環(huán)境空間藝術(shù)全文(5篇)

摘要：伴隨著我國社會和經(jīng)濟的良好發(fā)展，城市化進程不斷深入，城市項目建設(shè)如火如荼。在這樣的時代背景下，城市大眾對于城市公共空間環(huán)境質(zhì)量的要求也越來越高。作為提升城市公共空間環(huán)境質(zhì)量的有效載體，城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到了越來越多的關(guān)注，很多城市通過公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提高環(huán)境質(zhì)量，提升城市形象。然而，當前城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還存在一些問題?；诖?，文章從城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性出發(fā)，分析了當前城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中存在的一些問題和設(shè)計原則，并提出了改進城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：城市；公共空間；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

城市公共空間不僅是城市大眾公共交往、休閑娛樂的場所，還是其進行情感交流、獲得精神體驗的空間，同時也是展示城市形象和面貌的窗口。城市大眾可以利用城市公共空間組織和開展公共活動，優(yōu)美的公共空間景觀環(huán)境可以有效塑造和展示良好的城市形象，因此，城市公共空間具有使用功能和景觀功能。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，城市公共空間的功能可以得到完善和優(yōu)化，進而為城市大眾提供更加溫馨、舒適的生存和生活環(huán)境，同時也有助于提升城市魅力。

一、城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的必要性

（一）提升城市環(huán)境質(zhì)量的內(nèi)在需求

城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是城市建設(shè)的一部分，城市建設(shè)的主要目的就是在推進城市發(fā)展的同時，為城市大眾營造良好的生活和生存環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是對建筑室內(nèi)外的環(huán)境運用藝術(shù)性的設(shè)計手法進行藝術(shù)創(chuàng)造，城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計旨在營造優(yōu)美、舒適、溫馨的城市公共空間，進而為城市大眾提供更加美好的生存和生活空間。

（二）滿足城市大眾審美需求的必然要求

在現(xiàn)代的建筑公共空間中，現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為室內(nèi)軟裝飾的一部分，對建筑空間氛圍的烘托和營造起著特殊的作用。現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作要符合建筑空間的要求，達到與空間環(huán)境的和諧和統(tǒng)一。因此，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)將會對建筑環(huán)境空間產(chǎn)生不同的影響和作用。

一、纖維藝術(shù)對建筑空間秩序調(diào)整方面的作用

現(xiàn)代的纖維藝術(shù)在某種程度上取決于空間建構(gòu)的安排，只有這樣，纖維藝術(shù)才能與建筑公共空間融為一體，成為空間環(huán)境中的一部分。建筑公共空間與纖維藝術(shù)之間實質(zhì)性的關(guān)聯(lián)就是空間秩序問題。第一，室內(nèi)環(huán)境空間可以通過現(xiàn)代纖維藝術(shù)品進行調(diào)整，緩和建筑公共空間不協(xié)調(diào)的因素，使得環(huán)境各空間之間更加均衡，以此彌補、改善人們對建筑公共空間在視覺上和心理上的不足。例如，在建筑公共空間高低和大小等尺寸方面不盡如人意的時候，就可以利用幾幅相連的纖維藝術(shù)品來改善空間各部分的關(guān)系，使得建筑空間在視覺上和心理上協(xié)調(diào)、宜人。通過懸掛式的纖維藝術(shù)品來調(diào)節(jié)建筑空間高度的視覺差，營造適合人們心理的空間氛圍。第二，纖維藝術(shù)品具有導向作用。它能引導人們從一個空間走向另一個空間。在空間布局方面形成有秩序的變化，創(chuàng)造出水平、垂直的空間層次，使走入空間的人們隨著角度的轉(zhuǎn)移形成空間與空間之間流暢的過渡。例如：在過廊處懸掛系列纖維藝術(shù)品，起到空間導向的作用。第三，纖維藝術(shù)品具有劃分空間的功能，營造新的建筑空間?，F(xiàn)代的建筑空間設(shè)計趨于可變性的空間，纖維藝術(shù)品應(yīng)用于空間中能有效彌補建筑空間在功能上的缺陷，合理地使用纖維藝術(shù)品對空間進行分割，可以使建筑空間具有可控性和靈活性。第四，纖維藝術(shù)品對建筑空間色彩的調(diào)節(jié)作用。纖維藝術(shù)通過材料的色彩、組合方式、肌理效果等表現(xiàn)方式起到調(diào)節(jié)建筑空間的作用。營造出統(tǒng)一、和諧的環(huán)境氛圍。

二、纖維藝術(shù)強化建筑空間精神的作用

建筑空間是人們情感物化的體現(xiàn)，也被賦予了不同的人文精神，體現(xiàn)著不同的情調(diào)與意境。纖維藝術(shù)以獨特的藝術(shù)性、文化性使得建筑空間體現(xiàn)出不同的精神內(nèi)涵，拉近了人與建筑之間的距離，加深了人們對空間的情感表達。建筑環(huán)境的空間與物質(zhì)和精神形態(tài)相聯(lián)系，同時還與人的經(jīng)驗、生活幻想相聯(lián)系?？臻g環(huán)境作用于人，有時人們也將自己的心情和感受反作用于環(huán)境空間。當置身于建筑空間內(nèi)，空間的結(jié)構(gòu)和布局等作用于人的心理，會產(chǎn)生開闊、閉合、壓抑等功能性的感受。而纖維藝術(shù)作用于空間中，會通過纖維藝術(shù)的形態(tài)構(gòu)成的材料色彩、質(zhì)地、肌理效果、造型掩飾等加強或者改變環(huán)境空間帶給人們的心理感受，使原本冰冷的建筑帶有了溫暖的“人情味”，在情感上感染空間內(nèi)的人們。

三、纖維藝術(shù)具有調(diào)節(jié)建筑公共空間視覺的功能

建筑空間由于其形狀、開敞和封閉的方式不同，會給人們帶來相異的心理感受。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家們往往會采用一些高科技的新型材料和創(chuàng)作手法，結(jié)合建筑空間的環(huán)境因素，將聲、光、電等與纖維藝術(shù)營造出光影、通透等空間視覺效果，給人以愉悅、舒適的感受。纖維藝術(shù)為現(xiàn)代建筑帶來人文氣息，二者渾然一體。纖維藝術(shù)品通過精心的設(shè)計和位置經(jīng)營常常會成為建筑空間的重點裝飾，成為人們的視線焦點，從而構(gòu)成了此建筑空間的視覺中心和空間構(gòu)成的核心。

一、流動空間

流動空間常常用于打開室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的封閉空間，但是近年來也被運用于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)。如，在狹小的室內(nèi)應(yīng)用鏡子能夠增加空間的開闊度，在一定程度上擴展了室內(nèi)環(huán)境；在門廊處采用隔斷將客廳與大門進行劃分，形成主次架構(gòu)，更好地釋放了室內(nèi)空間的特性；在墻體上運用暖色與冷色的過渡，能夠通過暖冷色的對比區(qū)分房子的區(qū)域功能，打破整體空間的隔閡，將空間軟性地分割出理想的區(qū)域。因此，流動空間在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有極大的應(yīng)用價值。而對于室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，流動空間的作用更多地表現(xiàn)在整合上，通過對景別的設(shè)計、造景的擺放等方式，將建筑分割成單獨的個體，又由于留有如畫廊、石拱門、橋涵等人為設(shè)計空間，能夠在保持封閉的同時打破空間的界限，讓其不僅具有實用性，而且具有一定的藝術(shù)欣賞價值。

二、空間對比

空間對比手法常被用在大型展廳或者園林中，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最常用的手法，通過空間與空間的對比，形成強烈的視覺感官沖擊，豐富環(huán)境的藝術(shù)特色。如，在展廳中設(shè)立“回”字空間，就是大空間與小空間過渡的典型代表，一方面能夠釋放展廳更多的空間，另一方面能夠讓人在大小空間的徘徊中體驗曲徑通幽的別樣情懷。再如，復式樓層采用上下空間的對比，將一個整體空間劃分成兩個，一半是整體高度，一半是分層的二分之一高度，能夠讓人產(chǎn)生錯落有致的感覺，并且能夠進一步增強空間的實用性，也能增大空間的體積感，讓空間形成新的特征。

三、空間的過渡與引導

前文提到的隔斷和色彩的運用也屬于空間的過渡與引導，這一手法常常體現(xiàn)在對大型空間的分割上，室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計運用得都比較多，主要是讓空間連貫自然，同時增加環(huán)境的層次感，讓環(huán)境更多元化。我國古代傳統(tǒng)的房屋設(shè)計講究風水和間隔，如衛(wèi)生間的門不能與大門相對、進門必須有門廊等，其實用科學的眼光看待這些問題，能夠發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計采用了空間過渡的形式，讓本來突兀的空間顯得更為協(xié)調(diào)。再如，現(xiàn)代樓房的房檐已經(jīng)被設(shè)計在樓頂，在古代，房檐不僅有排水的功能，同時起到了分割外界空間和室內(nèi)空間的重要作用。

四、空間序列

一、空間的組合

1.空間對比

空間處理的藝術(shù)性很多時候是通過多個空間的對比來體現(xiàn)的。如空間大小的對比、高矮的對比、明暗的對比、形狀的對比、開合的對比、收放的對比、虛實的對比、鬧靜的對比等。不同種類的空間在人們心理上會產(chǎn)生不同的影響，人們置身其中便會獲得豐富的心理體驗。例如狹小又封閉的空間與寬闊開敞的空間組合在一起，便會給人一種豁然開朗的感覺，將較暗的空間與明亮的空間組合在一起，會給人柳暗花明的感覺。一般，在入口處常用收的處理手法，為之后的放埋下伏筆，收與放的對比與寫文章時的欲揚先抑是相吻合的。設(shè)計師通過靈活合理的運用這種對比手法便會取得一定的藝術(shù)效果。

2.空間過渡與引導

同寫文章一樣，不同的空間轉(zhuǎn)換有時可以用到空間過渡的手法，使得變化不那么突兀。對于一些重要空間，到達之前，常會設(shè)置一些引導空間，使人們做好心理準備。例如，中國國家大劇院的入口設(shè)計成水下長廊的形式，使人們以這種獨特的方式進入大劇院當中來獲得不同尋常的體驗，仿佛是為到達另外一個世界做的引子。室內(nèi)空間和室外空間之間的轉(zhuǎn)換也往往需要一定的過渡處理，比較常用的手法是灰色空間的運用?；铱臻g是建筑內(nèi)外的過渡空間，如柱廊、檐廊等空間。它不屬于嚴格意義上的室內(nèi)空間或室外空間，卻對人們有著特殊的吸引力。駐足其中，宛如一處港灣，既給人們以歸屬感，又能滿足人們眺望外部空間的需求。在中國傳統(tǒng)園林建筑中這類空間非常常見，邀三五友人，在廊下喝茶閑聊，或獨自聽雨賞花，無不是一種高尚的享受。而現(xiàn)代商業(yè)空間也常利用這類空間，設(shè)置座椅，使消費者非常樂于停留其中。例如，咖啡廳的設(shè)計就可以有意的創(chuàng)造或利用這類灰色空間，使人們在這類空間中邊喝咖啡，邊欣賞外部的風景。而在自然風光優(yōu)美的風景區(qū)，更應(yīng)充分利用灰色空間營造充滿魅力的人性化場所。

3.空間序列

對于一些較為莊重、紀念性較強或有著厚重歷史感的空間，則應(yīng)以一些特定的序列來組合空間。例如博物館的設(shè)計一般會按照歷史順序來安排空間，而一些紀念性的園林則會將所有的重要空間和建筑都組織在一條軸線上（例如中山陵）。羅斯福紀念公園雖沒有明確的中軸線但也是以羅斯?？偨y(tǒng)在任的四個時期為依據(jù)將公園分為四個主要的空間。當然這種組合方式也并非平鋪直敘，它們有主次以及起承轉(zhuǎn)合的變化，以此來增強總體的藝術(shù)感染力。

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在延續(xù)了數(shù)千年的人類文明中，一直隨著人類的進步而進步，但這概念其實是現(xiàn)代社會的新興產(chǎn)物。一方面源于經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們對建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美要求不斷提高，在探索這一領(lǐng)域時需要一個明確的概念；另一方面，當前我國的建筑行業(yè)仍處于飛速發(fā)展的階段，各類建筑不斷涌現(xiàn)，需要這一概念對各類建筑進行指導和規(guī)劃。建筑與人類生活息息相關(guān)，人類社會既是人類的集合也是建筑的集合，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計早已滲透到人類生活的方方面面，極大地影響著人類的生活空間環(huán)境，但目前卻少有學者論及這兩者之間的相互關(guān)系。而東華大學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究院院長鮑詩度教授主編的《中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》（中國建筑工業(yè)出版社，2019年版），彌補了這一遺憾，專業(yè)而又全面地論述了兩者之間的關(guān)系與存在的問題，讀完讓人大受啟發(fā)。具體可分為以下幾點：

一、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述及與生活空間環(huán)境的聯(lián)系

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是個新興概念，更是個跨學科的綜合性概念，其中涉及到建筑設(shè)計、建筑建造、室內(nèi)設(shè)計、公共藝術(shù)等多個專業(yè)。根據(jù)建筑物數(shù)量的不同，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以分為單體建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑群落的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；根據(jù)內(nèi)外空間的不同，又可分為室內(nèi)和室外兩個方向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。一言以蔽之，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以單體建筑或建筑群落為對象，涵蓋室內(nèi)與室外設(shè)計的綜合性學科。鮑詩度教授在書中提出：隨著人類生活空間的日益擴大，對建筑的概念不應(yīng)再局限于房屋，而是包含了與此配套的整個建筑體系。而人類的生活空間很大一部分存在于這個體系當中，因此建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的好壞常常關(guān)系到人類生活空間環(huán)境的優(yōu)劣。作者在設(shè)計寶安廣場時利用特色長椅、健身設(shè)施、雕塑等，將其分為休閑區(qū)、運動區(qū)、兒童娛樂區(qū)等不同區(qū)域，并特意設(shè)計環(huán)繞廣場的健康跑道，利用建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打造休閑、健康的生活空間環(huán)境。

二、建構(gòu)與存在的問題

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對生活空間環(huán)境建構(gòu)的關(guān)鍵在于對空間的利用。對空間利用目的的不同，各類建筑會把生活空間分割成休息區(qū)、娛樂區(qū)、工作區(qū)等，針對這些不同類型的空間，需要采用不同的藝術(shù)設(shè)計，從而使人們產(chǎn)生不同的審美感受，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對生活空間環(huán)境的建構(gòu)就存在于這一過程中。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對生活空間環(huán)境建構(gòu)的理想目標是使各類型的空間在完美實現(xiàn)其功能的同時，還能給人以美的享受。作者教授認為，當前建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對生活空間環(huán)境的建構(gòu)存在諸多問題。首先是功能和審美不平衡的問題，為了最大化地利用空間，實現(xiàn)其功能價值而忽視了審美價值，是當前普遍存在的問題；次是空間的協(xié)調(diào)性問題，為了凸顯主要空間而壓縮其他類型的空間，以及建筑物之間的空間距離不夠合理，是其主要表現(xiàn)；后是統(tǒng)一性問題，主要指色彩不協(xié)調(diào)、風格不統(tǒng)一以及建筑物的高度參差不齊等問題。

三、改進策略和具體措施

針對存在的各種問題，為了使建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能有效地改善生活空間環(huán)境，鮑詩度教授在書中提出了自己的獨到建議?？臻g的流動與分隔處理。流動空間多用于一些狹小或封閉的建筑空間中，為了消除狹小或封閉的環(huán)境給人帶來的壓抑感，可以利用光學原理，通過光線的明暗變化增強空間的層次感，或者利用鏡子等打造虛擬空間，造成視覺誤差，進而改善生活空間環(huán)境。而分隔則適用于面積較大的空間，為了消除大空間帶來的空曠感，可利用屏風、家具、植物等把大空間分隔成幾個相互貫通的小空間，以求達到改善生活空間環(huán)境的目的。因地制宜，整體上統(tǒng)一協(xié)調(diào)。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須結(jié)合當?shù)氐乃?、氣候、自然、文化等因素，尤其是建筑群落，需要以合理化、整體性的空間布局為特色，要求合理優(yōu)質(zhì)的空間形態(tài)及結(jié)構(gòu)。作者教授在設(shè)計改造橫街鎮(zhèn)時，根據(jù)當?shù)刂两袢员Ａ粲性S多民國風格建筑實際情況，決定重塑民國風情。他巧妙提取原有建筑形態(tài)中的拱劵、中式坡屋頂、歐式護欄等民國風格元素，農(nóng)民自建房則采用騎樓的形式，使得整體上看上去既統(tǒng)一又美觀。以人為本，滿足人們各方面的需求。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的是為了給人們提供一個舒適的生活空間，凸顯人性化便成了其基本要求。在室內(nèi)設(shè)計方面，要充分考慮到人們飲食起居的方便性和功能的多樣化。而對于室外和建筑群落而言，一方面要考慮到人們對各類空間的功能性需求和建筑距離問題，還要注重打造良好的公共空間環(huán)境。公共空間環(huán)境建設(shè)不僅有利于改善人們的生活空間環(huán)境，還能帶來經(jīng)濟效益。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計雖然是個新興概念，但卻能滿足人們對改善生活空間環(huán)境日益增長的需求，是今后藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的重要方向之一，然而關(guān)于這方面的理論和實踐探索卻并不充足。作者在此種背景下及時推出的這本專著，對這方面的設(shè)計師而言，無疑是一盞指路的明燈。