教師閱讀論文精選(九篇)
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第1篇：教師閱讀論文范文
【關(guān)鍵詞】 文藝理論 缺失 語文 閱讀教學(xué)
【中圖分類號】 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)06(b)-0083-01
1 文藝理論缺失
1.1 文藝理論與中學(xué)語文閱讀教學(xué)隔膜
長期以來,中學(xué)語文教學(xué)理論對自身的文藝理論的更新和發(fā)展很少關(guān)注,更莫說借鑒和應(yīng)用了。另一方面,文藝理論研究工作中往往只是注重基礎(chǔ)理論的研究,很少關(guān)注中學(xué)語文教育,這就導(dǎo)致了文藝理論與中學(xué)語文閱讀教學(xué)隔膜,理論和實踐的脫離。文藝理論在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中更新緩慢,沒有及時有效地介入中學(xué)語文閱讀教學(xué),因此說這種更新是極其緩慢的。
1.2 中國傳統(tǒng)文藝理論在中學(xué)語文閱讀教學(xué)缺失
誠如倪文錦所說:“在我國,文學(xué)理論界、文學(xué)批評界遠離語文教學(xué)、文學(xué)鑒賞教學(xué)的研究,已經(jīng)見怪不怪。”
2 產(chǎn)生的問題
2.1 閱讀教學(xué)理論單一落后
中國傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)一直受到文章文體學(xué)的影響,講記敘文必是時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果,講議論文必是論點、論據(jù)和論證,講說明文必是說明順序、方法和結(jié)構(gòu),講戲劇也必是開端、發(fā)展、和結(jié)尾。教學(xué)順序也差不多是“先泛讀,掃除生詞(字)、難句,了解文體特征;再精讀,梳理結(jié)構(gòu),揭示題旨,推敲文字,辨析風(fēng)格;三研讀,整體理解、消化、吸收。讀解終結(jié),要求熟讀或背誦,完成練習(xí),轉(zhuǎn)化為能力,最終使所學(xué)的知識系統(tǒng)化、簡化和活化,達到有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的目的?！?/p>
2.2 學(xué)生主體性喪失
在文章學(xué)理論指導(dǎo)下的語文閱讀教學(xué),重講解、重分析的“講讀法”一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心的教學(xué)模式,嚴重忽視了學(xué)生的存在,學(xué)生成了被動的接受者。事實上這也使學(xué)生喪失了閱讀的主體地位,“淪落為一種特殊的工具,一種技術(shù)過程的中介?！苯處熯@種肢解式的、瑣碎的講解,重講讀輕思考、重分析輕體驗、重結(jié)論輕過程、重簡單機械地訓(xùn)練輕熏陶,不僅不利于提高學(xué)生的閱讀能力,反而因為學(xué)生主體地位的喪失“使語文教學(xué)變得毫無生氣、毫無活力,它不但擠占了學(xué)生讀書、思考、習(xí)作的時間,磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,而且扼殺了教師從事語文教學(xué)的熱情與創(chuàng)造性。”
2.3 閱讀教學(xué)效率低下
在文藝理論缺失的情況下,在各種考試的壓力下,語文教師選擇了傳統(tǒng)的、簡便的、有利于灌輸?shù)拈喿x教學(xué)方式,安于現(xiàn)狀,視野狹窄,盲目樂觀;會造成學(xué)生閱讀自覺性的泯滅,語文教師本身閱讀知識的匱乏,理論的滯后,再加上乏味的、條分縷析式的、模式化的對課文的“肢解”,把優(yōu)美的文學(xué)作品鑒賞課上成知識訓(xùn)練課、思想教育課,同時又由于語文教師忽視對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)和良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),造成學(xué)生消極被動地接受,提不起閱讀興趣,視閱讀為畏途,始終游離于閱讀之外。
3 改革建議
3.1 嫁接文藝理論與中學(xué)語文閱讀教學(xué)
針對文藝理論與中學(xué)語文閱讀教學(xué)的隔膜,我們認為應(yīng)該嫁接文藝理論與中學(xué)語文閱讀教學(xué)。使文藝理論和中學(xué)語文閱讀教學(xué)實現(xiàn)良性互動,一方面文藝理論積極介入中學(xué)語文閱讀教學(xué),不斷更新的文藝理論要及時轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)理論來指導(dǎo)中學(xué)語文閱讀教學(xué)。另一方面,中學(xué)語文閱讀教學(xué)產(chǎn)生的問題也要及時地向文藝理論進行反饋,并不斷推動文藝理論的發(fā)展、更新。
3.2 語文教師要加強文藝理論的學(xué)習(xí)
一是職前大學(xué)階段的學(xué)習(xí),這個時期文學(xué)理論的學(xué)習(xí)非常重要而且必要。因此,在這個階段,文藝理論教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們認識到文藝理論的重要性和實用性,多關(guān)注文藝理論研究的前沿和最新動態(tài).根本原因就是局限于具體文本,而不能前后貫通,使教學(xué)目的之一的鑒賞能力的提高不能得以實現(xiàn)。二是職后的自覺學(xué)習(xí)。在具體工作崗位上的語文教師,要注意自身的提高,不僅要學(xué)習(xí)各種教育理論,更要關(guān)注文藝理論的發(fā)展、更新,不斷地從中吸取新鮮的知識來優(yōu)化自己的閱讀教學(xué)理念。
3.3 閱讀教學(xué)中不斷更新文藝理論
在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中要不斷更新文藝理論,不斷地把新的、適合語文閱讀教學(xué)改善的文藝理論引入中學(xué)語文閱讀教學(xué),讓中學(xué)語文閱讀教學(xué)及時地分享到最新的文藝理論成果。最近幾年來,把符號論美學(xué)引入中學(xué)語文閱讀教學(xué),把接受美學(xué)引入中學(xué)語文閱讀教學(xué),從語言學(xué)角度審視語文教學(xué),從海德格爾文藝觀審視語文教學(xué)等都產(chǎn)生了很好的效果,初步實現(xiàn)了文藝理論和語文閱讀教學(xué)的嫁接。
3.4 繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文藝理論
第一有批判地繼承。“擇其善者而從之,其不善者而改之”。要打破,也要繼承,“打破的只是傳統(tǒng)中僵死的消極的部分。如果什么都打破,否定一切,那就要翻跟頭,就走向?！钡诙?有選擇性的發(fā)掘。我們要選擇那些真正適合語文閱讀教學(xué)的,真正能為我們所用的來進行借鑒吸收。第三,有意識的發(fā)展。站在我國傳統(tǒng)文藝理論高高的肩膀上,我們不能盲目樂觀,固步自封,我們要有意識的發(fā)展,不斷發(fā)現(xiàn)新問題,創(chuàng)造新理論,讓我國傳統(tǒng)文藝理論煥發(fā)新的光彩,實現(xiàn)新的發(fā)展。
總之,文藝理論缺失下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)產(chǎn)生的問題是極其嚴重的,不僅不利于學(xué)生的閱讀能力的提高,同時也會影響語文教學(xué)的良性發(fā)展。實現(xiàn)文藝理論和中學(xué)語文教學(xué)的嫁接,則是解決這些問題的必然選擇。
參考文獻
第2篇：教師閱讀論文范文
一、少教多學(xué)概述
少教多學(xué)教學(xué)方法主要是從教師與學(xué)生兩個教學(xué)主體入手的，少教是指教師進行啟發(fā)式、針對性以及創(chuàng)造性引導(dǎo)式教學(xué)，多學(xué)則是指學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下，能夠發(fā)揮主觀能動性，自主、積極地參與學(xué)習(xí)全過程，是一項激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段和方法。
高中語文閱讀作為衡量一個學(xué)生語文綜合能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，學(xué)生通過閱讀，能夠感悟文章中的哲學(xué)原理以及人文精神等內(nèi)涵，由此可見，語文閱讀是高中語文教學(xué)重點。在高中語文閱讀教學(xué)中融入少教多學(xué)教學(xué)策略，能夠突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性，并促進高中語文閱讀教學(xué)模式轉(zhuǎn)型，促使語文閱讀發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
二、高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
（一）忽視培養(yǎng)學(xué)生能力
受到應(yīng)試教育的影響，大部分高中語文教學(xué)過度重視基礎(chǔ)知識的傳授，學(xué)生被動按照教師已經(jīng)預(yù)設(shè)好的教學(xué)思路進行教學(xué)，致使語文閱讀教學(xué)效果并不明顯，學(xué)生始終停留在知其然，不知所以然的被動狀態(tài)中，教師忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生主體地位被教師替代，與我國新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求相違背。
（二）過度重視教師講解
“讀”作為語文閱讀的精髓，學(xué)生只有親自閱讀，感受文章內(nèi)涵，才能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，但是，很多教師在語文教學(xué)過程中都會進行范讀，學(xué)生很難有身臨其境、和文章內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的真實感受。教師片面的認為學(xué)生讀不懂、讀不透，影響到教學(xué)任務(wù)的完成，進而代替學(xué)生進行閱讀，學(xué)生主體作用難以發(fā)揮，學(xué)習(xí)積極性不高，難以培養(yǎng)長期閱讀的習(xí)慣。
（三）教學(xué)模式落后
傳統(tǒng)語文閱讀過程中，教師讓學(xué)生將文章段落標(biāo)記出來，并通過閱讀找到文章中的各類句型，思考文章主要寫了什么內(nèi)容、作者要表達的中心主旨等，學(xué)生按照教師固定教學(xué)模式，機械地回答教師的問題，不僅抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，而且在培養(yǎng)學(xué)生能力方面也產(chǎn)生了消極影響，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式成為高中語文教學(xué)改革的重點內(nèi)容。
（四）練習(xí)代替閱讀
目前，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育的主要趨勢，但是，在教學(xué)過程中依舊能夠看到應(yīng)試教育的影子，在高中最后階段尤為突出。為了能夠提高高考成績，主要學(xué)科教師都采取題海戰(zhàn)術(shù)，高中語文閱讀主要形成了學(xué)生練習(xí)和教師講解為主的模式，長此以往，學(xué)生失去了其閱讀的主體地位，興趣蕩然無存，學(xué)生難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
三、“少教多學(xué)”教學(xué)模式在高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的有效對策
閱讀作為學(xué)生語文知識的重要來源，通過閱讀，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，引導(dǎo)其樹立正確價值觀念，在閱讀教學(xué)中實施少教多學(xué)模式，要充分理解和把握少教多學(xué)內(nèi)涵，側(cè)重突出學(xué)生閱讀主體地位，豐富閱讀教學(xué)方法等。
（一）突出學(xué)生閱讀主體地位
傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的主體地位，主要是教師讀、講為主，學(xué)生難以發(fā)揮主觀能動性，影響閱讀效果以及能力的培養(yǎng)。因此，教師要認識到少教多學(xué)的內(nèi)涵，明確自身在閱讀教學(xué)過程中引導(dǎo)者、合作者的作用，重視在學(xué)生閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生對文章產(chǎn)生共鳴，要鼓勵學(xué)生自主體會和感受文章情感。
在閱讀過程中，學(xué)生難免會在理解上出現(xiàn)錯誤，教師不要一味否定，要與學(xué)生交流其情感和感受，引導(dǎo)學(xué)生站在作者或者其生活背景角度去理解文章內(nèi)涵，例如，在學(xué)習(xí)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師要為學(xué)生講解杜甫當(dāng)時所處的時代環(huán)境及其不幸遭遇，并引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫在面對那樣的窘境下，仍舊心系天下寒士，何時能夠脫離無屋可居的困境，以及自己美好愿望的情感，讓學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并用簡練的語言將文章中心表達出來，提高學(xué)生閱讀理解能力。通過這種方式，不僅能夠突出學(xué)生閱讀主題地位，激發(fā)學(xué)生興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生感悟能力，準(zhǔn)確理解文章深層含義，增強學(xué)生閱讀水平，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
（二）豐富閱讀教學(xué)方法
為了能夠提高高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量和效率，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)引入高效教學(xué)方法，例如：通過創(chuàng)建情景，促使學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，首先，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生合理利用時間閱讀，并經(jīng)常組織學(xué)生參與閱讀活動，例如：建立讀書角、開展閱讀比賽等，讓學(xué)生在良好的閱讀環(huán)境中，進行自主閱讀，并將自己的閱讀感受與同學(xué)們互相分享，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望；其次，合作閱讀學(xué)習(xí)方法的實施主要是在課堂教學(xué)過程中，教師結(jié)合學(xué)生接受、理解等能力將學(xué)生分成幾個小組，一起閱讀，并討論文章深層次含義，不同的學(xué)生的閱讀感受是不同的。因此，學(xué)生在進行合作閱讀過程中，不僅能夠在體會、思想等方面進行交流，還能夠培養(yǎng)學(xué)生站在他人角度思考問題的能力，了解并認識他人的世界，對于豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生審美能力具有重要意義。
（三）積極開展教學(xué)評價
高中是學(xué)生心理相對敏感時期，很在乎教師、同學(xué)對自己的評價，教師要抓住學(xué)生這一心理特點，在閱讀教學(xué)過程中，教師要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，給予鼓勵和肯定，充分利用評價機制的作用，增強學(xué)生自信心，提高學(xué)生閱讀水平。例如：在講解某道題時，教師讓同學(xué)們講解自己的思路，一些學(xué)生雖然思路正確，但是，表述不清晰，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生明確方向之后，再通過簡練的語言將自己的思路講出來，通過這種鼓勵形式，不僅能夠兼顧全體同學(xué)，學(xué)生在教師的鼓勵、引導(dǎo)下，逐漸喜歡閱讀，教師也能夠在這個過程中更加深入地了解學(xué)生實際情況，并調(diào)整自己的教學(xué)方法、策略，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
四、結(jié)論
第3篇：教師閱讀論文范文
我在直奔中心閱讀教學(xué)中，一般采取以下幾種形式。
一、從抓中心詞入手。
有些課文可采用提煉中心詞為直奔中心的突破口。我在講授《一個蘋果》一文時，首先讓學(xué)生通讀全文，著重引導(dǎo)學(xué)生理解課文最后一句話。（在戰(zhàn)火紛飛的夜晚，我被這種出自階級友愛的戰(zhàn)友間的關(guān)懷激動著，迸出了幸福的，驕做的淚花。）直奔句中的中心詞“關(guān)懷”，再抓住各相關(guān)部分迂回開拓，牽動起因、經(jīng)過。如：事情發(fā)生在什么時間、地點，有哪些人物，蘋果是怎樣來的；戰(zhàn)士間是如何傳遞蘋果的，一共傳遞幾次；找出描寫蘋果的句子，畫出描寫戰(zhàn)友們干渴的句子等問題。通過認真思考，仔細琢磨，反復(fù)讀、議，幫助學(xué)生深入理解了課文內(nèi)容并開拓了學(xué)生的獨立思維能力。
二、從抓中心句入手。
《幸福是什么》這篇閱讀課文，講的是三個牧童在智慧女兒的指導(dǎo)下，經(jīng)過親身的勞動實踐，弄懂了幸福的真正含義的故事。文字淺顯易懂，篇未點題，中心突出，如果教學(xué)仍從部分出發(fā)，沿著字、詞、句、段的順序講讀，學(xué)生則會感到味如嚼蠟。教學(xué)時，我在學(xué)生通讀課文后，引導(dǎo)學(xué)生單刀直入中心句“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情”作為突破口，再順著這條中心線索向前逆推、讀、議全文。根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)，我是這樣處理的：在學(xué)生掌握中心句后，然后用“三個牧童有著不同的經(jīng)歷，他們是怎樣體會到自己‘幸福是什么’這個念頭的？”“三個牧童做了一件什么事？他們?yōu)槭裁匆鲞@件事？”逆推擴散去理解課文，最后根據(jù)板書內(nèi)容，按作者的寫作）順序總結(jié)全文理順作者思路，這樣把學(xué)生的思路和文章的思路統(tǒng)一起來，收到了點面結(jié)合的整體性效果。
三、從抓中心段入手。
第4篇：教師閱讀論文范文
閱讀教學(xué)文本誤讀
學(xué)生文本誤讀現(xiàn)象在當(dāng)前吸引了許多人的關(guān)注。為什么會出現(xiàn)文本誤讀現(xiàn)象？人們大多從文本閱讀的“讀者中心論”這一角度進行解釋。然而，這種僅僅依靠西方的某些理論進行邏輯演繹的思維方式顯然有些乏力，這需要基于我國閱讀教學(xué)生態(tài)環(huán)境、學(xué)生實情進行本土化分析。筆者以為，學(xué)生生活經(jīng)驗的角度不失為一個有力的視角。
事實上，流行于當(dāng)前語文課堂之中的許多文本誤讀的現(xiàn)象，諸如：“愚公破壞生態(tài)環(huán)境”（《愚公移山》）；“她擁有那么多珍寶，為什么不另選夫婿？”（《杜十娘怒沉百寶箱》）；“父親爬月臺買橘子違反了交通規(guī)則”（《背影》）等，都可以從學(xué)生生活經(jīng)驗的角度尋求答案?；蛘哒f，這些誤讀所體現(xiàn)的一個共同特點是學(xué)生依賴其自身生活經(jīng)驗對文本進行解讀。
這些例子都表明，當(dāng)前許多學(xué)生正是依據(jù)其在生活中所獲得的生活經(jīng)驗來解讀文本，并產(chǎn)生了對文本的誤讀。那么，基于學(xué)生生活經(jīng)驗為什么易產(chǎn)生文本誤讀呢？
學(xué)生生活經(jīng)驗是學(xué)生在生活世界中產(chǎn)生的經(jīng)驗總和。生活世界指的是在一種自然態(tài)度中直觀到的世界，它具有“自明性”，人們不需要將它視為問題，更不需要把它當(dāng)作課題來研討。據(jù)此，生活經(jīng)驗也形成于一種自然而然的狀態(tài)之下，并以一種內(nèi)隱的方式內(nèi)化于人的內(nèi)心之中。同時，因生活世界是人生活于其中的現(xiàn)實世界，而活動是人的基本存在方式，我們可把生活經(jīng)驗理解為人的各種活動的過程和結(jié)果。基于從活動這一視角具體把握生活經(jīng)驗，生活經(jīng)驗則體現(xiàn)了人的能動性和主動性。正是如此，學(xué)生總是在自覺和不自覺之中便會自然地運用其生活經(jīng)驗對相關(guān)文本進行解讀。
另一個方面，生活在實質(zhì)上構(gòu)成學(xué)生與文本之間的聯(lián)結(jié)點。學(xué)生對文本的閱讀表面是讀“文本”，其實是在讀“生活”。文本的創(chuàng)作源于生活，那么對這些文本的接受也需要生活。在閱讀活動過程中，讀者總是自覺或不自覺地以自己的生活經(jīng)驗，去想象和重構(gòu)藝術(shù)形象。但是，正如以上所分析的那樣，生活世界所具有的自然性使得學(xué)生生活經(jīng)驗大多不是采取研究的態(tài)度，而是通常是在一種自然狀態(tài)下進行的。相對于課堂科學(xué)世界中產(chǎn)生的經(jīng)驗而言，學(xué)生生活經(jīng)驗則更多地表現(xiàn)為一種自然習(xí)得的特征。這就使得學(xué)生生活經(jīng)驗以兒童固有的天性為依據(jù)，隨著學(xué)生遭遇的背景而自然展開。但是，兒童不是一個理性者，更多的是一個游戲者。游戲是學(xué)生生活的主要活動方式之一。這便致使學(xué)生生活經(jīng)驗不可避免帶有游戲性、娛樂性、大眾化等傾向。與此同時，文本的創(chuàng)作也源于生活，即便想象是作者成功的重要前提，但是，任何想象都是建立在生活的基礎(chǔ)之上的。作者的想象必須立足于生活，它需要從生活中吸取足夠的養(yǎng)料，需要生活的豐富和廣闊賦予翅膀。如果脫離了生活，想象力只能是虛幻、枯澀而空洞的烏托邦。正如惠特曼所說：“要記住，語言不是博學(xué)之士或字典編者的抽象構(gòu)造，而是起于工作、需要、關(guān)系、歡樂、深情、趣味，歷經(jīng)世世代代的人類，它具有寬而低的基礎(chǔ)，靠近地面。”然而，這些文本并不是對生活的簡單復(fù)制，而是對生活的提煉和再創(chuàng)造，是對生活的超越?！白鳛樽骷遗c生活的關(guān)系，絕對不是拘泥于生活，停滯于生活，而應(yīng)該是不被生活所局限，以想象力和思想力對生活進行提升，使之具有更高遠的關(guān)懷精神，表達出對生活更深遠的思考?！比绱吮容^，學(xué)生生活經(jīng)驗便與文本中所力圖反映的生活形成一種明顯的落差。而這一落差與學(xué)生生活經(jīng)驗所蘊含的人的能動性和主動性相結(jié)合，便導(dǎo)致誤讀的出現(xiàn)。
可進一步追問的是，在語文課堂教學(xué)中，從學(xué)生生活經(jīng)驗的角度如何具體把握文本誤讀？
從學(xué)生生活經(jīng)驗這一角度來具體分析，正如前所述，學(xué)生生活經(jīng)驗是學(xué)生在實踐活動中與外界環(huán)境交互作用的過程和結(jié)果，學(xué)生生活經(jīng)驗本身體現(xiàn)了人的能動性和主動性。正是因為如此，所以當(dāng)學(xué)生閱讀到了與其生活經(jīng)驗相近的文本時，總是會主動與其生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。如以下案例：
師：請大家朗讀第一自然段，看看這究竟是一片怎樣的土地呢？
生：這是一片富饒的土地。
師：你從哪些語句當(dāng)中可以看出這是一片富饒的土地？
生：我想起紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地、紅玉的臉龐、黑玉的眼睛、斑斕的山雕、奔馳的鹿群、帶著松香氣味的煤塊、帶著赤色的足金，從這些語句可以看出。
師：這還有些籠統(tǒng)。你能抓住其中一個具體的語句來說嗎？
生：從“帶著赤色的足金”這一句。
師：為什么？
生：因為我看到在珠寶店，看到金子都是用克來量的，這里“足金”顯示出金子的分量非常重，于是顯示土地非常的富饒。
在以上這則關(guān)于《土地的誓言》的教學(xué)案例中，學(xué)生便是主動運用他在生活中所看到的關(guān)于金子的度量單位來理解土地的富饒。這體現(xiàn)了學(xué)生生活經(jīng)驗所具有的能動屬性。正是在這一層意義上，我們認為誤讀是學(xué)生能動性的直接體現(xiàn)。我們不應(yīng)對文本誤讀一味地否定，或一味地追求文本解讀的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)積極保護誤讀中所蘊含的學(xué)生主動性。這是從學(xué)生生活經(jīng)驗的角度具體把握文本誤讀的一個方面。
另一方面，同樣如上所述，學(xué)生生活經(jīng)驗存在著種種不足之處。這直接導(dǎo)致文本誤讀的隨意性、大眾性甚至是庸俗化。本文開頭所舉各例均表明這一傾向。
第5篇：教師閱讀論文范文
關(guān)鍵詞：語文；閱讀；能力
小學(xué)語文閱讀教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀與理解能力，豐富學(xué)生的語言積累，從而為學(xué)生終生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。為此，構(gòu)建新的閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握知識技能的同時，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是非常重要的。
一、確立閱讀教學(xué)目標(biāo)
著名語文教師馮起德說：“如何確定教學(xué)目標(biāo)是檢驗教師素質(zhì)成熟與否的重要標(biāo)志。”確立閱讀教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)該從閱讀教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)上進行概括。誠然，教學(xué)過程是一個動態(tài)的流程，但也正因為如此，才體現(xiàn)著教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)著教師的教學(xué)藝術(shù)。因此，教師在進行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計時，一定要以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，吃透課標(biāo)，深鉆教材，結(jié)合單元提示、課后練習(xí)以及語文園地，并聯(lián)系單元和整冊教材進行整體思考，既不拔高要求，也不降低要求，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。
二、激發(fā)語文閱讀學(xué)習(xí)興趣
興趣和愛好是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)。比如導(dǎo)入新課時，首先運用現(xiàn)代多媒體電腦為學(xué)生播放有關(guān)錄像，讓學(xué)生在一個有靜、有動、有聲、有色的教學(xué)情境中，調(diào)動學(xué)生的積極性。如，教學(xué)《蝙蝠和雷達》一課時，上課開始，可質(zhì)疑提問：什么是雷達？蝙蝠和雷達好像是不相干的兩種事物，怎么會連在一起？
三、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與
教師充分利用實物指導(dǎo)學(xué)生進行細致的觀察，加深對課文內(nèi)容的感受和理解。此法尤其適用于中低年級語文教材中常識性課文的教學(xué)，如《廬山的云霧》，有條件的話，可讓學(xué)生觀察“云霧”這些自然現(xiàn)象，了解云霧的一些特點；又如《觸摸春天》《桂林山水》《荷花》此類涉及山川日月、花鳥魚蟲等的教學(xué)內(nèi)容。
第6篇：教師閱讀論文范文
【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語，課文，整體閱讀，實施
“大學(xué)英語”作為一門公共必修課程，對培養(yǎng)學(xué)生閱讀提出了明確的要求：掌握所讀材料的主旨大意，以及用以說明主旨大意的事實和細節(jié)能既理解具體的事實，也理解抽象的概念；既理解字面意思，也理解深層含義，包括作者的態(tài)度、意圖等待既理解某句、某段的意思，也理解全篇的邏輯關(guān)系，并據(jù)此進行推理和判斷；既能根據(jù)材料所提供的信息去理解，也能結(jié)合大學(xué)生應(yīng)有的常識去理解。要搞好大學(xué)英語課文閱讀教學(xué)，必須貫徹整體思想，即把課文作為一個整體來閱讀。
那么，教師如何實施大學(xué)英語課文整體閱讀教學(xué)呢？
在大學(xué)英語課文整體閱讀教學(xué)的實施過程中，要將整體閱讀和分段精講結(jié)合起來，做到相輔相成、相得益彰。
一、整體閱讀
就是把課文作為一個整體平閱讀理解，學(xué)生一接觸課文就要求統(tǒng)觀全篇，因此，整體閱讀時，把理解文章的思想內(nèi)容和熟悉篇章結(jié)構(gòu)放在首位，注意語言信息的整體輸入，從訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能入手，最大限度地發(fā)揮學(xué)生主體作用，在“導(dǎo)”字上下功夫，教師精心設(shè)計導(dǎo)讀模式，從學(xué)生學(xué)習(xí)英語的心理特點出發(fā)，使閱讀由淺入深，從而有效地提高課文閱讀教學(xué)的效率，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。
整體閱讀導(dǎo)讀模式設(shè)計為：疏導(dǎo)―導(dǎo)讀―精讀―評讀。
1.疏導(dǎo)。為閱讀掃除障礙。內(nèi)容涉及閱讀材料背景知道和常識的提示及對材料中出現(xiàn)的陌生詞語意義的暗示等。以此，逐步把學(xué)生思路引上閱讀軌道，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀能力和語言知識水平。
2.導(dǎo)讀。為精讀作準(zhǔn)備。從課文整體角度引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸納語篇的中心內(nèi)容、段落大意以及主要情節(jié)和關(guān)鍵詞語在文中的意義，使學(xué)生整體理解課文，從而培養(yǎng)學(xué)生快速攝取有用的語言信息，整體把握文章的層次結(jié)構(gòu)。第一，精讀（skimming）。表層理解。瀏覽全文，抓住大意，要求學(xué)生快速閱讀課文，捕捉并記憶文章的主要信息，如時間、地點、人物等，教師可以為學(xué)生要求并計算閱讀時間，強調(diào)從頭到尾一口氣讀完，不要復(fù)視。第二，略讀（scanning）。中層理解。要求學(xué)生默讀全文，難度適中的題目，要求學(xué)生帶著問題去閱讀。然后做一些fact-finding questions或者5-W（who，where，when，why，how）questions。閱讀時，要求學(xué)生只閱讀與主題有關(guān)的部分，其余的可以跳過去不讀。
3.精讀（intensive reading）。深層理解。要求學(xué)生逐段閱讀，把握課文的篇章結(jié)構(gòu)，劃分層次，然后就內(nèi)容進行討論。
4.評讀（critical reading）。評價性理解。有的課文要求學(xué)生對作者的觀點、寫作手法、某些細節(jié)等作深入的理解和鑒賞。
引入導(dǎo)讀模式后，使學(xué)生學(xué)會粗讀抓中心；略讀扣關(guān)鍵；精讀揭內(nèi)涵；評讀觀特色。
二、分段精講
沒有認真的語言分析，就沒有課文的整體閱讀。分段精講主要是學(xué)習(xí)課文中的語言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生理解較為復(fù)雜的語言現(xiàn)象，掌握重點，突破難點。使學(xué)生的語言知識不斷積累，從而達到提高語言水平的目的。在教學(xué)過程中，教師要突出一個“精”字。分段精講在整體閱讀之后進行，是對整體閱讀的補充和完善，但“精講”不能破壞閱讀的整體性。課文的語言點不宜過多，但所涉及的重點一定要講透，難點也必須要突破。
教師在分段講解時，要求介紹語言項目手段和方式多樣化。如在課文閱讀整體教學(xué)中貫穿語音、詞匯和語法教學(xué)一直是廣大教師非常關(guān)注的問題。新教材由于篇幅較長，詞匯較多，應(yīng)采取多種方法來處理才比較合適。對于那些將會造成理解障礙的詞匯，應(yīng)在閱讀過完前就加以介紹；對于那些能通過背景知識或上下文進行猜測的詞匯，則可在閱讀過程中進行處理意見對于大綱要求掌握的詞匯，課后還需要加以鞏固；對于因行文表達的需要而出現(xiàn)的詞匯只要不影響理解就行，不需要學(xué)生去死背。這樣，可以抓住詞匯學(xué)習(xí)的重點而不又致于占用太多的時間。在詞匯教學(xué)方面，不少教師通過長期實踐積累了一些好的經(jīng)驗，如利用實物、簡筆畫、構(gòu)詞法知識、背景知識、英語釋義、中文翻譯等方法。對于語法知識，教材強調(diào)通過實例來教學(xué)，“學(xué)生首先聽到和看到新的語言在一定情景中使用，然后自己歸納出使用中的語法句型?！毙枰貏e提出的是，新教材采用循環(huán)式編排方法，語言知識在課文中第一次出現(xiàn)后，有些重點內(nèi)容還將在以后的學(xué)習(xí)材料中多次重復(fù)。因此，教師在授課時，不必當(dāng)語言知識第一次出現(xiàn)便宜要求學(xué)生完全掌握，以免花費許多不必要的時間。語音教學(xué)也在課文閱讀教學(xué)和詞匯教學(xué)中進行完成。
綜上所述，在英語魔方閱讀整體教學(xué)中，既貫徹了新大綱關(guān)于“在整體教學(xué)的基礎(chǔ)上，進行分段教學(xué)也是必要的”思想，而且由于它集“整體教學(xué)”與“塊塊教學(xué)”的優(yōu)點于一體，因而既避免了“塊塊教學(xué)”只見樹木不見森林、把課文分割得支離破碎的毛病，保持了課文的完整性、趣味性和科學(xué)性，同時也解決了“整體教學(xué)”不便落實語言知識的問題，保留了“塊塊教學(xué)”中的合理部分，較好地解決了既傳授知識又培養(yǎng)能力的問題。
從培養(yǎng)閱讀能力的角度來看，大學(xué)英語課文閱讀整體教學(xué)把精讀和泛讀（extensive reading）相結(jié)合，首先強調(diào)用泛讀的方法進行閱讀教學(xué)，著重提高學(xué)生閱讀速度和閱讀理解能力，精讀對課文的語言結(jié)構(gòu)進行細致的分析、歸納對比，為提高閱讀能力奠定扎實的基礎(chǔ)。
第7篇：教師閱讀論文范文
多媒體技術(shù)的引入可以有效提升教學(xué)效果，但教師要避免技術(shù)的誤用和濫用，必須從已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗出發(fā)。初中生形象思維能力在逐步的發(fā)展，教師在開展體驗式閱讀教學(xué)時，需要考慮到學(xué)生的認知水平與感知能力，積極利用多媒體技術(shù)將聲音、文字與圖形進行有機結(jié)合，將傳統(tǒng)的機械式閱讀教學(xué)方法變得更加形象、具體，深化學(xué)生的感知，讓學(xué)生在豐富的情景中來探索，主動提出問題，自己來分析問題，找尋出正確的答案。例如，在《看云識天氣》的教學(xué)過程中，由于學(xué)生對相關(guān)氣象的知識了解不深，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)，必定達不到最佳的學(xué)習(xí)效果，此時，教師可以聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于《看云識天氣》的相關(guān)視頻，將抽象的課堂知識形象地展示給學(xué)生來看，幫助學(xué)生認識不同云與天氣之間的關(guān)系，這不僅能夠提升教學(xué)的效果，也可以幫助學(xué)生掌握生活的常識。
二、開展角色扮演活動，提升學(xué)生的主觀能動性
閱讀的文章，有很多形象豐滿、性格鮮明人物，和邏輯分明的故事講述，此類文章的特點為體驗式教學(xué)提供了豐富的素材，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演活動，通過自讀自演進行體驗式閱讀，將對文本的理解通過動作神態(tài)來表現(xiàn)，將文字變換為場景來觀摩探討，這樣不僅能夠深入學(xué)生對于文章的理解，也可以活躍課堂教學(xué)氛圍。例如，《鄒忌諷齊王納諫》這一課中，文中刻畫出鄒忌、齊王、妻、妾主要角色，通過語言的表述講述了一則啟發(fā)性的故事。初中生活潑好動，穿越也是現(xiàn)在熱門的話題，教師可以讓學(xué)生來扮演這些角色，注意引導(dǎo)他們對語氣和角色的思考，從而理解文字的內(nèi)涵和深意。他們對于這種角色扮演活動有著濃厚的興趣，這樣的體驗式教學(xué)不僅可以鼓勵更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，也能夠有效地提升閱讀效果。
三、鼓勵學(xué)生提出問題，感受文章精髓
傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師在灌輸知識，體驗式的教學(xué)方法，放手學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究，那么，在這過程中，學(xué)生必定會碰到許多預(yù)想不到的問題，特別是針對一些內(nèi)容不熟、文意深刻的文章。越是這樣的文章，其韻味和內(nèi)涵往往越深厚，教育意義也越深刻，考慮到這一因素，教師就應(yīng)該重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵他們自主的分析和挖掘相關(guān)的知識。以《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)為例，很多學(xué)生不能很好地理解其深刻含義，這時，教師就可以鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和討論，通過對學(xué)生問題的了解和歸納，換位思考，從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀，以及期待中華名族早日統(tǒng)一的美好愿景。
四、創(chuàng)新教育方法，對學(xué)法進行指導(dǎo)
第8篇：教師閱讀論文范文
一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵
體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認知特點和規(guī)律， 通過創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴展。
二、體驗式語文閱讀教學(xué)的意義
我們都明白，閱讀教學(xué)的任務(wù)不只是完成一些詞匯、句式、語法等語文知識的積累，更是對學(xué)生的情感、精神領(lǐng)域的擴充和培育。從這個層面上來說，作為語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體驗具有獨特的意義。
（一）體驗式閱讀教學(xué)可以滿足學(xué)生閱讀個性的發(fā)展
閱讀不是言語符號的簡單傳遞，而是一種獨特的體驗過程。在這個過程中，學(xué)生借助文本激活、調(diào)動大腦中已有的表象與情感經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象，與文本所表現(xiàn)的表象、情感融合，形成新的鮮明的意象，并不斷反思回味，從個體的生命、情感需要出發(fā)，對文本進行整體的知覺的把握，感受領(lǐng)悟其中豐富的情感意涵，揭示文本的獨特意義，并從中感受到自己個人的生命意蘊。體驗學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達成閱讀主客體之間的有機融合，形成自己豐富生動的心靈世界，實實在在地感覺到自我的力量、情感的滿足、意志的獨立與自由。
（二）體驗式閱讀教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗
體驗是主體心靈與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一個張力場，在體驗的閱讀狀態(tài)下，學(xué)生可以豁然開朗、悠然心會，在一種妙不可言、百感交集的狀態(tài)中，通過自己的想象、神思、移情、悟解等多種心理因素的交匯、碰撞、融合，跨越時空，點燃、激活已有的，甚至是并未意識到的知識經(jīng)驗，并獲得新的意義。由于這些知識經(jīng)驗經(jīng)過體驗狀態(tài)，整合了情感、精神因素，很容易內(nèi)化為個體生命的一部分，使原來相對處于靜止和凝固狀態(tài)的知識經(jīng)驗在個體心靈中被激活、催化。并且體驗越深，已有的知識經(jīng)驗為個體加以靈活調(diào)遣和運用的可能性就越大。 這樣，這些知識經(jīng)驗才能成為真正意義上的積累。
（三）體驗式閱讀教學(xué)可以促進學(xué)生進行情感的內(nèi)化
在閱讀教學(xué)中， 體驗的過程實際上是文本所包含的外部世界和自我生命的存在狀態(tài)向主體的內(nèi)部心靈展開和演進的過程， 是讀者通過感受、領(lǐng)悟、欣賞等活動，對語言文字進行還原，使作者的情感世界與自己已有的情感世界融合、匯集在一起的過程。 不僅如此，對文本情感精神的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，閱讀過程中，學(xué)生對文本還會進行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，從而超越具體的作品，不斷涌現(xiàn)生成新的更深刻的意義，而這正是實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的重要途徑。
三、體驗式閱讀教學(xué)的策略
體驗式教學(xué)，是教師充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時自主揣摩、感受、領(lǐng)悟字里行間洋溢的情感和人文精神，實現(xiàn)“自我教育”。那么，在閱讀課堂中如何開展體驗式教學(xué)呢？
（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂于體驗
學(xué)生對學(xué)語文興趣不濃，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。作為一名語文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，我們在教學(xué)時要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺表象，使學(xué)生樂意去體驗。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個娓娓動聽的導(dǎo)語來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動聽的音樂來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意，也可以創(chuàng)設(shè)一個唯美的或感人的……當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。
（二）馳騁想象，形成體驗
想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段，我們語文老師應(yīng)該使學(xué)生觸感，喚起記憶，激起活躍的聯(lián)想和想象。在《真情回報》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生想象“下雨下雪天，依舊把報紙送進門里”時的心理活動和具體動作，可以讓學(xué)生想象 “我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的‘絕活’，依舊下車把報紙送到每家每戶的門口”時的心理活動等等，學(xué)生想象到我誠實勞動的心理與動作，想象到我在下雨下雪天送報的困難，理解了誠實的勞動背后的艱辛。在情感共鳴的體驗層次，通過聯(lián)想、想象和品味，作品的情感會源源不斷地注入學(xué)生的心田。
（三）互動對話，角色體驗
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特征，使每個學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學(xué)、教師進行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認識。在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。
（四）感情朗讀，語感體驗
雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養(yǎng)了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因為，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
參考文獻：
第9篇：教師閱讀論文范文
低年級閱讀需要一定的識字量為基礎(chǔ)，教師要在閱讀中，做好生詞生字的教學(xué)。讓學(xué)生前期盡量少受詞匯不足的干擾，慢慢積累詞匯量。低年級閱讀中生字詞的教學(xué)要注意：一是不能把生字詞教學(xué)取代文本分析，這種枯燥的生字教學(xué)會影響學(xué)生對文本的興趣與感受。二生字教學(xué)要采用喜聞樂見的形式，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。三要激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與合作學(xué)習(xí)。
例如：《識字3》中，針對“木字旁”、“禾字旁”，教師通過圖片或者實物，讓學(xué)生觀察并理解偏旁的本意。
(1)“木”的古文字像什么?(像棵樹。“木”古文字像棵樹，有樹冠、樹干和樹根)
(2)學(xué)習(xí)“木字旁”的生字。
(3)“禾”的古文字像什么?(像一株禾苗?！昂獭钡墓盼淖窒褚恢旰堂?，有穗、葉、莖與根。)
(4)學(xué)習(xí)“禾字旁”的生字。
（5）（出示圖卡松柏、楊柳）這些是什么樹?你能說出它們的名稱嗎? （出示詞卡：桌椅）
（6）（出示圖片與詞卡：秧苗、稻谷）這些地里長的農(nóng)作物叫什么呢?（莊稼）
教學(xué)結(jié)合圖片，有利于提高學(xué)生對識字的興趣。但是在閱讀教學(xué)中，教師還要善于把文本背后的思想通過一些詞語發(fā)掘出來，例如：《梅蘭芳學(xué)藝》教學(xué)中，教師要抓住“神兒、料子、魚兒”等教授兒化音的讀法；通過“讓學(xué)生緊盯多媒體屏幕上的一個運動的圓點”，讓學(xué)生感受“注視、緊盯”等詞義，體驗梅蘭芳勤學(xué)苦練的艱辛；通過“終于”等詞在句子中的作用，理解語言內(nèi)涵。這樣的閱讀能夠把字詞理解與文章思想結(jié)合起來，效果非常好。
2.注重閱讀興趣的培養(yǎng)
在教學(xué)中要把興趣激發(fā)作為教學(xué)的基礎(chǔ)。例如：在《梅蘭芳學(xué)藝》教學(xué)中，學(xué)生對于京劇以及梅蘭芳本人都缺乏興趣，而且這篇文章的內(nèi)容缺乏趣味性，教師在上課后通過多媒體播放視頻《貴妃醉酒》，讓學(xué)生對京劇與這個表演者產(chǎn)生興趣，然后理解背景，切入教學(xué)?；蛘咄ㄟ^課文文本旁邊的插圖，讓學(xué)生研究一下這個穿著京劇服裝的演員，從好奇心中激發(fā)興趣。
學(xué)生都喜歡活動，尤其是低年級的學(xué)生對活動中游戲性一面非常感到興奮。教學(xué)中要善于采取活動的方式，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，學(xué)會閱讀的方法。例如在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，教師這樣安排：
師：“今天老師要給大家講一個故事?！比缓笤佥o以多媒體課件，老師用富有感情的語氣講述故事（課文內(nèi)容）。聽完故事后，教師問：你聽懂了些什么？有什么問題想問嗎？引導(dǎo)學(xué)生對感興趣的內(nèi)容提出問題。
故事的演示創(chuàng)設(shè)了輕松、愉悅的氛圍，符合低年級學(xué)生的認知規(guī)律，為閱讀創(chuàng)造了鮮活的空間，將學(xué)生自然地帶入了學(xué)習(xí)情境?；顒拥男问胶芏?，在課堂中還可以開展比賽、講演等各種形式激發(fā)學(xué)生的閱讀激情。
3.強調(diào)閱讀中隊學(xué)生個性的尊重
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……”所以，在自主閱讀過程中，對學(xué)生個性的尊重，讓學(xué)生去體驗教學(xué)是非常重要的。
低年級學(xué)生雖然知識經(jīng)驗少，但他們具有非常強的想象力與大膽的創(chuàng)造力。在教學(xué)中要提供寬松的氛圍，讓學(xué)生展開想象的翅膀，對于學(xué)生想象中一些荒誕的成分或者一些不合理創(chuàng)作要抱著寬容態(tài)度，保護與激勵學(xué)生把想象與創(chuàng)造結(jié)合到閱讀中，一旦形成學(xué)生個人的閱讀習(xí)慣，對于學(xué)生閱讀質(zhì)量提升極有幫助。例如：在《夕陽真美》的教學(xué)中，教材把太陽擬人化為一張圓圓的臉，“它那張圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……”可以讓學(xué)生想象“太陽為什么臉紅了？高興了還是生氣了？還是害羞了？”“太陽是什么性格？你能夠為它遍一個小故事嗎？”這樣能夠在文本閱讀中，結(jié)合文本特點開展定向想象，同時訓(xùn)練學(xué)生的寫話能力。
個性化的閱讀不僅需要寬容，而且需要讓學(xué)生展示。在教學(xué)中可以激勵學(xué)生把自己的想法、看法、做法說出來，給學(xué)生展示個性與訓(xùn)練表達的機會，這樣的交流對全體學(xué)生閱讀思維的開發(fā)非常有意義。
4.要重視教師的科學(xué)指導(dǎo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提醒我們：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”；“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格……”。這告訴我們：閱讀不僅是字詞的把握，更是人文性的滲透。我們要善于對學(xué)生進行引導(dǎo)，發(fā)掘文本背后的人文性要素，“提高”為哲理性的思想，“下沉”為生活化的情感體驗，這樣的教學(xué)促進人生價值觀的發(fā)展。例如：《狐假虎威》的教學(xué)中，一方面帶領(lǐng)學(xué)生理解本課文隱含的哲理——表面的假象與真實的關(guān)系，另一方面讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，發(fā)現(xiàn)生活中的類似現(xiàn)象等，這樣可以把文本進行哲理及生活化的概括與延伸，做到上下通透，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。
教師要善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。思維的參與是閱讀中非常重要的素質(zhì)，而問題是思維的動力、語言是思維的工具。在問題中不斷提出新的問題，不斷激發(fā)學(xué)生思維向深度與廣度發(fā)展。例如在《臺灣的蝴蝶谷》中讓學(xué)生閱讀第三段中“有的山谷里，只有一種黃顏色的蝴蝶，在陽光的照耀下，金光燦燦，十分壯觀?！辈⑺伎紗栴}：
①在讀這一句的時候，你好像看到了什么樣的畫面？課文中什么地方帶給了你這樣的感受？
②你還想像到了什么樣的畫面？你是從什么地方感受到的？
③誰再來讀一讀這句話？在日常生活中，你還見過哪些金光燦燦的東西呢？
