團(tuán)隊(duì)人文建設(shè)全文(5篇)

【摘要】當(dāng)前，高職校園文化建設(shè)觀念落后、特色缺失、積淀不深，與其人才培養(yǎng)目標(biāo)要求還有較大差距。導(dǎo)致這些問題的原因主要在于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，定位不夠明確，以及操作方面的偏差。本文以安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過深厚文化積淀來彰顯職教文化；傳承創(chuàng)新精神來弘揚(yáng)特色文化；轉(zhuǎn)變育人觀念來引領(lǐng)榜樣文化，三個(gè)方面來加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，探索高職院校校園文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育；高職；校園文化

職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特色決定了高職校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵、方向和路徑。目前，高職院校校園文化建設(shè)，均試圖引入企業(yè)文化、行業(yè)文化等元素來進(jìn)一步豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，忽視對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育。盡管目前高職院校校園文化建設(shè)已經(jīng)取得了較大成績，但還存在著不少問題：引入的企業(yè)文化、行業(yè)文化基礎(chǔ)較薄弱，校園文化觀念相對落后；重視對學(xué)生的技能培養(yǎng)，相對輕視對學(xué)生的人文素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)千篇一律，辦學(xué)理念比較模糊；文化積淀不夠深厚，突擊建設(shè)痕跡明顯。因此，必須積極構(gòu)建適合高職教育的并有著自身特色的，人無我有的校園文化建設(shè)體系，既要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)培養(yǎng)，也要提高學(xué)生與所學(xué)的技能和職業(yè)相對應(yīng)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神。安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院起源于八十年前的內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展，逐漸形成了具有機(jī)電特色職教文化體系，培育出獨(dú)特的雨耕精神。提升學(xué)生的職業(yè)能力的同時(shí)提升學(xué)生的人文素質(zhì)，著力提升文化“軟實(shí)力”，凝心聚力，確保學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.深厚文化積淀，彰顯職教文化

1.1融合企業(yè)文化與校園文化

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建校以來，始終以職業(yè)教育為己任，人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透著實(shí)業(yè)報(bào)國的思想傳統(tǒng)。近年來，學(xué)院在國家骨干院校建設(shè)中充分挖掘校企合作的內(nèi)在契合點(diǎn)，建立“校企共融、文化共育、價(jià)值趨同”的文化交流平臺(tái)和基于“情感和文化融合”的溝通機(jī)制，制定了《校企合作文化建設(shè)方案》。圍繞辦學(xué)方向，辦學(xué)目標(biāo)，注重“校企結(jié)合”，課堂銜接車間，工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合；先后與奇瑞公司、美的集團(tuán)、集瑞重工等知名企業(yè)合作開展“訂單班”，把企業(yè)文化帶進(jìn)課堂規(guī)范校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)與管理，讓學(xué)生提前感受到企業(yè)對于人才在人文素質(zhì)方面的要求。學(xué)期開學(xué)在校園醒目地方學(xué)懸掛“走進(jìn)校園是為了更好地走向社會(huì)”等標(biāo)語，實(shí)訓(xùn)室布置植入企業(yè)車間文化元素。各系部按照各行業(yè)、各專業(yè)的不同職業(yè)要求，有針對性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“走進(jìn)企業(yè)活動(dòng)日”等特色活動(dòng)。通過課堂教學(xué)、各類講座以及和主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀以及就業(yè)觀，培育學(xué)生的職業(yè)操守，努力適應(yīng)社會(huì)一線的需要。

1.2貫通技能教育與人文教育

摘要：論述了人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、意義，以及健美操對大學(xué)生的一系列正面影響。通過高校健美操教改的意義，以及高校健美操的性質(zhì)特點(diǎn)。分析兩者的共通之處，得出人文素質(zhì)教育和高校開設(shè)健美操課程兩者是相互滲透相互融合關(guān)系的結(jié)論。希望本文能夠?yàn)樽x者提供一些理論上的借鑒。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；高校健美操，融合；全面發(fā)展

0前言

教育的目的就是培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。人才不是片面單一的，而是德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新青年。素質(zhì)教育是很早以前就已經(jīng)喊出來的口號(hào)，意在突破已經(jīng)近乎僵化的單一的教育方法，和應(yīng)試教育。將只追求分?jǐn)?shù)的教育方式轉(zhuǎn)變成追求學(xué)生的各方面全面發(fā)展的教育方式。健美操是提高學(xué)生的審美能力，平衡能力，力量和身體的協(xié)調(diào)度的重要體育活動(dòng)。大學(xué)開設(shè)健美操課程不但豐富了學(xué)生的大學(xué)課程，還讓學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了德智體全面發(fā)展［1］。

1健美操的性質(zhì)與特點(diǎn)

健美操課是一種教學(xué)生力與美相結(jié)合的課程。健美操是一種集舞蹈和體育為一體的體育運(yùn)動(dòng)。健美操不光內(nèi)容豐富，而且形式多樣。操練起來既美觀又大方。以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)吸引著大批學(xué)生進(jìn)行此課程的訓(xùn)練。在訓(xùn)練和表演過程中也會(huì)涉及其他學(xué)科。比如音樂。音樂頻率形成的節(jié)拍指導(dǎo)在健美操的訓(xùn)練中起到了很大的作用。而健美操表演的整體布局，每個(gè)隊(duì)員的站位又和美術(shù)構(gòu)圖息息相關(guān)。團(tuán)隊(duì)表演時(shí)站位不但要考慮整體布局，還要符合形式美感。通過練習(xí)健美操可以提升學(xué)生的審美水平，美術(shù)水平甚至音樂能力［2］。

1．1要想練好健美操就需要刻苦的訓(xùn)練，每做好一個(gè)動(dòng)作都要付出辛勤的汗水，一套完美的健美操背后是執(zhí)著的信念。

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對于高校畢業(yè)生也提出了新的要求，具較強(qiáng)的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)檢驗(yàn)學(xué)生能力的重要條件。而作為人文素養(yǎng)教育中重要的組成部分的合唱藝術(shù)，能夠?qū)W(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。而合唱藝術(shù)，在有效的促進(jìn)大學(xué)生們團(tuán)隊(duì)合作能力的同時(shí)，提升了審美能力和社會(huì)交往能力，并且對于和諧的校園環(huán)境的營造具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；人文素養(yǎng)；促進(jìn)作用

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的高校教育體制逐漸開展了改革工作，已經(jīng)將培養(yǎng)高素質(zhì)的高校人才確定為了高校的發(fā)展目標(biāo)。而隨著人文教育體系構(gòu)想的出現(xiàn)，高校也越來越重視對于學(xué)生全面發(fā)展的重視。而合唱藝術(shù)作為人文素養(yǎng)教育的重要組成部分，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手段，對促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的形成有著重要的作用。

一、開展合唱教育的重要意義

隨著新課改的改革實(shí)行，我國教育制度也正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育正出現(xiàn)改變，素質(zhì)教育的理念逐漸深入人心。而合唱藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，與其他的藝術(shù)不同，不需要較高的參與門檻，所有學(xué)生都能夠共同的參與進(jìn)來。而其也是大學(xué)生進(jìn)行充分的自我表現(xiàn)的平臺(tái)，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，還能夠幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的自信心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。并且合唱藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的重要組成部分，其能夠使學(xué)生在參與與欣賞合唱的過程中，增加學(xué)生的審美情操，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，由于合唱藝術(shù)不僅僅能夠?yàn)閭€(gè)人情操的培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，更是因?yàn)槠渑啪氂?xùn)練過程的辛苦，能夠?yàn)閷W(xué)生提供出良好的努力的榜樣。也就是說，想要提升合唱藝術(shù)的表達(dá)效果，就需要通過不斷的訓(xùn)練，這種努力奮斗、刻苦訓(xùn)練的行為，也能夠在學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)生活中，產(chǎn)生良好的指導(dǎo)作用，逐漸使學(xué)生培養(yǎng)出基本的素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)高校人文素養(yǎng)的教育目的。

二、高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

隨著高等教育的不斷普及，大學(xué)生的數(shù)量也在不斷的增加，在社會(huì)快速的發(fā)展之下，社會(huì)各階層的矛盾也在不斷的暴露出來。在大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后，其人文素養(yǎng)的缺失問題也逐漸的被暴露出來，已經(jīng)成為了除就業(yè)問題之外，最為嚴(yán)重的社會(huì)問題。這主要是因?yàn)?，首先?dāng)大學(xué)生普遍缺少比較健全的人文知識(shí)能力。其是由于長久所以來我國的社會(huì)背景造成的。由于我國社會(huì)普遍比較重視對于理工科的培養(yǎng)，對于人文社科類的重視程度十分不足，也直接導(dǎo)致了我國當(dāng)代的大學(xué)生普遍缺乏基本的歷史知識(shí)和人文素養(yǎng)。并且其對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)沒有正確的人事，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的價(jià)值觀世界觀的形成，沒有良好和較高水平的審美能力。其主要表現(xiàn)為：大學(xué)生普遍沒有良好的紀(jì)律觀念，缺乏法律意識(shí)和倫理觀念，所以在社會(huì)交往過程中沒有良好的行為表現(xiàn)和言談舉止，這與獨(dú)生子女政策也有一定的關(guān)系。其次，由于當(dāng)代大學(xué)生隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，具有較強(qiáng)的功利心。在與人的交往過程中，忽視了人與人之間真實(shí)情感的交流，對別人的判斷都需要通過利益判斷，只能夠進(jìn)行利益的往來，對眼前的利益具有較高的要求，需要較高的物質(zhì)享受，缺失良好的道德品質(zhì)，這與高校中缺少良好的人文素養(yǎng)教育也有一定的關(guān)系。

摘要：人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心部分。英語課程教學(xué)因受眾的廣泛性和學(xué)習(xí)的持續(xù)性在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中起著非常重要的作用。從教師教學(xué)的角度出發(fā)，對大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與方法進(jìn)行探討，以期為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提供幫助。

關(guān)鍵詞：英語課程；人文素養(yǎng)；內(nèi)涵；方法

一、引言

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：各高等學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)和踐行加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，這是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須貫穿于大學(xué)教育的全過程。英語是非英語專業(yè)大學(xué)生的必修課。英語課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用英語的載體，也是教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地。大學(xué)英語教師，要充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，積極踐行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。在這個(gè)過程中，英語教師應(yīng)牢固樹立四種觀念。

（一）全局觀念

英語教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立全局意識(shí)。大學(xué)生素養(yǎng)的提高不是只通過馬列課、團(tuán)課等課程來進(jìn)行的，它應(yīng)該貫穿于大學(xué)期間所有的課程，當(dāng)然包括英語課程；也不單是通過輔導(dǎo)員、班主任等來實(shí)施的，所有教師都要參與其中。英語教師，作為外國語言與文化的傳播者，更要重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

（二）全程觀念

隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展，加強(qiáng)高職院校人文素養(yǎng)教育已成為業(yè)界共識(shí)，特別是對于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，良好而豐富的人文素養(yǎng)不僅是其自身發(fā)展的需要，更是其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件和內(nèi)涵需求。河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院格局設(shè)計(jì)學(xué)院在教學(xué)改革中極為重視多層次、多角度、全方位提高學(xué)生人文素養(yǎng)，積極探索高職藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，取得初步成效。

一、人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

作為高職教育的重要組成部分，人文素養(yǎng)教育是提升學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育。人文素養(yǎng)建立在一定的人文知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過主體自身不斷地修養(yǎng)和習(xí)得，內(nèi)化為主體的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格，外顯為對人類、社會(huì)、自然的尊重、理解以及價(jià)值追尋和人文關(guān)懷。人文素養(yǎng)是潛移默化的、隱形的，須通過后天學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐來逐步養(yǎng)成。高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育更是要結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，通過理論知識(shí)傳授、學(xué)校環(huán)境熏陶等多種方式，以人類歷史中積累的智慧和精神去陶冶人、引導(dǎo)人、教育人，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)等。

二、藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)教育的意義

（一）人文素養(yǎng)教育是產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求作為一種新型的校企合作模式，產(chǎn)業(yè)學(xué)院在整合政府、學(xué)校、行業(yè)企業(yè)各方優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)、人力資源開發(fā)培訓(xùn)的互利共贏上具有明顯的優(yōu)勢。但產(chǎn)業(yè)學(xué)院要主動(dòng)適應(yīng)新形勢下的競爭環(huán)境并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須注重人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前，高職院校畢業(yè)生普遍存在適應(yīng)性差、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏、人際交往能力不足等問題，很重要的一個(gè)原因就是人文素養(yǎng)教育缺失。因此，從能力培養(yǎng)出發(fā)，實(shí)施“人格本位”教育模式，充分重視學(xué)生人文素養(yǎng)教育，成為高職產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。

（二）人文素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)企業(yè)所需的復(fù)合型人才隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整升級，社會(huì)和用人單位對人才的綜合素質(zhì)提出了更高、更全面的要求，一專多能的復(fù)合型人才越來越受到企業(yè)青睞。培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，不僅能夠彌補(bǔ)高職生知識(shí)結(jié)構(gòu)上的欠缺，更重要的是可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到專業(yè)技能和文化素養(yǎng)的平衡發(fā)展，幫助學(xué)生成為企業(yè)所需的、能夠支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展型、創(chuàng)新型和復(fù)合型技術(shù)技能人才。

（三）人文素養(yǎng)教育是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力“藝術(shù)是技術(shù)與人文素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合”，藝術(shù)創(chuàng)作過程中靈感的閃現(xiàn)多是建立在濃厚的人文知識(shí)、博大的人文精神和強(qiáng)烈的人文情懷的基礎(chǔ)上的。同樣，一個(gè)好的藝術(shù)作品必然包含了深厚的人文內(nèi)涵。例如，建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘的封山之作蘇州博物館，堪稱繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志，不僅是因?yàn)樨惱显诮ㄖ囆g(shù)上的造詣，更是因?yàn)樽婕K州的他對蘇州文化及蘇州園林文化神韻的深刻理解和把握。由此，人文素養(yǎng)教育是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，對于藝術(shù)類高職學(xué)生的長遠(yuǎn)和創(chuàng)造性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。