室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文精選(九篇)

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第1篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；建筑文化；空間；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

室內(nèi)空間是建筑的主要內(nèi)容也是建筑的最終結(jié)果，如何設(shè)計(jì)一個(gè)美觀、舒適、適用的室內(nèi)空間是我們對(duì)建筑的最重要求。最近幾年，室內(nèi)裝潢越來越受到人們的喜愛，居住、辦公空間質(zhì)量受到人們的普遍關(guān)注，室內(nèi)設(shè)計(jì)也越顯得重要?？臻g是建筑的主體，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)也不是孤立的，它是依托建筑空間而存在的?，F(xiàn)在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)由于受到過來因素的影響，顯得越來越輕浮，缺失了我國文化內(nèi)涵，尤其是與其息息相關(guān)的建筑文化內(nèi)涵，面對(duì)現(xiàn)有的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，重新思考我國傳統(tǒng)的建筑文化，可能會(huì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)一條全新道路。

一、我國建筑文化的內(nèi)涵

在世界建筑文化體系中我國傳統(tǒng)的建筑文化擁有悠久的歷史，它與西方建筑文化保持了平行發(fā)展并保有自己獨(dú)特的藝術(shù)和結(jié)構(gòu)特征，雕梁畫柱、斗拱飛檐那種美侖美奐的造型是人們比較熟悉的我國傳統(tǒng)建筑文化的一部分。我國傳統(tǒng)建筑文件究竟包括哪些，傳統(tǒng)建筑文化的精髓在哪里，哪些是值得我們現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)借鑒和發(fā)揚(yáng)的呢？

多元性是我國傳統(tǒng)建筑文化的一大特色，值得我們室內(nèi)設(shè)計(jì)借鑒和發(fā)揚(yáng)的主要是我國傳統(tǒng)建筑文化中的美學(xué)原則和人文思想，這也是傳統(tǒng)建筑文化的精髓所在。它是引導(dǎo)我國建筑形式的深層次的東西，凝聚了我國文化的基本精神。例如，人們所熟悉的我國建筑的結(jié)構(gòu)獨(dú)特的形態(tài)，它同樣具有美學(xué)原則和建筑形態(tài)，崇尚天人合一的精神、關(guān)注環(huán)境和建筑形態(tài)、崇尚人性文化和自然美所演繹的物性共鳴的構(gòu)成原則。這種以人為本、尊重自然的建筑文化并不落后，和今天西方建筑文化的追求倒有很多相似之處。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)的建筑文化并不是倒退、復(fù)古、而是在尋求我國建筑文化的根源。我國傳統(tǒng)的建筑文化可以用博大精深形容，是我國文化精神的凝聚形成的。只有探討影響我國幾千年的的傳統(tǒng)文化，才能找尋我國傳統(tǒng)建筑文化的根源。儒家、道家、禪宗、諸子百家都是我國文化的根源。

創(chuàng)作我國的建筑文化一定要引進(jìn)西方的建筑文化。但是西方的經(jīng)驗(yàn)文化并不可能成為我國新的建筑文化。我們要以傳統(tǒng)建筑文化為根，重新審視我國傳統(tǒng)建筑文化、發(fā)揚(yáng)其精髓，我國建筑文化擁有不可估量的空間，這對(duì)我們的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)起到很大的指導(dǎo)意義。

二、建筑文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

我們之所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中提到建筑文化，領(lǐng)悟其內(nèi)在含義，找尋其根源，正是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)和建筑文化息息相關(guān)。沒有建筑就沒有室內(nèi)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始于建筑設(shè)計(jì)，是建筑設(shè)計(jì)的深化；室內(nèi)空間是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系。它不是建筑設(shè)計(jì)的結(jié)果，更重要的是它是建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)組成，其設(shè)計(jì)過程自始至終都應(yīng)保持與建筑的一致性，即強(qiáng)調(diào)的是二者在文脈上的關(guān)聯(lián)連續(xù)性。

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)

內(nèi)部空間是建筑的主體和主要內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是對(duì)建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行重新的創(chuàng)造和完善。室內(nèi)空間是由許多不同的因素構(gòu)成的，例如，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)形成的圍合、室內(nèi)擺設(shè)、綠化、材質(zhì)、光線、色彩等等，這些因素都對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生重要效果。如果一個(gè)建筑單純的把外部做得很華麗、很堂皇，看起來像是一個(gè)藝術(shù)作品，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)卻是一團(tuán)糟，那么這就不會(huì)是一件完美的藝術(shù)品。

我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一任務(wù)就是對(duì)建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行完善，是建筑設(shè)計(jì)的延伸，并不是脫離建筑設(shè)計(jì)之外的重新設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)是對(duì)建筑空間進(jìn)行完善，對(duì)空間進(jìn)行再創(chuàng)造，使其它的每個(gè)部分都能更好地發(fā)揮自身功能作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)第二個(gè)任務(wù)是美化環(huán)境，美化我們居住的環(huán)境。在我們的建筑空間完成之后，不能隨便找?guī)讉€(gè)破爛板搭起，分開就行了，要把其提高到人們藝術(shù)的角度去完善它，美化我們的生活環(huán)境。因此全面理解室內(nèi)設(shè)計(jì)是完善空間和美化環(huán)境。只有全面了解了室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)，才能比較全面地把握室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)功能的延伸、繼續(xù)和發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計(jì)本質(zhì)上和建筑設(shè)計(jì)是一致的，二者都是為了給人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、適用的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的后期，為的是彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)存在的缺憾，完善我們生活的內(nèi)部空間。因此可以說室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)在功能上的繼續(xù)與發(fā)展。所以建筑功能的延伸給室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了很重要的任務(wù)。建筑功能的延伸更重要的是建筑精神功能的延伸，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，心態(tài)對(duì)一個(gè)人的影響是很細(xì)膩的一個(gè)過程，對(duì)這個(gè)細(xì)化過程進(jìn)行研究，研究人在空間里的感受，也是精神上的功能要求。

建筑本身也是一種文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是最集中、最為容易讓人感悟的一種文化現(xiàn)象。一個(gè)良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該是建筑文化的繼續(xù)、延伸和發(fā)展。如果室內(nèi)設(shè)計(jì)脫離了建筑設(shè)計(jì)文化，那么其就不可能與建筑本身很好地結(jié)合，就不能稱之為良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何傳承我國傳統(tǒng)文化

伴隨著我國建筑行業(yè)發(fā)展的影響室內(nèi)設(shè)計(jì)也迅速發(fā)展，現(xiàn)在人的追求不僅僅是一個(gè)能夠遮風(fēng)避雨的空間，而是對(duì)生活空間有了更高層次的追求。于是人們?cè)絹碓疥P(guān)注和重視室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。但是我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)長(zhǎng)時(shí)間一直處于一個(gè)較為疲軟的狀態(tài)，行業(yè)內(nèi)照抄照搬之風(fēng)盛行，沒有形成自己特色。對(duì)于室內(nèi)空間我們?cè)鯓舆M(jìn)行設(shè)計(jì)？如何才能從我國博大精深的建筑文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，走出現(xiàn)在的困局呢？對(duì)西方建筑文化我們應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度？這些問題都需要我們繼續(xù)探討。

（一）自然和諧共生

我國傳統(tǒng)文化對(duì)自然景觀的喜愛可以說是達(dá)到了無以復(fù)加的程度。很多成就極高的傳統(tǒng)建筑幾乎都取材于大自然。我國文化對(duì)自然態(tài)度不是對(duì)抗關(guān)系，而是那種極盡親和、順乎自然，是將自然移植到建筑設(shè)計(jì)中，而不是把其作為僅供游人認(rèn)知的事物。也因此形成我國建筑文化中獨(dú)有的自然審美觀和認(rèn)識(shí)觀。

自然景物在我國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)中多被作為背景，是將自然環(huán)境和人文環(huán)境最大程度的達(dá)到和諧統(tǒng)一。在建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)上也始終貫徹著和自然親和與自然共生的思想。用抽象和象征的手法將自然景色融合到建筑設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)中，以使達(dá)到內(nèi)部空間各種形式都和自然環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，自然因素也以多種形式應(yīng)用到內(nèi)部空間設(shè)計(jì)中。

（二）禮樂合一的人本思想

從本質(zhì)上說我國傳統(tǒng)文化是一種“人的文化”。這便是我國傳統(tǒng)文化中人論的核心內(nèi)容。晉商多推崇儒家學(xué)說，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。大部分晉商謀生的思想關(guān)鍵是“儒賈相通”。他們的一言一行自覺或不自覺地受到儒學(xué)的約束和支配，其中儒學(xué)中的禮樂思想在一定程度上也深入到了建筑領(lǐng)域。

我國傳統(tǒng)文化中深層觀念衍化形成了空間環(huán)境營(yíng)造的主旨和審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！稑酚洝吩唬骸皹氛撸斓刂鸵?；禮者，天地之序也?！比寮颐缹W(xué)最重人倫教化，強(qiáng)調(diào)禮、仁、樂及禮樂中和，將古禮之祀神變?yōu)殪肴?，主張以禮治國，重視人與人之間的關(guān)系等級(jí)秩序，倡導(dǎo)依順天地陰陽秩序。在建筑體系，他強(qiáng)調(diào)的是主次等級(jí)秩序?；诤蜆返娜吮舅枷?，“禮”這種分別尊卑關(guān)系不能夠給予差別對(duì)待的社會(huì)制度被移植到了空間營(yíng)造過程中，突出的變現(xiàn)為主軸語法原則及空間組織，傳統(tǒng)建筑的主軸空間組織最大的特色是，通過主軸的空間是院落與建筑的廳堂，所組合而成的參差空間，其動(dòng)線的行進(jìn)，是通過連串實(shí)體空間及經(jīng)過虛實(shí)不同的空間變化。在合院式住宅中，通常為了機(jī)能上或者象征上的意義將最重要的空間置于主軸的末端，作為空間組織的終結(jié)，更好地滿足使用者的登記次序需要。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該借鑒這種“禮”，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)有重點(diǎn)的區(qū)別。同時(shí)也要考慮所有因素的關(guān)系，這既包括室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的各種因素，也包括建筑這一主題要素，使各要素“和樂”，共同為人服務(wù)，達(dá)到以人為本的這一設(shè)計(jì)目的。

（三）繼承傳統(tǒng)，兼收并蓄

我國建筑體系博大精深，自成一派，有許多值得我們借鑒的地方。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的建筑和室內(nèi)裝飾文化，無不值得我們自豪與驕傲。但是伴隨著社會(huì)國際化和統(tǒng)一化的趨勢(shì)發(fā)展，未來的設(shè)計(jì)是多元化的設(shè)計(jì)，每個(gè)國家的設(shè)計(jì)文化特色與鮮明的地方風(fēng)格設(shè)計(jì)作品理應(yīng)受到尊重和推崇。不可否認(rèn)，外國的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)有許多值得我們借鑒的優(yōu)點(diǎn)，不能一味地排斥，也不能一味地推崇，只有取眾家之長(zhǎng)，避自己之短，才能達(dá)到更高的成就。

國雖然外來文化中有一部分糟粕在我國落地，但是這并不能代表我們要抗拒所有的外來文化。對(duì)待外來文化不能以偏概全，必須加以區(qū)別對(duì)待。正如現(xiàn)在我國建筑界前輩、兩院院士吳良鏞先生說的：中國一切有抱負(fù)的建筑師都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)東西，但是各種學(xué)習(xí)的最終目的在于從我國的實(shí)際需要出發(fā)并探索，創(chuàng)造自己的道路。比如著名的華裔建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘在設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)就注重吸收我國傳統(tǒng)建筑文化中園林和民居的設(shè)計(jì)語言，將其融于現(xiàn)代建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，使我國的地方風(fēng)格與國際化語匯交融，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑與民族文化結(jié)合的典范。同時(shí)，貝聿銘先生在設(shè)計(jì)北京中國銀行建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中在建筑室內(nèi)四季廳的大空間中融入了北京四合院的神韻，并與庭園綠化設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，使其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的文化性受到了較高的評(píng)價(jià)。由此可以看到，對(duì)于我國這樣一個(gè)擁有悠久歷史和傳統(tǒng)文化的發(fā)展中大國來說，一味抄襲西方商業(yè)化的設(shè)計(jì)模式實(shí)不可取。

近年來一大批有理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，立足本民族的文化根基繼承、超越傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了一系列具有我國文化特色，又有時(shí)代精神風(fēng)格的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作品。比如，釣魚臺(tái)國賓館、中國國際貿(mào)易中心、中國工藝美術(shù)館、上海大劇院、浦東國際機(jī)場(chǎng)、浦東時(shí)代廣場(chǎng)花園酒店等等，都充分體現(xiàn)了我國當(dāng)代室內(nèi)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的水平。它們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)建筑文化精神的基礎(chǔ)上又與國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、材料及裝飾技藝有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)造出既有文化特色又有時(shí)代美感，令人耳目一新的當(dāng)代建筑室內(nèi)空間環(huán)境來。

四、結(jié)論

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科，其發(fā)展受到很多因素的影響。我國的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)中國博大精深的建筑傳統(tǒng)文化精神，并廣泛吸收世界上一切優(yōu)秀的，有時(shí)代特點(diǎn)的文化成果，才可能使我國的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)走向世界與未來。讓我們以滿腔的熱情去開辟我國當(dāng)代建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)傳承中國建筑文化，走出一條具有我國特色的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的道路。

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第2篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

本文作為江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目的結(jié)題成果之一，為了做充分的市場(chǎng)調(diào)查。在項(xiàng)目前期，項(xiàng)目組成員分赴省內(nèi)各大裝飾城內(nèi)裝飾畫市場(chǎng)及畫廊分頭調(diào)研，裝飾城覆蓋了家樂家裝飾城、月星裝飾城、百安居裝飾城、金盛裝飾城、五洲裝飾城、宜家、石林裝飾城、家居樂裝飾城等各大品牌裝飾城，畫廊調(diào)研了南京集文齋畫廊、南京元真畫廊、南京典藏藝術(shù)畫廊、南京雅雨堂畫廊等。在地域上則覆蓋了南京、揚(yáng)州、泰州等地?，F(xiàn)將調(diào)研結(jié)果及成績(jī)綜合如下：就裝飾畫材質(zhì)來說，目前市場(chǎng)上常見的裝飾畫品種有：有框畫、無框畫、中國掛軸畫三類，其中和現(xiàn)代家裝類型更為貼近的是無框畫，它種類繁多，既有體現(xiàn)單價(jià)同樣不菲。所以，雖然這些畫廊大多也提供定制服務(wù)，但從價(jià)格上來看對(duì)于大多數(shù)普通消費(fèi)者來說只能望塵莫及。況且這些大師們興起而書的作品往往在尺幅上不吻合現(xiàn)當(dāng)代家裝墻面尺寸的需要，觀賞的價(jià)值大于裝飾空間的價(jià)值。換句話說，這些作品為藝術(shù)而生，不為室內(nèi)裝飾而生。

2當(dāng)下裝飾畫市場(chǎng)與室內(nèi)裝飾適配中存在的問題

裝飾畫一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝的重要組成部分，隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化，不同時(shí)期的裝飾畫在材質(zhì)、風(fēng)格、表現(xiàn)題材等方面都會(huì)隨機(jī)變化。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了相對(duì)比較穩(wěn)定的幾種風(fēng)格，如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等，與其相應(yīng)的硬裝色澤圖案等也都有相對(duì)明確的要求。但與之相對(duì)應(yīng)的裝飾畫卻一直沒有形成與之相對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)風(fēng)格。裝飾畫往往在家具城偏安一隅，隨機(jī)置放一些打印出來的花卉幾何圖案等等，手繪或手工制作出來的作品極為少見，專業(yè)畫廊的作品價(jià)格往往高不可攀，這些市場(chǎng)現(xiàn)狀使非專業(yè)人士在選擇裝飾畫時(shí)難以下手，在品種和合適的性價(jià)比問題上都存在盲區(qū)。現(xiàn)將調(diào)查中裝飾畫市場(chǎng)與室內(nèi)裝飾不適配的方面羅列如下：

（1）市場(chǎng)沒有給出與成熟的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配的裝飾畫分類。往往是一鍋端、大雜燴，令客戶在選擇時(shí)無從下手。

（2）市面上裝飾畫的尺幅往往沒有考慮家裝不同場(chǎng)合墻面空間的適配。

（3）價(jià)格參差不齊，定制市場(chǎng)可以滿足普通用戶需求，但價(jià)格難以承受；而價(jià)格可以承受的范疇又沒有與不同風(fēng)格家裝相配套的裝飾畫選擇。

（4）除了宜家外，其它裝飾畫賣場(chǎng)只是將裝飾畫單獨(dú)陳列，做不到戶型風(fēng)格和時(shí)代感的現(xiàn)代畫，又有各式風(fēng)格的簡(jiǎn)潔生動(dòng)的寫意畫，是市場(chǎng)需求最大、前景最廣闊的畫種。還有一些具有特色的小市場(chǎng)產(chǎn)品，如金絲畫，秸稈畫，羽毛畫等等，但無法形成市場(chǎng)的主流產(chǎn)品。在家樂家、月星、金盛這種大型綜合類中高檔裝飾城內(nèi)部，一般都會(huì)有一個(gè)約20平方米左右極小的一塊門面用于專門提供裝飾畫售賣，大多是外包形式，各地的市場(chǎng)多為本地藝術(shù)院校繪畫專業(yè)的學(xué)生包攬，絕大部分為油畫材質(zhì)，一手畫源。提供定制服務(wù)。價(jià)格介于幾百元到幾千元不等。裝飾畫陳列無任何分類，風(fēng)景靜物在題材中居多?？蛻艨梢宰孕羞x購，也可以定制，定制可供選擇的畫冊(cè)中同樣無和家裝類型的相關(guān)匹配說明，只是憑個(gè)人喜好決定，而大多數(shù)家裝用戶并不了解自己的裝飾風(fēng)格應(yīng)該配置什么類型和尺寸的裝飾畫才更為契合。在宜家這種單一品牌固定風(fēng)格的品牌裝飾城，軟裝相比較而言更為豐富，裝飾畫價(jià)格也較為低廉（單幅通常幾十元）。裝飾畫一般不設(shè)專區(qū)，而是融合在配合好的家裝環(huán)境里，顯得溫馨自然。但是在裝飾畫題材和材質(zhì)上卻有諸多不足，如裝飾畫題材比較單一，只適合宜家風(fēng)格（北歐風(fēng)格）的家裝；同時(shí)裝飾畫材質(zhì)全為打印畫紙裝框，沒有一手畫源，降低了觀賞品位。受眾面較為狹窄。在類似五洲裝飾城、石林裝飾城這種中低檔的裝飾城里，基本很少有專門的裝飾畫門面，軟裝多限于窗簾、枕套等，多為個(gè)體戶自營(yíng)，價(jià)格雖相對(duì)較為低廉，但風(fēng)格雜亂，無法進(jìn)行定向的裝飾畫選擇。最后，在專業(yè)畫廊里，大部分畫廊主要售賣古跡，價(jià)格極高，（通常都在萬元至幾百萬元）多為藏家玩家經(jīng)常光顧之地，材質(zhì)上大體分為油畫、國畫、書法幾種，有些畫廊也收藏當(dāng)代藝術(shù)家的作品，裝飾畫的融合。

3如何解決裝飾畫市場(chǎng)大雜燴與市場(chǎng)需求細(xì)化之間的矛盾

在項(xiàng)目后期工作里，我們?cè)O(shè)想將市場(chǎng)中存在的空白點(diǎn)和我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)特長(zhǎng)相結(jié)合，一方面，在裝飾畫市場(chǎng)存在用戶希望選擇與硬裝風(fēng)格相匹配的裝飾畫的要求，另一方面，如前所述，市場(chǎng)卻沒有給出一個(gè)專業(yè)化的選擇空間。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都比較熟悉室內(nèi)硬裝風(fēng)格及其需要，同時(shí)也接受過專業(yè)的手繪訓(xùn)練。完全可以將這個(gè)市場(chǎng)空白嘗試著做一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的填補(bǔ)。下面分別從上述存在問題的四個(gè)方面來探討解決的辦法。首先，在裝飾畫分類問題上，我們打算從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等各種渠道收集一定數(shù)量的裝飾畫圖片，先根據(jù)家裝類型如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等對(duì)裝飾畫進(jìn)行分類；再根據(jù)家裝空間性質(zhì)的不同對(duì)收集到的裝飾畫進(jìn)行二次歸類，如再將之分為客廳系、臥室系、書房系、兒童房系、廚房餐廳系、衛(wèi)生間系、玄關(guān)系等等。然后將二者結(jié)合起來，形成既有明確裝飾風(fēng)格又有兼容各種不同場(chǎng)合的裝飾畫題材分類。在歸類過程中，同時(shí)運(yùn)用修圖軟件對(duì)裝飾畫進(jìn)行色相、飽和度和明暗上的修改，使之更加適應(yīng)家裝風(fēng)格和場(chǎng)合的需要。在裝飾畫尺幅和家裝墻面空間問題上，我們也根據(jù)裝飾空間的需要對(duì)裝飾畫尺幅進(jìn)行了限定。如在客廳套系里，裝飾畫多懸掛于沙發(fā)之后背景墻上，而二人位沙發(fā)和三人位及組合沙發(fā)的尺寸多在一米八至兩米五之間，所以裝飾畫尺幅不能過小，單張橫長(zhǎng)不宜小于一百厘米，如果是組畫，則依此類推，兩幅組畫橫長(zhǎng)不宜小于50厘米，三幅組畫橫長(zhǎng)不宜小于40厘米。如果客廳是大戶型，可以留出整面墻來懸掛裝飾畫，則裝飾畫單張尺幅應(yīng)該在此基礎(chǔ)上有所增加，或者在北歐風(fēng)格的客廳裝飾里，喜歡在一面墻上懸掛類似于照片墻的多幅不規(guī)則陳列的小幅裝飾畫，單幅尺寸在25*25厘米左右。而兒童房裝飾畫多靠床懸掛，兒童床因安全緣故一般靠墻放置，這樣就會(huì)留出床頭和床身兩塊墻面，擺放比較靈活，故兒童房裝飾畫尺寸可以是小幅單張，也可以是成套占用空間較多的組畫。玄關(guān)位置在簡(jiǎn)約風(fēng)格的裝飾空間里一般不會(huì)預(yù)留太多位置，可以是單幅小畫，如35*45左右，而中式和日式風(fēng)格的玄關(guān)往往比較受重視，可以預(yù)留出較大空間安置大尺幅或成套組畫。在餐廳廚房則多適合懸掛45*45厘米左右的裝飾畫。在尺幅上如果選定題材的裝飾畫和墻面空間在尺寸和比例上不適配，則可以用Photoshop修改調(diào)整至我們需要的比例和尺幅。所以，裝飾畫尺寸應(yīng)該是一個(gè)隨著裝飾風(fēng)格和戶型大小而機(jī)動(dòng)調(diào)整的要素，它往往需要室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)的支撐。在價(jià)格問題上，如果把裝飾畫當(dāng)做藝術(shù)品，則藝術(shù)品本身具有溢價(jià)性，很難定價(jià)。如果只把它當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品，則可以從成本測(cè)算出市場(chǎng)價(jià)格。項(xiàng)目組分別實(shí)驗(yàn)性地繪制了地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格等十套適合于不同家裝類型的裝飾畫，每套大約有六到八張，單獨(dú)就畫布、裝框、顏料等來看每套成本大約在1000元左右，如果算上人工，賣場(chǎng)等成本實(shí)際每套市場(chǎng)售價(jià)大約在2000元至3000元之間，這樣的價(jià)格應(yīng)該是大多數(shù)家庭都可以承受的。在場(chǎng)景融入方面，選購裝飾畫時(shí)，為了客戶能夠更好地選擇適合自己戶型及室內(nèi)裝飾風(fēng)格的作品，裝飾畫首先必須圍繞室內(nèi)裝飾風(fēng)格成套陳列，而不是單張無序懸掛；其次應(yīng)該提供一定數(shù)量的風(fēng)格各異的室內(nèi)裝飾圖冊(cè)供用戶參考，以便于用戶根據(jù)自己的家裝類型進(jìn)行場(chǎng)景帶入，或者請(qǐng)用戶提供家裝電子圖片，利用軟件將選購裝飾畫融入到客戶戶型中去，這樣客戶將會(huì)得到一個(gè)非常直觀的體驗(yàn)，從而迅速得出裝飾畫與自己的家裝適配與否的結(jié)論。

4結(jié)語

第3篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格均具有包容性裝飾藝術(shù)風(fēng)格是在借鑒多種設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上，對(duì)多種元素的集大成者，其從形成初期就十分注重以謙虛的姿態(tài)和寬廣的胸懷集思廣益。具體體現(xiàn)在，其以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、新古典主義、未來主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義以及維也納分離派、格拉斯哥學(xué)派作為其靈感的重要源泉，在吸納了精髓之后將自己在設(shè)計(jì)風(fēng)格與方法定位為“非主義意識(shí)”，并將這種“非主義意識(shí)”發(fā)揮得淋漓盡致。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在創(chuàng)作思想上沒有特定的堅(jiān)持與大是大非，只是通過對(duì)樣式與風(fēng)格恰當(dāng)與正確的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)最終的形式效果或是某種空間氛圍所帶給人的華麗的視覺體驗(yàn)及精神意義。此外，裝飾藝術(shù)風(fēng)格是對(duì)傳統(tǒng)歐洲文明的傳承，在此基礎(chǔ)上將非洲原始部落、瑪雅文化、古埃及、古巴比倫文明甚至將現(xiàn)代科幻小說中的橋段等多種文化集于一身，也恰恰因?yàn)槠湮蘸桶萘诉@些悠久、復(fù)雜而豐富的異邦文化，才使得裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有靈活多樣的表現(xiàn)形式。同樣，中國是一個(gè)文明古國，最初只是黃河中游若干民族的集團(tuán)，經(jīng)過不斷與其他民族融合、匯集，形成了多元化和混合型的中華民族，這就奠定了這個(gè)民族具有無可比擬的包容性。對(duì)于其裝飾藝術(shù)風(fēng)格，自然也會(huì)散發(fā)出包容性的氣息。我國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，形成了完美的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格。比如利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑配合現(xiàn)代化的雕刻、工藝美術(shù)以及色彩裝飾手段來營(yíng)造設(shè)計(jì)師想要達(dá)到的意境。我國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格所體現(xiàn)的包容性由此可見一斑。中華民族作為一個(gè)深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的民族，傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓和文明形態(tài)已在人們內(nèi)心深處打上深深的烙印。這種影響不僅僅體現(xiàn)在對(duì)我們民族發(fā)展方式、生命軌跡上，對(duì)國民生活態(tài)度、處事方式的影響也是不可忽視的。受這些思想的影響，人們?cè)诮邮芊潜就恋男迈r事物時(shí)，往往會(huì)心存芥蒂地進(jìn)行嘗試，寄希望于內(nèi)心期許的時(shí)尚，又因歷史的陰影和文化的差異而徘徊不前。即便是思想意識(shí)比較前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師，在面對(duì)異國風(fēng)情的新鮮事物時(shí)也會(huì)猶豫不決。但是裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為站在時(shí)代前沿的“混血兒”，其包容性賦予了中性溫和的特性。這就確保其能夠滿足不同文化背景、不同社會(huì)階層和不同品位人們的需求，使其屹立于中國大地并生根發(fā)芽獲得廣闊的發(fā)展空間。由此可見，恰恰是裝飾藝術(shù)風(fēng)格所具有的特殊的包容性，才是其能夠存活于深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的中華大地的關(guān)鍵因素。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在經(jīng)歷了20余年的發(fā)展后，因?yàn)樽陨黼y以避免的某些弊端和戰(zhàn)爭(zhēng)等外部因素的影響而走向下坡路，并逐漸衰落，但這無法將裝飾藝術(shù)風(fēng)格所發(fā)揮的作用抹殺。裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用是無法磨滅的，且在國際室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響也是空前的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格憑借著與中國文化的高度融合而使這種時(shí)尚元素快速在我國國民內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴，裝飾藝術(shù)風(fēng)格自從在中國落地，就以光輝燦爛的形象留下了芳香而清晰的印跡，讓我們回味，使我們留戀。

二、中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格的差異

（一）裝飾藝術(shù)風(fēng)格地域文化的不同

裝飾藝術(shù)風(fēng)格起源于20年代的西方，之后隨著各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往的頻繁而傳遍歐美，并波及世界。希臘藝術(shù)是西方文明的源泉，現(xiàn)實(shí)生活賦予西方藝術(shù)無窮的魅力，充滿了浪漫、幻想及現(xiàn)實(shí)主義色彩。歐洲的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中透露著莊重而和諧的美感，活力與生機(jī)得到淋漓盡致的體現(xiàn)，其偏愛于更多的展示出人的精神氣質(zhì)多元性的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在表現(xiàn)形式上，注重于比例、勻稱、莊重、諧和的規(guī)律。中國文化具有突出的民族特色，體現(xiàn)了悠久的歷史文化內(nèi)涵。在裝飾藝術(shù)風(fēng)格中具有廣泛的題材，形式多樣，內(nèi)涵豐富，往往可以通過繪畫、雕塑等形式來體現(xiàn)。形式與內(nèi)涵融為一體后擁有了強(qiáng)大的生命力，室內(nèi)設(shè)計(jì)承載著傳統(tǒng)文化，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化元素，比如驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瑞獸、贊嘆情操的梅竹、中國獨(dú)特的中國結(jié)等，這些簡(jiǎn)單的裝飾都體現(xiàn)著深遠(yuǎn)的中國文化內(nèi)涵。

（二）裝飾藝術(shù)風(fēng)格空間形態(tài)的不同

西方在空間形態(tài)上傾向于通透，在過道、落地門窗等方面的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的通透性形態(tài)，具有鮮明的延伸感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用多個(gè)拱形門、窗戶將室內(nèi)與室外巧妙地連接，具有良好的采光和通風(fēng)效果。在墻體上開窗、開洞，會(huì)以拱形作為空洞外形，以鐵藝欄桿裝飾外部，從而體現(xiàn)出一種隔而不閉的藝術(shù)美感。中國空間形態(tài)傾向于內(nèi)外融合，不同的室內(nèi)裝飾會(huì)有著不同的效果劃分，以便最大化地提升室內(nèi)裝飾效果。通常以虛擬分隔法對(duì)空間實(shí)施分隔。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)注重似斷非斷的空間分隔的審美布局，利用精致的珠簾、屏風(fēng)、玄關(guān)等室內(nèi)裝飾物對(duì)空間進(jìn)行裝飾、隔斷、連通，不僅賦予室內(nèi)虛靈典雅的藝術(shù)美感，而且還體現(xiàn)著含蓄、虛實(shí)結(jié)合的文化思想。

（三）裝飾藝術(shù)風(fēng)格色彩特征的不同

西方的裝飾風(fēng)格以現(xiàn)實(shí)生活為核心，色彩大多以自然條件為主，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的飽和度。色彩搭配主要是以藍(lán)和白，土黃和紅褐色，金黃和紫、綠三種為主。藍(lán)白搭配的室內(nèi)裝飾主要分布于希臘等地區(qū)，窗、家具等采用此種搭配，制造出冷靜的效應(yīng)；土黃和紅褐色的搭配主要分布于北非地區(qū)，當(dāng)?shù)厣衬r石等天然景觀造就了此種顏色的搭配，墻面、木欄等采用此種配色，營(yíng)造出自然、古老的田園效果；金黃、紫、綠的配色多分布于意大利南部和法國南部，與當(dāng)?shù)叵蛉湛⑥挂虏莸拇罅糠N植有著直接的關(guān)系，體現(xiàn)著與自然的親近。中國室內(nèi)空間裝飾十分注重色彩的象征，在民族、地域、觀念、時(shí)代等方面都有著鮮明的體現(xiàn)。比如在中國古代，黃色是權(quán)利的象征，只有帝王才能夠使用，而紅色代表著喜慶和吉祥等。中國室內(nèi)裝飾風(fēng)格有淡雅，也有重彩，無論是哪種風(fēng)格，都十分注重色彩的運(yùn)用，比如色彩變化、對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等方面，善于通過色彩來營(yíng)造空間氣氛和劃分空間。

三、結(jié)語

第4篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

一．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。

6．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)：

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：

1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，襯托氣氛。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。

地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。

基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。

（二）、墻面裝飾

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：

1、整體性。

進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體。

2、物理性。

墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術(shù)性。

在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1．設(shè)計(jì)原則

（1）、要注重整體環(huán)境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）、頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。

不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設(shè)計(jì)形式

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯(cuò)以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)。

第5篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

教師在授課時(shí)有理論課，在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中是以專題講座的形成出現(xiàn)的，理念課程的講座主要應(yīng)用在學(xué)生尚未開始著手于具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)之前的學(xué)習(xí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)隸屬于藝術(shù)的范疇，學(xué)生在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體操作之前，要先擁有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論構(gòu)架有一個(gè)系統(tǒng)而全面的認(rèn)知。當(dāng)前的教學(xué)，因?yàn)檎n時(shí)的限制，對(duì)于理論知識(shí)與設(shè)計(jì)技巧，通常無法從細(xì)處詳解，無法將之滲透進(jìn)學(xué)生的思維中，而只是走馬觀花地進(jìn)行系統(tǒng)講解，而對(duì)于案例的介紹，更是無法精細(xì)化，只能草草地利用有限的幾幅圖片進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，學(xué)生無法真正地消化教師講解內(nèi)容的內(nèi)涵。所以，教師如果想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，那么，在此階段必須要采取一定的措施改變教學(xué)現(xiàn)狀。首先，對(duì)于理論的專題講座量要加大，要始終貫穿于整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)階段的教學(xué)中；其次，對(duì)于理論的教學(xué)要有具體性，比如講到設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)時(shí)，可以多列舉時(shí)下的一些流行元素如糖果色、木柵欄等，而在對(duì)新的設(shè)計(jì)理論的介紹時(shí)也可加上綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用等比較實(shí)用一些的東西。在整個(gè)授課的過程中，在教師對(duì)一些新的理念與元素進(jìn)行介紹的同時(shí)，也可以讓學(xué)生們隨機(jī)應(yīng)變，給予他們現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而加深對(duì)理念的理解與印象。同時(shí)，設(shè)計(jì)的知識(shí)面很廣，所以，要多鼓勵(lì)學(xué)生在課下多接觸這方面的知識(shí)。

二、完善課題調(diào)研，具體細(xì)化增強(qiáng)興趣

因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，所以，往往會(huì)涉及到一些課題調(diào)研，并且會(huì)始終貫穿整個(gè)專業(yè)的課程學(xué)習(xí)。一般的課題調(diào)研都是由教師根據(jù)課題的要求，對(duì)于某個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各種數(shù)據(jù)與情況進(jìn)行收集與考察。常規(guī)的教學(xué)中，因?yàn)橐回灲虒W(xué)中，學(xué)生往往是將其當(dāng)成一種任務(wù)，而由教師單方面指定任務(wù)，從而導(dǎo)致學(xué)生最終只是將其當(dāng)成一種任務(wù)來完成，提交的課題報(bào)告也多是一些資料的堆砌，甚至有些都沒有去現(xiàn)場(chǎng)考察，而只是通過資料來自己整理上交，這個(gè)中間，學(xué)生基本沒有自主探索的精神，發(fā)現(xiàn)不了項(xiàng)目中實(shí)質(zhì)存在的問題，完全失去了課題調(diào)研的意義。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀，課題調(diào)研方面，如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維則必須以學(xué)生自主為前提，在學(xué)生去調(diào)查的時(shí)候，教師不要過多的要求其用什么方式，而是多鼓勵(lì)學(xué)生去找最適合自己的方式進(jìn)行調(diào)查，并且對(duì)于調(diào)研的項(xiàng)目也可以嘗試讓學(xué)生自己去選擇。而教師在對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的安排中，就要進(jìn)一步地做到詳細(xì)化，最終讓學(xué)生引起對(duì)調(diào)研的重視與興趣，能夠真正地去市場(chǎng)中進(jìn)行實(shí)地的調(diào)研考察。這樣，對(duì)于學(xué)生的市場(chǎng)分析能力是一個(gè)很好的提升，對(duì)于后期的創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師還要充分利用課堂，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維方式加以引導(dǎo)，比如，在實(shí)際調(diào)查后，學(xué)生要對(duì)自己的研究資料與內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與分析，此時(shí)，教師便可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的內(nèi)容進(jìn)行有效性的提煉，找出其中的精華部分并慢慢形成自己的創(chuàng)新概念，在這個(gè)過程中，學(xué)生若要達(dá)到這樣的目標(biāo)，則勢(shì)必要與同行進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展良好掌握，從而迅速形成創(chuàng)新思維方式的室內(nèi)設(shè)計(jì)者心境。

三、放寬概念設(shè)計(jì)，發(fā)散思維鼓勵(lì)創(chuàng)新

在進(jìn)入到概念方案的階段的時(shí)候，通常是為學(xué)生做設(shè)計(jì)做出其初步的構(gòu)思，對(duì)于設(shè)計(jì)方案的構(gòu)想，教師在這個(gè)過程中起著修正的作用。而在現(xiàn)階段，學(xué)生的思維往往不能完全放開，對(duì)于設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，更多的是依靠零碎的靈感片段，無法形成一個(gè)系統(tǒng)的整體，甚至無法將其完全表述出來，有的則會(huì)借用一些圖片來表述自己的構(gòu)思。有的同學(xué)在設(shè)計(jì)時(shí)想法非常個(gè)性獨(dú)特，但是無法令其表現(xiàn)出來；有的同學(xué)有想法，但是無法從中選取最重要的最優(yōu)秀的，從而無法正確地進(jìn)行取舍；而還有另外的一些同學(xué)，干脆在整個(gè)概念方案階段里都處于沒有任何想法的狀況，針對(duì)教師在理論課以及課題調(diào)研中的實(shí)際應(yīng)用，無法良好地運(yùn)用在自己的設(shè)計(jì)中。在這個(gè)階段中，學(xué)生只是提供構(gòu)思，而教師發(fā)現(xiàn)問題卻是以圖紙的形式來進(jìn)行修改，這個(gè)模式很容易導(dǎo)致學(xué)生思路出現(xiàn)斷路，無法繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)意思維。針對(duì)于這個(gè)階段的現(xiàn)狀，在教學(xué)方式上重心要轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)上來，從而過多干涉學(xué)生的思維與創(chuàng)新構(gòu)想。在學(xué)生面對(duì)設(shè)計(jì)題目的時(shí)候，必定要用大量的時(shí)間來進(jìn)行分析和理解，而在這個(gè)過程中，教師需要做的只是在學(xué)生思路停滯的時(shí)候給以指點(diǎn)，并在學(xué)生思維困頓無法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候進(jìn)行一定的啟發(fā)。同時(shí)，要施行教師與學(xué)生的雙向交流，使得學(xué)生們的思維可以盡可能地打開，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)，思路盡可能多樣化，與學(xué)生多做交流，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以交換思想，并進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生可以把討論的范圍擴(kuò)大化，不僅是課堂理論與應(yīng)用，而擴(kuò)大至自己課余的學(xué)習(xí)，從而通過這樣一個(gè)交流氛圍的營(yíng)造，使學(xué)生們最終將設(shè)計(jì)思路不斷的拓寬，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思。

四、重視深化設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)引導(dǎo)創(chuàng)新

概念方案確立之后，便進(jìn)入了學(xué)生設(shè)計(jì)草圖的修改階段，我們也稱之謂設(shè)計(jì)深化階段。在此階段內(nèi)，教師的指導(dǎo)重心是在學(xué)生的設(shè)計(jì)草圖的修正上，教師針對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)草圖，對(duì)其平面布局、立面及效果圖表現(xiàn)、設(shè)計(jì)細(xì)部以及材料使用等給予分析，使其逐步完善，深化，最終成稿。這個(gè)階段也是在整個(gè)設(shè)計(jì)課程中，相對(duì)而言形式較為單一，沒有趣味性，同時(shí)又要花費(fèi)掉最長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)階段，所以，在此階段，許多學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)各種問題。比如，在反復(fù)的修改中，有些同學(xué)會(huì)對(duì)自己最初的創(chuàng)意構(gòu)思表示懷疑，方案修改次數(shù)過多，最終時(shí)間流失；有些同學(xué)會(huì)在枯燥的階段里對(duì)課題不再感興趣，從而將設(shè)計(jì)的層次停留在某一個(gè)淺層面；有些同學(xué)則會(huì)有急于求成的現(xiàn)象，不能按部就班地層層深入進(jìn)行設(shè)計(jì)。針對(duì)這樣的狀況，我們必須要認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，學(xué)生們沒有多少的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以，他們不可能像設(shè)計(jì)師一樣快速地將遇到的問題都巧妙地解決掉，所以，教師在布置任務(wù)的時(shí)候，可以將任務(wù)進(jìn)行分解，一個(gè)層次一個(gè)層次地來解決，這樣，對(duì)于學(xué)生而言，條理便清晰了許多，而每一個(gè)層次的思維重點(diǎn)學(xué)生也能更好地把握。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)比較人性化的專業(yè)，對(duì)于創(chuàng)意思維的拓展非常重要，而教師在此時(shí)需要做的便是針對(duì)于不同學(xué)生的思維特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)其思維中的個(gè)性點(diǎn)，鼓勵(lì)其將其發(fā)揮出來。當(dāng)然，學(xué)生的作品案例分析教師也要及時(shí)地給予指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步完善做出點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生自己對(duì)的設(shè)計(jì)逐步形成一個(gè)系統(tǒng)的理念，從而對(duì)自己作品的深入細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。而與此同時(shí)，教師還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓學(xué)生勇于將自己的構(gòu)思過程中的靈感釋放出來，并進(jìn)入更深一層次的設(shè)計(jì)。

五、改變?cè)u(píng)定模式，注重過程強(qiáng)化構(gòu)思

設(shè)計(jì)之后，便是成果講評(píng)了，在成果講評(píng)中，教師要對(duì)學(xué)生已經(jīng)完成的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并給出其作業(yè)最終的成績(jī)。而在當(dāng)前的講評(píng)過程中，對(duì)于作業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度并沒有一個(gè)即定的規(guī)范，所以，教師通常都是以學(xué)生作品最后的出圖效果作為評(píng)分的依據(jù)，這樣直接導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中的創(chuàng)意思維被忽略了，而學(xué)生在后期，也是奔著出圖效果而來，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)最終只是一個(gè)形式，而無法體現(xiàn)創(chuàng)意思維。所以，在這一階段的教學(xué)中，最主要的便是要打破以效果圖來對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評(píng)分的模式，通過文本的形式，將學(xué)生作業(yè)的整個(gè)過程完整地呈現(xiàn)出來，而教師同時(shí)也要在課堂中嘗試著對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行方案匯報(bào)場(chǎng)景的模擬，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生清晰地應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的語言來闡述自己的創(chuàng)意思路及自己所使用的設(shè)計(jì)手段，而且還可以鍛煉學(xué)生的綜合能力，學(xué)生通過這樣的場(chǎng)景模擬，對(duì)于自己的作品成果的展現(xiàn)方面，也會(huì)更加用心地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這無疑對(duì)創(chuàng)意思維教學(xué)極為有利。

六、結(jié)語

第6篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

針對(duì)當(dāng)下的家居裝飾的理念和思潮，根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色的家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：中國傳統(tǒng)風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡(jiǎn)練，空間氣氛寧靜雅致而簡(jiǎn)樸。鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸、高雅的空間氣氛。自然風(fēng)格：崇尚返樸歸真、回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些做法，在別墅建筑別適宜，備受人們喜愛。

復(fù)古風(fēng)格：人們對(duì)現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老飾品、珍愛有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊、典雅的貴族氣氛。西洋古典風(fēng)格：這是一種追求華麗、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色。家具為古典彎腿式，家具、門、窗漆成白色。擅用各種花飾、豐富的木線變化、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、富麗、浪漫的氣氛。西洋現(xiàn)代風(fēng)格：以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。

混合型風(fēng)格：在空間結(jié)構(gòu)上既講求現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。

二、家居裝飾裝修設(shè)計(jì)的基本原則

1、保護(hù)結(jié)構(gòu)及安全原則：在設(shè)計(jì)中首先要考慮家庭居住環(huán)境的安全。一是保護(hù)結(jié)構(gòu)，對(duì)承重墻、陽臺(tái)的半截墻、房間的梁或柱，無論其位置如何，絕對(duì)禁止拆除、改動(dòng)。二是在裝修設(shè)計(jì)中所選用的材料不得超過住房的荷載能力。三是注意保護(hù)防水層，在裝修設(shè)計(jì)過程中，如果施工危及或破壞防水層，就必須進(jìn)行防水層的修補(bǔ)或者重做。四是注意安全防火，設(shè)計(jì)裝修中使用的木材、織物等易燃材料應(yīng)該進(jìn)行阻燃處理；根據(jù)用電器具的擺放位置，對(duì)電表容量、導(dǎo)線的粗細(xì)等都應(yīng)重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，以避免使用時(shí)發(fā)生事故。

2、個(gè)性化原則：首先，尊重并行使用者的自。其次，要根據(jù)每個(gè)人的嗜好選擇突出其居室的特征。在設(shè)計(jì)中個(gè)性的表現(xiàn)主要是通過居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來體現(xiàn)的。正確表現(xiàn)裝修個(gè)性的方法，任何家庭在裝修時(shí)都要借助一定的參照物，很多人不顧家庭的生活需要，選擇賓館飯店作為家庭裝修的樣本，就不可能反映出家庭的特點(diǎn)。突出個(gè)性要注意與整體和諧，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行家庭裝修設(shè)計(jì)。

3、經(jīng)濟(jì)性原則：從自身?xiàng)l件出發(fā)，結(jié)合居室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把不同檔次的材料進(jìn)行巧妙組合，充分發(fā)揮其不同質(zhì)感、顏色、性能的優(yōu)越性，就能達(dá)到既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的美化原則。不提倡透支裝修，不提倡豪華型裝修，家庭裝修要考慮到日常生活的需要，要起到方便生活的作用，裝修結(jié)果必須實(shí)用。

4、實(shí)用性原則：實(shí)用性是指居室能最大限度地滿足使用功能。一是為居住者提供空間環(huán)境；二是最大限度提供物品儲(chǔ)藏的需要。把為生活服務(wù)的功能性放在重要位置，一定要給使用者在生活中留下方便、舒適的感覺。

5、美觀化原則：美觀化是指居室的裝飾要具有藝術(shù)性，特別是要體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特審美情趣。

6、習(xí)慣性原則：家庭裝修要的是藝術(shù)美的追求，但必須以尊重主人的生活習(xí)慣為前提，藝術(shù)取向要與生活價(jià)值取向相一致，與生活習(xí)慣相和諧。

7、環(huán)保性原則：搞裝修也要樹立環(huán)保意識(shí)。在材料的選配上應(yīng)首選環(huán)保材料，注意節(jié)能、降耗、無污染，特別要在采光、通風(fēng)、除臭、防油等方面下功夫。

四、二十一世紀(jì)的新型設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性，設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上，更重要的是要滿足精神功能的要求。一是要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來滿足人的審美要求；二是要形象簡(jiǎn)捷、造型親切、經(jīng)久耐用、界面友好（細(xì)部設(shè)計(jì)親切友好）、功能多樣、材料自然、無毒無害可再生的特點(diǎn)；這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（一）最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念--簡(jiǎn)約

最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念就是簡(jiǎn)約。交大嘉園的總技術(shù)顧問胡宏述先生認(rèn)為，這種簡(jiǎn)約可以體現(xiàn)在建筑功能空間的簡(jiǎn)化、空間分隔的弱化、裝修裝飾的簡(jiǎn)潔。在一些豪宅里為了提高居住的舒適度增加了不同功能空間，主要采用傳統(tǒng)整墻隔斷，加大了套型面積，提高了房屋成本，并且套內(nèi)空間過于復(fù)雜影響了日照采光條件，又增加了設(shè)計(jì)難度。如果簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)潔的方法，實(shí)用色彩、地面材料、隔斷、燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能。也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺，引發(fā)讀書的感覺是書房，引發(fā)娛樂念頭的是活動(dòng)廳。再說嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子空間并不完美，墻體是對(duì)空間最大的束縛，流動(dòng)的空間是很美的

（二）、室內(nèi)裝飾走向綠色設(shè)計(jì)

1、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是連續(xù)精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。隨著人們對(duì)環(huán)境意識(shí)的覺醒，對(duì)生存環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡綠色食品，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境中，因此希望使自己的居室環(huán)境走向綠色回歸自然，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可稱為室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”，所設(shè)計(jì)的住宅稱生態(tài)住宅。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然和諧共存、人類與地球可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)具有高科技加情感的特征。

2、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”手法

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。人們厭煩在水泥方盒子中生活，渴望獲得自然。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)把室內(nèi)做得如同室外一般，把自然引進(jìn)室內(nèi)，這種設(shè)計(jì)手法稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。

（2）通過建筑設(shè)計(jì)或改造建筑設(shè)計(jì)使室內(nèi)外通透，或打開部分墻面，使室內(nèi)外一體化，創(chuàng)造出開敞的流動(dòng)空間，讓居住者更多地獲得陽光、新鮮空氣和景色。

（3）在城市住宅中，甚至餐飲商業(yè)服務(wù)的內(nèi)部空間中也追求田園風(fēng)味，通過設(shè)計(jì)營(yíng)造農(nóng)家田園的樸實(shí)無華、實(shí)用舒適的氣氛。以及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用有生命的造型藝術(shù)；室內(nèi)綠化盆栽、盆景、水景、插花等景觀來獲得小中見大、咫尺千里，移天縮地的對(duì)自然的感受。在這方面中國傳統(tǒng)盆景藝術(shù)有豐富的遺產(chǎn)可以繼承。

（4）用繪畫手段在室內(nèi)創(chuàng)造出山水，綠化景觀，是受到原始人類洞穴中巖畫的影響，室內(nèi)風(fēng)景壁畫、植物花卉、云天水色等，既有把大自然引進(jìn)室內(nèi)的效果，又增加了室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

（5）運(yùn)用室內(nèi)造園手法，如四季廳，共享空間中營(yíng)造較大型自然景觀的庭院設(shè)計(jì)，這些全天候的花園，受到人們歡迎。

（6）在室內(nèi)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)肌理的應(yīng)用，讓使用者感知自然材質(zhì)，回歸原始和自然，設(shè)計(jì)師對(duì)表層選材和處理十分重視，用強(qiáng)調(diào)素材的肌理、暗示功能性來突破框，大膽地原封不動(dòng)地表露水泥表面、木材質(zhì)地、金屬等材質(zhì)，著意顯示素材肌理和本來面目。有的材質(zhì)原始粗獷，有的則施以精密的打磨，使之具有冷靜光滑的表面，都能牽動(dòng)人們的情思，用各種藝術(shù)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使生活在城市中的人們所具有潛在的懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。

（7）在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中采用模擬大自然的音聲效果、氣味效果的手法，如花香鳥語、風(fēng)聲浪濤等動(dòng)態(tài)環(huán)境效果，讓人們?cè)谑覂?nèi)就能獲得進(jìn)入大自然的嗅覺、聽覺感受，科技高度發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。

（8）環(huán)境是生態(tài)學(xué)的范疇，人類設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，在這一人與地球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，生態(tài)設(shè)計(jì)和研究備受重視。

3、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”未來

科學(xué)家提出人類未來的城市將是“森林城市”、“山水城市”的設(shè)想，城市中有山、有水、有茂密的森林，由于科技發(fā)展，用生長(zhǎng)著的植物來構(gòu)成建筑，居室內(nèi)有新鮮的空氣，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴和沁人的花香……凡大自然的“野趣”都應(yīng)在城市里充滿無窮的魅力。按許多專家研究的結(jié)果還提出了未來的家庭住宅的一些設(shè)想：家庭裝飾回歸自然，粗糙的土、石、原木家具進(jìn)入家庭，家電類產(chǎn)品的外形也趨向自然化，也許置于客廳的音響設(shè)備不定時(shí)地播放風(fēng)聲、雨聲和滾雷聲，有時(shí)還夾雜著野獸的嚎叫聲……蠟染服裝和印第安人、土著人服飾將走俏各地。

21世紀(jì)地球上到處城市化，人們會(huì)更留戀郊外，而不留戀故鄉(xiāng)。家庭住房走向隨意性，小房子將成為暢銷產(chǎn)品，這種低成本的小房子通過計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)可以一層層地蓋起來。在某一個(gè)季節(jié)，幾百個(gè)家庭集體休假，一夜之間，活動(dòng)房屋，活動(dòng)商店會(huì)突出出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的郊野上，構(gòu)成一座小鎮(zhèn)。休假結(jié)束，小鎮(zhèn)隨之消失……這些科學(xué)設(shè)想，多么真實(shí)地勾畫了人們向往回歸自然的心態(tài)。這些新的理念向室內(nèi)設(shè)計(jì)師們提出了挑戰(zhàn)，需要去不斷地研究、勾思和創(chuàng)新。

第7篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

盡管材料的隨意組合可以達(dá)到意想不到的特色效果，但在選擇的時(shí)候，對(duì)材料的圖案、質(zhì)感和色彩還是應(yīng)遵循一定的基本原則，這對(duì)把握整體設(shè)計(jì)的最終效果很有幫助。任何織物組合的選擇必須與房間預(yù)期的感覺和主題吻合，局部的搭配不能與整體主色調(diào)相悖，應(yīng)注意材料間的協(xié)調(diào)。另外，有時(shí)也可以根據(jù)某局部的布料或者圖案，使用一種稱為色彩來源的方法對(duì)織物進(jìn)行協(xié)調(diào)，這種做法也比較安全。確?？椢锏念伾瓦x用的布料要和諧，要比較室內(nèi)自然采光和人工采光中織物的使用效果。此外，還需要清楚不同織物的特性，如價(jià)格、質(zhì)感、強(qiáng)度、優(yōu)缺點(diǎn)等，以便更好的運(yùn)用織物進(jìn)行裝飾。織物的圖案是其重要的點(diǎn)睛之筆，同一室內(nèi)空間所用的圖案應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，一旦確定了主題，在整體保持一致的前提下，可以趣味性的補(bǔ)充一些圖案、條紋等織物元素，注意考慮圖案的比例和尺度。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中織物的運(yùn)用

當(dāng)下新型材料層出不窮，織物亦是如此，這令室內(nèi)設(shè)計(jì)師有更廣泛的選擇余地。豐富的布料，玲瑯滿目的圖案，可以滿足每一種品味和每一個(gè)價(jià)格范圍的裝飾要求。不想大動(dòng)干戈，又想讓家具有新的表情和情緒，最立竿見影的辦法莫過于用織物進(jìn)行裝飾。質(zhì)地柔軟的織物能柔化家居空間中生硬的線條，多樣的款式和顏色在巧妙的安排下，更能組成一道道或清新、或自然、或個(gè)性、或溫馨、或浪漫、或華麗的家居風(fēng)景線。

1.窗簾打褶窗簾：打褶的布料應(yīng)該從輕質(zhì)到中等重量都有，如絲綢、緞子、印花棉和棉緞。布料的垂性較好，洗滌時(shí)不縮水，能滿足房間的裝飾需求。透明薄紗或半透明薄紗：薄紗能過濾光線，柔和房間，提供白天的私密性。細(xì)薄織物、巴里沙、尼龍綢和雪紡綢是常用的布料。百葉簾：百葉簾特別有助于防止陽光對(duì)布料的損壞，且能形成統(tǒng)一的室外效果。腈綸纖維的防曬性能特別好。掛簾：重量輕、裝飾性強(qiáng)的掛簾通常選用棉和棉滌制作。掛簾是相對(duì)便宜的窗簾，但使用壽命更短一些。

2.家具裝飾家具裝飾布料：用于家具裝飾的布料應(yīng)編織緊密、耐用、舒適和便于清洗。常用的有重質(zhì)的布料，如馬特拉賽凸紋布、粗花呢、織棉、毛呢和起絨粗呢中等重量的布料，如錦緞、凸花厚緞和帆布；輕質(zhì)布料有印花棉布、亞麻布、手織物和波紋綢。家具裝飾皮革：皮革因其藝術(shù)性和實(shí)用性，很久以來一直為人們所使用（特別是牛皮和豬皮）。皮革的優(yōu)點(diǎn)是具有柔韌性和耐用性，可以將之染色或保留原色，也可壓花或做成絨面革。真皮很昂貴，可用人造皮來替代，但使用時(shí)需要小心挑選以保證恰當(dāng)?shù)难胖缕焚|(zhì)。皮革的缺點(diǎn)是易臟、易開裂和易撕碎。

3.墻布布料可貼在墻上來增加墻體的美觀或者解決強(qiáng)買你的裝飾性問題。用于墻體的布料應(yīng)編織緊密，結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)。帆布、粗麻布、波紋綢、條紋棉麻布、棉絨、棉緞常用于墻紙。

4.焦點(diǎn)裝飾織物可以作為房間中的焦點(diǎn)。設(shè)計(jì)師常用裝飾花邊、流蘇和辮飾帶來增加室內(nèi)的個(gè)性和特點(diǎn)。金銀線花邊最初是用來隱藏接縫和釘子，現(xiàn)今其功能已經(jīng)退化，基本純粹用于裝飾。此外，織物還可以用于其他焦點(diǎn)裝飾，如沙發(fā)靠墊、布藝收納、餐墊等等，在完善房間舒適性和整體性的同時(shí)，增加各式視覺趣味性。此外，在進(jìn)行室內(nèi)織物設(shè)計(jì)時(shí)，必須尊重使用者的個(gè)人意志，在充分了解使用者的個(gè)人喜好、生活習(xí)慣、從事職業(yè)、家庭成員等等的基礎(chǔ)上，才能做出最適合使用者的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，織物設(shè)計(jì)才能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到錦上添花之效。正如赫茲伯格在《設(shè)計(jì)原理》說道：“在設(shè)計(jì)每一個(gè)空間和每一個(gè)布局是，當(dāng)你意識(shí)到適當(dāng)程度的領(lǐng)域主張，以及相應(yīng)的與相鄰空間的“可進(jìn)入性的”形式時(shí)，那么你就能在形式、材料、亮度和色彩的連接處表達(dá)這些區(qū)別，進(jìn)而創(chuàng)造出某種秩序，而這又能使居住者或來訪者更加清楚建筑物所創(chuàng)造的不同空間層次的氛圍”。私有領(lǐng)地具有明顯的自治性，住宅就是一個(gè)充滿個(gè)人自治的場(chǎng)所，無論是室內(nèi)空間布局，還是室內(nèi)裝修以及環(huán)境陳設(shè)的擺布等都加入了使用者的意見。這種將生活的理念與個(gè)人性情愛好融入空間環(huán)境的營(yíng)造中，是人的本性在私有領(lǐng)地的一種張揚(yáng)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須尊重并以此為前提。

第8篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

關(guān)鍵詞：CAD制圖教學(xué)現(xiàn)狀分析改革設(shè)想

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖的表現(xiàn)從手繪制圖方式進(jìn)入到電腦制圖，AutoCAD制圖教學(xué)內(nèi)容便隨之導(dǎo)入到室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程中，這給室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程的教學(xué)模式帶來了一定的沖擊，AutoCAD制圖教學(xué)也成為室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程中的一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。目前AutoCAD制圖教學(xué)存在著一系列的問題，急需進(jìn)行一些改革調(diào)整。

明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系

現(xiàn)狀分析：AutoCAD制圖教學(xué)由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，把握不好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致AutoCAD制圖教學(xué)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)。目前，AutoCAD制圖教學(xué)就存在著這樣的隱患，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)往往是相脫節(jié)的，在進(jìn)行理論教學(xué)時(shí)，一些空泛概念與實(shí)踐內(nèi)容有很大的出入，學(xué)生對(duì)此往往提不起興趣。而在實(shí)踐教學(xué)過程中，沒有貫徹以理論為指導(dǎo)的原則，這使得學(xué)生只知其表而不知其理，由于沒有處理好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，致使教學(xué)效果不佳。

改革設(shè)想：讓教師充分認(rèn)識(shí)到理論教學(xué)不應(yīng)是空泛概念的文字游戲，而應(yīng)是指引實(shí)踐教學(xué)的參考原則，教學(xué)實(shí)踐也不應(yīng)是嘗試錯(cuò)誤的操作活動(dòng)，而應(yīng)是檢驗(yàn)教學(xué)理論的試驗(yàn)園地。我們要認(rèn)識(shí)到缺乏教學(xué)理論的教學(xué)實(shí)踐是盲目的，失卻教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理論是空洞的，教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐具有相互依存性與和諧統(tǒng)一性。在AutoCAD制圖教學(xué)中，如何處理理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，可通過案例教學(xué)來進(jìn)行二者教學(xué)的檢驗(yàn)，正如梅塞思博士所言：“案例教學(xué)是一種獨(dú)一無二的教學(xué)形式，它在理論與實(shí)踐的溝壑之間架設(shè)了一道最好的橋梁。”

結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)狀分析：從AutoCAD應(yīng)用領(lǐng)域來說，AutoCAD可用于機(jī)械、交通、地質(zhì)、氣象、建筑、室內(nèi)裝飾、園林規(guī)劃等多種領(lǐng)域的制圖表現(xiàn)。正因?yàn)锳utoCAD的這種特性，導(dǎo)致AutoCAD在教學(xué)內(nèi)容上安排較多課時(shí)，而AutoCAD制圖教學(xué)只是室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程中的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師為了完成所設(shè)置的內(nèi)容，在實(shí)踐教學(xué)中盡量地操作演示，在課堂進(jìn)行上機(jī)驗(yàn)證的時(shí)間卻很少，只能留在課后進(jìn)行上機(jī)驗(yàn)證，而學(xué)生在課后沒有教師的現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所傳授的知識(shí)很難全面消化，主要表現(xiàn)在作業(yè)練習(xí)中錯(cuò)誤不斷。

改革設(shè)想：結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容安排進(jìn)行改革，AutoCAD軟件功能非常強(qiáng)大，所涉及的內(nèi)容非常廣泛。在制定教學(xué)大綱時(shí)，我們要根據(jù)我們的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，如室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，我們利用AutoCAD只是進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)工程圖紙的制作，它只是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)輔助的繪圖工具，我們只對(duì)它在進(jìn)行制作室內(nèi)設(shè)計(jì)工程圖時(shí)所涉及到的工具命令、一些特性進(jìn)行講解，這樣我們的教學(xué)內(nèi)容既體現(xiàn)了針對(duì)性，又在很大程度上縮減了AutoCAD軟件的內(nèi)容。

改變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法

現(xiàn)狀分析：根據(jù)目前AutoCAD制圖教學(xué)現(xiàn)狀分析來看，其教學(xué)方法中存在著許多不足，主要體現(xiàn)在，一是采用以教師為中心的教學(xué)方式進(jìn)行授課，學(xué)生主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，形成了填鴨式的教學(xué)效果。二是在講解的過程中，注重軟件工具命令操作步驟的講解演示，而其操作原理、在專業(yè)中的應(yīng)用講解得過少，使學(xué)生只知其果，而不知其因。三是在實(shí)踐教學(xué)中，所操作演示的實(shí)例的針對(duì)性不強(qiáng)，與室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程制圖表現(xiàn)有所出入，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。

改革設(shè)想：針對(duì)目前的教學(xué)方法，改變?cè)薪虒W(xué)思路，拋棄原有的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)方法要進(jìn)行大膽地創(chuàng)新，AutoCAD是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)方法上要注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如可先進(jìn)行實(shí)踐操作，在對(duì)AutoCAD獲得感性認(rèn)識(shí)后，再回到課堂學(xué)習(xí)理論，讓學(xué)生帶著問題學(xué)。在教學(xué)過程中充分利用案例的分析解剖，提高學(xué)生的理解分析能力，做到舉一反三，對(duì)案例的選擇要有針對(duì)性，要符合專業(yè)特點(diǎn)，反映當(dāng)前的實(shí)際。要明確教師在教學(xué)過程中的作用，教師是指導(dǎo)者和推動(dòng)者。

立足現(xiàn)狀，完善考核方式

現(xiàn)狀分析：在室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖課程教學(xué)中，雖然AutoCAD制圖教學(xué)是本課程中的一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，但其考核方式制度，對(duì)AutoCAD制圖教學(xué)這部分教學(xué)的考核方式的制定卻存在著許多不足，主要體現(xiàn)在考核內(nèi)容的不完善，AutoCAD輔助制圖是由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的，但在考核內(nèi)容的制定上，卻只注重其實(shí)踐操作的教學(xué)效果，而忽視了理論教學(xué)的成果，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中也忽視了理論教學(xué)而只注重實(shí)踐教學(xué)?？己诵问降膯我换?，即單一的理論考試或上機(jī)驗(yàn)證考試，這種傳統(tǒng)的考核形式已沿用許多年并開始出現(xiàn)弊端，急需改革創(chuàng)新。

改革設(shè)想：立足現(xiàn)有考核方式，進(jìn)行完善調(diào)整。在考核內(nèi)容上要明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的重要性，不能只采取單方面的理論考試或?qū)嵺`考試，在考核內(nèi)容上既要有理論知識(shí)也要有實(shí)踐操作的內(nèi)容。在考試形式上要多樣化，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即要打破單一的理論考試或是上機(jī)操作驗(yàn)證考試，應(yīng)當(dāng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)采取靈活多樣的考試方法，如可采取分階段理論考核、操作考核、口試、筆試等考核方式。為了鼓勵(lì)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中要針對(duì)學(xué)生的提問、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、操作驗(yàn)證、考試等教學(xué)活動(dòng)中反映出來的創(chuàng)新思想，教師進(jìn)行認(rèn)真記載，適當(dāng)加分，在考核過程中反映出來。

第9篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)師論文范文

普通玻璃出色的通透性、透明感不僅能使玻璃帶給人舒適、通透的視覺效果，經(jīng)過特殊處理過的玻璃還能設(shè)計(jì)成一個(gè)隔斷，有藏而不露、含蓄深沉的視覺效果，營(yíng)造一個(gè)既有遮蔽又可透光的私密空間。玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，它的奇妙之處還在于看似堅(jiān)硬又有很強(qiáng)的可塑性，看似無形又那么耀眼。極強(qiáng)的可塑性使玻璃可被制成不同形狀，可以變形、彎曲，可以雕刻花紋、圖案，可以繪制各種色彩紋理等。利用玻璃優(yōu)異的理化特性加入新材料進(jìn)行進(jìn)一步加工，能夠極大地豐富玻璃的種類。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)在不僅能夠生產(chǎn)出傳統(tǒng)的平板玻璃、磨光玻璃、磨砂玻璃、夾絲玻璃、花紋玻璃、彩色玻璃、鋼化玻璃、夾層玻璃、中空玻璃等，還能生產(chǎn)出具有現(xiàn)代特色的吸熱玻璃、熱反射玻璃、光致變色玻璃、波形玻璃、電熱玻璃等特種玻璃。這些玻璃在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，不僅可以用于傳統(tǒng)的門窗、頂棚、隔斷、工藝品的制作，還可以制成各種現(xiàn)代家具，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中綻放出炫目的光芒。

玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，它的奇妙還在于較高的硬度和耐高溫特性。它不但可以制成燈具、書架、儲(chǔ)物柜，甚至可以做成沙發(fā)等多種現(xiàn)代風(fēng)格的家具。玻璃家具舍棄了木家具的厚重、金屬材料的冰冷，它玲瓏剔透，輕盈活潑，符合年輕人的口味，成為潮流新寵。有人預(yù)測(cè)，這種高科技的工藝玻璃與新型建材結(jié)合而成的新產(chǎn)品，將成為家居物質(zhì)生活和精神生活的一種新享受，也是今后室內(nèi)裝飾發(fā)展的潮流。隨著人們室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的不斷成熟，玻璃材質(zhì)的優(yōu)越特性越來越多地被人們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和接受，經(jīng)過藝術(shù)加工后的玻璃材質(zhì)呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格，越來越多地被應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，給人們帶來了美妙景致和無盡的遐思。雕刻玻璃具有較高的藝術(shù)品位，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大多用于過道和客廳。雕刻玻璃中的圖案，浮凸有致，若隱若現(xiàn)，令人賞心悅目，從側(cè)面襯托出主人高雅的審美情趣和不凡的藝術(shù)氣質(zhì)。筆者有幸步入坐落于蘇州十梓街的蘇州日?qǐng)?bào)社新樓，首先映入眼簾的是一面雕刻玻璃，其上刻有范仲淹的《岳陽樓記》，令人感到具有傳統(tǒng)文化典型的人文符號(hào)與蘇州日?qǐng)?bào)社的文化氣息極為相配，這也是應(yīng)用雕刻玻璃的一個(gè)成功范例。

室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠充分利用各種玻璃工藝創(chuàng)造出色彩斑斕的設(shè)計(jì)效果：普通玻璃隔斷充分體現(xiàn)了玻璃的通透性，簡(jiǎn)潔明快；彩繪玻璃隔斷不但給人雅致、高貴的感覺，而且充分利用玻璃的透光性，營(yíng)造出各種藝術(shù)氛圍，在簡(jiǎn)約、素雅的空間中，彩繪玻璃更是表達(dá)精美、細(xì)致的重要材質(zhì)；噴沙玻璃隔斷利用各種圖紋展現(xiàn)模糊的美感，和透明的部分相映照，自由表現(xiàn)，以達(dá)到或遮或透的使用效果；裂紋玻璃隔斷是鋼化玻璃被撞擊后呈現(xiàn)自然龜裂，再前后膠合形成的裂紋玻璃。裂紋玻璃上裂紋都不一樣，具有特殊的視覺效果；還有在雙層鋼化玻璃中夾一層日式宣紙做成隔斷，造成朦朧、特別的視覺效果，還可夾羽毛、絲絨、樹葉、花草等，替代多種裝飾材料，集美觀、耐用、藝術(shù)為一體，營(yíng)造新穎、美觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了充分的創(chuàng)作空間。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，玻璃材質(zhì)的種類將得到更加多樣化的開發(fā)，運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的方法和手段也會(huì)更加豐富。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮自己的聰明才智，為室內(nèi)創(chuàng)造更多、更美的空間。

作者:李書陽單位:連云港高等師范?？茖W(xué)校