慶國慶發(fā)言稿精選(九篇)

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第1篇：慶國慶發(fā)言稿范文

同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；你們聽，蔚藍的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦！這個世界最生機盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。

我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“ 看時光飛逝/我祈禱明天/ ……每當那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴 。

每天清晨，當朝霞映紅了我的雙頰，當樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸，媽媽——是她們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的老師，阿姨們，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落！ 是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。

同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛生命中的每一天?？磿r光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個小小的夢想，都 能夠慢慢地實現(xiàn)！從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長，讓生命之花永遠綻放！……

第2篇：慶國慶發(fā)言稿范文

在世界的東方，有一個偉大的民族，勤勞而堅強;

奔騰不息的黃河是她的血脈，

巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

這就是我們的祖國——中國!

1949年，一位偉人揮動著巨臂，一聲宣告，驅(qū)散了神州五千年的陰霾;

1978年，一位巨人以超人的膽識，審時度勢，將塵封的國門向世界洞開!

1997年，她迎來了紫荊花的清香，

1999年，她又增添了水蓮花的芬芳!

走過世紀的風(fēng)雨，萬里長城像巨龍在云中穿梭，

跨過歲月的長河，珠穆朗瑪峰像雄鷹傲立世界最高坡。

我們的共和國從沒有像今天這樣威武強大，

《國慶頌》

祖國,

你走過了不平凡的59年,

像一個嬰兒長成了壯年,

今日您正充滿活力,散發(fā)著蓬勃的朝氣,

您有過磨難,也有過歡笑.

歷經(jīng)了崎嶇坎坷,明天將更加美好.

59年來,

你發(fā)生了翻天覆地的變化,

你的人民日益富強.

您的國力日益強大.

你凝聚了天下炎黃子孫的心啊!

您贏得了世界尊重的目光.

現(xiàn)在您正意氣奮發(fā),

走進了新的世紀,

今天,在這歡慶的節(jié)日里,

我從心底里向您說一聲,

祖國,您好!

寫給祖國母親的歌

金秋的風(fēng)

送裊裊暗香而來

霜中的菊

獻片片芳菲一季

吻夕陽余輝

愛溢出溫柔的眼眸

望四野安詳

激情飛上詩句

聽黃河汩汩

載無數(shù)苦難歷史

觀河沙沉沉

積淀多少回憶

滿目瘡痍

是你舊時的容顏

兒時的艱辛

留下了不滅的烙印

風(fēng)霜雪雨

半個世紀的搏擊

淵遠流長

五千年文明的足跡

歷史的長河

翻滾著昔日英勇的浪濤

第3篇：慶國慶發(fā)言稿范文

3.我國肉牛業(yè)的特點。肉牛產(chǎn)區(qū)分布。自20世紀80年代以來，我國牛肉生產(chǎn)中心逐步由傳統(tǒng)牧區(qū)轉(zhuǎn)向廣大農(nóng)區(qū)。到2001年，內(nèi)蒙古、甘肅、新疆、青海、西藏5大牧區(qū)牛肉產(chǎn)量占全國的比重，從1980年的44%下降到13%。同期，河南、山東、河北、安徽4省牛肉產(chǎn)量，由占全國的9.7%上升到47.3%;東北三省牛肉產(chǎn)量比重，由11%上升到15.7%。從而形成了中原肉牛帶和東北肉牛帶。

牛肉質(zhì)量。目前，我國牛肉生產(chǎn)主要依靠黃牛，改良肉牛的覆蓋率僅為18%，來自奶畜的牛肉不到3%。中國黃牛雖然有如魯西牛、秦川牛、南陽牛、晉南牛等諸多品種，且肉有清香之特色，但普遍體型小、生長速度慢、出肉率低、肌肉纖維粗，用這樣的品種來生產(chǎn)高檔牛肉難度很大。我國高檔牛肉的比重不足5%，高檔牛肉生產(chǎn)能力低是目前我國肉牛業(yè)的突出弱點。

肉牛飼養(yǎng)方式。以往我國牧區(qū)主要采用草原放牧飼養(yǎng)牛，幾乎不用精飼料進行育肥。近年來，農(nóng)區(qū)普遍采用秸稈、人工牧草和精飼料作為牛的主要飼料。其優(yōu)點是充分利用了農(nóng)區(qū)豐富的秸稈資源和閑置的勞動力，并緩解了肉牛對草地資源和生態(tài)環(huán)境的壓力。

在一些農(nóng)區(qū)特別是中原肉牛帶和東北肉牛帶，肉牛的飼養(yǎng)規(guī)模逐步擴大。不僅小農(nóng)產(chǎn)的飼養(yǎng)數(shù)量增加，而且還出現(xiàn)了一批肉牛飼養(yǎng)規(guī)模在百頭以上的養(yǎng)殖大戶和養(yǎng)殖小區(qū)，并且養(yǎng)殖大戶和養(yǎng)殖小區(qū)的數(shù)量在逐漸增加。

二、我國肉牛業(yè)存在的主要問題

距之大。

2.良種化問題突出。我國的牛肉生產(chǎn)水平低，除飼草料供應(yīng)不足、飼養(yǎng)方式落后、疫病防治體系不完善外，品種是決定個體生產(chǎn)性能和牛肉質(zhì)量的主要因素。我國肉牛業(yè)起步

較晚，一般只重視牛肉增產(chǎn)問題，對種牛繁育體系建設(shè)投入少，我國的肉用品種培育工作遠遠落后于發(fā)達國家。沒有根本解決肉用種牛的自給問題，目前，存欄的肉用種公牛大

部分是引進的活體或胚胎，還有一部分是引進純種的繁育后代，這些牛占存欄種公牛的93%。

據(jù)統(tǒng)計，全國種公牛站每年只能生產(chǎn)肉牛冷凍2000萬劑，可配1000萬頭能繁母牛，而全國存欄能繁母牛有4000~6000萬頭，意味著人工授精量不到能繁母牛的1/4，每支肉牛冷凍售價1~10元，飼養(yǎng)種用公牛的經(jīng)濟效益很低，而且優(yōu)秀種公牛在肉牛發(fā)展中的作用相對較小。

國內(nèi)地方品種雖然有獨特的環(huán)境適應(yīng)性和肉質(zhì)鮮美的特性，但是由于生產(chǎn)速度慢、屠宰率低，農(nóng)戶都喜歡用進口牛來改良地方黃牛，地方黃牛凍精需求逐年減少，種公牛站經(jīng)濟效益處于虧損狀態(tài)，導(dǎo)致地方黃牛公牛數(shù)量急速下降。目前，全國種公牛站存欄魯西牛公牛只有3頭，秦川牛6頭，南陽黃牛8頭。與2000年相比，南陽黃牛減少了15頭，秦川牛

減少了11頭。

3.飼養(yǎng)規(guī)模小。我國的肉牛飼養(yǎng)以小規(guī)模、分散型的農(nóng)牧戶飼養(yǎng)為主，一般每戶飼養(yǎng)都是三五頭，多的也只有十幾頭或幾十頭。盡管有些地區(qū)也發(fā)展了一些專業(yè)化的大型肉牛育肥場和飼養(yǎng)規(guī)模較大的肉牛育肥專業(yè)戶，但他們出欄的屠宰牛數(shù)量十分有限，占總出欄量的比例也很小。據(jù)統(tǒng)計，2002年，內(nèi)蒙古年出欄3000~4999頭和5000頭以上的場(戶)數(shù)各

有1個，而美國1/4以上的肉牛育肥場年出欄肉牛10萬余頭，最大的肉牛育肥企業(yè)年出欄30萬頭以上。

肉牛散養(yǎng)的優(yōu)勢在于，可以充分利用家庭的各種資源如勞動力、閑散資金、農(nóng)作物秸稈等，有效地降低飼養(yǎng)成本，有助于提高家庭經(jīng)濟收入;其劣勢在于，飼料混雜，品種混雜，年齡混雜，因而育肥期長、育肥效率低、育肥質(zhì)量差，產(chǎn)品缺乏競爭力，導(dǎo)致牛肉的品質(zhì)和規(guī)格難以統(tǒng)一。

4.產(chǎn)業(yè)化程度低。肉牛產(chǎn)業(yè)化是以國內(nèi)外肉牛產(chǎn)品市場為導(dǎo)向，以經(jīng)濟效益為中心，以科技為支撐，按市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和社會化大生產(chǎn)的要求，通過龍頭企業(yè)的組織協(xié)調(diào)，把分散養(yǎng)牛戶的飼養(yǎng)、生產(chǎn)、加工、銷售及流通與千變?nèi)f化的大市場銜接起來，進行必要的專業(yè)分工和生產(chǎn)要素重組，實施資金、技術(shù)、人才和物資等生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，促成產(chǎn)業(yè)的布局區(qū)域化、生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)品標準化、管理科學(xué)化、服務(wù)社會化、經(jīng)營一體化和產(chǎn)業(yè)市場化。

無論是企業(yè)數(shù)量、規(guī)模，還是加工能力，我國肉牛加工企業(yè)的水平都比較低，特別是缺乏一批規(guī)模大、前景好、帶動力強、產(chǎn)品市場占有率高的重點龍頭企業(yè)，難以形成對全國肉牛產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的有效拉動，這也是肉牛產(chǎn)業(yè)化鏈條難以形成的關(guān)鍵。國外大型肉牛加工企業(yè)年加工能力大都在幾十萬頭，而我國肉牛加工企業(yè)卻為幾萬頭、十幾萬頭左右，且不能滿負荷運轉(zhuǎn)，市場競爭能力較低。據(jù)報道，2003年，內(nèi)蒙古肉牛加工能力僅相當于牛肉總產(chǎn)量的42%，而牛肉實際加工率約為13%。

在引導(dǎo)消費、開拓市場方面開展工作較少，市場開發(fā)明顯不足。牛肉產(chǎn)品銷售上，不分品種、性別、年齡，價格便宜，不能體現(xiàn)不同檔次牛肉的不同價格。我國的肉牛基地和肉牛加工企業(yè)之間，還沒有真正建立起共擔風(fēng)險、利益共享的有機、完整的產(chǎn)

第4篇：慶國慶發(fā)言稿范文

一、我國高校中文教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對中文學(xué)習(xí)的興趣不高。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的轉(zhuǎn)型，各種技術(shù)型人才越來越受時代的追捧，各高校也著重培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，中文被越來越多的人所忽視。很多學(xué)生不重視中文的學(xué)習(xí)，認為中文就是背誦古文，在現(xiàn)代社會的應(yīng)用程度不高所以不重視，感覺學(xué)不學(xué)無所謂，對中文學(xué)習(xí)的興趣不高，缺少學(xué)習(xí)中文的主動性和積極性。而隨著時代的發(fā)展，外來文化的滲透加深，很多同學(xué)對外國文學(xué)的推崇度高于中文。西方歷史、西方價值取向和西方文學(xué)都收廣大青少年的追捧。我國的傳統(tǒng)文學(xué)被很多人認為是落后過世的藝術(shù)。真正能學(xué)習(xí)中文文學(xué)、閱讀文學(xué)作品并從中獲取人生哲理、陶冶情操凈化心靈，建立正確價值觀的人越來越少。

（二）中文教學(xué)模式過于單一枯燥。作為一門人文學(xué)科，現(xiàn)今的中文教學(xué)方式過于單一已經(jīng)不能滿足日益變化的社會需要?，F(xiàn)今高校教學(xué)中多數(shù)教師仍采取填鴨式教學(xué)，枯燥的講解，單一的授課?，F(xiàn)今高校授課中仍然沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不能有效的利用新型的科技媒體，發(fā)展滯后于社會的進步程度。因為教育資金的緊張，真對中文教學(xué)設(shè)施的配備投入也相對有限。多媒體教室、影音播放室、社團活動室的配備都不能滿足日益發(fā)展中學(xué)生們的需要。

二、情境教學(xué)法概念

情境也就是空間，利用這個特定的空間建立作者和讀者的審美共鳴，這個特殊的審美空間也可以稱之為意境。意境又是評價文學(xué)性的重要標準。隨著西方文化的滲透，意境也逐漸成為美學(xué)的一個范疇。

情境教學(xué)法也就是利用多手段的教學(xué)方式，形象生動的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中文。利用多彩的教學(xué)意境激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，從而吸引學(xué)生們自主學(xué)習(xí)中文提高教學(xué)質(zhì)量。情境教學(xué)主要的是創(chuàng)造境，在氛圍中感染人，用情緒影響情緒。心理學(xué)表明個體的感情可推動認知活動的發(fā)生，積極向上的情感對認知活動有推動作用，消極的情緒對認知活動的產(chǎn)生起到阻礙的作用。對情感的調(diào)節(jié)有利于認知活動的產(chǎn)生和消弭，中度情緒和歡快情緒的產(chǎn)生對記憶活動起到促進作用，而情緒過于激動或者過于低迷對記憶活動則會產(chǎn)生消極或是混亂的現(xiàn)象。情境教學(xué)法是通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造特殊的境，刺激學(xué)生產(chǎn)生合適的情緒進而促進學(xué)生的認知效果提高教學(xué)質(zhì)量。

三、情境教學(xué)法在我國高校中文教育中的應(yīng)用

目前我國高校匯總應(yīng)用情境教學(xué)法進行中文教育仍處于起步階段，教師的教與學(xué)生的學(xué)很難真正的進入同一個境中不能達到真正的融會貫通。教師的思想文化底蘊、情感設(shè)計和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感經(jīng)歷、學(xué)習(xí)態(tài)度都有著千差萬別的區(qū)別，教師很難通過提供境去激發(fā)學(xué)生的想象力從而提高學(xué)生的記憶力。

情境教學(xué)法就是結(jié)合音樂、影視和語言等形象生動的手段虛實結(jié)合的為學(xué)生展示作品中所要描繪的意境，從而更為具體化的為學(xué)生講解作品的寫意和韻律。教師還可以即興引用其他相似意境的作品，為學(xué)生擴展相似境的范圍，激發(fā)學(xué)生的想象力和記憶力。

四、完善我國中文教育中的情境教學(xué)法應(yīng)用的措施

（一）建立和作品相符的情境。利用情境教學(xué)法提高教學(xué)質(zhì)量，首先要保證境的正確。教師用語言、圖片、音樂等創(chuàng)造出來的境，需要真正形象生動的為同學(xué)建立一個作品的意境。這一點說著很容易，執(zhí)行起來卻很難。創(chuàng)造出教材內(nèi)容所需要的境和氛圍，需要教師具有較高的理解能力并有較強的動手能力和創(chuàng)造能力。境是教師創(chuàng)造出來為了輔助提高教學(xué)質(zhì)量的一種手段，所以創(chuàng)造出的情境要符合教材內(nèi)容的需要，并能真正激發(fā)學(xué)生們的想象力，將學(xué)生帶入到作品中。這樣的情境才能達到提高學(xué)生記憶力并提升教學(xué)質(zhì)量的目的。

（二）虛實結(jié)合建立生動合理的情境。中文教育充斥著大量的古典詩文，我國古典文學(xué)中運用大量虛實結(jié)合的寫意描法。在為學(xué)生創(chuàng)造意境的時不能單純的將作品實體化，意境的創(chuàng)造不能講雨就用雨，講云就用云。要虛實結(jié)合利用自身信息量為學(xué)生擴展想象的空間，提高作品的理解能力從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）合理適度的運用情境教學(xué)法。凡事都講求適度，情境教學(xué)法即便有很多優(yōu)點，也不能喧賓奪主。情境教學(xué)法用的適度才能起到畫龍點睛的作用，為沉悶的教學(xué)環(huán)境帶來一抹亮色。吸引昏昏欲睡學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)氛圍。情境教學(xué)法不僅要用之有度還需用之有點，在關(guān)鍵時候的關(guān)鍵使用，可以很好的帶入學(xué)生們的學(xué)習(xí)性，并能通過特定的情境產(chǎn)生心理暗示，引發(fā)學(xué)生共鳴、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高記憶力并提升教學(xué)質(zhì)量。

第5篇：慶國慶發(fā)言稿范文

[關(guān)鍵詞]高校共青團;國際化;模式

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）12 ― 0155 ― 02

當前我國社會在全球經(jīng)濟一體化的影響下開始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，外來文化對于我國的高等教育產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，在外來文化和資本的作用下，我國的社會經(jīng)濟水平得到了空前的提高，而另一方面，全球化進程也為我國的高等教育和高校共青團組織建設(shè)提出了更為嚴峻的挑戰(zhàn)。高等教育的國際化也意味著高校共青團組織服務(wù)要緊隨高等教育的步伐，進一步提高國際化水平。特別是在當前高度開放的社會環(huán)境中，共青團組織只有積極反思工作中存在的問題，勇敢地迎接國際化的挑戰(zhàn)，才能真正地實現(xiàn)高校共青團組織工作路徑和模式的創(chuàng)新，才能更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長，有效地實現(xiàn)高校共青團工作的科學(xué)化、動態(tài)化與現(xiàn)代化。

一、新形勢下高校共青團工作面臨的挑戰(zhàn)

二十世紀以來，人類社會經(jīng)歷了重大的社會變革，特別是在網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展背景下，我國社會各領(lǐng)域的改革正在如火如荼的進行，高校共青團的工作也在此環(huán)境下面臨著更為嚴峻的挑戰(zhàn)。

（一）高等教育的體制改革對傳統(tǒng)共青團工作模式產(chǎn)生沖擊

隨著我國高等教育改革與國際的接軌，高等教育的體制創(chuàng)新取得了豐碩的成果。近些年來，我國的高等院校開始從精英教育向著大眾教育轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的數(shù)量逐年遞增，高校共青團工作的任務(wù)量和難度也在逐步加大。大學(xué)生數(shù)量的增長使得傳統(tǒng)共青團的工作模式體現(xiàn)出了一定的不適應(yīng)性，共青團的組織覆蓋面和組織凝聚力受到了嚴重地沖擊，這對于高校的共青團工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校以及存在于高校內(nèi)部的廣大師生是動態(tài)發(fā)展的，因此在不同的社會環(huán)境影響下會體現(xiàn)出一定的階段性特征，傳統(tǒng)的共青團工作模式在不斷涌現(xiàn)的新問題和新特點面前顯得力不從心，共青團工作對象也出現(xiàn)了多層次與復(fù)雜化的全新特征，使得共青團工作的難度進一步加大。

（二）全面到來的信息化時代對高校共青團工作提出挑戰(zhàn)

隨著信息時代的到來，當前我國高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活均與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，這也加速了我國高等教育的國際化發(fā)展進程。高校的共青團工作也因此而受到了影響。共青團工作的主要對象是高校的大學(xué)生，在高度開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，世界各國連接成為一個錯綜復(fù)雜的整體，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得大學(xué)生更多地接觸國際文化，了解了其他國家的風(fēng)土人情，然而，外來文化的涌入也使得不具備完善辨別和判斷能力的大學(xué)生出現(xiàn)了文化理念與價值取向的迷茫，大學(xué)生固有思維中的傳統(tǒng)文化框架被擊碎，并用最快的速度實現(xiàn)了重新的塑造，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，大學(xué)生的道德品質(zhì)和道德能力也受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊。特別是來自于網(wǎng)絡(luò)中“負能量”如虛假謠言、負面新聞以及暴力游戲等內(nèi)容，都對于大學(xué)生忠于集體、擁護組織、推崇傳統(tǒng)文化的固有品質(zhì)產(chǎn)生了一定的消極影響，來自于西方資本主義國家的政治理念、思想觀念、意識形態(tài)、文化理念以及社會上一些腐朽的道德意識、倫理觀念通過如動漫游戲、好萊塢電影以及網(wǎng)絡(luò)視頻等多種傳播渠道逐漸的滲透至我國，使得我國的大學(xué)生深受影響，進一步為我國高校的共青團工作設(shè)置了重重障礙。

二、高等教育的國際化發(fā)展進程中高校共青團工作存在的問題

從當前來看，在我國高等教育向著國際化發(fā)展的進程中，高校的共青團工作仍然存在著一定的問題。從組織形式、工作手段以及特色文化角度來說，我國高校的共青團工作已經(jīng)嚴重滯后于國際上的先進做法，沒有實現(xiàn)與國際的接軌，體現(xiàn)出了明顯的滯后性。首先，高校的共青團在組織形式方面較為陳舊。“傳統(tǒng)的校團委、學(xué)院分團委（系團總支）、班團支部三級組織形式，覆蓋不到學(xué)生公寓、學(xué)生社團和網(wǎng)絡(luò)等獨立性越來越強的重要陣地，適應(yīng)不了高等教育國際化帶來的變化?！薄?〕其次，在工作方法方面亟待創(chuàng)新，開展團組織工作陣地的建設(shè)是多年來我國高校共青團工作的重點內(nèi)容之一，一直以來，圍繞大學(xué)生組織開展多種教育和實踐活動是高校共青團的主要任務(wù)，然而在組織工作時共青團建設(shè)的理念和態(tài)度還需要進一步的更新，團組織的工作手段過于單一，無法發(fā)揮出共青團組織培養(yǎng)和挖掘優(yōu)秀青年的良好作用。作為高校思想政治教育的主體之一，高校團組織在服務(wù)大學(xué)生全面發(fā)展的過程中所做出的努力還十分不足，特別是在大學(xué)生已經(jīng)面向國際來提高自身綜合能力的同時，共青團工作還并沒有及時地做出快速地反映，沒有完全與國際接軌，對于當代大學(xué)生身心發(fā)展的把握嚴重不足;再次，高校的共青團基礎(chǔ)設(shè)施落后，由于受到管理理念以及高校條件等多方面的局限，一些高校的共青團組織缺少必須的現(xiàn)代化數(shù)字媒體設(shè)備與專業(yè)的工作人員，對于網(wǎng)絡(luò)教育資源利用地不夠充分，整合校內(nèi)外教育內(nèi)容的手段單一化，工作社會化的進程發(fā)展緩慢;最后，高校共青團嚴重缺少特色文化。共青團的工作涵蓋高校內(nèi)部的全體大學(xué)生，覆蓋面較廣，包含內(nèi)容十分豐富，但是部分高校的團組織為了獲得更高的評價、超高完成工作指標而過分看重和追求擴張工作陣地和提升活動層次，使得共青團的工作生硬與國際化接軌而缺少本土特色，直接導(dǎo)致了共青團在國際化發(fā)展過程中的“水土不服”。

三、高校共青團組織服務(wù)學(xué)校國際化發(fā)展的路徑和模式

高等教育的國際化發(fā)展離不開共青團工作的有力支持，然而學(xué)校的國際化發(fā)展也要求共青團在組織服務(wù)的過程中必須要積極地創(chuàng)新工作的理念和方法，及時地對于快速變化的國際化環(huán)境做出有效地反映，從而進一步提高高校共青團工作的國際化水平。

（一）積極樹立國際化的共青團工作理念

“我們應(yīng)該意識到，要從全球的視角來思考自身的發(fā)展與定位，從全人類發(fā)展的角度來規(guī)劃和設(shè)計自身教育的發(fā)展，培養(yǎng)面向世界、具有國際意識的開放型人才?！薄?〕理念決定行動，在高等教育的國際化發(fā)展背景下，高校的共青團必須要積極地樹立國際化的工作理念，將目光放的更遠，思考的層次更加深入，要有效地調(diào)整工作和研究的目標與標準，充分運用數(shù)字化平臺和共青團校外實踐基地等優(yōu)勢條件，積極開展具有國際化性質(zhì)的國際交流座談會、中外文化展出、國際大學(xué)生交流周以及“漢語橋”語言學(xué)習(xí)比賽等豐富多彩的國際交流活動，同時還要積極地研究和揣摩活動的實效性和學(xué)生國際化社團的建設(shè)，從而使高校共青團的組織工作更加具有國際化水準，取得更好的工作成效。

（二）注重發(fā)揮學(xué)生社團在共青團發(fā)展中的作用

在高校國際化發(fā)展的進程中，“切實加強中外學(xué)生之間的交流活動，重視并發(fā)揮中國學(xué)生社團組織在交流活動中所產(chǎn)生的積極作用，已成為我們當前不可忽視的一項重要工作內(nèi)容?！薄?〕因此，我們必須要高度重視學(xué)生社團在共青團發(fā)展中的重要作用。首先必須要在共青團的指引下快速地建立起具有顯著國際化特征的學(xué)生社團，如“國際青年互助協(xié)會”、“國際文化交流協(xié)會”以及“國際大學(xué)生互換體驗團”等等，鼓勵共青團的青年工作者們積極地參加學(xué)校的外事接待活動之中，進一步加強與外國留學(xué)生之間的良好溝通與交流。同時還可以成立國際文化興趣小組，例如語言學(xué)習(xí)俱樂部與中外文化交流節(jié)等，為中外大學(xué)生創(chuàng)造一個了解國際文化、相互幫助學(xué)習(xí)國際文化知識的最佳平臺。此外，要高度重視和支持陶藝、剪紙、思想學(xué)習(xí)以及民樂、中華禮儀等具有中國意蘊的社團建設(shè)，使這些社團文化能夠成為標志性的“品牌”，進一步地助力高等院校的國際化發(fā)展。

（三）以留學(xué)生人才為依托拓展高校國際交流的渠道

近些年來，世界各國的青年學(xué)生越來越多地走進了我國的大學(xué)校園，成為了連接中外文化、促進國際交流的橋梁與紐帶。在高校共青團服務(wù)高校國際化發(fā)展的過程中，必須要高度重視留學(xué)生這一強大力量，鼓勵和引導(dǎo)留學(xué)生真正地參與到高校的多種文化活動和組織管理中來，讓他們在不同的文化平臺上盡情地施展自身的才華，將本土文化傳遞給中國的青年大學(xué)生。高校的共青團組織必須要充分地利用和珍惜留學(xué)生資源，進一步擴大我國大學(xué)生的國際交流機會，幫助當代大學(xué)生提高自身的國際化素質(zhì)。在這一過程中值得注意的是，由于在語言方面存在的重重障礙以及不同國家之間文化的巨大差異，很大一部分留學(xué)生并不能夠完全地融入到高校的文化活動中來，與我國大學(xué)生的交流和接觸較少，共青團組織工作沒有更多地考慮到留學(xué)生群體，直接造成了對于留學(xué)生的忽視。因此，共青團組織要積極組織高校留學(xué)生與中國大學(xué)生一道共同參與高校的文化活動，使留學(xué)生們也能夠成為大學(xué)生志愿者隊伍的一員，用博大精深的中國文化精粹吸引留學(xué)生對于中國特色文化的熱愛，使留學(xué)生真正地融入到大學(xué)生活中去，成為學(xué)生們的一份子，進一步促進共青團工作的科學(xué)化和健全化。

（四）進一步加強教育實踐促進共青團組織服務(wù)的國際化

縱觀國際上發(fā)達國家的教育模式，我們不難發(fā)現(xiàn)，但凡是優(yōu)秀的大學(xué)都十分看重教育的實踐環(huán)節(jié)。在我國高等教育向著國際化邁進的過程中，充分的社會實踐是非常必要的。而對于共青團的工作來說，只有積極地轉(zhuǎn)變觀念，加強具體的工作實踐，才能夠被時代所需要，才能夠在發(fā)展的潮流中始終腳踏實地。教育實踐是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，通過教育實踐能夠有效地引導(dǎo)學(xué)大生認識社會、了解社會、服務(wù)社會，因此，高校共青團必須要盡可能地創(chuàng)造實踐教育的機會，要廣泛聯(lián)合校園內(nèi)外的教育實踐基地，帶領(lǐng)大學(xué)生參觀世博會和國際交流中心，同時還要引領(lǐng)大學(xué)生積極參加諸如中法、中俄等國家的文化交流展會，有效地培養(yǎng)大學(xué)生的國際化意識，放眼全球自覺、主動地向國際標準看齊，從而使共青團組織通過有效的工作更好地促進中外文化的融合。

總之，我國高等教育的國際化發(fā)展已經(jīng)成為一種必然的趨勢，高校共青團也必須要對于國際化做出快速地反映。積極轉(zhuǎn)變工作理念，創(chuàng)新工作的方式方法，深入研究國際化背景下共青團工作的新方法、新目標，從而真正地使共青團的組織服務(wù)在高校的國際化發(fā)展中發(fā)揮出不可替代的重要作用。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕易皓華.新形勢下高校共青團組織建設(shè)研究〔D〕.西南財經(jīng)大學(xué)，2011，（04）：15.

第6篇：慶國慶發(fā)言稿范文

一、貫徹實施《義務(wù)教育法》基本情況

（一）重視學(xué)習(xí)宣傳，思想認識到位。實驗小學(xué)始終以“為學(xué)生一生發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，依法治校，規(guī)范辦學(xué)。通過多種形式廣泛深入地開展了對《義務(wù)教育法》學(xué)習(xí)、宣傳工作，有效提高了學(xué)校教職工對《義務(wù)教育法》的認識，樹立依法治教的觀念。進一步增強了全社會對教育工作的理解和支持，營造了更好的教育發(fā)展環(huán)境。通過在學(xué)校明顯位置張貼宣傳版畫、懸掛宣傳條幅、開辟宣傳專欄，組織家長會開展小手拉大手等形式，不斷加大對《義務(wù)教育法》宣傳的力度，讓《義務(wù)教育法》進家庭、進頭腦，使孩子的父母（監(jiān)護人）了解自己的權(quán)利與義務(wù)，切實保障適齡兒童、少年依法享有接受義務(wù)教育的權(quán)利。

（二）完善硬件師資，規(guī)范辦學(xué)到位。實驗小學(xué)通過不斷加強三級課程建設(shè)、促進信息技術(shù)、整合各科課程、建立“雙進雙促”制度（即：“校長進課堂，促進教學(xué)質(zhì)量提升。家長進學(xué)校，促進群眾滿意度提升”）等，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效的辦學(xué)體系。在硬件設(shè)施上不斷完善辦學(xué)條件，近年來配備了體育館、創(chuàng)客教室、書法教室、圍棋教室等十四個功能教室，基本滿足了教學(xué)需要。家長走進學(xué)校參與導(dǎo)護、聽課，與孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長。在師資力量上努力挖掘教師內(nèi)在的潛力，通過定期組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教師專業(yè)知識和能力。不斷加強骨干教師專業(yè)能力和素養(yǎng)，充分發(fā)揮骨干教師的帶動作用，不斷促進教師隊伍素質(zhì)整體提高。不斷完善師德師風(fēng)考核機制，執(zhí)行新入職教師宣誓儀式，教師人人簽訂“四零”承諾書，實行師德失范“一票否決”制度。 

（三）強化制度管理，控輟保學(xué)到位。實驗小學(xué)堅持義務(wù)教育免試入學(xué)制度，按照學(xué)生戶籍所在社區(qū)進行招生，實行“陽光招生”和“陽光分班”。每年都在縣電視臺招生公告，在新生入學(xué)上做到了“零擇校”和“零擇班”，在社會上取得了較好的反響。嚴格執(zhí)行《克東縣普通中小學(xué)招生工作意見》和學(xué)籍管理規(guī)定，嚴格按學(xué)區(qū)劃分安排常住適齡兒童學(xué)生及務(wù)工人員的隨遷子女入學(xué)。在招生入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)分班上保證了隨遷女子和縣城內(nèi)的原住兒童享有平等的受教育權(quán)利。在控輟保學(xué)工作方面，每年都安排專門人員進行排查，切實提高“普九”的質(zhì)量和水平。對因身體狀況需要延緩入學(xué)的特殊兒童，幫助聯(lián)系縣特殊教育學(xué)校安排就學(xué)，切實保證適齡兒童完成小學(xué)階段義務(wù)教育。

二、貫徹實施過程中存在的問題

在調(diào)研過程中通過與在校教職工、就讀學(xué)生、家長、社會各界人士等相關(guān)人員進行交流，初步梳理出存在兩項亟待解決的問題。

（一）校周安全存在的問題。實驗小學(xué)始終把安全工作作為首要大事高度重視，目前實驗小學(xué)校內(nèi)安全基本達標，消防安全、傳染病防控、應(yīng)急等工作基本健全。但是校園周邊依舊存在安全隱患，具體來說，包含周邊行人過街設(shè)施不完善；周邊流動小攤點和餐飲點多；大量的接送車輛影響校周的交通秩序；非法接送學(xué)生的營運車輛屢禁不止等安全問題。

（二）宣傳過程中存在的問題。雖然實驗小學(xué)在學(xué)習(xí)宣傳《義務(wù)教育法》上下了大量功夫，但是絕大部分學(xué)生家長對《義務(wù)教育法》的內(nèi)容還是一知半解。尤其是部分單親和留守兒童學(xué)生家長對校園建設(shè)、教育裝備、教師隊伍、教育教學(xué)方面并不十分關(guān)心，對學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力、實踐能力、思想品德等也不十分重視。

三、幾點建議和整改時限

（一）要進一步加強安全防范。為切實保障學(xué)生身體健康和生命安全，要進一步嚴格學(xué)校日常管理，密切家校溝通，加強校園及其周邊安全管理，進一步健全警校合作、信息聯(lián)動、校園監(jiān)控與緊急報警機制，完善人防、物防、技防等體系。進一步加大與轄區(qū)派出所的密切聯(lián)系，打擊違法接送學(xué)生車輛。進一步聯(lián)合交通部門，依法查處校周交通違法行為。進一步配合食品藥品質(zhì)量監(jiān)督局，加強綜合執(zhí)法檢查，大力整治針對學(xué)生的校外培訓(xùn)點、食宿點和流動攤點，努力消除安全隱患，全力保障學(xué)生校內(nèi)外安全安全。