一個(gè)人睡精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的一個(gè)人睡主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：一個(gè)人睡范文

從希望到絕望，盼望到失望。從夢(mèng)想到狂想，妄想到別想。

我很想你，想念過(guò)去的你，

想念那個(gè)有無(wú)暇笑容的你，

想念那個(gè)肯為我付出一切的你，

想念那個(gè)用充滿愛(ài)意的眼神凝視我的你

也許，愛(ài)情只是自己的一種幻想。

也許，愛(ài)情只是太過(guò)孤單時(shí)給自己找個(gè)寄托。

也許，愛(ài)情只是不知道如何解讀的依賴。

也許，愛(ài)情只是想讓自己付出。

也許，愛(ài)情只是想告訴自己我愛(ài)了。

也許，愛(ài)情只是因?yàn)橄胱屪约鹤兊孟褡约合氲哪菢印?/p>

在人與人來(lái)回試探眼神的言語(yǔ)，在愛(ài)與不愛(ài)等待與放棄的煎熬里。

在心與心碰撞后開(kāi)始保護(hù)自己，在放與不放沉淀與寂寞的日子里

原來(lái)不快樂(lè)不能假裝，原來(lái)想念是不能隱瞞，原來(lái)悲傷只能自己扛。

其實(shí)過(guò)去也只能原諒，其實(shí)沉默不等于遺忘，其實(shí)失蹤并不曾離去。

我真正需要的其實(shí)并不多。

難過(guò)時(shí)的一句安慰，得意時(shí)的一句贊揚(yáng)，

累了有一個(gè)肩膀靠，傷心了有一個(gè)溫柔的懷抱。

錯(cuò)過(guò)是是人們經(jīng)常上演的戲碼，

我們總是經(jīng)歷著一次又一次得錯(cuò)過(guò)。

人物對(duì)了，時(shí)間不對(duì)。

時(shí)間對(duì)了，地點(diǎn)不對(duì)。

地點(diǎn)對(duì)了，可是在身邊的人卻又不是心里想的那個(gè)。

然后總是一次又一次的埋怨。

要是再早一點(diǎn)點(diǎn)的話，

要是再多走一圈的話，

要是再多呆一會(huì)的話。

可怕的輪回，

但卻又是始終逃脫不了的宿命。

如果沉默是一種傷害，請(qǐng)選擇離開(kāi)。

現(xiàn)在，我選擇離開(kāi)。

因?yàn)榻?jīng)過(guò)刻骨傷害，

所以必須成長(zhǎng)。

別再浪費(fèi)時(shí)間了，

到最後也沒(méi)有人會(huì)真得改變。

記得，忘記。

在乎，隨意。

堅(jiān)持，也許只是不能放手的懷念。

誰(shuí)也不能把誰(shuí)真正的留在身邊。

也許到最後，

我們也只能說(shuō)著——某年某天某地

因?yàn)閻?ài)太深，

所以選擇放開(kāi)你的手

我開(kāi)始準(zhǔn)備著自己一個(gè)人應(yīng)付一切。

那又如何。

其實(shí)早就一個(gè)人了。

再也觸不到的時(shí)刻。

我決定收起心中一直留給你的空位。

我決定不再耽擱你而罷免了自己。

我決定不再愛(ài)你了

那枚一直帶在無(wú)名指上的斑駁的戒指會(huì)和你一起消失在我的世界里你和它我都不要了

因?yàn)槲乙_(kāi)始愛(ài)自己了。

無(wú)可厚非，

時(shí)間是最毒的毒藥。

造就全部，

第2篇：一個(gè)人睡范文

1、一個(gè)人睡覺(jué)腳冷通常是由于陽(yáng)氣虛衰導(dǎo)致。陽(yáng)氣乃生命之本，溫煦身體是其重要的功能之一。若陽(yáng)氣不足，無(wú)法運(yùn)達(dá)至手腳等肢體軀干的末梢部位，便會(huì)出現(xiàn)畏寒、手腳冰涼等癥狀。因此，如果晚上睡覺(jué)做了很好的保暖措施，還會(huì)出現(xiàn)腳冷癥狀，需警惕陽(yáng)氣不足的可能性。

2、腳冷如果是天氣寒冷，但是穿的比較單薄，這種情況腳冷是正常的，適當(dāng)保暖后自然會(huì)好轉(zhuǎn)。

3、此外，氣虛、血虛也可導(dǎo)致腳冷的癥狀。因此，建議針對(duì)不同癥狀，選擇不同的食療或者藥物治療腳冷的癥狀。氣虛需吃補(bǔ)氣的藥物，血虛需補(bǔ)血，陽(yáng)虛需多吃溫陽(yáng)的食物。

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第3篇：一個(gè)人睡范文

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，全世界的父母各有各的回答，甚至連專家的觀點(diǎn)也莫衷一是。

多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，孩子何時(shí)與父母分房睡，取決于孩子的年齡。在嬰兒時(shí)期，哺乳的媽媽半夜里要給孩子喂奶，她會(huì)讓孩子睡在自己的身邊，或者在自己的大床旁放個(gè)嬰兒床，這樣能更方便地照料孩子，更重要的是能讓自己多睡會(huì)兒。可是，如果孩子是個(gè)“夜哭郎”，也會(huì)妨礙媽媽休息。

許多父母體會(huì)到，孩子與他們一起睡，會(huì)讓孩子有種安全感。但是，2歲之前的孩子與父母同睡時(shí)，父母一定要注意他的安全。如果父母睡得過(guò)沉，就有可能壓著孩子。另外，枕頭、被子等床上用品一旦壓住孩子，也可能導(dǎo)致孩子窒息。

無(wú)庸置疑，每個(gè)年齡段的孩子與父母同睡，都可能會(huì)影響到父母的性生活。甚至于很多夫妻關(guān)系的日漸疏遠(yuǎn)，就起源于孩子對(duì)他們私人空間的侵占。

幾乎所有的專家都已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，那就是――在一定的時(shí)候，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)自睡覺(jué)，是父母的職責(zé)，也更有利于孩子身心的健康成長(zhǎng)。

所以，一旦孩子能夠整夜睡覺(jué)，就讓他睡到自己的房間去吧。如果他還沒(méi)有自己的房間，不妨在你們與孩子之間加個(gè)屏風(fēng)。

何時(shí)能夠整夜睡覺(jué)，每個(gè)孩子都不同。孩子是否睡到自己的房間，最終的決定權(quán)在于父母。

如何幫助寶寶適應(yīng)獨(dú)自睡覺(jué)?

專家建議，要給寶寶一個(gè)緩沖期，讓他逐步習(xí)慣獨(dú)自睡覺(jué)。比如，開(kāi)始先讓孩子白天獨(dú)自小睡，再讓他慢慢習(xí)慣夜里獨(dú)睡。然后，建立一套孩子晚間上床前的規(guī)律性活動(dòng)，比如講故事，給孩子擁抱。

看看下面這些實(shí)用招數(shù)：

1　給孩子買一個(gè)棉布小玩偶，或者一個(gè)他喜愛(ài)的小枕頭，讓孩子可以借著擁抱這些安慰物安然入夢(mèng)。

2　如果寶寶獨(dú)自睡著后，又在夜里哭了，你應(yīng)該趕快到他身邊。當(dāng)你排除他是由于生病而哭，就不需要把他抱起來(lái)安慰，俯下身輕輕地拍拍他就行了。孩子在學(xué)習(xí)所有的新技巧，包括學(xué)習(xí)獨(dú)睡時(shí)，必須自己面對(duì)出現(xiàn)的情緒挫折，否則這次嘗試獨(dú)睡的過(guò)程將半途而廢。

3　對(duì)于6歲以上的小孩，要讓他們感覺(jué)到，即使是在夜里，只要他有需要，爸爸媽媽仍會(huì)立即到他的房間。孩子是因?yàn)樽隽素瑝?mèng)被嚇醒，由于害怕而不能繼續(xù)入睡時(shí)，最好是由父母中的一方去孩子的房間陪他，不要把孩子帶到父母的床上，以免就此養(yǎng)成壞習(xí)慣。

4　給孩子找個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，有目的地帶他去串門。家長(zhǎng)可以當(dāng)著自己孩子的面，贊美獨(dú)自睡覺(jué)的小伙伴，再帶他參觀小伙伴的小房間和小床，贊美他的小床和房間。孩子會(huì)因?yàn)榱w慕而產(chǎn)生要一個(gè)屬于自己的小床的愿望，也會(huì)從容地接受獨(dú)睡的建議。

5如果孩子第一次成功地在夜里獨(dú)睡，父母可以給他一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)作為鼓勵(lì)。

6如果孩子在夜里重新摸到父母的床上，不要責(zé)備他。要平靜地把孩子帶回他自己的房間，陪他一會(huì)兒，并告訴他，爸爸媽媽也在這個(gè)房子里，他是很安全的。

第4篇：一個(gè)人睡范文

人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

――卡爾?馬克思

“起征點(diǎn)”的提高一直是最近幾年個(gè)稅改革的主導(dǎo)方向，但我國(guó)個(gè)稅改革并不僅僅是一個(gè)提高“起征點(diǎn)”就能解決的問(wèn)題。改革與完善我國(guó)的個(gè)人所得稅制度必須從根本上入手?！叭恕笔且磺兄贫仍O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，“以人為本”是一切制度設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。個(gè)人所得稅制度直接以個(gè)體的“人”為納稅主體，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”。但我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度卻在很多方面沒(méi)有能夠充分體現(xiàn)“以人為本”。

“以人為本”與納稅人之間的公平

“以人為本”的核心是對(duì)“人”的尊重，對(duì)于人與人的關(guān)系而言，尊重“人”就是強(qiáng)調(diào)人與人之間的公平，而我國(guó)個(gè)人所得稅制度尚沒(méi)有處理好納稅人之間的公平問(wèn)題。

(一)整體制度設(shè)計(jì)上的不公平

從整體制度來(lái)看，我國(guó)個(gè)人所得稅實(shí)行分類所得稅制，不同種類的所得實(shí)行不同的稅收政策，這一制度內(nèi)含了不同種類所得之間的不公平。所得之間的不公平又進(jìn)而導(dǎo)致了納稅人之間的不公平。同樣是依靠自己的勞動(dòng)賺取的工資薪金所得和勞務(wù)報(bào)酬所得，兩者的稅收待遇卻不同。一個(gè)月薪2000元的工人由于尚未超過(guò)工資薪金所得的扣除標(biāo)準(zhǔn)，因此，不需要繳納個(gè)人所得稅；而一個(gè)沒(méi)有工作，靠打散工賺取勞務(wù)報(bào)酬的人在取得2000元?jiǎng)趧?wù)報(bào)酬時(shí)，則需要繳納240元的個(gè)人所得稅。由此可見(jiàn)，現(xiàn)行個(gè)人所得稅法對(duì)于條件優(yōu)越者(有固定工作者)施加了較輕的稅收負(fù)擔(dān)，而對(duì)于處境艱難者(打散工者)反而施加了較重的稅收負(fù)擔(dān)。

我們?nèi)匀灰詣趧?wù)報(bào)酬和工薪所得為例，來(lái)看看分類所得稅制所導(dǎo)致的納稅人之間的不公平。一個(gè)月工資為10萬(wàn)元，年薪120萬(wàn)元的白領(lǐng)，需要繳納大約34萬(wàn)元的個(gè)人所得稅。而一個(gè)僅以勞務(wù)報(bào)酬為所得來(lái)源，但勞務(wù)足夠分散并且每次僅取得800元的納稅人，取得120萬(wàn)的勞務(wù)報(bào)酬，則有可能一分錢的個(gè)人所得稅都不用繳。

古人云：“失之毫厘，謬以千里?！眰€(gè)人所得稅在制度設(shè)計(jì)時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)差異就有可能導(dǎo)致納稅人之間的天壤之別?！耙匀藶楸尽辈粌H應(yīng)當(dāng)以大多數(shù)人為本，也應(yīng)當(dāng)以處境最不利者為本。

(二)稅法執(zhí)行力度所導(dǎo)致的不公平

除了制度設(shè)計(jì)上的缺陷以外，稅法執(zhí)行力度也存在較大差異。我國(guó)個(gè)人所得稅幾乎全部依靠代扣代繳制度來(lái)征收，也就是說(shuō)，向個(gè)人支付所得的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)代扣代繳個(gè)人所得稅。由于稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)于單位的控制力度較強(qiáng)，而對(duì)于個(gè)人幾乎沒(méi)有控制能力，因此，凡是由單位支付的所得，代扣代繳個(gè)人所得稅的狀況就比較好，而凡是由個(gè)人向個(gè)人支付的款項(xiàng)，代扣代繳個(gè)人所得稅的狀況就比較差。由于工薪階層的收入幾乎全部來(lái)自工資，而稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)單位代扣代繳個(gè)人所得稅控制頗嚴(yán)，因此，工薪族偷逃稅款的可能性非常小。但對(duì)于那些收入主要來(lái)自勞務(wù)報(bào)酬的人而言，由于大部分都是現(xiàn)金支付，而且稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)單位支付勞務(wù)報(bào)酬的監(jiān)管遠(yuǎn)低于對(duì)支付工資的監(jiān)管力度，因此，依法足額納稅的比例非常小。這樣就在客觀上造成了工薪所得與勞務(wù)報(bào)酬實(shí)際稅負(fù)的巨大差異。根據(jù)2006年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，工薪所得所承擔(dān)的個(gè)人所得稅占全部個(gè)人所得稅收入的比例達(dá)到了55 5％。

從社會(huì)地位上來(lái)看，僅靠工資吃飯的人是弱者，而收入多元化的人是強(qiáng)者。稅法執(zhí)行效果的差異導(dǎo)致了弱者在實(shí)際上負(fù)擔(dān)了更大比例的稅款，而強(qiáng)者則在實(shí)際上負(fù)擔(dān)了較小比例的稅款。且不說(shuō)某集團(tuán)董事長(zhǎng)在被舉報(bào)后補(bǔ)稅2個(gè)億這樣的逃稅大戶，僅就我們身邊的高收入群體而言，2007年個(gè)人所得超過(guò)12萬(wàn)的人進(jìn)行個(gè)人所得稅申報(bào)的僅162萬(wàn)人，2008年僅212萬(wàn)人。這些數(shù)字是否遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)生活中年所得超過(guò)12萬(wàn)的人數(shù)?

“以人為本”與納稅人自身的生存權(quán)

“以人為本”最基本的要求，是保障“人”的基本生存權(quán)，如果連基本生存權(quán)都無(wú)法保障，就沒(méi)有“人”可言了，而我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度，尚沒(méi)有能夠保障所有納稅人的基本生存權(quán)。

(一)定額扣除與“抽象人”

“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是具體的“人”，而非抽象的“人”。而我國(guó)個(gè)人所得稅各項(xiàng)扣除標(biāo)準(zhǔn)中的定額與定率扣除，恰恰是以“抽象人”為本的。

工資薪金所得，不管男人、女人，不管青年、中年、老年，一律扣除2000元，勞務(wù)報(bào)酬、稿酬、特許權(quán)使用費(fèi)、財(cái)產(chǎn)租賃等，無(wú)論付出多少，一律扣除800元或者20％。這種一刀切的制度是典型的“抽象人”理論。在個(gè)人所得稅法中，一小時(shí)掙1000元的教授與一個(gè)月掙1000元的苦力，只要都屬于勞務(wù)報(bào)酬所得，就繳納相同的稅，絲毫不考慮勞動(dòng)者為了取得該所得所付出的時(shí)間、精力與體力。靠流血流汗每月掙2000元?jiǎng)趧?wù)報(bào)酬的苦力與每月收取2000元房租的“公子哥”的扣除標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的，絲毫不考慮“人”的差異。

在個(gè)人所得稅法中，每個(gè)人都是標(biāo)準(zhǔn)化的人，人與人之間不存在差異，“抽象人”的觀念在個(gè)人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。

(二)個(gè)人扣除與“孤立人”

“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的“人”，而非孤立的“人”。而我國(guó)個(gè)人所得稅各項(xiàng)扣除標(biāo)準(zhǔn)是以“孤立人”為本的。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度，個(gè)人取得的各項(xiàng)所得，僅能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)扣除個(gè)人的生計(jì)費(fèi)用，至于該個(gè)人的其他家庭成員的生計(jì)費(fèi)用完全不在稅法考慮的范圍之內(nèi)。一個(gè)典型的七口之家(一對(duì)夫妻贍養(yǎng)四位老人、養(yǎng)育一個(gè)孩子)可能只有一個(gè)人在外工作，一家人都要靠這一個(gè)人吃飯，但個(gè)人所得稅法在扣除費(fèi)用時(shí)，絲毫不考慮其余六個(gè)人的生計(jì)費(fèi)用，仿佛每個(gè)人都是“孤立人”，身邊沒(méi)有老婆孩子需要養(yǎng)，沒(méi)有老人需要養(yǎng)。由于我國(guó)的社會(huì)保障制度還遠(yuǎn)未達(dá)到完善的程度，大部分人的生老病死主要靠家庭來(lái)保障。我們的制度一方面將養(yǎng)兒育女、養(yǎng)老送終的義務(wù)賦予成年人，另一方面則又未考慮成年人的兒女和老人的生活費(fèi)。

在個(gè)人所得稅法中，每個(gè)人都是孤立的人，人不是生活在社會(huì)中的，人與人之間沒(méi)有互相依存的關(guān)系，每個(gè)人都是無(wú)兒無(wú)女，無(wú)老無(wú)小，“孤立人”的觀念在個(gè)人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。

“以人為本”與我國(guó)個(gè)人所得稅法的完善

為了真正體現(xiàn)“以人為本”的原則，為了真正以“具體人”為本，而非以“抽象人”為本，為了真正以“社會(huì)人”為本，而非以“孤立人”為本，我國(guó)個(gè)人所得稅法需要進(jìn)行重大改革。

(一)改分類所得稅制為綜合所得稅制

綜合所得稅制不考慮所得的性質(zhì)與來(lái)源，都視為同一種性質(zhì)的所得予以征稅，適用的稅率和扣除標(biāo)準(zhǔn)都是相同的，這樣就排除了在制度設(shè)計(jì)之初對(duì)于不同種類所得的差別待遇，從而也就避免對(duì)于取得不同種類所得的納稅人的差別待遇。

在綜合所得稅制下，取得任何所得的納稅人都是公平的，納稅人不會(huì)因?yàn)樗貌煌嬖诓町?，僅存在所得多與少的差別。公平對(duì)待每種所得導(dǎo)致公平對(duì)待每位納稅人。公平對(duì)待每位納稅人就是對(duì)“人”的充分尊重，就是真正“以人為本”。

(二)改定額和定率扣除為個(gè)別扣除

綜合所得稅制下的扣除不是一刀切的定額或者定率扣除，而是根據(jù)納稅人的不同情況分別扣除不同的費(fèi)用，也就是個(gè)別扣除，每個(gè)人扣除的數(shù)額都是不同的。當(dāng)然，由于人與人并不是完全不同的，對(duì)于人均基本生活費(fèi)的扣除可以相同。

綜合所得稅制下以個(gè)人或者以家庭為納稅單位，由納稅人自由選擇。納稅人的費(fèi)用扣除由基本生活費(fèi)扣除和其他特別支出扣除組成。基本生活費(fèi)可以保持目前的每月2000元水平或者適當(dāng)降低。以家庭人數(shù)確定具體的扣除數(shù)額，如標(biāo)準(zhǔn)的七口之家就每月扣除14000元，而沒(méi)有老人贍養(yǎng)的三口之家每月只扣除6000元。納稅人其他合理的必要開(kāi)支，只要有合法的憑據(jù)，都應(yīng)當(dāng)作為特別支出予以扣除，如醫(yī)療費(fèi)、托兒費(fèi)、學(xué)費(fèi)、健身費(fèi)、交通費(fèi)、通訊費(fèi)、房貸利息、公益捐贈(zèng)等。

第5篇：一個(gè)人睡范文

之勢(shì)跑到飲水機(jī)旁，咕嚕咕嚕的喝起水來(lái)。唉， 喝飽了

就去倒了它。我走到水池旁邊突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音可是現(xiàn)

在沒(méi)有人跟我說(shuō)話啊，這到底是誰(shuí)在說(shuō)話呢？于是我就

把目光轉(zhuǎn)向這瓶水了。。。。。。

我說(shuō)：“嘿，這剛才還真是你在說(shuō)呢，啊，你可把我嚇

死了！”

水說(shuō)；“你不是還每死呢！？”

“嘿你。。。。。?！?/p>

“好好好，我不跟你耍嘴皮子了，我們談?wù)??！?/p>

“這臉變的還挺快的我看他是屬狗臉的——說(shuō)變就變”

（事實(shí)上他的確是屬狗臉的，誰(shuí)讓他呆在我的‘小狗’

杯子里呢?。?/p>

“你不能倒掉水！”

“為什么？”

“反正你不能倒水！”

“你總得說(shuō)出為什么吧！”

“因?yàn)槟氵@是在浪費(fèi)水！”

“哎呀，你累不累?。坑植恢晃乙粋€(gè)人在浪費(fèi)水”

“我不管”

“我又浪費(fèi)不了多少水！”

“誰(shuí)說(shuō)的，你一個(gè)人一年已經(jīng)浪費(fèi)了3點(diǎn)15噸水了”

“那我又節(jié)約不了多少的水！”

“如果你堅(jiān)持節(jié)約就能節(jié)約3點(diǎn)15噸水！”

“哦！”

“不僅你要節(jié)約，你身邊的人也要節(jié)約！”

“我又管不住他們！”

“我相信你可以的！”

“好！我去試一試！”

“恩！”

“祝你成功！”

“好！”

“陳文哲！陳文哲！陳文哲！”

“你知道我的名字？”

“我當(dāng)然知道了，我是你老媽??！”

第6篇：一個(gè)人睡范文

又有一個(gè)女友失戀了，交往10年的男友不但劈腿，還縱容小三上門挑釁。

她曾經(jīng)高調(diào)地在微博上曬自己的幸福，很多照片的旁白，都少不了“永遠(yuǎn)”二字?！拔覀円肋h(yuǎn)這么幸福！”“我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起?！薄拔視?huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你?！彼粭l條刪掉，唯恐再有人看到這些笑話。朋友們陪她去唱歌解憂，她點(diǎn)了王菲的那首《誓言》，連唱了四五遍，后來(lái)聽(tīng)歌詞，才發(fā)現(xiàn)她情有獨(dú)鐘的理由，是女主角和自己一樣錯(cuò)把渣男當(dāng)永遠(yuǎn)。

渣男其實(shí)很會(huì)調(diào)情，每年女友的生日都會(huì)送手制小卡片，上書英文花體字一行：I will always love you！一個(gè)只愛(ài)說(shuō)永遠(yuǎn)，一個(gè)偏愛(ài)信永遠(yuǎn)，注定是悲劇。女人就愛(ài)聽(tīng)承諾，尤其愛(ài)聽(tīng)對(duì)方說(shuō)“我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你”一類的話，如果再上個(gè)檔次來(lái)點(diǎn)限制，那就是“我永遠(yuǎn)只愛(ài)你一個(gè)”。

“永遠(yuǎn)”和“一個(gè)”，虛榮的要素齊全了。永遠(yuǎn)不可信，因?yàn)槲磥?lái)誰(shuí)也說(shuō)不定。一個(gè)輕易把永遠(yuǎn)說(shuō)出口的男人，絕對(duì)是把許諾當(dāng)喝水，反正食言了也沒(méi)有懲罰。也許他脫口而出的那一瞬間，是真誠(chéng)的，但真誠(chéng)的理由是被你年輕美麗的容顏、柔情似水的眼眸、甚至是你的財(cái)富權(quán)勢(shì)，點(diǎn)燃了他的激情和向往，僅此而已。

更關(guān)鍵的是，“永遠(yuǎn)愛(ài)你”這句話還有偌大的漏洞：永遠(yuǎn)愛(ài)你，但也可以同時(shí)永遠(yuǎn)愛(ài)著她、她、她，沒(méi)有人規(guī)定真愛(ài)必須是一對(duì)一的。最不靠譜的是“永遠(yuǎn)只愛(ài)你一個(gè)”。白頭到老，不等于途中沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。而還沒(méi)開(kāi)始，就幻想自己是花花公子終結(jié)者的女孩們，把單純進(jìn)化成了單蠢――她們寧可相信言情小說(shuō)，無(wú)限夸大愛(ài)情對(duì)人性的改造作用，拒絕面對(duì)老祖宗總結(jié)的“江山易改，本性難移”的現(xiàn)實(shí)。一輩子只愛(ài)一個(gè)人，有，但是極少數(shù)；大多數(shù)情況是平庸的：沒(méi)有了你，時(shí)間會(huì)修復(fù)傷痛，該淡去的淡去，該繼續(xù)的繼續(xù)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)獨(dú)一無(wú)二到不可代替，除非他把你美化成毫無(wú)破綻的仙女。

在被束縛的社會(huì)天性和毫無(wú)顧忌的動(dòng)物本能里，大多數(shù)男人更愿意遵從后者。狩獵這種本能根植于基因，當(dāng)他捕獲了一只山貓，在欣賞過(guò)它的皮毛、撫摸過(guò)它的紋路、品嘗過(guò)它的肉香，心里就會(huì)有更大的向往：我要再獵一只豹，甚至是一只獅子！

女人把愛(ài)情當(dāng)做精神食糧，男人就把它當(dāng)做欲望實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。客觀地說(shuō)，這并不是貪得無(wú)厭。與異往的過(guò)程，也是他成長(zhǎng)的過(guò)程。山貓、豹和獅子是不同的，在不同的階段想要領(lǐng)略不同的美，這就是人性。你可以選擇用道德壓抑自己，卻無(wú)法用道德強(qiáng)行壓制住對(duì)方。

這似乎是在為男人的見(jiàn)異思遷辯護(hù)，既然女人無(wú)法永遠(yuǎn)守住一個(gè)男人，那愛(ài)情和婚姻有何意義？

但你是否知道，愛(ài)情和婚姻不是弱者的避風(fēng)港。如果把自己定位永遠(yuǎn)的弱者，把實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的希望寄托在男人自身的亙古不變上，即便受害者也不值得同情。總是抱怨對(duì)方見(jiàn)異思遷，抱著當(dāng)初那可笑的誓言當(dāng)做指責(zé)男人的武器，是不是也可以同樣指責(zé)你：“去年買的貂皮大衣，你今年就不喜歡了，你當(dāng)初買的時(shí)候，不是承諾會(huì)穿一輩子嗎？”

第7篇：一個(gè)人睡范文

水可以保護(hù)我們的腎臟與泌尿系統(tǒng)

1、尿路結(jié)石

預(yù)防尿路結(jié)石最重要的是水分的補(bǔ)充。容易罹患結(jié)石的人，最好維持每日排尿量在2000毫升以上并且應(yīng)盡量降低咖啡、茶、可樂(lè)、果汁、啤酒的飲用量，因?yàn)樗鼈兌己懈邼舛鹊目扇苄圆菟?，容易形成草酸鈣結(jié)石。

由于睡眠時(shí)間約占一天的1／3，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有水分代謝會(huì)使尿液濃度升高，引發(fā)尿路結(jié)石形成。因此醫(yī)生建議，最好能在睡前半小時(shí)喝300毫升的水以稀釋尿液，而且，醒來(lái)上完廁所后，還應(yīng)再喝一杯水，保持尿路暢通。

喝開(kāi)水最好。因?yàn)?，一般水中的礦物質(zhì)含量較食物來(lái)說(shuō)極為稀少，而且溶解度高不易形成晶體，所以喝礦泉水也不錯(cuò)。但完全不含礦物質(zhì)的蒸餾水，不見(jiàn)得是正確的選擇。

2、膀胱炎

平時(shí)多補(bǔ)充水分，讓膀胱隨時(shí)貯積適度的水分，可以使膀胱肌肉安定。經(jīng)常憋尿的人，膀胱內(nèi)滿是又濃又臟的尿液，不但細(xì)菌容易滋生，而且尿液中的強(qiáng)酸性也會(huì)讓膀胱肌肉很容易被灼傷，進(jìn)而加速膀胱細(xì)胞的老化。倘若不及早改善，就會(huì)出現(xiàn)許多小毛病，例如夜尿次數(shù)增加但尿量不多，即使尿量很少卻有尿意，讓人情緒不穩(wěn)。

水和我們的消化系統(tǒng)息息相關(guān)

1、腹瀉

腹瀉頻繁的人，一定要補(bǔ)充體內(nèi)流失的水分和鹽分。許多馬拉松選手及自行車選手，經(jīng)常會(huì)飲用一種混合溶液――在一公升水中加入一茶匙鹽和八茶匙糖，以迅速補(bǔ)充流失的水分，這種液體同樣適合腹瀉嚴(yán)重?zé)o法正常飲食的人。一般來(lái)說(shuō)，每15分鐘喝150毫升即可，等到腸胃休息足夠有饑餓感時(shí)，再食用含有鉀的香蕉以控制體內(nèi)水分的平衡(香蕉所含碳水化合物亦可補(bǔ)充能量)。有胃寒體質(zhì)的人每日飲用三杯姜茶，可以預(yù)防腹瀉。

2、便秘

現(xiàn)代人習(xí)慣致食物，無(wú)形中纖維素就攝取得不夠。加上飲水量不足，因此便秘的人相當(dāng)多。要改善這種現(xiàn)象，除了多運(yùn)動(dòng)、多攝取含纖維素的食物外，多飲用開(kāi)水是必要的做法。專家建議便秘患者每日至少需飲用一點(diǎn)七公升的水，而且最好每天一起床就喝下一杯五百毫升的冷開(kāi)水，如此持續(xù)進(jìn)行，習(xí)慣性便秘即可不藥而愈。

正確喝水可以解除腰酸背痛

現(xiàn)代社會(huì)腰酸背痛的人越來(lái)越多，不僅是經(jīng)常搬運(yùn)重物的人，坐在辦公室工作的上班族，以及在家做家事的家庭主婦，也都成為腰酸背痛族。要改善腰酸背痛的現(xiàn)象，除了培養(yǎng)正確的姿勢(shì)、多運(yùn)動(dòng)之外，多喝水也有相當(dāng)助益。

因?yàn)樵S多人的酸痛原因在于工作緊張、壓力太大，致使肌肉長(zhǎng)期緊繃；倘若水分?jǐn)z取太少，使肌肉內(nèi)乳酸等代謝物質(zhì)增加，酸痛程度更會(huì)加重。因此，先暫時(shí)將忙碌的工作放一邊，坐下來(lái)輕松地喝杯水，再稍微做一點(diǎn)松柔身體的體操，就可以舒緩緊繃的肌肉，遠(yuǎn)離腰酸背痛。請(qǐng)?jiān)囋嚳窗?

水質(zhì)與癌癥的關(guān)系

我們這一代人，常會(huì)疑惑癌癥發(fā)病率為何這么高，甚至連看似健康的壯年人、年輕人，都難逃癌癥的魔手。這除了飲食及生活習(xí)性發(fā)生重大改變外，環(huán)境污染恐怕也脫離不了關(guān)系，尤其是水污染。例如美國(guó)加州柏克萊大學(xué)一份研究就指出：長(zhǎng)期飲用或使用以氯消毒過(guò)的水，罹患膀胱癌的幾率可能高達(dá)9％。

含有致癌成分的不良水質(zhì)，會(huì)使細(xì)胞周圍的水構(gòu)造紊亂，正常細(xì)胞因水的失調(diào)而失去抵抗能力，癌細(xì)胞就會(huì)大張旗鼓地攻城掠地。因此，多喝可以被身體迅速吸收的優(yōu)良飲用水，給予身體充足的水分，讓細(xì)胞發(fā)揮最佳機(jī)能，對(duì)于癌癥預(yù)防有一定的幫助。

喝水的誤區(qū)

勤補(bǔ)水

身體處于穩(wěn)定狀態(tài)的時(shí)候，每天正常補(bǔ)水1000～2000毫升，讓小便保持清亮充沛就可以了。一個(gè)健康人在不感覺(jué)口渴的情況下飲水超過(guò)2000毫升／天，就實(shí)在沒(méi)有必要了，只不過(guò)是一再考驗(yàn)自身的腎臟功能罷了。因此，勤補(bǔ)水也不明智。

維生素c飲料多喝有益

新上市的飲料中很多都含有維生素c。維生素c的益處自不必說(shuō)，為了預(yù)防缺乏，每天人體需要補(bǔ)充60～100毫克。“酷兒”的維生素c含量為3-30毫克／100毫升，“脈動(dòng)”為25～50毫克，100毫升，也就是說(shuō)，飲用此類飲料一瓶獲得的維生素c就能滿足每天的需要量。但過(guò)量攝入能引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石，滲透性腹瀉以及大劑量維生素c依賴癥。

桶裝水和純凈水有利健康

盛放桶裝水的水桶會(huì)被反復(fù)回收再利用，時(shí)間一長(zhǎng)，很容易造成真菌感染。那些不正規(guī)的生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品。衛(wèi)生狀況更加難以保證。飲水機(jī)中的開(kāi)水由于反復(fù)煮沸、保溫，容易造成礦物質(zhì)沉積，也影響健康。純凈水太過(guò)純凈，所有的礦物質(zhì)和微量元素都被濾去，反倒未必對(duì)健康有利。

冰鎮(zhèn)水和礦泉水絕對(duì)安全

夏天，人體胃酸分泌相對(duì)較少，大量飲用冰鎮(zhèn)水、冰鎮(zhèn)啤酒會(huì)進(jìn)一步稀釋胃酸，造成腸道紊亂，由此帶來(lái)眾多相關(guān)疾病。水中礦物含量超標(biāo)時(shí)，還會(huì)危害人體健康。例如，當(dāng)飲用水中的碘化物含量在0.02毫克／升至0.05毫克／升時(shí)對(duì)人體有益，大于0.05毫克／升時(shí)則會(huì)引發(fā)碘中毒。所以，冰鎮(zhèn)水和礦泉水也并非絕對(duì)安全。

喝什么水

新鮮的白開(kāi)水是最佳選擇。白開(kāi)水是天然狀態(tài)的水經(jīng)過(guò)多層凈化處理后煮沸而來(lái)，水中的微生物已經(jīng)在高溫中被殺死，而開(kāi)水中的鈣、鎂元素對(duì)身體健康是很有益的。有研究表明，含鈣、鎂等元素的硬水有預(yù)防心血管疾病的作用。

有不少人認(rèn)為喝淡鹽水有利于身體健康，于是晨起就喝淡鹽水，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。研究認(rèn)為，人在整夜睡眠中未飲一滴水，然而呼吸、排汗、泌尿卻仍在進(jìn)行中，這些生理活動(dòng)要消耗損失許多水分。早晨起床如飲些白開(kāi)水，可很快使血液得到稀釋，糾正夜間的高滲性脫水。而喝鹽水則反而會(huì)加重高滲性脫水，令人更加口干。何況，早晨是人體血壓升高的第一個(gè)高峰，喝鹽水會(huì)使血壓更高。

哪些水不能喝

不開(kāi)的水和重新煮開(kāi)的水。飲用未煮沸的水，患膀胱癌、直腸癌的可能性大大增加。煮沸時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或多次煮沸的水會(huì)影響人的血液循環(huán)和神經(jīng)功能。

空氣中久置的水。涼白開(kāi)水不能在空氣中暴露太久，否則會(huì)失去生物活性。如果時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，不僅沒(méi)有了各種礦物質(zhì)，而且還可能增加某些有害物質(zhì)的含量。

老化水。即長(zhǎng)時(shí)間貯存不動(dòng)的水。常飲這種水，會(huì)使未成年人細(xì)胞新陳代謝明顯減慢。影響生長(zhǎng)發(fā)育；中老年人加速衰老；致使食道癌、胃癌發(fā)病率日增。

本刊小貼士：喝水也有時(shí)間表

6:30　經(jīng)過(guò)一整夜的睡眠，身體開(kāi)始缺水，起床之際先喝250毫升的水，可幫助腎臟及肝臟解毒。

8:30　清晨從起床到辦公室的過(guò)程，時(shí)間總是特別緊湊，情緒也較緊張，身體無(wú)形中會(huì)出現(xiàn)脫水現(xiàn)象，所以到了辦公室后。先別急著泡咖啡，給自己一杯至少250毫升的水!

11:00　在工作一段時(shí)間后，一定得趁起身動(dòng)動(dòng)的時(shí)候，再給自己一天里的第三杯水，補(bǔ)充流失的水分，有助于放松緊張的工作情緒!

12:50　用完午餐半小時(shí)后，喝一些水，可以加強(qiáng)身體的消化功能。

15:00　以一杯健康礦泉水代替午茶與咖啡等飲料，能夠提神醒腦。

第8篇：一個(gè)人睡范文

    【關(guān)鍵詞】個(gè)人所得稅 稅率 改革

    交納個(gè)人所得稅已經(jīng)不是20世紀(jì)80年代在華工作的外籍人士的“專利”,個(gè)人所得稅的觸角日益伸向社會(huì)各個(gè)階層的民眾,在我國(guó),個(gè)人所得稅已成為最具潛力,最有發(fā)展前途的稅種之一。但是,現(xiàn)行個(gè)人所得稅的制度設(shè)計(jì)存在著諸多不足之處,影響其功能的發(fā)揮。

    一、我國(guó)現(xiàn)行個(gè)人所得稅制度方面存在的問(wèn)題

    1.計(jì)征橫式方面存在的問(wèn)題我國(guó)現(xiàn)行個(gè)人所得稅采用“分類所得稅”計(jì)征模式,對(duì)納稅人的不同所得項(xiàng)目分別按規(guī)定稅率計(jì)算征稅。這種計(jì)征模式,雖然能夠簡(jiǎn)化稅額的計(jì)算手續(xù),并便于對(duì)納稅人的不同應(yīng)稅項(xiàng)目分別進(jìn)行“源泉扣繳”,但是難以掌握納稅人的總體收入水平和負(fù)擔(dān)能力,會(huì)使那些多渠道取得收入、應(yīng)稅所得總額較大但分屬若干稅目的納稅人稅負(fù)相對(duì)較輕,而使那些收入渠道單一、應(yīng)稅所得總額較小的納稅人稅負(fù)相對(duì)較重,難以真正實(shí)現(xiàn)稅負(fù)公平。

    2.稅收征管方面存在的問(wèn)題

    代扣代繳義務(wù)的法律責(zé)任不夠明確?，F(xiàn)行稅收制度由于對(duì)納稅義務(wù)人和代扣代繳義務(wù)人所承擔(dān)的法律責(zé)任不夠明確,使得一些應(yīng)稅項(xiàng)目的代扣代繳責(zé)任難以落實(shí),難以達(dá)到稅源控制的目的;按分項(xiàng)所得征稅、征管效率較差?，F(xiàn)行個(gè)人所得稅征收對(duì)每項(xiàng)收入在計(jì)提時(shí)均實(shí)行定額、定率的簡(jiǎn)單綜合扣除法,無(wú)法對(duì)個(gè)人的各項(xiàng)收入實(shí)行累計(jì)的、綜合的征收,存在著較多的逃稅和避稅的漏洞;對(duì)個(gè)體經(jīng)營(yíng)者定額征收,難免存在一定的定額確定的隨意性和定額確定的不正確性,使一些納稅人利用一些虛假的收入情況來(lái)逃避稅收,造成這部分稅收流失情況十分嚴(yán)重。

    3.經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面存在的問(wèn)題

    我國(guó)商品勞務(wù)交換中仍存在大量的現(xiàn)金交易,這給稅源監(jiān)控帶來(lái)極大的困難。再加上現(xiàn)行的個(gè)人所得稅征收成本高,征管效率差,造成稅源大量流失,而稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)此還缺乏有效的稽查手段;納稅人的納稅意識(shí)不強(qiáng)是我國(guó)個(gè)人所得稅征管中存在的又一個(gè)重要問(wèn)題,在缺乏稅收征管依據(jù)和對(duì)稅源有效監(jiān)控的條件下,在稅收?qǐng)?zhí)法力度不充分的客觀情況下,納稅人缺乏依法履行納稅義務(wù)自覺(jué)性,造成了個(gè)人所得稅在稅收?qǐng)?zhí)法上存在既成事實(shí)的單位逃稅,法不責(zé)眾的困難局面。個(gè)人所得的渠道和方式不規(guī)范,個(gè)人收入形式多樣化和不規(guī)范是造成我國(guó)個(gè)人所得稅實(shí)施乏力的重要原因。

    二、改革個(gè)人所稅制度的幾點(diǎn)建議

    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善,現(xiàn)有的個(gè)人所得稅制度已顯出其不足和弊端。因此,必須借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),完善我國(guó)個(gè)人所得稅制,使其順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求。

    1.建立綜合征收與分項(xiàng)征收相結(jié)合的稅制模式

    借鑒外國(guó)的個(gè)人所得稅經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展趨勢(shì),我國(guó)的個(gè)人所得稅制應(yīng)創(chuàng)造條件逐步向綜合稅制過(guò)渡。但在目前情況下,完全放棄分類所得課稅模式也是不現(xiàn)實(shí)的,可能會(huì)加劇稅源失控。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平和稅收征管的實(shí)際情況,目前應(yīng)實(shí)行綜合征收與分項(xiàng)征收相結(jié)合的稅制模式。在區(qū)分綜合征收項(xiàng)目和分項(xiàng)征收項(xiàng)目時(shí),可考慮兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是將所得性質(zhì)相同的列為綜合,所得性質(zhì)不同的列為分項(xiàng);二是將計(jì)算簡(jiǎn)便的列為綜合,計(jì)算復(fù)雜的列為分項(xiàng)。鑒于我國(guó)的實(shí)際情況,首先應(yīng)將不同來(lái)源、不同性質(zhì)的每一種所得進(jìn)行非常細(xì)化的分類,然后將這些細(xì)化了的分類所得按照如下四種所得類型分別總計(jì):勞務(wù)所得,如工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬等;營(yíng)業(yè)所得、投資所得,如股息、利息、紅利等;其他所得,如轉(zhuǎn)讓所得、偶然所得等,然后對(duì)那些投資性的,沒(méi)有費(fèi)用扣除的,并且能夠較好采用源泉扣繳方法的應(yīng)稅所得,如投資所得、其他所得等,實(shí)行分項(xiàng)征稅的辦法。對(duì)那些屬于勞動(dòng)報(bào)酬所得、有費(fèi)用扣除的應(yīng)稅項(xiàng)目,則實(shí)行綜合征收的辦法。

    2.擴(kuò)大征稅范圍,發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)作用

    現(xiàn)階段,個(gè)人所得稅已不再是“打富濟(jì)貧”的政策工具,開(kāi)始成為國(guó)家稅收的一個(gè)主要稅種。2001年,我國(guó)個(gè)人所得稅為995.99億元,但只占全國(guó)稅收的6.6%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于低收入國(guó)家。印度在1992年就達(dá)到了7.68%,發(fā)達(dá)國(guó)家平均為30%.如果中國(guó)能達(dá)到15%的話,就是2250億元,目前還少1000多個(gè)億,可見(jiàn)征收潛力非常大。這說(shuō)明中國(guó)稅收系統(tǒng)對(duì)個(gè)人征稅的效率較低,大部分高收入者應(yīng)交的個(gè)人所得稅并沒(méi)有足額收上來(lái)。因此,中國(guó)應(yīng)在許多征稅辦法上借鑒國(guó)際上的經(jīng)驗(yàn),不應(yīng)該把工薪階層和知識(shí)分子作為個(gè)人所得稅的征收重點(diǎn),這樣會(huì)破壞橫向和縱向公平。當(dāng)前,應(yīng)把以下“六種人”作為個(gè)人所得稅征收的監(jiān)控重點(diǎn):部分經(jīng)營(yíng)比較好的私營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)戶;演藝、體育專業(yè)人員,包工頭、暴發(fā)戶以及其他新生貴族;部分天賦比較高、能力比較強(qiáng)的中介機(jī)構(gòu)專業(yè)人才,包括律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、評(píng)估師、證券機(jī)構(gòu)的操盤手等等;部分從事高新技術(shù)行業(yè)取得高收入、銷售知識(shí)產(chǎn)品以及某些通過(guò)兼職取得高收入的知識(shí)分子;外籍人員;工薪階層的部分高收入者。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)以上六大征收對(duì)象的管理,構(gòu)成以后個(gè)人所得稅最重要的稅源,以體現(xiàn)國(guó)家稅收的組織財(cái)政收入功能和調(diào)節(jié)收入功能。

    3.調(diào)整費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn),實(shí)行費(fèi)用扣除指數(shù)化

    個(gè)人所得稅實(shí)行綜合征收和分項(xiàng)征收相結(jié)合的模式,更能充分發(fā)揮調(diào)節(jié)收入的作用,但綜合征收的扣除,應(yīng)該與實(shí)際的費(fèi)用負(fù)擔(dān)聯(lián)系起來(lái),否則就會(huì)削弱調(diào)節(jié)作用。稅收的重點(diǎn)應(yīng)著眼于中高收入者,因此在指定稅收政策上應(yīng)適當(dāng)照顧社會(huì)弱勢(shì)群體。在扣除項(xiàng)目中,除了基本扣除外,還有其他一些扣除也應(yīng)考慮,如養(yǎng)老金、醫(yī)療保險(xiǎn)金、失業(yè)保險(xiǎn)金、住房保險(xiǎn)金。向政府、公益、慈善事業(yè)捐贈(zèng)的部分可以繼續(xù)扣除。目前,工資薪金所得的費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)是1994年稅制改革時(shí)根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和個(gè)人收入水平來(lái)確定的?，F(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了很大變化,個(gè)人收入有了較大提高,原來(lái)月綜合收入800元的扣除額度使過(guò)多的工薪階層人員進(jìn)入納稅人的行列,顯然不符合我國(guó)的現(xiàn)狀,更違反了個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)高收入的目的,需要根據(jù)發(fā)展變化了的新情況來(lái)確定費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),扣除額的大小應(yīng)該隨工資水平、物價(jià)水平以及各種社會(huì)保障因素的變化對(duì)扣除標(biāo)準(zhǔn)(額)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,并允許物價(jià)指數(shù)和生活水平偏高的地區(qū)生計(jì)費(fèi)用適當(dāng)上浮,以避免通貨膨脹對(duì)個(gè)人生計(jì)構(gòu)成明顯的影響,保障納稅人的基本生活需要,真實(shí)地反映納稅人的納稅能力,增強(qiáng)個(gè)人所得稅制的彈性。

    4.建立雙向申報(bào)制度

    納稅申報(bào)是稅收征管的重要環(huán)節(jié)。為加強(qiáng)對(duì)個(gè)人所得稅納稅收入的有效監(jiān)控,現(xiàn)代個(gè)人所得稅制一般都實(shí)行雙向申報(bào)。從分類制向混合制發(fā)展,廣泛實(shí)行雙向申報(bào)是必備的基礎(chǔ)性工作。所謂雙向申報(bào),一是指納稅人自行申報(bào),二是指向納稅人支付收入單位的申報(bào)。納稅人既應(yīng)在取得單項(xiàng)收入時(shí)申報(bào),也應(yīng)在年終時(shí)匯總申報(bào)。雙向申報(bào)是對(duì)納稅人收入狀況的雙重源泉監(jiān)控:一方面要求納稅人按稅法規(guī)定如實(shí)地向稅務(wù)機(jī)關(guān)全面申報(bào)其全年收入情況,有些國(guó)家還要納稅人申報(bào)其支付的大宗支出情況,如購(gòu)買汽車、出國(guó)旅游、購(gòu)買房屋、游艇等支出項(xiàng)目,并且要求出售這些商品、提供這些服務(wù)和監(jiān)控人員出入境的部門向稅務(wù)部門提供納稅人的購(gòu)物和支付情況,以便通過(guò)納稅人的支出情況核查納稅人的收入的真實(shí)情況;另一方面要求納稅人的雇主或所在單位將支付給納稅人的收入及工資情況向稅務(wù)部門如實(shí)申報(bào)。稅務(wù)部門將納稅人的自行申報(bào)情況和雇主所在單位的申報(bào)的收入情況作比較,可以從兩組不同來(lái)源的數(shù)據(jù)核對(duì)中比較確切地掌握納稅人的納稅申報(bào)情況的真實(shí)

    參考文獻(xiàn):

    [1]項(xiàng)懷誠(chéng).個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)誰(shuí)[m].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1998.

    [2]楊宜勇.公平與效率——當(dāng)代中國(guó)的收入分配問(wèn)題[m].今日中國(guó)出版社,1997.

    [3]計(jì)金標(biāo).個(gè)人所得稅政策與改變[m].立信會(huì)計(jì)出版社,1997.

第9篇：一個(gè)人睡范文

拜師名門 用努力培養(yǎng)實(shí)力

付馨15歲那年，便開(kāi)始師從著名琵琶演奏家、教育家李光華教授學(xué)習(xí)琵琶演奏。在教學(xué)中，李光華老師的教導(dǎo)更多地傾向于“口傳心授”，結(jié)合每名學(xué)生的特點(diǎn)與樂(lè)曲，進(jìn)行一些改良與專門性的教育，為學(xué)生點(diǎn)出思路，讓他們自己去探索其中的奧妙，繼而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探知的能力，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生自身主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性的目的。

李光華教授不會(huì)讓學(xué)生對(duì)他過(guò)多地產(chǎn)生依賴性，他會(huì)讓學(xué)生更多地在琴聲中融入自己的個(gè)性，進(jìn)而令每一個(gè)人在對(duì)樂(lè)曲不同認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，衍生出每一個(gè)人不同的風(fēng)格。付馨說(shuō)：“李光華老師常常會(huì)建議我們走出琴房，去感受生活。舉例來(lái)講，在我學(xué)習(xí)《平沙落雁》或是《天鵝》等作品時(shí)，他會(huì)讓我先去感受生活中的實(shí)物，比如去觀察天鵝的生活習(xí)性，通過(guò)天鵝的行為、動(dòng)作、叫聲，刺激自己去領(lǐng)悟作品的內(nèi)容，探索樂(lè)曲中所表達(dá)的內(nèi)涵。我想，這就是李光華老師為我的演奏帶來(lái)的最大幫助與體悟?！?/p>

此外，付馨在習(xí)琴過(guò)程中也曾受到過(guò)黑連仲、劉慧、姚毅軍等多位名師的指導(dǎo)。雖然這幾位教授的教育教學(xué)各具風(fēng)格，但他們之間都存有一個(gè)共同點(diǎn)，就是讓學(xué)生多去體驗(yàn)生活，從生活之中發(fā)現(xiàn)美，再將自己的理解與領(lǐng)悟反補(bǔ)到專業(yè)中。這為付馨將來(lái)能夠成為一名出色的青年琵琶演奏家奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

勇敢嘗試 用汗水超越夢(mèng)想

本科期間研習(xí)阮樂(lè)器的同時(shí)，付馨還參加了阮族重奏的排練，亦曾在姚毅軍老師的引導(dǎo)下，接觸室內(nèi)樂(lè)五重奏，這與付馨之前一直練習(xí)的獨(dú)奏有很大的不同。重奏的要求比獨(dú)奏更高，重奏并不是展現(xiàn)演奏者個(gè)人的性格與情感，而是講求團(tuán)隊(duì)的默契配合，不僅要使自己的情緒與氣息達(dá)到要求，同時(shí)還要考慮與其他人的情緒和氣息相互融合，這就要求演奏者在重奏中摒棄個(gè)人的演奏習(xí)慣，考慮團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作與默契，以整體效果為標(biāo)準(zhǔn)，去表現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵與情感。付馨對(duì)記者談到她自己的理解：“我覺(jué)得重奏的演奏形式不僅要求技術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)情感上的升華要求更加嚴(yán)格，要求演奏者更加注重自己專業(yè)上的修養(yǎng)與內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)，而不能僅僅從技術(shù)上去解決問(wèn)題。”

獨(dú)奏與重奏這兩種演奏形式都是富于挑戰(zhàn)性的，但重奏稍勝一籌。付馨在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候果斷選擇了接受：“對(duì)我而言，我自己在舞臺(tái)上獨(dú)奏并不會(huì)太緊張。而重奏是對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的挑戰(zhàn)，需要更多的演奏者共同協(xié)作配合去創(chuàng)造音樂(lè)，它難在不管排練多少遍，每一遍的感覺(jué)都是不一樣的，收獲也是不一樣的，而隨著大家默契的增加，融合度越來(lái)越高，才能慢慢地做到心中的音樂(lè)、氣息、情緒自然契合，保證演奏出音樂(lè)的完美。另外，重奏的挑戰(zhàn)性還在于在舞臺(tái)上控制情緒要比在生活中訓(xùn)練更難，隨著舞臺(tái)時(shí)間、地點(diǎn)、燈光等條件的變化，大家重奏的配合也在隨時(shí)變化，因此，要想在重奏中自如地表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的感情，則更要求重奏中的每位演奏者要把握好自己的情緒，聆聽(tīng)其他人的演奏，繼而做到人齊、心齊、音樂(lè)齊。”

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