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應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系

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應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系

一、應(yīng)試教育素質(zhì)教育關(guān)系分析

從應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的概念出發(fā),本文對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系從區(qū)別與聯(lián)系兩個(gè)不同的方面進(jìn)行分析。

1.1應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容以及教育評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面。從教育目的層面來看,素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)未來的社會(huì);而應(yīng)試教育只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的提高以應(yīng)付眼前的升學(xué)。從教育對(duì)象的層面來看,素質(zhì)教育尊重學(xué)生的個(gè)性以及學(xué)生在教育過程中的主體地位,提倡民主、平等、和諧的師生關(guān)系;而應(yīng)試教育則強(qiáng)調(diào)整齊劃一,用分?jǐn)?shù)壓抑學(xué)生的個(gè)性,學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的“塑造”。從教育內(nèi)容的層面來看,素質(zhì)教育把培養(yǎng)學(xué)生做人放在首位,主張德智體美勞并舉,注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),并能根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛好增設(shè)多樣化的選修課;而應(yīng)試教育只重視與升學(xué)考試有關(guān)的學(xué)科教學(xué),反復(fù)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考技巧,其他教育內(nèi)容則居于次要地位甚至干脆被取消。除此以外,就教育評(píng)價(jià)而言,素質(zhì)教育把學(xué)生綜合素質(zhì)的“合格”放在首位(升學(xué)成績(jī)只是其中的一項(xiàng)指標(biāo)),堅(jiān)決反對(duì)將“升學(xué)率”與學(xué)校或教師的獎(jiǎng)懲掛鉤;應(yīng)試教育卻只看“一好遮百丑”的“升學(xué)率”,直接把升學(xué)成績(jī)作為評(píng)定教育質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。

1.2應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的聯(lián)系。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是教育存在的兩種不同模式,盡管在不同的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期有著不同的側(cè)重點(diǎn),但都有一個(gè)共同的樸素的愿望,即讓受教育者學(xué)好。沒有應(yīng)試教育的存在,就不可能有素質(zhì)教育的提出。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的環(huán)境中產(chǎn)生的素質(zhì)教育不可能完全脫離應(yīng)試教育,重新支起自己的爐灶。無論是應(yīng)試教育的體系、內(nèi)容、方法、手段都給素質(zhì)教育提供了一個(gè)參考、借鑒、發(fā)展的基本框架和素材,應(yīng)試教育的弊端需要素質(zhì)教育來克服,應(yīng)試教育的優(yōu)勢(shì)需要素質(zhì)教育來發(fā)揚(yáng)光大。素質(zhì)教育的發(fā)展必須以應(yīng)試教育的革新為前提,素質(zhì)教育的發(fā)展沒有一個(gè)現(xiàn)成的例子作參考,是一次全新的教育改革,為了避免改革的盲目性,造成教育的人、財(cái)、物的極大浪費(fèi),應(yīng)從改革應(yīng)試教育的弊端開始,特別要對(duì)為應(yīng)付考試和取得高升學(xué)率而采取的一系列教育內(nèi)容、方法、措施等進(jìn)行改革。

二、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)建議

結(jié)合上文對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系的分析,本文提出以下應(yīng)試教育與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的建議:

2.1提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育,教師必須提高自身的素質(zhì),使教育教學(xué)工作更富于科學(xué)性、藝術(shù)性、有效性。教師要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),精通所教學(xué)科的知識(shí)和技能,掌握教育教學(xué)規(guī)律,靈活應(yīng)用教學(xué)方法,組織開展各種教育教學(xué)活動(dòng)。教師要有深厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí);其次還要有廣博的相關(guān)專業(yè)知識(shí),最好做到文理滲透、中外滲透、古今滲透,及時(shí)吸取當(dāng)代科技新成果,并能有機(jī)地應(yīng)用到教學(xué)中去,在教學(xué)過程中旁征博引、厚積薄發(fā)、深入淺出,使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化、整體化,培養(yǎng)學(xué)生的歸納、比較、分析、整理能力,拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有不斷提高教師素質(zhì),適應(yīng)教育教學(xué)的需要,實(shí)施素質(zhì)教育的工作才能落到實(shí)處。

2.2關(guān)注應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。素質(zhì)教育的推進(jìn),不需要從一種教育向另一種教育轉(zhuǎn)軌,也不需要以一種教育取代另一種教育,而是要改造傳統(tǒng)教育,向它注入新的理念,給它添加新的活力。理想的教育,應(yīng)該是融入了素質(zhì)教育理念的應(yīng)試教育實(shí)踐,即應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。融合,可以造就理論上的和諧。在人的思維領(lǐng)域,不必再將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育尖銳對(duì)立起來,從而結(jié)束近二十年的爭(zhēng)論與批判。融合,可造就實(shí)踐領(lǐng)域的和諧。在實(shí)際工作中,不必再為素質(zhì)教育而“轟轟烈烈”,也不必再為應(yīng)試教育而羞羞答答。融合,可造就和諧的教育,進(jìn)而造就和諧的人才。

2.3“學(xué)”與“思”應(yīng)緊密結(jié)合。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展,不但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué),還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思。學(xué)與思必須相結(jié)合,才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育可以說是從以知識(shí)為本到以人為本理念的轉(zhuǎn)變。這個(gè)理念的轉(zhuǎn)變是對(duì)素質(zhì)教育批判性的發(fā)展。肯定了應(yīng)試教育中注重知識(shí)文化的掌握,但是改變了以往以教師、課本、教室為中心的單向性的知識(shí)灌輸,而注重了學(xué)生在教育中的主體性地位。讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)性的掌握知識(shí),了解知識(shí)的來龍去脈,并學(xué)會(huì)思考和探索問題,培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力,挖掘?qū)W生的潛能。從而達(dá)到學(xué)生在思考中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中思考。

2.4“教”與“學(xué)”應(yīng)緊密結(jié)合。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展不僅僅是教,而是要求學(xué)生的學(xué)和老師的教相結(jié)合,此外還要求老師在教的過程中自身能力的提高。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的和諧發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是在教的過程注重老師與學(xué)生之間的互動(dòng),老師根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r決定授課內(nèi)容的多少和程度,幫助學(xué)生打開思路,并參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,同時(shí)隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,必要時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上的擯棄和發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單的舍棄。

三、小結(jié)

綜上所述,應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系決定了兩者不是互相對(duì)立,兩者之間是緊密聯(lián)系的。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育兩者應(yīng)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和諧發(fā)展,只有這樣才能促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

作者:漆世潤(rùn) 單位:四川理工學(xué)院

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