價值觀的導向在小學教育中的必要性

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摘要：價值觀是人們用來區(qū)分好壞標準，并指導行為的心理傾向系統(tǒng)，它代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價，在經濟飛速發(fā)展的大經濟時代，有一種金錢之上的價值觀導向腐蝕著現(xiàn)代人，為了讓現(xiàn)代人從小有正確價值觀的模仿對象和受到正確的價值觀的影響，在小學教育這塊需要給孩子們以正確的價值觀導向。

關鍵詞：價值的特點；小學生價值觀的現(xiàn)狀；價值觀導向的作用與方法

一、價值觀的定義

價值觀是人們用來區(qū)分好壞標準，并指導行為的心理傾向系統(tǒng)，浸透于整個個性之中，支配著人的行為、態(tài)度、觀點、信念、理想的一種內心尺度，它代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。

二、價值觀的特點

1.階段性兒童期的“價值觀”具有明顯的感性形式，是對成人價值觀的照抄照搬，還未真正形成價值觀，只能稱之為價值感。是受家庭和社會環(huán)境的影響。如報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響，青年期，隨著自我意識逐漸成熟，個體開始有意識的選擇符合自己的評價標準，從而形成個人特有的價值觀。2.穩(wěn)定性個人的價值觀形成之后往往不易改變，具有相當的穩(wěn)定性，并通過多種方式進行表現(xiàn)，如興趣、愿望、目標、理想、信念和行為等。3.歷史性和選擇性在不同的時代、不同的社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。4.主觀性指用來區(qū)分好與壞的標準，即所說的區(qū)分得與失、榮與辱、成與敗、福與禍、善與惡的標準，是根據個人內心的尺度進行衡量與評價的，這些標準均可以稱為價值觀。對于客觀存在的客體，個人都是依據主體自身的需要對客體的意義進行評價。

三、小學生“價值觀”的現(xiàn)狀

1.在當今科技發(fā)展日新月異，經濟飛速發(fā)展，生活富裕小康，國泰民安的大經濟時代價值觀的特點,我們對200名小學生進行“我的理想”調查問卷發(fā)現(xiàn)，將近80%以上的小孩長大后要當的是明星，歌星，主持人，公司老總等，僅有10%幾的孩子長大后當科學家，醫(yī)學家或者老師等；這些數據的呈現(xiàn)與60或者70年代的小學生理想有著截然相反的數據，在那個時代是以當科學家，解放軍，醫(yī)生，老師這些為光榮的職業(yè)，是自身價值最高的體現(xiàn)；這也許就是所處的時代不一樣，當今的孩子們一出生就是享受著極其優(yōu)越的生活，離戰(zhàn)火紛飛，流離失所，饑寒交迫的年代已久遠，同時信息化時代，足不出戶可以認識和了解世界，在他們的生活中不缺的就是媒體，特別是當今的各種媒體，報道比較多的是擁有高片酬，高收入的明星，長期在這種環(huán)境中成長的孩子，都會極大地受到社會風氣的影響，在孩子們的心中就把擁有極大財富和眾人力捧的明星奉為自己的人生目標；而真正為人類，為國家做出巨大貢獻的科學家，思想家，教育家，醫(yī)學家，沒有給予應有的崇高的地位。2.學校常規(guī)規(guī)定，每周升國旗，是非常莊重和嚴肅的，全體師生必須精神飽滿地行注目禮和敬隊禮，并要求大聲的唱國歌；但實施下來卻有少部分孩子在這種場景中說小話，敬隊禮的姿勢極不規(guī)范，隨意抬起來出于形式而已，大聲唱國歌卻幾乎是一聲不發(fā)；學校要求是整齊地佩戴紅領巾，可有一部分學生好像是出于學校的管理所逼，根本不知道佩戴紅領巾的意思是什么，紅領巾代表什么，時而可以看到弄得臟兮兮的，或者是隨意丟棄紅領巾等現(xiàn)象。

四、在小學教育中價值觀導向的方法

1．小學教育是形成價值觀的感性時期，這個年齡段的孩子都是對家長、老師以及社會的各個方面的價值觀完全的進行模仿，所以對他們價值觀的形成起到深遠的影響。作為小學教育者可以利用孩子們的年齡特征，極大的利用好當今信息化時代的優(yōu)勢，除了利用教材中的課例外，還可以利用中午休息時間或者主題隊會時間播放一些關于為人類，為國家做出巨大貢獻的科學家，教育家的英雄事跡，如收視率很高的《我是演說家》有一期來自于清華大學梁植的演講《我的偶像》———兩彈元勛鄧稼先的故事；關于抗日戰(zhàn)爭的影片；如處于戰(zhàn)火紛飛，流離失所的敘利亞難民視頻，讓他們知道今天祖國的強大，繁榮富強，國泰民安是誰給我們換來的？是誰給予我們的？知道祖國的路，祖國的橋，祖國的車，祖國的飛機等能夠走在世界的前列，靠的就是影片中科學家們，工程師，拓荒者們，是他們堅守夢想，立足崗位，不懈努力的奮斗和奉獻才會有今天祖國的繁榮興旺，飛速發(fā)展；讓他們懂得今天的和平幸福生活的來之不易，明白弱國無外交，落后就挨打的現(xiàn)實；在他們幼小的心里就有一種我驕傲“我來自于中國”，有一種幸運“我是中國人”，有一種安全感“我在中國”的強大的民族自豪感。激發(fā)孩子們有一種為國奮發(fā)的志氣和志向。2．師者：“傳道受業(yè)解惑也，身正為范為師也?！痹谄綍r的教育中除了循循善誘的方式來進行價值觀的導向教育，還必須讓自身的言行舉止給他們以正確的導向作用，力爭起到規(guī)范，示范和引領的作用。總之價值觀對人們自身行為的定向和調節(jié)起著非常重要的作用，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質，它是人生觀和世界觀的現(xiàn)實體現(xiàn)。

參考文獻：

［1］彭聃齡.普通心理學（修訂版）北京：北京師范大學出版社，2004

［2］黃希庭.心理學導論（第二版）北京：人民教育出版社，2007：180-181

作者：陳紅 單位：四川大學附屬實驗小學分校