語(yǔ)文課程輔導(dǎo)全文(5篇)

摘要：小學(xué)語(yǔ)文是一門兼具人文性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)的課程，對(duì)于激發(fā)小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文及其他課程的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，以及小學(xué)生的全面發(fā)展都具有十分重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，一方面，學(xué)校教育的精心組織實(shí)施；另一方面，也需要家庭教育的積極參與與配合?；诖?，本文意在探究家庭教育如何更積極有效的發(fā)揮其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：家庭教育；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)踐活動(dòng)

一、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸

小學(xué)語(yǔ)文課程具有有別于小學(xué)其他課程的突出的人文的特點(diǎn)，對(duì)于提升小學(xué)生的文化品位與人文素養(yǎng)具有其他課程不能替代而重要作用。小學(xué)語(yǔ)文中的很多人文知識(shí)與人文精神大都是源自于生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尤其是我國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。這些傳統(tǒng)文化精髓需要任課教師在課堂教學(xué)中的傳授與灌輸，但課堂教學(xué)無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上，都很難滿足學(xué)生對(duì)于人文知識(shí)與人文精神的需求。尤其人文知識(shí)與人文精神中有很多較為抽象的內(nèi)容，對(duì)于理解能力與思維能力還不太健全的小學(xué)生來(lái)講，課堂教學(xué)的先天局限，使小學(xué)生很難通過(guò)任課教師在課堂上得間接經(jīng)驗(yàn)的講授完全理解與掌握這些東西。而這些東西往往因都是源自于生活與社會(huì)實(shí)踐，家庭作為小學(xué)生生活與社會(huì)實(shí)踐的重要載體，對(duì)于小學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。家庭的家風(fēng)家規(guī)、以及父母親等長(zhǎng)輩在家庭生活中的行為示范都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化而又深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，全社會(huì)都在掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的“全民閱讀”活動(dòng)，家庭作為“全民閱讀”的最小組織單位，通過(guò)積極組織有效的閱讀活動(dòng)，一方面，能夠?qū)πW(xué)生起到示范引領(lǐng)的作用，讓孩子將閱讀轉(zhuǎn)化為自己的生活習(xí)慣與生活方式，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的局限；另一方面，家長(zhǎng)在這樣一個(gè)過(guò)程中，自身人文素養(yǎng)也得到提升，無(wú)論是對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文課程的開(kāi)外輔導(dǎo)能力，還是對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教育引導(dǎo)能力都得到了提升。家長(zhǎng)通過(guò)自己的身體力行、行為示范，以及及時(shí)的教育引導(dǎo)，讓抽象的東西變得貼近生活的同時(shí)更鮮活，讓學(xué)習(xí)人文知識(shí)、人文精神，養(yǎng)成人文素養(yǎng)在每一位小學(xué)生家庭蔚然成風(fēng)。

二、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的拓展

小學(xué)語(yǔ)文課程具有有別于小學(xué)其他課程的突出的綜合性的特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容涉及語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域與知識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，單純的依靠任課教師在課堂教學(xué)完成是不現(xiàn)實(shí)的。小學(xué)生作為思想和行為還不太完善的特殊個(gè)體，單純的依靠自身的主動(dòng)性與興趣去彌補(bǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容上的不足，可能只適合個(gè)別孩子，對(duì)大多數(shù)的孩子不具有現(xiàn)實(shí)可操作性。小學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)與生活中，有相當(dāng)多的時(shí)間需要在家庭，尤其是父母親的身邊度過(guò)。尤其是周六、日，以及寒暑假，小學(xué)生可以在這期間在家長(zhǎng)的幫助與指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)自身的興趣，有針對(duì)性去探索感興趣的未知領(lǐng)域，在發(fā)現(xiàn)與探索中拓展知識(shí)的廣度與深度。家長(zhǎng)通過(guò)包括參觀圖書館、博物館、科技館、動(dòng)物園，參加夏令營(yíng)、旅游，觀看電影、戲劇，寫日記、觀后感、讀后感等形式，讓家庭生活，以及日常生活話題等成為語(yǔ)文課程的資源與學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為小學(xué)生家庭生活與生活方式的一部分，讓小學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。讓小學(xué)生學(xué)會(huì)在家庭生活中自主探究、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、家庭是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所

摘要：醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文是醫(yī)學(xué)人文教育的重要載體。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循融入性、職業(yè)性和多元性的原則，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，分層推進(jìn)；堅(jiān)持需求導(dǎo)向，構(gòu)建新模式；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，持續(xù)保障，從而培養(yǎng)具有仁心仁術(shù)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校;大學(xué)語(yǔ)文;課程思政

醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文課程是醫(yī)學(xué)人文教育的重要載體。提出，思想政治理論課的改革創(chuàng)新“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[1](P.1)。新形勢(shì)下，挖掘大學(xué)語(yǔ)文的課程思政功能，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文與思想政治課、專業(yè)教育課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的好醫(yī)生具有重要作用。

一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)含的思政元素

大學(xué)語(yǔ)文課程作為醫(yī)學(xué)院校的公共必修課，是對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)教育和思想政治教育的重要課程之一，集基礎(chǔ)性、工具性、審美性和人文性于一體[2]，蘊(yùn)含著豐富的思政元素。

（一）課程目標(biāo)與思政教育相協(xié)同

醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)將“以病人為中心”“大醫(yī)精誠(chéng)”的高尚職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入中華傳統(tǒng)文化的講授當(dāng)中，將仁心和仁術(shù)教育融入課程教育教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升醫(yī)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這些鮮明的課程目標(biāo)與思政教育同向同行。

摘要：課外閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文課程的延伸，主要是由學(xué)生在課后自由選擇與語(yǔ)文相關(guān)的讀物，自主地開(kāi)展閱讀活動(dòng)。同時(shí)，在最新的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中也規(guī)定了不同年級(jí)的課外閱讀量，要求教師應(yīng)遵循“少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”的原則，重視課外閱讀，循序漸進(jìn)提升自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在本論文中，筆者針對(duì)新課改下的小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并隨之提出了行之有效的改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語(yǔ)文；課外閱讀；改進(jìn)策略

一、新課改下的小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）課外閱讀認(rèn)知存在誤區(qū)

受到應(yīng)試教學(xué)理念的制約，小學(xué)語(yǔ)文教師針對(duì)課外閱讀的認(rèn)知上存在諸多誤區(qū)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一部分教師在語(yǔ)文教學(xué)中，更加關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，常常忽視教學(xué)過(guò)程中針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、健康人格的培養(yǎng)。在這種理念下，致使課外閱讀遭到忽視。還有一部分語(yǔ)文教師，由于對(duì)新課改、語(yǔ)文核心素養(yǎng)等內(nèi)容研究不夠深刻，在教學(xué)中常常將“語(yǔ)文課程”和“語(yǔ)文教材”等同起來(lái)，導(dǎo)致其在教學(xué)時(shí)常常局限在語(yǔ)文教材中，忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的拓展和延伸［1］。

（二）課外閱讀指導(dǎo)不科學(xué)

小學(xué)生這一特殊的群體年齡比較小，自身的思維、思想尚未發(fā)育到成熟階段，在開(kāi)展課外閱讀的過(guò)程中必須要給予一定的引導(dǎo)，才能達(dá)到既定的閱讀教學(xué)目標(biāo)。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，還存在不明顯的不合理、不科學(xué)現(xiàn)象。一方面，教師常常采用“放任自流”的方式，將課外閱讀寄希望于學(xué)生的自主性。但是小學(xué)生的自主性比較低，在課外閱讀的時(shí)候常常是走馬觀花、隨意翻閱，難以真正提升課外閱讀的有效性。另一方面，教師在開(kāi)展課外閱讀時(shí)，并未將課外閱讀和課外閱讀方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，致使學(xué)生在課內(nèi)閱讀中總結(jié)出來(lái)的方法難以應(yīng)用到課外閱讀中，導(dǎo)致課外閱讀效果不佳。

一、小學(xué)高年級(jí)階段心理健康教育融于語(yǔ)文教學(xué)的可行性

（一）基于課程性質(zhì)的可行性

《小學(xué)心理健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“心理健康教育課程可以理解為團(tuán)體心理輔導(dǎo)與學(xué)校教育特殊背景相結(jié)合的產(chǎn)物，應(yīng)兼具科普、團(tuán)體輔導(dǎo)和活動(dòng)課的特點(diǎn)。”由此可見(jiàn)，心理健康教育課程的開(kāi)設(shè)并非要與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等這些學(xué)科一樣單列成科，完全可以采取與其他學(xué)科相融合的辦法，在其他學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行具有科普性質(zhì)的心理輔導(dǎo)的講解和演練，讓學(xué)生從中體會(huì)和學(xué)習(xí)如何達(dá)到健康的心理狀態(tài)從而客觀、正確地面對(duì)自己在學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)中遇到的問(wèn)題，避免走入“死胡同”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)的表述是：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程的工具性，意味著語(yǔ)文本身不僅是一種工具，而且是用以達(dá)到目的的工具。小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)言表述和理解的基本能力，由于其他學(xué)科（除小學(xué)英語(yǔ)以外）的教材是通過(guò)漢字表述以及教師使用漢語(yǔ)教授其他學(xué)科，所以就課程系統(tǒng)而言，語(yǔ)文課程的工具性還表現(xiàn)在，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，即語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具?！肮ぞ咝浴笔菑恼Z(yǔ)文課程的外在目的加以看待而得出的“，人文性”是從語(yǔ)文的內(nèi)在目的的角度進(jìn)行分析得出的有關(guān)語(yǔ)文課程的特性，是指“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程?！币虼藢⑿睦斫】到逃谟谡Z(yǔ)文教學(xué)中，既尊重語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”，又能兼顧心理健康教育課程的三個(gè)特點(diǎn)。

（二）基于心理發(fā)展理論的可行性

選擇小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行心理健康教育，并不意味著在小學(xué)中低年級(jí)不應(yīng)該開(kāi)展心理健康教育，根據(jù)發(fā)展心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生（通常在11~12歲）正處于心理轉(zhuǎn)折期，由于青春期的到來(lái)，身體各方面發(fā)生的改變給他們帶來(lái)很大的心理壓力，出于羞怯、恐懼等心理。根據(jù)精神分析理論代表人物弗洛伊德的理論，11~12歲的兒童正從潛伏期向生殖器過(guò)渡，對(duì)性的興趣劇增，想要擺脫父母的控制，獨(dú)立生活，他們或許會(huì)表現(xiàn)出一些不屬于這個(gè)年齡階段該有的行為；認(rèn)知理論代表人物皮亞杰在劃分認(rèn)知發(fā)展階段時(shí)也將11~12歲作為具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的分界線，此時(shí)青少年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了重組，抽象思維開(kāi)始形成，喜歡做假設(shè)和推斷，這種系統(tǒng)的、演繹的思維可以幫助他們考慮問(wèn)題的各種可能解決的方案，選擇性增加，進(jìn)而其誤入歧途的概率就加大，所以更加需要心理健康教育幫助他們完成心理的轉(zhuǎn)折，度過(guò)難關(guān)。但是，正是由于該階段思維的重組使兒童獲得了抽象思維才使得對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育的話語(yǔ)更容易被理解，因?yàn)樾睦肀緛?lái)就是一個(gè)相對(duì)較為抽象的概念。

二、小學(xué)階段心理健康教育存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)有的心理健康教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究，我國(guó)學(xué)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了小學(xué)階段心理健康教育中存在的不少問(wèn)題，例如“學(xué)科化傾向、德育化傾向、課程設(shè)置、教材選擇隨意化、課程運(yùn)作形式單一、課程缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系”等，除此之外，文章對(duì)我國(guó)小學(xué)心理健康教育存在的其他問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)歸納如下：

〔摘要〕在全球化、信息化的時(shí)代背景下，生涯教育已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的需求，學(xué)校教育僅僅關(guān)注并解決就業(yè)擇業(yè)，已經(jīng)不能滿足當(dāng)下學(xué)生的需求了。因此，關(guān)注點(diǎn)要從學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)發(fā)展為關(guān)注學(xué)生的生涯發(fā)展。本研究根據(jù)一位中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐案例，探討高中語(yǔ)文作文教學(xué)中如何落實(shí)學(xué)生的生涯教育，并進(jìn)行了分析與反思。

〔關(guān)鍵詞〕生涯教育；高中作文課；教學(xué)探索

一、問(wèn)題提出

2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，提出了關(guān)于“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面指導(dǎo)”的精神，“要探索綜合高中發(fā)展模式，鼓勵(lì)有條件的學(xué)校為在校生和未升學(xué)畢業(yè)生提供職業(yè)指導(dǎo)?！敝行W(xué)的生涯教育在心理課程中得到關(guān)注。2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》，開(kāi)啟新一輪的高考改革，提出“落實(shí)學(xué)生的選擇權(quán)”，代表生涯教育需要前移，也需要生涯教育的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。國(guó)家政策、新高考制度的出臺(tái)，要求中學(xué)階段為學(xué)生高中選課與高考選專業(yè)提供個(gè)性化的課程服務(wù)和生涯教育，生涯教育也同時(shí)滿足了學(xué)生的自身需求和社會(huì)發(fā)展需求。當(dāng)前高中生在面對(duì)新高考選課、填報(bào)志愿等“人生抉擇”時(shí)，往往依賴父母、師長(zhǎng)的建議，或出于從眾心理，人云亦云，這種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。但是師長(zhǎng)或同學(xué)作為“人生的旁觀者”，并不能對(duì)學(xué)生的情況完全知情，因而難以做出正確的選擇。在這個(gè)年齡階段學(xué)生還不具備決策的知識(shí)和技能，但卻要做出決策，就未來(lái)發(fā)展情況而言，這對(duì)社會(huì)需求與個(gè)人發(fā)展都是不利的。同時(shí)也說(shuō)明生涯教育的重要性。那么在我國(guó)還未全面開(kāi)展生涯教育的時(shí)期，將生涯教育融入其他課程中是較好的選擇。語(yǔ)文課程的學(xué)科特點(diǎn)決定在語(yǔ)文課程中融入生涯教育的內(nèi)容值得我們深度探究。生涯教育以人格特質(zhì)作為主要影響因素，符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下稱為“新課標(biāo)”）中“注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的基本理念。新課標(biāo)中多次提到語(yǔ)文課程應(yīng)深度挖掘生涯指導(dǎo)的任務(wù)，為學(xué)生個(gè)人發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校特色發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。這就要求學(xué)校不僅要配備相應(yīng)的生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師，各個(gè)學(xué)科還要做到學(xué)科內(nèi)有意識(shí)無(wú)意識(shí)地滲透生涯規(guī)劃指導(dǎo)內(nèi)容，使學(xué)生的生涯規(guī)劃指導(dǎo)做到常態(tài)化。本文所分析案例來(lái)自Y市Y中學(xué)的語(yǔ)文教師Z老師。該教師深刻感受到我國(guó)生涯教育的欠缺，同時(shí)也體會(huì)到高中階段開(kāi)設(shè)生涯教育課程對(duì)學(xué)生個(gè)人專業(yè)性發(fā)展及國(guó)家人才培養(yǎng)的重要性，因此探索將生涯教育內(nèi)容融入語(yǔ)文課程。本文就作文課中融入生涯教育進(jìn)行分析，并進(jìn)行反思。

二、生涯教育融入作文課的實(shí)踐

（一）學(xué)科價(jià)值，指點(diǎn)迷津。在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生涯教育，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科價(jià)值，也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的理解、對(duì)生活的關(guān)注、對(duì)文化的認(rèn)知，使學(xué)生深刻體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)文化價(jià)值?！白魑恼n及課外作文講解”是語(yǔ)文課的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力具有重要作用。本研究以作文課作為研究案例，作文課的主題是“話題作文講評(píng)——以‘理想’為話題”，將學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀融入課程設(shè)計(jì)中，幫助學(xué)生在課程中正確認(rèn)識(shí)自我己的理想。具體教學(xué)過(guò)程包括兩個(gè)部分：一方面結(jié)合評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)合作與交流進(jìn)行自評(píng)互助，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短；另一方面通過(guò)探究，進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)自我，并寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的話題作文。有一篇作文提到：“雖然喜歡文學(xué)，可我卻選擇了理科，只因它縝密的邏輯思維會(huì)對(duì)我今后的翻譯工作助一臂之力。”這體現(xiàn)了語(yǔ)文課在未來(lái)生涯中的功用。從課程設(shè)計(jì)上看，充分發(fā)揮了語(yǔ)文課作為一門工具性與人文性并存的學(xué)科獨(dú)有的實(shí)用價(jià)值。（二）深挖素材，獨(dú)具匠心。高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生涯教育，可以為課堂教學(xué)提供多種形式的語(yǔ)文教學(xué)素材，營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生拓展思維，增加學(xué)生的參與度。本研究中的教學(xué)素材包括高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生暢談理想、小組內(nèi)作文、各小組推薦的最佳作文等，并依據(jù)霍蘭德職業(yè)興趣類型對(duì)全班進(jìn)行分組。每組推選的作文都成為課上的現(xiàn)實(shí)素材，既可以作為學(xué)生完成作文寫作課程的基本內(nèi)容，又可以通過(guò)理想的主題探討，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我。例如，有的學(xué)生在作文中寫道：“現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境問(wèn)題已成為焦點(diǎn)，那么我就要帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)研制出‘汽車尾氣排放控制器’‘太陽(yáng)能房屋配套設(shè)備’‘道路充電系統(tǒng)’等產(chǎn)品，相信它們肯定會(huì)有市場(chǎng)?！弊魑闹刑岬降膬?nèi)容都可作為課外補(bǔ)充，豐富學(xué)生對(duì)于該領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。課上可以讓作文分享人進(jìn)行介紹，這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)生的探索精神，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的興趣和信心。不同的語(yǔ)文教學(xué)素材，可以進(jìn)行互相補(bǔ)充和佐證，通過(guò)不同形式呈現(xiàn)給學(xué)生，可以形成多維情景的創(chuàng)設(shè)，增加記憶點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在心理能力的發(fā)展，提高他們對(duì)社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)。課堂上還可以增加其他形式的素材，例如VR眼鏡，利用信息化的手段增加學(xué)生的體驗(yàn)感。（三）生涯規(guī)劃，特色鮮明。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生涯教育，將有助于學(xué)生從學(xué)校獲取職業(yè)規(guī)劃的基本知識(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、分析自我，對(duì)比自身與社會(huì)職業(yè)需求的差距與匹配性，從而樹(shù)立真正適合自己的生涯觀，為學(xué)生的心理健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)一步明確人生目標(biāo)和發(fā)展方向指引道路，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的作文分享內(nèi)容進(jìn)行探討，通過(guò)對(duì)“我與職業(yè)”“人生價(jià)值”“努力方向”三個(gè)方面的探究，幫助學(xué)生理解“理想是什么”“為什么選擇這一理想”“如何去做”。教師發(fā)現(xiàn)，在探討“如何去做”的過(guò)程中，學(xué)生的反應(yīng)如出一轍。分析原因，原來(lái)是學(xué)生們沒(méi)有具體的可操作的計(jì)劃，對(duì)生涯規(guī)劃還處于懵懂狀態(tài)。語(yǔ)文課程需要結(jié)合生涯規(guī)劃課程的內(nèi)容，在作文討論中增加生涯理論，并結(jié)合“六個(gè)W（what，why，when，where，who，how）”進(jìn)行探討，明確在什么階段需要做什么，在哪里可以獲得相關(guān)的知識(shí)和技能，什么人可以提供幫助等等。例如學(xué)生在作文中提到：“我的父親能為我提供一些幫助。而我本身也是一個(gè)同情心極強(qiáng)，喜歡幫助別人的人。要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，前期的鋪墊——專業(yè)化知識(shí)技能是必不可少的，所以，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，打好理科基礎(chǔ)，并且克服膽小的致命弱點(diǎn)，鍛煉膽量，提高心理素質(zhì)。”作文中涉及了“who”“what”“why”“how”，但是還沒(méi)有清晰的計(jì)劃，關(guān)于怎么做也寫得過(guò)于籠統(tǒng)，可以在本次作文課后再增加一節(jié)輔導(dǎo)學(xué)生做計(jì)劃的課程，教師可以利用“夢(mèng)想卡”“平衡輪”等技術(shù)幫助學(xué)生行動(dòng)起來(lái)。（四）結(jié)合理論，分析點(diǎn)睛。在教學(xué)實(shí)踐中，該教師會(huì)運(yùn)用心理學(xué)理論對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行分析，例如對(duì)于選擇某一職業(yè)的原因，可以用馬斯洛的需要層次理論進(jìn)行分析。有一篇作文寫道：“我想用我自己的雙手去治好每一位病人，讓他們的生活像以前一樣開(kāi)心無(wú)憂?！边@就是馬斯洛需要層次理論中的最高層次——自我實(shí)現(xiàn)。還可以利用人格理論分析學(xué)生的人格傾向，并結(jié)合人格傾向進(jìn)行職業(yè)選擇。有學(xué)生提到：“從小我就是一個(gè)典型女孩子的性格，不愛(ài)張揚(yáng)，更不愛(ài)斗嘴，喜歡一個(gè)人過(guò)著安靜的生活。對(duì)于這樣的我，當(dāng)醫(yī)生是個(gè)再好不過(guò)的選擇，既安穩(wěn)，又符合我細(xì)心、耐心的特點(diǎn)。”這里可引導(dǎo)通過(guò)人格特征建構(gòu)自我，并匹配適合自己的職業(yè)。另外上文提到，教師在課前會(huì)根據(jù)霍蘭德興趣類型對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，把有相似性格類型的學(xué)生分為一個(gè)小組，上課中組員進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，能夠更加深入地對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)知。在分組方面，也可以根據(jù)作文主題的不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行同質(zhì)組或異質(zhì)組的分類，做到分組與教學(xué)的靈活化。（五）因材施教，尊重個(gè)性。Z教師認(rèn)為，“互評(píng)、互改”是作文課提升學(xué)生合作能力、培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的重要途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師講學(xué)生聽(tīng)是傳授知識(shí)的主要途徑，這種做法否定了學(xué)生的主體性作用。語(yǔ)文課程，尤其是舒展個(gè)性和自由的作文課，學(xué)生主體性的認(rèn)同顯得尤為重要。在教學(xué)實(shí)踐中，教師使用霍蘭德的類型理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，將性格相近的學(xué)生分在同一組內(nèi)，不僅可以在生涯教育時(shí)對(duì)職業(yè)的可行性及未來(lái)發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行交流和研究，同時(shí)通過(guò)仔細(xì)閱讀小組成員的作文，還能從組員處汲取經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一方面，通過(guò)小組合作，促進(jìn)多視角的交流，觸發(fā)思想碰撞和融入；另一方面，從學(xué)生未來(lái)就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，無(wú)論何種職業(yè)都離不開(kāi)人與人的互動(dòng)和交流，培養(yǎng)小組合作意識(shí)有利于發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性思維。

三、在作文教學(xué)中融入生涯教育的策略研究