人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文(5篇)

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第一篇：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

摘要：新課標(biāo)力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，它為音樂(lè)教學(xué)指出了一個(gè)方向，即一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。根據(jù)自己平時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂(lè)教學(xué)與人文素養(yǎng)進(jìn)行了淺顯探索，并從兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：育德；溢美；養(yǎng)行；品味；審美；人文素養(yǎng)

音樂(lè)作為小學(xué)階段的一門(mén)重要課程，它的教育需求日益突出；而“國(guó)學(xué)文化”在校園的普及也成為現(xiàn)今教育的一個(gè)重要組成部分。如何把這兩者有機(jī)結(jié)合，在音樂(lè)課堂中滲透“國(guó)學(xué)文化”，讓“國(guó)學(xué)文化”豐富音樂(lè)課堂，使學(xué)生在愉快的音樂(lè)中耳濡目染、潛移默化中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)重要的課題。我在音樂(lè)教學(xué)中是通過(guò)以下途徑實(shí)施的：

一、在音樂(lè)教學(xué)中滲透思想品德教育———以音樂(lè)育德

了解中國(guó)音樂(lè)，講述音樂(lè)家故事，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)高尚人格。音樂(lè)歷史上給我們留下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的有教育意義的故事。我結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記、名人與音樂(lè)、趣聞?shì)W事、作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

二、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)———以音樂(lè)溢美

在演唱中體驗(yàn)美。小學(xué)音樂(lè)教材中，歌曲的旋律和歌詞無(wú)不洋溢著美。在教學(xué)中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，展開(kāi)想象，在演唱中體驗(yàn)歌曲的美。如第四冊(cè)《月光光》，這是一首描寫(xiě)家鄉(xiāng)美好風(fēng)光的歌曲。歌詞本身就是一首散文詩(shī)，歌詞就是一幅美麗的圖畫(huà)，描寫(xiě)的景象都是多數(shù)學(xué)生所能感受的。因此我抓住歌曲的特點(diǎn)，由“家鄉(xiāng)的山水”“月光”“大樹(shù)”這些描寫(xiě)大自然美景的重點(diǎn)詞切入，用生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的描述，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的特色，創(chuàng)編自己家鄉(xiāng)的歌，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)描寫(xiě)家鄉(xiāng)的古詩(shī)如：《靜夜思》《泊船瓜洲》等等，通過(guò)這一環(huán)節(jié)喚起他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，去感受大自然的美，喚起熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感?？傊魳?lè)教師在注重提高學(xué)生音樂(lè)技能技巧的同時(shí)，在課堂上滲透性的進(jìn)行“國(guó)學(xué)文化”的滲透教學(xué)，能極大地豐富音樂(lè)課堂，陶冶學(xué)生的情操，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華在學(xué)生的笑臉上綻放。

參考文獻(xiàn)：

王寅.淺談在音樂(lè)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)［J］.音樂(lè)時(shí)空，2014（07）：196.

作者：牟宗香 單位：吉林省汪清縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)

第二篇：音樂(lè)課對(duì)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)影響分析

[摘要]音樂(lè)教育是發(fā)散性思維、是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科；音樂(lè)是育人啟智的教育、是完善學(xué)生人格的教育；音樂(lè)是助于陶冶情操、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。通過(guò)音樂(lè)課程是富有人文性的人文課程，通過(guò)音樂(lè)與生活，音樂(lè)與情感，音樂(lè)與文化，音樂(lè)與科學(xué)的連接達(dá)到學(xué)生的審美能力，審美情趣的逐步形成和提高。

[關(guān)鍵詞]美育；音樂(lè)課程；音樂(lè)教育；審美；人文素養(yǎng)

成才先要成人，而審美和人文素養(yǎng)是成人的關(guān)鍵要素和基本的衡量指標(biāo)。缺少審美素養(yǎng)，人會(huì)變得越來(lái)越世俗、低俗；缺少人文關(guān)懷，人會(huì)變得越來(lái)越隔膜、冷漠。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這是在黨的基本文獻(xiàn)中對(duì)于美育談得最具體的一次。它對(duì)美育定位準(zhǔn)確，非常有針對(duì)性，為我們今后改進(jìn)美育教學(xué)指明了方向，意義重大，影響也必將是深遠(yuǎn)的。通過(guò)音樂(lè)與生活、音樂(lè)與情感、音樂(lè)與文化、音樂(lè)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生的音樂(lè)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。

一、開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的現(xiàn)狀分析

1．美育工作越來(lái)越被重視。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)教育界對(duì)美育在育人方面的重要意義和獨(dú)特作用，已經(jīng)形成共識(shí)；美育研究、美育理論、美育實(shí)踐都有了較大發(fā)展；教師對(duì)于美育的自覺(jué)性不斷提高，學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)也不斷得到提升。

2．教學(xué)存在方向問(wèn)題。由于一些人在音樂(lè)教育方面的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化和極端功利化傾向，加之在觀念上又往往把音樂(lè)課等同于美育教育，這就會(huì)產(chǎn)生有些學(xué)生的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)和職業(yè)能力增強(qiáng)了，反而在審美和人文素養(yǎng)方面趨于弱化或缺失的現(xiàn)象。

3．音樂(lè)與美德教育不協(xié)調(diào)。我們國(guó)家有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的文化傳承，音樂(lè)教育使學(xué)生在感受到了優(yōu)秀的音樂(lè)作品的魅力的同時(shí)，也受到了傳統(tǒng)道德文化的熏陶。這不僅推動(dòng)了德育教育的進(jìn)程，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)思想文化的傳承。但音樂(lè)的發(fā)展并沒(méi)有同美育的發(fā)展形成良性互動(dòng)，二者有時(shí)不僅不成正比，反而是成反比的。這就表明我們的美育，特別是美育教學(xué)在一定范圍內(nèi)出了問(wèn)題。

二、音樂(lè)教育的作用和意義

1．音樂(lè)教育是發(fā)散思維類(lèi)課程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科；音樂(lè)教育是育人啟智的教育，是完善學(xué)生人格的教育；音樂(lè)是有助于陶冶情操，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當(dāng)前的音樂(lè)必須以新的思想、新的思維、新的方法開(kāi)啟學(xué)生的智慧，還有不斷創(chuàng)新學(xué)校音樂(lè)教育的特色。

2．音樂(lè)課程是富有人文性的人文課程，在多音樂(lè)門(mén)類(lèi)，多學(xué)科綜合的音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)與生活，音樂(lè)與情感，音樂(lè)與文化，音樂(lè)與科學(xué)的連接達(dá)到學(xué)生的審美能力，審美情趣的逐步形成和提高。為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，學(xué)校的音樂(lè)教育必須面向全體學(xué)生的教育，面向全體堅(jiān)持音樂(lè)的普惠性，讓每一個(gè)學(xué)生都有可能接受優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育。

3．音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要，即通過(guò)優(yōu)化音樂(lè)課教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美，陶冶人的精神情操，提升人的審美境界，均衡人的理性情感，完善人的品性人格。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校重視音樂(lè)教育，重視音樂(lè)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。

三、開(kāi)設(shè)音樂(lè)課需要注意的事項(xiàng)

1．教育要堅(jiān)持日積月累的理念。音樂(lè)對(duì)于人們也是一種積淀，享受音樂(lè)對(duì)每個(gè)來(lái)來(lái)說(shuō)也是一種習(xí)慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承性，誠(chéng)如大家所認(rèn)同的，學(xué)校音樂(lè)文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來(lái)暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要每一任校長(zhǎng)和全體教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的音樂(lè)特色文化。如果想要美育教育起到更好的德育的作用，學(xué)生必須具備良好的審美能力，只有這樣，才能從內(nèi)心深處真正欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，也才能更進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品中的精神內(nèi)涵，才能從作品中得到進(jìn)一步的心靈的共顫，從而使審美教育起到良好的“德育”作用。

2．利人為民的態(tài)度教學(xué)。審美素養(yǎng)是脫俗的、純潔的，人文素養(yǎng)是入世的、為民的，因此，“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，意味著改進(jìn)美育教學(xué)的目標(biāo)就是要培育以脫俗的態(tài)度入世的人，即培育以純潔、高尚、先進(jìn)的價(jià)值目標(biāo)和情感態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)利人和為民來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生，從而為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容既有與學(xué)生認(rèn)知、音樂(lè)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需要、符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，并與學(xué)生原有認(rèn)知、音樂(lè)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學(xué)生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地去建構(gòu)（生成）。也只有教學(xué)內(nèi)容走向了開(kāi)放，學(xué)生的自我發(fā)展目標(biāo)才能逐步實(shí)現(xiàn)。

3．教育要善于實(shí)踐。音樂(lè)課的音符、語(yǔ)文課的文字、歷史課的記憶，都應(yīng)是富有動(dòng)人的情感的，而非單純的技巧和知識(shí)。音樂(lè)教師要做音樂(lè)教育改革的先行者，音樂(lè)教育是創(chuàng)造性的教育，需要教師的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，同時(shí)也需要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能。音樂(lè)教育的智慧成就智慧教師，勤于實(shí)踐成就有效教師，教師的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)與實(shí)踐，以教育智慧支撐教育理想，以有效實(shí)踐實(shí)現(xiàn)教師的價(jià)值。

四、強(qiáng)化學(xué)生審美和人文素養(yǎng)提升的措施

1．要允許學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解。學(xué)生可以反對(duì)老師的教法，可以反對(duì)老師對(duì)作品的理解，甚至可以反對(duì)作者本身的創(chuàng)作意圖。所有這些非但不能疏遠(yuǎn)師生聯(lián)系，冷淡教學(xué)氣氛，反而更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情。人類(lèi)的求異思維是利學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)“不”，實(shí)際上是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的批判性接受和創(chuàng)新性發(fā)展。我們不一定指望將來(lái)的學(xué)生中出現(xiàn)很多的藝術(shù)“大家”，但是我們能夠通過(guò)這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生正確的藝術(shù)審美方式，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

2．要把音樂(lè)基本理論知識(shí)作為主線(xiàn)，貫穿整個(gè)授課過(guò)程。在講授過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)五線(xiàn)譜，熟悉各類(lèi)節(jié)奏，用嘴去唱，用手去拍，在學(xué)中唱，在唱中學(xué)，更好地提高欣賞水平。在欣賞一些名曲時(shí)，要讓學(xué)生多聽(tīng)，其次要去模唱一些經(jīng)典優(yōu)美的旋律，主題片段，以提高學(xué)生頭腦中的音樂(lè)儲(chǔ)藏量。此外還應(yīng)該多多關(guān)注一下作品的創(chuàng)作背景和作曲家的一些相關(guān)知識(shí)，這樣更利于欣賞者去感悟和體會(huì)作品的主旨。

3．普及合唱樂(lè)器教育，讓立美主體把握先進(jìn)的審美意識(shí)與對(duì)象化手段的結(jié)合點(diǎn)，不斷提高審美意識(shí)與能力。當(dāng)前，隨著鋼琴熱、樂(lè)器熱，參加音樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生不斷增加。因此，在讓學(xué)生掌握樂(lè)器基本技能的同時(shí)，不應(yīng)忽視美的教育。教師在進(jìn)行《音樂(lè)欣賞》教學(xué)時(shí)，在簡(jiǎn)介作品后，先由教師自己演奏或演唱，或是邊介紹邊演唱，還可以請(qǐng)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓更多學(xué)生克服害羞、膽怯，投入到音樂(lè)中來(lái)，由于現(xiàn)場(chǎng)的情感交流，音樂(lè)作品給學(xué)生留下較為深刻的印象，能夠取得良好的教學(xué)效果。比如在講課中既激發(fā)學(xué)生參與的積極性和表演欲望，還從歌曲的演唱中讓同學(xué)更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)。同時(shí)，不同風(fēng)格的民歌之間也可能在交流中找到契合點(diǎn)相互借鑒，從而更有助于學(xué)生去欣賞和理解。

五、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)素質(zhì)教育是中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于當(dāng)代中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的作用，同時(shí)對(duì)于構(gòu)建健康高雅的校園文化，形成良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建具有舉足輕重的作用。音樂(lè)素質(zhì)教育不單單是學(xué)校音樂(lè)課程教育，也不同于其他學(xué)科的教育，有其自身的社會(huì)定位和課程特點(diǎn)。因此，在中小學(xué)中對(duì)于如何開(kāi)展學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)教育，是現(xiàn)今以至于將來(lái)社會(huì)都應(yīng)值得探索和深思的問(wèn)題。過(guò)音樂(lè)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，是一個(gè)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過(guò)程，這需要老師有全新的教育理念，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛(ài)好，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信不久的將來(lái)，人文精神的培養(yǎng)與教育必將成為教育教學(xué)的改革。

作者：徐英 單位：江西省貴溪市第三中學(xué)

第三篇：技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)文化培養(yǎng)途徑

摘要：文化的影響與技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)提高有密切關(guān)系，本文就技工院校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的文化途徑進(jìn)行探究，提出依托學(xué)校文化，立足于學(xué)生素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生成才，可成就一流的技工院校。

關(guān)鍵詞：技校學(xué)生；人文素養(yǎng)；校園文化；培養(yǎng)途徑

技工院校的許多學(xué)生在入學(xué)前，由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，再受心理因素影響，容易造成知識(shí)積累上的欠缺。在學(xué)習(xí)、生活中，閱讀量有限，無(wú)論是人文方面的知識(shí)，還是自然科學(xué)方面的知識(shí)都比較欠缺。學(xué)生更熱衷于快餐式的文化，對(duì)事物的判斷浮于表面，不及其里。在生活中，更多地沉溺于電子游戲，游蕩于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，缺少高品位的文化熏陶，有些學(xué)生自由散漫，紀(jì)律觀念淡漠，不積極參加集體互動(dòng)，消極情緒多，做人、做事缺少陽(yáng)光向上的正能量。如何改變學(xué)生的現(xiàn)狀，使學(xué)生在技工院校學(xué)習(xí)、生活的幾年中學(xué)有所成，人文素質(zhì)能有所提高呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、校園環(huán)境文化建設(shè)方面

學(xué)校通過(guò)展覽室、室外展示墻及文化長(zhǎng)廊，展示師生創(chuàng)作的作品和勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)。校園在硬件環(huán)境方面，要努力體現(xiàn)整潔、安靜、優(yōu)美的園林化特點(diǎn)，努力營(yíng)造良好的文化氛圍和獨(dú)特的教育環(huán)境，讓櫥窗、展板、文化墻等成為陶冶學(xué)生情操的良師益友。同時(shí)，學(xué)校有必要讓學(xué)生參加打掃衛(wèi)生、綠化和宿舍文化創(chuàng)建活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)自己動(dòng)手美化的校園產(chǎn)生依戀、愛(ài)護(hù)的情感，珍惜一草一木。

二、學(xué)生文化建設(shè)方面

一是以豐富的活動(dòng)、社團(tuán)建設(shè)為載體，通過(guò)學(xué)科滲透、班隊(duì)活動(dòng)、舉辦名人講座、評(píng)比校園之星等系列活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育；開(kāi)展書(shū)畫(huà)賽、外語(yǔ)節(jié)、演講比賽、辯論賽和各種社團(tuán)（包括專(zhuān)業(yè)社團(tuán)）建設(shè)、各類(lèi)體育比賽、文藝匯演等，活躍學(xué)生的身心，豐富學(xué)生的校園生活，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。二是學(xué)校每年舉辦一次主題文化建設(shè)月（或周）活動(dòng)，如：“我快樂(lè)、我健康”系列活動(dòng)，“文化節(jié)”系列活動(dòng)等。要求各班級(jí)參與，設(shè)置多個(gè)項(xiàng)目，進(jìn)行競(jìng)賽式評(píng)比，對(duì)于表現(xiàn)先進(jìn)的班級(jí)進(jìn)行表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。激發(fā)各班級(jí)的學(xué)生積極參與的熱情，在活動(dòng)中受教育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓學(xué)生人文素養(yǎng)不斷提升。三是培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，讓學(xué)生逐漸形成良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在日常交往中，加強(qiáng)學(xué)生與人溝通、合作的能力，有利于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。

三、教師文化建設(shè)方面

一是增強(qiáng)教師文化建設(shè)，在促進(jìn)教師成長(zhǎng)的同時(shí)，還可間接影響學(xué)生成長(zhǎng)。二是努力建設(shè)學(xué)習(xí)型校園，鼓勵(lì)教師成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)型、研究型教師，形成一個(gè)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展教育教學(xué)研究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。三是通過(guò)創(chuàng)建現(xiàn)代教師閱覽室、乒乓球室等活動(dòng)室，組織教師參加各類(lèi)比賽，凝聚人心。

四、班級(jí)文化建設(shè)方面

一是通過(guò)全班同學(xué)積極參與，共同確定班級(jí)的管理規(guī)則，確定有針對(duì)性的班訓(xùn)，逐漸形成良好的班風(fēng)。二是美化教室環(huán)境，教室布置得當(dāng)，做到干凈、整潔。物品擺放有序，讓走進(jìn)教室的人眼前一亮。三是在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，展示、宣傳班級(jí)形象。例如，制作一些有特色的標(biāo)志物，加入班級(jí)特有的元素，體現(xiàn)班級(jí)積極向上的文化。四是開(kāi)好主題班會(huì)，發(fā)揮文化的引導(dǎo)功能，體現(xiàn)學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、態(tài)度。五是形成班級(jí)特色。例如，優(yōu)秀作業(yè)欄、名人名言、讀書(shū)園地、專(zhuān)業(yè)之窗等，集資購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)圖書(shū)。六是建立班級(jí)QQ群、微信群，經(jīng)常有文化影響力的好文章。同時(shí)，也為師生溝通交流搭建平臺(tái)。七是教室布置：綠化角、衛(wèi)生角、榮譽(yù)角、圖書(shū)角、節(jié)約角、職業(yè)文化墻。

五、寢室文化建設(shè)方面

寢室是一個(gè)班級(jí)學(xué)生集體生活的基本單位，在寢室中，學(xué)生的交流更直接，情感流露更真實(shí)，學(xué)生也比較放松，相互傳遞的信息量也很大。寢室文化的培育有利于學(xué)生發(fā)展，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有積極作用。例如，許多學(xué)生都喜歡唱歌，就可以經(jīng)常進(jìn)行音樂(lè)交流，舉行一些歌唱活動(dòng)，如獨(dú)唱、合唱、重唱、表演唱，營(yíng)造音樂(lè)氛圍，對(duì)學(xué)生就會(huì)有潛移默化的影響。綜上所述，要?jiǎng)?chuàng)造一流的技工院校，就要依托學(xué)校文化，依托學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，依托學(xué)生成才。通過(guò)多種途徑培養(yǎng)技工院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在行為習(xí)慣上，在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)，讓學(xué)生在校期間得到全方位的收獲，讓學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上更好地立足，更好地工作、生活，在人生的道路上走得更平穩(wěn)，擁有美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張廣德.提高高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的途徑[J].教育與職業(yè),2012(7).

作者：王廣軍 單位：浙江商業(yè)技師學(xué)院

第四篇：高校體育教師人文素養(yǎng)思考

【摘要】作為知識(shí)文化的傳播者,高校教師自身的人文素養(yǎng),不僅可以體現(xiàn)出其才能和品行,而且能夠潛移默化的影響學(xué)生的思想和情操,因此,不斷提高自身的人文素養(yǎng),用高尚的情操和良好的品質(zhì),感染、教育學(xué)生,是一個(gè)教師從事教育工作的基礎(chǔ)。本文通過(guò)分析高校體育教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,指出改善體育教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的有效對(duì)策,以期能夠提高高校體育教師的綜合能力,促進(jìn)體育教師的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校；體育教師；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀；對(duì)策

作為體育教學(xué)工作的組織者和體育文化的傳播者,高校體育教師肩負(fù)著傳播體育知識(shí)、教授體育技能,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),推動(dòng)學(xué)生全面健康發(fā)展的責(zé)任。但是,由于長(zhǎng)期受到功利主義的影響,許多高校體育教師的人文素養(yǎng)不高,大大降低了體育教學(xué)的質(zhì)量,給學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)不利影響,因此,在提倡素質(zhì)教育的今天,重視體育教師的人文素養(yǎng),不斷提高體育教師的人文素養(yǎng),促使體育教師能夠自覺(jué)的落實(shí)好教書(shū)育人的工作,成為高校提高教育質(zhì)量的有效途徑。

一、高校體育教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

所謂的人文素養(yǎng)是指人文科學(xué)的知識(shí)水平、研究能力,以及人文科學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的以人為中心、以人為對(duì)象的人的內(nèi)在品質(zhì),它關(guān)乎一個(gè)人的精神世界,通過(guò)人的品格、信仰、情操和氣質(zhì)等體現(xiàn)出來(lái),主要分為人文知識(shí)、人文精神和人文方法三個(gè)部分。在人文知識(shí)方面,高校體育教師知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一,只具備了豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí),缺乏文、史、哲、法、藝等學(xué)科的知識(shí),文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)水平不高,文化素質(zhì)較低。在人文精神方面,由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,一些體育教師通常會(huì)帶有功利性的目的,涉獵一些實(shí)用性的書(shū)籍,以提高自身的計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)能力,而不重視傳統(tǒng)文化,沒(méi)有廣泛的閱讀文化書(shū)籍,致使其人文素養(yǎng)方面存在著不足。另外,在人文方法方面,高校體育教師傾向于技術(shù)性教學(xué),只注重傳授體育知識(shí),教授體育技能,偏重于運(yùn)動(dòng)成績(jī)和結(jié)果,忽視了培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和體育精神,使得學(xué)生的體育綜合能力較低。

二、改善高校體育教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的有效對(duì)策

一積極開(kāi)展培訓(xùn)工作,豐富體育教師的人文知識(shí)重視體育教師的人文素養(yǎng),積極開(kāi)展培訓(xùn)工作,不斷豐富體育教師的人文知識(shí),可以提高體育教師的人文素養(yǎng),推動(dòng)體育教師的全面發(fā)展。高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到體育教師人文素養(yǎng)的重要性,把體育教師人文素養(yǎng)的教育工作納人到學(xué)校的工作規(guī)劃之中,結(jié)合自身的辦學(xué)特色和實(shí)際需求,制定出合理的人文素養(yǎng)教育方法和措施,不斷優(yōu)化管理行為,以提升體育教師的人文素養(yǎng)。同時(shí),高校應(yīng)該關(guān)注體育教師的實(shí)際需求,采用人文關(guān)懷的方式,滿(mǎn)足體育教師的合理要求,為體育教師人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有利的環(huán)境。

二轉(zhuǎn)變教育思想,不斷提高自身的人文素養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)會(huì)影響到學(xué)生的素質(zhì)和身心健康,因此,高校體育教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教育思想,不斷提高自身的人文素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立起良好的學(xué)習(xí)榜樣。在日常的教育工作中,高校體育教師可以利用空閑時(shí)間,學(xué)習(xí)文、史、哲、法等方面的知識(shí),增加自己的人文知識(shí),以提升自身的人文素養(yǎng)。同時(shí),高校體育教師應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,主動(dòng)學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情,以提高教學(xué)的質(zhì)量。

三合理設(shè)置體育課程,加入人文課程內(nèi)容體育教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授體育知識(shí)和體育技能,而是應(yīng)該在傳授體育知識(shí)、體育技能同時(shí),傳播體育文化,弘揚(yáng)體育精神,因此,高校應(yīng)該合理設(shè)置體育課程,加人人文課程內(nèi)容,建立系統(tǒng)的體育人文課程體系,以提高學(xué)生的體育綜合能力。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視體育課程的地位,加強(qiáng)課程建設(shè),合理安排體育課程,根據(jù)時(shí)展形勢(shì),適當(dāng)增加體育教學(xué)內(nèi)容,重視體育教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,以提高體育教學(xué)的有效性。

四落實(shí)人文教育工作,盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)活動(dòng)是體現(xiàn)體育教師人文素養(yǎng)的主要方面,因此,開(kāi)展體育教學(xué),落實(shí)人文教育工作,可以盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在日常教學(xué)中,體育教師應(yīng)該采用先進(jìn)的教學(xué)理念,逐漸滲透人文知識(shí),通過(guò)民主化的教學(xué)方式,與學(xué)生之間建立起和諧、平等的師生關(guān)系,以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

五營(yíng)造良好的校園環(huán)境,熏陶人文精神校園是教師工作、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,會(huì)潛移默化的熏陶、感染師生,因此,營(yíng)造良好的校園環(huán)境,可以促進(jìn)師生的共同發(fā)展。高校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè),積極弘揚(yáng)社會(huì)正能量,營(yíng)造樂(lè)觀向上、努力奮斗、不斷進(jìn)取的校園文化環(huán)境,以促進(jìn)師生的健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之,高校體育教師的人文素養(yǎng)不僅影響著其自身的成長(zhǎng)與發(fā)展,而且會(huì)給學(xué)生造成巨大的影響,因此,高校應(yīng)該積極開(kāi)展培訓(xùn)工作,豐富體育教師的人文知識(shí),不斷提高體育教師的人文素養(yǎng),以提高體育教師的工作能力。同時(shí),體育教師應(yīng)該積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理念,不斷提高自身的人文素養(yǎng),以身作則,為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

馬國(guó)全當(dāng)議高校體育教師人文素養(yǎng)提高的主途徑田成功教育,,•

陳慶洪提高中學(xué)體育教師人文素養(yǎng)對(duì)策思考田時(shí)代教育,,一

陳名巧,袁旭明試論高校體育教師人文素養(yǎng)提升路徑田重慶電力高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),,一

作者：辛宗信 單位：濰坊學(xué)院

第五篇：輔導(dǎo)員應(yīng)用型本科學(xué)生人文素養(yǎng)提升策略

【摘要】針對(duì)目前應(yīng)用型本科學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，分析了造成人文素養(yǎng)缺失的主要原因，并從輔導(dǎo)員視角提出了提升應(yīng)用型本科學(xué)生人文素養(yǎng)的相關(guān)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；應(yīng)用型本科；提升

應(yīng)用型本科是指以應(yīng)用型為辦學(xué)定位，而不是以科研為辦學(xué)定位的本科高等院校。重視實(shí)踐教學(xué)，注重實(shí)踐環(huán)境的強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，旨在提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。然而，應(yīng)用型本科院校往往忽視學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育。著名教育家楊叔子院士說(shuō)：“人文教育熏陶高潔的人性，練就非凡的靈性；科學(xué)教育練就嚴(yán)密的靈性?？茖W(xué)教育和人文教育交融，才能培養(yǎng)出人的高素質(zhì)，造就出完整人格的人才”。應(yīng)用型本科教育要培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，必須重視人文教育，重視人文教育與科學(xué)教育相融合，注重人的全面發(fā)展。

一、應(yīng)用型本科院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)是是指在人文教育和人文氛圍熏陶下，而形成的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、人格修養(yǎng)、學(xué)識(shí)才華等相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)包涵人文知識(shí)、人文精神和人文行為，其核心是人文精神，強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的生存意義和價(jià)值，具體有對(duì)人生的意義的思考、人生追求、理想、道德等。目前應(yīng)用型本科學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況不容樂(lè)觀，由于人文教育的缺失造成的弊端也日趨嚴(yán)重，多數(shù)學(xué)生雖然有志向、有理想，但這種志向和理想迫于生存競(jìng)爭(zhēng)等的壓力，多為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和過(guò)多考慮個(gè)人利益，而非遠(yuǎn)大志向、遠(yuǎn)大理想。很多學(xué)生乃至高校只重視專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，缺乏對(duì)世界文明的認(rèn)識(shí)；學(xué)生文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)能力欠缺；道德水平較低，個(gè)人修養(yǎng)不足，功利心強(qiáng)，做人浮躁，社會(huì)責(zé)任感缺失；心理承受能力和自我控制能力較低，溝通能力差等等，這些問(wèn)題普遍存在于目前應(yīng)用型本科學(xué)生身上。

二、應(yīng)用型本科學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，就業(yè)壓力的增大，致使家庭和社會(huì)的功利思想滋生，對(duì)學(xué)生帶來(lái)過(guò)多的物質(zhì)誘惑，從而忽視人文素養(yǎng)的培育，重現(xiàn)實(shí)利益的攝取。同時(shí)迫于高考的壓力，一切學(xué)習(xí)都是為了能在高考中取得較好的分?jǐn)?shù)，大學(xué)入學(xué)前的人文教育就顯得不那么重要。社會(huì)環(huán)境就缺乏人文教育的氛圍，致使大學(xué)生的人文素養(yǎng)先天不足。高校也不重視人文教育，應(yīng)用型本科院校在課程設(shè)置上，除了教育部規(guī)定的思想道德修養(yǎng)等兩課外，很少設(shè)置其它人文必修課，只是設(shè)置較少的人文選修課，學(xué)校沒(méi)有形成人文教育的環(huán)境。同時(shí)，目前許多學(xué)校都建設(shè)了新校區(qū)，新校區(qū)缺少文化積淀，人文氣息匱乏，校園文化建設(shè)滯后，缺少人文素養(yǎng)培養(yǎng)的氛圍。除了學(xué)校的師資、教學(xué)條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要，然而新校區(qū)在校園文化建設(shè)上卻投入不足，導(dǎo)致學(xué)生的人文教育現(xiàn)狀更是雪上加霜。

三、輔導(dǎo)員視域下的提升學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策

人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質(zhì)的提高，教育的功能也不再只是適應(yīng)社會(huì)的需要，而是要設(shè)計(jì)未來(lái)。如何提升應(yīng)用型本科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，已是迫切需要解決的問(wèn)題，從輔導(dǎo)員視角出發(fā)對(duì)此進(jìn)行總結(jié)和探討：

1.提高輔導(dǎo)員的人文素養(yǎng)

“身教終于言傳”，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育，最重要的是教育者的熏陶和影響。輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友?！按蜩F先要自身硬”，“要給學(xué)生一碗水，教師就得有一桶水”，很難想象一名人文素養(yǎng)較低的輔導(dǎo)員能培養(yǎng)出怎么樣的學(xué)生來(lái)。要培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，提高大學(xué)輔導(dǎo)員的人文素養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

2.組織開(kāi)展特色活動(dòng)，將人文教育貫穿在活動(dòng)中

陳鶴琴先生的“活教育”思想提倡“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”，人文教育也要提倡此思想。開(kāi)展一些特色校內(nèi)活動(dòng)，如辯論賽、讀書(shū)節(jié)等，不僅可以豐富學(xué)生們的課余生活，同時(shí)也能在潛移默化中增加學(xué)生們?nèi)宋闹R(shí)的學(xué)習(xí)；開(kāi)展一些校外活動(dòng)，如義工、志愿者服務(wù)，不僅可以鍛煉學(xué)生的社會(huì)交流能力，也能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。諸如此類(lèi)的學(xué)生活動(dòng)要列入活動(dòng)計(jì)劃，既要注重活動(dòng)內(nèi)用，又要注重活動(dòng)效果，不能為活動(dòng)而活動(dòng)，而是為了教育而活動(dòng)，真正讓學(xué)生在“做中學(xué)，做中進(jìn)步”。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)人文教育平臺(tái)建設(shè)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍

以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展日新月異，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是教育的重要陣地，通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人文教育，不僅有很好的傳播性，同時(shí)也具有很好的雙向溝通性，師生可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接交流。通過(guò)微信公眾號(hào)、QQ、博客、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒介，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)人文教育環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上向大學(xué)生進(jìn)行人文教育。同時(shí)要確保網(wǎng)絡(luò)人文教育環(huán)境的優(yōu)質(zhì)質(zhì)量，內(nèi)容要具體代表性，要能引起學(xué)生的共鳴，能激發(fā)學(xué)生的熱情。

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作者：胥成鑫 單位：南京審計(jì)學(xué)院金審學(xué)院