音樂啟蒙教育全文(5篇)

【摘要】音樂美學(xué)思想對我國音樂啟蒙教育有著重要的促進作用，有利于調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，提升審美能力，開發(fā)智力，提高創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生感受音樂美的同時也陶冶了情操。當(dāng)前我國家庭、學(xué)校以及培訓(xùn)機構(gòu)非常重視音樂教育，但是在對學(xué)生進行音樂啟蒙教育時，仍面臨諸多挑戰(zhàn)，如教育理念出現(xiàn)偏差、教育方法單一、教育力量薄弱等，導(dǎo)致教育效果弱化。因此，有必要站在教育者的角度思考如何更好地將音樂美學(xué)思想引入到我國音樂啟蒙教育中。需要樹立正確的音樂觀，采取多種方法積極落實。

【關(guān)鍵詞】音樂；美學(xué)思想；啟蒙教育；興趣；審美

新時期，音樂啟蒙教育采取的傳統(tǒng)教學(xué)理念、方法已不能完全滿足學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的需求。在這樣的背景之下，音樂美學(xué)思想以其自身的優(yōu)勢，受到越來越多的教育主體追捧，并將其作為音樂啟蒙教育的指導(dǎo)思想，進而促進教育理念和方法的創(chuàng)新，促進學(xué)生音樂綜合能力的提高。

一、音樂美學(xué)思想音樂美學(xué)作為研究

音樂本質(zhì)、價值、功能等的學(xué)科，有著悠久的發(fā)展歷史。我國早在春秋戰(zhàn)國時期便開始了對音樂美學(xué)的研究，西方則從古希臘開始。無論哪個朝代和國度，思想家和哲學(xué)家會根據(jù)所處時代的客觀環(huán)境，從多個方面展開思考，對音樂的價值、功能、美感、內(nèi)容及形式等提出觀點。如中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中，孔子認為可以將音樂作為一種教育手段，一名叫醫(yī)和的醫(yī)師認為音樂可以輔助治病，另外古人還認為音樂對管理社會有一定作用。而西方的畢達哥拉斯認為音樂對心情有一定影響，強調(diào)音樂能凈化感情，柏拉圖則將音樂和政治理想聯(lián)系起來，而一些快樂主義者強調(diào)音樂能讓人愉悅。到了近代，尤其新中國成立之后，我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域多強調(diào)音樂的民族性，音樂可以抒發(fā)情感等?？偟膩碚f，因為所處年代的文化、政治、經(jīng)濟等影響，所提出的思想也不盡相同，呈現(xiàn)出多元特征。

二、當(dāng)前我國音樂啟蒙教育的現(xiàn)狀分析

（一）家庭層面

一、音樂啟蒙教育對幼兒成長的重要性

（一）音樂啟蒙教育促進幼兒的智力發(fā)展

研究證實，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對幼兒進行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。

1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力

幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點，能夠讓幼兒對音樂更加融入、更易理解與接受，同時也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達小老鼠上燈臺的肢體動作，擴充幼兒的思維附著力與想象空間，這對幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。

2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力

人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時聽到一些歌曲逐漸增多的時候，也許會無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時應(yīng)該有意識地區(qū)鼓勵和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因為此時，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會到運用語言的快樂，這對幼兒語言表達能力起到很大的促進作用。

【摘要】音樂教育對培養(yǎng)幼兒的思維活動具有重要作用，好的音樂教育能夠幫助孩子培養(yǎng)高尚情操、提高審美能力和思維水平。高質(zhì)量的音樂圖書可以幫助家長對孩子進行音樂啟蒙教育，促進幼兒在啟蒙期的腦部發(fā)育。文章探討音樂圖書在幼兒音樂啟蒙教育中的作用，并通過具體案例分析幼兒音樂圖書策劃與出版的創(chuàng)新路徑，探究音樂出版在幼兒音樂啟蒙教育中所需要關(guān)注的問題。

【關(guān)鍵詞】音樂圖書；出版；幼兒；啟蒙教育

一、音樂圖書在幼兒音樂啟蒙教育中的作用

19世紀中葉，在德國教育家福祿貝爾提出“學(xué)前教育學(xué)”這門課程后，幼兒音樂啟蒙教育逐漸被大眾所重視，各種研究成果層出不窮。根據(jù)多項研究成果顯示，在音樂中成長的孩子能夠敏銳地感受和理解音樂，具有豐富的情感，且形象思維能力較強，有利于其在今后的生活與學(xué)習(xí)中形成良好品行、審美能力和感情特性。幼兒對音樂的鑒賞力深藏在基因中，一旦激活后，將呈現(xiàn)巨大潛力，從微觀層面上來看，幼兒的大腦得到了發(fā)育，從宏觀層面上，其鑒賞能力將得到大幅度的提升。所謂工欲善其事必先利其器，學(xué)習(xí)音樂是為了提升孩子的情商、聽力、自控力、創(chuàng)造力和整合力。若父母沒有合適的教學(xué)工具，就無法建立起科學(xué)的音樂培養(yǎng)方案，由此看來，音樂出版發(fā)揮著重要的作用。

1．音樂圖書出版幫助父母與教師搭建科學(xué)的學(xué)習(xí)體系音樂培養(yǎng)的難點在于培養(yǎng)過程必須循序漸進，很多家長把幼兒音樂啟蒙教育簡單地理解為學(xué)習(xí)一門樂器，但學(xué)習(xí)樂器只是一種方式，并不是音樂啟蒙的最終目的。音樂啟蒙的目的是幫助孩子培養(yǎng)其音樂興趣，激發(fā)其多種潛能。當(dāng)前，市場上音樂圖書大多吸取了最新的教育研究成果，所選擇的曲目均為符合幼兒成長規(guī)律的經(jīng)典作品，同時配合多種形式的出版，在兒童理解的范圍內(nèi)將專業(yè)知識闡釋清楚，既激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣，又遵循了孩子生理、心理的發(fā)展規(guī)律，達到了事半功倍的教育效果。因此，家長在給幼兒進行音樂啟蒙時，若能通過相關(guān)的音樂教育圖書進行引導(dǎo)，可以正確、科學(xué)地幫助幼兒提升其音樂鑒賞能力。

2．音樂圖書出版幫助幼兒有針對性地學(xué)習(xí)當(dāng)前，幼兒音樂類圖書成果豐碩，出版體系鮮明，針對不同年齡階段的幼兒均有相對應(yīng)的圖書予以輔助，家長可以利用圖書工具幫助孩子培養(yǎng)樂感。如對于6個月—2歲的孩子，家長可以用包含英語兒歌的多媒體圖書，讓孩子在學(xué)習(xí)英語的同時，踩準(zhǔn)節(jié)奏、學(xué)習(xí)歌詞和動作。打好音樂基礎(chǔ)，離不開對樂理知識的學(xué)習(xí)，幼兒音樂類圖書可以幫助孩子學(xué)習(xí)樂理知識。但對于2.5—5歲的孩子來說，學(xué)習(xí)樂理知識具有一定的難度，一味地讓孩子學(xué)習(xí)樂理知識，不但達不到提升其音樂素養(yǎng)的目的，還會讓孩子喪失學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，在樂理知識的學(xué)習(xí)上，多數(shù)相關(guān)圖書選擇邊玩邊學(xué)的音樂教學(xué)形式，讓孩子在游戲中潛移默化地掌握樂理知識，提升其對音樂的感知力。

3．多形態(tài)的音樂出版激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師，讓幼兒喜歡音樂是其學(xué)習(xí)音樂的動力?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，幼兒音樂類的圖書的出版形式愈發(fā)多樣，通過有趣的故事以及生動的圖畫激發(fā)幼兒對音樂的興趣，引導(dǎo)幼兒走進豐富多元的音樂世界。如在《兒童音樂之旅——世界上最美的兒童歌曲繪本》（連環(huán)畫出版社）一書中，其選擇的兒童歌曲不僅模擬父母的聲音和語調(diào)，還有還包含了多種文學(xué)元素；《羅指揮：兒童如何學(xué)音樂（精裝版）》（現(xiàn)代出版社）本著以兒童為中心，發(fā)現(xiàn)兒童的原則，收錄大量中外經(jīng)典音樂，幫助孩子們在游戲和肢體運動中輕松、快樂、高效地完成復(fù)雜的分類、歸納、排序等基礎(chǔ)邏輯思維的建構(gòu)，是幼兒音樂啟蒙學(xué)習(xí)的好幫手。

【摘要】音樂素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂的綜合素質(zhì)教育，它是一門獨立的專業(yè)學(xué)科，是音樂基礎(chǔ)課，必修課。它包括讀譜、視唱、聽音、節(jié)奏、和聲、寫作、音樂欣賞和音樂史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)。音樂素養(yǎng)是我國各類藝術(shù)院校、師范院校音樂系各專業(yè)的入學(xué)必考科目和入校后的必修科目。并且，音樂理論是培養(yǎng)學(xué)生的全面音樂素質(zhì)得到加強的一門必要學(xué)科。在本論文中所指的音樂素養(yǎng)主要是針對幼兒的層次較為淺薄的基本音樂理論，需要鋼琴老師運用淺顯易懂并且詼諧有趣的方式講解給幼兒以及青少年兒童。

【關(guān)鍵詞】幼兒鋼琴；啟蒙教育；音樂素養(yǎng)

一、音樂素養(yǎng)在鋼琴啟蒙教育中的重要性

（一）音樂素養(yǎng)是鋼琴學(xué)習(xí)的調(diào)味品。

在鋼琴教學(xué)中加入音樂素養(yǎng)能夠使枯燥的教學(xué)和學(xué)習(xí)充滿趣味。過分強調(diào)技能的掌握，缺乏音樂素養(yǎng)的潤色，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴過程中的反抗情緒和疲勞心理。在《音樂生活》2010年10期的“談音樂素養(yǎng)對鋼琴啟蒙教育的影作用”一文中談到,“缺乏正確的音樂素養(yǎng)教學(xué)的支撐，鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)就成了枯燥的反復(fù)的機械的動作練習(xí)。”確實，一些孩子學(xué)習(xí)鋼琴，往往只是為了每年夏天的考級而練習(xí)，一年內(nèi)下來能完整談完的曲子不超過十個，除了一紙證書，幾乎沒有關(guān)于音樂本身的收獲。在功利的動機和目的下，鋼琴啟蒙教育只能是無奈了。常年累月的手指基本功訓(xùn)練，老師強調(diào)的練習(xí)時間和練習(xí)數(shù)量，家長們對學(xué)習(xí)進度的關(guān)心，這些都促成了音樂素養(yǎng)在鋼琴啟蒙教育中的缺失。掌握技巧確實需要反復(fù)無常的練習(xí)，但是人，特別的小孩子的注意力和耐力是有限的，過分強調(diào)訓(xùn)練的時間和數(shù)量上的強度，非常容易使人產(chǎn)生一種大腦的疲勞從而使鋼琴的學(xué)習(xí)變成一種機械的手指跑動，在這種情況下鋼琴學(xué)習(xí)不但不能提高人的音樂才能，還可能讓孩子產(chǎn)生對鋼琴學(xué)習(xí)的厭學(xué)心理并且遷移到其他的學(xué)科上去，這樣的結(jié)果是得不償失的。

（二）音樂素養(yǎng)可以提高鋼琴學(xué)習(xí)的效率。

在鋼琴教學(xué)中加入音樂素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能夠提高鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)的效率。在學(xué)習(xí)一首樂曲時，在還沒有了解樂曲創(chuàng)作背景，作品風(fēng)格，音色的處理，甚至都不知道這個曲子的調(diào)號的前提之前，學(xué)生就開始視奏，這樣一來，一是毫無美感而言，往往也出現(xiàn)一大堆識譜和節(jié)奏上的錯誤。甚至在彈錯了之后，學(xué)生根本意識不到自己的錯誤而繼續(xù)錯誤的練習(xí)，這一點是著實可怕的。在教育家應(yīng)詩真的鋼琴教學(xué)法一書中提到“學(xué)生對譜的效率很低的原因是在視奏階段只是照本宣科，對于樂譜當(dāng)中的調(diào)性、和聲以及曲式等一些基本樂理知識模糊不清。”在這篇論文中我們討論的是幼兒鋼琴教育，不能把音樂素養(yǎng)等同于高等音樂教育中的音樂素養(yǎng)，但是教育從娃娃抓起，在鋼琴教學(xué)的啟蒙階段就應(yīng)該注重音樂素養(yǎng)的導(dǎo)入，讓學(xué)生有理論的概念，學(xué)習(xí)鋼琴不僅僅是樂譜上的那一點音符，不然就會出現(xiàn)上文中講到的教學(xué)誤區(qū)和學(xué)生的練琴瓶頸情況。

【摘要】音樂在大眾的日常生活中占有重要地位，對個人的身心有著重要影響。隨著我國教育改革的進行，音樂教育也逐漸受到廣泛重視。在當(dāng)前核心素養(yǎng)教育理念的指導(dǎo)下，大眾更加關(guān)注兒童的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，也逐漸意識到音樂啟蒙教育對個人發(fā)展的重要性。音樂啟蒙教育不僅對兒童的智力開發(fā)與人格形成具有重要意義，對于兒童綜合能力的培養(yǎng)也有重要作用。近些年來音樂啟蒙教育雖然發(fā)展迅速，但在理論研究與實踐過程中仍然有一定的局限。音樂美學(xué)思想的融入很好地豐富了音樂啟蒙教育的形式與內(nèi)容，充分發(fā)揮了音樂啟蒙教育的作用。本文針對當(dāng)前音樂美學(xué)思想的概念以及發(fā)展現(xiàn)狀進行研究，分析其在音樂啟蒙教育中的重要作用以及在應(yīng)用過程中的困難，并提出相關(guān)的發(fā)展策略以供參考。

【關(guān)鍵詞】教育改革；核心素養(yǎng)；音樂啟蒙；音樂美學(xué)思想

一、音樂美學(xué)思想與音樂啟蒙教育

（一）音樂美學(xué)的內(nèi)涵及相關(guān)概念

音樂美學(xué)是站在音樂藝術(shù)總體的高度上，進行音樂本質(zhì)以及規(guī)律研究的傳統(tǒng)而又新潮的基礎(chǔ)性理論科學(xué)。音樂美學(xué)的研究同一般美學(xué)有一定的聯(lián)系，同時結(jié)合音樂史學(xué)、音樂評論以及各種音樂技術(shù)理論等，從而在整體上對音樂的本質(zhì)、發(fā)展路徑、體系結(jié)構(gòu)以及價值功能進行研究。音樂美學(xué)這個概念盡管是近些年來才走進大眾的視野，但作為美學(xué)體系的一個重要分支，其具有悠久的發(fā)展歷史，同時也注入了時代的內(nèi)涵。音樂美學(xué)既是一門傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性研究科學(xué)，也是一門交叉性科學(xué)。音樂美學(xué)的發(fā)展通常離不開各個藝術(shù)領(lǐng)域的研究成果。音樂美學(xué)思想作為音樂美學(xué)的內(nèi)核，在音樂本質(zhì)、特征以及社會功能的揭示上有著重要的意義，音樂美學(xué)思想與音樂本身之間是形式與內(nèi)容的關(guān)系。

（二）音樂美學(xué)思想發(fā)展現(xiàn)狀

音樂的發(fā)展是一個貫穿古今的過程，而人們對音樂的理解與認識也是從古代開始的。音樂本身具有感性與理性的特征，自古代以來，人們就對音樂的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及作用等方面進行思考，甚至上升到哲學(xué)的高度。古代思想家不僅對音樂的情感表達以及陶冶功能進行相關(guān)研究，同時還對音樂的數(shù)理形式進行分析，古代中國《荀子》與《禮記》等著作還詳細探討了音樂的社會治理功能。隨著時代的發(fā)展，音樂的發(fā)展也具有時代的特征，音樂美學(xué)思想內(nèi)容更加豐富多樣，也增加了更多的時代內(nèi)涵。隨著全球化的發(fā)展，中國音樂也受到世界各國音樂美學(xué)思想的沖擊。我國自二十世紀開始專門設(shè)置了音樂美學(xué)學(xué)科，后來更加注重音樂內(nèi)核與本質(zhì)的研究，音樂美學(xué)學(xué)科以及音樂美學(xué)思想的研究也逐漸專業(yè)化、學(xué)術(shù)化[1]。