新聞思想精選(九篇)

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第1篇：新聞思想范文

一、提高政工人員的自身素質(zhì)和能力

政工干部的任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人、塑造人，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，本身必須適應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展的需要。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作要按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的要求，建設(shè)一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、專(zhuān)兼結(jié)合、功能互補(bǔ)的高素質(zhì)的政工隊(duì)伍。一是必須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。作為政工干部不僅要有很強(qiáng)的政治意識(shí)，還要具備敏銳的洞察力。思想政治工作是針對(duì)人的心理活動(dòng)所進(jìn)行的一項(xiàng)特殊工作。因此，每個(gè)從事思想政治工作的同志都必須做到才思敏捷，洞察秋毫，要善于從工作對(duì)象的表情、性格、只言片語(yǔ)和人際關(guān)系中判斷其真實(shí)的心理活動(dòng)，準(zhǔn)確把握工作對(duì)象的心理變化和思想脈搏，學(xué)會(huì)措辭技巧、語(yǔ)言技巧，以按照工作對(duì)象的接受能力，選擇適當(dāng)?shù)恼勗拑?nèi)容和技巧，這是政工干部做好新聞單位思想政治工作的基本功。二是政工人員必須要樹(shù)立高尚的道德情操，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的古代文化。三是必須具備語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)變能力。政工干部應(yīng)具備吐字清晰、言簡(jiǎn)意賅、幽默生動(dòng)、邏輯嚴(yán)密的口才，通過(guò)報(bào)告、講授、座談等形式，循循善誘地說(shuō)服教育對(duì)象。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)新聞單位思想政治工作，要努力做到“四個(gè)到位”

一是工作體制到位。即要做到組織機(jī)構(gòu)健全，使思想政治工作有人抓、有人管、有人干。要做到組織落實(shí)、人員落實(shí)、責(zé)任明確、制度健全。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政各部門(mén)和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的思想政治工作體制，建立健全思想政治工作責(zé)任制。二是工作措施到位。要緊密結(jié)合社會(huì)精神文明化生活新發(fā)展，努力探索一套行之有效的方法，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力。應(yīng)結(jié)合新聞單位的實(shí)際，堅(jiān)持以書(shū)籍報(bào)紙、音像制品為媒體，以“星期一夜?！睂W(xué)習(xí)討論、聽(tīng)專(zhuān)家輔導(dǎo)講座為陣地，以文體活動(dòng)、文明創(chuàng)建活動(dòng)為載體，加強(qiáng)引導(dǎo)性，提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，使大家學(xué)有內(nèi)容、做有樣板、趕有先進(jìn)、樂(lè)有所為；堅(jiān)持建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，以制度、職責(zé)、責(zé)任及工作實(shí)踐為基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐中形成和表現(xiàn)出來(lái)的好思想、好品德，對(duì)創(chuàng)造出的新經(jīng)驗(yàn)和好做法，要及時(shí)表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，總結(jié)推廣，提高思想政治工作的地位和作用。三是工作投入到位。在人員、精力、措施到位的同時(shí)，要重視思想政治工作經(jīng)費(fèi)的投入，這是保證思想政治工作正常開(kāi)展和有效運(yùn)作的重要條件。四是工作研究到位。面對(duì)新形勢(shì)新情況，思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新，特別是要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫，這將成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)。

三、不斷改進(jìn)工作方法，提高思想政治工作有效性

第2篇：新聞思想范文

關(guān)鍵詞：社會(huì) 影響 來(lái)源

媒介是社會(huì)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，媒介具有社會(huì)性。但在改革開(kāi)放以前，媒體的社會(huì)屬性問(wèn)題，在我國(guó)是個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著新聞事業(yè)的蓬勃發(fā)展及新聞媒體功能的豐富化、多樣化，新聞媒體的社會(huì)屬性漸漸被人重視，以社會(huì)學(xué)的方法和視角來(lái)研究新聞現(xiàn)象、探索新聞傳播規(guī)律的專(zhuān)著、論文大量出現(xiàn)。但若翻檢中國(guó)近現(xiàn)代新聞史，可以發(fā)現(xiàn)早在上世紀(jì)三四十年代，復(fù)旦大學(xué)新聞系第一任系主任謝六逸先生即已剖析了社會(huì)與新聞的關(guān)系，開(kāi)始了新聞社會(huì)學(xué)方面的探索。雖然他并未明確提出新聞社會(huì)學(xué)這一學(xué)科名稱(chēng)，但稱(chēng)他為中國(guó)新聞社會(huì)學(xué)研究之濫觴者應(yīng)不為過(guò)。

看報(bào)即是看社會(huì)：新聞媒體、新聞信息對(duì)社會(huì)的倚重

任何新聞媒體的活動(dòng)都是以人的活動(dòng)、以人所構(gòu)成的社會(huì)活動(dòng)作為主要的反映內(nèi)容的，新聞媒體必須面向社會(huì)、面對(duì)受眾，新聞媒體與社會(huì)之間其實(shí)是相互依賴、相互影響的。關(guān)于新聞媒體與社會(huì)的緊密關(guān)系，謝六逸先生觀點(diǎn)十分明確，他借用了一句十分經(jīng)典的話來(lái)精練地概括兩者的關(guān)系：“看報(bào)就是看社會(huì)?！雹偎麖男侣剬W(xué)的研究對(duì)象、新聞信息的社會(huì)來(lái)源、新聞媒體（當(dāng)時(shí)主要指報(bào)紙）的社會(huì)環(huán)境及新聞媒體的發(fā)展等幾個(gè)方面論述了新聞與社會(huì)的緊密關(guān)系。

他認(rèn)為把新聞學(xué)的研究對(duì)象限定為報(bào)紙，顯得過(guò)于狹隘。在他看來(lái)，社會(huì)里的新聞現(xiàn)象才是新聞學(xué)的研究對(duì)象?！拔覀?nèi)绻研侣剬W(xué)所研究的對(duì)象定為‘報(bào)紙’，則范圍不免狹隘，我們應(yīng)該認(rèn)定‘社會(huì)里的新聞現(xiàn)象’為新聞學(xué)的對(duì)象。”②并且他對(duì)“社會(huì)里的新聞現(xiàn)象”進(jìn)行了詳盡的解釋?zhuān)f(shuō)：“所謂‘新聞現(xiàn)象’，就是指新聞?dòng)浾邚纳鐣?huì)采訪新聞、寫(xiě)作編輯，或附加意見(jiàn)批判之后，由印刷機(jī)構(gòu)印成報(bào)紙，送還社會(huì)?！瓘牟稍L新聞起，到影響社會(huì)止，其間的各種現(xiàn)象，總名之新聞現(xiàn)象?！雹鄄稍L、編輯、傳播等新聞信息的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，都需要社會(huì)的各種資源，而且新聞媒體中所負(fù)載的信息資源，又會(huì)對(duì)社會(huì)的物質(zhì)和精神活動(dòng)產(chǎn)生影響?？梢?jiàn)，謝六逸先生是以社會(huì)作為新聞信息生產(chǎn)活動(dòng)的文化大背景，從新聞信息生產(chǎn)過(guò)程對(duì)社會(huì)的依賴來(lái)審視“新聞現(xiàn)象”的，從而突出了新聞對(duì)社會(huì)的倚重。

他也從新聞信息的來(lái)源分析了新聞的社會(huì)性。他認(rèn)為：“報(bào)紙上面所登載的新聞，其來(lái)源可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是報(bào)館自己的記者采訪而來(lái)的；一類(lèi)是通信社（即通訊社――筆者注）供給的?！雹艿珶o(wú)論是記者采訪所得還是通信社供給的新聞，他認(rèn)為社會(huì)是新聞的終極源頭。他從新聞、社會(huì)、新聞紙（報(bào)紙）三者的關(guān)系論述了“新聞”的社會(huì)性。在他看來(lái)，“新聞”是構(gòu)成報(bào)紙的材料，而這種材料的源頭卻在廣闊的社會(huì)生活，“新聞”來(lái)自社會(huì)。他說(shuō)：“‘新聞’是一種原料，而原料的出產(chǎn)處就是‘社會(huì)’，用這種原料做成的生產(chǎn)品（或制成品）就是‘新聞紙’?！雹?/p>

不僅新聞取材于社會(huì)，他更進(jìn)一步指出，新聞其實(shí)就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)。他認(rèn)為政治、經(jīng)濟(jì)、教育、藝術(shù)、外交等是社會(huì)的構(gòu)成要件，而與這些構(gòu)成要件相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)、文化現(xiàn)象及其相互關(guān)系，構(gòu)成了廣闊的社會(huì)背景，這一切都是新聞的材料，新聞離不開(kāi)這些元素。“新聞紙的原料是政治、經(jīng)濟(jì)、教育、藝術(shù)、外交等等，新聞的實(shí)質(zhì)不過(guò)是指這些東西?！雹抟虼?，他認(rèn)為新聞其實(shí)就是社會(huì)的縮影，是提煉過(guò)的社會(huì)，看報(bào)紙其實(shí)就是看社會(huì)，是在了解社會(huì)中的各種變動(dòng)。他說(shuō)：“……文明人是沒(méi)有一天不讀報(bào)，并且在每天很早的時(shí)候就想讀報(bào)的。因?yàn)椤磮?bào)就是看社會(huì)’?！钥梢哉f(shuō)，報(bào)紙上記載的，就是提煉過(guò)的社會(huì)?！雹?/p>

新聞信息既然來(lái)自社會(huì)，新聞媒體的發(fā)展也就受制于社會(huì)。新聞紙的發(fā)展離不開(kāi)由政治、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、教育、交通等外在條件所構(gòu)成的宏觀環(huán)境。謝六逸指出梁?jiǎn)⒊缭?898年在《清議報(bào)》一百冊(cè)祝辭里對(duì)中國(guó)報(bào)界寄托了期望，但之后的業(yè)界現(xiàn)狀卻讓人失望?！拔覀冎懒菏蟿?chuàng)辦清議報(bào)是在1898年，到現(xiàn)今已是三十余年了。這三十余年以來(lái)，我國(guó)的報(bào)紙，無(wú)論在量的方面或是質(zhì)的方面，實(shí)在不能達(dá)到梁的期望。”⑧這既有辦報(bào)人的問(wèn)題，更重要的是民國(guó)時(shí)期的社會(huì)條件影響了新聞的發(fā)展。“我國(guó)報(bào)紙的貧弱，乃是一個(gè)無(wú)可諱言的事實(shí)。如果追究我國(guó)報(bào)紙貧弱的原因，決不能把責(zé)任的全部，推卸在‘辦報(bào)’者的身上，這和國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、交通各方面都有連帶的關(guān)系?！雹?/p>

新聞以民眾福利為依歸：新聞對(duì)社會(huì)的反作用

新聞信息不但來(lái)源于社會(huì)，也會(huì)回歸社會(huì)：“新聞?dòng)浾邚纳鐣?huì)里面將這些新聞采訪到手，或者寫(xiě)成記事，或者寫(xiě)成評(píng)論，送到工場(chǎng)……再送回社會(huì)?！雹饣貧w社會(huì)后，新聞媒體對(duì)社會(huì)的文化、社會(huì)的發(fā)展會(huì)有很大的影響。他說(shuō)：“現(xiàn)代的新聞紙（報(bào)紙）對(duì)于社會(huì)文化有莫大的貢獻(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、藝術(shù)、外交各方面，新聞紙的職能都可以充分發(fā)展。新聞紙的職能充分發(fā)展之時(shí)，它對(duì)于社會(huì)文化的推進(jìn)力甚大。所以觀察一國(guó)的文化，必先觀察那國(guó)家的新聞紙?！???

因此，謝六逸先生接受了梁?jiǎn)⒊挠绊?，十分?qiáng)調(diào)新聞紙對(duì)社會(huì)的責(zé)任。他在《實(shí)用新聞學(xué)》教材的緒論里，引述了梁?jiǎn)⒊肚遄h報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》一文中關(guān)于報(bào)館責(zé)任的觀點(diǎn)：“報(bào)館者，政本之本，而教師之師也。惟其然也，故其人民嗜之，如飲食男女不可須臾離。……故報(bào)章益多，體例益善；議論益精，記載益富，能使人專(zhuān)讀報(bào)紙數(shù)種，而可以盡知古今天下之政治、學(xué)問(wèn)、風(fēng)俗、事跡，吸納全世界之新空氣于其腦中。故欲覘國(guó)家之強(qiáng)弱，無(wú)他道焉，則于其報(bào)章之多寡良否而已矣。”并且謝六逸先生在其相關(guān)著作中多處談到了新聞紙對(duì)社會(huì)正反兩方面的影響。

謝六逸認(rèn)為報(bào)紙作為社會(huì)公器，是社會(huì)的前驅(qū)，因此，報(bào)紙應(yīng)該重視民眾的福利，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)，發(fā)揮對(duì)社會(huì)的積極影響作用?！皥?bào)紙不比別的事業(yè)，它是時(shí)代的前驅(qū)，又是一種民眾的公共事業(yè)。一家報(bào)館雖是由少數(shù)的企業(yè)家辦的，但必須以民眾的福利為依歸。如果辦報(bào)的人能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，他們就應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)向前走去，不該躲藏在環(huán)境的后面，以求媚于少數(shù)的閱者。”???

新聞對(duì)社會(huì)民眾的引導(dǎo)一個(gè)表現(xiàn)就在于新聞如同大學(xué)，對(duì)社會(huì)有一定的教育作用。謝六逸認(rèn)為報(bào)紙是一所文化大學(xué)，但與學(xué)校教育有著很大的不同：“近代的報(bào)紙是一所極（好）的文化大學(xué)。而且是永無(wú)卒業(yè)時(shí)期的大學(xué)。它的學(xué)生就是全社會(huì)的民眾。普通的學(xué)校教育是在特定的時(shí)間，把特定的知識(shí)，施教于特定的學(xué)生。報(bào)紙是將非特定的知識(shí)與問(wèn)題，教授非特定的學(xué)生。學(xué)校教育把原理原則教人，報(bào)紙將實(shí)際狀況教人。學(xué)校教的是過(guò)去的社會(huì)，報(bào)紙教的是眼前的社會(huì)，把現(xiàn)在的社會(huì)人所必需的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)資料供給它的學(xué)生……”???

鑒于此，謝六逸先生進(jìn)一步提出，新聞紙是人生的教科書(shū)，是人們了解社會(huì)的有效途徑?！耙粋€(gè)人的能力有限，不能經(jīng)驗(yàn)人世間的各種生活，也不能把所有的知識(shí)都吸收在腦里，我們每天只費(fèi)少許的時(shí)間，打開(kāi)報(bào)紙一看，那上面便有著鮮明的社會(huì)的縮圖?！F(xiàn)代的報(bào)紙，就是人生的地理教科書(shū)，人生的歷史教科書(shū)，社會(huì)教科書(shū)等等。它能指導(dǎo)青年，它能指導(dǎo)成人，甚至于隱居在‘菟裘’里的封翁，它也能暗中指導(dǎo)?！???此外，新聞紙還有政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、外交等各種職能，這些職能和教育職能一起，共同對(duì)社會(huì)發(fā)揮著重大的影響。

新聞紙如同一把雙刃劍。既有積極的作用，但如果新聞工作者無(wú)視眾生之福祉，則新聞如同毒物一樣于社會(huì)有著惡劣的影響。他說(shuō)：“惡劣的報(bào)紙，正如毒物一般，在每天的早晚，殘殺最有為的青年，頹唐健全的國(guó)民?？磮?bào)紙的人的頭腦浸潤(rùn)在戰(zhàn)爭(zhēng)、奸殺、盜竊、寮、酒食、冠蓋往來(lái)、買(mǎi)辦暴富里面。一切受苦受難之聲音，被虐被榨的實(shí)況，國(guó)際情勢(shì)的變遷，近代學(xué)術(shù)的趨向，是永遠(yuǎn)和中國(guó)的閱報(bào)者絕緣的?！???

影響的發(fā)揮及思想源頭

新聞來(lái)自社會(huì)，又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大的影響。謝六逸借用西方新聞學(xué)理念闡述了新聞?dòng)绊懮鐣?huì)的發(fā)生機(jī)制。他認(rèn)為在于報(bào)紙是人們求知的工具，而“知”會(huì)對(duì)人的精神發(fā)生作用，從而影響社會(huì)。他說(shuō)：“看報(bào)的目的在于求知?？催^(guò)報(bào)紙之后，即在借報(bào)紙得‘知’以后，必發(fā)生精神作用。例如‘熱河失守’的新聞登在報(bào)紙上面，被看報(bào)的人‘知’道之后，必發(fā)生悲憤的感情，此種悲憤的感情，即為一種精神作用。既發(fā)生悲憤的感情，必思如何救國(guó)，于是生出種種的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，所以能夠影響于社會(huì)?！???

報(bào)紙的這種精神作用也是社會(huì)得以組合的一個(gè)重要橋梁。社會(huì)是由不同階級(jí)不同階層的人組成的，有著各自的利益訴求。謝六逸先生援用西方社會(huì)學(xué)的理論，將社會(huì)分為基于血緣或居住地而形成的“共同社會(huì)”以及基于共同利益、環(huán)境、情感、知識(shí)、思想、禮儀等而形成的“利益社會(huì)”。此兩種社會(huì)之間本是隔膜的，但因成員之間的互相理解而得以和諧統(tǒng)一。而成員之間能相互理解又以相互之間精神上的溝通為前提?！靶侣劇睂?duì)成員之間的精神溝通起著重要的作用，是社會(huì)結(jié)合的重要因素。他說(shuō)：“不問(wèn)‘共同社會(huì)’或‘利益社會(huì)’，凡社會(huì)的結(jié)合，必有待于成員間的互相理解。而理解的相互作用，必以成員間的精神的交通為前提。成員的精神的交通，乃是社會(huì)結(jié)合的重要的要素，‘新聞’就是社會(huì)之精神的交通的重要機(jī)關(guān)，也就是社會(huì)結(jié)合的重要的要素。無(wú)論‘利益社會(huì)’或‘共同社會(huì)’，新聞一定是為社會(huì)所需要的，它和‘社會(huì)生存’有不可分離的關(guān)系?！???

謝六逸早年留學(xué)日本，因此，他關(guān)于社會(huì)分類(lèi)及新聞是社會(huì)精神機(jī)關(guān)的思想，頗有日本新聞學(xué)者的印痕。他說(shuō)：日本新聞學(xué)者棟尾松治氏著《新聞學(xué)概論》，原書(shū)第一編即討論“新聞的本質(zhì)”。而棟尾松治認(rèn)為“新聞的本質(zhì)，即社會(huì)之精神的交通機(jī)關(guān)”，是“利益社會(huì)之精神的交通機(jī)關(guān)”與“共同社會(huì)之精神的交通機(jī)關(guān)”。???而棟氏關(guān)于“利益社會(huì)”與“共同社會(huì)”對(duì)立的觀點(diǎn)，又來(lái)自德國(guó)社會(huì)學(xué)家鄧尼斯。因此，謝六逸又間接地受到了鄧氏思想的影響。

同時(shí)，謝六逸的新聞社會(huì)學(xué)思想無(wú)疑也曾受過(guò)梁?jiǎn)⒊侣勊枷氲挠绊??！肮猓ㄖx六逸號(hào)光――筆者注）從青年時(shí)代開(kāi)始，就喜歡讀梁?jiǎn)⒊闹鳌！???在他所編的《實(shí)用新聞學(xué)》教材的緒論里，大段引用梁氏對(duì)新聞責(zé)任的論述，顯示出謝六逸新聞思想中的梁氏痕跡。

總之，謝六逸看到了新聞媒介對(duì)社會(huì)的影響，看到了新聞媒介的生存和發(fā)展，離不開(kāi)文化環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、交通技術(shù)環(huán)境等媒介生態(tài)空間，這些都是富有前瞻性的真知灼見(jiàn)。新聞與社會(huì)的交涉，涉及面是相當(dāng)寬泛的，但謝六逸先生主要是從新聞信息生產(chǎn)環(huán)節(jié)、新聞對(duì)社會(huì)的影響兩個(gè)方面探析新聞媒體的社會(huì)性，未能從新聞媒介組織內(nèi)部去研究報(bào)紙的社會(huì)性，也未能把自己提及的兩個(gè)話題進(jìn)一步深入開(kāi)拓，考察視野略顯狹窄。這反映出謝六逸先生作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的新聞學(xué)學(xué)者的局限性。但因受過(guò)中西文化的雙重影響，更兼自身的悟性與勤奮，謝六逸能以獨(dú)特的視角來(lái)研究新聞，把新聞放在社會(huì)環(huán)境里來(lái)探討的做法，在當(dāng)時(shí)的文化背景下，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)新潮的。

注釋?zhuān)?/p>

①⑦?????????謝六逸著：《新聞教育的重要及其設(shè)施》，《謝六逸文集》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1995年版，第272頁(yè)，第276～277頁(yè)，第277頁(yè)。

②③⑤⑧⑨??????????搖謝六逸編：《實(shí)用新聞學(xué)》，第8頁(yè)，第10頁(yè)，第22頁(yè)，第4頁(yè)，第4頁(yè)，第9頁(yè)，第22頁(yè)，第20頁(yè)。

④謝六逸編：《通信練習(xí)》，第1頁(yè)。

⑥⑩???謝六逸編：《實(shí)用新聞學(xué)》之第四章《新聞的職能》，第2頁(yè)，第2頁(yè)，第1頁(yè)。

???謝六逸著：《最近的感想》，選自《謝六逸文集》，北京：商務(wù)印書(shū)館1995年版，第293頁(yè)。

???秋陽(yáng)著：《謝六逸評(píng)傳》，貴州民族出版社，1997年版，第23頁(yè)。

第3篇：新聞思想范文

伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)已邁入新聞傳媒時(shí)代，在該時(shí)代中，新聞傳媒作為最具典范性與代表性的媒介體系成為社會(huì)發(fā)展中的主要推動(dòng)力，我國(guó)新聞媒介的有效發(fā)展，使其逐漸成為了社會(huì)進(jìn)步與繁榮的主要組成部分。對(duì)于終身教育思想而言，早在幾千年便成為了人們的啟蒙思想。其中，孔子作為我國(guó)古代教育者之一，他所提出的“有教無(wú)類(lèi)”從本質(zhì)上反映出了終身教育思想的本質(zhì)，并且在《論語(yǔ)•為證》中，孔子將自己一生的教育分為六個(gè)階段，分別是“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。此外，控制在《論語(yǔ)•述而》中也制定了教學(xué)大綱，并對(duì)弟子的全面發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)?！白右运慕蹋何?、行、忠、信”。除此之外，中國(guó)古代著名哲學(xué)家莊子也明確指出了終身教育思想的重要性，并且所提出的“吾生有涯，學(xué)海無(wú)涯”成為了終身教育思想的源頭。在傳媒時(shí)代的發(fā)展中，新聞傳媒對(duì)終身教育思想非常重視，從西方推崇的平等自由到東方堅(jiān)持的矜持柔和，都能夠?qū)⑿侣剛髅綄?duì)終身教育思想的本質(zhì)見(jiàn)展現(xiàn)。從西方知名哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德的言論中可以了解到，人只有接受終身教育思想日后才能成就，而這種思想的接受往往需要從兒童抓起。由于受到傳統(tǒng)因素的影響，受眾在古代社會(huì)中并沒(méi)有太高的地位，而新聞傳媒的出現(xiàn)，促使受眾變成了媒介受眾，各種新聞內(nèi)容、新聞理念以及新聞媒介的發(fā)展，從根本上將這一局面打破。在今天，在以新聞傳媒為主的時(shí)代中，每一位受眾均成為了傳媒社會(huì)中的主要人物。除此之外，在新聞傳媒的影響下，受眾往往會(huì)在幾歲便開(kāi)始接受教育，并且形成了“活到老，學(xué)到老”的基本現(xiàn)狀，這在一定程度上對(duì)終身教育思想的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

二、新聞傳播對(duì)終身教育的作用

所謂的終身教育思想是在積極適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。從新聞傳播學(xué)角度出發(fā)，新聞媒介將終身教育思想中的受眾、思想與新聞融為一體，促使三者之間形成了統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的發(fā)展關(guān)系。除此之外，在受到受眾因素的影響中，新聞傳播的特點(diǎn)成為了終身教育思想發(fā)展的主要趨勢(shì)，教育的范圍也得到了擴(kuò)大，從家庭到工作，從社會(huì)到朋友。近幾年，在我國(guó)新聞傳媒的發(fā)展與進(jìn)步中，新聞媒介自身所具備的基本特點(diǎn)逐漸成為了終身教育思想的特征。從新聞傳播學(xué)角度分析，新聞是時(shí)展的必然趨勢(shì)，是展現(xiàn)社會(huì)事務(wù)的關(guān)鍵。在傳播學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，新聞作為最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，人們的進(jìn)步起到極其重要的作用。尤其在近幾年我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下，新聞傳媒得到了有效進(jìn)步，人們獲取終身教育思想的途徑得到擴(kuò)大。與此同時(shí)，在人們積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的變化中，各種類(lèi)型的媒介產(chǎn)品出現(xiàn)在人們身邊，以新聞傳媒為主體的發(fā)展趨勢(shì)下，人們能夠?qū)⑿侣剛髅降奶攸c(diǎn)與教育模式進(jìn)行融合，在將學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改善之余，也從根本上適應(yīng)了新聞傳媒的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展變化，這種情況從傳播學(xué)角度分析是非常符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，媒介傳播模式的。除此之外，新聞傳媒如今已經(jīng)成為了思想文化的主要載體，對(duì)終身思想理論的傳播與成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。從20世紀(jì)開(kāi)始，媒介產(chǎn)品、媒介思想、媒介傳播的渠道便已經(jīng)成為了終身思想理論發(fā)展的關(guān)鍵因素，雖然在上個(gè)世紀(jì)新聞媒介發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，但是在今天，新媒體時(shí)代的到來(lái)促使新聞傳媒、新聞媒介成為了終身教育思想發(fā)展中的主要趨勢(shì)與依靠。在1970年，朗格朗所創(chuàng)作的《終身教育引論》成為了終身教育理論的主要著作，標(biāo)志著終身教育理論的誕生，其中朗格朗認(rèn)為，終身教育理論的基礎(chǔ)是以人文理念為主，在通過(guò)新聞媒介的角度中實(shí)現(xiàn)受眾在教育方面的實(shí)踐與思考，這對(duì)全世界的發(fā)展起到了非常重要的作用。此外，朗格朗還認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，各種與職業(yè)交往會(huì)受到挑戰(zhàn)，而這一系列挑戰(zhàn)會(huì)從本質(zhì)上改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。其中中國(guó)目前所面臨的挑戰(zhàn)包括人口快速增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、生存模式發(fā)生改變等，在傳播學(xué)理論中，“沉默的螺旋”在進(jìn)一步將新聞傳播的本質(zhì)進(jìn)行分析的同時(shí)，也進(jìn)一步對(duì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)，近幾年，在新聞媒介的發(fā)展過(guò)程中，人們受到教育的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，并且在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層次上，新聞媒介自身所具備的特點(diǎn)均會(huì)促進(jìn)終身教育的創(chuàng)新發(fā)展，這對(duì)終身教育思想的傳播而言起到了媒介保障。

三、利用新聞傳媒推廣終身教育思想

第4篇：新聞思想范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）12A-

0107-01

所謂時(shí)事新聞案例，是指通訊社、電視臺(tái)、報(bào)社、廣播電臺(tái)、期刊社、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外新近發(fā)生的事情的報(bào)道，具備準(zhǔn)確性、真實(shí)性、公開(kāi)性、時(shí)效性等特征。時(shí)事新聞案例是活生生的課堂教學(xué)資源，在思想品德教學(xué)中引入時(shí)事新聞案例，能讓教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)生活、當(dāng)前形勢(shì)密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)與用的密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事、國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題，使學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀更趨向完善，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在此，筆者談?wù)勗谒枷肫返陆虒W(xué)中時(shí)事新聞案例的具體應(yīng)用。

一、貼近學(xué)生的生活

新課程改革主張教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際。只有教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生一種親切感，才會(huì)帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)。思想品德教師在可選擇的條件下，應(yīng)選擇一些學(xué)生身邊所發(fā)生的時(shí)事新聞案例來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)。這里所說(shuō)的“身邊所發(fā)生的”，是相對(duì)空間遠(yuǎn)近而言的，在空間上可以取近舍遠(yuǎn)。選擇時(shí)事新聞案例時(shí)，能用國(guó)內(nèi)的時(shí)事新聞案例，就不用國(guó)外的時(shí)事新聞案例；能用省內(nèi)的時(shí)事新聞案例，就不用外省的時(shí)事新聞案例；能用本地的時(shí)事新聞案例，就不用外地的時(shí)事新聞案例；能用學(xué)生身邊的時(shí)事新聞案例，就不用離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的時(shí)事新聞案例。這樣，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切的感覺(jué)，有更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教學(xué)《承擔(dān)責(zé)任》（教科版思想品德教材七年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，教師可以舉“五?一二”汶川大地震時(shí)社會(huì)各界援助汶川災(zāi)區(qū)人民的例子，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。又如，教學(xué)《走向小康》（教科版思想品德教材九年級(jí)）一課時(shí)，教師可以描述學(xué)生的生活所發(fā)生的變化（如手機(jī)更新?lián)Q代、地方城鎮(zhèn)化建設(shè)加快等），借此說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)，老百姓的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣教學(xué)，使深?yuàn)W的理論知識(shí)變得淺顯易懂，并且具備了濃厚的時(shí)代氣息，能培養(yǎng)學(xué)生觀察新聞事件、分析新聞事件和解決問(wèn)題的能力，收到了較為理想的教學(xué)效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，需要具有自主學(xué)習(xí)能力的人才。思想品德教師在選取時(shí)事新聞案例的時(shí)候，可以圍繞培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力來(lái)展開(kāi)。為此，教師可以采用“自主―探究”的方式，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一個(gè)主題收集并整理時(shí)事新聞案例，展開(kāi)討論，探究問(wèn)題的答案。這一過(guò)程讓思想品德教學(xué)成為一種教和學(xué)雙向互動(dòng)交流的過(guò)程，學(xué)生在主動(dòng)、交互式的學(xué)習(xí)中提高了素質(zhì)。

例如，教學(xué)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（教科版思想品德教材九年級(jí)）一課時(shí)，教師可以美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪華66小時(shí)的新聞來(lái)探究美國(guó)和中國(guó)的關(guān)系。學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等途徑查閱資料，探究答案。學(xué)生A得出如下結(jié)論：奧巴馬上任第一年就來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，打破了美國(guó)總統(tǒng)在第二屆任期才來(lái)中國(guó)的習(xí)慣，開(kāi)創(chuàng)了中美友好交往的歷史。這說(shuō)明了我國(guó)的綜合國(guó)力和世界影響力的增強(qiáng)，以及國(guó)際地位的提高。學(xué)生B則認(rèn)為，奧巴馬的演講體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)善意的用心，引用古語(yǔ)說(shuō)明了不同文化之間應(yīng)展開(kāi)交流，也說(shuō)明了青年人應(yīng)承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任。這種“自主―探究”的學(xué)習(xí)方式，有效培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。

三、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

一切創(chuàng)新，來(lái)源于問(wèn)題，來(lái)源于發(fā)現(xiàn)。思想品德教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師可以用新聞素材創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的答案并從中學(xué)習(xí)知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

例如，教學(xué)《可持續(xù)發(fā)展》（教科版思想品德教材九年級(jí)）一課時(shí)，教師可以用多媒體播放有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的新聞素材（2010年3月5日，政府的節(jié)能工作報(bào)告；2010年3月3日，九三學(xué)社向全國(guó)政協(xié)十一屆三次會(huì)議提交的關(guān)于發(fā)展我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的提案……），創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，然后讓學(xué)生思考問(wèn)題：我國(guó)提倡“低碳經(jīng)濟(jì)”，反映了我國(guó)正在建設(shè)什么類(lèi)型的社會(huì)？發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”，需要的是什么？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后回答：我國(guó)現(xiàn)在正建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，“低碳經(jīng)濟(jì)”需要的是節(jié)能。這樣教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

第5篇：新聞思想范文

要把新聞宣傳作為思想政治工作的“助推器”，營(yíng)造濃厚發(fā)展氛圍。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，統(tǒng)一思想才能統(tǒng)一行動(dòng)。要充分發(fā)揮電視、報(bào)紙、網(wǎng)站三大媒體作用，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神，針對(duì)礦井安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理等各項(xiàng)工作管理難度大的實(shí)際，強(qiáng)化黨的方針政策、法律法規(guī)、兗礦集團(tuán)及礦黨政工作部署的宣傳報(bào)道，強(qiáng)化形勢(shì)任務(wù)宣傳教育，加大輿論宣傳報(bào)道力度，分主題，列重點(diǎn)，挖經(jīng)驗(yàn)，加大活動(dòng)的動(dòng)態(tài)進(jìn)展和經(jīng)驗(yàn)典型報(bào)道，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍。深化安全視頻教育專(zhuān)題和《濟(jì)三礦訊》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄、創(chuàng)新濟(jì)三新聞網(wǎng)站管理等有效形式，將一系列法律法規(guī)以及上級(jí)主管部門(mén)、礦井重大決定、會(huì)議精神在第一時(shí)間傳達(dá)到職工，達(dá)到安全教育創(chuàng)新、直觀、生動(dòng)、及時(shí)的良好效果，營(yíng)造“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的濃厚氛圍。將各基層單位在工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法和成效進(jìn)行集中報(bào)道，形成濃厚的發(fā)展氛圍。

要把新聞宣傳作為宣傳思想工作的切入點(diǎn)，加強(qiáng)寫(xiě)稿策劃。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，在信息傳遞主動(dòng)作為上堅(jiān)定恒心，及時(shí)傳遞信息，溝通互聯(lián)，做到上情下達(dá)，下情上報(bào)，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，全面宣傳報(bào)道，力求實(shí)際效果。針對(duì)形勢(shì)任務(wù)教育、安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理、黨建創(chuàng)新、黨風(fēng)廉政建設(shè)、廠務(wù)公開(kāi)民主管理、穩(wěn)定、企業(yè)文化建設(shè)、科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、和諧礦井建設(shè)、先進(jìn)典型等各項(xiàng)工作進(jìn)行精心策劃，深入報(bào)道。對(duì)礦井分階段開(kāi)展的重大活動(dòng)都制定專(zhuān)門(mén)宣傳報(bào)道方案，通過(guò)在電視、報(bào)紙、手機(jī)短信、濟(jì)三網(wǎng)站等媒體，精作專(zhuān)題、現(xiàn)場(chǎng)采訪、連續(xù)報(bào)道、征文活動(dòng)等多種方式進(jìn)行大張旗鼓的宣傳報(bào)道，使全礦上下掌握活動(dòng)動(dòng)態(tài)、了解工作成效，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮精神，鼓舞士氣，為礦井的中心工作營(yíng)造良好的輿論氛圍，促進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。

要把新聞宣傳作為思想政治工作中維護(hù)隊(duì)伍穩(wěn)定、促進(jìn)和諧發(fā)展的重要手段。充分發(fā)揮新聞宣傳在思想政治工作中的引導(dǎo)作用，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅(jiān)持聚焦基層，深入基層，服務(wù)基層，動(dòng)態(tài)式跟蹤，采取日常動(dòng)態(tài)與集中挖掘相結(jié)合，大力挖掘基層先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。重策劃，圍繞年度涌現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)模范、和諧濟(jì)三建設(shè)楷模、優(yōu)秀班組長(zhǎng)、技術(shù)革新、節(jié)支降耗、感動(dòng)兗礦人物的挖掘宣傳及各項(xiàng)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人等先模人物、先進(jìn)典型和各類(lèi)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)制定宣傳報(bào)道方案，進(jìn)行深入系統(tǒng)的報(bào)道，樹(shù)立的典型讓職工感覺(jué)可親可敬可學(xué)。

第6篇：新聞思想范文

關(guān)鍵詞：新聞行業(yè)　政治思想教育　有效性

[中圖分類(lèi)號(hào)]G21　[文獻(xiàn)識(shí)別碼]A　[文章編號(hào)]1004-7069(2011)－02-0044-01

2009年，我國(guó)廣播、電視節(jié)目綜合人口覆蓋率分別達(dá)到，96.31％和97.23％，這充分說(shuō)明新聞行業(yè)影響的人口之眾，加強(qiáng)新聞行業(yè)從業(yè)人員政治思想教育，也就成為一種必然選擇。

一、影響政治思想教育有效性的因素

政治思想教育的效果會(huì)受到多種因素的影響，主要包括個(gè)體差異，新聞單位的差異、新聞工作的復(fù)雜性等因素的影響。

1、個(gè)體差異

個(gè)體差異，首先，表現(xiàn)在個(gè)人知識(shí)水平的差異，一般而言，知識(shí)素養(yǎng)高，其接受政治思想教育的效果更好，而知識(shí)素養(yǎng)低，則可能會(huì)由于認(rèn)為政治思想教育“無(wú)用”而產(chǎn)生抵觸情緒，并降低了政治思想教育的效果。其次，個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)高，其對(duì)政治思想教育的重視程度越高，并且個(gè)人也會(huì)通過(guò)各種途徑來(lái)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，因此，對(duì)其進(jìn)行政治思想教育的效果就相對(duì)更好。反之則反。

2、新聞單位的差異

新聞單位的差異，首先，單位的文化氛圍影響政治思想工作的效果。一個(gè)單位如果重視學(xué)習(xí)，并能培訓(xùn)出積極上進(jìn)的文化，則由于現(xiàn)有學(xué)習(xí)機(jī)制的幫助，開(kāi)展政治思想教育的效果會(huì)更好，反之則反。其次，單位的重視程度。政治思想教育并不會(huì)直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效果，也對(duì)新聞單位的工作業(yè)績(jī)沒(méi)有直接的影響，因此，單位的重視程度對(duì)政治思想教育的影響變得更為重要。如果單位領(lǐng)導(dǎo)積極參與，并認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，則能有效的帶動(dòng)員工積極努力的參與到政治思想教育活動(dòng)中，其效果必然會(huì)更好，反之則反。再次，單位政治思想教育體制。這主要是單位是否擁有完善的政治思想教育機(jī)制，主要包括經(jīng)費(fèi)配套，時(shí)間安排等，如果有，則其開(kāi)展政治思想教育的難度會(huì)更小，從而能有效的提高教育的效率，反之則反。

3、新聞工作的復(fù)雜性

新聞工作的復(fù)雜性對(duì)政治思想教育也有重要的影響。首先，新聞工作者要普遍的接觸社會(huì)各個(gè)階層，包括政府高層領(lǐng)導(dǎo)、大企業(yè)家，也包括基層工人、農(nóng)民，這種接觸層面的復(fù)雜性會(huì)對(duì)新聞工作者的思想視野造成沖擊，并使得其產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，面對(duì)政治思想教育時(shí)，會(huì)根據(jù)教育內(nèi)容與自身實(shí)踐進(jìn)行思考，這就會(huì)對(duì)政治思想教育的效果產(chǎn)生促進(jìn)或者弱化作用。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及全球開(kāi)放程度的進(jìn)一步增加，各種思潮會(huì)隨著人員、新聞等各類(lèi)媒介加以傳播，這就使得我國(guó)的新聞工作面臨復(fù)雜的局面，要求在政治思想教育中能結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，對(duì)符合馬克思列寧主義的思潮加以有效的吸收，對(duì)資本主義的腐朽思想進(jìn)行有效的甄別，如果甄別的好，則政治思想教育的效果就好，反之則反。

二、對(duì)策建議

要提高政治思想教育的有效性，可以從建立完善的政治思想教育機(jī)制，建立完善的政治思想考核體制，建立完善的政治思想監(jiān)督管理體制人手。

1、建立完善的政治思想教育機(jī)制

建立完善的政治思想教育機(jī)制，首先，要加大投入，完善政治思想教育的基礎(chǔ)設(shè)施，包括教育場(chǎng)地、教育設(shè)備等。以及教育用的書(shū)籍，并劃撥專(zhuān)門(mén)的經(jīng)費(fèi)，用于開(kāi)展政治思想教育。其次，要完善師資力量，不僅要通過(guò)單位內(nèi)部人員來(lái)講授政治思想教育的有關(guān)內(nèi)容，而且可以向黨政部門(mén)、高校教師等單位引進(jìn)高水平的授課者來(lái)進(jìn)行政治思想教育。此外，還可以引進(jìn)社會(huì)政治思想素質(zhì)高的優(yōu)秀個(gè)人，如勞動(dòng)模范等。再次，要培育政治思想教育文化。要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視、全體干部群眾參與的方式，培育出積極向上的學(xué)習(xí)文化，從而為政治思想教育效果的提高奠定基礎(chǔ)。

2、建立完善的政治思想考核體制

開(kāi)展政治思想教育，需要對(duì)教育的效果進(jìn)行考核。首先，要通過(guò)多種形式進(jìn)行考核。不僅要將教育過(guò)程中干部群眾的參與程度如實(shí)記錄，而且要通過(guò)考試等形式來(lái)進(jìn)行考核，通過(guò)多方位的考核來(lái)提高政治思想教育的效果。其次，要將考核的結(jié)果予以運(yùn)用。通過(guò)將考核結(jié)果記錄在案，并與新聞工作者的薪酬福利、職務(wù)晉升等直接掛鉤，以提高其參與學(xué)習(xí)的積極性。特別是，對(duì)于表現(xiàn)不合格的，要堅(jiān)決予以處罰，如通過(guò)再教育等方式，以此來(lái)嚴(yán)肅政治思想教育。再次，要注意考核結(jié)果的公開(kāi)公平公正性。要將考核結(jié)果通過(guò)適當(dāng)?shù)那肋M(jìn)行公開(kāi)，對(duì)考核中存在可能影響公平的問(wèn)題，要堅(jiān)決的予以改正，以此來(lái)造就政治思想教育的公正性。

3、建立完善的政治思想監(jiān)督體系

提高政治思想教育的有效性，需要完善的監(jiān)督體系。首先，要完善監(jiān)督渠道。要進(jìn)一步利用單位內(nèi)部的人事、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)來(lái)進(jìn)行監(jiān)督考察。此外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)等監(jiān)督方式，暢通監(jiān)督管理渠道，以此來(lái)加強(qiáng)監(jiān)督。其次，要建立多主體監(jiān)督的制度。既要進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的監(jiān)督，同時(shí)還要加強(qiáng)同級(jí)之間，下屬對(duì)上屬的監(jiān)督，以此建立一個(gè)立體性的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。此外，還要引人群眾監(jiān)督等外部監(jiān)督力量，以此來(lái)完善監(jiān)督管理體系。再次，要嚴(yán)格監(jiān)督管理制度。對(duì)于監(jiān)督中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，既不能草草了結(jié)，也不能直接進(jìn)行處理，而是要進(jìn)一步做出調(diào)查，以客觀公正的態(tài)度來(lái)對(duì)政治思想問(wèn)題進(jìn)行處理。

第7篇：新聞思想范文

在新聞評(píng)論中，逆向思維是一種常用的思維方式。譬如，新聞報(bào)道豪華慶典，新聞評(píng)論則逆向思維，對(duì)豪華慶典的經(jīng)費(fèi)來(lái)源提出批評(píng)。這種評(píng)論有助于人們從不同的角度了解新聞事件，也有助于人們以更加開(kāi)闊的視野分析新聞事件產(chǎn)生的社會(huì)效果。

新聞評(píng)論不是“抬杠”，必須在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行有理有據(jù)的分析。當(dāng)前我國(guó)新聞評(píng)論之所以存在混亂現(xiàn)象，就是因?yàn)槟承┰u(píng)論工作者缺乏起碼的規(guī)則意識(shí)，他們?cè)谠u(píng)論的過(guò)程中既不尊重評(píng)論對(duì)象，也不仔細(xì)研究新聞報(bào)道的來(lái)龍去脈，只是把新聞評(píng)論當(dāng)作發(fā)泄的方式，借用一些文學(xué)的表達(dá)手段，東拉西扯，結(jié)果導(dǎo)致評(píng)論成了激化公眾情緒的放大器。

新聞評(píng)論中的逆向思維，必須遵守以下幾點(diǎn)：第一，必須遵守一事一議的原則，絕對(duì)不能脫離討論的主題，把新聞變成一個(gè)由頭，展開(kāi)無(wú)限的想象力，遠(yuǎn)離新聞事件本身發(fā)表評(píng)論。新聞評(píng)論的價(jià)值就在于，針對(duì)新聞報(bào)道中所傳達(dá)的信息，充分闡述自己的意見(jiàn)，從而使受眾多一些觀察問(wèn)題的角度，多一些思考問(wèn)題的空間。假如新聞評(píng)論變成政治策論，那么，新聞評(píng)論的性質(zhì)就發(fā)生了變化。強(qiáng)調(diào)對(duì)新聞事件的把握，就是要尊重新聞?dòng)浾叩膭趧?dòng)，幫助人們了解新聞報(bào)道所披露出來(lái)的信息，豐富新聞報(bào)道的內(nèi)容。假如斷章取義，把新聞報(bào)道中的只言片語(yǔ)作為新聞評(píng)論的由頭，或者把新聞事件當(dāng)事人在特定場(chǎng)合的表態(tài)作為闡發(fā)自己觀點(diǎn)的依據(jù)，那么，不僅會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀真實(shí)性，而且會(huì)損害新聞事件當(dāng)事人的合法利益。

第二，必須遵守基本的邏輯表達(dá)規(guī)律，不能牽強(qiáng)附會(huì)，發(fā)揮自己無(wú)限的想象力，把子虛烏有的東西作為批評(píng)的對(duì)象。新聞報(bào)道與評(píng)論之間必須有一定的關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性根據(jù)評(píng)論表達(dá)的方式不同而有所區(qū)別。如果無(wú)視新聞報(bào)道本身的內(nèi)容，把新聞報(bào)道中沒(méi)有包含的信息生拉硬扯在一起，那么，新聞評(píng)論就失去了邏輯性。

新聞評(píng)論不僅要強(qiáng)調(diào)自身表達(dá)的邏輯性，而且要強(qiáng)調(diào)與新聞事件本身的關(guān)聯(lián)性，這一點(diǎn)在逆向評(píng)論中尤為重要。因?yàn)槟嫦蛟u(píng)論是在新聞報(bào)道邏輯前提下，逆流而上，提出相反的觀點(diǎn)或者得出相反的結(jié)論。如果新聞評(píng)論與新聞報(bào)道之間沒(méi)有一定的關(guān)聯(lián)性，那么，逆向評(píng)論很可能會(huì)變成“唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)”。強(qiáng)調(diào)新聞評(píng)論與新聞報(bào)道之間的關(guān)聯(lián)性，實(shí)際上是要求新聞評(píng)論者遵從基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對(duì)評(píng)論的對(duì)象作出基本的“假定”，并在此基礎(chǔ)上充分表達(dá)自己的意見(jiàn)。假如沒(méi)有新聞評(píng)論“假定”意識(shí)，而只是根據(jù)新聞報(bào)道呈現(xiàn)出來(lái)的信息展開(kāi)無(wú)限的聯(lián)想，那么，新聞評(píng)論就會(huì)失去邏輯的力量。在任何情況下新聞評(píng)論工作者都必須自我圈定新聞評(píng)論的范圍，自覺(jué)建立新聞評(píng)論的邏輯邊界，因?yàn)橹挥羞@樣，才能在新聞逆向評(píng)論中站穩(wěn)腳跟，并且產(chǎn)生社會(huì)共鳴。

第三，必須學(xué)會(huì)合理的肯定，在新聞評(píng)論中。新聞評(píng)論的過(guò)程實(shí)際上是一種辯論的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中既要充分發(fā)表不同意見(jiàn)，同時(shí)又要合理地吸收有價(jià)值的觀點(diǎn)，做到，凝聚共識(shí)。

不同的新聞事件從不同的角度來(lái)看會(huì)產(chǎn)生不同的效果，新聞評(píng)論者在逆向評(píng)論的過(guò)程中，必須充分考慮到新聞事件的復(fù)雜性，學(xué)會(huì)肯定新聞報(bào)道或者其他評(píng)論者得出的結(jié)論。新聞評(píng)論不是你死我活，新聞評(píng)論實(shí)際上是一種平等交流，一種思想的碰撞。對(duì)于那些值得肯定的觀點(diǎn)或者意見(jiàn)，新聞評(píng)論者必須毫不猶豫地加以吸收?？梢赃@樣說(shuō)，新聞評(píng)論是一個(gè)不斷尋求共識(shí)、凝聚共識(shí)的過(guò)程，而不是一個(gè)割裂共識(shí)、激化矛盾的過(guò)程。假如把逆向評(píng)論看作是一種追求絕對(duì)真理的評(píng)論，那么，新聞評(píng)論就會(huì)各執(zhí)一端，不斷放大彼此的缺點(diǎn)，從而使逆向評(píng)論變成毫無(wú)價(jià)值的“潑皮吵架”。

第8篇：新聞思想范文

【關(guān)鍵詞】企業(yè) 宣傳 新聞報(bào)道

一、洞察全局,圍繞企業(yè)“閃光點(diǎn)”選材做文章

發(fā)展是永恒的主題。沒(méi)有發(fā)展,一切都是空談。在突如其來(lái)的金融危機(jī)面前,拉動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外貿(mào)、消費(fèi)、出口“三駕馬車(chē)”同時(shí)陷入了前所未有的困境,眾多的民營(yíng)企業(yè)連同國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)舉步維艱。

面對(duì)企業(yè)舉步維艱的境地,記者和通訊員就必須進(jìn)行“換位”思考,在諸多不利的環(huán)境與因素里,用科學(xué)發(fā)展觀的思維和要求,用新聞工作者獨(dú)特的視覺(jué)看待生活,積極尋找企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)的“閃光點(diǎn)”,積極報(bào)道企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)的“閃光點(diǎn)”,使廣大職工樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣,為企業(yè)共度難關(guān)提供強(qiáng)有力的輿論支持。如在1996年,筆者在韓城礦務(wù)局桑樹(shù)坪煤礦宣傳部時(shí),當(dāng)時(shí)煤炭企業(yè)經(jīng)營(yíng)面臨困難,效益較差,職工人心渙散。圍繞寫(xiě)出高質(zhì)量的稿件鼓舞人心,我認(rèn)真思考,采寫(xiě)了《創(chuàng)造活力之源》、《托起貧困礦工的期盼》、《尋覓新生之路》等文章,系統(tǒng)反映了礦經(jīng)營(yíng)集團(tuán)如何破解發(fā)展難題,如何幫助困難職工自立自強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)和做法,起到了較好的宣傳效果。如在今年,面對(duì)新成立的神木煤化工產(chǎn)業(yè)有限公司如何應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的影響,圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、公司職能定位及其經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,我先后撰寫(xiě)了《在困難與夾縫中生存》、《煤化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展,一道似難易解的課題》、《春色滿園關(guān)不住》等文章,在《陜西工人報(bào)》發(fā)表后,收到各方肯定。

二、選準(zhǔn)切入點(diǎn),讓職工群眾唱主角

企業(yè)越是困難,越要加強(qiáng)宣傳思想政治工作。面對(duì)全球金融危機(jī)造成的企業(yè)經(jīng)營(yíng)陣痛,宣傳思想工作者首要的任務(wù)就是要在深入開(kāi)展形勢(shì)宣傳教育的同時(shí),深入基層,深入一線,真正將鏡頭,將筆鋒面對(duì)最廣大的勞動(dòng)者,突出宣傳他們的感人事跡,讓他們成為報(bào)紙、電臺(tái)宣傳的主角。因?yàn)?他們才是宣傳報(bào)道永恒的主體。

多年來(lái),我始終把企業(yè)宣傳的主體對(duì)準(zhǔn)基層、對(duì)準(zhǔn)第一線的那些“最可愛(ài)的人”。如《陜西日?qǐng)?bào)》、《陜西工人報(bào)》、《中國(guó)煤炭報(bào)》刊發(fā)的《執(zhí)著鑄輝煌》、《工人技師徐國(guó)代》等稿件,就是從不同的角度描寫(xiě)歌頌了全國(guó)煤炭系統(tǒng)工業(yè)勞模、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者徐國(guó)代鮮為人知的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神和他感人至深的內(nèi)心獨(dú)白?！睹汉俑琛贰ⅰ兜V上包公》等稿件,則是歌頌了科技尖兵何國(guó)益和勞動(dòng)模范姚俊強(qiáng)的感人事跡,激發(fā)了廣大職工“學(xué)先進(jìn)、趕勞模”的工作激情。《礦工張勇成為難不倒的維修大拿》、《30年風(fēng)雨人生路》等稿件,記敘了礦工張勇等人不計(jì)個(gè)人得失,立足崗位,勇破技術(shù)難題的事跡。

三、審時(shí)度勢(shì),從抓焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)上下功夫

每一次新的社會(huì)變革,都會(huì)產(chǎn)生新的思想碰撞;每一次突發(fā)的金融危機(jī),都會(huì)形成不同的關(guān)注熱點(diǎn)。對(duì)于企業(yè)也不例外。因?yàn)?每個(gè)企業(yè)面對(duì)全球性的金融危機(jī),都不可能獨(dú)處其身。

面對(duì)金融危機(jī)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響,面對(duì)金融危機(jī)給新聞宣傳報(bào)道帶來(lái)的新的變革,如何在危機(jī)里增添新聞宣傳報(bào)道獨(dú)特的視覺(jué),是我們新聞工作者必須破解的難題。首先,要破解的是縱橫交織的不同矛盾體如何對(duì)待。此外,要破解的是東西方新聞思想、理念如何交融。如我采寫(xiě)的《打造誠(chéng)信的金字招牌》,文章從市場(chǎng)并不可怕、市場(chǎng)是一個(gè)大課堂、市場(chǎng)是核心技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)等方面,記述了合陽(yáng)合亞達(dá)公司積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的思路和對(duì)策,達(dá)到了平中見(jiàn)奇的效果。如《面向市場(chǎng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》、《興辦三產(chǎn)不可盲目決策》等文章,則是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、市場(chǎng)如何運(yùn)作的角度,回答了企業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些文章在《陜西日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)勞動(dòng)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表后,同行們紛紛贊同說(shuō),“問(wèn)題抓在了點(diǎn)子上,具有非常好的借鑒意義”。

四、要立意深遠(yuǎn),從針褒時(shí)弊上選題下功夫

危機(jī)中的經(jīng)濟(jì)報(bào)道,是沒(méi)有局限性的,可以采取不同的新聞體裁綜合地、立體式地報(bào)道。否則,就不會(huì)收到好的宣傳效果。

縱觀今年內(nèi)我國(guó)發(fā)生的一系列重大新聞事件,每次新聞報(bào)道都顯示著不同凡響的思路和舉措。如四川汶川大地震、山西黑磚窯事件、陜西的華南虎事件等等,媒體采取的宣傳報(bào)道方式有圖片、長(zhǎng)篇通訊、報(bào)告文學(xué)、言論、評(píng)論等,可謂是“百花齊放”。這種立體式的宣傳方式,所起的作用非常具有震撼力、感召力和戰(zhàn)斗力。

對(duì)于困難企業(yè)的新聞工作者來(lái)講,雖然平時(shí)難以經(jīng)歷宏大的事件,但卻有專(zhuān)業(yè)記者們所不具備所的生活環(huán)境。因?yàn)槲覀兩硖幓鶎?對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)得天獨(dú)厚,只要找準(zhǔn)了視覺(jué),掌握好了采寫(xiě)的角度、高度和深度,也會(huì)寫(xiě)出高質(zhì)量的稿件。如筆者結(jié)合礦區(qū)“三亂”問(wèn)題,撰寫(xiě)了《不妨也為煤炭企業(yè)立塊盾牌》的言論。稿件從問(wèn)題現(xiàn)象、管理者的憂思、管理對(duì)策等方面進(jìn)行組稿,提出了治理礦山“三亂”問(wèn)題的對(duì)策和思路?！侗雀灰瘸鼍瘛芬晃?則是結(jié)合煤礦企業(yè)實(shí)際,針對(duì)高檔消費(fèi)、大吃大喝回潮等不良現(xiàn)象,以兩個(gè)農(nóng)民相互比闊,比出兩所現(xiàn)代化的小學(xué)為由頭,指出了當(dāng)前社會(huì)上存在的不良現(xiàn)象,提出了應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的社會(huì)主流。言論發(fā)表后,收到好評(píng)。

第9篇：新聞思想范文

思想政治教育管理是思想政治教育與管理的結(jié)合。張耀燦老師在《思想政治教育學(xué)原理》中明確指出:“思想政治教育管理是指思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)、主管機(jī)構(gòu)及管理人員，運(yùn)用計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等管理手段，對(duì)思想政治教育資源進(jìn)行有效整合，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的和任務(wù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。”在大學(xué)里，則是校園內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)、主管機(jī)構(gòu)及管理人員通過(guò)管理手段對(duì)校園內(nèi)外環(huán)境及資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、信息管理的內(nèi)涵

信息是人與人之間進(jìn)行交流的重要內(nèi)容，是任何管理的重要內(nèi)容，也包括思想政治教育管理。在思想政治教育中，教育者和受教育者溝通的主要內(nèi)容就是思想政治教育信息。在當(dāng)前，攜帶各式各樣信息并以迅捷著稱(chēng)的網(wǎng)絡(luò)正在向社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域延伸，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速查閱相關(guān)信息，找到合適的學(xué)習(xí)資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和效率，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。還能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動(dòng)態(tài)，不受時(shí)空限制給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)巨大的便利和樂(lè)趣。人們獲取的信息量加大，信息性質(zhì)也就變得復(fù)雜了，如果大學(xué)生在信息的選擇上沒(méi)有正確的態(tài)度和明確的目標(biāo)，不主動(dòng)選擇積極有益的信息，必然會(huì)導(dǎo)致不良的影響。真實(shí)、及時(shí)、適量的信息是思想政治教育管理的基礎(chǔ)，有利于保證思想政治教育管理的科學(xué)性、有效性，適當(dāng)?shù)男畔⒘磕艽龠M(jìn)個(gè)人的發(fā)展，科學(xué)管理必須有足夠有用的信息量而不是一切信息，我們要學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕?！?/p>

三、信息管理在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用