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從書的背景看,《西游記》是一部借助“神魔”二字來表達現(xiàn)實意義的“現(xiàn)實小說”,影射了作者當時所處的社會環(huán)境。明朝后期,民不聊生,宦官長期干政,社會矛盾激化。而吳承恩也正經受著這些動蕩所帶來的問題。作者雖一片好心,想做一代廉吏,但最終仍落下牢獄之災。這種社會問題,使得他在晚年完成了《西游記》這部創(chuàng)世之作。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。
關于西游記的讀書心得
我已經第三次看這本書了,每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時,我被里面人物形象所吸引。第二次看時,我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書,我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來,比如遇到困難不要退縮,堅持就是勝利,團結就是力量等,但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩,所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經之時,唐僧立馬挺身而出,在佛前發(fā)誓:不到西天誓不罷休,然后毫不猶豫地踏上西去取經路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下,五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空,孫悟空十分感恩,后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經。即使唐僧多次趕他走,即使前面是刀山火海,他對唐僧都不棄不離,幫助唐僧轉危為安……正是感恩才完成了取經之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子:取經途中,老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時,僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事,但唐僧師徒一心取經,不知感恩,把這事給忘了,結果回來途中再渡通天河時,老龜知道后發(fā)火將經書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動著我,以前爸爸對我嚴厲些,媽媽對我嘮叨些,我都不耐煩甚至反感,但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā),孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩,我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從身邊小事做起,主動關心別人、幫助別人,相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩,快樂成長!讓我們一起努力吧!
關于西游記的讀書心得
第一次翻開這本書,我就被故事中精彩的片段迷住了?!段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下,又描述了釋迦造經,觀音訪僧,魏斬龍,以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經,一路降妖伏魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經九九八十一難,最后回取真金的經過。作品想象豐富,語言生動詼諧,并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛,每日云來霧去,行蹤不定,廣交各路神仙,,自由自在極了。”這句話生動形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說,還能夠說是一部童話。書中,不管是擁有七十二般變化的孫悟空,懶惰貪吃的豬八戒,還是各顯神通的神仙妖魔,在我們的眼里都是如此親切,如此可信,如此活靈活現(xiàn)!因此,它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力,而想象力又是人身上最寶貴的東西,社會的發(fā)展和進步,都離不開人類豐富獨特的想象力!
此刻,人們的生活節(jié)奏越來越快,孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩,自己的時刻很有限……
從某種好處上來說,隨著人的長大,頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧,也許你能從那里面尋找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!
關于西游記的讀書心得
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是必須社會生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢。
“這大圣一條棒,抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時,大圣見天色將晚,即拔毫毛一把,,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲‘變!’就變了千百個大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個天王?!碑斘易x到這兒時,我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒,齊心協(xié)力地進攻五個天王,獲得勝利。孫大圣真是足智多謀,智勇雙全。
孫悟空身上有猴子的靈活好動和性情急躁,又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領。作者把人身上的特點運用在動物身上,有時還有一些戲劇色彩,讓人神游其中。因此使這部巨著的內容變得不再枯燥無味。
“你犯了十惡之罪,先偷桃,后偷酒,攪亂了蟠桃大會,又竊了老君仙丹,……”讀到這兒,孫大圣當時的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里:嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥,他那個膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經。不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。:
《西游記》這本書講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經,一路上經歷了九九八十一難的故事。以下是小編為大家準備2021年《西游記》讀后感400字七篇,歡迎參閱。
《西游記》讀后感400字一每當我翻開《西游記》這本書時,總是有不同的心情,它在四大名著中是生動活潑的,小時候的我,讀起它來總覺得既過癮又有趣,但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動人的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
經歷了日復一日個性受約束的日子,21世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱王。可以說已經達到人性擺脫的一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象,給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之,我認為現(xiàn)代人缺乏的就是一種開闊進取,尋找自由的精神。在歷盡時間錘煉的《西游記中》,竟然深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。
《西游記》讀后感400字二這個學期,我讀了吳承恩寫的《西游記》,感觸很多。
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所寫的長篇神話小說,作者一生貧寒潦倒,四十三歲考中貢生,做過縣丞。但與長官不合罷歸家鄉(xiāng)。社會黑暗沉滯,個人境遇坎坷,遂使吳承恩將憤怒的情懷盡情地傾注到了他的詩文之中,更加集中地傾注到了《西游記》之中!這本書主要寫的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保唐僧去西天取經,一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經成功的故事。
在這本書中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高,是只從仙石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子成了親人。他大鬧天宮,被佛祖壓在五行山下。五百年后孫悟空被唐僧救出,并保護唐僧西天取經。一路上悟空降妖除魔。立下了大功勞。《西游記》成功地塑造和歌頌了孫悟空這個敢打敢罵、在斗爭中從沒有恐懼之感和退縮之態(tài)、富有反抗精神的神話英雄形象。老孫無“法”無“天”,從不把神圣不可侵犯的天宮和天宮里那些位尊勢大的統(tǒng)治之神、包括玉皇大帝放在眼里,他打上凌霄寶殿,闖入兜率天宮,直逼冥司地府,把天上地下攪個不亦樂乎,他曾被天兵天將重重包圍,但他從容對陣,英勇機智,堅持到最后的勝利。取經途中,他面對各種妖魔,無所畏懼,敢打敢拼;再大的困難也嚇不倒他,難不住他!我要學習他迎著困難而上、敢打敢拼的精神!
《西游記》是中國神話小說中歡迎的一部。它為人們打開了一個璀璨壯麗的想象和神話世界,幻想縱橫,故事曲折,結構宏大,場景壯闊,在中國小說別開先河。它的出現(xiàn),把中國浪漫主義文學創(chuàng)作推向一個新的高峰。我喜歡這本書!
《西游記》讀后感400字三《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,總是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽:“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案,而且信以為真。因為我們每個人那時都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,我們就為他鳴不平;但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關,取得了勝利?!肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。在學校里,有著形形的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實;有的像孫悟空,機靈活潑,足智多謀;而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧,對學習有不懈努力的信念,那一定會取得成功。
我有時也像豬八戒一樣會偷懶,就像今年的寒假作業(yè),許多難題不去思考,沒有完成。但我現(xiàn)在決心向孫悟空學習,把所有的缺點都改正過來,要勤學好問,不僅要解決問題還要準確,不疏忽任何一個問題,以后比孫悟空更聰明。
《西游記》讀后感400字四我之前讀過西游記,但也只是囫圇吞棗。今年寒假,老師讓我們讀原著西游記,看這本書時猶如看一場驚心動魄的大電影,鮮明的人物性格,讓我感受頗深。
我先來說說各個人物的特征吧! 孫悟空忠心護主,一切的魑魅魍魎全逃不過他的火眼金睛,到了西天取經之后,他被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒,法名悟能,他身上的缺點數(shù)也數(shù)不盡,貪、懶、色、饞……盡管這樣,但他還是努力改變著自己的缺點,并且總幫助孫悟空降妖,他是一個讓人發(fā)笑的角色。沙和尚,法名悟凈,盡管作者沒花太多筆墨去刻畫它,但他踴躍降妖,是一個肯干肯吃苦的人。唐僧,從唐朝去西天取經,一路風霜雪月,收了三個徒弟,不過他有時好歹不分,總是對悟空念緊箍咒,他是一個沒主張的人。西游記中豬八戒的形象跟我倒是有幾分像,看著小說中的他,我也在反思自己,我也應該盡快努力改正自身的毛病。要說小說里的人物,我最喜歡孫悟空,羨慕他的七十二變,筋斗云……他的腦袋也是很靈活的,如果對付妖怪這個計謀不行,他就會立馬想出另一個計劃,他的樂觀是無人能及的,當他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后,他居然笑了,原因竟是大丈夫不能哭,如果不能哭的話,那就笑,我敬佩孫悟空的勇氣,他率眾猴,抵十萬天兵天將,與如來斗法……不過我也為他打抱不平,他三打白骨精時,唐僧肉眼凡胎,不知是妖怪,就把緊箍咒念了二十多遍,把孫悟空貶回花果山。雖然西游記中一切都是虛擬的,但我們要在生活中,學習中,學習他們的精神如悟空的嫉惡如仇,忠誠,八戒的憨厚老實,有力氣,沙僧的任勞任怨,埋頭苦干,唐僧的善良……
人生不是一帆風順的,正如去西天的路一般,只有去勇于面對,才能戰(zhàn)勝心魔,實現(xiàn)自我!
《西游記》讀后感400字五今年寒假,我讀了《西游記》這本書。它是明代作家吳承恩的著作。是根據(jù)唐代陳玄奘去往西天取經的故事改編的,里面加入了機智靈巧、火眼金睛的孫悟空;懶惰好吃、貪戀女色的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。由他們三個保護唐僧西天拜佛求經的故事。
一路上,唐僧經歷了九九八十一難。孫悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一難中,孫悟空和唐僧之間產生了誤解,因為孫悟空有火眼金睛,能辨別凡人和妖怪,但唐僧卻是肉眼凡胎,辨別不得,又有善心,因此產生誤解。導致最后孫悟空被唐僧驅逐。
在那一難中,白骨精先變成一個少女去迷惑唐僧,卻被去摘果子的孫悟空識破了法術,舉起金箍棒就打,表面上是將那女子打死了,實際上那妖怪脫命升空了。唐僧不知道,就開始念起了緊箍咒。第二次,那妖怪變成了一個來找女兒的婆婆,卻又被孫悟空識破,孫悟空又打殺了妖怪,唐僧又像上次一樣念起了緊箍咒。妖精接二連三的變化,孫悟空接二連三的將妖精打殺,這一切都是為了保護唐僧啊,可唐僧卻不知道,以為孫悟空濫殺無辜,驅逐了孫悟空。
沒有了孫悟空保護的唐僧很快就遇難了,豬八戒只好去花果山找孫悟空救師父,孫悟空堅定的去了,可見孫悟空對唐僧的忠心耿耿。
唐僧師徒四人成功到達西天拜佛求經,靠的是什么?是他們堅持不懈、忠心耿耿的精神和態(tài)度啊!
《西游記》給我的啟示是:做人要有善心,做事要堅持不懈,不能半途而廢。
《西游記》讀后感400字六今天,我又拿起《西游記》來了,這感覺就像是和一位好久沒見的朋友談話似的。再一次讀起這本書,我有了新的體會。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子,后來和花果山的猴子們成了兄弟,還成了美猴王。美猴王想讓大家長生不老,所以去了仙山古洞尋訪佛仙,它找到了菩提老祖,菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空練得很刻苦,后來回花果山,卻又沒了武器。幾經輾轉后,它去了海底龍宮,得到了金箍棒。可這事卻惹到了龍王,它最后還被如來佛祖用五指山給壓住了,直到唐僧來了才將他從五指山中救出,并一同前往西天去取經。后來又與豬八戒、沙和尚結成師徒四人,共同經歷了九九八十一難,最終取得真經。
在這本書中,我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅持不懈的品質。在去往西天的漫漫長路上,孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進行斗爭,用它的聰明才智拆穿了一個個妖怪們精心設下的陷阱,用它那堅持不懈的毅力一步一步地向著目標前進。而且,我還認為孫悟空是一個溫暖的人。因為在書中,它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾,但是最后它總會回到他們身邊,不計前嫌繼續(xù)保護他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說出口,可是它會把溫暖用行動傳達到他人心中。
自從讀了《西游記》,我就迷上了孫悟空,常常希望自己能像孫悟空一樣會七十二變,這樣,當別人需要幫助時我就能挺身而出,將有困難的人們救出。我還想學習它那勇敢和堅持不懈的精神,這樣,以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會孫悟空的精彩事兒,那么就請翻開這本厚厚的《西游記》吧,我保證你會像我一樣,愛上這本名著!
《西游記》讀后感400字七這幾天,我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中,他前后收了三個徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技,在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。
小時候,我喜歡看西游記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。
記得有次,我有個問題想要請教老師,但是我不敢,因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲,一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室,老師當時在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我,而是用稍帶一點指責的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。
《西游記》最新讀后感
讀我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?,而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?/p>
《西游記》最新讀后感
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠,深受孩子們的喜愛。近日,我又一次拿下書架上那塵封已久的書,重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們,對這本流傳下來的經典書籍,想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的,文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在,當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長,一步一步趨向成熟,對社會,對人性,漸漸有了自己的理解,我們好奇,我們探索,在經歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時,除了那些純粹的快樂之外,又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經歷了九九八十一難,終于取得真經的故事。
在重讀的過程中,孫悟空這個人物形象,再一次給我留下了深刻的印象,而我,也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經,每個孩子讀完《西游記》,最喜愛的便是孫悟空,喜愛他的神通廣大,喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在,我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應該是最完美的一個人物了,它不受約束、敢于抗爭、法力無邊,對任何事都有探索的好奇心,他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性,也是他可愛的一面??梢哉f,這個人物,寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁,這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人,面對黑暗的現(xiàn)實,想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后,我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中,我們又讀到了明朝的影子。在取經過程中,經??梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我,由于師徒四人團結一心,不畏艱險,最后終于如愿以償,取得了真經。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處,依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義,這完美的結局,也表達了他的美好祝愿。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,只有堅持,我們才能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難,但是戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。所以,一定要勇往直前!
《西游記》最新讀后感
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關,取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里,有著形形的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。
第一,課堂定位要準確,目標落實要到位。
課外閱讀課內指導課和平時的課內閱讀課教學有本質區(qū)別,課內閱讀課的目標是從朗讀與默讀、詞句理解、表達方式、內容把握、情感體驗、標點符號、積累運用等方面提出來的,各方面的年段目標具體明確。而課外閱讀課內指導課旨在能開闊學生文學眼界、激發(fā)學生文學興趣、豐富學生文學積累、提高學生閱讀能力、熏陶學生文化傳統(tǒng)。我以指導閱讀《西游記》為例來談。
教學目標:①通過學習,學生能夠更深入了解《西游記》的豐富內涵,感受祖國文化的博大精深,激發(fā)熱愛祖國悠久燦爛歷史文化的情感;②在具體的故事片段中,讓學生進行思考、體會,激發(fā)學生對中國古典名著的閱讀興趣,引導學生學會讀古典文學原著的方法、技巧,加強學生閱讀名著的信心;③鼓勵學生課外閱讀古今中外名著,培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力。
本節(jié)課目標設定清晰而緊扣“課外閱讀指導”的核心,是一節(jié)指導學生如何讀名著的課程。目的是讓學生掌握讀名著的閱讀方法,養(yǎng)成習慣,形成能力,最終達到“自主讀書”的目的。
第二,課外閱讀課內指導課應抓兩個關鍵詞―興趣和方法。
課外閱讀課內指導課必須教會學生相應的閱讀方法,否則就是“花架子”“無效勞動”。
讀古典文學作品最大的障礙就是有字詞不理解。教師引導總結方法:問(親友、師長)、查(網絡、工具書)、猜(偏旁、上下文、聯(lián)系舊知和生活)、跳(適當不求甚解)。
這四個字包含了所有學生課外閱讀中常用的方法。所謂課堂開放,并不是老師問了幾個開放的問題,學生說了幾句延伸思維的話就是開放了,我覺得應該是老師在學生具有靈性的學習基石之上“點石成金”,并將學生生成的開放資源經過提煉重新以學習的結構和學習方法再“反哺”給學生,也就是讓學生由課前的混沌到課后的清醒,只有做到了這點,才能說是有效開放。
第三,課外閱讀課內指導課要有主線意識,要有“大問題”。
如果一個老師走進課堂,自己都是混沌的,一心只想著那份教案,腦海中沒有一條清晰的教學主線,那學生無疑也是糊涂的。我們仍然以《西游記》閱讀指導為例。一部厚厚的《西游記》如何在40分鐘內去有效地指導學生閱讀,如果老師課前沒有很好地思考這個問題,那么學生一定不會有所收獲。
讀原著的好處有很多很多,原著是經典,它是蘊藏著豐富的寶藏,不同的人在這一座寶藏中會有不同的收獲。
“同學們,你們又會在這一座寶藏中收獲什么呢?不要急著告訴老師,我想你現(xiàn)在讀、將來再讀,都會有你的角度,你的眼光,你的收獲!”
這樣的課堂中學生應該是幸福的,因為老師找到了一個恰當?shù)狞c,這個點就是學生走出課堂之后,腦海中留下的六個字:“品原著,更精彩?!比绻覀冊賳枌W生怎么精彩,我相信,學生至少應該會知道,品原著可以積累我們的語言,可以豐富人物形象,可以感受傳統(tǒng)的文化等,甚至后面再追問如何在閱讀中積累語言,學生也都可以從自己的課堂學習中找到答案,這就是所謂的有效學習,這就是緣于老師的腦海中有一條清晰的主線。
第四,課外閱讀課內指導課還應該依托課內,延伸課外。
畢竟,我們的學生還處于小學階段,如果沒有了課本這個根本,那么學生的課外閱讀就會成為無本之木、無源之水。仍然以《西游記》閱讀指導為例,本節(jié)課很好地依托了蘇教版課文《三打白骨精》。孫悟空這個人物形象,人人皆知,但是從知道到了解,再到認識,這是一個不短的過程。
老師問:“我們學了六下第八課的《三打白骨精》,你們還記得從課文中我們讀出了一個怎樣的孫悟空?”
“同樣的章回,讀原著我們可以讀出一個更加真實可感、有血有肉的孫悟空,其他人物也是這樣,所以說讀原著還有一個很大的好處―――人物飽滿?!?/p>
這是老師教學《西游記》閱讀指導課的第二個環(huán)節(jié)――豐富人物形象。豐富人物形象,其實就是這樣的一個認知過程:如果說在學習《三打白骨精》課文之前,學生僅僅是知道孫悟空的話,那么在學了這篇課文后應該上升到了一個“了解”的層次,了解了孫悟空是一個神通廣大的人,然后再通過這一節(jié)課內指導課之后,學生又重新達到了一個新的認知高度,知道了孫悟空不光神通廣大,還是一個有情有義、忠心耿耿的人。人物形象的豐滿和提升,實際上都是依靠了課內閱讀這個墊腳石。這樣的課內墊腳石還有很多,比如《林沖棒打洪教頭》中的林沖、《三顧茅廬》中的劉備三兄弟,這些都是通往課外閱讀的墊腳石和支點,那么如何讓這些墊腳石成為學生通往閱讀殿堂的基石,就要看我們老師如何去引導和利用了。
一、多媒體優(yōu)化語文教學,化抽象為形象,突出教學重難點
語文界有這樣一句老話:任何一個生動的比喻都是跛腳的。其原因,一是語文文字畢竟是抽象的符號,當它反映鮮靈活生的大千世界時,就必定受到許多限制;二是一個生活經驗并不豐富的學生去理解有些有深奧生活哲理的比喻句是困難的。因此,要學生去理解由語言文字組成的課文的重點、難點,是更困難的。由于CAI課件能將課文中抽象的內容變具體,靜態(tài)變動態(tài),使原來枯燥的課本內容更形象、生動地展示給學生,幫助學生全身心地去主動發(fā)現(xiàn)、探索、思考、解決問題,起到突出重點,突破難點的作用。多媒體所包含的虛擬技術能超越時空,化虛為實,變抽象為具體,適時使用,能夠有效地幫助學生實現(xiàn)由符號到心象的轉換,使教學獲得最佳效果。如學習《濟南的冬天》一課時,讓學生觀賞有關濟南冬天風景的視頻材料,學生仿佛置身于冬天的濟南,這樣可以讓學生更深刻體會老舍筆下特有的冬景。教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一課,可將魯提轄拳打鎮(zhèn)關西濃縮為三拳,設計動畫,一拳重過一拳,三拳致人死命,情節(jié)驚心動魄,充分展示魯提轄見義勇為、嫉惡如仇、粗中有細的性格,課堂教學事半功倍。教學《聽潮》一課,主要特點是用文字來塑造聲音的形象,學習的重點之一就是通過朗讀領略大海剛柔相濟的美。這對內陸的學生來說,是難以理解和體會的。在教學中,通過播放自制的潮起潮落的VCD以及以潮水聲為背景音樂的范讀錄音,使學生充分調動起自己的視覺、聽覺等多種感官參與學習,并將獲得的信息在大腦中匯聚成對大海的立體感性印象,起到化抽象為形象,變深奧為淺顯的作用,突破了重點、難點,進而幫助學生更好地理解課文內容。
二、多媒體優(yōu)化語文教學,有利于建設開放而有活力的語文課程
《語文課標》指出:語文課程應植根于現(xiàn)實,面向社會、面向世界、面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。也就是說,語文課程應該是開放而有活力的。而多媒體的輔助,讓學生的學習資源不再局限于教材、課堂和學校,而可以延伸到社會、網絡,不受時間、空間的束縛進行自主拓展閱讀與交流,真正體現(xiàn)生活處處皆語文,實現(xiàn)語文教學“小課本,大課堂”的目標。執(zhí)教《向沙漠進軍》一課之后,針對學生對土地沙化的現(xiàn)實憂慮,讓學生圍繞“防沙”、“治沙”的探究專題,利用課外活動時間進行拓展和延伸,可上網或從課外書上查閱大量的相關資料,寫出活動后的感想、設想、報告等,在全班進行交流,既增加了知識,又增添了環(huán)保意識,還培養(yǎng)了收集、處理信息的能力以及自主活動、合作探究、交流表述等綜合實踐能力,使學生真正學到語文,用上語文。
三、多媒體優(yōu)化語文教學,開展研究性學習,讓學生成為學習的主人
某單元設計了“讀一本名著”的主題,選擇了吳承恩《西游記》中四個學生最喜歡的故事。為了培養(yǎng)學生對文學作品整體的理解與把握,提高閱讀量與閱讀興趣,提高閱讀鑒賞能力,我特別利用信息技術來引導學生進行拓展學習。首先提供了三個網址讓學生上網瀏覽閱讀,并設計了三個問題:①講述一個《西游記》中的故事;②你喜歡《西游記》中的哪些人物;③評說一個你喜歡的人物。上課時,學生們帶著這三個問題,在網上進行了廣泛閱讀,有些同學覺得這些資料還不夠,帶了《西游記》的書以及他們從別的渠道收集到的有關介紹《西游記》的資料進行閱讀。大家興致很高,邊讀邊評。然后通過自己所喜歡的人物自由結合成小組,再回到單元的課文學習中,把精彩的語段和句子摘錄下來并加以理解,最后全班同學一起制作了一組圖文并茂、有動畫效果和聲音效果的演示文稿,還出了一份介紹《西游記》的專刊。
在這次拓展閱讀的課例中,有的同學說:“用這樣的方法學習語文一點兒也不累,一點兒也不枯燥,反而很有趣,我喜歡網絡學習?!庇械耐瑢W說:“通過這一階段的學習,豐富了我的知識,讓我了解了許多有關《西游記》的知識,真是受益非淺?!币灿械耐瑢W認為這樣的活動讓每一個人都能參與,能讓他們充分展示自己的才能,使他們真正成了學習的主人。
四、多媒體優(yōu)化語文教學,有利于教學實踐中師生之間的交流
懷舊經典老片“舊瓶裝新酒”,這已經不是一個新鮮的話題了。在剛剛過去的2012年,就已經上映了諸多翻拍影視劇,比如《新白發(fā)魔女傳》、《天涯明月刀》、《秘密花園》。2013年伊始,各大電視臺和電影公司就掀起了翻拍懷舊影視劇的熱潮:電視臺公布自家2013年即將播出的電視劇目錄,如《新天龍八部》、《新編輯部的故事》、《杜拉拉2》等;電影公司也曝光各自的新片拍攝計劃,如《新白發(fā)魔女傳》、《笑傲江湖》、《蜀山》等。
影視劇“舊瓶裝新酒”,主要指的是翻拍懷舊影視劇。這里說的“翻拍”,指的是“對已有的相同題材、相近故事的電影或電視劇的再次拍攝,屬于再創(chuàng)造的一種(remake)?!睂τ诜膭?,眾人觀點不一。有觀眾直接表示“不能接受”,認為劇情、臺詞或是造型都很“雷人”,完全不能與老版相提并論;當然,也有觀眾對此表示支持,覺得翻拍劇比較符合現(xiàn)代社會的境況。
“舊瓶”裝“新酒”的四大技法
那么,目前來說,翻拍懷舊影視劇,“舊瓶”是如何裝“新酒”呢?導演們主要運用以下幾種方法。
第一,用新思想、新觀念來詮釋舊故事。這個是比較易于理解的,主要是針對懷舊影視劇進行翻拍。其中,劇情、臺詞、造型等是最能引發(fā)大家爭議的。近年來就這方面頗受爭議的,莫過于《還珠格格》的翻拍劇《新還珠格格》了。
《還珠格格》從1997年開播至今,幾乎每年的暑假都會重播一次,算得上是中國重播次數(shù)最多的電視連續(xù)劇之一。有學生觀眾調侃說:可以根據(jù)《還珠格格》的播放的劇情,來判斷暑假到了哪個階段。盡管播放多次,《還珠格格》的收視率依然是一個驚人的數(shù)字。據(jù)統(tǒng)計,時隔10年后的2007年,《還珠格格》一、二、三部在全國35個中心城市分別被12、14、4個頻道播出。而在去年,即2012年,《還珠格格》已經是在湖南衛(wèi)視的第13次重播,首播日收視率達0.69,份額6.96%;并在7月26日以0.4%的收視率,重回衛(wèi)視收視冠軍寶座?!哆€珠格格》之經典可見一斑。
當《新還珠格格》一出來,大家發(fā)現(xiàn)原本三腳貓功夫的小燕子,一出場就所向披靡,以一敵百,大鬧梁府時還秀出高低杠、平衡木上旋轉等體操功力;來了個重要角色洋人班杰明,與爾琪“爭奪”小燕子;狂飆英文的班杰明帶動常喊著“surprise”的小燕子;夏雨荷也出來了;多了不少關于“圓房”的大尺度片段……而臺詞讓觀眾大呼“很黃很暴力”,比如永琪和欣榮成婚當晚,桂嬤嬤叫他二人圓房,此時心中只有小燕子的永琪對欣榮說:“我告訴你,那檔事,有些男人有心無力,有些男人無心有力,最好的是有心有力,而我就是最糟的那種,無心無力!”
改動的劇情和臺詞把不少觀眾“雷得外焦里嫩”。但就央視索福瑞公司的數(shù)據(jù)顯示,《新還珠格格》在全國同一時間(2011年暑期晚上10:00連播2集)播出的電視劇中,收視率長期占據(jù)第一,“收視走勢相對平穩(wěn),開學之后收視略有下滑,波動加劇”。這樣看來,《新還珠格格》還是受到了年輕觀眾的追捧的。
著名導演趙寶剛翻拍自己84版的《夜幕下的哈爾濱》時,曾說:“(1984版)當然是那個年代里的經典,可是這次我再把原來的帶子翻出來一看,已經根本沒法看了,中間隔了20多年,很多東西已經不適合現(xiàn)在的觀眾了。你想想,現(xiàn)在你還拍一個高大全的英雄,人家買帳嗎?至于制作方面,當時條件也有很多限制……所以,我拍的時候,根本就沒去顧及老版的處理?!笨梢姡矛F(xiàn)在比較流行的觀念、思想去重新看待、翻拍經典懷舊影視劇,是翻拍方比較經常的做法。
第二種方法,使用新的技術去拍攝或是進行后期處理。新技術也是除新劇情外的一個噱頭。
這里單以《西游記》為例。在這些翻拍劇中,可能要數(shù)張紀中版《西游記》用特技用得最多,這也是毋庸置疑的。一來,《西游記》至少有60集,比較長;二來,這是一部魔幻劇,里面的角色動作多是非人類能及的。新《西游記》本來定在2011年暑假推出,但是因為審查問題,被迫延遲。審查什么呢?張紀中介紹:“特技鏡頭多到驚人,一共30個小時,占到了全劇總長的一半?!辈⒎Q新《西游記》是“目前中國魔幻電視劇的最高水平”。難怪在拍攝期間,張紀中豪言將會在特效和想象力上比前作有突飛猛進,特技效果“要向《指環(huán)王》和《哈利·波特》看齊”,人物形象上“要讓孫悟空比蜘蛛俠還厲害,豬八戒要比金剛還討女孩子喜歡”。不過,自從造型曝光,就被網友批為豬不像豬猴不像猴,妖怪不怪,惹怒了張紀中,并引發(fā)了一場張紀中和網友之間的“罵戰(zhàn)”。
“罵戰(zhàn)”是不可避免的。畢竟,繼央視版(1986年)西游記后,分別有1996-1998年香港TVB版本的,2010年程立棟執(zhí)導的,在兩個翻拍版本里,都沒能超過央視版《西游記》的影響。張紀中版的《西游記》從開拍到播出備受質疑,可以說是正?,F(xiàn)象。該出品人、慈文傳媒董事長馬中駿非常淡定看待這些質疑,說:“新《西游記》是面向未來的?,F(xiàn)在看不下去,沒關系,留著以后慢慢看?!?/p>
第三,經典作品的“影視套拍”也是制作方會嘗試的套路,他們希望能帶來口碑與收視的雙贏。這樣的案例也不少。
暢銷小說《杜拉拉升職記》講述了都市白領杜拉拉從一個白領階層默默無聞的職員,經過自己的不懈努力,成長為一個企業(yè)的高管的故事,是女性職場勵志故事,有著極為強烈的時代氣息,頗受市場歡迎。其同名電影和電視劇幾乎同時上映——前者比后者先上映4天,一個是2010年4月15日,后者是2010年4月19日,雖然都受到觀眾的追捧,但是,電影版的影響力明顯超過電視版本的。而且,電視版本的有搭上電影版本的“順風車”的“嫌疑”。
搭上這樣“順風車”的還有電視劇《畫皮》。電視劇《畫皮》拍攝于2011年,翻拍自2008年取得超高票房的《畫皮》,而且,這兩個版本的《畫皮》的導演都是陳嘉上。電影版《畫皮》當年取得2億票房,在當時的影視界算是比較高的數(shù)據(jù)。陳嘉上導演也不敢對翻拍成電視劇版的《畫皮》打包票:“一般我們拍續(xù)集都會做好票房會打折扣的準備,此次監(jiān)制電視劇《畫皮》希望有一個新的突破!”
當電視版《畫皮》開拍時,不少電視臺、廣告商以及投資商都表示了合作的意向,雖然他們更多是沖著電影版《畫皮》帶來的影響,這是不可否認的。
這種“影視套拍”的翻拍,可以說是后者搭上了前者的“順風車”。然而,不管是電視劇版本的翻拍成電影版本,還是電影版本的翻拍成電視版本,都不可忽略一個事實,那就是新版本的影響力,難以超越舊版本。
第四,翻拍外國火熱影視劇。這方面的翻拍影視劇還是比較多的,而且,翻拍的一般都是熱播的電視劇,尤以都市情感類型的電視劇為多。
比如前兩年在湖南衛(wèi)視熱播的《回家的誘惑》,就是翻拍自韓國著名電視劇《妻子的誘惑》,講述了一個溫良賢淑的柔弱成長為獨立堅強的都市女性的蛻變歷程,從一開始就引來無數(shù)韓劇迷的關注。當湖南衛(wèi)視首播由韓國美女秋瓷炫、香港紅星李彩華、內地小生凌瀟肅領銜主演的都市時尚情感大戲《回家的誘惑》——即韓版的《妻子的誘惑》后,收視超級火爆,雄霸同期全國收視冠軍寶座。最高收視率已破5以上,收視份額更高達26.7%,打敗了6年前的韓劇《大長今》,創(chuàng)造了湖南衛(wèi)視除《還珠格格》以外的最高收視紀錄,也成為近10年來省級衛(wèi)視收視率第二的電視劇。
當然,也許和當時熱播此劇時,正逢姚晨和凌瀟肅離婚新聞紛飛時期。
被稱為“中國版的《藍色生死戀》”浪漫愛情唯美偶像劇《一不小心愛上你》聲稱是想向經典致敬,且不管真假,《一不小心愛上你》與韓版相比,略顯浮夸,但是劇中唯美場景、俊男靚女的搭配,還是贏得一票觀眾尤其是女觀眾的心。
懷舊影視劇翻拍,醉翁之意何在?
懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”,不管在收視率上如何,都因其不太光彩的本義——“模仿”、“抄襲”,都會或多或少受到觀眾的批評。因為,觀眾心中最經典的,都是在之前拍攝或是之前第N次拍攝的。要超越觀眾心中的經典,等于把觀眾之前的印象給刷新,是一件比較難的事情。即便如此,翻拍風一如既往,仍然受到電影公司以及各大電視臺的青睞。制片人、導演們樂此不彼地挑戰(zhàn)翻懷舊影視劇的技術和藝術觀念,挑戰(zhàn)觀眾的心理空間和時間記憶。究其原因,可能有兩個主要原因。
借名頭響、回收成本迅速的經典劇翻拍是最好的盈利手段。個人覺得這個是很多翻拍劇風行的最主要原因。
當年臺灣版本《流星花園》紅遍大江南北,稱得上是80后一代人的關于校園愛情的經典記憶。2009年、2010年湖南衛(wèi)視自制校園偶像劇《一起來看流星雨》、《一起又看流星雨》翻拍自韓版《花樣男子》,其實就是借著臺灣版本的《流星花園》來翻拍的。據(jù)悉,《一起來看流星雨》自2009年8月8日開播以來,收視率較高,并據(jù)央視索福瑞公司數(shù)據(jù),8日該劇在全國同時段的收視冠軍。平均收視率1.9%,最高收視率3%,收視份額7.73%。算上植入廣告,可以說拍攝《一起來看流星雨》、《一起又看流星雨》是零風險的。
另外,影視劇本缺乏原創(chuàng)劇本,或是說,缺少精彩的原創(chuàng)劇本也是翻拍劇盛行的一個主要原因。以前制作一部精品劇需要打磨至少三五年,后來,大家等不了了,時間漸漸越縮越短,后來干脆直接壓縮到兩三個月。
懷舊影視劇老是“舊瓶”裝“新酒”的話,就如同老是炒舊飯,如果炒得不好,難免會給人帶來青黃不接、江郎才盡之感,這或許與現(xiàn)在缺少原創(chuàng)劇本,或者說,缺少知名的原創(chuàng)劇本有關。有一名網友建議道:“其實我們并不缺文化創(chuàng)造力的土壤和源泉。與其費盡心思、耗費大量制作資源在舊紙堆里改故事,不如多花點心思在新品創(chuàng)作上,了解觀眾的喜好,塑造出新的經典。”
不管如何,懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”,哪怕非議多多,還是有一定的市場的。北京師范大學資深教授、原藝術與傳媒學院院長黃會林認為:從客體的角度來看,無論影視劇的續(xù)拍還是原創(chuàng),首先是要看老百姓需要與否。一部影視劇的創(chuàng)作起點是受眾,終點也是受眾。影視劇的拍攝從觀眾中來,最終還是要回到觀眾中去。
關鍵詞:初中語文 閱讀教學 信息技術 整合 探索
在信息化、網絡化迅速發(fā)展的今天,單憑語文教師經驗式的講授,已無法滿足學生強烈的求知欲?,F(xiàn)代信息技術在教育領域廣泛應用,不僅從手段上,而且從觀念上、教學模式上都引起教學的深層變革,信息技術與課程整合成了教學改革的一個大的突破口。信息技術與語文閱讀教學的整合就是通過信息技術創(chuàng)設使學生獲得獨特情感體驗的對話情境,讓學生在入境、析境、建構表達等一系列的過程中獲得意義建構,并借助信息技術提供的資源,進行拓展閱讀訓練,開闊視野,增加生活體驗。
一、拓展閱讀內容,培養(yǎng)信息素養(yǎng)
語文課程標準指出:閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。信息技術用于閱讀教學適合信息時代對閱讀的要求。多媒體和網絡信息量大、傳輸快,用來搜集信息、擴展知識、開闊視野,有著極大的優(yōu)勢。利用這一優(yōu)勢對閱讀內容作一些適當?shù)难a充,如作家生平、作品背景、課文內容涉及的相關資料等,既能讓學生在充分涉獵的基礎上自主學習,也有助于學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。
同時,信息技術進入語文閱讀教學,閱讀和思考的對象不再僅僅是文本語言,還有大量的文外語言、圖像、圖片等。網絡給學生帶來大量信息的同時也使學生產生了點擊的茫然和篩選的困難。因此,教師一定要發(fā)揮好主導作用,如根據(jù)閱讀內容建立信息庫,讓學生共享;向學生推介相關的優(yōu)秀站點;指導學生對網絡信息快速瀏覽,提高對信息的敏感性以節(jié)省時間等等。
二、創(chuàng)設閱讀情境,激勵主動學習
學生是閱讀教學的主體,是閱讀活動的能動參與者。讓學生在寬松和諧又產生憤悱之情和閱讀急切感的教學氛圍中主動學習、自主探究,正是閱讀教學中發(fā)揮學生主體性作用的體現(xiàn)。不可否認,傳統(tǒng)教學也能體現(xiàn)學生的主體性,然而現(xiàn)代信息技術支持下的閱讀教學更勝一籌。以往閱讀教學采用的文字教材、錄音教材、錄像教材,其信息組織結構都是線性的。線性結構限制了人的思考能力、自由聯(lián)想和想像能力的發(fā)揮。而多媒體和網絡閱讀材料是呈網狀的,它們有利于激發(fā)個體的積極性、張揚個性,加快個體進入文本獲取知識的速度。
三、多維閱讀交流,促進協(xié)作互補
按照建構主義理論,學生在學習中的協(xié)作和交流是學生進行意義建構的必要條件。信息技術的應用,為學生創(chuàng)設了多元和多維交流的空間,使學生在交流中能夠實現(xiàn)互補和共享,促進了學生進行有效的意義建構。在信息技術環(huán)境下,學生可以就閱讀中的發(fā)現(xiàn)與教師討論,也可以自由選擇協(xié)作伙伴探討;個體在閱讀過程中的疑惑,可以通過便捷的網絡交流得到較快較好的解決;個體獲得的資料彼此共享;每個學生都可突破課堂的時空限制發(fā)表自己的閱讀感想,也可提出問題與大家一起思考;網絡環(huán)境還使那些性格內向、平時不大在課堂上發(fā)言的學生也會大膽地與別人討論甚至爭論,在互動中互補,得到大家認可,獲得成功的喜。
四、豐富閱讀感受,推進創(chuàng)新發(fā)展
學生的觀察力、想像力、思維力是創(chuàng)新能力的基礎。在閱讀教學中,利用信息技術大大增加了學生看和聽的機會,文、圖、聲的有機結合又大大擴充了課堂信息量,實現(xiàn)課內外溝通、思維發(fā)散、能力遷移。信息技術的應用多渠道地充實了學生的閱讀感受。學生在教師的引導下,從不同角度闡發(fā)、評價和質疑,充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力,進行自主意義建構,鍛煉和提高了自己的創(chuàng)新能力。
五、促進課外名著研讀
新的課程標準規(guī)定了“課外閱讀推薦書目”,推薦了多部古今中外文學名著,意在課內外相結合,加強學生的語文素養(yǎng)。這一符合現(xiàn)代語文教學觀的良好設想如何落到實處呢?我們的做法是每學年指定一本名著進行研讀,初一是《西游記》,初二是《水滸傳》,要求學生按周次循序漸進閱讀,并作好讀書筆記。在此基礎上,分別建立了《西游記》和《水滸傳》的研讀網頁?!段饔斡洝费凶x網頁內容包括:《西游記》電視劇和《西游記》全文,專家研究西游記的論文,網上有關西游記的精彩貼子,及文化、歷史的相關資料,還有供學生交流讀書心得體會的論壇。《水滸傳》研讀網站內容包括:《水滸傳》全文,《水滸傳》電視劇本,大量研究水滸諸方面尤其是文學成就的論文,水滸連環(huán)畫、漫畫,相關詩詞、俗語、成語、歇后語,網上精彩水滸網站的鏈接,也有供學生交流的讀書心得體會的水滸論壇。事實證明,名著研讀網站極大地增強了學生的閱讀興趣,豐富了閱讀內容,尤其是專家論文對引導研讀方向和方法起了很大作用,并且以互動形式促進了學生的心得交流,效果是明顯的,也是其它媒體所無法取代的,為實現(xiàn)新課標規(guī)定的名著閱讀探索了一條有效的新途徑。
六、信息技術與語文教學整合的案例
如在學習《紀念白求恩》時,課前讓學生查詢“你所了解的白求恩”,學生們通過網上查詢,既擴大了學生的閱讀量,又培養(yǎng)了較好的閱讀思維,還提高了計算機操作能力和語言表達能力。
如在教學《木蘭詩》時,利用Powerpoint,把美國好萊烏卡通片《花木蘭》部分精彩內容剪輯到課件中,充分調動學生學習激情。然后就提出問題,“在封建社會女子一般是不允許拋頭露面的,而花木蘭為何要去參軍,并且為何要替父從軍,又為何立下赫赫戰(zhàn)功后而不受祿?”學生們帶著這些問題,結合背景資料,電影片段,反復研讀課文,找出答案,并抒發(fā)自己的感慨。這些簡單的課堂演示,顯然不能滿足學生的求知需要。但采用以“主體―主導”為中心的模式,充分調動學生積極性,促使學生搞好探究式學習,增強課堂上的互動效果。
又如教學《安塞腰鼓》時,便利用frontpage做了一個簡單的《陜西民間藝術―安塞腰鼓》的網頁。分為“黃土高原民”“黃土高原風”“黃土高原情”等幾部分組成。通過這些資料的了解,學生擴大了閱讀量,豐富了關于安邊塞腰鼓的知識,這樣便自然地了解了“什么是生命的律動,力量的渲泄”?
又如教學《向沙漠進軍》時,結合近些年來中國北方沙塵暴情形,要求同學們?yōu)g覽相關網頁。在此基礎上,我制作了課件,形象生動地給大家展示出了沙漠是如何向人類進攻,而人類又是如何進行反擊的。
總之,利用信息技術進行閱讀教學固然有許多長處,但它與傳統(tǒng)的閱讀教學并非對立關系,而應該是相輔相成的互補關系。在信息技術支持下的閱讀教學也并非完美無瑕――畢竟語文實用的工具性和豐富的人文性更多蘊涵在它的文字中,需要通過對文本的閱讀、咀嚼,讀者才能受到更多的教育,獲得更深的感悟;而語感能力的提高和審美境界的提升更離不開對文本的反復誦讀和品味。因此,利用信息技術優(yōu)化閱讀教學,還須遵循閱讀教學的規(guī)律。
參考文獻
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