前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了民族音樂在學前教育問題及策略淺議范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
【摘要】民族音樂是一種特殊的文化載體,體現(xiàn)著我國各地區(qū)的自然人文生態(tài),它以樸實的語言、鮮明生動的形象及強烈的文化特色,成為中華民族獨特的藝術(shù)瑰寶。民族音樂教育是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的有效途徑,近年來,民族音樂教育已經(jīng)逐漸滲透到學前教育中,但在具體的教學過程中,也出現(xiàn)了教學內(nèi)容單調(diào)、教學形式單一等問題。本文就幼兒園民族音樂教育現(xiàn)狀進行觀察,分析教學過程中普遍存在的問題,并給出有針對性的建議及策略,以期為提高幼兒園民族音樂教學水平提供參考。
【關(guān)鍵詞】幼兒園;民族音樂;音樂教學
一、學前音樂教育中民族音樂教學存在的問題
目前,我國幼兒園音樂教育的形式越來越多樣化,教學內(nèi)容逐漸豐富,但目前的課程安排在培養(yǎng)幼兒的民族情感,以及了解民族音樂中蘊含的傳統(tǒng)文化等方面顯得有些乏力。筆者通過對多所幼兒園的實地調(diào)查,以及對其教師進行訪談,對目前學前音樂教育中的民族音樂教學存在的問題進行歸納和總結(jié)。
(一)民族音樂教育認知不足
筆者通過調(diào)查和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),目前,幼兒園教師隊伍中有相當一部分老師對民族音樂的概念不明晰,對民族音樂的認知不足,這使他們在民族音樂教學過程中難以把握各個教學環(huán)節(jié)。其次,教師對民族音樂教學的重視不夠,對民族音樂在幼兒成長中的重要意義沒有充分認識,因為我國的音樂教育體系一直建立在西方音樂教育模式之上,不論是教育理念還是教學內(nèi)容,都以西方音樂為基礎(chǔ),這導致很多老師沒有專業(yè)的民族音樂知識技能儲備,在進行民族音樂相關(guān)課程教學時依然運用西方音樂的教學方式、樂理知識,使民族音樂教育的教學效率低下;除此之外,受傳統(tǒng)西方音樂教育影響,“民族音樂那么難理解如何開展教學”“民間歌曲的演唱不符合幼兒的身心發(fā)展特點”等錯誤觀念也出現(xiàn)在教師隊伍之中,成為造成幼兒園民族音樂教育匱乏的原因之一。教師對民族音樂教育的認知不足,是目前幼兒園民族音樂教育遇到的一大難題。
(二)教學內(nèi)容單調(diào)重復
音樂教育是在兒童參與音樂實踐活動中進行的,為了有效實現(xiàn)幼兒音樂教育的目標,教學內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。但筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前,幼兒園音樂課中涉及民族音樂的內(nèi)容少之又少,而且教學內(nèi)容較為單調(diào),基本以音樂欣賞課為主,教師在課上播放各種民族音樂的音頻和視頻,指導學生進行音樂游戲。在課程內(nèi)容的安排上,教師往往以一兩首民歌為主進行教學,針對性不強,學生參與度較低,反映出幼兒園民族音樂教學內(nèi)容單調(diào)且重復。另外,筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多老師把基礎(chǔ)樂理知識、技能訓練作為民族音樂課程的教學目標,在教學過程中忽略了民族音樂教育中最為重要的民族文化傳播及愛國主義教育,狹義化了民族音樂教育的教學目標。
(三)教學組織形式單一
音樂集體課教學是目前幼兒園音樂活動的主要組織形式,這是由于集體教學有其獨特優(yōu)勢,授課效率較高,教學效果顯著,并且上課氛圍良好,能最大限度地將教育內(nèi)容在一定時間內(nèi)有效地教授給幼兒。但其弊端也顯而易見,教師過于主導音樂課堂,無法對幼兒因材施教,忽視了幼兒的主體性,無視孩子們對音樂的體驗,這種單一的教育形式使幼兒對民族音樂的自主探究能力逐漸降低,個性無法得到發(fā)展,自主學習能力難以得到啟發(fā),造成孩子們在熱鬧的音樂集體活動過后,幾乎沒有對音樂主題的理解和對音樂形象的感悟。
(四)教學選曲受到局限
筆者在多所幼兒園的調(diào)查和走訪中發(fā)現(xiàn),很多教師對音樂課程教學中曲目的選定較為隨意,頻繁出現(xiàn)兩首曲子用一學期或者現(xiàn)用現(xiàn)下載的情況,在備課環(huán)節(jié),教師沒有挑選合適的音樂素材,沒有斟酌民歌主題或歌詞,更沒有思考其中所蘊含的音樂思想等,這也從一方面說明,部分教師的音樂素養(yǎng)比較匱乏,教學備課選曲只能依托現(xiàn)有教材,不能主動從絢爛的民族音樂寶庫中選取優(yōu)秀的音樂作品,更不用說對其進行適宜兒童的音高變調(diào)和主題歌詞改編。
(五)民族音樂教育配套教具匱乏
另外,在對幼兒園的走訪和課程調(diào)查中筆者還發(fā)現(xiàn),在民族音樂教育課程的教學中,相關(guān)配套教具比較匱乏,具體表現(xiàn)在三個方面:首先是教學教具及演出服裝道具數(shù)量不足。在演出活動和日常教學中,由于缺乏服裝道具,活動只能分組進行,或者較為出色的學生才能得到穿戴服裝的機會,在課堂觀察中筆者發(fā)現(xiàn),沒有得到服裝道具的學生表現(xiàn)得非常失落,這大大降低了其學習的積極性;其次是教具種類偏少。尤其是民族樂器方面,在課堂上多次出現(xiàn)學生因為爭搶一件樂器造成爭吵和沖突的現(xiàn)象,導致教學過程不流暢甚至中斷,課堂教學效果大打折扣;最后,個別幼兒園還存在配套教具使用不充分的情況,有的幼兒園雖然教具較為充足,服裝道具數(shù)量可觀,但為了減少使用損壞和節(jié)約資金,教師不在日常教學中把教具投入課堂使用,只在大型演出或者公開課上從倉庫拿出進行分配,在這些幼兒園中,教具成為被保護對象,無法有效發(fā)揮功能,失去了其存在的價值和意義。
二、在幼兒園開展民族民間音樂教育的策略分析
(一)提升民族音樂認知水平
意識決定行動,只有清醒的認知、正確的理念才能產(chǎn)生科學的行為。加強對民族音樂教育的認知,樹立正確的民族音樂教育理念,是解決當前幼兒園民族音樂教育一系列問題的根本舉措。要提升教師隊伍對民族音樂的認知水平,使教師端正教學理念,明確民族音樂的教育要義。民族音樂教育不同于普通音樂教學,在幼兒園開展該課程不僅是帶領(lǐng)幼兒欣賞我國優(yōu)秀的民族音樂,學習優(yōu)美的地方歌謠,更重要的是使孩子們在課堂上領(lǐng)略我國各地的民族文化,在他們的幼小心靈中埋下熱愛祖國大好河山的種子,培養(yǎng)其愛國主義精神和民族情感,樹立起學生的民族自尊和自信心。
(二)制定清晰的教學目標
任何學科的教學都要有詳細、科學的教學目標,學前兒童的民族音樂教學亦是如此,教師在制定民族音樂教學目標時,可以根據(jù)不同年齡階段幼兒的特點,確定符合其身心發(fā)展水平以及接受能力和發(fā)展需求的教育目標。例如,3~4歲的幼兒在音樂課中能跟隨教師一起哼唱簡單的音調(diào),并且能對常規(guī)的節(jié)奏型進行學習和模仿,可以記憶簡單的歌詞,那么,針對該年齡段的孩子,教師就可以安排民族打擊樂活動和簡單的民歌音樂欣賞活動,以節(jié)奏型的掌握,聲音高低、強弱、長短的辨別作為主要教學目標;4~5歲的兒童的身體協(xié)調(diào)能力有了較大發(fā)展,對音樂的感受能力也逐步加深,對歌詞中的常用詞匯也有了自己的認知和理解,針對該年齡段的兒童,教師在民族音樂教學中可以進行演唱教學和音樂韻律活動,以提升其音樂表現(xiàn)力為主要教學目標;5~6歲的兒童在身體協(xié)調(diào)性和嗓音控制力上都趨于穩(wěn)定,通過練習能較為準確地演唱音的高低、強弱等,音樂表現(xiàn)力也顯著增強,對于該年齡段的兒童,教師可以進行全面的音樂教學,豐富其基礎(chǔ)音樂知識,為其安排小型演出活動,以發(fā)展其音樂表現(xiàn)力為教學目標。
(三)教學過程中踐行“以幼兒為本”
我國傳統(tǒng)教育方式一向強調(diào)教師的主體地位,通常是教師示范、學生模仿的教育方式。這種教學模式在幼兒學習民族音樂的過程中存在很大弊端,因為音樂學習需要多感官同步協(xié)調(diào)感受作品的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律等音樂元素,而傳統(tǒng)的教學模式則會在一定程度上限制幼兒的想象力和創(chuàng)造力。所以,教師在對兒童進行民族民間音樂教學時,以幼兒為本非常重要,如果教師在音樂課堂上一味自己表演或演唱,甚至單純講解一首民歌,特別容易使學生對民族音樂產(chǎn)生麻木甚至抵觸心理。在實際教學過程中,老師要盡量發(fā)揮引導作用,在基礎(chǔ)知識教授完成后,主動把課堂交給幼兒,重視每個學生在課堂上的表現(xiàn),使整個教學班的幼兒產(chǎn)生“見賢思齊”的學習欲望。其次,教師對于課堂上學生們的展示、表演等活動,要以肯定為主,多鼓勵幼兒。例如,當幼兒在演唱過程中出現(xiàn)卡頓、忘詞等現(xiàn)象時,教師盡量不要立刻糾錯,而是要鼓勵學生繼續(xù)完成演唱,最大限度調(diào)動學生對民族音樂的學習積極性。最后,在教學活動的組織過程中,教師可以選擇一些朗朗上口的民歌旋律片段,組織學生運用幼兒園生活中經(jīng)常背誦的順口溜、打油詩等進行依曲填詞,這不僅能讓學生記憶更多的民歌旋律,還可以大大提升幼兒在民族音樂學習中的主動性和創(chuàng)造性。
(四)豐富教學活動形式
在幼兒園音樂課程的教學組織形式中,除了常用的集體課授課和小組授課以外,教師還可以嘗試主題性音樂活動,如舉辦少數(shù)民族主題音樂活動,教師可以選定不同的民族經(jīng)典歌曲進行相關(guān)教學,維吾爾族民歌主題活動可以選擇《阿拉姆汗》《半個月亮爬上來》《馬車夫之歌》等;蒙古族民歌主題活動可選《嘎達梅林》《牧歌》等經(jīng)典歌曲;黎族民歌主題教學活動可選《搖籃曲》《撿螺歌》等。通過不同民族經(jīng)典歌曲的欣賞和學習,讓學生們感受不同地區(qū)民族文化的差異,培養(yǎng)和陶冶幼兒對各地區(qū)民族文化的情感意識,讓他們體驗民族音樂的藝術(shù)魅力。另外,教師還可以在幼兒一日生活中加入民族民間音樂,供幼兒進行音樂欣賞,同時,教師可以開展民歌歌唱活動、韻律活動、民族打擊樂活動等,幫助幼兒深化對民族民間音樂的理解。例如,對小班幼兒可播放節(jié)奏感鮮明的維吾爾族地區(qū)音樂,指導學生使用擊掌、跺腳的方式跟隨音樂進行韻律活動;對于具有一定身體協(xié)調(diào)能力的大班幼兒,教師可以根據(jù)其個人喜好,發(fā)放簡單的民族打擊樂器,如手鼓、響鈴、小鑼等,教師指揮其按照音樂節(jié)拍進行表演,使幼兒在潛移默化中接受民族音樂教育。
(五)提升教師的選曲備課能力
我國是一個多民族、多元文化融合的國家,每個地區(qū)不同民族的音樂都體現(xiàn)著該民族的文化特色、生活特點和地域色彩等。例如:蒙古族民歌字少腔長,音調(diào)悠揚,反映著一望無垠的草原和游牧生活;藏族民歌高亢嘹亮,音域廣闊,無不在贊頌高原的層巒疊嶂和山川河流;維吾爾族民歌節(jié)奏活潑鮮明,旋律流暢動聽,音符間體現(xiàn)著其熱情好客、灑脫的民族性格。面對如此璀璨奪目的民族音樂寶庫,幼兒教師在挑選音樂作品備課時,要根據(jù)課程性質(zhì),結(jié)合幼兒的年齡特點,認真挑選合適的音樂。在進行民族音樂賞析課程的備課時,教師要盡量挑選體現(xiàn)我國優(yōu)秀民族精神的音樂作品,如《川江勞動號子》《沂蒙山小調(diào)》《茉莉花》等經(jīng)典作品,這些作品的歌詞具備一定的教育意義,音樂內(nèi)涵滲透著民族精神;在進行音樂游戲或韻律活動的備課時,教師可選擇曲式規(guī)整、節(jié)奏輕快的民歌如《哇哈哈》《太陽出來喜洋洋》《阿里郎》等,這些音樂作品有較強的節(jié)奏型和表演性,便于課程的靈活運用和簡單創(chuàng)編,增強幼兒的學習興趣;而針對學習民歌的音樂課程,教師則必須考慮選擇作品的音域在幼兒的能力范圍之內(nèi),并且同時兼?zhèn)淦绦?、結(jié)構(gòu)規(guī)整、歌詞簡單易懂等特點,便于幼兒的課堂學習。因此,教師在教學備課選曲的過程中,要注意幼兒好奇心理強但注意力相對不集中的特點,根據(jù)幼兒的認知水平選擇音樂形象鮮明、歌詞易懂的民族音樂作為備選曲目,以保證民族音樂教學的授課效率。在學前階段開展民族音樂教學對老師的音樂素養(yǎng)要求較高,幼兒教師應主動進行音樂基礎(chǔ)理論知識的學習,豐富自身的音樂素養(yǎng),提升對民族音樂的認知水平,進一步了解各民族音樂的特點,為民族音樂教育在幼兒園音樂教學中的開展作出自己的貢獻。
(六)優(yōu)化園區(qū)教具分配
對于個別園區(qū)教具、服裝等閑置的問題,園區(qū)領(lǐng)導和管理者要盡快轉(zhuǎn)變思維和理念,教具是為教學服務的,因為擔心在授課過程中造成損壞或污染而放棄教具的投入使用,是本末倒置的行為,有條件的園區(qū)應該加大服裝教具的投入力度,提升本園區(qū)的教學質(zhì)量。針對資金有限、硬件條件一般的園區(qū),教師可以集思廣益,和美術(shù)課程相結(jié)合,自創(chuàng)民族服飾甚至民族樂器,比如,安排主題美術(shù)課程,指導學生利用身邊的廢舊衣物,根據(jù)搜集到的圖片信息,對幼兒喜歡的民族服飾進行加工改造,并用美術(shù)材料直接制作少數(shù)民族特色的裝飾品;同時,還可以利用廢舊紙箱或者其他可用材料進行加工,制作民族特色樂器。這不僅可以解決園區(qū)教具服裝匱乏的問題,還可以豐富幼兒的民族主題相關(guān)活動,提升幼兒的動手能力和學習興趣。
三、結(jié)語
我國各地區(qū)民族民間音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳承和弘揚民族文化是我們每個人應盡的責任。教育是最有效的文化傳承方式,學生在學前教育階段就應該重視民族音樂的學習,通過近幾年各地幼兒園的教學實踐,筆者發(fā)現(xiàn),在幼兒園開展民族音樂教育是有效的、可行的。合理開展相關(guān)教學不僅能將各地區(qū)民族音樂中包含的人文知識、科學常識及美育理念傳遞給幼兒,拓展幼兒的文化視野,提升幼兒的審美水平,而且,通過相關(guān)音樂活動能使幼兒的身體協(xié)調(diào)能力得到鍛煉。因此,幼兒教師要在幼兒園音樂教育中積極引入民族民間音樂,提高自身素養(yǎng)和技能,創(chuàng)新內(nèi)容和形式,最大限度地開發(fā)課程資源,促進幼兒的全面發(fā)展,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
參考文獻:
[1]黃曦.民族民間音樂資源在幼兒園音樂教育中的應用研究[D].四川師范大學,2012.
[2]王亞男.民間音樂在幼兒園音樂教育中的應用現(xiàn)狀[D].山東師范大學,2014.
[3]孟萍.幼兒園教師開發(fā)民間音樂的課程調(diào)查研究[D].青海師范大學,2015.
[4]王雅靜.陜北民歌的傳承與應用研究[D].西安音樂學院,2016.
[5]王景瑤.幼兒園音樂教師多元文化素養(yǎng)研究[D].北京師范大學,2010.
[6]成思慧.幼兒園音樂教育中經(jīng)典音樂作品利用的研究[D].湖南師范大學,2016.
作者:袁家琰 單位:西安思源學院