美好的人生精選(九篇)
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第1篇：美好的人生范文
所以，我們要去找到這些所有的意義在哪里，我們才會(huì)知道用什么樣的方式去做某一件事情、去對(duì)某一個(gè)人。不然的話，我們的一切就會(huì)變得毫無意義。
那我們現(xiàn)在的一切都充滿了什么意義呢？讓我們來分析一下！
世界的意義：我想這個(gè)問題已經(jīng)不用多說了，世界的意義唯有兩個(gè)字才能算得上是充滿意義。就是《和平》。
人類一天不和平，世界就永遠(yuǎn)不會(huì)充滿意義。
但是為什么我們明明知道世界唯有做到和平才能給人類一個(gè)太平的人生，那我們?yōu)槭裁从诌^了這么多年還是擺脫不了戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。
原因只有一個(gè)，因?yàn)槲覀兌及咽澜绺惴戳?，我們總是在?zhàn)爭(zhēng)過后才會(huì)知道我們應(yīng)該和平，而我們不是先去了解了只有和平才不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，人類認(rèn)為的和平其實(shí)不是和平。
因?yàn)楫?dāng)我們每次認(rèn)為應(yīng)該和平的時(shí)候都有一個(gè)前提，就是必須要經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，這種和平其實(shí)不是和平，還是等于是一種 戰(zhàn)爭(zhēng)。就像一個(gè)人在沒生病之前不會(huì)去養(yǎng)生，而要等到每次生病才會(huì)去看醫(yī)生是一樣的，還是等于是一種病。
所以，真正的和平不是我們需要什么，而是我們要去了解怎么才不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，《和平》就是我們需要了解的東西。據(jù)記載，在20世紀(jì)80年代之前，發(fā)生過的戰(zhàn)爭(zhēng)就超過一萬多次。我們先不去管這些戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么，但是如果在當(dāng)時(shí)的情況下，我們都把這些戰(zhàn)爭(zhēng)化為和平的話，那我們?cè)趺从謺?huì)傷害這么多無辜的人。
所以，我們面對(duì)的不是戰(zhàn)爭(zhēng)問題，而是和平問題。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是在沒有和平的情況下才會(huì)出現(xiàn)。
所以，我們應(yīng)該找到戰(zhàn)爭(zhēng)的前提是什么。如果我們都找到了我們的前提，如果我們都找到了和平的意義，那現(xiàn)在的世界將會(huì)是多么美好的一個(gè)世界。因?yàn)槲覀冃枰木褪且粋€(gè)美好的世界，一個(gè)和平 的世界。不然的話，任由我們?cè)僦圃旄嗟奈淦?，任由我們?cè)賯魇诟嗟臍⒙炯记?，最終傷害的還是我們自己。因?yàn)闆]有和平就是永遠(yuǎn)的傷害。
所以，這就是世界的意義，戰(zhàn)爭(zhēng)可以危害很多人，而和平，卻可以幫到很多人。
教育的意義：在我們現(xiàn)在的教育中，無疑是五花八門，種類繁多。不同的人在接受不同的教育，不同的人也在分享著不同的教育?？傊?，我們都是在教育別人和被教育之中。
但是不管我們是在教育別人還是在被教育，我們都可以把它歸納成三點(diǎn)。
首先我們來分析一下什么是教育，教育就是以熟知的知識(shí)、事物、修為、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等等其他的東西傳授給不熟知的人，讓不熟知的人從而學(xué)到他不會(huì)的東西。然后隨著每個(gè)人的思維意識(shí)都不一樣，自我的理解也不一樣，所以，最后每個(gè)人受到的教育也都不一樣。然后每個(gè)人傳授給每個(gè)人的知識(shí)也都不一樣。所以，教育就是讓每個(gè)人都接受到不同的東西，同時(shí)又理解自己所接受到的東西。
所以，我們可以從里面看出什么問題？
1、我們憑什么可以認(rèn)為自己的一切可以傳授給別人？如果我們本身擁有的東西就是錯(cuò)誤的，那我們?yōu)槭裁催€要傳授給別人？
2、我們傳授給別人的東西和我們傳授的方式和人性有沒有關(guān)系？如果我們?cè)趥魇诘倪^程中失去了人性那我們?yōu)槭裁从诌€要把這些東西傳授給別人？
3、我們的目的是什么？如果我們傳授給別人的東西對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)世界沒有幫助，那我們?yōu)槭裁从忠獋魇诮o別人？
第2篇：美好的人生范文
關(guān)于生活：生活就是主宰自己，用一顆明了的心主宰自己。同時(shí)，又能給別人帶來幫助，帶來快樂就是生活。
關(guān)于夢(mèng)想：夢(mèng)想無非就是清晰的和不清晰的，清晰的叫人生，不清晰的欲望。
關(guān)于健康：病由心生，要想知道自己得的什么病，就看看自己是一顆什么樣的心。要想永遠(yuǎn)不得病，就永遠(yuǎn)保持一顆沒有病的心。
關(guān)于科學(xué)：科學(xué)只是一種需要，但是需要并不是人生。不要為了科學(xué)而耽誤了人生。
關(guān)于理解：懂了就好，沒有必要說出來。一說既是錯(cuò)。
關(guān)于快樂：真正的快樂是一種明了，是一種認(rèn)識(shí)。
關(guān)于煩惱：煩惱有兩種，一種是還沒真正了解一切，一種是你所煩惱的東西和你沒有半點(diǎn)關(guān)系。你執(zhí)著什么，什么就是煩惱。
關(guān)于得失：得的都是應(yīng)得的，不要刻意強(qiáng)求。失去的也是應(yīng)該失去的，不要刻意我留住。得的不一定是好，失去的也不一定是壞。
關(guān)于地位：地位不分高低，只是面對(duì)的東西不一樣而已。但是同樣都是面對(duì)，同樣都是一顆放心的心。
關(guān)于感恩，感恩就是一種報(bào)答，報(bào)答就是一種感恩。報(bào)答的方式分很多種，只要是你覺得能給對(duì)方的都是一種報(bào)答，哪怕是一個(gè)微笑，一份支持。
關(guān)于緣分：不要強(qiáng)求，也不要拒絕，得到的是緣，失去的也是緣。
關(guān)于信仰：信仰不是信仰，而是理解誰，明白自己。等于信仰就是一位老師。
關(guān)于福禍：福禍?zhǔn)且环N對(duì)此，也是一種加減。福多一點(diǎn)，禍就少一點(diǎn)。福少一點(diǎn)，禍就多一點(diǎn)。但是我們可以決定誰多，誰少。要想福多一點(diǎn)，就去了解培福的方法，要想禍少一點(diǎn)，就去了解消禍的方法。
關(guān)于過去，現(xiàn)在與未來：要想知道你的過去是什么樣子的，就看你現(xiàn)在得到了什么，要想知道你現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，就看你明白了什么，要想知道你的未來是什么樣子的，就看你做了什么。
關(guān)于修行：修行不是修行，而是一種悟性。擁有一顆悟性的心就是修行。
關(guān)于善惡：善惡就在一念之間，天堂和地獄也在一念之間?？茨阍趺催x擇。
關(guān)于人生：人生就是沒有人生，要怎么理解，就看你心里裝了什么。
以上就是人類常見的問題，便于我們理解，不走彎路。
僅以此書獻(xiàn)給大家，希望能夠幫到我們。
第3篇：美好的人生范文
所以，我們要透過輕松的眼睛去看世界。我們要知道世界是輕松的，而不是忙碌的。
但是，這些只是最單純的一切。最親切的一切。所以，我們要從輕松里走出來。因?yàn)槲覀冎郎畈⒎沁@么單純，這么親切。因?yàn)樗皇巧畹钠渲幸粋€(gè)元素而已。
自在：在擁有了輕松的元素之后。我們又發(fā)現(xiàn)我們身邊多了一樣?xùn)|西。就是《自在》。
這種東西讓我們更清醒了，更專注了，更有目標(biāo)了。但是這種目標(biāo)都是隨心的，而不是刻意的。好像沒有人能夠管住我們，我們要做什么就做什么。因?yàn)槲覀冎挥形覀冏约耗軌蚩刂疲驗(yàn)槲覀儾攀亲约旱闹魅?。所以，我們隨心所欲。
就像看到眼前的東西，我們不想理會(huì)，我們就不去理會(huì)。如果我們對(duì)眼前的一切感興趣，我們就會(huì)走進(jìn)這種興趣。好像我們就是由我們來主宰，好像我們就是我們的主人。
但是，我們還是沒能找到一種清醒。因?yàn)槲覀兌甲哌M(jìn)了一種自由里面去。我們?nèi)鄙倭艘粋€(gè)人應(yīng)該有的理性。雖然在這種自由里面我們很清楚我們要什么，但是當(dāng)我們走出這種自由（注：是由自在產(chǎn)生了自由，所以我們走出自由，而不是自在）之后，我們發(fā)現(xiàn)我們沒有一個(gè)理智的東西去面對(duì)眼前的一切。所以，我們要去尋找我們面對(duì)的是什么？我們要怎樣去面對(duì)眼前的一切？
所以，我們要走出自由。因?yàn)樗仓皇巧畹钠渲幸粋€(gè)元素而已。
坦然：當(dāng)我們擁有了自由的元素之后。我們發(fā)現(xiàn)生活無非就是面對(duì)眼前的一切。所以，我們需要一份《坦然》。我們要坦然的面對(duì)一切，接受一切。
仿佛，我們真的看清了世界的本質(zhì)（注：指外表）。有車子，有房子，有人，還有各種聲音。這不是一種幻想，不是到了某種地方。是真實(shí)的一切在我們眼前。什么都清晰可見。但是當(dāng)我們?cè)僮屑?xì)看的時(shí)候，我們?cè)撚靡活w什么樣的心去面對(duì)這些一切呢？房子是很真實(shí)，車子也很真實(shí)，聲音也很真實(shí)。但是這些又能證明什么呢？
我們還是沒能找到用一個(gè)什么樣的方式去看待世界，去面對(duì)一切。
但是，不管用什么樣的方式，我們還是找到了一個(gè)共同答案。就是不管用什么樣的方式去看待世界，不管我們用什么樣的一顆心去面對(duì)一切？但是我們始終還是走進(jìn)了物質(zhì)里面去，我們還是去到了另一個(gè)地方。我們?cè)谖镔|(zhì)里面存活。
第4篇：美好的人生范文
或許有人會(huì)說人的命運(yùn)是與生俱來的，但是，我深信通過提高自身的心性和精神境界，命運(yùn)也是可以改變的。因?yàn)槌绺叩男撵`必然能感動(dòng)上蒼。
換言之，我們不是對(duì)抗命運(yùn)，而是通過磨礪心靈和提升精神境界來演繹自己劇本中的主角。希望大家能夠盡早地意識(shí)到這一點(diǎn)，珍陪自己，認(rèn)真地度過每一天、每一個(gè)瞬間。
為此，我們需要有一個(gè)能夠改變自己，使自己得到成長(zhǎng)、具有震撼力的契機(jī)。人生的各個(gè)階段應(yīng)該都會(huì)有這樣的契機(jī)，但如果沒有足夠高昂的激情，那么即使面對(duì)足以使靈魂受到震撼的契機(jī)，我們也會(huì)熟視無睹。
漫無目的、虛度光陰的人與認(rèn)真踏實(shí)的人相比，他們?nèi)松鷦∏榈恼归_也會(huì)截然不同。
現(xiàn)在有越來越多的年輕人迷失了人生目的，只是貪圖一時(shí)的享樂。另外還有許多人雖然踏上了社會(huì)，但卻只是為了生計(jì)才去工作，他們把大部分精力都放在了興趣愛好和休閑娛樂上，以尋找生活的意義。這是時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，或許無可厚非。然而人如果僅限于此會(huì)變得空虛，或許一時(shí)會(huì)覺得很有意思，但最終還是應(yīng)該追求更高層次的目的。
我自己的生活態(tài)度就是：“埋頭工作，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，自己也會(huì)感到幸福。”我認(rèn)為無論時(shí)代如何變遷，這最終還是會(huì)成為大家所追求的目標(biāo)。因?yàn)闊o論社會(huì)如何變化，人追求善的本質(zhì)是不會(huì)變的。
或許有人會(huì)反駁這種觀點(diǎn)，但即便如此，我還是會(huì)一如既往地繼續(xù)提倡這種生活態(tài)度。
積累了一定人生經(jīng)驗(yàn)的中老年人逐漸喪失了自信，他們認(rèn)為世道變了，過去的觀點(diǎn)行不通了，所以也就不再談?wù)撊松?。我認(rèn)為這很荒唐，并相信只要自信地宣傳自己的生活態(tài)度，就能夠引起年輕人的共鳴。我從不參加賽馬、自行車賽等帶有賭博色彩的活動(dòng)。因?yàn)槲艺J(rèn)為在人生這一漫長(zhǎng)的舞臺(tái)上，我們所度過的每一天、每一個(gè)瞬間都極其關(guān)鍵，因此我對(duì)賭博的輸贏毫無興趣。
另外，我現(xiàn)在“賭”的是我所希望的人生，因此對(duì)工作樂此不疲。如果是被動(dòng)工作的話，每天就會(huì)感到疲憊不堪，進(jìn)而就會(huì)去尋找其他方面的樂趣以排解壓力。
我并無意讓大家都成為道貌岸然的圣人君子，也沒有認(rèn)為愛好娛樂的人就是一個(gè)不可救藥的人。
娛樂本身不應(yīng)受到指責(zé)，不過最好選擇對(duì)自己人生有益的娛樂。但在現(xiàn)實(shí)生活中，要做到這一點(diǎn)卻很困難。另外，有些人認(rèn)為娛樂和工作可以兼顧，在娛樂的同時(shí)一樣可以取得工作上的成就。但是人生和工作并非如此簡(jiǎn)單，這種想法太過天真。
如果自己沒有發(fā)現(xiàn)工作的樂趣，那么就會(huì)沉迷于娛樂，進(jìn)而迷失人生的真正目的。這一點(diǎn)必須謹(jǐn)記在心。
美國(guó)的孩子在高中階段之前自由奔放，接受的是人性培養(yǎng)方面的教育。這段時(shí)期對(duì)于他們來說是培養(yǎng)愛好，也就是培養(yǎng)人生目標(biāo)的時(shí)期。
他們進(jìn)入大學(xué)之后，才開始拼命學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所必需的基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)際上，美國(guó)的學(xué)生抱有明確的目的意識(shí)，他們會(huì)學(xué)習(xí)與自我目標(biāo)相契合的專業(yè)知識(shí)。
在這一點(diǎn)上，日本的學(xué)校并沒有教育孩子們應(yīng)該如何確定自己的人生目標(biāo)，而且有些教師只是讓孩子們應(yīng)付考試，甚至有些人自己也是稀里糊涂地從事了教師這個(gè)職業(yè)，因此也就難怪日本的教育。
“自己究竟是怎樣的一個(gè)人?”“應(yīng)該如何度過自己的人生?”在人生的入口，必須認(rèn)真思考上述這些問題。而這種經(jīng)歷，將會(huì)對(duì)人生目標(biāo)的確立起到幫助作用。
擁有人生目標(biāo)的人，與并非如此的人，在其人生的后半段會(huì)出現(xiàn)明顯的差距。
對(duì)于是否有方法能夠讓能力平平的人成就偉業(yè)這一問題，我結(jié)合自身的經(jīng)歷，用這個(gè)方程式進(jìn)行了解答。
能力不僅僅是指智商，還包括健康狀況和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，這或許是先天就具備的。但是熱情則取決于自身的意志。如果把能力和熱情的程度用。到100分表示，并用乘法來計(jì)算的話，那么認(rèn)為自己并沒有出眾的能力，但卻抱著不亞于任何人的熱情而不懈努力的人，要遠(yuǎn)比那么以能力自居而懈怠的人，更能取得出色的成果。
另外還有一項(xiàng)是思維方式。思維方式是指一個(gè)人的生活態(tài)度，用負(fù)100分到正100分來表示。也就是說，如果抱有玩世不恭、嫉恨不滿、否定正確生活態(tài)度的想法，那么這個(gè)思維方式就是負(fù)值。其能力越強(qiáng)、熱情越高，那么人生和工作結(jié)果的這個(gè)負(fù)值也就會(huì)越大。
一個(gè)人是否具備高尚的思維方式，即人生哲學(xué)，其人生會(huì)截然不同。
年輕人擁有“想要成就偉業(yè)”的夢(mèng)想和希望。
但是我希望大家能夠清醒地認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想要靠一步一步腳踏實(shí)地的努力才能得以實(shí)現(xiàn)。如果不付出努力，只是一味地描繪遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，那么最終這僅僅只能是一個(gè)夢(mèng)想而已。
在人生的旅途中，沒有輕易就能夠飛躍障礙的噴氣機(jī)，只有靠自己的雙腿一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。如果認(rèn)為有什么訣竅或捷徑可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。像尺蠖那樣一步一步地前行，這才是挑戰(zhàn)偉業(yè)的態(tài)度。
或許有人會(huì)認(rèn)為“一步一步地前行步伐太慢，在短暫的一生中不可能取得巨大的成就”。其實(shí)不然。跬步積累的結(jié)果，將會(huì)出現(xiàn)幾何效應(yīng)。也就是說，每天腳踏實(shí)地的努力所取得的細(xì)小成果，會(huì)喚起更大的努力和成果，在不知不覺中這種連鎖反應(yīng)會(huì)把自己帶到令人難以置信的高峰。
無論對(duì)于個(gè)人的人生還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，這都是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一且切實(shí)的方法。
人非圣賢。我自己以前也是虛度了光陰，回顧以往，總會(huì)覺得“那個(gè)時(shí)候如果這樣做的話就好了”。
大家在因年輕氣盛急于求成的時(shí)候，父母會(huì)給予忠告，因?yàn)楦改冈诨仡欁约耗贻p時(shí)期的時(shí)候，總會(huì)有許多后悔和遺憾?；蛘呤且?yàn)樽约涸谀贻p時(shí)遭遇過重大的挫折，所以為了自己的孩子不再重蹈覆轍，他們苦口婆心地加以提醒。
無論是父母還是孩子，都在各自的人生中重復(fù)著同樣的經(jīng)歷。
在孩提時(shí)代能預(yù)見人生，這固然是再好不過的，但是沒有一個(gè)人能夠做到這一點(diǎn)，所以大家都在重復(fù)著同樣的失敗。
反之，正是由于在年輕時(shí)期經(jīng)歷了失敗和艱辛，人們才能從中吸取教訓(xùn)，讓自己今后的人生道路走得更為平坦。但要做到這一點(diǎn)，就必須具備能夠坦誠(chéng)地反思自己失敗的謙虛精神，以及嚴(yán)格自省的上進(jìn)心。
有時(shí)候遇到一些事情，雖然一時(shí)會(huì)覺得自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，卻是非常幸運(yùn)的。
我曾經(jīng)就職于京都的一家小公司，邁出了我人生的第一步。但現(xiàn)實(shí)情況是公司拖欠工資，發(fā)不出獎(jiǎng)金，前途渺茫，我甚至想到了辭職。
但是，兄長(zhǎng)極力勸說，加之當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)以及家庭環(huán)境不允許我輕易跳槽，無奈我只能繼續(xù)留在那家公司里。定下心來之后，我也只能調(diào)整自己的心態(tài)，努力去發(fā)現(xiàn)工作的樂趣，在身處的環(huán)境中開辟自己的道路。
第5篇：美好的人生范文
黑瑪亞：中國(guó)高端形象設(shè)計(jì)師，是中國(guó)第一位從美學(xué)的高度系統(tǒng)闡述時(shí)尚的美學(xué)專家，也是國(guó)際化人文視角的服裝設(shè)計(jì)師、品位傳播者。曾出版過《親愛的，你要更美好》《迷人是一件時(shí)光的盔甲》等五本時(shí)尚類書籍，被譽(yù)為是中國(guó)時(shí)尚界“少有的深度人文讀本”。
美麗不是一件小事，不是僅僅為了讓一個(gè)男人愛上你的小事，美麗是讓所有人都見證你將自己的美好活了出來的大事。形象是你的過去、現(xiàn)在、未來的總和，在你的形象中，你的過去應(yīng)該成為你的保藏，你的現(xiàn)在成為你的語言，你的未來是你的夢(mèng)想，你必須在同一個(gè)時(shí)空里，表達(dá)你的保藏、語言、夢(mèng)想。
假如你60歲了，我已經(jīng)無法讓你變得像梅麗爾?斯特里普，因?yàn)樗F(xiàn)在的模樣是由她一生中的各種選擇累積而來，但是我仍舊可以使你一生中最值得驕傲的經(jīng)歷呈現(xiàn)出來――如果你選擇我從現(xiàn)在開始來管理你的形象……
假如你只有30歲，你太應(yīng)該做這件事了――做一個(gè)最好的你！你需要我，你的鏡子從來就不能最欣賞你，但我卻能；我也需要你，因?yàn)闆]有哪一種設(shè)計(jì)如此地讓我百感叢生、充滿激情――每一次都必須要有一個(gè)全然陌生的生命與我的靈感結(jié)合來完成。你就是我心里書寫的最新故事，當(dāng)那個(gè)最好的你出現(xiàn)時(shí)，我才能為它畫上省略號(hào)，我將看著這個(gè)最好的你重新出發(fā)，在自己的生命里邁出美妙的步伐。親愛的，你知道嗎，我們都將如此欣喜地發(fā)現(xiàn)自己的生命是這樣好的風(fēng)景啊，你的美麗，對(duì)你來說，原來如此足夠！
我想說說應(yīng)該擺在書的開篇就談的一個(gè)話題，人為什么要做形象設(shè)計(jì)？
我小時(shí)候看過很多的童話，無一例外地喜歡灰姑娘類型的故事，但我喜歡的重點(diǎn)是仙女魔棒變幻出來的禮服和馬車，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為那是灰姑娘讓王子一見鐘情的原因……這種影響使我從小就重視衣裳是否好看。小學(xué)四年級(jí)我就會(huì)用針線將自己的夏裝縫出腰身，會(huì)繡手帕送給同桌當(dāng)生日禮物。
讀中學(xué)時(shí)，我看過一部老電影《烈火中永生》，里面的江姐形象對(duì)我有了更深的啟迪。不是因?yàn)榻愕恼瘟?chǎng)和堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了我，而是因?yàn)樗鎸?duì)劊子手時(shí)的從容高貴。那一幕深刻地留在我的腦海里――即將赴刑場(chǎng)的江姐，面對(duì)含淚告別的獄友淡定莊重，她穿上自己最好的衣服，陰丹士林布的旗袍，外面鄭重地罩上紅色的開衫毛衣，安靜地把自己的短發(fā)梳理整齊……那一幕每每想起都會(huì)令我感慨！因?yàn)槟谴砹艘粋€(gè)無聲的宣告：“我不懼怕你，你無法戰(zhàn)勝我，你沒有打敗我！”面對(duì)死亡，江姐用自己最后的形象襯托出敵人的丑陋，宣告了一種內(nèi)心的勝利，也塑造了自己的尊嚴(yán)！
親愛的，還有什么比生死關(guān)頭更加緊迫的事，會(huì)令你倉皇到接受自己制造出來的狼狽？你知道嗎，當(dāng)你不能讓自己呈現(xiàn)出美好的狀態(tài)時(shí)，你就像是在宣告：我被生活打敗了。
你被時(shí)間打敗了。
你被手中的工作打敗了。
你被家庭打敗了。
你被孩子打敗了。
……
因?yàn)槲也恢挂淮蔚芈牭竭@樣的抱怨：我太忙了沒時(shí)間逛街、我實(shí)在沒時(shí)間打理我的頭發(fā)、我現(xiàn)在還在帶孩子沒空兒打扮……隱藏在這后面的語言就像是：你并不能勝任你的工作，因?yàn)樗屇憬诡^爛額；你并非能干的主婦，以至于什么都一團(tuán)糟；你生活得并不富足，以至于沒有任何休閑……你不僅是一個(gè)在服飾上缺乏的人，還是一個(gè)在各方面都缺乏的人，所以必須疲于奔命……
我們的形象，以及我們對(duì)待自己形象的態(tài)度真的就是我們?nèi)松膶懻?。什么是?yōu)雅？?jī)?yōu)雅是打不敗的狀態(tài)，是何時(shí)何地都能持守的美好。
形象是對(duì)一個(gè)人保有特定感情的影像，是一個(gè)人給他人的視覺記憶、印象、評(píng)價(jià)等因素的總合。
形象設(shè)計(jì)是根據(jù)人的個(gè)性、身份和職業(yè)，在時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀的基礎(chǔ)上挖掘出獨(dú)特性，通過對(duì)穿著的重新建立、外貌的修飾和內(nèi)心的調(diào)整，向他人傳遞出最為良好、獨(dú)特的個(gè)人魅力，讓本色形象達(dá)到外貌魅力指數(shù)的最高值，同時(shí)讓自己享受人生的最佳狀態(tài)。
你可以用形象宣告：你是一個(gè)穩(wěn)重可靠的人。
你是一個(gè)見多識(shí)廣、有品位的人。
你是一個(gè)傳統(tǒng)、高尚的人。
你是一個(gè)新銳、有天賦的人。
你是一個(gè)摩登、有能力的人。
你是一個(gè)溫柔、值得信賴的人。
……
在生活中，你是否有過他人不理解你、錯(cuò)看了你的時(shí)候？你是否遇到過只能意會(huì)不可言傳的場(chǎng)景？你是否渴望，你的出現(xiàn)贏得旁人的贊許？你是否希望，你的在場(chǎng)舉足輕重？
我盼望所有想做形象設(shè)計(jì)的人，不是為了用新衣服填滿衣櫥，而是為了表達(dá)出一個(gè)最好的自己！這個(gè)“自己”，不僅僅是好看，而是美好，是一個(gè)最好的你！因?yàn)楹玫男蜗笤O(shè)計(jì)能夠有效地體現(xiàn)出你的修養(yǎng)、內(nèi)涵、學(xué)識(shí)、權(quán)威。一個(gè)最好的你，看起來應(yīng)該是在所有場(chǎng)合都衣著舉止得體，都是被尊重、被喜愛的！
瑪亞的話：
1.找到適合自己的形象設(shè)計(jì)師，了解對(duì)方最根基的理念，那種理念不是行話、不是廣告，而是屬于設(shè)計(jì)師自己的原創(chuàng)的設(shè)計(jì)理念。如果那些理念是直抵你內(nèi)心深處的，那么他就是你要尋找的人。
2.做形象設(shè)計(jì)之前，清楚地知道自己想要的是什么，并且坦白地告訴設(shè)計(jì)師，不要害怕說出自己的夢(mèng)想！誠(chéng)實(shí)而專業(yè)的形象設(shè)計(jì)師都會(huì)告訴你他能否做得到。
3.在形象設(shè)計(jì)過程中充滿信心、信任，既要敢于問為什么，又要敢于接受，敢于領(lǐng)受。只要找對(duì)了設(shè)計(jì)師，就將自己的形象完全交托出去，你的收獲才會(huì)達(dá)到最大值。
第6篇：美好的人生范文
我們的人生好似煙火；璀璨而又平凡，耀眼而又普通，雖然珍貴但是很短暫……
當(dāng)我們來到這個(gè)世界時(shí)，我們都會(huì)有一系列奇奇怪怪的問題，
當(dāng)然，這一系列的問題多離不開——我們的人生。
當(dāng)我們來到這個(gè)世界，看到這個(gè)世界的喜怒哀樂，酸甜苦辣，悲歡離合……你是否會(huì)有那么多多少少的感觸？
都說我們的人生好似煙火，是啊！有的時(shí)候我們的確該感慨我們的人生如同煙花那樣美好。但是煙花也有綻放停止的時(shí)候，在煙花綻放的這一段時(shí)間里我們可以做多少事？一些人說煙花的綻放時(shí)間很短，可以做的事沒有多少。那是因?yàn)樗麄儾欢谜湎А?/p>
萬物都有生命，你不要以為煙花沒有生命，你不要以為煙花沒有夢(mèng)想。煙花的夢(mèng)想是他希望他可以飛向那耀眼的天空，與星星們作伴，為月亮表演歌舞，當(dāng)微風(fēng)拂過之時(shí)，他可以像蒙羞的少女一般蒙著面紗在那翩翩起舞……
還記得過年那一天，家家戶戶張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。小孩們掛著那天真無邪的笑臉手拿著鞭炮跑來跑去……當(dāng)新春的第一句問候來臨時(shí)人們手持著煙花，手中拿著火柴。煙花按捺不住自己的喜悅，他喜悅自己終于可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他滿懷笑容的沖上了他向往的天空。剎那間，一束束艷紅的火光奔向遼空！綻出炫爛斑斕的灣弧紫光！把美麗的色彩點(diǎn)染樹梢，點(diǎn)染山岳，似匆匆的流星、在夜空中消逝了，一瞬間的價(jià)值，便要在黑暗中永存！
我們的人生又何嘗不是如此？我們要有夢(mèng)想才能前進(jìn)。永遠(yuǎn)記?。何覀円部梢韵駸熁ㄒ话阆蛑约旱膲?mèng)想——前進(jìn)！
第7篇：美好的人生范文
我校歷來重視班主任工作，要求班主任牢固樹立“先有父母心，再做教書人”的教育理念，對(duì)學(xué)生多一份愛、多一份寬容、多一份尊重。從去年開始，我們創(chuàng)設(shè)了一年一度的“班主任節(jié)”，開展 “十佳班主任” “十佳德育標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)，為全校老師樹立身邊的師德模范，大力營(yíng)造關(guān)愛學(xué)生的校園氛圍。
在首屆“十佳班主任”評(píng)選活動(dòng)中，我校的一批優(yōu)秀班主任脫穎而出，他們無私奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生的事跡感動(dòng)了全校師生。
楊連峰老師是一位學(xué)識(shí)淵博、愛崗敬業(yè)的班主任。一天夜晚放學(xué)回家的路上，他不小心摔傷，導(dǎo)致左腿骨裂。到醫(yī)院后，醫(yī)生建議他住院治療。但想到臨近高考，正是學(xué)生最需要自己的時(shí)候，他毅然打著石膏繃帶直接住進(jìn)了學(xué)生寢室，一日三餐讓家屬?gòu)膶W(xué)校食堂端來。楊老師躺在床上批閱試卷，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的日常生活。楊老師的舉動(dòng)感動(dòng)了全班學(xué)生，極大地?zé)òl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。2014年，楊老師所帶班級(jí)在高考中取得優(yōu)異成績(jī)，學(xué)生和家長(zhǎng)都非常感謝楊老師。
年輕班主任朱雪峰老師，工作認(rèn)真細(xì)致，時(shí)刻把學(xué)生裝在心中。他的班里有一個(gè)單親學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，又缺乏親人關(guān)愛，導(dǎo)致孩子自我封閉，心情抑郁，成績(jī)下滑。為了幫助他完成學(xué)業(yè)，善良的朱老師自己拿出錢來資助他。為了幫助他從自我封閉的狀態(tài)中走出來，在他的生日之際，朱老師在班里為他舉辦了一次別開生面的生日晚會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗蜕蠠崆榈淖８?。生日晚?huì)上熱烈的場(chǎng)面讓這名學(xué)生體驗(yàn)到班集體的溫暖，感受到老師和同學(xué)的關(guān)心，使他向大家敞開了心扉。這次生日晚會(huì)不只是給這名同學(xué)送去了溫暖和快樂，也進(jìn)一步凝聚了班級(jí)人心，使全班同學(xué)相處得更加和諧，班級(jí)更像一個(gè)大家庭。
張豐收老師，關(guān)愛學(xué)生，善于把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)工作。一次，他在巡查學(xué)生寢室時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生情緒低落、舉止異樣。張老師感覺他可能遇到了什么問題，便溫和地詢問這名學(xué)生。這名學(xué)生開始不愿說，后來，在張老師的耐心詢問下，他終于敞開心扉：原來，由于最近成績(jī)下滑，家庭壓力過大，他萌發(fā)了輕生念頭，還寫好了遺書……張老師陪著這名學(xué)生談心，勸慰他，鼓勵(lì)他，終于驅(qū)除了他心頭的陰霾，使他重拾信心投入學(xué)習(xí)之中。后來，這名學(xué)生考入一所軍?！?/p>
這幾位班主任只是我校班主任團(tuán)隊(duì)中的優(yōu)秀代表，學(xué)校還有眾多像他們這樣的優(yōu)秀班主任。他們作為班級(jí)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，心系學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，樂于奉獻(xiàn)，不斷成長(zhǎng)，以自身的人格魅力感召學(xué)生，引領(lǐng)著學(xué)生素質(zhì)的全面提升和班集體的持續(xù)進(jìn)步。他們以自己的行動(dòng)贏得了同學(xué)們的信賴與尊重。
今年，在學(xué)校舉辦第二屆班主任節(jié)時(shí)，一些學(xué)生代表找到分管德育工作的張立民副校長(zhǎng)說：“班主任節(jié)是班主任的節(jié)日，也是班級(jí)的節(jié)日。這個(gè)節(jié)不能只讓學(xué)校為老師們慶祝，我們也要用自己的方式表達(dá)對(duì)老師的感情?！甭犃藢W(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的要求，張校長(zhǎng)欣然同意修改活動(dòng)方案，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們用自己的方式表達(dá)對(duì)班主任的感激之情。
第8篇：美好的人生范文
如今，旅行度假越來越成為人們衡量自身生活品質(zhì)的很重要的指標(biāo)，這不，十一假期的旅行度假還興致未消，但身邊的很多朋友已經(jīng)開始計(jì)劃年末的旅行計(jì)劃了。對(duì)他們來說，居，要有設(shè)計(jì)漂亮，使用舒適的家；行，要有自由無界，優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)的度假。
人類從最早的狩獵游牧走向安定，但也許內(nèi)心的原始沖動(dòng)讓旅行一直成為人們生命中最有意義的行為。所以，時(shí)尚品牌中的路易威登年復(fù)一年地詮釋“旅行”的意義，愛馬仕也不斷地從“游牧”中尋找品牌的靈魂。諸多的設(shè)計(jì)靈感來自旅行，也成就了我們美好的生活。
本期專題《度假酒店新姿態(tài)》中，我們邀請(qǐng)12位設(shè)計(jì)師根據(jù)他們自己的親身體驗(yàn)，為我們挑選出他們認(rèn)為最好的10家中國(guó)度假酒店。他們用設(shè)計(jì)師的職業(yè)眼光挑剔度假酒店的設(shè)計(jì)，用高要求的旅行者身份來評(píng)估酒店的當(dāng)?shù)鼐坝^、特色服務(wù)和旅行文化等。
第9篇：美好的人生范文
一、領(lǐng)進(jìn)門——孕育翰墨之花
1.激興趣。興趣是寫字教學(xué)的起點(diǎn)，興趣是推進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。法國(guó)著名教育家茅斯多德指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授它的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。”在寫字教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)富有趣味的情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。寓教于樂，在小學(xué)寫字教學(xué)中具有特殊的作用。在實(shí)際操作中，筆者采用講故事、引名言、巧活動(dòng)等方法來激趣。
2.養(yǎng)成習(xí)慣。法國(guó)學(xué)者培根說：“習(xí)慣是人生的主宰。”好的習(xí)慣極其重要，它能使人受益終身。養(yǎng)成良好的習(xí)慣就如同為夢(mèng)想插上了翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，從小學(xué)一年級(jí)開始，在日常教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣，教給學(xué)生正確的執(zhí)筆方法；要認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行寫字訓(xùn)練，使學(xué)生的書寫達(dá)到正確、規(guī)范、整潔的要求。這是學(xué)生人生成功的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
3.巧評(píng)價(jià)。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展是我們的落腳點(diǎn)。通過課堂評(píng)價(jià)，學(xué)生收獲的應(yīng)該是信心，是方法。不同階段，教師可制定不同的評(píng)價(jià)制度，如分?jǐn)?shù)制、展評(píng)制、笑臉制、等級(jí)制、過關(guān)制、暫借制、講評(píng)制等。從一年級(jí)開始，筆者所帶的班級(jí)就以書法特色班的創(chuàng)建為契機(jī)，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以班級(jí)為載體開展了一系列爭(zhēng)取翰墨花、翰墨果的活動(dòng)。
二、傳其道——播撒陽光雨露
漢字是一種形體優(yōu)美的文字，是中華民族璀璨文化中的瑰寶。筆者通過語文課堂這個(gè)主陣地進(jìn)行傳道授業(yè)，借助午休時(shí)間對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。
1.通過觀察和聯(lián)想感受字形美。漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書法文化博大精深。每個(gè)漢字都是一個(gè)鮮活的生命體。在教學(xué)中，教師要運(yùn)用想象、聯(lián)想等方法幫學(xué)生識(shí)記字形，并正確書寫。要寫好字就要觀察字形，弄清漢字在田字格中的位置。在指導(dǎo)觀察時(shí)，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抽象的漢字進(jìn)行聯(lián)想，活化漢字字形，漢字字形就會(huì)深深地扎根于學(xué)生的心中。
2.通過比較、示范體會(huì)書寫美。學(xué)生的書寫實(shí)踐能力體現(xiàn)了學(xué)生的審美能力。我們?cè)鯓硬拍茉诙虝r(shí)間內(nèi)使學(xué)生學(xué)有所得呢？
結(jié)構(gòu)分析好。如《陶罐和鐵罐》這課的生字較多，我先讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，接著讓學(xué)生自己觀察這14個(gè)生字的字形，發(fā)現(xiàn)它們的特點(diǎn)：一類是左右結(jié)構(gòu)的字：陶、謙、嘴、惱、吵、捧、樸、值，書寫時(shí)要注意左窄右寬，穿插禮讓。一類是上下結(jié)構(gòu)的字：虛、怒、感、荒、受，書寫時(shí)要上緊下松。之后，我取各類中的一個(gè)生字來重點(diǎn)分析并范寫。
手段用得妙。教師可在寫字教學(xué)中滲透情感教育，如在教學(xué)“棍”字的書寫時(shí)，我先讓學(xué)生擺一擺“木”和“昆”的位置。學(xué)生怎么擺都不好看，于是我引導(dǎo)他們把“木”的“捺”寫成“點(diǎn)”。學(xué)生一下子就明白了，這樣一變字就漂亮多了。然后，我趁機(jī)教育學(xué)生：一個(gè)漢字就像一家人，互相謙讓，一家人才和睦。對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，學(xué)生一般印象比較深刻。
訓(xùn)練有序。沒有規(guī)矩，就不成方圓。習(xí)慣是一種動(dòng)力，從小養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，可以終身受益。然而，練字貴在精，而不在多。因此我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持“少”，保證“好”。對(duì)每課的字，學(xué)生可寫兩到三遍，直到自己滿意為止。目的只有一個(gè)，那就是寫好。我們要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，給學(xué)生選擇作業(yè)的權(quán)利。
3.尊重個(gè)性。育人如同育樹，“能順木之天，以至其性焉爾”。這要求教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，掌握書寫的技巧。
自書法特色班創(chuàng)建以來，班級(jí)的45名學(xué)生中，35人達(dá)到了優(yōu)秀，10人達(dá)到了良好。對(duì)這35名學(xué)生，我向他們推薦了名家名帖，讓他們臨摹大師的作品（班級(jí)中的學(xué)生最喜歡的書法家是田英章）。對(duì)那10名學(xué)生，我要求他們正確、規(guī)范、整潔地書寫。他們每次比賽之后，都能得到獎(jiǎng)勵(lì)。其中兩位學(xué)生的書寫最具個(gè)性，一個(gè)學(xué)生的字是一筆一畫書寫的，字寫得很端正，但缺乏靈動(dòng)感；一個(gè)學(xué)生的字有點(diǎn)像面包，圓圓的。從基本筆畫的書寫要求來看，他們每一筆的起筆、行筆、收筆樣樣到位。從書寫態(tài)度來看，他們也做到了“三個(gè)到”和“三個(gè)一”。但從整個(gè)字形來看，他們的書寫還是有所欠缺的。我不按常規(guī)去要求他們，而是在每次點(diǎn)評(píng)中給他們提示，為他們指明方向。
三、促發(fā)展——潤(rùn)澤情感之路
