政治論文政治精選(九篇)
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第1篇：政治論文政治范文
首先，要認(rèn)真、仔細(xì)、深入地讀書。課本的前言、后記、正文、注解都要讀。全面掌握知識點，切不可留有知識死角。
其次，要下工夫?qū)⑽蠢斫?、未掌握或不甚理解掌握的?nèi)容弄清楚，求得明確要領(lǐng)原理的準(zhǔn)確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實中的表現(xiàn)和意義。
第三，將概念、原理縱橫梳理，形成嚴(yán)密、完整的知識體系，在頭腦中建立起概念、原理、方法等基礎(chǔ)知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
第四，將教材中一些相近、相似、相關(guān)的概念、原理，即容易混淆的問題列出來，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下清查看、準(zhǔn)確的"圖景"。相近的例如：社會生產(chǎn)兩大部類與社會產(chǎn)品兩大類；相對剩余價值生產(chǎn)、絕對剩余價值；直接經(jīng)驗與感性認(rèn)識；矛盾的主要方面與事物的肯定方面等等。相似的例如：價格與交換價值；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)與特征；意識與認(rèn)識；辯證唯物主義與辯證法等等。相關(guān)的例如：價值、使用價格和商品；雇傭工人的勞動、剩余價值和資本積累；聯(lián)系、發(fā)展和矛盾；物質(zhì)、運動和規(guī)律等等。
2.抓住重點和關(guān)鍵，突破難點教材的重點是教材知識體系中的主要矛盾，是知識結(jié)構(gòu)的樞紐，是學(xué)生認(rèn)識中的轉(zhuǎn)折。唯物論的重點是物質(zhì)和意識的關(guān)系；辯證法的重點是對立統(tǒng)一規(guī)律；認(rèn)識論的重點是實踐和認(rèn)識的關(guān)系；《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上冊）的重點是資本和剩余價值理論。對于這些內(nèi)容，老生必須融會貫通，深刻理解。教材的關(guān)鍵是對考生掌握某一部分知識，解決某一類問題起決定作用的知識點。例如，商品的價值和使用價值是理解和掌握的，或是最易引起混淆和產(chǎn)生錯誤的內(nèi)容。教材的重點、難點和關(guān)鍵對于考生全面把握教材的知識體系起著十分重要的作用。
第2篇：政治論文政治范文
與實踐活動息息相關(guān)的就是活動的內(nèi)容與方式，選擇正確，可以使學(xué)生感興趣，使活動更有效，選擇失誤，會使活動低效甚至無效，同時又浪費了學(xué)生的時間。我們在設(shè)計活動內(nèi)容的時候，可以加入一些與課題相關(guān)的、有趣的、熱門的事件。比如，3.15之前，我們組織了關(guān)于保護(hù)消費者權(quán)利的社會實踐活動，讓學(xué)生去超市、商場進(jìn)行調(diào)查、采訪，并且與當(dāng)?shù)氐奈幕?、司法部門掛勾，建立固定的活動課基地，共同開展好活動課。根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、文化傳統(tǒng)等條件因地制宜開展活動，使活動課與國情、區(qū)情和本地的實際相結(jié)合，使學(xué)生從中得到更深的感悟。
二、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行實踐
社會實踐的活動內(nèi)容十分豐富，令人眼花繚亂。但是我們一定要堅持一點：要從實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平來組織實踐活動。例如：在教學(xué)人教版八年級下冊第一課《國家的主人，廣泛的權(quán)利》時，開展正確行使“公民基本權(quán)利之一：批評建議權(quán)”教學(xué)探究活動。對于公民享有批評建議權(quán)，有言論自由等政治權(quán)利，學(xué)生已經(jīng)理解，但是讓他們對國家事務(wù)進(jìn)行批評與建議，對農(nóng)村學(xué)生來說有些力不從心。我為他們設(shè)計的活動內(nèi)容是“給校長的一封信”，讓他們以網(wǎng)名給校長信箱投信，談?wù)勛约簩W(xué)校管理的看法，提出批評與建議。學(xué)生有感而發(fā)，針對學(xué)校的食堂管理、伙食狀況、作息時間、課程設(shè)置和老師評價紛紛發(fā)表意見，暢所欲言，盡管意見不是很成熟，但是通過這次活動學(xué)生都體會到了“主人翁意識”——公民可以依法通過合法的途徑有序參與政治文明建設(shè)。
三、靈活安排實踐活動的時間
對于社會實踐活動，很多老師會說，“現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力這么大，哪有時間組織實踐活動??！”并以此為借口不去開展實踐活動。其實，實踐活動不一定非要在課上騰出時間進(jìn)行，也可以在周末的時候，或者在寒暑假的時候，或者選擇剛開學(xué)學(xué)生沒有進(jìn)入正軌的時候，這樣靈活組織安排，就會使時間比較充裕，也會使學(xué)生能保證足夠的學(xué)習(xí)時間。比如，學(xué)習(xí)完《珍愛生命》以后，了解長假，我就要求學(xué)生在假期時學(xué)校的安全教育，觀看安全教育視頻，并根據(jù)自己長假期間的經(jīng)歷來制作手抄報，題材可以是防火、防觸電、交通安全、食品安全等，制作完成之后，等到開學(xué)拿到課堂上來，進(jìn)行評比。這次活動，既讓大家互相學(xué)習(xí)安全知識，又寓教于樂，學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性得到充分的調(diào)動，一份份精美的手抄報體現(xiàn)了學(xué)生獨特的視覺和個性。本次社會實踐活動體現(xiàn)了科學(xué)性和趣味性的統(tǒng)一，改變了其原來認(rèn)為思想品德課就是灌輸?shù)览淼腻e誤認(rèn)知。
四、結(jié)語
第3篇：政治論文政治范文
封面：采用學(xué)院統(tǒng)一模版格式印制，封面使用國產(chǎn)150克銀灰皮紋紙印制，封面上各欄目必須填寫正確。題目、專業(yè)不得使用簡稱。封面論文標(biāo)題，黑體，二號，加粗；其余各項，宋體，三號。
頁面設(shè)置：統(tǒng)一用A4紙單面打印，上、下、右空幅均為2.5cm。左為3cm，裝訂線在左邊。
標(biāo)題：論文標(biāo)題的題名應(yīng)當(dāng)簡明、確切，能夠表達(dá)論文的中心思想和概括論文的主要內(nèi)容，避免使用非公認(rèn)的外來語、縮略語、字符、代號或簡稱。封內(nèi)正文大標(biāo)題不超過20個漢字，宋體，二號字，加粗，居中，行距：固定值28磅；副標(biāo)題前須有破折號，不超過25個漢字，仿宋，小三，居中。
系別、專業(yè)、班級、姓名：系別、專業(yè)須全稱：例：國際政治系0201班車?yán)?；楷體，四號，班級與姓名之間用半角空一格，整體居中。
摘要：摘要二字，黑體，小四，用號括起來，內(nèi)容：340字，仿宋，小四，1個自然段，排除本文認(rèn)為、作者指出等語詞和常識性內(nèi)容，直接陳述內(nèi)容梗概、創(chuàng)新之處、主要結(jié)論等。
多媒體教學(xué)在政治中的應(yīng)用論文
摘要：多媒體具有生動、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個器官，使知識的容量增大，內(nèi)容更充實，形象更生動，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過程的潛在功能，為政治課的愉快教育提供了一個重要手段，也為政治課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。
關(guān)鍵詞：初中政治；多媒體
多媒體具有生動、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個器官，使知識的容量增大，內(nèi)容更充實，形象更生動，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過程的潛在功能，為政治課的愉快教育提供了一個重要手段，也為政治課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，提高思想政治課的教學(xué)效果。
一、積極引起興趣，提高教學(xué)效率
在以往的教學(xué)中，教師們只是一本書，一張嘴，一支筆，了不起再多上一張掛圖、一塊小黑板。教師教得累，學(xué)生學(xué)得也累，甚至一些學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個生動有趣的教學(xué)情境，化無聲為有聲，化靜為動，使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂見的，生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷。例如：在介紹《善用法律保護(hù)自己》一課的課前2分鐘。可以播放《法律，我們的好朋友》這一段flash動畫歌曲，悅耳的音樂、美麗的畫面，學(xué)生猶如親臨其境，一方面給學(xué)生以美的享受，另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來，用一段影視來導(dǎo)入新課，讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。這好比是茫茫沙漠中的一處綠洲。一下抓住了學(xué)生的心，讓學(xué)生處于一種親切的情境中，可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
二、靈活運用多媒體，激活課堂教學(xué)
課堂教學(xué)開始，學(xué)生的注意往往還停留在課前的某一情境上，為使學(xué)生對新課程、新內(nèi)容發(fā)生興趣，教師可先從“無意注意”入手，通過多媒體中的一幅投影、一段錄像、一幅畫面，都可能會不由自主地引起學(xué)生注意，隨著教學(xué)過程的深入，學(xué)生“無意注意”不可能持久，且極易受到干擾，這時可運用多媒體教學(xué)，使學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)入有意注意，通過促進(jìn)師生互動，讓學(xué)生主動思考探求問題。在教學(xué)結(jié)束之前，也可通過多媒體對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固、升華，從而加深學(xué)生對知識的理解和運用。在教學(xué)過程中，教師也可通過多媒體設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的小欄目，如“個案分析”、“生活場景”、“今日說法”、“中國在線”、“憶往昔”、“焦點評述”等，激發(fā)學(xué)生興趣和參與的積極性，促進(jìn)課堂教學(xué)。
在多媒體材料展示形式的選擇上，要靈活掌握。比如可適當(dāng)制作一些漫畫、動畫，下載一些圖片，剪輯一些影片資料，整理一些新聞報道等等，但不管怎樣選擇，都要考慮到學(xué)生的接受能力，體現(xiàn)出教學(xué)效果最大化，能使學(xué)生在笑聲中學(xué)，在興趣中用，以增強(qiáng)政治課的趣味性。
三、教師采用多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效率
素質(zhì)教育的核心思想是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每個學(xué)生都得到發(fā)展，多媒體課堂教學(xué)就是通過多媒體向?qū)W生傳授知識，利用多媒體設(shè)備調(diào)動學(xué)生的耳、眼、手等多種感官，讓他們積極主動地參與課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)效率。多媒體的運用使課堂信息容量、知識容量加大，且能通過各種圖示、圖表、動畫等手段加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解、記憶，在愉快的氣氛中輕松地完成教學(xué)任務(wù)。
在講授“要用發(fā)展的觀點看問題”時，筆者制作人生歷程——嬰幼兒、童年、少年、青年、中年、老年——的動畫圖，來分析說明“要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程——客觀事物都是一個不斷變化發(fā)展的過程，都有其過去、現(xiàn)在和未來”這一問題，形象生動，深入淺出。如何運用發(fā)展的觀點看待社會主義和資本主義兩種社會制度，這是難點問題，怎樣突破這一難點呢？筆者制作幻燈片“社會主義中國和資本主義美國之比較”的表格，簡單明了，通俗易懂。這樣通過形象生動、簡單明了的多媒體，通俗易懂地突出重點，深入淺出地突破難點，給學(xué)生留下深刻的印象。
四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，注重教學(xué)的情感性、民主性成功教學(xué)
第4篇：政治論文政治范文
我國一直以來采用的基礎(chǔ)教育模式基本上是以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以考試成績和升學(xué)為目的。教師評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績與排名，這使得排名靠后的學(xué)生始終抬不起頭、受到歧視。
二、新形勢下初中政治教師角色的重新定位
（一）觀念上的重新定位。由于受到觀念的束縛，“重理論灌輸，輕學(xué)習(xí)過程”一直是初中思想政治課采用的教學(xué)模式。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，政治課程中的知識點沒有什么好理解的，都是一些死記硬背的內(nèi)容，所以教師在具體教學(xué)過程中往往忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)，而只重視理論知識點的灌輸與強(qiáng)加，忽略學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的思維，直接讓學(xué)生記誦標(biāo)準(zhǔn)答案。在新課程的大背景下，與其他課程一樣，教師在思想政治課教學(xué)中應(yīng)該注重過程與方法，讓學(xué)生通過“感知—概括—應(yīng)用”的思維過程發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。
（二）教學(xué)方法上的重新定位。1.創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)初中政治課程的積極性。傳統(tǒng)課程理論認(rèn)為，教師對課程的開發(fā)活動是課堂之外的事，殊不知“課程開發(fā)”完全可以發(fā)生在課堂上，教師可以通過課程開發(fā)、恰如其分地創(chuàng)設(shè)種種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使原本枯燥乏味的政治理論變得生動有趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。每一堂課不應(yīng)該只是教師的獨角戲，教師的角色猶如一個樂隊的指揮，應(yīng)該是其靈魂所在，但是優(yōu)美的樂章需要在每個人的配合下才能演奏。2.初中政治教師應(yīng)該成為理論的傳播者與踐行者?；纠碚撌且龑?dǎo)無產(chǎn)階級不斷進(jìn)取、不斷前進(jìn)的基本理論，是無產(chǎn)階級制勝的法寶，初中政治教師必須在學(xué)生心中種下這粒種子，從而使學(xué)生終生受益。但是這種教授絕不是“填鴨”，教師必須以新的教學(xué)技能與教學(xué)模式，使學(xué)生通過探究式、自主性的學(xué)習(xí)，將課本理論與自身的理解規(guī)律、思維方法結(jié)合起來，進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)。
（三）自我發(fā)展上的重新定位。理論是我國長期以來一直堅持并運用的理論，在改革深化的大潮下，我們要用新知識、新技術(shù)、新理論、新信息不斷充實和驗證已有的理論，初中政治教師更應(yīng)如此，如果不能及時自覺自主地順應(yīng)時代潮流，不斷更行和充實自己的理論與知識，必然會為時代所淘汰，這就要求初中政治教師不斷進(jìn)取、不斷汲取新的養(yǎng)分，使知識理論體系之樹常青。
三、結(jié)語
第5篇：政治論文政治范文
人文精神是健全人格的必要組成成分，它對初中生的重要意義主要表現(xiàn)為以下三點:1．政治上的信仰方向。沒有對政治的信仰直接地表明一個學(xué)生缺乏人生目標(biāo)，漫無目的地生活，沒有較高追求和發(fā)展欲望;只有具備政治信仰時，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確奮斗目標(biāo)，以更樂觀積極的心態(tài)追求人生理想。2．在社會上遵規(guī)守法，在生活中以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己。做一個合格的公民就必須知道基本的法律知識、嚴(yán)格遵守法律、維護(hù)法律、樹立法制觀念，清楚地知道什么事情可以做、該做，什么事堅決不能做。擁有最基本的思想道德修養(yǎng)，做一個高素質(zhì)的“社會人”。3．文化和藝術(shù)審美。不同的學(xué)生會有不一樣的修養(yǎng)，不同的修養(yǎng)導(dǎo)致了他們發(fā)展程度的不同。通過對學(xué)生有效的人文精神教育，可以使學(xué)生重視對藝術(shù)欣賞的選擇，由簡單的藝術(shù)欣賞上升到對高雅藝術(shù)品的欣賞，優(yōu)化關(guān)注對象，比如關(guān)注人的心靈和情感。
二、初中生人文精神缺乏的現(xiàn)狀
通過觀察發(fā)現(xiàn)，初中生普遍人文精神缺乏，經(jīng)常出現(xiàn)失落感，具體表現(xiàn)如下:1．沒有正確的人生觀和價值觀做向?qū)?，思想不夠充實和積極。2．對未來迷茫，不積極進(jìn)取，不拼搏，虛度光陰，成績與能力成反比或者高才華低品質(zhì)。3．思想品德低劣，沒有獨立的人格，對別人缺少關(guān)懷，自私自利，遇到小困難就無法承受，極易產(chǎn)生挫敗感。4．我行我素，不為別人考慮，堅持自我主義，行為舉止不規(guī)范，道德品質(zhì)不高，比如違反校規(guī)和法律。以上列舉的人文精神缺乏的現(xiàn)狀在很大程度上阻礙了學(xué)生的發(fā)展和健康成長。
三、教學(xué)實踐與人文精神教育相結(jié)合
怎樣實現(xiàn)教學(xué)與人文精神互相滲透呢?一方面，在教學(xué)過程中，教師要始終堅持幫助學(xué)生豐富知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生知識運用和社會實踐能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)、對社會、對感情的覺悟，尤其要重視提高學(xué)生覺悟和規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的同時教會學(xué)生做人，進(jìn)一步實現(xiàn)人文精神教育推動學(xué)生個人成長和社會發(fā)展。另一方面，不同年級有著不同的教學(xué)內(nèi)容。初一的政治課教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生個人品德的塑造，培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)自我，看到自我缺陷，樹立目標(biāo)，奮力實現(xiàn)并在過程中不斷完善自我;初二的政治課應(yīng)教會學(xué)生法律基礎(chǔ)，讓學(xué)生心中有法，知法、守法、懂法，樹立民主、公平公正的意識和追求;初三政治教學(xué)應(yīng)將學(xué)生引向國情教育，告訴他們所肩負(fù)的重任和社會責(zé)任，為國家培養(yǎng)出新一代的高素質(zhì)人才。
四、在教學(xué)過程中進(jìn)行人文精神渲染
(一)人文精神與教材相結(jié)合
教師應(yīng)鉆研教材，尋找適當(dāng)?shù)娜宋谋尘?，將人文精神和教材知識巧妙結(jié)合。例如在講“公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)”時，首先播放歌曲《家和萬事興》，播放完后提問學(xué)生怎樣才能實現(xiàn)家和萬事興呢?借此引出課堂主題;接著播放另一段視頻，通過兩段視頻的對比讓學(xué)生產(chǎn)生情感波動，誘導(dǎo)學(xué)生思考、議論，成為課堂的主人;最后導(dǎo)入知識點，告訴學(xué)生:父母與子女、夫妻之間相互的義務(wù)，比如父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)，成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)等。讓學(xué)生體會日常生活中的權(quán)利義務(wù)現(xiàn)象，切身感受政治、感受道德，實現(xiàn)人文精神與教材知識的完美結(jié)合。
(二)教育學(xué)生關(guān)注時事政治
以人文精神為核心，信息現(xiàn)代化為標(biāo)準(zhǔn)精選時政素材;有針對性地分析時政材料，突顯人文精神。比如通過分析《2013年國別人權(quán)報告》中美國發(fā)生30起死亡4人以上的槍擊案時，不僅要說明美國人權(quán)問題依然嚴(yán)重，還應(yīng)該以國際及人道主義精神提升學(xué)生人文精神品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會用寬廣的胸懷對待他人，珍愛生命。理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生步入社會，進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)社會中的挑戰(zhàn)和競爭現(xiàn)象，化壓力為動力，鍛煉實踐能力，這是學(xué)生人文精神形成的重要途徑。比如在講我國環(huán)境問題時，讓學(xué)生進(jìn)行實地考察，接著合作學(xué)習(xí)，探討該地區(qū)有哪些種類的環(huán)境問題，為什么會有這些問題，應(yīng)該怎樣防治等，最后告訴學(xué)生人與自然和社會環(huán)境應(yīng)保持怎樣的關(guān)系，讓學(xué)生樹立環(huán)保意識，以規(guī)范的社會行為美化社會環(huán)境等。
五、結(jié)語
第6篇：政治論文政治范文
由于企業(yè)職工教育水平的參差不齊，思想政治水平也高低不同，又由于企業(yè)長期對思想政治工作的忽視，導(dǎo)致部分職工思想認(rèn)識的淡薄[3]。企業(yè)通過多種方式，開展思想宣傳教育活動，能夠從直觀的層面上對職工起到一種耳濡目染的作用，進(jìn)而提高思想認(rèn)識，達(dá)到強(qiáng)化思想政治的目的。企業(yè)要積極利用自身資源，采取講座、培訓(xùn)授課等方式進(jìn)行教育，利用反面教材提醒職工錯誤的思想對個人、對集體可能造成嚴(yán)重的危害，從而對職工起到警醒的作用，增強(qiáng)職工配合企業(yè)思想政治工作開展的自覺性，提高他們的思想認(rèn)識。這有利于促進(jìn)職工意識的覺醒，以及提高職工與職工間的交流，通過宣傳活動的形式，使得職工了解了思想政治的性質(zhì)及其重要性，促使其從自身發(fā)展進(jìn)行考慮，有效增強(qiáng)了自我思索的深度，更利于企業(yè)思想政治工作的開展。
二、注重企業(yè)文化建設(shè)，營造良好氛圍
時代在變化，社會在發(fā)展，人們的生活條件越來越好，生活質(zhì)量也越來越高。不僅在物質(zhì)條件上得到不同程度的滿足，而且對精神生活的追求也不斷增強(qiáng)。職工在企業(yè)中不僅要完成自身的工作任務(wù)，作為個人，也更要享受生活，獲得精神方面的愉悅和滿足[4]。企業(yè)作為一個人員密集的場所，其獨特的組織形式顯然是一個小型的人際社會，要獲得充分的建設(shè)，提高企業(yè)發(fā)展的水平，就必須倡導(dǎo)和諧的氛圍，團(tuán)結(jié)職工，融洽彼此之間的關(guān)系。思想政治工作的有效開展同樣有賴于企業(yè)良好的環(huán)境建設(shè)。每個人的思想都處在不斷變化之中，隨著環(huán)境的變化而發(fā)生改變，加之外界因素的復(fù)雜以及接受消息渠道的多種多樣，導(dǎo)致職工思想容易受到影響，出現(xiàn)不同程度的思想政治問題[5]。為此，企業(yè)要善于營造良好的工作環(huán)境，使職工能夠在和諧的氛圍中通過潛移默化的方式不斷改善自我，提高思想的覺悟，從而成為黨和國家堅定的建設(shè)者，為企業(yè)的發(fā)展盡心盡力，發(fā)揮光與熱。企業(yè)文化的建設(shè)關(guān)系企業(yè)的前途，也影響職工對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，因此，加強(qiáng)建設(shè)企業(yè)文化是每個企業(yè)急需考慮的重點。要根據(jù)企業(yè)自身的能力以及企業(yè)的生產(chǎn)性質(zhì)，結(jié)合工作特點和職工的具體情況，營造人性化的文化氛圍，定期開展職工之間的情感交流，組織具體活動，如旅游、聚餐等，緩解職工的工作壓力，調(diào)節(jié)情緒，豐富生活，避免職工因身心勞累等原因造成心理失衡。加強(qiáng)企業(yè)與企業(yè)之間的聯(lián)誼，促進(jìn)行業(yè)交流，開拓職工人際關(guān)系，避免情緒壓抑等，能夠協(xié)調(diào)職工之間的關(guān)系，達(dá)到企業(yè)內(nèi)部的和諧發(fā)展。通過種種舉措，企業(yè)文化得到不斷豐富，職工之間情感加深，對企業(yè)的歸屬感更加強(qiáng)烈，職工的思想在這個過程中得到了凈化，再加之企業(yè)思想政治工作的開展，更能顯現(xiàn)效果，增強(qiáng)企業(yè)職工思想政治工作的原動力。
三、完善企業(yè)制度，積極配合工作展開
健全的制度是企業(yè)正常運行的保證，也是各項工作順利開展的前提，思想政治工作的開展離不開企業(yè)各項制度的支持[6]。企業(yè)要從內(nèi)部與外部的角度對相關(guān)制度進(jìn)行完善，按照以人為本的原則，在制度上盡量保證人性化，具體執(zhí)行中采取人性化的管理。秩序化的企業(yè)管理能夠規(guī)范職工的行為，對職工起到約束的作用，在一定程度上防止了職工任性使氣，導(dǎo)致思想激化。要通過掌握思想政治工作的規(guī)律進(jìn)行思想政治制度的建設(shè)，結(jié)合社會主義核心價值體系進(jìn)行具體指導(dǎo)，幫助職工樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，對職工進(jìn)行精神文明的熏陶[7]。建立健全思想政治制度需要企業(yè)的強(qiáng)力支持，提供思想政治工作開展的必要條件，強(qiáng)化以人為本的精神，以此提高思想政治教育的水平，使企業(yè)職工從心底認(rèn)可，不產(chǎn)生抵觸情緒。內(nèi)部管理人員要以身作則，帶頭起到示范的作用，提高自身的思想覺悟，在工作中和日常生活中加以體現(xiàn)，從此帶動職工學(xué)習(xí)思想政治的熱情和遵守制度的自覺性。企業(yè)要組織力量對管理團(tuán)隊進(jìn)行思想強(qiáng)化培訓(xùn)，提高思想理論知識的學(xué)習(xí)，并在實踐中加以運用，達(dá)到實踐與理論的結(jié)合。通過管理團(tuán)隊的培養(yǎng)，完善制度的執(zhí)行，這樣以少數(shù)帶多數(shù)，能夠促進(jìn)思想政治工作的有效進(jìn)行。
四、強(qiáng)化各企業(yè)部門聯(lián)系，創(chuàng)新組織工作方法
思想政治是一項復(fù)雜的工作，涉及企業(yè)運作的各個環(huán)節(jié)，要做好這項工作，需要企業(yè)各個部門的積極配合[8]。要加強(qiáng)企業(yè)各個部門之間的聯(lián)系，通過部門相互協(xié)作的形式提高思想政治工作開展的效率，使其滲透到企業(yè)的所有環(huán)節(jié)當(dāng)中。通過集思廣益的方式，探討組織工作的方法，進(jìn)行科學(xué)合理的安排，促進(jìn)工作的開展。改變以往陳舊的工作方法，結(jié)合企業(yè)具體情況，加入大量時代元素，豐富思想政治工作進(jìn)行的內(nèi)容，以提高吸引力和趣味性，使職工愿意學(xué)，主動學(xué)。根據(jù)對職工喜好的調(diào)查等方式，結(jié)合職工身心發(fā)展特點，組織開展豐富的具有針對性的教育活動，如觀看電影、表演小品、歌唱比賽、模擬法庭等，不僅使工作變得活潑有趣，而且提高了職工的參與度，避免了思想政治灌輸性的乏味枯燥，增強(qiáng)了職工對思想政治知識、理論的吸收能力。
五、加強(qiáng)引導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，重視職工需求
第7篇：政治論文政治范文
落小，就是要在思想政治工作中堅持大處著眼，小處落手，勿以善小而不為。廣播電視技術(shù)工作的公益性質(zhì)，要求我們更加深入踐行社會主義思想道德和核心價值觀。一方面，從宣傳教育入手，積極傳播《感動中國》、《善行河北》等欄目中的典型事例，發(fā)現(xiàn)身邊暖人暖心的愛心行動，尤其是廣播電視技術(shù)行業(yè)中的感人事跡，將思想政治宣傳教育工作融入到身邊人的故事，讓廣大職工深切的感受到思想政治工作講的不是大道理，而是熟悉的人和事。另一方面，從具體行為入手，鼓勵黨員干部身體力行，在生活中，勤儉節(jié)約、做到盤無剩餐，節(jié)能減排、每周少開一天車，孝敬父母、?；丶铱纯?；在工作中，愛崗敬業(yè)、堅守安全播出生命線，互幫互助、開展經(jīng)常性技術(shù)幫扶，無私奉獻(xiàn)、舍小家為大家。久而久之，積善成德的小事就會變成干部職工自然而然的良好習(xí)慣，成為推動廣播電視技術(shù)發(fā)展的道德支撐和思想保證。
2.思想政治工作要在“落實”上求突破
思想政治工作看起來虛，但做起來要腳踏實地。近兩年來，省委、省直工委開展了一系列凝心聚力、弘揚正能量的活動，如“黨員活動日”、“中國夢•趕考行”等。技術(shù)中心積極響應(yīng)，到市少年兒童教育保護(hù)中心開展“金秋送溫暖”黨員志愿活動，向服刑人員子女捐贈圖書千余冊，衣服、鞋襪近百套，和孩子們談心、包餃子、演節(jié)目，用實際行動送去溫暖與關(guān)愛；到石家莊正定國際機(jī)場開展黨員志愿服務(wù)。
3.總結(jié)
第8篇：政治論文政治范文
使用學(xué)校統(tǒng)一格式(修雙學(xué)位的學(xué)生第二學(xué)位論文使用專用封面)。題目要對論文的內(nèi)容有高度的概括性,簡明、易讀,字?jǐn)?shù)應(yīng)在20以內(nèi)。
2.中英文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞
中文摘要應(yīng)簡要說明畢業(yè)論文(設(shè)計)所研究的內(nèi)容、目的、實驗方法、主要成果和特色,一般為150-300字。英文摘要的詞匯和語法必須準(zhǔn)確。關(guān)鍵詞:一般3-5個。
3.目錄
4.正文
正文要符合一般學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范,文科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般在5000-8000字左右。
論文應(yīng)文字流暢,語言準(zhǔn)確,層次清晰,論點清楚,論據(jù)準(zhǔn)確,論證完整、嚴(yán)密,有獨立的觀點和見解。
應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和一定的創(chuàng)造性。理科各院系要根據(jù)本學(xué)科特點做出具體要求。
畢業(yè)論文內(nèi)容要理論聯(lián)系實際,涉及到他人的觀點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)或計算公式的要有出處(引注),涉及的計算內(nèi)容的數(shù)據(jù)要求準(zhǔn)確。
數(shù)字標(biāo)題從大到小的順序?qū)懛☉?yīng)為一、(一)1.(1)①。
第9篇：政治論文政治范文
各個地方在歷史發(fā)展過程中所沉淀下來的文化風(fēng)俗，是鄉(xiāng)土資源的重要部分，是教師可以利用的教學(xué)資源。教師在教學(xué)過程中，如果以本地的歷史風(fēng)俗、風(fēng)土人情作為鄉(xiāng)土案例，不僅能使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種親切感，而且也能拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生加深對家庭歷史文化的熱愛之情，從而自覺提高學(xué)生的文化情感，成功達(dá)到教學(xué)目的。如在講述高中政治人教版《文化與生活》第四課“文化在繼承中發(fā)展”這一節(jié)課的時候，筆者根據(jù)所在的地方廣西歷史文化風(fēng)俗特點來展開教學(xué)。
如可以向?qū)W生講述廣西修建歷史文化博物館、定期維修歷史文化遺址、舉辦民歌節(jié)等，通過這些措施來保護(hù)廣西壯族和其他少數(shù)民族所流傳下的民族文化；并且通過舉辦中國—東盟博覽會等，向世界各國介紹廣西本土的文化。通過這些措施，學(xué)生加深了對經(jīng)濟(jì)全球化背景下傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展這一知識點的理解，從而成功達(dá)到教學(xué)目的。
二、以本地的時政例子為鄉(xiāng)土案例展開教學(xué)
本地所發(fā)生的時事政治新聞，是學(xué)生所熟悉的信息并且可以感知的事例，所以是鄉(xiāng)土案例的一個重要內(nèi)容。政治教師在課堂上，可以用本地的時政例子作為鄉(xiāng)土案例展開教學(xué)?，F(xiàn)在的高中政治教材的內(nèi)容從整體上來說落后于時事政治發(fā)展的形式，距離學(xué)生所生活的環(huán)境也比較遠(yuǎn)。政治教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察社會問題的敏銳感，應(yīng)該以本地所發(fā)生的時政例子作為優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土課程資源，在教學(xué)過程中優(yōu)化教材內(nèi)容，使本地的時政案例與課文中的理論知識點緊密結(jié)合、融為一體。這樣在擴(kuò)大學(xué)生知識面的同時，也能提高學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣，帶給高中政治課以活力。本地的時事政治案例，主要是學(xué)校所在地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活上所發(fā)生的事情。
