新媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興作用

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摘要：作為全新的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)將藝術(shù)同科技進行了有效整合，最顯著的特點就是體驗性、實時性以及交互性較強。處在當前時代背景下，各個領(lǐng)域中新媒體藝術(shù)所發(fā)揮的作用越來越重要，其對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有重要意義。本文主要研究新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展趨勢，論述新媒體藝術(shù)對東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的振興作用，并總結(jié)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，以期實現(xiàn)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；東北區(qū)域；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；振興

新媒體技術(shù)的廣泛運用，將更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給公眾，憑借良好的互動性和虛擬性，新媒體藝術(shù)為觀賞者帶來全新的體驗。依托數(shù)字技術(shù)和信息科技的載體，新媒體藝術(shù)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)更加高效化的傳播信息，對文化藝術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。探究東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新媒體藝術(shù)下的振興發(fā)展，可更好地對新媒體藝術(shù)應(yīng)用范圍進行延伸，進一步推動?xùn)|北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體驗經(jīng)濟、美學(xué)經(jīng)濟的發(fā)展。

一、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

當下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力就是數(shù)字媒體技術(shù)，依靠先進的CG技術(shù)、IT技術(shù)，使文化經(jīng)濟獲得了飛速的發(fā)展，尤其在開發(fā)動漫游戲、影視、建筑、廣告等領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位，成為圖像分析、藝術(shù)設(shè)計和系統(tǒng)仿真中不可或缺的一部分。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其主要包括文化、產(chǎn)業(yè)以及創(chuàng)意三層概念，將其同新媒體藝術(shù)進行有效整合，在不同層面所產(chǎn)生的影響也會有所差異[1]。在全新媒介形勢之下，全新科技加快了涵蓋藝術(shù)在內(nèi)的文化傳播效率，對受眾群體的審美體驗進行了提升，人們在復(fù)制和點擊的過程中，就能夠使傳播范疇擴大，這就充分體現(xiàn)出了新媒體藝術(shù)交互性的傳播特征；對于文化創(chuàng)作者而言，新媒體藝術(shù)的發(fā)展，為更充分地發(fā)揮創(chuàng)作者的創(chuàng)意提供了有利的條件，增強了文化藝術(shù)作品的創(chuàng)意色彩，使作品表現(xiàn)力更強；鑒于新媒體的傳播特征，能夠吸引更多的受眾者，這就提高了文化消費的潛在需求，這對文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展均極為有利?；谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類型劃分角度進行分析，可發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也同新媒體藝術(shù)存在必然的融合發(fā)展趨勢。新媒體藝術(shù)在電影電視廣告領(lǐng)域最先呈現(xiàn)出較大的潛力，也是最直接接觸受眾的一類；此外，在研發(fā)軟件、動漫的過程中，也會應(yīng)用到具有交互性、虛擬現(xiàn)實特點的新媒體藝術(shù)，會隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和更新而改變；在公眾智能產(chǎn)品應(yīng)用越來越普遍的過程中，公眾獲取信息、閱讀習(xí)慣等均發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，新媒體藝術(shù)同數(shù)字出版領(lǐng)域的融合程度越來越高；同時，在旅游業(yè)中，新媒體藝術(shù)也呈現(xiàn)出較強的融合發(fā)展?jié)摿?，借助新媒體技術(shù)來豐富藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)呈現(xiàn)形式，使觀賞者的美感體驗得到全面提升。

二、新媒體藝術(shù)對東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興作用

同傳統(tǒng)藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)的形成建立在完整藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)媒介、藝術(shù)傳播途徑之上，對個體藝術(shù)家才能和創(chuàng)作靈感的依賴性有所降低。對于新媒體藝術(shù)而言，其面對的現(xiàn)實語境主要是數(shù)字化、消費以及圖像的大時代。新媒體藝術(shù)指的是依托新媒體技術(shù)所創(chuàng)作的藝術(shù)作品，可以稱之為科學(xué)技術(shù)通文化的融合發(fā)展結(jié)果，其呈現(xiàn)方法非常多樣化，能夠?qū)⑷碌母泄袤w驗提供給受眾群體，擁有較強的審美價值和意義[2]。東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，新媒體藝術(shù)的興起賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交互性、數(shù)字性及虛擬性等多種全新的特性，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)的附加值得到顯著提高，并對審美體驗進行了更新，拓寬了美學(xué)經(jīng)濟價值的表達范疇，有效地推動了東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在新媒體藝術(shù)介入的情況下，東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場競爭實力得到了提升，這在長遠角度上對實現(xiàn)該地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興及良性發(fā)展提供了堅實的保障。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)創(chuàng)新活力增強，促使新媒體藝術(shù)不斷發(fā)展，改變了藝術(shù)面貌，更新了藝術(shù)創(chuàng)作的方式、形式以及內(nèi)容等，尤其對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后于國家整體水平的東北區(qū)域來說，在實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展之路上，新媒體藝術(shù)成為關(guān)鍵動力支撐。在東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化會展產(chǎn)業(yè)中，展示過程通常為靜態(tài)化，而新媒體藝術(shù)的介入，有效轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)以及形態(tài)，使文化信息傳播具有較強的即時性及互動性，實現(xiàn)了多媒介和技術(shù)的整合，能夠依托電子和光學(xué)媒介，將觀賞性的藝術(shù)作品、多感官感知作品提供給受眾，將觀賞過程轉(zhuǎn)變?yōu)榛踊?、動態(tài)化的過程，讓受眾獲得升級的感官體驗。在會展中，藝術(shù)創(chuàng)作的過程也會被呈現(xiàn)出來，可以通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化的傳播途徑，對藝術(shù)作品的影響范圍、傳播范圍進行擴大[3]。通過將東北區(qū)域文化同新媒體藝術(shù)進行整合的方式，能夠加快該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展進程，使東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較強的發(fā)展動力和活力，可以順應(yīng)時代的發(fā)展需求，對傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)變和升級，呈現(xiàn)出全新的文化面貌，這對東北區(qū)域整體文化產(chǎn)業(yè)的進步都有積極作用。

三、新媒體藝術(shù)在東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用路徑

（一）復(fù)興和保護文化產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)，提高文化商品的附加值

東北區(qū)域在長期發(fā)展過程中積累、沉淀了大量的文化財富。其中，以融合了少數(shù)薩滿文化的剪紙藝術(shù)為例，東北剪紙的內(nèi)涵和體現(xiàn)方式獨具風格，但受多種因素的影響，東北地區(qū)剪紙傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的發(fā)展趨勢，而新媒體藝術(shù)的發(fā)展和壯大，對剪紙藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)和文化遺產(chǎn)的保護和傳承起到極大的幫助作用。東北楊氏剪紙是具有較強地域代表性的剪紙藝術(shù)文化，在保護和傳播的過程中，一方面需要對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化進行整理，并深入挖掘該藝術(shù)文化的內(nèi)涵和價值；另一方面還需要將剪紙藝術(shù)同新媒體藝術(shù)進行有效的整合，發(fā)揮先進新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，將靜態(tài)化的剪紙藝術(shù)作品演繹為3D動畫版，通過全新的藝術(shù)形式來呈現(xiàn)剪紙文化，使東北傳統(tǒng)剪紙文化以全新的面貌展現(xiàn)給人們，重現(xiàn)剪紙文化藝術(shù)的生命力。在這個過程中，可以賦予東北剪紙藝術(shù)文化更深厚的意蘊，將東北景色、歷史文化、民間生活習(xí)俗等融入剪紙作品中，使剪紙文化商品的附加值得到提升，這對宣傳東北剪紙文化有重要作用，也能夠吸引更多受眾到東北地區(qū)觀賞和旅游。在人們精神需求不斷提升的過程中，市場需求不斷推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，東北區(qū)域基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，集中力量大力推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，結(jié)合新媒體藝術(shù)發(fā)展，包括：中箏集團和吉林動畫院校等，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群、地方動態(tài)的優(yōu)勢，借助型數(shù)字藝術(shù)展示，虛擬空間和互動媒體，利用三維動畫技術(shù)，不斷研發(fā)和創(chuàng)新動漫游戲設(shè)計題材，使文化藝術(shù)形式更容易被新一代青年人所接受，提升了受眾參與度，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻力量[4]。發(fā)展東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，還可以推出與東北民間習(xí)俗、民間文化等相關(guān)的動畫作品，通過全新理念進行規(guī)劃和設(shè)計，拓寬東北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，在向受眾傾訴東北傳統(tǒng)文化故事的同時，文化商品的附加值自然得到了提升，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌差異化生命力也有所增強。

（二）發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗經(jīng)濟與美學(xué)經(jīng)濟的載體作用

新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展，使得東北傳統(tǒng)文化藝術(shù)也面臨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，在這個過程中受眾的角色也發(fā)生了變化，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作、參與和推廣的主體。所以，基于新媒體藝術(shù)發(fā)展形勢之下，在發(fā)展東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，就需要發(fā)揮推廣體驗經(jīng)濟與美學(xué)經(jīng)濟的載體作用，借助新媒體藝術(shù)下電子媒介、光學(xué)媒介的功能，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體藝術(shù)二者的有效結(jié)合，為東北文化的發(fā)展和延續(xù)提供活力[5]。東北區(qū)域在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，可以借助網(wǎng)絡(luò)3D視圖，圍繞東北地區(qū)特色景點打造文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)項目，讓人們僅需點擊鼠標就能立體化、全方位化地了解東北特色的景點和傳統(tǒng)藝術(shù)品，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的美學(xué)意味更加濃厚，擺脫時間和空間的約束，借助網(wǎng)絡(luò)途徑來將東北文化進行弘揚、推廣，進一步推動?xùn)|北區(qū)域文化經(jīng)濟的發(fā)展。新媒體藝術(shù)的發(fā)展，使得不同領(lǐng)域內(nèi)社會、群體和人之間的聯(lián)系更加緊密，處在互動、開放性的環(huán)境之下，東北地區(qū)在振興和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，可以發(fā)揮APP客戶端以及微信的社交功能，實現(xiàn)文化藝術(shù)到人民群眾的真正回歸，并借助數(shù)字化媒體傳播方式，有效保護文化創(chuàng)意作品，改善東北文化創(chuàng)意作品的宣傳效果。可以參考其他地區(qū)的成功經(jīng)驗，在制定東北廣播電視欄目時融入東北區(qū)域文化品牌，樹立起鮮明的文化品牌，吸引更多的人群前來參觀，將東北地區(qū)旅游景區(qū)和文化推向市場。在表演包括東北二人轉(zhuǎn)在內(nèi)的文化節(jié)目時，也可以在舞臺設(shè)計、音響效果中融入新媒體藝術(shù)，豐富表演形式，也可以將東北經(jīng)典劇目通過游戲或者動畫的方式呈現(xiàn)給受眾群體，全新的藝術(shù)形式更容易被受眾接受，同時虛擬技術(shù)的運用，還能夠使受眾同節(jié)目人物進行互動，這對體驗經(jīng)濟的發(fā)展意義重大。

四、結(jié)語

綜上所述，東北區(qū)域在可發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢和價值，能夠有效地促進體驗經(jīng)濟的發(fā)展，形成全新的經(jīng)濟增長點，這對東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的振興和可持續(xù)發(fā)展均有重要意義。東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展過程中，應(yīng)持續(xù)加大新媒體藝術(shù)的研究，從而探索出獨具特色的發(fā)展路徑，從而實現(xiàn)新媒體藝術(shù)的價值及作用，加快東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)的進一步升級，構(gòu)建出和諧的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。

參考文獻

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[3]李艷.新媒體藝術(shù)在保定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用[J].傳媒論壇,2019,2(21):24+26.

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[5]王啟賓.皮革藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用——評《新媒體視閾下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究》[J].皮革科學(xué)與工程,2020,30(02):98.

作者:孫梟婷 李月竹 單位:遼寧大學(xué)文學(xué)院