經濟學的定律精選(九篇)

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第1篇：經濟學的定律范文

——國際經濟法的學科界定及其基本原則的重塑

邱一川*

[內容摘要] 廣義國際經濟法學說從對某一類社會關系進行共同調整的角度出發(fā)，將不同性質的法律規(guī)范雜糅成一個學科進行調整，其癥結在于混淆了“法學分科”與“法律運用”這兩個不同層面的法律問題，用法律運用的綜合性替代了法學分科的嚴整性。本文將國際經濟法重新界定為“調整經濟管制關系的國際法規(guī)范”，并從新的視角對國際經濟法的基本原則進行了梳理，以此佐證國際經濟法的學科界定。

[關鍵詞] 國際經濟法 學科界定 基本原則

一、 廣義國際經濟法的“水果拼盤說”

廣義國際經濟法學說認為國際經濟法是調整國際（跨國）經濟關系的多門類、跨學科的邊緣性綜合體 ，是一門獨立的法律學科 。

這一學說的立論基礎在于，對某一涉外經濟關系進行法律調整的過程中，既要涉及調整經濟流轉關系的法律規(guī)范，又要涉及調整經濟管制關系的法律規(guī)范；其法律淵源既包括雙邊條約、多邊條約、國際習慣、國際慣例等國際法規(guī)范，也包括涉外民商法、涉外經濟管制法以及沖突規(guī)范等國內法。 廣義國際經濟法學說由此得出結論：國際經濟法成為一個獨立的法學部門是“國際經濟法律關系本身極其錯綜復雜的忠實反映；也是科學地調整這種復雜關系，對其中的法律癥結加以‘綜合診斷’和‘辨證施治’的現實需要?！?/p>

由此可見，廣義國際經濟法學說最大的特點在于，它從對某一類社會關系進行共同調整的角度出發(fā)，認為凡與此相關的法律規(guī)范便足以獨立地形成一個法學門類。wWw.133229.COm這一學說立足于實用主義，對于解決現實問題確實可以發(fā)揮一定的作用。但是，廣義說的觀點將不同性質的社會關系作為一個整體進行調整，將不同性質、不同部門的法律規(guī)范雜糅在一起，難以真正成為一個獨立的法學部門。 造成這一問題的癥結何在？筆者認為，廣義國際經濟法學說混淆了“法學分科”與“法律運用”這兩個不同層面的法律問題，因而在立論基礎上存在嚴重缺陷。

誠然，國際經濟關系涉及的主體繁多，錯綜復雜，的確需要對其中存在的各種法律癥結進行綜合診斷與辨證施治。但這是法律運用層面的問題，而不是部門法學分科層面的問題。我們并不能由法律運用上的綜合性要求必然地推論相關的法律規(guī)范應當成為一個獨立的法學部門；不同法律部門的綜合運用并不等于相關的法學分支就應雜糅成為一個獨立學科。

事實上，在對國際經濟關系進行法律調整的過程中，不僅會涉及到廣義國際經濟法學說中所述及的各種法律規(guī)范，相關國家的刑法規(guī)范（如一國關于“信用證詐騙罪”的規(guī)定）也可能在特定情形下得以適用。如果按照廣義說的論證邏輯，調整國際經濟關系中的刑法規(guī)范豈不是也應納入廣義國際經濟法的范圍當中。

以此類推，內國經濟關系雖不如涉外經濟關系復雜，但同樣有必要對其中的法律癥結進行綜合診斷與辨證施治。對內國經濟關系進行法律調整的過程中也會同時涉及內國民商法、內國經濟行政法和內國經濟刑法等法律規(guī)范。試問，按照廣義說的理論邏輯，這些相關的內國法律規(guī)范是否也應混合成一個獨立的法律部門呢？

再進一步而言，我們必須從深層次來探討如下一個問題，即法律運用的綜合性能否替代法學分科的必要性和嚴整性呢？也就是說從法理的角度而言，法學分科的意義何在？尤其是在學科界限日益模糊、例外情形層出不窮的新情形下，傳統(tǒng)的法學分科的是否仍有必要？筆者認為，某一部門法學所調整的社會關系內部具有本質上的共同性，構成一個有機聯系的整體。通過法學分科可以形成一種嚴整的知識體系，便于認識、分析、運用和預測。學理通說上以獨立的調整對象作為劃分部門法學的標準 ，“獨立調整對象”不僅要求以某一特定領域的社會關系作為調整對象，而且要求這一特定領域的社會關系必須具有質上的共同性。試以民法為例：平等主體之間物權法律關系、債權法律關系、知識產權法律關系、婚姻法律關系和家庭法律關系雖然相對獨立，但上述各種法律關系仍然可以抽象出其質上的共同性，形成民事法律關系，形成民法總則中的各項內容。不僅如此，民事法律關系中最為核心的精神又可以抽象出民法的基本原則。析微而知著，一個嚴整的法學分支必須能夠形成“基本原則—基本法律關系—具體法律關系”的邏輯體系。我們并不是為了刻意追求邏輯體系的完整性，而是因為只有這種“從抽象到具象”、“從一般到具體”的邏輯體系才是真正有助于我們便捷地認識事物、分析問題和預測發(fā)展的，尤其是有助于我們把握事物發(fā)展的本質和規(guī)律。人類創(chuàng)設各種各樣的學科，其目的就在于此。廣義國際經濟法學說認為其以跨國經濟關系作為調整對象，似乎具有獨立的調整對象。但事實上，誠如廣義說自己所承認，跨國經濟關系既包括跨國經濟流轉關系，也包括跨國經濟管制關系，而這兩類社會關系在性質上殊有不同。廣義說將經濟流轉關系和經濟管制關系這兩類不同的社會關系放在一起進行調整，既無法進一步抽象出兩者之間的共同性，無法形成學科的總論，也無法真正提出學科的基本原則，難免帶有人為拼湊的色彩。由此可見，我們決不可因為法律運用中的綜合性否認了法學分科的價值。這或許并不是學術領域紛爭的問題，而是人類認識事物規(guī)律的本質要求。

誠然，隨著“公法私法化”、“私法公法化”、國際法與國內法相互滲透等趨勢的出現，傳統(tǒng)法學分科的界限日益模糊，學科界線周邊出現了許多“灰色區(qū)域”。但我們認為，決不可因為灰色區(qū)域的存在而否定法學分科的必要性；相反，例外情形的存在更有助于我們在一個新的角度上認識事物的本質。理論是清一色的，涇渭分明；但是社會關系卻是模糊的，黑白之間存在諸多灰色的過渡。學科分類時必須在這一灰色區(qū)域中厘定臨界點，因此種種例外情形的存在在所難免，不足為奇。對于灰色區(qū)域中的例外情形，可以個案處理，也可以作為例外情形以特殊的方式予以解決。但正如我們不能因為有了萘李、騾子等雜交品種后便否定門、綱、目、科、屬、種等生物學分類；同樣道理，我們亦不能因為法學分科中一些特殊情形或例外情形的存在而否認了法學分科的價值。任何科學都不可能、也沒有必要百分之百地貼近現實，也不可能為我們認識事物提供完全正確的結論；科學的作用只是通過初略的分類為我們認識事物提供基本正確的結論。

綜上而言，部門法學的分科應當是嚴整的，但在部門法學的運用上卻應當是綜合的。廣義國際經濟法學說雖注重了法律運用的綜合性，卻忽略了法學分科的嚴謹性，將法律運用和法學分科這兩個問題混為一談。廣義說所主張的國際經濟法猶如一個水果拼盤：從營養(yǎng)結構和口味搭配出發(fā)，人們食用時需要的是各種水果相互搭配的水果拼盤；但我們卻難以承認水果拼盤是另成一類的水果，更不可由此而否認水果分類的價值。

二、 國際經濟法的學科界定

那么，如何對調整國際（跨國）經濟關系的法律規(guī)范進行學科分類呢？筆者認為，如下兩點論斷是我們分析的出發(fā)點：

（1） 國際經濟關系當中既包括橫向的經濟流轉關系，也包括縱向的經濟管制關系；

（2） 對國際經濟關系進行法律調整，既涉及各國的國內法規(guī)范，也要涉及各種形式的國際法規(guī)范。

由此出發(fā)，我們可以將所有調整跨國經濟關系的法律規(guī)范分成四大部分（如下表所示）：

經濟流轉關系 經濟管制關系

國內法規(guī)范 （1）沖突規(guī)范/民商法 （3）經濟行政法

國際法規(guī)范 （2）國際商法 （4）國際經濟法

表：調整跨國經濟關系的法律規(guī)范分類示意圖

（1）調整跨國經濟流轉關系的國內法規(guī)范是各國的沖突規(guī)范（如我國《民法通則》第八章“涉外民事關系的法律適用”的規(guī)定）及其指引的內國民商法（如我國的新《合同法》）；

（2）調整跨國經濟流轉關系的國際法規(guī)范則是作為統(tǒng)一實體規(guī)范的國際商法（如《聯合國國際貨物銷售合同公約》）；

（3）調整經濟管制關系的國內法規(guī)范為各國的經濟行政法（如我國的《對外貿易法》）；

（4）調整經濟管制關系的國際法規(guī)范則構成國際經濟法（如《建立wto協定》及其附件）。

上述四個部分配合在一起，共同對跨國經濟關系中涉及的不同層面的法律問題進行調整和規(guī)范。在這四個部分中，國際商法可以通過優(yōu)先直接適用成為成員國國內國民商法的組成部分；而國際經濟法規(guī)范則通過間接適用，轉化為成員國的內國經濟行政法。

上述分析中亦可看出，廣義國際經濟法學說將上述四個部分糅合在一起，構成一個水果拼盤，貌似完整，卻忽視了每一部分各自的特點，無法形成一個真正的、嚴整的獨立法學學科進行研究和學習。

同時，將國際經濟法界定為調整國際經濟管制關系的國際法并不是簡單地回歸到狹義的國際經濟法學說 。本文所主張的國際經濟法，與狹義說所主張的國際經濟法有如下兩點區(qū)別：

（1） 部分學者主張，調整國際經濟流轉關系的國際法規(guī)范是狹義國際經濟法的組成部分 。但是，經濟流轉關系與經濟管制關系在性質上殊有不同。筆者認為，調整國際經濟流轉關系的國際法規(guī)范應獨立地構成國際商法體系，與內國民商法對應，而不宜納入國際經濟法的范疇之中；

（2） 本文所界定的國際經濟法是建立在對跨國經濟關系的法律調整進行綜合分析的基礎上的，同時也汲取了廣義國際經濟法學說關于法律運用綜合性的觀點。

因此，至多而言，我們只能說本文對國際經濟法所做的學科界定是在一定程度上、在一個新的視角上對狹義國際經濟法學說的回歸?；蛟S人們對事物的認識總是一個“肯定—否定—否定之否定”的過程。

有的學者在批判廣義說的基礎上，提出“國際經濟法是調整跨國間經濟協調關系以及經濟管理關系的法律規(guī)范的體系”， 認為國際經濟法包括“經濟的國際法”（本文上表中第（4）部分）和“涉外經濟法”（本文上表中第（3）部分）兩大部分。筆者認為，這種觀點從調整對象的同質性出發(fā)將調整經濟管制關系的國際法規(guī)范和國內法規(guī)范作為一個整體予以研究，具有一定的科學性。但是，國際法與國內法畢竟是兩個相對獨立的法律體系，其在調整對象、制定、效力、實施等方面均存在顯著區(qū)別。因此，調整經濟管制關系的國際法規(guī)范與國內法規(guī)范雖然具有一定的相關性，但兩者仍不可同日而語。否則，內國涉外民商法與國際商法在性質上也有共同性，是否也應把各國的涉外民商法納入國際商法的范疇當中呢？

綜上，筆者認為，應將國際經濟法界定為“調整跨國經濟管理關系的國際法規(guī)范”較為妥當。同時我們亦主張，在解決一個具體的跨國經濟問題時，不僅要運用國際經濟法，還要綜合運用內國沖突規(guī)范、內國涉外民商法、國際商法、內國涉外經濟管理法等不同法律部門或不同法律部門的分支。

三、 國際經濟法學科基本原則的重塑

誠如前文所論及，一個真正的法學部門應當能夠形成“基本原則—基本法律關系—具體法律關系”的邏輯體系。換言之，無法提出學科基本原則，這一“法學部門”并不是真正意義的法學分支學科。

從法理學的角度而言，“原則”是相對于“概念”和“規(guī)范”而言的法的三種要素之一。與一般原則相區(qū)別，基本原則應當貫穿于其調整對象內的各個領域，貫穿于其法律關系的始終，用于指導立法、司法、執(zhí)法和守法?！皣H經濟法的基本原則，指的是貫串于調整國際經濟關系的各類法律規(guī)范之中的主要精神和指導思想，指的是這些法律規(guī)范的基礎和核心。”

持廣義國際經濟法理論的學者提出了“經濟主權原則”、“公平互利原則”、“全球合作原則”等作為廣義國際經濟法學科的基本原則。 如果廣義國際經濟法學說的理論是嚴謹的，這些基本原則就都應貫串于國際貿易法、國際投資法、國際金融法、國際稅法等國際經濟法分支領域，都應當既適用于調整國際經濟管制關系的法律規(guī)范，也適用于調整國際經濟流轉關系的法律規(guī)范。但事實上，廣義國際經濟法學說所提出的這些原則都難以真正滿足作為法學基本原則的要求，因此也難以發(fā)揮基本原則對于整個學科的指導作用。試舉一例說明：甲、乙是營業(yè)地在不同國家的兩個公司，雙方簽定某一國際貨物買賣合同，并在合同的履行過程中產生糾紛。試問，甲乙雙方的這一跨國經濟關系與一國的經濟主權有何直接關系？與不同國家間的公平互利有何直接關系？與南北合作和南南合作又有何直接關系？

由此可見，目前“公認”的廣義國際經濟法學基本原則似乎無法滿足作為部門法學基本原則的要求，廣義說理論無法提出大一統(tǒng)的國際經濟法學的基本原則。由此亦可佐證，廣義國際經濟法難以真正成為一個獨立的法學門類。

以下，筆者將就本文所界定的國際經濟法，即調整國際經濟管制關系的國際法規(guī)范，提出指導這一學科的三大基本原則：

（1） 經濟自由化原則：經濟自由化原則要求各國在管制跨國經濟交往中應當逐步降低關稅，取消非關稅壁壘，為外國資本、技術和服務提供市場準入；應當逐步擴大外國資本的準入；應當逐步開放本國資本市場，允許資本自由流動。經濟自由化原則的經濟學基礎是大衛(wèi)李嘉圖在國際貿易領域提出的“比較利益理論”（theory of comparative advantage）。這一理論主張各國出口具有比較優(yōu)勢的產品，進口不具有比較優(yōu)勢的產品，并且得出國際貿易將提高各國的福利水平這一重要結論。

（2） 經濟公正化原則：經濟公正化原則有四重內涵：其一，一般情形下，要求各國在管制國際經濟交往時應當符合“非歧視（non-discrimination）”的要求。一方面要求各國要平等對待外國人，給予外國貨物、資本和服務“最惠國待遇”，另一方面還要求一國應平等對待本國人與外國人，給予外國貨物、資本和服務“國民待遇”。其二，允許一國在管制跨國經濟活動中，對他國政府和企業(yè)的扭曲自由經濟的措施采取對應措施（counter-measure），例如允許一國針對他國企業(yè)的傾銷行為或他國政府的補貼行為征收反傾銷稅或反補貼稅等。其三，允許一國在管制跨國經濟活動中，針對危及本國根本利益的事項，臨時采取一些限制經濟自由交往的措施，例如wto協定中關于保障措施的規(guī)定，關于一般例外和安全例外的規(guī)定等。其四，由于歷史上西方列強對殖民地國家的侵略和掠奪，由于各國現實經濟發(fā)展水平參差不齊，尤其是發(fā)達國家與發(fā)展

強烈的訴求。經濟便利化與自由化既有聯系，又有所區(qū)別。經濟便利化不僅要求在執(zhí)行非關稅措施措施時程序應簡化和協調，不應有過多的文件要求；而且各國有關涉外經濟管理的各種程序應當具有透明度，政府應當采用信息技術等現代化設備，政府各部門之間應當有效配合。

綜上而言，經濟自由化、經濟公正化和經濟便利化正成為三股重要的潮流，推動和指導各國的跨國經濟管理行為。之所以將上述三項原則確定為國際經濟法的基本原則，是基于如下三個方面的考慮：

（1） 上述三項原則是以全球經濟一體化的蓬勃發(fā)展為背景所提出的。雖然存在種種質疑和批評，但是經濟全球化的潮流勢不可擋，這已無庸置疑。20世紀90年代的10年間，全球gdp的年均增長率僅為2.3%，而全球貿易額年增長率卻達到7%，貨物貿易與服務貿易總額已達到全球gdp總額的29%。 與此同時，跨國直接投資迅猛增長，從1990年的2,060億美元上升到2000年的12,700萬億美元。據統(tǒng)計，在2001年，全球6.3萬家跨國公司，其年銷售額超過14萬億美元，幾乎控制了近50%的全球產出、60％的世界貿易、70％的技術轉讓和90％的國際直接投資。 經濟自由化、經濟一體化和經濟便利化正是在這樣的國際經濟發(fā)展背景中提出的，旨在協調各國外經貿管理行為，使其順乎經濟全球化的發(fā)展潮流。

（2） 上述三項基本原則體現了國際經濟交往的內在訴求。部門法學基本原則的提出，應當從其調整對象出發(fā)，應當體現其所調整的社會關系的本質訴求。平等、公平、意思自治、誠實信用以及公序良俗之所以成為民商法的基本原則，根本緣由在于它們都體現了平等主體之間財產關系和人身關系的本質，是市民社會健康運作的內在訴求。經濟的本質是無國界的，經濟全球化要求各國管制跨國經濟交往的行為必須在維護基本的經濟公正的基礎上，促進經濟自由而便捷地開展。由此，經濟自由化原則、經濟公正化原則和經濟便利化原則應運而生。

（3） 上述三項原則是真正從法的價值層面提出的法律原則。筆者認為，部門法學的基本原則必須從法價值學的層面來概括，才能真正發(fā)揮對具體規(guī)范的統(tǒng)率和指導作用。部門法學在邏輯體系上總是從調整對象中汲取其價值層面的精神實質，并將其法律化為法律的基本原則，再由這些基本原則來統(tǒng)率具體的法律規(guī)范。以目前研究最為成熟的部門法學——民商法為例，前述平等、公正、意思自治、誠實信用、公序良俗等基本原則，其實都是自由、正義、效率等法價值在部門法學的具體體現。將經濟自由化、經濟公正化和經濟便利化確立為國際經濟法學的基本原則，其實也正是自由、正義和效率這三個層面的法價值訴求在這一學科的體現。

反觀廣義國際經濟法學說所提出的一些基本原則：公平互利原則亦是從法價值層面提出的原則，其在同一調整對象范圍內可以納入本文提出的經濟公正化原則當中；但全球合作原則則是從手段上提出的，無論南北合作還是南南合作其實都是實現經濟自由化、公正化和便利化的方式，將其作為一項獨立的法律原則似乎有所不妥。學者在研究wto規(guī)則時，提出將非歧視、互惠、最惠國待遇、國民待遇、市場準入、關稅減讓、取消數量限制、公平貿易、透明度等作為wto法律制度的基本原則， 這些原則其實均可以經過整合，納入貿易自由化、貿易公正化和貿易便利化的框架之中。

本文沒有將經濟主權原則作為國際經濟法的基本原則，但這并不是說經濟主權無關緊要，也不等于我們主張在國際經濟管理中放棄經濟主權。毋庸置疑，經濟主權始終是國際經濟交往的重要基石。

第2篇：經濟學的定律范文

一、隨機行走的世界

對我們所生活于其中的宇宙的認識和思考，一直以來吸引著各個時代思想家們的智慧。我們生活的這個宇宙本質上是什么樣的呢？是以一種有序的、有規(guī)律的方式在運轉還是無序的、雜亂無章的運轉？這種運轉能否為我們的智慧所認識？人們對這些關于宇宙問題的渴求正是造就了人類自身的智力進化和卓越品質的重要動力之一。

在我們今天的視野所及的范圍，我們知道對這些問題思考的最有影響力的思想是由18世紀的思想家們做出的。18世紀的思想家們建立了近代最有影響力的哲學體系，他們設計了一個“有序的”世界。在某種程度上，他們的世界觀是一種“決定論”的世界觀，堅信這個世界正在按照某種已經設計好的秩序在運行。持有這個“決定論”觀點的人包括諸如牛頓、愛因斯坦等最偉大的自然科學家。這個體系的科學性則是由牛頓定律和對牛頓體系進一步思考的數學定律所保證的。當然，自然科學家們這種關于宇宙的信念和洞見不可避免的影響到了從事社會科學研究的思想家們，其中也包括經濟學家。

經濟學的創(chuàng)始人，亞當•斯密的思想根基也是源于這樣的一種信念。他把這種自然科學的有序世界的觀點應用到人類社會里，形成了一種從看似“無序”到“有序”的觀念，提出了一個“和諧的經濟系統(tǒng)”的觀點。這種和諧的經濟系統(tǒng)的動力則是人的自利動機。

我們決不應該低估這種關于世界的觀點的影響力和洞察力。事實上，我們一直在這種“決定論”的世界觀下生活并做出各種與我們自身息息相關的決策。一種對于人類經濟社會的“完美和諧”的信念直接導致了大家對政府干預經濟的效果的質疑，并且主導了許多關于政府問題的爭論。這種“決定論”的觀點在很大程度上支撐著我們對于自由經濟的信心和我們對于世界的信仰。

但是這一體系在歷經幾個世紀之后，遭到了懷疑。對于這種“決定論”的世界觀的挑戰(zhàn)來自于統(tǒng)計觀點，尤其是概率論的成功。我們可以舉一個簡單的例子來說明這二者對于世界的看法的分歧。比如我們說，消費函數是，其中，是自發(fā)消費，是可支配收入，c是邊際消費傾向。進而我們可以把消費函數寫作是可支配收入的函數：。這個消費函數是更加廣泛意義上的數學若干函數中的一個。這個函數明白無誤地說明，居民的消費量將精確地取決于可支配收入、自發(fā)消費和邊際消費傾向。這種函數關系是一種確定性的關系。但是，我們知道，這種關于居民消費的斷言在現實中毫無疑問是會受到質疑的，居民的消費量并不是精確地取決于這幾個因素。在很大的程度上，這種消費關于自發(fā)消費、可支配收入和邊際消費傾向的關系是不確定的，或者說是隨機的，有著概率分布的。這就是二者之間的差別，持有決定論觀點的人依據一種確定性的函數關系認為，這個世界將會精確地按照數學定律所描述的那樣運轉。而持有統(tǒng)計觀點的人卻認為，即使是知道了這種關系，消費與其他幾個因素之間仍然是一種偶然的，不確定的，有著概率分布的關系。

我們把后一種對于世界的觀點叫做統(tǒng)計觀點，正是這種統(tǒng)計觀點，打破了原來思想家們頭腦中的有序結構。但是，這二者之間的分歧似乎是讓人迷惑的。因為，當我們在利用統(tǒng)計方法的時候，我們卻得出了一些幾乎完全可靠的定律。而且，統(tǒng)計總體越是偶然、紊亂，就越能更好地表現出統(tǒng)計規(guī)律和必然性。比如，我們投擲硬幣，當我們投擲的次數足夠多的時候，我們發(fā)現，出現正面和反面的概率竟然驚人地各是0.5。再比如，我們對于某種考試成績的統(tǒng)計發(fā)現，如果樣本足夠的大的話，成績分布將會呈現一種正態(tài)分布。并且，人數越多，成績就越呈現標準正態(tài)分布。更加令人驚奇的是，看起來我們做事情可能犯錯誤的情況也是有規(guī)律可循的，人幾乎不能隨意地犯錯誤！總之，某些看起來是無跡可尋的東西，似乎又都可以找到規(guī)律。這樣，決定論和統(tǒng)計觀點二者之間又有什么差別呢？事實上，二者之間的差別僅在于，統(tǒng)計觀點認為不存在絕對的定律，任何所謂的定律其實都是有著某種概率的“可能的”情形。在這個意義上說，沒有什么事情是確定無疑的。也就是說，這個世界是隨機行走的，各種情況都有可能發(fā)生。尤其是在人類社會中，如果我們相信獨立于人的意識而存在的物質世界都是隨機行走的，那么人類社會也會表現出這種隨機性看來并不是不可以接受的。

但是，這并不就意味著隨機行走的世界會因為其不確定性而無法認識，即使這種隨機行走的世界確實可能形成一種混沌狀態(tài)。我們能夠在“決定論”和關于世界的“統(tǒng)計觀點”那里架起一座橋梁。那就是：我們相信，我們可以得到一些定律，這些定律是對某些事情本質的一種最好近似，即使這些事情的本質可能并不是一元的?；蛘哒f，這個世界會從無序走向某種程度上的有序。對這些統(tǒng)計定律的發(fā)現，在我們的專業(yè)范圍內，就是計量經濟學的任務了。

二、隨機行走的世界與計量經濟學的任務

事實上，統(tǒng)計的成功應用在很早就已經開始了。大約在17世紀，有一位叫做格蘭特的英國商人就通過研究注意到：因事故、自殺、各種疾病而死亡的人的百分比是固定的。這幾乎叫人感到驚奇！而且也是統(tǒng)計學的成功使得人們日益認識到，一個國家的定量材料應該得到應有的重視，無論是經濟學家還是政府決策者，都應該思考數據。

計量經濟學就是為了在一個隨機行走的世界中探討統(tǒng)計性規(guī)律！因為只要知道了這個規(guī)律，我們就可以在某種程度上認識這個世界。但是要記住這種認識肯定是不完全的。而且根據需要，我們還可以根據這個規(guī)律來進行預測。進行預測是我們關心規(guī)律的一個十分重要的原因。更加值得稱道的是，計量經濟學在推斷統(tǒng)計規(guī)律時所用的方法和理念。因為，我們對于這個世界的認識永遠是不會完全的，我們只能根據部分“樣本”來推斷這個世界的整體狀況。可以假設這樣一種情況：如果我們能夠對這個世界的方方面面進行完全的觀察，我們就期望可以得出一個關于這個世界本質的定律?？墒?，我們不能把這個世界的方方面面都觀察到，也可以說，我們認識的局限是不確定性的來源。能否由樣本近似地認識整體是一個很重要的問題。如果，我們沒有一種堅信可以由樣本來推斷整體規(guī)律的信念的話，我們就不能建立這門學科。

這種由樣本來對整體進行推斷的方法是計量經濟學的主要方法。我們要通過一種叫做回歸分析的技術來達到這個目的?！盎貧w”這個詞最先由F.加爾頓（FrancisGalton）爵士引入。加爾頓研究發(fā)現，父母和孩子的身高有這樣的一個趨勢：父母高，兒女就高；父母矮，兒女也矮。但是高個父母的兒女們在同齡人中并不像父輩那樣在同齡人中顯得那樣高，兒女輩的平均身高將“退化”到或者說“回歸”到全體人口的平均身高。這也叫加爾頓的“普遍回歸定律”。加爾頓在智力遺傳的方面也得到了類似的結果：一般來說，天才是要遺傳的。但是天才的后代卻要比他們的父輩們平庸，也就是他們的智力水平將“回歸”到中等水平。但是，對于這種回歸背后的動力分析可能已經超出了計量經濟學這個學科的研究范圍，即使這種研究也許會導致一種有意思的哲學的建立：所有的有機組織都將趨于標準狀態(tài)！

回歸的現代意義則稍微有點不同?，F代意義上的回歸是指，一個叫做因變量的量和其解釋變量之間的依賴關系。也可以說是一種相關的關系。實際上，回歸和相關是兩個極容易混淆的概念，容易混淆的原因既是因為這兩個概念的相近性，更重要的是因為這個世界的復雜性。哲學上宣稱，這個世界是普遍聯系的。這個宣稱的深刻性在于確認了世界上沒有什么是完全獨立的。比如，我們可以發(fā)現在現代社會死于癌癥的人逐漸增多，這二者是相關的。但是我們并不能就此認為，是現代社會導致了更多的人染上癌癥。再比如，這也經常被用來反駁統(tǒng)計結論，一個國家的經濟繁榮的情況可能和這個國家一個時期的太陽黑子出現的情況存在一種相關關系，但是這種相關關系卻不能作為我們行動的任何指導。在這個問題的區(qū)分上，就是計量經濟學和統(tǒng)計學之間的分歧了。計量經濟學討論的是回歸關系，這種回歸的特點在于，我們試圖根據某些變量的數值來估計另一個量的數值，我們要依據這種關系進行預測。比如，我們試圖通過研究父母的身高來估計其孩子的身高。這種估計就要依賴于我們所關心的兩個量之間存在的一種理論上的聯系。而相關關系則充斥著統(tǒng)計學的各個方面。并且因為世界的普遍聯系性，相關關系是一種常態(tài)。

基于上面的差別，在回歸中，我們要求解釋變量是確定的，可以控制的，但是被解釋變量（因變量）可以是隨機的（被解釋變量正是我們要估計的）。但是在相關關系中，這二者并不加以區(qū)分。之所以說這兩個概念容易混淆是源于這個世界的復雜性，是因為，這個世界本質上就存在一種難以言明的精密聯系。我們實在不能夠足夠自信地認為我們可以確定哪些變量可以控制，哪些變量之間可以精確地被認為是一種回歸關系。比如，事實上，我們也可以找出一種機制使得癌癥和現代社會之間存在一種回歸關系，就像我們可以發(fā)展一種理論來說明，太陽黑子的活動和一個國家的經濟繁榮存在著回歸關系。這個世界的復雜性要求我們必須對我們認識世界和改造世界的能力保持謙虛。同時請記住：具有回歸關系可能并不必然地意味著具有因果關系。在判斷因果關系時，我們必須要很小心。因為，這個因果關系很不好說，也許看似因果的兩個事件，實際上可能是互為因果的。就像佛經中認為的那樣：因果是循環(huán)的。

我們講了這么多關于計量經濟學的性質，實際上是為了表達我們這樣的信念：我們可以在一定的層次上認識世界，我們堅信這個世界存在著某些統(tǒng)計規(guī)律，應用這些規(guī)律我們可以在“一定程度的錯誤”的前提下認識和改造世界。計量經濟學可以幫助我們達到這個目的。我們可以借助近似地描述了具有相關關系的變量間聯系的函數，主要是回歸函數，來描述這種關于世界運行的定律。

但是，計量經濟學在得到這個回歸函數時所使用的復雜的數學推導可能會讓我們在特定的時段感到計量經濟學的混亂和無序，即使在最后我們堅信可以實現一種理解上的有序。但是，過程中的痛苦可能會讓很多人駐足。這里，我們想提前接觸一下，那條駕馭計量經濟學研究內容的靈魂。

因為，認識世界的理論的建立來自于對世界本質表現出來的現象的分析。有兩種對現象進行分析的方式：一種是對現象直接進行操作。這種操作極其便捷，簡單而且有洞察力，但是對天賦的要求非常高。其不利之處在于這種對現象的思考得出的結論可能廣受爭議。另一種方式則是對現象的屬性——數據來進行操作。過程中要遵循嚴格的科學方法。第二種方法就是計量經濟學的方法了，這種方法因為是用數據說話，可能爭議較少。但是，不利之處卻是，這種分析結論卻要嚴格的依賴于數據的質量，也就是說，這種方法得出的結論的質量不會比數據的質量更好。

盡管有這樣的困難，我們還是推薦計量的方法。因為，數據的質量可以通過統(tǒng)計手段和統(tǒng)計工具的完善加以解決。并且，根據我們的概率知識，即使這種有誤差的數據，其誤差也是有規(guī)律的，誤差情況總是會表現為正態(tài)曲線。那么如何來對數據進行操作呢？計量經濟學的思路通常是這樣：最簡單的情況下（雙變量回歸），在一個坐標平面上畫出散點圖，發(fā)現其大致的規(guī)律，通常我們可能發(fā)現，我們關心的兩個簡單量之間呈現一種類似于線形的關系（當然，也可能不是線性的，這種情況下需要更高深的數學工具）。把這種線形的關系利用解析幾何的知識轉化為直線方程并不困難。獲得了這樣的一個直線方程是一個極大的成功。因為，這個方程，就是在“某種程度的錯誤”的前提下的一種描述世界如何運行的定律。事實上，計量經濟學的任務在很大的程度上，就是發(fā)現這樣的關于世界如何運行的定律。

但是，在從數據那里獲得一些關于變量間“規(guī)律”的方式也可以通過另外的方式來進行。也就是在使用數據之前，通過對先驗的知識進行演繹和推理從而得出一系列“定律”。這就是我們在數理經濟學中所看到的那些數理方程式。這些數理方程就是我們對世事認識的理論，這種理論能夠給我們認識世界和改造世界以指導。尤其是在確定我們所考慮的變量之間的可能具有的關系時很有作用。但是我們是否可以應用這些方程式來指導我們認識世界和改造世界的活動并沒有得到證明。計量經濟學提供了一種這樣的證明。我們可以利用數據來檢驗這些先驗的定律是否符合實際，或者得出一種明確的可以應用于實際的形式，從而對數理方程做出了適合實際的修正。尤其是在不同的國家中，因為不同的文化等隱性的制度因素，這些定律可實施的情況是完全不同的。事實上，始于一種對世界認識的先驗的推理，建立一種解釋世事的假說并用以改造世界，是每一個學者的虛榮心。

因此，計量經濟學的研究的思路或者說計量經濟學的靈魂是：通過先驗的演繹和推理得出理論模型，最好是數理模型。數理模型中會有參數，那么利用數據對這個模型的參數進行估計得出一條回歸方程，并通過假設檢驗來確認這個方程式。如果這個方程式滿足了理論建立時的要求，那么就證明了那個先驗的理論是正確的并且能夠利用這種理論進行預測。接下來的計量分析就是在這些思路下進行的技術探討了。

對計量經濟學這套思想方法和其技巧的同時掌握，是掌握這門學科并加以實際運用的重要素質。尤其是計量經濟學的技巧，是一個計量人的必備素質。因為我們一直堅信，偉大的思想來源于熟練的技巧。就像武俠中的“打狗棒法”雖然只有十八路，但是，一個使過無數次“打狗棒法”的丐幫幫主足可以因這十八招而笑傲江湖了。但是，如果過于沉迷于高級計量的數學推導，我們就很可能失去欣賞這門學科所固有的魅力的機會，并且因為數學知識的缺乏而造成的沮喪可能會阻礙對其進一步的學習，從而失去了領悟計量經濟學所蘊含的大量關于生活的智慧的機會。因此，這篇文章里，我們不對計量經濟學的技術過多的論及，而主要是看其蘊含的智慧之美。

三、計量經濟學：智慧之美

最能讓我們感受到美感的就是計量經濟學這種從樣本推斷整體的思想。如果能夠認識到我們生活的這個世界的復雜性的話，我們對這種思想可能會更加珍視。比如，如果我們有一種信念，比如相信我們能夠通過努力成為一個書法家。那么我們能夠怎么做呢？計量經濟學和書法家們都會這樣建議你：先選取幾十個字來，集中精力把這幾十個字練好，最好是臨摹以往大師們的作品。這樣，你就幾乎能夠發(fā)現寫好字的要領。因為，我們不能夠把這個世界上的字都練習到，我們只能夠由“樣本”來推斷所有字的寫法。并且，我們堅信這些“樣本”蘊含了足夠多的關于寫字的要領或者說是寫字規(guī)律的信息。這就是計量經濟學的智慧之一。從這個角度出發(fā)，我們幾乎將這種計量經濟學的思想推廣到生活的各個方面，并且可以指導我們成就卓越。無論是學習、應試、還是搞藝術，甚至想要成為武林高手，都可以應用這種思想?！皹颖尽蓖俏覀兏Q看世界本質的窗口！有心人自會從這里得到無盡的啟發(fā)。

計量經濟學就像從一個古老的神諭里蹦出來的智慧精靈，它幾乎全面的改變了我們對于腳踏實地的看法！掌握一種過硬的分析數據的能力，無疑會全面的改變你的工作方式和效率。這在一個人的職業(yè)生涯中是極其重要的。經濟理論經常地被認為是一門空洞無用的理論，這是在未有數據之前做出分析的常見批評，先驗和演繹的方法，很多人認為，不能夠對社會科學的研究有什么意義。但是，有了計量經濟學就完全不一樣了，我們就可以從數據出發(fā)來進行我們的分析和預測，這種工作方式無疑會培養(yǎng)我們踏實做人的人品。并且因為處理問題的獨特技巧和思維，掌握計量工具的人會得到青睞——來自上司和運氣。

在我看來，計量經濟學還對我們的人生哲學有著指導意義。人的一生其實只是一個短暫的瞬間，就好像那滑過天際的流星，留下的只是瞬間的美麗。這瞬間如何解釋？采用一種什么樣的方式來度過這一個瞬間？

人不過是蒼茫宇宙中的一粒塵埃，如果這個宇宙尚且遵循著從無序走向有序，那么我們是不是可以將這個信念加以演繹到我們每個人的人生中呢？！其實我們每個人的人生也只是在一個隨機行走的世界中的隨機行走過程。

我們永遠不會知道，在下一個時段，我們會經歷什么、會遇到什么，甚至我們對于我們未來的規(guī)劃都是不確定的。這個過程是隨機的、紊亂的、偶然的和無序的。但是，這種無序和紊亂最終會走向有序。用計量經濟學的說法，我們會從這些紊亂偶然的樣本中得到一個回歸方程。這個回歸方程就是我們的人生軌跡！

當然我們對于這個軌跡的認識永遠是后驗的。我們不可能在這人生的每一個階段之前就得出一個回歸軌跡作為我們人生的預測，這種東西沒有預測意義。那么這種有序的觀念究竟能給我們什么人生啟發(fā)呢？

那就是：我們實在沒有必要對于發(fā)生于我們周圍的看起來是好事或者壞事的東西耿耿于懷，我們實在沒有必要太過挑剔上天對我們的似乎是不公正的待遇，中國自古就有“福禍”的智慧之言。以一種應有的寬容心態(tài)來對待我們的人生無疑會讓我們感到快樂。甚至我們的職業(yè)追求也是如此，沒有什么絕對的好或者不好，我們的人生軌跡在我們某些年里需要紊亂和無序，根據計量經濟學的思想，越是紊亂和無序的樣本，我們就越容易得出穩(wěn)定的統(tǒng)計定律——一條穩(wěn)定的人生軌跡！假如大家去看看人物傳記就可以發(fā)現，在那些人的人生里，他們可能做過記者，參過軍，被抓到過牢里，看起來和其最終的路徑有了很大的背離，可是這些背離最終回歸到這條路徑上。事實上，我們并不好確定，是不是這種每個階段的紊亂和無序最終造成了他們穩(wěn)定的人生軌跡？！

人生需要這種隨機性。并且如果我們要想有一條穩(wěn)定的人生軌跡，依照計量經濟學的理念，我們還要讓我們的人生經歷這一樣本足夠大。如何讓自己的人生經歷更多？如何讓自己的人生有更多的隨機性？那就是：我們要過主動追求的人生。當我們在生活中有意識地主動去追求時，我們就在客觀上豐富了自己的經歷，并且擴大了自己的人生經歷樣本。因為，在你主動追求的時候，才能夠發(fā)現驚喜和奇遇。消極和封閉的人生態(tài)度不利于擴大自己的人生經歷樣本，樣本不具有變異性，就難以得出好的回歸方程。我們都應該學學“蒼蠅的哲學”，蒼蠅的四處亂撞讓蒼蠅即使在被困的時候也有機會逃脫。這也許是更有含義的古語的一句話的意思吧：樹挪死，人挪活。但是，在我們的追求中，因為，我們應該珍視隨機性，因此，對于得失就不必太讓自己負累。得失是隨機的。我們在生活中得到了什么、失去了什么，也許在這冥冥之中的東西面前，可能只是一個慈悲的玩笑。太過于在意也許是失去了更多。

參考文獻：

[1]古扎拉蒂.《計量經濟學》（第三版）[M]，林少宮譯.北京：中國人民大學出版社.2000.

[2]羅伯特S.平狄克，丹尼爾L.魯賓費爾德.《計量經濟模型與經濟預測》[M].北京：機械工業(yè)出版社.1998.

第3篇：經濟學的定律范文

摘要：英國經濟學家梅納德凱恩斯在1936年創(chuàng)立了凱恩斯主義經濟學，這一經濟學的創(chuàng)立開辟了現代意義上的宏觀經濟分析。在20世紀的很長一段時間里，凱恩斯主義經濟學被西方國家奉為圣經，一直是西方政府在制定經濟政策時候的依據，但是隨著“滯脹危機”等一系列事件的爆發(fā)，凱恩斯主義經濟很大的不適應性，但凱恩斯經濟理論也得到了發(fā)展。

關鍵詞：凱恩斯主義挑戰(zhàn)；理論發(fā)展；新凱恩斯學派

一、凱恩斯主義經濟學的突破以及核心理論

20世紀三十年代資本主義世界爆發(fā)了矚目的經濟危機，在這一經濟危機下，傳統(tǒng)的新古典經濟學顯的無能為力。其中新古典經濟學中有關自由市場可以調節(jié)經濟危機的論調更是得到了徹底的破產。在這種情況下，1936年《就業(yè)利息和貨幣通論》一書問世。在這本書中，他拋棄了新古典經濟學所認為的自動調節(jié)理論，采用了全新的總量分析法。他通過對國民經濟活動的分析，為資本主義國家干預經濟提供了理論的依據。

凱恩斯對于傳統(tǒng)經濟做出了突破性的觀點，這一突破具體表現在三個方面：第一，傳統(tǒng)經濟學尤其是以薩伊為代表的學派奉先“供給自動創(chuàng)造需求”的定律，他們認為經濟危機并不真實存在，只會出現局部的經濟失衡。而凱恩斯明確否認了這一觀點，他認為現實世界中確實存在因為生產過剩而造成的經濟危機。第二，傳統(tǒng)經濟學認為自由市場是萬能的，任何經濟問題都可以通過自由市場機制進行調節(jié)。而凱恩斯在其經濟理論中明確否認了這種看法。他反對自由放任，主張進行強有力的政府干預。在具體的政策主張上，凱恩斯提出擴大政策的財政支出，通過提高預算、發(fā)行公債、來應對當前的經濟危機。而在貨幣政策方面，凱恩斯對貨幣數量理論進行了革新，提出了全新的貨幣理論第三，凱恩斯認為經濟危機來源于有效需求不足。他從就業(yè)、生產的根本性因素進行考察，創(chuàng)立了被稱為凱恩斯三大基本心理規(guī)律的有效需求原理、資本邊際效率、流動性偏好三個基本規(guī)律。從而從根本上改變了傳統(tǒng)經濟學試圖從外部尋找經濟危機的方法。

二、凱恩斯理論的核心

凱恩斯經濟學的核心首先是就業(yè)理論，而就業(yè)理論的基礎或者核心則是有效需求。有效需求一般理解為均衡狀態(tài)時的需求。這里的均衡狀態(tài)指商品的需求和供給相同或者在需求―供給圖中表現為兩條曲線相交叉之值。需要提醒的是，有效需求的對象并非指單個行業(yè)甚至企業(yè)，而是整個社會。一般來說，需求決定了就業(yè)量；需求不足由就業(yè)所造成。另外，從就業(yè)、收入、消費這三者的關系來看，存在著這樣的規(guī)律。消費和就業(yè)的增加會帶動收入的增加；反過來，收入增加也會引致消費的增加。進一步的分析，凱恩斯提出了針對有效需求的三個心理定律。這三個定律無疑是凱恩斯有效需求理論中的關鍵。它們從資本效率、消費傾向、流動性這三個角度闡述了影響有效需求的因素。這對于傳統(tǒng)經濟學無疑是很大的發(fā)展。這三個心理定律的解釋了無疑是全方面、多角度、多層次。以流動性偏好定律來說，它引出了貨幣量和利息，并解釋清楚了它們和消費的關系。因而它也成為了凱恩斯有關有效需求的三個定律中的核心。凱恩斯在此基礎上進一步擴展他的理論。

傳統(tǒng)經濟學認為，社會中的就業(yè)量不需要人為干預，會自動達到平衡。這一看法的基礎是就業(yè)量會隨著工資率的變動而變動。但是凱恩斯并不同意這種看法。他認為，工資的變動會影響總需求，減薪雖然對企業(yè)產生有利影響。但貨幣工資率整體降低會影響總需求，從而使按比例減少。因此，從長遠來看，更大的生產和就業(yè)能保持只有當增加總需求，因此，與減薪換取利益的做法是不好的政策。凱恩斯主義的理論價格在分析需求和變化，增加貨幣數量之間的價格水平的總變化之間的復雜關系是首先降低利率。由于利率降低，利潤率將提高，因此企業(yè)投資擴大和增加投資物業(yè)及在國民收入隨之增加的需求，同時也由于增加國民收入，通過乘數效應，對消費品的需求將增加。需求增加，刺激生產，供應也將增加。雖然增加的需求使價格上漲，但供應量將降低價格擴大。當需求和供給達到均衡價格，而不增加貨幣相同的比例。凱恩斯主義價格理論還包括：缺乏時，當勞動力供給，不應該增加貨幣量，否則會導致真正的通脹。當非自愿失業(yè)普遍存在，如果不增加貨幣量，降低利率，刺激有效需求，將形成失業(yè)的壓力，阻礙產量增加。由于資本主義社會里往往是失業(yè)，因此，增加的貨幣量來刺激有效需求，從而提高價格，這成為凱恩斯達到“充分就業(yè)”的重要方法之一。

三、凱恩斯主義經濟學的挑戰(zhàn)

（一）理論假設遭到了挑戰(zhàn)

凱恩斯理論首先遭到的挑戰(zhàn)是其理論的假設前提。眾所周知，凱恩斯的宏觀經濟學模型的重要假設前提是工資和價格表現為剛性。新古典學派認為凱恩斯并沒有對這一假設前提進行很好的解釋。即凱恩斯所認為的工資剛性和價格剛性導致市場機制無法自動調節(jié)實業(yè)的原因。新古典學派的觀點中經濟社會不存在非自愿失業(yè)這一現象。同時新古典學派認為凱恩斯理論的前提假設忽略了兩大假設。首先是經濟人在市場活動中會追求自身的利益最大化。其次就是理性預期。它是有效利用在長期平均經濟變量的前提下，所有的信息說最準確的，但符合利用經濟理論，模型的預期。而凱恩斯理論中理性預期的缺失造成了其模型中個人行為的不一致。

（二）政策作用遭到了挑戰(zhàn)

凱恩斯理論產生的背景是在應對經濟危機的情況下，因此其提出的有效需求不足理論對于經濟危機的分析是很正確。在這一理論的指導下，通過增加政府的財政支出和利用貨幣政策的方式確實起到了一定作用。但是從長期來看，凱恩斯的政策并沒有發(fā)揮出應用的作用。因此可以這樣認為，凱恩斯理論只是應對短期經濟問題才有效。事實上，對于經濟危機的問題早在19世紀的時候，馬克思就進行了精辟的分析。馬克思認為資本主義的經濟危機根源在于資本主義私有制和生產的社會相互沖突。因此提高人民的普遍收入、進而解決消費不足的問題是解決經濟危機的關鍵所在。

（三）政策的傳導機制遭遇到了挑戰(zhàn)

凱恩斯認為，貨幣政策發(fā)揮作用主要是通過兩條途徑，其一是貨幣與利率之間的關系，即流通性偏好的途徑；其二為利率與投資之間的關系，即投資利率彈性的途徑；財政政策主要通過乘數效應來達到目的。這一政策傳導機制是凱恩斯政策發(fā)揮作用的重要前提。正如盧卡斯所指出，凱恩斯沒有考慮到政府決策中的私人依賴性。事實上，私人的經濟決策會發(fā)生變化。這樣凱恩斯經濟學對于政策的效果就產生了高估，政府的政策不一定會達到其所要設定的宏觀調控目的。

四、凱恩斯主義經濟的發(fā)展

（一）新古典綜合派的發(fā)展

以美國經濟學家薩繆爾森為代表的新古典綜合派在結合馬歇爾對于經濟活動的微觀分析，以及當時主流經濟學的分析方法基礎上對凱恩斯經濟學進行了發(fā)展。這一發(fā)展具體表現在以下幾個方面：第一新古典綜合派對于凱恩斯在有效需求理論基礎上所建立的就業(yè)理論進行了改進，他們提出了更為具體的政策，增強來凱恩斯經濟學的政策適應性。第二新古典綜合派改進了凱恩斯經濟學對于經濟分析只注重靜態(tài)分析的方法，在經濟分析中引入了動態(tài)機制。新古典綜合派同時提出了一些政策主張，諸如在經濟衰退是擴大政府開支和貨幣供給，在經濟繁榮是通過削減政府開支、減少貨幣供給。但是新古典綜合派的主張對于經濟危機的防止上仍然顯的無能為力，因此受到了一些經濟學家的批判。

第4篇：經濟學的定律范文

【關鍵詞】保險產品定價 保險精算學 保險經濟學

精算一般是指運用數學、統(tǒng)計學、金融學、保險學以及人口學等學科知識和原理，定量解決工作，尤其保險經營管理中的實際問題，進而為決策提供科學依據。精算和保險的結合形成保險精算，保險精算是精算學的重要組成部分。保險經濟學是經濟學的一個分支，運用經濟學原理來分析、研究關于保險領域問題的一門學科。從微觀層面來看，保險經濟學研究個人、保險人、保險中間人、保險監(jiān)管者在市場中的行為決策，如何在有限資源下達到效用最優(yōu)。從宏觀層面來看，保險經濟學研究保險在整個國民經濟中的作用及影響。在這兩個既有聯系又有區(qū)別的學科中，保險產品定價是它們共同的重要內容，究竟這兩門學科中保險產品定價有何異同，這正是本文所要嘗試探討的問題。

一、保險定價的數理基礎

（一）保險精算學中保險定價的數理基礎

大數定律在保險定價中所起的作用主要有以下幾個方面：一是利用貝努里大數定律和泊松大數定律來估計風險損失發(fā)生的概率；二是利用大數定律來分散和降低風險；三是大數定律是衡量保險公司財務穩(wěn)定性的數理基礎；四是大數定律也是再保險的數理基礎。

保險精算一般分為壽險精算和非壽險精算，它們具有不同的數理基礎。壽險保費的計算涉及的數理基礎主要有概率論與數理統(tǒng)計、人口數學、利息理論和生存模型等。非壽險保費的計算比壽險保費計算更為復雜，因為非壽險中損失次數和損失額都是隨機變量，其涉及的數理基礎主要有概率論與數理統(tǒng)計、信度理論等。

（二）保險經濟學中保險定價的數理基礎

保險經濟學的建立與發(fā)展有賴于不確定情況下的經濟分析工具的發(fā)展。金融定價模型，如投資組合選擇模型、資本資產定價模型、最佳證券投資理論、跨時期資本資產定價模型、套利定價理論、期權定價理論、折扣的現金流模型等，在保險定價中起著重要的作用，也是保險經濟學中保險產品定價的重要的數理理論基礎。將資本資產定價模型應用到保險業(yè)后可以發(fā)現，均衡保險價格反映了保險經營中的不變風險。如果保險風險和金融市場風險沒有統(tǒng)計相關，那么均衡保險價格是以預期索賠成本的現值厘定的。如果它們是統(tǒng)計相關的，那么均衡中會出現正的或負的保險附加費。資本資產定價模型的一個主要局限在于其沒有考慮諸如有限責任及不對稱稅收計劃等要素引起的非線性影響。

（三）保險定價數理基礎的差異

從上面的分析可以看出，保險精算學中定價的數理基礎是純數學的、概率統(tǒng)計的，而保險經濟學中定價更多的是基于金融數學、隨機過程。盡管二者都采用了數學分析手段，但各自的側重點不相同。

二、保險定價的基本原理

（一）保險精算學中保險定價的基本原理

保險精算學中保險定價的核心內容是厘定純保費，用E表示。純保費厘定的基本原理是收支平衡原理，厘定結果為精算公平純保費，即純保費與保險人未來預期保險責任賠款損失相等。用L表示保險人在簽單生效時的損益，表示保險人未來預期保險責任賠款損失現值，X表示投保人或被保險人繳納的純保費的現值，則保險精算學中保險定價的收支平衡原理可以表示為E（L）=0，即E（Z）=E（X）。盡管壽險精算和非壽險精算所處理的風險性質不相同，但是純保費厘定所適用的原理都是一樣的，只是在具體的厘定純保費模型上有差異。給定了預定死亡率（非壽險為預定損失率）、預定利息率（非壽險是短期險，一般不考慮）、預定費用率以及安全加成或利潤因素等，采用收支平衡原理厘定毛保費。在保險精算中，這些預定的定價因素是從保險公司（或再保險公司）以往經營中得到的經驗結果，具有很強的主觀性，不同的保險公司之間可能會存在個體差異性。

（二）保險經濟學中保險定價基本原理

保險經濟學中保險定價和保險精算學中保險定價的不同之處在于，保險經濟學定價在保險價格的決定過程中充分考慮了市場的作用，應用了經濟學中的均衡價格決定原理。因此，保單價格應該是風險和收益的一種均衡。相對而言，保險精算中的精算保費模型是從供給方面著手，它假定價格由保險人單方面決定。在保險經濟學中，由精算學者和金融經濟學者共同發(fā)展的保險金融定價模型成為了保險定價的主流趨勢。在保險經濟學中，在不同的保險市場和經濟條件下應用經濟學理論來考察保險定價。在完全市場模型下，認為由競爭決定的長期均衡保險費即公平保費與索賠、銷售費用、所得稅和其他成本，包括稅收以及資本成本等的預期現金流的風險貼現值相等（Myers and Cohn，1986）。保險經濟學者也在資本沖擊、價格管制等經濟條件下來考察對保險定價的影響。

三、保險產品定研――保險精算學與保險經濟學研究比較

通過上面的分析，對于保險精算學和保險經濟學中關于保險定價的一些聯系與差異，我們可以得到一些探索性的結論：

（1）從數理基礎上看，保險精算學偏重于純數學的、概率統(tǒng)計的的數學工具，而保險經濟學側重于應用的、隨機過程的、和金融市場結合緊密的數學工具。

（2）從定價的基本原理上看，保險精算學立足于計算公平保費，使用的是收支平衡原理。保險經濟學立足于計算市場均衡保費、最優(yōu)保險保費等，充分利用了經濟學原理，如供求均衡原理、效用最大化原理、市場結構理論等。而且，在保險經濟學中，保險被看成是一種金融產品，在其價格確定時，也充分利用了金融產品價格確定的金融數學模型。

第5篇：經濟學的定律范文

二、觀點闡述：賈孝敏、劉劍在《波普爾證偽主義與西方經濟學方法論》中說，波普爾證偽主義基本思想主要分為三部分：一、反歸納。自休謨以來，歸納法的合理化和有效化被肯定，所有歸納主義者認為，科學知識之所以真實可靠，因為已經被經驗所證實。而波普爾徹底否定歸納法，經驗告訴我們的只是個別知識，我們不能通過邏輯導出個別普遍性論斷。二、證偽原則。波普爾認為，一個證實只能肯定個別經驗事實，而一個證偽卻能夠整個否定科學原理或定律。三、劃界標準。他認為科學只能被證偽不能被證實。科學與非科學的劃界標準就應該是經驗證偽原則：一切知識命題只有能夠被經驗事實證偽才是科學的，否則就是非科學。

經濟學和哲學聯姻的必要性。從波普爾哲學思想對經濟學產生的廣泛影響來看，哲學與經濟學的互相合作可以成為科學進步的新的突破，經濟學方法論作為經濟學發(fā)展演化的重要基礎和必要的衡量尺度，直接影響和推動經濟學進步，而科學哲學就是它方法論的基礎。我國經濟學方法論研究比較落后，更加迫切需要經濟學方法論來指導和推動經濟學發(fā)展。

三、波普爾哲學對西方經濟學的影響：鐘群英認為，證偽主義哲思對經濟學方法論的影響，波普爾理性主義是一種深入的對人與世界關系的思考，讀他的書總帶給我們一次次思想解放。波普爾證偽主義對當代國際金融思想的影響巨大。量子基金創(chuàng)始人索羅斯是波普爾的學生，索羅斯手波普爾影響，在金融危機來臨時，能夠很好的控制這種不確定性的風險。韓永進認為，波普爾哲學進入西方經濟學方法論的研究，對50年代西方經濟學方法論爭論的影響，在哲學上對波普爾也是突破。劉軍大認為，波普爾為西蒙有限理論提供了理論基礎，為決策科學的發(fā)展給予了方法論的支持。賈孝敏、劉劍認為，最早將波普爾證偽主義方法論引入經濟學的是經濟學家哈奇森，隨后經歷了薩繆爾森、弗里德曼、奧地利學派的哈耶克，馬克.布勞格和利普西，波普爾證偽主義影響深遠，把經濟學方法論的研究帶到了從未有過的繁榮時代。

第6篇：經濟學的定律范文

一、微觀經濟學理論建設的重要意義

自從上個世紀90年代開始，我們國家的經濟政策理論研究部門，就已經將微觀經濟作為經濟發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點，提出了一些符合經濟發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調控計劃。由于微觀經濟學的研究對象是時下的市場化經濟，具有一定的時效性。微觀經濟學的主要研究內容是在資源總量利用程度已經基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計劃，實現生產資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源，各種商品等資源的配置是通過市場的調解來實現的，市場的調解是“一只無形的手”，它摸不著、看不見，卻能夠有效地實現資源的優(yōu)化配置，達到市場條件下供求關系的相對穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經濟學統(tǒng)計工作的重點

社會主義市場經濟體制下的微觀經濟學研究，需要對市場中的額各種經濟要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作，經濟學家主要針對市場經濟中的“需求關系”“供給關系”“需求彈性”和“供給彈性”，進行深度調研和透徹分析，從而制定出符合市場需要的商品均衡指導價格。這些微觀經濟的相關理論研究內容，和一系列市場經濟邏輯分析，便是基本的微觀經濟學的結構。

由于市場化經濟基礎建設工作，是一項長期而復雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國家的經濟統(tǒng)計分析部門的高層領導者統(tǒng)籌兼顧，協調好市場內部的各項經濟管理和調研工作。國家經濟機關的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產與銷售之間的關系，在進行生產和擴大再生產之前要，通過進行精準的市場定位，初步厘清市場的產銷動向。從而，生產出適銷對路，通過向市場供應商業(yè)附加值大的產品，提升經濟市場的經營效率。

三、微觀經濟學內容展示

經濟自由度概念的產生與與人們進行抽樣調查密不可分，在微觀經濟學的調研過程中，往往采用抽樣調查的方法，而抽樣調查是一種非全面調查，它能夠解決全面調查無法解決或者較難解決的問題，然后對想要研究的市場競爭性對象進行調查。雖然在許多定律和假設條件中受到限制，為了降低判斷微觀經濟學市場統(tǒng)計中的失誤和調查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關性措施，在抽樣樣本數據的形成上必須慎重對待?；跐M足總體和樣本之間的約束原因，通過對部分變量和元素的調整以達到實現抽樣調查的準確性的目的，因此競爭性市場效率分析的概念產生主要原因，就是樣本在選擇過程中的為滿足相關條件進行的優(yōu)化，從局部均衡達到一般均衡。

四、微觀經濟學的結構探討和建設要求

(一）在微觀統(tǒng)計學中的理論建設中，立足于《經濟法》進行深入調查

國家經濟部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經濟法》進行微觀經濟學市場調查的過程中，必須要堅持將市場經濟的配套管理與財務統(tǒng)計分析工作相結合，建立科學的經濟內部分析和管理制度，形成一套高效的“經濟風險測度”“風險偏好”“預期效用函數”“風險的防范”、“風險資產”和“資產組合”的科學結構調查方式。微觀經濟學必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過深入論證“市場看不見的手”原理，體現微觀經濟學中競爭性市場的效率問題。

(二）重視市場需求曲線變化，科學控制經濟"膨脹”和"通縮”節(jié)奏

在市場化經濟的浪潮中，地方政府想要進行更有效率的市場經濟建設，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經濟學研究，開展市場經濟的相關內部控制，將市場經濟水平調控到合理的水平，科學控制經濟膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國家經濟工作人員，在開展基礎經濟行為調研和市場量化管理工作時，應該將其當做一項比較嚴肅且重要的工作來抓。

(三）對經濟統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進行細化

對國家工作人員經濟統(tǒng)計工作的處理方法進行細化和明確，增強其市場調研的可操作性和可行性，用嚴格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為，影響了整套市場調研工作的有序展開，用制度的固定性來提高經濟內控措施的力度。確保成本與效益達到合理比值，達到國有資產市場經營的最大化。

五、結束語

第7篇：經濟學的定律范文

關鍵詞：知情同意 法律經濟學 權利配置 替代決定

中圖分類號：DF529 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）11-053-03

上世紀60年代，作為生命醫(yī)學倫理四原則之一的尊重患者自主原則，逐步取代醫(yī)療領域的父權主義思想，成為醫(yī)學倫理的核心內容。該原則是指醫(yī)生在為病人提供醫(yī)療活動前，先向病人說明醫(yī)療活動的目的以及可能后果，然后征求患者意見，聽由并尊重病人的決定，除非病人的決定超越了法律所容許的范圍或有悖公序良俗，否則不得加以干涉。這一原則在醫(yī)學倫理學上確立之后，逐漸擴展到法學領域，其核心內容就是知情同意（Informed Consent）制度。心智健全的患者或其他知情同意主體在此基礎上，在非強制狀態(tài)和充分理解的情況下有自主作出選擇的權利。最早因未履行知情同意而發(fā)生醫(yī)療糾紛的案例是1957年美國加州上訴法院的Salgo訴Leland Stanford University Board of Trustees一案。該案判決不但為美國其他各州所接受并“輸出”到國外，使得“Informed Consent”成為一個法律上的概念。

一、知情同意制度的本土化特色

知情同意制度是醫(yī)學研究和臨床實踐必須貫徹的基本原則，這一原則具有其產生的特定的文化土壤。美國文化作為西方近代思想的交匯點，以“個人主義”價值觀為其文化核心，并以其特有的創(chuàng)造性法院判例創(chuàng)造并發(fā)展了知情同意制度?！皞€人主義賦予個體比賦予團體更高的或社會更高的道德價值，因而它提倡個人隨心所欲地做他們認為最有益于他們自身利益的事?！痹诟鲊闹橥庵贫鹊膶嵺`中，又會打上沉重的歷史與文化烙印。與美國不同，儒家文化在中國傳統(tǒng)社會取得長時期的統(tǒng)治地位，并滲透到中國社會的各領域。儒家文化以宗法家族為背景，以血緣關系為紐帶，以家庭利益為目標，強調個體服從于群體。家庭主義的文化價值觀所折射的權利觀更為強調家庭甚至是家族權利。中國傳統(tǒng)文化在現代社會中延伸，集體主義成為我國社會意識形態(tài)中占主導地位的價值觀。當生成于西方個人主義文化背景下的知情同意制度傳入我國之后，因較大的文化差異和路徑選擇，面臨種種尷尬境地。

我國的知情同意制度不是“源發(fā)性”的，而是社會發(fā)展進程中強制性的制度變遷。即首先在法律制度中引入，而后貫徹到醫(yī)療實踐當中去。中國現階段規(guī)范知情同意制度的法律規(guī)定主要體現在《醫(yī)療事故處理條例》第11條、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第26條、《醫(yī)療機構管理條例》第33條，《醫(yī)療機構管理條例實施細則》第62條，《臨床輸血技術規(guī)范》第6條、《計劃生育技術服務管理條例》第14條、《人類輔助生殖技術管理辦法》第14條、《品、處方管理規(guī)定》第14條、《人體器官移植條例》第19條等。就權利主體來看，法律文件之間并不協調，有的規(guī)定為僅是患者，有的規(guī)定為患者及其家屬，或者患者及其關系人，有的規(guī)定為患者或其家屬。就法律規(guī)定來看，這些法律文件強調了通常情況下中國知情同意權的主體的二元化：即患者及其家屬，這區(qū)別于西方國家權利主體的一元化現象。因此，我國傳統(tǒng)文化所倡導的家庭主義及現代社會所倡導的集體主義，決定了知情同意制度必然打上中國特有文化的烙印。這與知情同意制度的本意即強調患者本身的自具有一定的矛盾。就我國醫(yī)療實踐來看，不論是醫(yī)生的說明義務還是醫(yī)療行為的決定上都賦予家屬廣泛的權限。知情同意決定權問題是知情同意理論的核心問題，從法律經濟學的角度看，其本質是為了在患方利益和社會利益之間找到平衡點。本文以權利主體為分析視角，以法律經濟學為分析路徑，探討知情同意制度的權利配置與替代決定之制度設計。

二、法律經濟學對于研究知情同意制度的意義

隨著20世紀70年代法律經濟學理論的誕生，該流派因其理論體系之不斷完善，方法之獨特、視角之新穎和實際的運用價值，在西方當代法理學界的地位日益提高，影響不斷擴大，出現與自然法學派、社會法學派和分析法學派這三大主流法學派相抗衡的趨勢。正如美國當代法理學家龐德所指出：“在以往50年中，法學思想方面發(fā)生了一種轉向于強調經濟的變化。”法律經濟學的核心思想是“效益”。它認為法的宗旨是通過價值得以最大化的方式來分配和使用資源。一切法律制度和法律活動都是以有效地利用資源，最大程度地增加社會財富為目的。它主要運用微觀經濟學的方法和觀點來分析和評價法律的功能和實效，并力圖以效益最大化的目標來改革法律制度。由此確立了法律的經濟分析方法。美國芝加哥大學法學院教授科斯（Ronald Coase）提出的“科斯定理”對這一分析方法作了具有奠基性的理論概括。它是由兩條具體的定律構成。第一定律的表述方法是：如果市場交易成本為零，則不論法定權利的最初配置狀態(tài)如何，不會影響經濟效益。這一定律說明，只要法定權利界定明確，權利可以自由交換。主體積極合作，則無論權利歸屬于誰，權利的配置都會發(fā)生有效益的結果。然而，實際的交易成本不可能為零，這時應該適用第二條定律：如果存在實在交易成本，有效益的結果就不可能在每個法律規(guī)則下發(fā)生。此時，理想的法律規(guī)則是選擇那些使交易成本降至最低而使效益導致最大化的規(guī)則。法律經濟學理論的一大特色和魅力就是其方法論上別具一格。它運用微觀經濟學的理論和方法來對法律進行分析，尤其是對法律進行實證性經濟分析，具有明顯的定量分析優(yōu)勢，它使人們的思維更加趨于準確?？扑沟纳鲜隼碚摬粌H適用于產權的配置，也適用法律價值的選擇，法律權利的配置。對于解決知情同意制度下的權利沖突具有重要的方法論意義。

就法律制度而言，重要的不僅是承認權利，更在于如何恰當地配置權利。“知情同意”作為患者的一項權利，是由患者的自和生命健康權共同派生而來的，兩者都是公民人格權的體現?；颊咄ㄟ^自由意志的選擇、決定，來表達其價值觀和維護個人尊嚴，并使其生命健康權得到保障，兩者是緊密聯系、同等重要的。當患者具有充分的決定能力，很好地理解了醫(yī)療相關信息、醫(yī)療決定的后果，并基于自己的生命健康自愿作出醫(yī)療決策時，其實現了自和生命健康權的統(tǒng)一。但自和生命健康權有時也會出現權利沖突，即只要保護一種權利時，實質上必然侵犯另一種權利。這種權利沖突可能發(fā)生在不同的主體之間，比如患者權利與社會公共利益的沖突，患者的權利與家屬權利的沖突，也可能發(fā)生于同一主體即患者身上。由于文化、宗教、道德、倫理等因素的共同作用，不同主體的價值取向是不同的，從而作出不同的決定而不利于自身生命健康權的實現。運用法律經濟學的研究視角解決上述權利沖突將會取得更加具有說服力的研究結果。

三、醫(yī)患雙方權利配置的法律經濟學考量

1.肖志軍案件的思考。從法律經濟學的角度看，在醫(yī)患關系中，患方最后決定權對醫(yī)方權力是一個最好也最有效的制約。此處的患方是指患者本人及其家屬所形成的共同體，醫(yī)方是指醫(yī)療機構及其醫(yī)務人員。2007年11月發(fā)生的肖志軍案件觸動了很多人的敏感神經，許多媒體和學者反思、質疑了手術知情同意制度以及醫(yī)院堅守這一制度的正當性。很多人都道貌岸然地指出人的生命高于一切，醫(yī)方應當強行救治。甚至有一些專家建議修改法律。學者們引用最多的是《醫(yī)療機構管理條例》第33條的規(guī)定：“醫(yī)療機構施行手術、特殊檢查或者特殊治療時，必須征得患者同意，并應當取得其家屬或者關系人同意并簽字；無法取得患者意見時，應當取得家屬或者關系人同意并簽字；無法取得患者意見又無家屬或者關系人在場，或者遇到其他特殊情況時，經治醫(yī)師應當提出醫(yī)療處置方案，在取得醫(yī)療機構負責人或者被授權負責人員的批準后實施?！?/p>

本案中，患者李麗云當時清醒、有行為能力，但她授權肖行使知情同意權；肖作為李的同居者或者胎兒的父親至少可以“關系人”的身份并且有能力簽字，但肖令人不解地簽字拒絕了手術。此處我們需要認真考量是否屬于該法條中的“特殊情況”。盡管肖的舉動很反常，但按照法律解釋的同類規(guī)則，當一法條列舉若干情況之后跟隨以及“其他”的字樣時，這一“其他”只能包括未列舉的同類情形而不能包括不同類情形；簽拒與無法獲得簽字顯然不同類。前者若手術將直接違背患方明確表達的意志；后者僅僅是真實表達缺位，手術不直接對抗，相反，符合推定的患方意思表示。因此，肖的簽拒（注意不是拒簽）行為不屬于“特殊情況”。醫(yī)方的措施并無不當。

2.法律經濟學對于醫(yī)患雙方權利配置的意義。雖然上述事件的發(fā)生是一個悲劇，有人建議修改甚至廢棄這一制度。但是根據法律經濟學的理論進行理性的分析，應該充分理解知情同意的制度意義。制度的存在目的是處理常規(guī)問題，而非像本案之類的特例。制度化治理是現代法治社會治理的基本方式，而制度化的核心是處理社會常規(guī)問題。由于具體問題千差萬別，任何制度都不可能也不應當事先一一規(guī)定所有可能發(fā)生的情況。因為無論從經驗上看還是從理論上看，規(guī)則一旦復雜繁多，即使看起來嚴格全面，也會留下更多漏洞，容易被人上下其手，追求不正當利益。因此，盡管世界各國都強調嚴格依法，但實踐中總是試圖而且必須平衡法律的細密和粗略。法治追求以簡單規(guī)則來應對復雜世界。否則整個社會的運行成本會大大提高，不符合效益的原則。這就是為什么時至今日上述法律條文仍然沒有廢棄也沒有修改。該案應受到追究的是作為家屬或者關系人肖志軍的責任，而非制度本身或者是嚴格遵守該制度的醫(yī)方。

堅守知情同意制度，對于當下處于社會轉型期的中國利大于弊。盡管每個社會都會通過各種非正式制度，包括道德、職業(yè)倫理甚至社會的意識形態(tài)激勵醫(yī)生以患者利益為重，但醫(yī)患雙方在實踐中仍不可避免地具有利益沖突。上述非正式的制度措施都不足以保證醫(yī)方任何時候都以患者利益為重。唯一的出路在于強化患方的知情和最后決定權，防止并制約醫(yī)方犧牲患者利益，從而從根本上改善醫(yī)患關系。

四、患者知情同意替代決定的法律經濟學考量

基于法律經濟學的觀點，患者“知情同意”決定權的享有者應是患者本人，因為一般情況下，患者本人是自己利益的最佳代表者與歸屬者，但有時基于實現患者個人權益最大化或維護社會更大多數人利益的考慮，由患者以外的人替代患者行使決定權恰恰是更符合效益要求的。但應該對替代決定作出嚴格的限制，避免其濫用和過度膨脹。筆者認為，在以下五種情況下“知情同意”決定權的主體發(fā)生轉移符合法律經濟學的效益價值理念：

1.維護社會公共利益的需要。根據《中華人民共和國傳染病防治法》的規(guī)定患有特定種類的傳染病病人、病源攜帶者與及其密切接觸者，都應當依法接受隔離治療、留驗等。另外，對精神病人、吸毒人員進行強制治療時，此類病人也不得以自己享有知情同意決定權加以拒絕。因為此時需要權衡的是患者利益與整個社會利益，而不僅僅是患者個人權益能否達到最大化，價值取向應以社會利益為重，但強制治療必須有法律的明確規(guī)定。

2.患者不具備同意能力時的替代決定。不具備同意能力的患者一方面是指沒有判斷能力的未成年人以及處于發(fā)病狀態(tài)的成年精神病人，他們的“知情同意”決定權一般由其監(jiān)護人行使。關于替代決定人的順位可以參考《民法通則》中有關監(jiān)護人的設立的規(guī)定。另一方面是指無意識的患者，國外法律較為合理的解決方法是利用先前預囑或委托醫(yī)療人的方式，希望盡量通過患者在有意識時的指定來解決其無意識時的難題。如果當患者無任何指定時，則由法院代其指定一名醫(yī)療人，由醫(yī)療人來代患者進行知情后的決定。此時，由相應人員來替代決定有利于實現患者利益最大化的效益原則。

3.患者具有同意能力時家屬的替代決定。在現代醫(yī)學模式中家庭本身并不受到尊重，家庭的完整性和利益總是次于患者的利益。在這種模式當中，醫(yī)療被假定為應該滿足患者的利益，家庭成員的利益被認為與醫(yī)療決定毫不相干，至少不應優(yōu)先于患者的利益。如前所述，就目前的法律規(guī)定和醫(yī)療實踐來看，大多數情況下醫(yī)療決定在患者本人具有同意能力時應由患者本人和家屬的共同作出，甚至很多情況下由家屬單方面作出。因為東方文化傾向于以整個家庭為病人作出醫(yī)療決定，并不認為這種方式是剝奪患者的醫(yī)療決定權，相反，家屬的介入被視為是代替患者承受了作出決定的負擔，而這種負擔對于患者往往是難以承受之重。從法律經濟學的角度分析，這也符合患者利益最大化的要求。因為，患者并非所有情況下都如病患自主理論所預設的前提一樣是一個自由且理性的選擇者，通常情況下，患者家屬最為了解患者的情況及利益訴求，會選擇最有利于患者利益的決定。從博弈論的角度，由患者及其親屬組成的群體因其具有一定醫(yī)學知識，為同醫(yī)師平等協商參與醫(yī)療決策提供了可能。另外，在我國目前的財產制度與醫(yī)療保障體制之下，對于大多數人而言，一旦面臨嚴峻的病患風險，家屬往往是其醫(yī)療成本以及醫(yī)療后果的直接承擔者。當醫(yī)療決定牽涉到家庭成員的重大利益時，患者自應該受到家屬決定權的制約。當然，家屬的替代決定權應當受到一定的限制，此不贅述。

4.醫(yī)方醫(yī)療干涉權的行使。在特定情況下，醫(yī)生需要限制患者的自利和家屬的決定權，以達到完成醫(yī)生應對病人盡義務和對病人根本利益負責的目的，這種權利即為醫(yī)療干涉權。有的學者稱之為醫(yī)生特殊干涉權。

筆者認為，醫(yī)療干涉權作為一種權利讓渡的結果，具體存在于下列情形：第一，完全民事行為能力人在精神耗弱的情況下，無法表達自己的真實意思，又無家屬及關系人在場；或有家屬或關系人在場，但其不具備意思能力。第二，限制民事行為能力人自己無法理解醫(yī)療行為，無監(jiān)護人在場，或雖監(jiān)護人在場但其不具備意思能力。第三，無民事行為能力人無監(jiān)護人在場，或雖監(jiān)護人在場但其不具備意思能力。第四，患者自主決定權的濫用。作為權利的一種，患者的知情同意權也可能存在濫用的情況，如拒絕治療。一般認為，患者具有拒絕醫(yī)療的權利。前提是醫(yī)師應向患者說明在是否接受治療時所需要的一切信息。但這種拒絕權要受到一定的限制。醫(yī)方要考慮患者自身的利益，同時要考慮到拒絕治療對社會和家庭產生的影響。第五，家屬決定權有害于患者的生命健康。在特殊情況下，患者的生命健康權可能完全由家屬決定。但如果家屬認知能力、判斷能力低下或出現心理障礙，就會對患者生命健康造成極大威脅。如果家屬有惡意傾向，其危險性就更大。

5.醫(yī)方采取保護性醫(yī)療。保護性醫(yī)療制度是根據前蘇聯巴甫洛夫學說而建立起來的，已在醫(yī)療界實行多年，它指在一些特殊情況下為了避免對患者產生不良條件反射的因子，而向患者隱瞞部分病情，其基本精神是使患者的身體和精神完全處于輕松愉快的自然休養(yǎng)環(huán)境中，從而提高醫(yī)療和康復效果的一項措施。如對患者進行必要的病情保密、為患者保守個人隱私及保證病情不外泄等?！吨腥A人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療事故處理條例》都規(guī)定：向患者告知病情、醫(yī)療措施、醫(yī)療風險等時應當避免對患者產生不利后果。1970年美國在夏威夷州Nishi V.Hartwell案確立了醫(yī)療特權的標準。即只有從醫(yī)學角度看，告知患者治療的危險會帶來對傷害患者的威脅而使告知不可行時，適用醫(yī)療特權才是適宜的。并指出，即使可以適用醫(yī)療特權，醫(yī)生也必須向患者提供與治療有關的對治療無害的信息，并對其家屬作出說明。

[基金項目：本文系山東省高校人文社科研究計劃：《醫(yī)療干涉權制度研究》（項目編號：J10WB02）的階段性成果。]

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第8篇：經濟學的定律范文

關鍵詞：行為經濟學旅游者旅游決策

旅游決策是指一個旅游者或一群旅游者（如家庭等）通過仔細評估一組旅游目的地和旅游服務的各種屬性，理性地選擇最能清楚解決可察覺需求的其中一種，同時使花費的成本最小。傳統(tǒng)微觀經濟的分析讓我們看到了旅游者在整個旅游活動中，確定各類旅游選擇與進行各類旅游決策的理性因素。然而，旅游者的這些決策行為既具有理性成分，也具有非理性成分，因此，非理性因素的行為經濟學分析是對傳統(tǒng)微觀經濟學的重要補充。本文就是從行為經濟學和心理學的角度來看一下旅游者在旅游活動過程中消費與決策的一些非理性因素，以期對旅游者的決策行為特點有一個更加全面的把握。

行為經濟學視角下的行為決策

對于行為經濟學來說，大腦的四個方面很重要：第一，有限理性，即大腦及其各模塊的有限信息處理能力；大腦富于感情和感覺，是一個可估價的程序；有幾個行為規(guī)律將影響制度的績效；大腦是一個開放系統(tǒng)，人類在不斷地學習。大腦的兩個特點決定了人們行為與決策的范圍。一個特點是有限的信息處理能力。人類行為富于目的性，但這種目的性具有一定的限度。通常人們的行為過程具有理性，并利用了各種推理能力，但需要了解的是，從考慮俱全的角度來說，它們實質上是不可能理性的。另一個特點是大腦的各個模塊，即大腦的不同組成部分具有某種獨立地影響人類行為的能力。也就是說，大腦并不是一個單一的整體，且內部不一定是一致的。

在心理學快速發(fā)展的基礎上，行為經濟學通過將心理學的研究成果引入經濟學分析，對人類的實際行為（特別是不確定條件下的行為）決策進行研究，并取得了一系列研究成果。其中卡尼曼和特沃斯基于1979年在大量社會學、心理學實驗的基礎上，提出了充分展示人類決策行為復雜性的預期理論（prospecttheory），為行為經濟學奠定了新的決策理論框架，該理論對傳統(tǒng)的風險決策理論做出了修正，證明了許多不確定條件下的判斷和決策都系統(tǒng)地偏離了傳統(tǒng)的經濟學理論，特別是偏離了期望效用理論。他們另一項杰出的貢獻就是發(fā)現了在不確定條件下進行判斷與傳統(tǒng)經濟理論所假定的那種理性發(fā)生系統(tǒng)偏差的機理，形象地說就是人們在做判斷的過程中，會走一些思維捷徑，這些捷徑有時幫助人們快速地做出準確的判斷，但有時會導致判斷的偏差。

從行為經濟學分析旅游者非理性決策

大部分旅游者在出行前對選擇目的地、選擇旅行社過程中并不具備足夠的認知能力，他們難以正確衡量目的地能帶給他們的滿足期望值，難以準確把握某一旅行社對自身旅游期望的理解，難以確切得知某一包團是否真的如其所愿提供可靠的旅游服務，而只能依靠廣告、口傳等媒介，通過非專業(yè)的判斷來進行主觀分析，這就很容易產生心理學中所涉及的一些認知的偏差。這種認知的偏差使得旅游者在出行之前無法對旅游目的地、旅行社以及包團做出完全正確的選擇決策，而只能是在現有認知水平基礎上做出盡可能理性的決策，這種認知的偏差使旅游者的效用很難達到最大化。（一）可得性造成的偏差

可得性啟發(fā)原則表明人們在判斷中容易受到記憶效應的影響。人們對概率分布的判斷取決于得到信息（尤其是一些范例性信息）的難易程度。人們在判斷過程中，通常給予一些容易得到的、容易記憶的信息以很高的權重卻不管這個信息是否正確，由于人們比較容易獲得它，大多數人會逐漸接受它。

在旅游者選取旅游目的地與旅游產品的時候，由于可得性造成偏差也是經常出現的。對旅游者來說，如果周圍的大多數人對某旅游目的地或旅行社進行正面評價，周圍的人普遍選擇該目的地與該旅行社，他們可能就會萌發(fā)同樣的選擇念頭；反之，同樣出于從眾心理，社會大眾即使認可了某旅游目的地或旅行社的產品與服務，也可能因為消費的人較少，因而拒絕消費選擇。

當然，我們不能排除旅游者在旅游目的地與旅游產品的選擇過程中表現出的“從眾行為”具有合理性，因為“從眾”可以在一定程度上彌補旅游者自身在信息和判斷力方面的不足，但是必須指出的是，這種從眾行為未必符合消費者效用最大化的原則，他們有可能因此喪失了獨立判斷自身需要的能力，從而不能挖掘出自身潛在的旅游需求特點，也就不容易做出“效用最大化”的決策。

造成可得性偏差的另一個信息來源就是廣告，由于旅行社或旅游景區(qū)（點）對自己的旅游線路與旅游產品進行廣告宣傳，這些宣傳又經常見諸于報刊、電臺等大眾媒體，這就使這些信息擁有了很高的可得性，無形中讓游客在做旅游決策時產生選擇偏好。由于旅游決策者難以判別這些信息的可靠性，一旦這種偏好壓倒了信息本身的真實性時，游客的旅游決策就具備了非理性的特征。

雖然在有的情況下，有些認識不足是由于客觀因素造成的。這可以用“信息不對稱”原理來分析這些問題。但不管用“可得性偏差”還是用“信息不對稱”的原理來分析這一問題，結論都是類似的，那就是，旅游者并沒有能力充分地認識所選旅游目的地、旅行社以及包團的真實情況，因此，處于認識上和信息上的劣勢。

（二）錨定現象造成的偏差

1973年，卡尼曼和特沃斯基指出，人們在進行判斷時常常過分看重那些顯著的、難忘的證據，甚至從中產生歪曲的認識。例如，醫(yī)生在估計病人因極度失望而導致自殺可能性時，常常容易想起病人自殺的偶然性事件。這時，如果進行代表性的經濟判斷，則可能夸大極度失望病人將自殺的概率，這就是人們在判斷中存在的錨定效應。

旅游者在選取旅游目的地的時候經常會考慮到安全性問題。如果某旅游者選定了一個旅游目的地，但在出行前聽說自己的一個朋友或同事在目的地曾經遭遇搶劫，那么他就會認為目的地的治安有問題，而不管這一事件的個別性和這一目的地的其它指標，進而很有可能放棄了選擇該地作為自己的旅游目的地，盡管該目的地的實際治安狀況良好，而且該目的地確實能為旅游者提供超值的旅游體驗滿意度。雖然旅游者選擇放棄該目的地并不是完全非理性的，但至少可以看出，旅游者在旅游決策時確實存在錨定現象。

旅游者的錨定效應表明，旅游者在進行判斷時常常根據一些典型特征或過去的經驗對這些事件的發(fā)生產生某個錨定值，雖然會根據情況做一些調整，但是調整的范圍仍然在該錨定值的臨近領域，這就導致在判斷中過分夸大或縮小事件的發(fā)生概率，出現旅游決策的非理性傾向。

（三）“小數定律”造成的偏差

通俗地說，小數定律是指人們認為一個小樣本將具有與大樣本近似相同的概率分布，即人們認為一個小樣本的均值也是以平均值為中心分布的，這就導致了人們對事件的過度估計。其實現實生活中許多時候旅游者在做旅游決策時都在一定程度上遵循了小數定律。

一般來說，旅游者都傾向于對游客造訪量大的的旅游點進行旅游活動，在他們的潛意識之中，這樣做有利于降低風險。所以當一個旅游者觀察某旅游景區(qū)的業(yè)績表現時，如果發(fā)現該景區(qū)或該目的地連續(xù)兩年的旅游業(yè)績表現超過平均水平，旅游者就會推斷該景區(qū)具有很強的旅游吸引力，從而做出旅游決策，但事實上的情形也許并非如旅游者所想象的那樣，因為景區(qū)或旅游目的地可以通過各種手段來制造聲勢吸引旅游者，并以此增加游客量，而實際上景區(qū)的旅游產品與旅游服務質量本身卻很低劣，景區(qū)實際上并不能很好地滿足游客的旅游期望。因此由于“小數定律”造成偏差也是旅游者作出非理性旅游決策的重要原因。

結論

從上文的分析中可知，由于可得性造成的偏差、由于錨定現象造成的偏差、由于“小數定律”造成的偏差，都會讓旅游者在旅游決策過程中出現不完全理性的行為。

參考文獻：

第9篇：經濟學的定律范文

關鍵詞：G函數；稅率；轉移支付率；國民收入預期

中圖分類號：F224文獻標識碼：A文章編號：1008-2670（2014）04-0036-07

一、引言

為充分就業(yè)而實施的財政政策，最終必將作用于國民收入（GDP），而且，它的最終效果應該能以國民收入的相應變化反映出來[1]。美國經濟學家C.布朗（C.Brown）在1956年就提出了有關的概念――充分就業(yè)的預算盈余（Full―Employment Budget Surplus），該指標可以真實地衡量或測度滿足充分就業(yè)時的政府預算的盈余狀況。也就是要用這個概念來測度充分就業(yè)的政府預算在預想的國民收入水平上，或者說在潛在的國民收入水平上所產生的盈余。若這個盈余為正值，那么，就是充分就業(yè)的預算盈余；如果這個盈余為負值，那么，就是充分就業(yè)的預算赤字[2]。這個盈余不同于實際的預算盈余，其測度應該是潛在的國民收入水平與實際的國民收入水平之間的差值。

布朗的充分就業(yè)盈余，可以用公式表示如下：

這里，BS*是指潛在的政府凈收入；t是指固定稅率；y*是指潛在的國民收入；G*（.）是指政府購買；TR*（.）是指政府轉移支付； f1是指充分就業(yè)決策變量1，針對政府購買的； f2是指充分就業(yè)決策變量2，針對轉移支付的；BS是指實際的政府凈收入；y是指實際的國民收入。

顯然，（BS*-BS）的值存在三種情況：（1）BS*-BS>0，即潛在的政府凈收入大于實際的政府凈收入，意味著充分就業(yè)的政府財政預算G*（.）和TR*（.）是盈余的。若其余不變，這也就是，潛在的國民收入是大于實際國民收入的，即y*>y。那么，從實際的國民收入y的角度來看，這些預算的實際結果，對于預期的國民收入而言，是緊縮的，因而，就此可以把政府的財政預算視為是緊縮性的；（2）BS*-BS=0，即潛在的政府凈收入等于實際的政府凈收入，意味著充分就業(yè)的政府財政預算正好達到了潛在結果與實際結果的平衡。這樣，相應的財政政策是不緊不縮的平衡著的；（3）BS*-BS

能夠看出，布朗所闡述的這個概念是很清楚的，其之所以清楚，是因為人們默認了這里的y*是真實存在的。然而，因為這里的潛在國民收入y*，在以往的經濟學范式里難以得到精確地預測和計算，因而，盡管這一概念得到了比較廣泛的認可，但關于它的科學解釋和精確的表示，卻一直沒有實現[3]。

隨著經濟學的科學進展，發(fā)現了經濟的正則性（economic regularity）和固定替代彈性定律（the law of constant substitution elasticity）等，這些發(fā)現為對y*進行解釋和測度，提供了更貼切的理論依據[4]。特別是，借助最新的經濟學理論范式――有約束的利潤函數（restricted profit function），即G函數，可以更容易地實現有關的初始描述，繼之，可以順利地運用有關引理和定理進行深入的分析，并得出精確的結果[5]。

二、因子間的固定替代與經濟的正則運行

設顯示財政約束條件的一般經濟體，在G函數的框架下可以寫為：

在（4）中，σpivi=ππpi-1-2πpiv1-πv1-1所示出的是政府購買增長率對價格增長率的替代彈性；σpiv2=ππpi-1-2πpiv2-πv2-1則是轉移支付的增長率對價格增長率的替代彈性，i=1，2，...，I。

固定替代彈性定律證明，在經濟運行中，也就是在經濟的增長中，這些替代彈性是固定不變的。經濟就是以它們?yōu)槌叨?，遵循正則性和約束條件的最小縮減率規(guī)律運行的。約束最小縮減率決定著經濟運行過程中實際起著內在作用的那些約束條件的最優(yōu)增長率，從而保證經濟以正則狀態(tài)來運行。反過來，從經濟運行的角度來看，經濟的正則運行，必定是遵循這種“最小率”法則的，從而在運行中維護并產生出新的“最小率”，構成最小擴充的經濟容量[7]。

通俗地說，約束最小縮減法則就是，在沒有其它外來干預的情況下，經濟自身的約束條件會客觀地依據固定替代彈性所給定的比率，自動地確定自己最小的被替代水平，從而以最放松的水平，保證經濟的正則運行[8]。

從數值上來看，約束條件的最小被替代水平，就是最小的真替代減去最大的假替代所得到的差。

對于式（1），可以在給定的時間基準點（t=0）上，計算出約束條件v1（也就是政府購買）的最小被替代率為：

式（5）和式（6）所表明的是，在正則定律和經濟容量最小縮減法則的作用下，政府購買v1的被替代率Δrv1（0）與直接決定它的第H個價格的增長率rpH（0）和第K個其他約束條件的增長率rvK（0）之間，分別存在乘數關系，相應的固定替代彈性值σpHv1和-σv1vK便分別是它們的乘數。同理，式（7）和式（8）所表明的是政府轉移支付v2的被替代率Δrv2（0）與直接決定它的第M個價格的增長率rpM（0）和第N個其他約束條件的增長率rvN（0）之間存在的乘數關系，相應的固定替代彈性值σpMv2和-σvNv2便分別是它們的乘數。

式（5）-式（8）所給出的就是資源分配中關鍵活動和關鍵約束與經濟容量之間的直接決定關系，它們之間的乘數或固定替代彈性值是經濟結構進行調整的基礎。它們可以成為宏觀干預實施介入的參照，可以成為經濟因子之間對干預作用實行傳遞的出發(fā)點[9]。并且，由此還可以看出，經濟系統(tǒng)里的固定替代彈性值，便是經濟因子之間相互由增長率傳遞為被替代率，或者反過來，由被替代率傳遞為增長率的乘數或移動系數[10]。

三、討論與結論

為便于闡述，在進行下列討論之前，有必要指出，被替代率指數的負數，便是增長指數。相應的，負替代指數的被替代率實際上就是增長率[11]。

在t=0時，若出現了充分就業(yè)，決策變量f1和f2分別決定的政府購買v1和轉移支付v2的變化為：（Δrv1（0））=e-βv1（f1，0）和（Δrv2（0））=e-βv2（f2，0）。這也就是說，出于充分就業(yè)的考慮，導致政府購買和轉移支付出現了變化，即分別有了增長。這里的e-βv1（f1，0）和e-βv2（f2，0）分別為各自的增長率，其中，βv1（.）和βv2（.）分別為各自的被替代指數。這也意味著，這時出現了對政府購買v1和轉移支付v2的調控，有了調控值v*1和v*2，即有了： 也就是說，隨著政府購買和轉移支付的變化，與購買直接聯系的這個價格pH和其余一個約束條件vK會即刻發(fā)生增長；而與轉移支付直接聯系的這個價格pM和其余一個約束條件也會即刻發(fā)生增長。

這些價格的增長和約束的增長，會在經濟內部傳遞到其他價格和約束上去，這就是通過價格之間和約束條件之間存在的固定替代彈性發(fā)生變換，并根據正則規(guī)律進行選擇。于是，有：

顯然，有了式（10）和式（11），便很容易求解布朗的“充分就業(yè)預算盈余”方程了。也就是很容易得出國民收入預期了，并且，也可以很容易地得出有關評估值了。從而，也就可以對有關財政政策的實際效果進行比較精確的評價了。

綜合上述，可以得出下列三點主要結論：

（1）宏觀干預導致國民收入發(fā)生變化是一種真實的存在。要做出理論探討，在以往的經濟學范式里，雖可推斷，卻因為難以作出有效的初始陳述，而不得深入和精確，因此，只可默認其概念，而不能理解其規(guī)律。在最新的經濟學理論范式G函數里，實現有關初始陳述已經是很容易的[12]。繼而借助正則規(guī)律、固定替代彈性法則和Hotelling引理等得出有關測度，從而對這種真實給予精確地解釋，也是比較容易的。

（2）事實表明，在現代經濟管理工作中，財政政策已經成為日益重要的宏觀干預手段之一，運用財政政策來調控經濟已經越來越普遍，其效果也越來越明顯[13]。然而，由于以往的經濟學范式難以對此作出精確化的解釋，致使對這種調控的預期效果，始終沒有在理論方面得到有效的解釋，更沒有在計量方面取得實質性進展[14]。運用G函數繼續(xù)進行探索，得出更加深入的理論解釋和更加精確的測度，不僅會更有力地促進經濟學理論的進步，還會更有力地推動有關計量技術的進展。

3）財政調控與國民收入是經濟運行中的一對明顯的對應，要使有關財政政策，例如出于充分就業(yè)而考慮到政府購買和轉移支付應有所改變，那么，就有必要以預期的國民收入作為參照。而對這個預期進行精確化的分析，似乎更是必不可少。因為它的精確測度，不僅會清晰地揭示其本身，令人明了有關政策的方向；還會清晰地解釋整體經濟的結構變化，令人加深科學的認識[15]。這樣的揭示和解釋，對于經濟學理論的發(fā)展和對于實際經濟管理工作的開展，都是值得重視的。

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