基礎(chǔ)教育論文全文(5篇)

本文作者：張小慧 單位：河南省總工會干部學(xué)校

一部分教師的計(jì)算機(jī)教學(xué)活動還是單純的存在于書本上，從而在一定程度上限制了中專學(xué)生的實(shí)際動手操作能力。所以，導(dǎo)致一部分學(xué)生對計(jì)算機(jī)的重視程度不夠，只是作為一個無關(guān)緊要的課在上，缺乏正確的認(rèn)識，從而影響中專生整體素質(zhì)的提高。

為了改善中專計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中存在的問題，現(xiàn)提出解決對策

1教師增加對學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)

原來的計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生由于計(jì)算機(jī)的缺乏加上自覺性較差，所以造成學(xué)生的實(shí)踐能力以及動手操作能力都比較差的不良現(xiàn)象。為了加強(qiáng)對學(xué)生計(jì)算機(jī)能力的培養(yǎng)，我們要對計(jì)算機(jī)課程進(jìn)行平均安排，每周不得少于兩節(jié)計(jì)算機(jī)實(shí)際操作課，著重培養(yǎng)學(xué)生對計(jì)算機(jī)的基本概念和基礎(chǔ)操作能力的訓(xùn)練，加強(qiáng)對各種專業(yè)軟件的訓(xùn)練，在對計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用過程中還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和發(fā)散思維。

2改變教學(xué)對象

在中專計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，要改變教學(xué)對象，由原來的單純“教”向“學(xué)”發(fā)展改變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)模式。在傳統(tǒng)的中專計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，老師一直掌握著主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生完全是被動接受，限制了學(xué)生的思考能力。現(xiàn)在教師要做學(xué)生的輔助者，學(xué)生在教師的指導(dǎo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程，把學(xué)生真正培養(yǎng)為學(xué)習(xí)的“自強(qiáng)標(biāo)兵”。

摘要:基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要大批優(yōu)秀的卓越全科小學(xué)教師，科學(xué)的小學(xué)教育專業(yè)課程體系的構(gòu)建，是卓越全科教師培養(yǎng)的保障。目前，河南省卓越全科教師培養(yǎng)的小學(xué)教育專業(yè)課程體系，存在培養(yǎng)目標(biāo)定位混亂、課程設(shè)置比例不協(xié)調(diào)、通識基礎(chǔ)課內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等問題。究其原因，與教育政策的影響、對卓越全科教師培養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識不足、“雙專業(yè)教育”的困擾有關(guān)。應(yīng)采用明確卓越全科教師培養(yǎng)的小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和素質(zhì)要求、規(guī)范專業(yè)課程設(shè)置、確立合理的課程結(jié)構(gòu)等解決措施。

關(guān)鍵詞:卓越全科教師;小學(xué)教育專業(yè);課程體系構(gòu)建

一、研究背景

卓越教師培養(yǎng)已成為全世界教育界關(guān)注的問題，20世紀(jì)80年代后，美國、英國、澳大利亞等國家均實(shí)施了卓越教師培養(yǎng)工程，把卓越教師作為培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)要求小學(xué)教師應(yīng)具備勝任多科教學(xué)和全科教學(xué)的素質(zhì)。為全面提高我國基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍水平，強(qiáng)化農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革，2014年教育部頒布了《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃意見》(教師〔2014〕5號)，明確提出要為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)卓越的全科小學(xué)教師。卓越全科小學(xué)教師的培養(yǎng)，需要依靠科學(xué)的小學(xué)教育專業(yè)課程體系來實(shí)現(xiàn)。自2014年卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃實(shí)施以來，在教師教育專業(yè)課程體系中仍然存在著課程結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)、課程數(shù)量與質(zhì)量不一致、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱、課程內(nèi)容脫離基礎(chǔ)教育需要等問題，嚴(yán)重影響了卓越全科教師培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，探討卓越全科教師培養(yǎng)的小學(xué)教育專業(yè)課程體系，不僅可以從理論上深化對卓越全科小學(xué)教師培養(yǎng)的認(rèn)識，還可以從實(shí)踐上為卓越全科小學(xué)教師培養(yǎng)提供依據(jù)和借鑒。

二、卓越全科教師培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置存在的問題

2015年河南省開始設(shè)立卓越全科小學(xué)教師培養(yǎng)試點(diǎn)，2016年河南省教育廳制定了《河南省小學(xué)教育專業(yè)全科教師培養(yǎng)方案(試行)》，并要求各院校以此為依據(jù)，結(jié)合各地基礎(chǔ)教育對人才的需要，制定培養(yǎng)方案。為了解河南省卓越全科教師培養(yǎng)中小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的情況，在河南省實(shí)施全科培養(yǎng)的院校中，對五所院校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案，及河南省小學(xué)教育專業(yè)全科教師培養(yǎng)方案(將五所學(xué)校名稱編號依次設(shè)為1～5，河南省制定的培養(yǎng)方案編號設(shè)為6)的課程設(shè)置進(jìn)行了梳理和分析，發(fā)現(xiàn)以下問題:

(一)培養(yǎng)目標(biāo)定位混亂

一、對黃炎培職業(yè)教育思想研究

隨著學(xué)者對黃職業(yè)教育理論和思想研究的深入，研究范圍越加廣泛，在對黃炎培這一塊研究可主要?dú)w納為以下六個方面的內(nèi)容:一是職業(yè)教育目的;二是職業(yè)教育辦學(xué)方針;三是職業(yè)教育教學(xué)原則與方法研究;四是職業(yè)道德教育研究;五是對“農(nóng)村教育論”的研究;六是對大職業(yè)教育主義的探討和研究。例如，福建師范大學(xué)黃仁賢教授對黃炎培的職業(yè)指導(dǎo)理論進(jìn)行了深入研究，他認(rèn)為:黃炎培從職業(yè)教育的倡導(dǎo)到創(chuàng)辦，至始至終都十分重視與職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育密切相關(guān)的職業(yè)指導(dǎo)，并且第一次把職業(yè)指導(dǎo)納入職業(yè)教育教學(xué)之中，在其數(shù)十年間的職業(yè)教育理論探討和教學(xué)教育實(shí)踐中，最終形成了比較成熟的職業(yè)教育指導(dǎo)體系。武漢大學(xué)張建華教授從黃炎培的職業(yè)道德觀著手，認(rèn)為包括“敬業(yè)樂群”、“勞工圣神”、“完善人格和愛國主義”等內(nèi)容的職業(yè)道德教育是其職業(yè)理論的重要組成部分，研究黃炎培的職業(yè)道德思想對我們推動職業(yè)教育事業(yè)有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義。葉鳳剛教授認(rèn)為，在21世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動中，黃炎培是最早注意到農(nóng)村教育問題的教育家，其農(nóng)村教育思想的核心內(nèi)容經(jīng)歷了由“分區(qū)立系”到“劃區(qū)施教”、綜合改進(jìn)，再到“先富后教”、“富教合一”三個階段的演變。此外，南京師范大學(xué)莊緹緹的碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想研究》，對黃炎培職業(yè)教育思想的形成背景及過程、具體內(nèi)容、思想特點(diǎn)、及其啟示做出了系統(tǒng)而具體的闡述，就其職業(yè)教育思想的內(nèi)容而言，除以上六點(diǎn)外，還提出了黃炎培的人性化教育制度這一內(nèi)容。

二、對黃炎培職業(yè)教育思想的比較研究

在注重對黃炎培職業(yè)教育思想進(jìn)行研究和探索的同時(shí)，一些學(xué)者也把目光轉(zhuǎn)向把其職業(yè)教育思想與蔡元培、張謇、陶行知、杜威等教育家的職業(yè)教育思想的比較研究上。例如，王彪認(rèn)為蔡元培和黃炎培的職業(yè)教育思想具有繼承發(fā)展的關(guān)系，蔡元培是我國近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者和開拓者，而他的學(xué)生黃炎培是我國近代這也教育思想的繼承者和開創(chuàng)者。他們在職業(yè)教育思想上有著密切聯(lián)系，既有繼承又有發(fā)展;在實(shí)踐上，他們相互支持和幫助，共同推進(jìn)了我國職業(yè)教育的發(fā)展。史淑麗對黃炎培和杜威的職業(yè)教育思想進(jìn)行了比較研究，她認(rèn)為兩人在相同的時(shí)代不同的社會背景下形成了各自獨(dú)特的職業(yè)教育思想，并具體從社會化、科學(xué)化、平民化三個方面來計(jì)較二者職業(yè)教育思想的異同。在杜威與黃炎培職業(yè)教育思想比較研究方面，張曉明也進(jìn)行了相關(guān)研究。馬斌也對黃炎培與張謇、陶行知等教育家在職業(yè)教育的辦學(xué)目的、辦學(xué)方針、培養(yǎng)模式、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為三者提出了各具個性又相互補(bǔ)充、相得益彰的豐富的職業(yè)教育思想與理論。此外，姜建、馬萬明對張謇與黃炎培職業(yè)教育思想進(jìn)行了比較，該文章主要從兩者職業(yè)教育思想起源、職業(yè)教育實(shí)踐形式、職業(yè)教育內(nèi)容、職業(yè)教育原則進(jìn)行比較，認(rèn)為張謇的職業(yè)教育思想先于黃炎培，并為黃炎培職業(yè)教育思想的形成提供了參考的范例;在職教實(shí)踐形式方面，兩者都以服務(wù)社會為宗旨，但張謇更加注重校企合作，而黃炎培更加偏重職業(yè)指導(dǎo);在職教內(nèi)容方面，該文在張謇“事業(yè)之所至，教育之所至”的教育理念與黃炎培的“大職業(yè)教育”理念及職業(yè)道德教育方面進(jìn)行了異同比較;在職業(yè)教育原則方面，作者認(rèn)為兩者都注重職業(yè)教育的實(shí)用性和教育對象的廣泛性，但從具體實(shí)踐上看，黃炎培職教對象更為廣泛。

三、對黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究

隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，我國職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)入了新的臺階，并在繼續(xù)推進(jìn)過程中遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。于是學(xué)者在對黃炎培職業(yè)教育思想研究的同時(shí)，更加注重了研究的時(shí)代性與實(shí)用性。此類研究也愈加豐富，但歸納起來主要有以下幾個方面:一是重視個性化教育的啟示;二是“手腦并用”的啟示，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng);三是農(nóng)村職業(yè)教育思想的啟示;四是開放性辦學(xué)的啟示;五是職業(yè)道德教育的啟示;六是借鑒黃炎培“大職業(yè)教育主義”觀念的啟示，調(diào)動全社會的力量參與發(fā)展職業(yè)教育等等。相關(guān)期刊論文有《黃炎培職業(yè)教育思想對當(dāng)代高職教育的借鑒作用及啟示》、《黃炎培職業(yè)教育思想研究與啟示》等。以劉云《黃炎培職業(yè)道德教育思想對我國高職教育的借鑒與啟示》為例，該文具體通過分析黃炎培職業(yè)道德教育思想體系，最后得出對我國高等職業(yè)教育的啟示，并概括為三點(diǎn)內(nèi)容:職業(yè)教育造就的不是“改良的藝徒”，而是“良善的公民”;職業(yè)道德教育內(nèi)容的社會性、完整性和規(guī)范性;職業(yè)道德教育原則方法的科學(xué)性、全面性。此外，相關(guān)的碩士論文有《黃炎培職業(yè)道德思想及其當(dāng)代啟示》、《黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值研究》等。以華東師范大學(xué)許瑞泉碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值為例，該文以黃炎培職業(yè)教育思想為主線，從思想內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值兩大層面進(jìn)行梳理與分析，重點(diǎn)從思想精髓的當(dāng)代實(shí)踐、“大職業(yè)教育主義”、“農(nóng)村改進(jìn)理論”三個維度進(jìn)行闡釋。在對黃炎培職業(yè)教育思想現(xiàn)代價(jià)值探討方面，許瑞泉認(rèn)為，應(yīng)借鑒黃“大職業(yè)教育主義”思想，聯(lián)合社會各界共同參與職業(yè)教育事業(yè);并且認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)傳承黃炎培職業(yè)教育的平民思想，要覆蓋廣大民眾，要適應(yīng)一般勞動人民的需求，解決他們的事業(yè)和生計(jì)問題;此外，還有職業(yè)教育應(yīng)貫穿職業(yè)生涯、農(nóng)村職業(yè)教育模式要重點(diǎn)突破，首先應(yīng)加強(qiáng)技能型人才培養(yǎng)、職業(yè)教育辦學(xué)應(yīng)遵循實(shí)踐原則。這些都為該碩士論文總結(jié)的黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價(jià)值應(yīng)用。

作者：沈進(jìn)

摘要：素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語文教學(xué)是教師提升學(xué)生內(nèi)在的平臺，通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，對今后他們走出校門、走向社會具有重要的意義。就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

重視思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個性是素質(zhì)教育的特點(diǎn)，旨在提高受教育學(xué)者諸方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。但是應(yīng)試教育的思想，往往為了片面追求升學(xué)率而忽視學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。加之教師授課方式不得當(dāng)，一說起語文往往讓人覺得枯燥乏味，還未走進(jìn)課堂學(xué)生就打起了退堂鼓，早已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的欲望。針對這樣的情況，重視人文精神的陶冶，利用好現(xiàn)有教材，就是高中語文老師的一條出路。通過課上的學(xué)習(xí)促進(jìn)課下學(xué)生的健康向上發(fā)展。只有這樣學(xué)生才會重拾信心，做到學(xué)以致用。那么，我們應(yīng)該采用什么方法呢？

一、利用好現(xiàn)有教材，聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)培養(yǎng)人文精神

新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)施后，變化最大的就是有著豐富人文精神的材料走進(jìn)語文教材，多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法暗含其中。例如，《離騷》體現(xiàn)出的愛國主義情懷；《蜀道難》充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情，如此多的文章，無一不在潛移默化地影響、陶冶著學(xué)生。為此，我們應(yīng)該將語文教材看作是隨身“錦囊”而不再是一本單純寫滿知識點(diǎn)的書本。通過分析挖掘出教材中的人文思想，從而激發(fā)學(xué)生對語文的熱情，將生澀難懂的課文變成一個個鮮活的故事，既掌握了所學(xué)知識，又陶冶了情操，達(dá)到事半功倍的效果。1.認(rèn)真品讀，體驗(yàn)蘊(yùn)含在課本中的人文情懷“書讀百遍，其義自見?！睂ξ恼碌钠纷x是發(fā)掘作者所要表達(dá)情懷的不二方法。文章中的精彩段落、重點(diǎn)段落，更要細(xì)細(xì)品、慢慢讀，讀出韻味，讀出意境，更要讀出感情。讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。講解《陳情表》的過程中，通過學(xué)生的品讀以及對作者的內(nèi)心感受，由人到己，讓學(xué)生合作交流、匯報(bào)。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也使學(xué)生的內(nèi)心得到感染。2.出聲朗讀，有感情的朗讀，體會文章的深刻內(nèi)涵文學(xué)作品必定包含著作者的喜、怒、哀、樂，所以教師的泛讀是至關(guān)重要的，感情不到位，對每個字的拿捏若有偏差可能導(dǎo)致感情體會上的差異，比如在《短歌行》的教學(xué)中“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@兩句表達(dá)了詩人表明自己決心像周公那樣招賢納士的心理，在朗讀的時(shí)候?qū)W生如果能聲情并茂，那必然也就體會了作者的情感。

二、用心發(fā)現(xiàn)身邊的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

教師要想在語文中培養(yǎng)達(dá)到知識與情感的雙重豐收，就需要帶學(xué)生走進(jìn)作品的世界，去感知、去發(fā)現(xiàn)，令學(xué)生陶醉其中。首先，合理的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生閱讀樂趣。比如，講解《再別康橋》一文時(shí)，用一段影像材料作為切入點(diǎn)引入本節(jié)課的講解，對于學(xué)生來說是新穎獨(dú)特的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，課前預(yù)習(xí)，通過學(xué)生收集到的寫作背景、作家生平等材料來細(xì)致分析作者創(chuàng)作時(shí)所包含的情感，讓學(xué)生體味文章中的人文情感。

摘要針對開設(shè)中小學(xué)信息技術(shù)課程對高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的沖擊問題，提出了以計(jì)算思維能力培養(yǎng)為核心，把計(jì)算思維的理念融入到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。針對大一新生計(jì)算機(jī)水平參差不齊的現(xiàn)象，提出了分層教學(xué)與管理的學(xué)習(xí)模式。

關(guān)鍵詞大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)；教學(xué)改革；分層教學(xué)；計(jì)算思維

1引言

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)在越來越多的行業(yè)中成為一種重要的輔助工具，熟練掌握并運(yùn)用計(jì)算機(jī)成了當(dāng)代大學(xué)生的一項(xiàng)必備基本技能。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)是一門計(jì)算機(jī)知識入門教育課程，對后續(xù)的計(jì)算機(jī)類課程的學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)作用，也是培養(yǎng)學(xué)生對計(jì)算機(jī)類課程學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。因此各高等院校非常重視面向全校大學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育，針對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革也在持續(xù)進(jìn)行中。

2目前的主要問題

隨著中小學(xué)信息技術(shù)課程的開設(shè)，不少學(xué)生在高中階段已經(jīng)能熟練操作電腦，而大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育也是計(jì)算機(jī)應(yīng)用教育。這就存在中學(xué)階段信息技術(shù)課程和大學(xué)階段的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的重復(fù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象。如何開展高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)，成了一個亟待解決的問題。2006年，周以真教授在ACM雜志上首先提出并定義了計(jì)算思維的概念。2010年，九校聯(lián)盟(C9)召開計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)研討會，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”的重要性[1]。自此計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)圍繞“計(jì)算思維”培養(yǎng)這一核心任務(wù)在國內(nèi)高校展開。大學(xué)新生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)水平一年比一年好，但參差不齊的現(xiàn)象一直都存在。根據(jù)昆明理工大學(xué)2012級學(xué)生入學(xué)前計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)情況調(diào)查結(jié)果：約75%的學(xué)生能熟練使用鼠標(biāo)和鍵盤，漢字錄入較熟的學(xué)生達(dá)43%，基本沒用過電腦的學(xué)生為2%，88%的學(xué)生能簡單使用Word，熟練掌握的學(xué)生僅為5%[2]。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程在課堂教學(xué)中，忽略了學(xué)生自身計(jì)算機(jī)水平的差異性，不能兼顧不同計(jì)算機(jī)水平同學(xué)的要求。針對這一問題，較好的解決方法是根據(jù)不同基礎(chǔ)層次的同學(xué)實(shí)行分層教學(xué)和管理。

3教學(xué)內(nèi)容改革