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一、崇尚個人自由
美國人崇尚個人自由的文化傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長。如果從1620年“五月花號”駛抵普利茅斯算起的話,至今已有近四百年的歷史了。當(dāng)初的北美移民大多數(shù)是因逃避宗教和政治迫害及階級壓迫而歷經(jīng)千辛萬苦從歐洲來到北美大陸的。他們中很多都是虔誠的清教徒,希望在“新大陸”上開創(chuàng)一片屬于自己的自由天地??梢哉f,個人自由是當(dāng)時北美拓殖者們的共同追求。這一追求在早期美國文學(xué)作品中得到了充分的表達(dá)。來自賓夕法尼亞殖民地的杰出律師約翰•迪金森(JohnDickinson)就于1767年底至1768年初在費城一家報紙上連續(xù)發(fā)表了四篇題為《賓夕法尼亞農(nóng)民來信》的系列文章。他極力主張個人自由,認(rèn)為北美民眾需要“讓這樣的真理永遠(yuǎn)寫在心中:不自由,就無幸??裳??!盵2]P1371768年他在愛國歌謠《自由之歌》(“TheLibertySong”)中也表達(dá)了對個人自由的向往:“‘我們生于自由也將生活在自由里……’”。[3]由此可見,自由在當(dāng)時人們心目中的崇高地位。另外,作為當(dāng)時北美個人自由代言人的托馬斯•潘恩(ThomasPaine)于1775年7月譜寫了一首愛國詩歌《自由之樹》(“LibertyTree”)。他在詩歌結(jié)尾號召人們行動起來以“捍衛(wèi)自由女神所賦予他們的‘自由之樹’”。[3]而發(fā)表于1776年由托馬斯•杰斐遜主筆的《獨立宣言》則宣稱:“人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,這些權(quán)利包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!痹撐南到y(tǒng)地闡述了人的自由和自然權(quán)利等方面的問題,正緣于此,馬克思稱其為“世界上第一部人權(quán)宣言”。
早期美國文學(xué)不但提倡崇尚個人自由,而且還有作家探討了自由的內(nèi)涵。作為馬薩諸塞殖民地總督的約翰•溫斯羅普(JohnWinthrop)曾主張建立開明的貴族專制統(tǒng)治,讓民眾充分享有民主和自由,但是這一設(shè)想遭到了殖民地法院的彈劾。為了給自己正言,他在法庭上做了關(guān)于自由的著名演講。后來該演講收錄在他的《日記》(TheJournalofJohnWinthrop)里。溫斯羅普認(rèn)為自由有兩種:一種是無任何約束的絕對自由,這與禽獸無異;另一種是“文明或聯(lián)邦”(civilorfederal)自由,這是受到道德和政治法律法規(guī)約束的自由,只有這種自由才能使權(quán)威“揚(yáng)善懲惡,維護(hù)正義和忠誠管理”[4]P233此演講不但平息了民眾對他的誤解,讓他繼續(xù)擔(dān)任總督,而且還深深地影響了美國的自由觀念。
二、宣揚(yáng)民主和平等
一個民族的價值觀往往決定了該民族的“民族性格、精神面貌和道德水準(zhǔn),決定著社會是否能夠穩(wěn)定和發(fā)展”。美國社會賴以生存的核心價值觀既包括個人自由也包括民主和平等。每當(dāng)談及美國的民主和平等,最為世人所熟悉的當(dāng)屬《獨立宣言》和《聯(lián)邦憲法》兩個歷史性文件,因為它們充分描述了美國人所熱衷宣揚(yáng)的自由、民主、平等以及三權(quán)分立等政治觀念。但是這兩部歷史性文件并不是北美殖民者最早言及民主和平等的文獻(xiàn)。早在1620年第一批清教徒移民乘坐“五月花號”抵達(dá)北美“新大陸”之前,他們就在甲板上簽署了一份《五月花號公約》(TheMayflowerCompact),上面寫道:“為了上帝的榮耀,為了增強(qiáng)基督教信仰,為了提高我們國王和國家的榮譽(yù),我們漂洋過海,在弗吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地。我們這些簽署人在上帝面前共同莊嚴(yán)立誓簽約,自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體。為了使上述目的能得到更好的實施、維護(hù)和發(fā)展,將來不時依此而制定頒布的被公認(rèn)為是對這個殖民地全體人民都合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、和公職,我們都保證遵守和服從?!盵4]P182這份文書開創(chuàng)了一個先例,即人們可以以自治的方式來管理自己的生活,社會秩序的建立不再由權(quán)威說了算,而是通過公議的契約來組建。美國著名歷史學(xué)家埃里克•方納(EricFoner)就認(rèn)為它是“美國歷史上最早的對于民主意識的表達(dá)?!盵6]P9在《五月花號公約》之后的早期美國文學(xué)中也有不少作家在他們的作品中論及民主和平等的觀念,約翰•克雷夫科(JohndeCrevecoeur)就是其中一位。他生于一個法國貴族家庭并于1759年來到北美大陸,后來成為了一名自由自立的美國人。在1774年前后,克雷夫科就開始撰寫系列散文來描繪北美殖民地的社會面貌和風(fēng)土人情。后來他把這些散文改為書信并以《一個美國農(nóng)夫的來信》為題在英國出版。通過這十二封信,他熱情洋溢地向英國讀者介紹了北美“人人平等自由”的社會環(huán)境:“這里沒有貴族,沒有宮廷,沒有國王,沒有主教,沒有那一小部分掌握著極大的無形的權(quán)力的人”。[4]P641在第三封信中,他提出了“美國人是什么樣的人?”這一歷史問題并且回答道,美國人在“目前世界上最完美的社會”里,恢復(fù)了人的真正的尊嚴(yán)與自信,美國人是獨立自主而自給自足的農(nóng)夫,其農(nóng)莊給予了他在舊世界無法得到的自由和平等。[4]P642克里夫科謳歌了北美大陸的民主平等和豐饒富足,點燃了北美民眾向往自由的渴望,鼓舞了他們爭取民主和平等的斗志,而他所提出的“美國人是什么樣的人?”這一問題也將永載史冊。潘恩可謂早期美國文學(xué)中宣揚(yáng)民主和平等思想最有影響的思想家和作家。他于1776年1月出版的《常識》一書以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯U明了北美大陸與英國以及歐洲之間的關(guān)系,強(qiáng)烈表示北美人民不應(yīng)再與英國保持“兄弟”關(guān)系。他號召大家要積極行動起來爭取民主和平等,要為獨立的宏偉事業(yè)做戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。[4]P698-699這為北美的獨立戰(zhàn)爭奠定了輿論基礎(chǔ),也為《獨立宣言》這部重要的政治文件的誕生鋪平了道路。
三、倡導(dǎo)務(wù)實和追求財富
在美國的思想文化傳統(tǒng)中,以皮爾斯、詹姆斯和杜威等人的思想為代表的實用主義尤為突出。實用主義講究務(wù)實,注重腳踏實地的動手精神,主張以目標(biāo)明確、行為具體和效果實際作為人們活動的一般準(zhǔn)則。其實這一文化理念可以追溯至北美拓殖之初。早期的北美移民大多是清教徒,他們受到了加爾文主義的極大影響,不注重理論的鉆研而熱衷把理論運(yùn)用到實際生活中去。這可以在早期北美清教文學(xué)和啟蒙文學(xué)中得到印證。如果說文史哲所追求的是真善美,那清教文學(xué)中的美就是“有用與規(guī)律”。[7]P16所謂有用就是指文學(xué)作品應(yīng)以個人救贖為目標(biāo),而規(guī)律就是由上帝制定的人間生活秩序。到了北美啟蒙文學(xué)時期,世俗的清教主義者本杰明•富蘭克林(BenjaminFranklin)也做出了文學(xué)講究實用的論斷———“只有有用的東西才是好的或美麗的?!盵7]P31富蘭克林的《窮理查德歷書》(PoorRichard’sAlmanac)中的諸多務(wù)實格言,如“時間比金錢更重要”和“自助者,天助之”,對當(dāng)時北美移民們有很大的啟蒙作用。而其《自傳》(TheAutobiography)中也寫道:“生活秩序意味著為每件日常事務(wù)留有一定的時間?!盵4]P581為此,他自定了十三條美德,并要求自己每周著重于其中一條,每年循環(huán)四次,如此不懈地努力以使自己完善。這可謂是倡導(dǎo)務(wù)實的實用主義行為準(zhǔn)則的最佳例證。除了倡導(dǎo)務(wù)實外,早期美國文學(xué)還不乏提倡追求物質(zhì)財富思想的作品。這或許要歸因于當(dāng)時人們的清教背景和艱苦的生活條件。清教徒們?yōu)榱俗C明自己就是“上帝的選民”而辛勤勞作,以豐碩的勞動成果來得到上帝的“救贖”。再者,為了生存和發(fā)展,面對北美“新大陸”豐富的資源,他們顯得野心勃勃,向往富裕充足??死锓蚩凭驮鴮懙溃骸澳切┍泵赖囊泼駛兇饲皶J(rèn)為兩百里地的尺度過長,而如今卻不再這樣想了。他們接觸到這塊新的土地,立即增長了自己的勇氣和力量。他們拋下進(jìn)入美洲之前的舊計劃,開始了此前認(rèn)為是妄想的新計劃??梢钥隙?,新移民族們的這種改變時在他們踏入北美土地以后出現(xiàn)的,他們很快便入鄉(xiāng)隨俗了?!盵8]P6克里夫科在這里指明了早期殖民者擁有積極謀利的動機(jī)。富蘭克林在《窮理查德歷書》的序言“致富之路”(TheWaytoWealth)也強(qiáng)調(diào)了財富的價值,并認(rèn)為節(jié)儉和勤勞是獲得財富的最佳途徑。[4]P493-498當(dāng)然,追求財富并不是早期移民者唯一的目標(biāo)。溫斯羅普在題為“基督慈善的典范”(“AModelofChristianCharity”)的布道中就談到不能為了物質(zhì)繁榮而放棄精神追求的觀點。[4]P215被視為物質(zhì)成功典范的富蘭克林在強(qiáng)調(diào)財富和勤勞的價值的同時也告誡人們獲得財富的行為務(wù)必遵循特定的道德準(zhǔn)則,因為這是成功地追求任何目標(biāo)的先決條件。
作為控制核心的PLC,其主要是以工業(yè)監(jiān)視、控制軟件、監(jiān)測作為用戶的界面,從而在主控站實現(xiàn)以下一系列聯(lián)鎖功能:主斜井皮帶機(jī)和地面生產(chǎn)系統(tǒng)以及井下給煤機(jī)間設(shè)有連鎖功能,同時遵循“逆煤流起車、順煤流停車”的原則,同時還能夠于故障情況下進(jìn)行緊急停車;具有單機(jī)、手動、集控檢修等不同的工作方式;液力耦合器與電控裝置、變頻器、CST、電軟起動裝置及液體傳動裝置相配合,可以有效控制膠帶輸送機(jī)的速度,并達(dá)到皮帶機(jī)軟停車及軟啟動的效果。加、減、起、停速度范圍需控制在a≤0.30m/s2,從而滿足其平穩(wěn)起動和重載起動的要求,使多臺電機(jī)的功率維持平衡;上位機(jī)的顯示功能:將煤流量、膠帶速度、跑偏、電流、堆煤、煙霧、溫度等故障信息通過屏幕顯示出,同時使用自動故障提示及語音報警;于分站PLC上自動警報及中文提示,且分站信息能夠顯示于上位機(jī);組網(wǎng)功能:與工業(yè)以太網(wǎng)和全礦井的監(jiān)測系統(tǒng)予以聯(lián)網(wǎng),從而達(dá)到數(shù)據(jù)遠(yuǎn)傳、遠(yuǎn)程監(jiān)視的功能。膠帶的輸送設(shè)備信號系統(tǒng)有起動預(yù)告與開車閉鎖的聲光警報信號;生產(chǎn)系統(tǒng)、膠帶沿線及控制室間的聯(lián)絡(luò)信號;事故停車及事故預(yù)報的聲光警報信號。此外還可顯示井底給煤機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)信號,加上配置的多功能電話機(jī),從而實現(xiàn)語音通信、膠帶機(jī)起動預(yù)告及打點信號聯(lián)絡(luò)的功能。對皮帶機(jī)的具體運(yùn)行狀態(tài)可由上位機(jī)的組態(tài)監(jiān)控軟件進(jìn)行動態(tài)化的監(jiān)視,且該軟件可通過智能表實時儲存并顯示高壓設(shè)備的電壓、電量、有功、無功及電流,并提供任意時刻的數(shù)據(jù)記錄的查詢。上位機(jī)的組態(tài)監(jiān)控軟件系統(tǒng)可對皮帶機(jī)的全部設(shè)備提供系統(tǒng)的電機(jī)定子溫度、故障保護(hù)、油溫的監(jiān)測、驅(qū)動滾筒跑偏閉鎖、溫度等指示。除此之外,還可將運(yùn)行的全部數(shù)據(jù)實時儲存并顯示出來,比如帶速、運(yùn)行時間等,而對于滾筒的溫度及其他較之關(guān)鍵的數(shù)據(jù),可通過曲線繪制出溫度的變化趨勢,并提供隨時查詢數(shù)據(jù);實時記錄警報的信息,并將報警打印顯示出來,同時提供一切警報記錄的信息查詢。
2煤礦機(jī)械電氣設(shè)備自動化調(diào)試技術(shù)的應(yīng)用特點
隨著計算機(jī)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,微機(jī)型差動保護(hù)裝置在煤礦機(jī)械電氣設(shè)備中受到廣泛應(yīng)用,由于微機(jī)型差動保護(hù)裝置是通過采用數(shù)字算法以實現(xiàn)各種保護(hù)功能,且該裝置具有易于操作、維護(hù)方便、接線簡單等特點,因此在機(jī)電系統(tǒng)中得到廣泛應(yīng)用,具有極其廣闊的發(fā)展空間。檢查微機(jī)型差動保護(hù)裝置的保護(hù)算法和采樣精度功能,一般是通過現(xiàn)場對微機(jī)型差動保護(hù)裝置予以實驗以實現(xiàn)的。在微機(jī)型保護(hù)中,大多煤礦機(jī)械電氣設(shè)備系統(tǒng)的變壓器是以11點接線的方式居多,且變壓器的差動保護(hù)最為常用的接線方式是Y/Y接線方式,但是該接線方式極易導(dǎo)致進(jìn)入微機(jī)保護(hù)裝置兩側(cè)電流的相位差為30°,因此,為消除30°的相位差,一般情況下是把定值調(diào)整在內(nèi)部軟件,從而實現(xiàn)校正相位。
(1)單相實驗方法差動保護(hù)實驗接線。當(dāng)需做A相的比例制動曲線時,于側(cè)分別加入A、C兩相電流,且兩相位的幅值一致,相位相差180°,然后于Y側(cè)添加A相電流,且該相位和側(cè)的A相差值為180°,從而實現(xiàn)差動保護(hù)的實驗接線工作.
(2)三相實驗方法若實驗條件允許,可進(jìn)行三相實驗,此時Y側(cè)輸入的電流值和側(cè)所輸入的電流值相位并未相差180°,三相實驗方法和單相實驗方法均在數(shù)字式機(jī)電設(shè)備差動保護(hù)中得到較好的使用,相關(guān)的實驗結(jié)果表明這兩種方法均可靠,從而起到對煤礦機(jī)械電氣設(shè)備的差動保護(hù)作用。
3掘進(jìn)機(jī)電氣系統(tǒng)的應(yīng)用特點
關(guān)鍵詞:會計文化;價值觀;權(quán)距
中圖分類號:F23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
收錄日期:2013年7月1日
會計是隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展而不斷發(fā)展的,但在其發(fā)展過程中,其所處的文化環(huán)境也會制約會計發(fā)展的水平。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來,我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國的會計環(huán)境也有所變化,如何促使會計文化的發(fā)展,使其可以適應(yīng)文化環(huán)境的不斷變化已迫在眉睫。
一、會計文化的內(nèi)涵
文化內(nèi)涵非常豐富,不同的學(xué)科對文化賦予了不同的理解,狹義的文化主要是從精神角度進(jìn)行的闡述,與之不同,廣義的文化內(nèi)容更加全面,是人類在生存和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。在文化涵義的基礎(chǔ)上,對于會計文化,人們也有不同的理解,但大多數(shù)學(xué)者仍然是從廣義上認(rèn)為會計文化是在一定歷史條件下形成的有關(guān)會計的物質(zhì)和精神的背景文化和其自身的文化內(nèi)涵,包括會計人員的價值取向、行為準(zhǔn)則、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等內(nèi)容。
二、中美會計文化差異分析
由于不同國家在歷史環(huán)境、民族特點、文化等多方面都存在著差異,導(dǎo)致不同的國家在會計文化方面都有著各自的特點,從而影響著各自在會計文化建設(shè)方面的發(fā)展,最終影響各自在會計道路上的發(fā)展。
(一)會計職業(yè)管理水平不同。受我國多年來歷史傳統(tǒng)文化思想影響,在價值觀方面,我國崇尚集體主義,群體價值觀突出,且我國是典型的中央集權(quán)的國家,集權(quán)程度較高,權(quán)距較大,這就導(dǎo)致在規(guī)范會計法規(guī)和會計實務(wù)時,我國更傾向于用法律、法規(guī)等強(qiáng)制性手段進(jìn)行規(guī)范,在出臺各項會計制度或準(zhǔn)則時,雖然會計制度或準(zhǔn)則的制定會考慮相關(guān)專家學(xué)者和社會公眾的建議,但主要還是由官方機(jī)構(gòu)制定,會計實務(wù)界和學(xué)術(shù)界的影響相對較弱;在會計監(jiān)管方面,也主要是以政府監(jiān)督為主的模式,會計職業(yè)管理水平相對較弱。美國則不同,美國主要崇尚個人主義,集權(quán)程度較低,權(quán)距距離較小,在制定會計準(zhǔn)則時,會計職業(yè)團(tuán)體主要實行自律發(fā)展,政府干預(yù)較少,其會計準(zhǔn)則的制定主要是由民間組織會計職業(yè)團(tuán)體自行制定,官方較少參與;在對會計活動進(jìn)行監(jiān)管時,也主要是以行業(yè)自律監(jiān)督為主,政府較少進(jìn)行監(jiān)督的模式,可見其民間組織的影響力較大,會計職業(yè)管理水平較高。
(二)靈活性程度不同。由于受價值觀和權(quán)距差異影響,我國在制定相關(guān)會計制度時,會強(qiáng)調(diào)高度統(tǒng)一,會計科目的內(nèi)容等全國企業(yè)都會保持一致,如無特殊理由,企業(yè)不同時期會計方法都要保持前后的一致性,給企業(yè)自主進(jìn)行會計處理的空間較小,同時在制定會計制度時會采取謹(jǐn)慎性態(tài)度,考慮到所有相關(guān)事宜,盡量減少未來不確定性所帶來的損失,規(guī)避風(fēng)險。這些都表明我國會計文化統(tǒng)一性較強(qiáng),穩(wěn)定性較強(qiáng),規(guī)避不確定的意識較強(qiáng),靈活性較差。美國則有所差異,美國強(qiáng)調(diào)個人主義,注重個性發(fā)展,在會計方法選擇上,只要符合成本效益原則,就可以根據(jù)企業(yè)需要進(jìn)行相應(yīng)的會計變更,靈活性較強(qiáng)。同時,美國在會計活動中也愿意承擔(dān)風(fēng)險,直面不確定因素,對未來不確定性風(fēng)險的規(guī)避意識較弱。
(三)信息披露程度不同。受文化環(huán)境影響,中國是一個含蓄、內(nèi)斂的國家,在會計信息披露方面,透明度較低,大多數(shù)公司都不愿意向外界公開、披露其會計信息,雖然我國的會計準(zhǔn)則也要求企業(yè)披露相關(guān)的信息,但對公披露的內(nèi)容相對較少,對信息披露的要求也較低,信息使用者難以從中獲取自己所需的相關(guān)信息。美國作為開放國家的典型,在信息披露方面,信息使用者對其具有更深的意識,對會計信息的透明度要求較高,且公司也愿意向外界公開相關(guān)資料,其準(zhǔn)則對公司信息披露的最低程度也有所要求,披露的內(nèi)容也較為詳細(xì),其信息披露程度較高。
(四)會計人員職業(yè)化水平不同。受價值觀、權(quán)距差異等因素影響,我國在會計教育方面,多以會計理論知識為主,易與會計實務(wù)知識脫節(jié),且以應(yīng)試教育為主,導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力較弱。在從事會計工作時,大多數(shù)會計人員的綜合素質(zhì)并不高,主要遵循國家的相關(guān)規(guī)定即可,對自身職業(yè)能力的提升意識不夠,職業(yè)化水平較弱。而美國則不同,在會計教育方面不斷進(jìn)行改革,重視與會計實務(wù)的聯(lián)系,且會計職業(yè)在美國具有較高的社會地位,社會對會計人員的要求也較高,大量的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都需要其會計人員根據(jù)自身的專業(yè)能力進(jìn)行判斷,會計人員的職業(yè)判斷能力較強(qiáng),職業(yè)化水平較高。
三、美國文化對我國會計文化發(fā)展的啟示
從前面內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),由于我國和美國在會計文化上的差異,導(dǎo)致在進(jìn)行會計文化建設(shè)時各自的側(cè)重點也有所不同,我國可結(jié)合自身國情,將美國優(yōu)秀文化與我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,促進(jìn)我國的會計文化發(fā)展。
(一)改革會計管理體制。雖然為了適應(yīng)社會的發(fā)展需求,我國在會計準(zhǔn)則、制度方面都在不斷進(jìn)行修訂,但從總體上而言,其會計管理體制仍未發(fā)生實質(zhì)變化。在對會計活動的控制方面,我國已有注冊會計師協(xié)會等會計職業(yè)團(tuán)體,政府監(jiān)管在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時,也要充分發(fā)揮會計職業(yè)團(tuán)體的作用,不直接參與具體的會計活動,賦予企業(yè)對會計活動更多的自,加強(qiáng)行業(yè)的自律行為,提高會計職業(yè)團(tuán)體的影響力,兩者相結(jié)合,各司其職,共同促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時,在準(zhǔn)則、制度內(nèi)容方面,有些內(nèi)容會存在重合或矛盾的地方,可建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范,便于會計工作的進(jìn)一步操作。此外,在監(jiān)管方面,由于注冊會計師會對企業(yè)報告進(jìn)行相關(guān)的審計工作,為了減少注冊會計師參與舞弊的機(jī)會,可以仿效美國,逐步限制會計師事務(wù)所同時從事審計和非審計業(yè)務(wù),加強(qiáng)監(jiān)管力度。
(二)完善會計信息披露制度。對于我國會計信息使用者而言,他們主要是根據(jù)公司對外提供的會計信息進(jìn)行投資決策,為了提高他們對會計信息的利用效率,需不斷完善會計信息披露制度。首先,在信息披露時間上,可適當(dāng)縮短披露財務(wù)報告的時間,保證信息使用者獲取會計信息的及時性;其次,在披露格式上,雖然會計準(zhǔn)則對此有一定的規(guī)定,但不少公司在披露格式上差異較大,可進(jìn)一步制定標(biāo)準(zhǔn)格式,幫助信息使用者分析不同公司的相關(guān)信息,使其具有可比性;最后,在披露內(nèi)容上,目前我國公司在信息披露時的內(nèi)容已不能滿足信息使用者的要求,可通過法律的形式,細(xì)化公司信息披露的內(nèi)容,尤其是一些非財務(wù)信息,提高會計信息的透明度,使信息使用者可以更加充分的了解公司的整體狀況。此外,還可以通過加強(qiáng)對公司的教育等措施,鼓勵公司自愿公開其會計信息。
(三)提高會計人員綜合素質(zhì)。隨著我國會計國際化進(jìn)程的不斷推進(jìn),對我國會計人員的綜合素質(zhì)要求也越來越高,要提高我國會計人員的綜合素質(zhì),一方面是要加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德教育,約束會計人員的執(zhí)業(yè)行為。對于在校的會計專業(yè)學(xué)生,除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平外,也不能忽視對職業(yè)道德教育的培育,多開展職業(yè)道德教育的相關(guān)活動,讓學(xué)生了解到職業(yè)道德的重要性;對于在職的會計人員,可結(jié)合會計人員的身份信息,對會計人員建立誠信檔案,若會計人員在執(zhí)業(yè)過程中違背了職業(yè)道德,可在誠信檔案中進(jìn)行記錄,影響會計人員未來的發(fā)展,進(jìn)而減少會計信息失真現(xiàn)象,保證會計信息的真實可靠;另一方面則是提高會計人員的專業(yè)技能。對于在校的會計專業(yè)學(xué)生,除了將理論知識與實務(wù)知識相結(jié)合,還需加強(qiáng)其對整個會計文化體系的認(rèn)識,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,提高學(xué)生的業(yè)務(wù)操作能力;對于其他會計人員,要從實質(zhì)上讓會計繼續(xù)教育工作得以落實,不斷更新會計知識,提高會計人員的業(yè)務(wù)水平,并且還需加強(qiáng)會計人員對會計信息化知識的學(xué)習(xí),適應(yīng)企業(yè)和社會的發(fā)展需要。
四、結(jié)束語
會計文化對我國會計理論和會計實務(wù)的發(fā)展都具有一定的影響,受價值觀、權(quán)距等多方面文化因素的影響,使得中國和美國在對會計職業(yè)管理水平、會計業(yè)務(wù)處理的靈活性、會計信息披露的程度和會計人員的職業(yè)化水平等方面均有所差異,為了更好地適應(yīng)不斷變化的會計環(huán)境,我國可融合美國的優(yōu)秀會計文化,進(jìn)一步對會計管理體制進(jìn)行改革、不斷完善會計信息披露制度、提高會計人員的綜合素質(zhì),促進(jìn)我國會計文化的不斷發(fā)展。
主要參考文獻(xiàn):
[1]夏征農(nóng),陳至立.辭海[M].上海:上海辭書出版社,2009.
Abstract: As an important organization of the organizational system, secretarial work plays an irreplaceable role, shouldering the responsibility of co-ordination and transition, and has great influence on the operation efficiency of the organization system. Compared with other institutions, the office function is slightly special. The level of work and personnel thinking are closely related. Therefore, in the new situation, the secretarial work should also actively change ideas, and actively introduce the Internet thinking as the representative of the innovative thinking to continuously improve the work level.
關(guān)鍵詞: 信息化時代;煤礦企業(yè);文秘工作
Key words: information age;coal mine enterprise;secretarial work
中圖分類號:C931.46 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2017)13-0032-03
0 引言
近幾年來,計算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的不斷發(fā)展,以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,這給人們的生活帶來了極大地方便了人們的生活和企業(yè)的生產(chǎn),給人們的工作方式也帶來了非常重要的改變,煤礦企業(yè)和煤礦企業(yè)的文秘工作也不例外。在這樣信息化時代的社會發(fā)展背景下,對于文秘工作者來說,無論是工作技能方面還是工作特征方面,都呈現(xiàn)出了非常大的變化,要想勝任文秘工作,首先就必須具備出謀劃策的能力,要能夠針對企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展形勢,做出正確的分析,還要對文秘工作的特點有一定的了解,熟練掌握各項工作技能,才能更好地為企業(yè)服務(wù)。
1 煤礦企業(yè)中文秘工作的特點
煤礦企業(yè)中文秘工作的作用越來越呈現(xiàn)出其重要性,同時文秘工作的職能也增加了很多,肩負(fù)的責(zé)任也更加重大,煤礦企業(yè)中文秘工作的特點主要有以下幾個方面。
1.1 服務(wù)性
在煤礦企業(yè)文秘工作中,服務(wù)性是其最基本的一項屬性和特點,通常文秘人員的工作內(nèi)容實際上是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的工作內(nèi)容而決定的,也就是說文秘人員的工作內(nèi)容是將領(lǐng)導(dǎo)的工作作為核心與指導(dǎo)的。不管是類似于整理文檔這樣的日常事務(wù),還是像組織召開會議這樣需要通過領(lǐng)導(dǎo)授意的事務(wù),又或者是類似于市場調(diào)研這樣需要文秘人員主動準(zhǔn)備的事務(wù),這些事務(wù)的出發(fā)點都確保領(lǐng)導(dǎo)的工作可以順利開展,并以此為最終目的而開展服務(wù)。所以說,服務(wù)性是煤礦企業(yè)文秘工作的第一特點。
1.2 綜合性
在煤礦企業(yè)文秘工作中,綜合性是其一個比較明顯的特點,這就和文秘人員工作內(nèi)容的繁瑣有很大的關(guān)系了。在文秘人員的實際工作中,他們通常是以多重身份出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)身邊的,可以是計劃員、參謀員,也可以是辦事員、接待員,有時充當(dāng)?shù)挠质切畔T,像接打電話、統(tǒng)計報表、接待客戶、草擬文件以及組織活動等工作全在他們的工作范圍內(nèi),不僅要協(xié)調(diào)好左右關(guān)系,還要聯(lián)系好上下關(guān)系。所以說,煤礦企業(yè)文秘工作具有一定的綜合性,同時也非常的復(fù)雜。
1.3 高效性
在煤礦企業(yè)文秘工作中,高效性也是其一大特點,是相對于信息化時代這一社會背景來說的,因為現(xiàn)代社會是一個要求效率的時代。特別是在市場競爭越來越激烈的當(dāng)下社會,文秘工作人員的工作效率,對領(lǐng)導(dǎo)的工作效率有直接的關(guān)系,從而會影響到領(lǐng)導(dǎo)者做決策的效率以及決策質(zhì)量,良好的工作效率,有助于煤礦企業(yè)把握市場競爭的先機(jī),降低整個企業(yè)的風(fēng)險程度,同時也能夠提高煤礦企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。所以說,高效性也是信息化時代煤礦企業(yè)文秘工作的特點。
1.4 輔
在煤礦企業(yè)文秘工作中,還具有一定程度的輔,這主要針對的就是文秘工作人員起到的參謀作用,也就是說文秘工作人員有責(zé)任、有義務(wù),必須為煤礦企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者提供一定的建議,幫助領(lǐng)導(dǎo)者做出正確、合理的決策,從而促進(jìn)煤礦企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。這就要求文秘工作人員必須具備超前的服務(wù)意識,做好充分的準(zhǔn)備工作,但是不能自以為是,超越自己該有的權(quán)限。
2 信息化時代煤礦企業(yè)文秘工作流程
簡單的來說,煤礦企業(yè)中的文秘工作人員實際上就是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和得力助手,文秘工作人員工作效率的高低對很多方面都有重要的影響,小到領(lǐng)導(dǎo)的工作是否可以順利開展,大到可能影響整個煤礦企業(yè)是否能夠健康穩(wěn)定的發(fā)展。文秘工作的具體流程如圖1所示。
3 信息化時代煤礦企業(yè)文秘工作探究――以煤礦文秘工作者為例
關(guān)鍵詞:旗袍文化 內(nèi)涵之美 現(xiàn)代旗袍
如果說,幾千年來,中國的服飾文化是難言的寂寞,那么旗袍的盛極一時,無疑帶給人們的是強(qiáng)烈的視覺沖擊,和從壓抑中爆發(fā)的喜悅。有人說,因為正是它的出現(xiàn),是中國服飾的樣式、色配、做工、深度和氣質(zhì),一掃過去服飾的沉悶與庸俗,卻又毫無冶艷和媚俗之態(tài)。的確如此!相信大家一定記得《花樣年華》中張曼玉在劇中身著20多種不同樣式的旗袍,在清冷的夜,帶著落寞和凄迷的表情,留在空曠寂廖的長街上,清寒斜瘦的身影,征服了無數(shù)異國觀眾。
這股濃濃的中國旗袍風(fēng)情,越來越受注目。東風(fēng)西漸,悠遠(yuǎn)的東方文化已不只是代表傳統(tǒng)和國粹,旗袍正快速成為一種流行于國際的時尚,即使是年年都以迅雷之勢推陳出新的時裝界也常常駐足于東方情節(jié),從中汲取靈感和創(chuàng)意。
一、旗袍的歷史沿革
旗袍起源于時期,二十世紀(jì)二十年代至四十年代是旗袍的黃金時期,尤其是三十年代在女裝舞臺上有不可替代的重要位置,成為當(dāng)時中國女裝的典型代表,基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過程。當(dāng)時的上海是上流名媛,高級交際花的福地,她們追逐奢華的社交生活和追趕時髦,注定了旗袍的流行。經(jīng)過二十世紀(jì)上半年的演變,旗袍的各種特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來,成為一種經(jīng)典的女裝。
二十世紀(jì)五十年代,旗袍曾有過燦爛的一瞬。1966年至1980,中華傳統(tǒng)文化遭遇浩劫,旗袍文化從此被冷落。八十年代改革開放之初,被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。
近幾十年來,旗袍風(fēng)姿再現(xiàn),在國際時裝舞臺上頻頻亮相,并作為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合。
二、旗袍的文化風(fēng)格
旗袍不能脫離人體而孤立存在。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿及手足,構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美體,形成旗袍文化。旗袍的美似乎可以從這里開始:肩膀要溜,端肩闊背的人穿旗袍會顯得雄壯偉岸,缺少柔美;腰細(xì);臀部要豐滿;脖子要長,高領(lǐng)配長脖,有一種娉婷之美;胸部大小要合適;個頭適中,一米六至一米七為最合適,過高過矮都會破壞旗袍的風(fēng)韻[1]。
在藝術(shù)和文化上有兩種風(fēng)格,海派風(fēng)格以吸收西藝為特點,標(biāo)新且靈活多樣;還有一種就是京派風(fēng)格,帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。就我個人而言,更喜歡海派旗袍。
三、旗袍的美在于內(nèi)涵
旗袍這個具有文化風(fēng)采的國粹,在花團(tuán)錦簇的時裝之中,超凡脫俗、出神入化,具有一種獨特的魅力。
旗袍的真正迷人之處在于它的內(nèi)斂與深刻,含蓄處透著性感。
或許唯有這一襲長裙,才能襯托出中國女人的婀娜多姿,才能彰顯出東風(fēng)女性的萬種風(fēng)情,或矜持溫婉,或神秘冷艷。旗袍是保守的,體現(xiàn)在領(lǐng)口與肩部。那高聳而圓潤的立領(lǐng),凸顯出女人的娉婷之美,讓中國女性充滿了含蓄、嫻靜、內(nèi)斂之美,如燭影搖紅,再加上旗袍不露上肩,不像禮服那樣一覽無余,增添了幾分神秘的魅力。另一方面,旗袍是性感的,這在體現(xiàn)在它的開衩上,女性的一雙玉腿藏在那高開衩的旗袍里,若隱若現(xiàn),惚兮恍兮,閃射出無窮的撩人風(fēng)韻,這樣的美,使得中國女人在含蓄上平添了幾許奔波,在嫻靜中增加了不少嫵媚,又如雨打芭蕉。
旗袍之美,猶如冰山上的雪蓮,曲高和寡,沒有成熟、豐滿和高雅是穿不出它的味道來的。
四、關(guān)于旗袍的疑問
有人忍不住要問了,既然旗袍這么有魅力,為何現(xiàn)實生活中穿旗袍的少女少之又少呢?經(jīng)過問卷調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)原因有以下幾點:①人們追求休閑舒適的生活,旗袍過于正式,穿在身上不太方便;②先進(jìn)的快節(jié)奏生活是旗袍難以適應(yīng),有其事一些上班族;③從眾心理,明明很想穿,但是大家都不穿,所以自己穿起來也會覺得怪怪的;④旗袍時很典型的淑女風(fēng)格,現(xiàn)在這個社會,那種典型的江南女子風(fēng)格的淑女很少了,大家都崇尚個性,衣服很時尚,奇奇怪怪的;⑤旗袍的沒是一種距離的美。旗袍對它的穿著內(nèi)涵氣質(zhì)以及環(huán)境氣氛的苛刻要求,限制了他的普及大眾。
據(jù)觀察,穿旗袍的女性三十到四十歲這個年齡段較多,在加上今年來影視作品的宣傳,旗袍的市場將會是比較樂觀的。有不少人認(rèn)為旗袍是中國的國服,我認(rèn)為這種觀點并不正確,首先中國是一個擁有五千年文明的大國,也就承載著五千年的服飾文化,比如漢服、唐服等等,而旗袍只是這五千年的服飾文化種的其中一種,不能說它就是中國的國服。其次,現(xiàn)在的旗袍很多場合成為了接待小姐的工作服,這種濫用已喪失了旗袍文化的內(nèi)涵。
結(jié)論:
旗袍追隨著時代,承載著文明,以其流動的旋律,瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì),散發(fā)著獨特的魅力,演化為天地間一道絢麗的彩虹。
旗袍連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代,將美的風(fēng)韻灑向人間。中國旗袍,不僅僅是一種服飾,更是一種象征,一種符號,一種文化的驕傲,因為它有著輝煌的歷史,同樣也會擁有美好的未來。
參考文獻(xiàn):
[1]林朝陽.中國古代服飾的審美意識[J].東華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005
[2]高明秀.服裝展示與服裝藝術(shù)[J], 東華大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2000
[3]陳培照,王希輝.服飾文化內(nèi)涵闡釋[J].承德民族師專學(xué)報,2006
(一)啟蒙運(yùn)動直接促成啟蒙文學(xué)的產(chǎn)生
啟蒙運(yùn)動的核心內(nèi)涵是理性主義,理性的基本內(nèi)涵是通過人們的推理和邏輯思維進(jìn)行對事物的認(rèn)知。理性主義認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過人們的推理和邏輯思維進(jìn)行對事物的認(rèn)識。理性主義產(chǎn)生的歷史根源是歐洲在從中世紀(jì)向現(xiàn)代工業(yè)社會過渡的過程當(dāng)中,從事工商業(yè)的資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展壯大。商品經(jīng)濟(jì)在歐洲中世紀(jì)的歷史發(fā)展進(jìn)程中始終處于受壓制的地位;商業(yè)活動受到封建領(lǐng)主土地所有制的嚴(yán)重限制的現(xiàn)實狀況,使得資產(chǎn)階級迫切需要改變自身政治上和經(jīng)濟(jì)上的被壓制的地位;資產(chǎn)階級反抗封建王權(quán)的需要形成了啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的階級、社會基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動的主導(dǎo)力量是一部分追求理性精神的知識分子。他們成為啟蒙運(yùn)動主導(dǎo)力量的根本原因是在歐洲逐步異化并偏離基本基督教信仰精神的中世紀(jì)天主教神學(xué)。中世紀(jì)的天主教會由于受到世俗貴族勢力的滲透而逐步腐化。因此,啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生和發(fā)展過程直接促成了啟蒙文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。
(二)啟蒙運(yùn)動的時代背景使得啟蒙文學(xué)帶有思想政治傾向
啟蒙運(yùn)動的時代背景是資產(chǎn)階級與封建貴族進(jìn)行激烈的斗爭的年代。因此啟蒙文學(xué)從產(chǎn)生開始就帶有十分明顯的思想傾向性并同政治理論主張緊密地結(jié)合在一起。眾多啟蒙思想家通過文學(xué)形式宣傳自己的思想政治主張,這給啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)藝術(shù)帶來了鮮明的政論性特征。為資本主義制度鳴鑼開道,向封建制度本身進(jìn)行猛烈攻擊是啟蒙運(yùn)動時期文學(xué)藝術(shù)的重要時代使命和歷史特征。
二、啟蒙運(yùn)動的精神主張對文學(xué)的影響
(一)啟蒙運(yùn)動的精神主張促成以思想主張為主流的啟蒙文學(xué)
啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)藝術(shù)最明顯的特征就是突出理性精神。在牛頓等人的推動下,對世界的認(rèn)識本身甚至上升到了對上帝進(jìn)行思考的深度和高度。這些大膽的思想主張為啟蒙運(yùn)動和啟蒙文學(xué)的發(fā)展奠定了重要的思想基礎(chǔ)。一時間,倡導(dǎo)懷疑、思辨的理性精神成為了文學(xué)創(chuàng)作的主流。在文學(xué)作品當(dāng)中,將普通的個人作為直接的描寫對象并號召人們進(jìn)行個性化的發(fā)展和生活,成為當(dāng)時的啟蒙作家普遍反映出來的思想主張。
(二)啟蒙運(yùn)動的精神主張使得文學(xué)成為政治理論載體
啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)形式在當(dāng)時資產(chǎn)階級反對封建貴族的斗爭中,通過作家本身的思想觀點和文字描寫顯現(xiàn)出鮮明的政論性特征。這一時間內(nèi),很多思想家本身就承擔(dān)起了啟蒙作家的功能。盧梭、洛克、孟德斯鳩和伏爾泰等著名的啟蒙思想家將理性主義哲學(xué)思想應(yīng)用于社會政治領(lǐng)域形成了現(xiàn)代西方政治學(xué)理論,這些政治理論主要通過當(dāng)時的文學(xué)形式表達(dá)出來。
1.形成以民主思想為主的文學(xué)
盧梭是民主思想的集大成者。盧梭通過文學(xué)形式折射了他的這些主張?!稇曰阡洝贰缎聬勐寰_絲》是他的兩篇著名的文學(xué)作品?!稇曰阡洝放c以往的啟蒙主義文學(xué)作品不同的是,該書注重平民的思想品質(zhì)、感情和性格特點。盧梭在《懺悔錄》中以誠懇直率的態(tài)度完整地記述了他的生活經(jīng)歷和思想感情、內(nèi)心動態(tài)的各個方面。他的另一部作品《社會契約論》,將這些文學(xué)作品中折射出的政治主張集中總結(jié)和反映了出來。在政治主張中,他主要的觀點可以概括為:國家和社會的形成是個體為滿足自身利益而進(jìn)行的理性選擇所形成的總體。國家中每一個個體的目的是通過集體的存在保證自身的安全和利益?;谶@樣的分析,國家中的每一個成員都應(yīng)當(dāng)在政治地位上保持平等。沒有任何一個公民在國家當(dāng)中應(yīng)當(dāng)具有比其他人更高的甚至能夠奴役其他人的權(quán)利。當(dāng)國家不能保證自身利益時,個體可以選擇離開國家。國家政治權(quán)利的形成是公民為實現(xiàn)個人利益將公共權(quán)力提交給一些具有決策能力的管理者的過程的結(jié)果。由于公民推舉政府的初衷是實現(xiàn)個人利益,因此公共權(quán)力的持有者具有保障公民利益的職責(zé)和義務(wù)。
2.自由平等思想的文學(xué)體現(xiàn)
啟蒙運(yùn)動中的重要思想主張是自由平等思想。這一思想在啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)作品當(dāng)中,得到了廣泛的體現(xiàn)。在政治思想理論當(dāng)中英國政治學(xué)家洛克旗幟鮮明地主張自由的觀點。洛克以基督教神學(xué)作為依據(jù),提出“天賦人權(quán)”的主張。天賦人權(quán)中主要包括的權(quán)利有追求個人幸福權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。洛克認(rèn)為,在人類歷史發(fā)展的過程當(dāng)中,人類一切行為的最終目的應(yīng)當(dāng)是向上帝贖罪,上帝賦予人們自由意志。人應(yīng)當(dāng)具有自由的思考能力。洛克的自由思想主要集中于人們思想的自由和政治自由。但自由具有一定限度,不能傷及其他人的自由,危害其他人的利益。盧梭在《社會契約論》中關(guān)于國家應(yīng)當(dāng)保障個人利益的觀點也包括個人追求合法權(quán)利的觀點,因此也蘊(yùn)涵一定的行為的自由主張。在基督教神學(xué)的視野下,人類具有原罪,人的生命過程都是向上帝贖罪的過程,因此人的本質(zhì)是相同的,人的地位應(yīng)當(dāng)是平等的,這一神學(xué)觀點也為平等觀念奠定了基礎(chǔ)。在理性主義得以廣泛傳播的背景下,這一觀念也逐漸被人們發(fā)掘出來。
3.法治思想和分權(quán)制衡思想形成的政治文學(xué)
啟蒙文學(xué)的另一位重要代表人物是同樣身兼文學(xué)家和思想家于一身的孟德斯鳩。孟德斯鳩是法制和分權(quán)制衡理論的主要代表人物。他著名的文學(xué)作品是《波斯人信札》。在作品當(dāng)中,他通過小說的形式將自己的法治思想逐漸描述開來。在《論法的精神》當(dāng)中,孟德斯鳩提出了社會政治的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是公正的法律制度。在孟德斯鳩的主要觀點當(dāng)中,社會同自然界一樣具有相應(yīng)的規(guī)律,上帝在創(chuàng)造世界與規(guī)律之后就讓世界按照規(guī)律進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),而人類社會應(yīng)當(dāng)具有的規(guī)律就是社會的法律,社會應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法律才可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在基督教神學(xué)當(dāng)中,由于人類本身具有原罪,因此人們在面臨一定的特殊環(huán)境時就會產(chǎn)生犯罪的可能。政府組成人員同樣也有可能違背公共利益而以權(quán)謀私,因此應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分權(quán)制衡以對政府進(jìn)行約束和監(jiān)督來保障公民的利益。
三、啟蒙運(yùn)動對歐美當(dāng)今社會文化的影響
【關(guān)鍵詞】并購 企業(yè)產(chǎn)權(quán)交易與重組
一、山西煤炭企業(yè)并購的現(xiàn)狀及存在的財務(wù)問題
(一)山西大同煤礦并購案例
2009年,山西不斷以煤炭整合、有序開發(fā)為重點,對中小煤礦實施整合改造,推進(jìn)企業(yè)整合。同時,鼓勵大型煤礦企業(yè)整合和上下游產(chǎn)業(yè)融合,提高產(chǎn)業(yè)集中度。但是,在企業(yè)并購整合的過程中,會存在許多問題,在諸多企業(yè)并購制約因素的影響下必然給并購重組的成功帶來一定的影響。
(1)大同煤礦集團(tuán)并購情況。山西省對大同煤礦集團(tuán)作為兼并重組的主體資格并無限制。2009年11月,大同煤礦集團(tuán)公司煤炭產(chǎn)業(yè)重組整合目標(biāo)直指小煤礦,根據(jù)國家規(guī)定接管了部分整改后的小煤礦,集團(tuán)公司對資源整合兼并重組工作提出具體要求,一要完善組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。二是落實責(zé)任,嚴(yán)格考核。三是及早入手,深入研究。四是重點突出,抓好整合礦井安全和生產(chǎn)管理工作。五是積極籌措資金,保證資源整合順利推進(jìn)。六是把握大局,嚴(yán)格紀(jì)律,以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,穩(wěn)步高效推進(jìn)各項工作。
(2)大同煤礦集團(tuán)兼并重組程序。前期準(zhǔn)備階段。煤炭企業(yè)并購重組是企業(yè)為應(yīng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化所作出的能動反應(yīng),由社會經(jīng)濟(jì)政治和企業(yè)自身的發(fā)展需要所決定。煤炭企業(yè)進(jìn)行并購重組,主要是為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,增強(qiáng)企業(yè)的競爭實力和獲得更多的利潤;方案設(shè)計階段。同煤集團(tuán)綜合考慮并購重組對象選擇標(biāo)準(zhǔn)、程序、模式、支付方式、融資方式、稅務(wù)安排、會計處理等因素并按照國家相應(yīng)政策,對各種資料進(jìn)行深入分析,統(tǒng)籌考慮,設(shè)計出多種并購重組方案,包括多種備選方案;接管與整合階段。成立專門的機(jī)構(gòu),企業(yè)并購重組是一項復(fù)雜而專業(yè)性極強(qiáng)的資本運(yùn)作工程,必須由專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織實施。
(3)合并結(jié)果。此次合并為吸收合并,兼并重組是成功的。2010年大同全市共有3座地方煤礦正常生產(chǎn),截至2月底,全市地方煤礦原煤產(chǎn)量為141.74萬噸,去年同期僅為59.82萬噸,2011年12月31日,同煤集團(tuán)煤炭產(chǎn)量完成1.1536億噸,再次突破億噸大關(guān),創(chuàng)歷史新高;煤炭總量實現(xiàn)1.9369億噸,位居全省五大煤業(yè)集團(tuán)之首。銷售收入歷史性地突破1000億元,創(chuàng)建企最好水平,標(biāo)志著同煤集團(tuán)在建設(shè)國際能源大集團(tuán)征程中實現(xiàn)了歷史性的突破。
(二)山西煤炭企業(yè)在并購中的問題分析
(1)煤炭資源配置不合理,地方基礎(chǔ)設(shè)施不完善,煤礦企業(yè)準(zhǔn)入門檻低。煤炭資源是煤礦企業(yè)發(fā)展所必須的要素,但是近年來,國家對于煤炭企業(yè)的成立要求沒有明確的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致一些煤礦企業(yè)浪費資源,肆意開采,甚至買賣資源謀取暴利,更加嚴(yán)重的是,部分地方管理部門將整塊煤田人為分割,配置給多個主體開發(fā),加劇了資源分散程度。個別地區(qū)對出省煤炭還征收價格調(diào)節(jié)基金,影響了煤炭銷售,造成煤礦企業(yè)盈利空間小。
(2)兼并小煤礦成本高、風(fēng)險大,影響大型煤炭企業(yè)兼并重組的積極性。煤炭行業(yè)是高危行業(yè),大多數(shù)中小型煤礦裝備水平低、開采工藝落后、安全生產(chǎn)基礎(chǔ)差、事故發(fā)生概率高,而大型煤礦企業(yè)又面臨著嚴(yán)格安全考核制度。如果對兼并后的小煤礦仍舊按照大礦標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核,大礦將承擔(dān)很大的安全生產(chǎn)壓力,影響兼并重組的積極性。
(3)存在地方保護(hù)主義,跨區(qū)域兼并重組難度大。由于煤礦資產(chǎn)構(gòu)成較為復(fù)雜,不同地區(qū)內(nèi)大型煤炭企業(yè)管理主體不同,難以實現(xiàn)相互間的重組整合,即使有共同的出資主體,但由于受地方利益等因素影響難以真正實現(xiàn)兼并重組。
(4)企業(yè)文化融合困難,重組后企業(yè)管理有待加強(qiáng)。隨著兼并重組的推進(jìn),煤炭企業(yè)集團(tuán)公司規(guī)模和業(yè)務(wù)迅速擴(kuò)大,一些實施兼并重組的煤炭企業(yè)面臨著各種管理問題,部分被兼并過來的煤礦經(jīng)營不善,管理制度不健全,企業(yè)人員素質(zhì)較低。
(三)山西煤炭企業(yè)并購的意義
煤炭是我國的主要能源和重要工業(yè)原料,煤炭企業(yè)健康發(fā)展關(guān)系國家能源安全和經(jīng)濟(jì)安全。加快煤礦企業(yè)兼并重組已經(jīng)成為了山西煤炭行業(yè)的重中之重,并購過程需要規(guī)范煤炭開發(fā)秩序、保護(hù)和集約開發(fā)煤炭資源、保障能源可靠供應(yīng),這一行為對優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益、實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展起重要作用。
二、解決山西煤炭企業(yè)并購問題的相應(yīng)對策
就結(jié)合我國的具體情況分析,在現(xiàn)有環(huán)境下企業(yè)并購成功需注意幾個問題:
(一)建立向優(yōu)勢企業(yè)流轉(zhuǎn)的機(jī)制
市場迫切要求建立嚴(yán)格的開辦煤礦準(zhǔn)入制度,提高開辦煤礦企業(yè)的條件,并按此機(jī)制對煤炭企業(yè)進(jìn)行篩選,對不合格企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管,對于一些情況嚴(yán)重的企業(yè)應(yīng)禁止其進(jìn)入煤炭行業(yè),這樣就可以防止煤炭企業(yè)因自身原因造成資源的浪費。資源是國家的糧食,對于這種情況國家必須要加強(qiáng)對能源的控制力。
(二)合理安排資金支付方式、時間和數(shù)量, 降低融資成本
并購企業(yè)在并購時會需要大量的資金, 所以籌措資金就成了并購企業(yè)的首要問題。并購企業(yè)可以結(jié)合企業(yè)自身能力來決定正確的籌資方式,對本企業(yè)的最為有利的支付方式就是綜合證券的方法,這種方法要求對并購支付方式進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計, 將支付方式安排成現(xiàn)金、債務(wù)與股權(quán)方式的各種組合,以滿足收購雙方的需要來取長補(bǔ)短。
(三)規(guī)范并購中的財務(wù)行為
一、煤炭企業(yè)生態(tài)環(huán)境成本的特點
(一)生態(tài)環(huán)境成本在煤炭產(chǎn)品成本中的比例較高
煤炭的生產(chǎn)過程,既是煤炭產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,又是生態(tài)環(huán)境破壞、資源枯竭的過程。煤炭企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中,既要支付產(chǎn)品生產(chǎn)本身的成本,又要支付環(huán)境破壞、資源枯竭方面的費用。
(二)生態(tài)環(huán)境成本比別的企業(yè)高
隨著煤炭生產(chǎn)的發(fā)展,煤炭資源越來越少、大范圍的地表塌陷、大量煤矸石的堆積,導(dǎo)致大量耕地的占用和破壞、大量廢水廢氣的排放,引起周邊耕地的劣化和空氣污染。因此煤炭企業(yè)因資源環(huán)境破壞而付出的代價和保護(hù)資源環(huán)境而支付的費用與其他行業(yè)相比更高。
(三)生態(tài)環(huán)境成本呈上升趨勢
隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在環(huán)境問題越來越突出的同時,環(huán)境意識逐步強(qiáng)化,環(huán)境保護(hù)的法律、法規(guī)體系不斷完善,這必然導(dǎo)致煤炭企業(yè)環(huán)境保護(hù)的投入和支出的增加,致使企業(yè)環(huán)境成本構(gòu)成內(nèi)容和數(shù)額的逐步增加。還有煤炭企業(yè)生產(chǎn)活動特點決定了煤炭環(huán)境成本隨著開采年限的延長不斷上升。另外,為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而發(fā)生的成本、投資和付出的代價越來越大。
二、煤炭企業(yè)生態(tài)環(huán)境成本的構(gòu)成
煤炭環(huán)境成本具有突出的行業(yè)特點,結(jié)合煤炭再生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系和煤炭環(huán)境成本的特點,要對煤炭環(huán)境成本進(jìn)行科學(xué)合理的分類和計算。
(一)資源耗減占用成本
資源耗減占用成本是一種補(bǔ)償成本與機(jī)會成本相統(tǒng)一的環(huán)境成本。指由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動對自然資源進(jìn)行開發(fā)利用,使自然資源的儲量逐漸減少,減少的資源價值即為自然資源耗減成本。資源是有價值的,人類社會經(jīng)濟(jì)活動使用和消耗自然資源必須支付成本,即付出代價,其數(shù)額應(yīng)大于或等于資源自身的價值。對于煤炭企業(yè)來講,環(huán)境資源不僅是組織生產(chǎn)活動的潛在基礎(chǔ),而且是一種生產(chǎn)要素,因此煤炭生產(chǎn)活動的開展是以資源的減少和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化為前提的。因煤炭企業(yè)生產(chǎn)耗減、占用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生變化和他人失去利用煤炭資源與環(huán)境許多機(jī)會,而必須由煤炭企業(yè)進(jìn)行補(bǔ)償?shù)膬r值即為資源耗減占用成本。
(二)生態(tài)環(huán)境損害成本
生態(tài)環(huán)境本身所固有的價值,即可供人類直接利用、消耗的價值。另一方面,生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)本身對人類生存環(huán)境提供著某種服務(wù)的價值,是自然要素對人類生存環(huán)境的固有價值在自然資源上的體現(xiàn),即自然要素對生態(tài)系統(tǒng)的功能性價值,也稱之為生態(tài)環(huán)境價值。這種價值隨著社會文明程度的提高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,價值量會越來越大。煤炭生產(chǎn)活動不僅占用和消耗煤炭資源,還會引起其他生態(tài)環(huán)境資源的破壞,如煤炭伴生資源(銅、鐵、硫等)、水資源、土地資源等的破壞,同時還會引起生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境價值的損失。因此煤炭生產(chǎn)活動造成的生態(tài)資源破壞和生態(tài)環(huán)境價值損失而需要進(jìn)行補(bǔ)償?shù)某杀?,稱為生態(tài)環(huán)境損害成本。
(三)環(huán)境保護(hù)與污染預(yù)防成本
為保護(hù)和預(yù)防生態(tài)環(huán)境資源不受損害,避免環(huán)境污染和環(huán)境事故所發(fā)生的成本費用,煤炭生產(chǎn)必然造成資源消耗、環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境資源的破壞。為了提高資源利用效率,降低環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境資源破壞的程度,就需要投入一定的人力、物力和財力,這就會產(chǎn)生環(huán)境保護(hù)與預(yù)防成本。
(四)環(huán)境恢復(fù)和治理成本
為了恢復(fù)和治理被污染、破壞的生態(tài)環(huán)境資源而發(fā)生的成本費用稱之為環(huán)境恢復(fù)和治理成本。在煤炭生產(chǎn)過程中,不可避免地排放廢水、矸石等廢棄物,從而產(chǎn)生土地、空氣、水源等環(huán)境污染,不可避免地帶來地表塌陷、河流改道、山體滑坡等生態(tài)環(huán)境的破壞,對此需要治理環(huán)境污染,恢復(fù)和改善被破壞的生態(tài)環(huán)境,使之符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生活居住的需要。這些成本和費用必須通過環(huán)境成本來補(bǔ)償,其主要由治理費用和彌補(bǔ)破壞、污染所造成損失的補(bǔ)償兩部分組成。
(五)環(huán)境影響成本
在煤炭生產(chǎn)過程中,由于廢水、煤矸石等廢棄物的排放而損害農(nóng)作物,降低耕地質(zhì)量,秧及水生物;由于采空區(qū)的形成,需要搬遷村莊,修建鐵路和公路,對此需要進(jìn)行賠償,發(fā)生成本費用,稱為環(huán)境影響成本。(六)自然資源再生成本
要保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)以總體資源不枯竭為前提,所以煤炭
企業(yè)必須要付出一定的人力、物力、財力尋找和研制代替煤炭資源的新資源,這種投入即為煤炭等不可再生資源的替代成本,另外煤炭資源枯竭進(jìn)行停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)而應(yīng)予以補(bǔ)償?shù)膬r值,這部分成本稱為自然資源再生成本。
(七)環(huán)境改善成本
為了改善和美化礦區(qū)環(huán)境,需要進(jìn)行植樹、綠化以及構(gòu)筑各類景觀設(shè)施;為了改善工作環(huán)境,采取措施隔離噪音,降低粉塵等,這部分成本費用,稱為環(huán)境改善成本。
(八)不確定性成本
不確定性成本指與不確定性環(huán)境問題相關(guān)的成本。其主要包含因環(huán)境污染造成的生產(chǎn)力降低成本,潛在環(huán)境負(fù)債成本等。
三、煤炭企業(yè)生態(tài)環(huán)境成本影響因素分析
煤炭生態(tài)環(huán)境成本受社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、環(huán)境等因素的綜合影響。它不僅是煤炭企業(yè)微觀生產(chǎn)活動中與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的物化勞動和活勞動消耗,而且是因生產(chǎn)和消費煤炭產(chǎn)品所造成的環(huán)境污染成本、生態(tài)環(huán)境資源質(zhì)量退化成本,煤炭資源消耗占用成本以及因煤炭生產(chǎn)活動造成的災(zāi)害和影響成本、人類健康損失成本等。筆者將影響煤炭生態(tài)環(huán)境成本的主要因素概括為以下幾個方面:
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平加大了煤炭生態(tài)環(huán)境成本
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對煤炭生態(tài)環(huán)境成本的影響表現(xiàn)在兩個基本方面:一方面,在煤炭資源是主要能源的情況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模越大,煤炭資源的消耗量越多,環(huán)境污染越嚴(yán)重,對生態(tài)環(huán)境影響的程度越大,治理環(huán)境和恢復(fù)、改善生態(tài)環(huán)境的支出越高,即煤炭環(huán)境成本越大。另一方面經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),即經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高,人們對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越高,社會對生產(chǎn)活動產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境影響的約束越多,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)也越完善,對煤炭資源的開采將受到越來越多的限制。無論從社會(國家)還是從煤炭企業(yè)來講,對生態(tài)環(huán)境的投入越大,煤炭生態(tài)環(huán)境成本也就越高。
(二)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步嚴(yán)重影響著煤炭生態(tài)環(huán)境成本
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對煤炭企業(yè)生態(tài)環(huán)境成本影響表現(xiàn)出兩方面的特點:一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,不斷出現(xiàn)了大型采煤、掘進(jìn)機(jī)械,產(chǎn)生了垮落式、放頂式采煤技術(shù),煤炭產(chǎn)量不斷提高,開采的深度也越來越深,三廢排放量越來越大,煤炭資源的丟棄越來越多,對生態(tài)環(huán)境的影響和破壞越來越大,所有這些都將使煤炭環(huán)境成本越來越高;另一方面,煤炭環(huán)境污染的保護(hù)技術(shù)、洗選煤技術(shù)等越來越先進(jìn),這些技術(shù)的發(fā)展,都將使煤炭環(huán)境成本不斷降低。從總體上來講,隨著煤炭企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識的強(qiáng)化,環(huán)境保護(hù)由側(cè)重于事后治理不斷向事前預(yù)防、事中延伸,在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下,煤炭環(huán)境成本則越來越低。
(三)煤炭環(huán)境成本隨著礦井開采年限增加而提高
隨著煤礦開采年限的增加,生產(chǎn)活動的區(qū)域范圍會不斷擴(kuò)大,開采深度不斷延深,致使井下排水量不斷增加,煤矸石等固體廢物的排放量不斷加大,空氣污染程度不斷提高,塌陷區(qū)面積不斷擴(kuò)大,對周邊的環(huán)境影響加大,致使煤炭環(huán)境成本隨著開采年限的增加而上升。
(四)煤炭資源供應(yīng)量和能源結(jié)構(gòu)制約煤炭生態(tài)環(huán)境成本
根據(jù)有關(guān)研究,環(huán)境系統(tǒng)的資源供應(yīng)量存在一個臨界值,這個值就是環(huán)境系統(tǒng)自凈力。在臨界值范圍內(nèi)活動,環(huán)境系統(tǒng)的資源供應(yīng)量是無限的,超過臨界值范圍,資源供應(yīng)量是有限的,而且隨著人類活動空間不斷拓展和活動量不斷增大,環(huán)境資源供應(yīng)量越來越少,環(huán)境質(zhì)量不斷退化,進(jìn)而危及人類自身的生存和發(fā)展。由此可知,煤炭資源供應(yīng)量和能源結(jié)構(gòu)對煤炭環(huán)境成本具有直接的影響。煤炭資源供不應(yīng)求的程度越大,在一個國家的能源結(jié)構(gòu)中的比例越高,煤炭產(chǎn)品相對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值量越大,社會對煤炭生產(chǎn)活動的限制越低,在進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)政策選擇時,就往往以犧牲生態(tài)環(huán)境價值為代價,換取煤炭生產(chǎn)的快速發(fā)展,由此煤炭環(huán)境成本越高。
總之,煤炭生態(tài)環(huán)境成本既有與其它行業(yè)環(huán)境成本相同的屬性,如環(huán)境影響成本、環(huán)境保護(hù)與預(yù)防成本等,同時,因為煤炭生產(chǎn)的特殊性使其又有自身的特點,如資源耗減占用成本、自然資源再生成本等,而且煤炭環(huán)境成本變化與服務(wù)年限有關(guān)。煤炭環(huán)境成本的構(gòu)成是復(fù)雜的,只有正確分析煤炭企業(yè)的生態(tài)環(huán)境成本,合理地確認(rèn)與計量,才能實現(xiàn)煤炭企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,達(dá)到社會、企業(yè)、環(huán)境“三贏”的目的。
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關(guān)鍵詞:績效管理;現(xiàn)狀;問題;相關(guān)對策
中圖分類號: F407.21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:
績效管理是企業(yè)為了實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營目的,運(yùn)用特定的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo),采取科學(xué)的方法,對承擔(dān)生產(chǎn)經(jīng)營過程及結(jié)果的各級人員完成指定任務(wù)的工作實績及效果做出價值判斷的過程??冃Ч芾碓谠u價與激勵員工,增強(qiáng)企業(yè)活力和競爭力,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和提高企業(yè)市場地位等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,是企業(yè)人力資源管理的核心。當(dāng)前大部分煤炭企業(yè)開展了這一項工作,但由于仍處在初步階段,做好績效管理的企業(yè)較少。為此,筆者就煤炭企業(yè)績效管理的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行簡要分析,并提出相關(guān)對策,僅供參考。
一、當(dāng)前煤炭企業(yè)績效管理存在的主要問題
1、績效管理與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)相脫節(jié),不能夠有效地促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)
作為人力資源管理的一個環(huán)節(jié),績效管理的方向必須與企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)相一致,能夠真實地體現(xiàn)出企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的核心價值,并且隨著企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的變化而不斷調(diào)整。然而,部分煤炭企業(yè)績效管理與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相脫節(jié),戰(zhàn)略目標(biāo)沒有被層層分解到員工,致使員工不理解企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,沒有認(rèn)識到自身工作與企業(yè)發(fā)展之間的相互關(guān)系,工作缺乏主動性和積極性。同時, 在戰(zhàn)略目標(biāo)的制定上,企業(yè)往往只注重短期年度、季度、月度指標(biāo)的分解,而確少對遠(yuǎn)景戰(zhàn)略目標(biāo)的規(guī)劃與分解,致使部分企業(yè)的績效考核在長期上偏離了企業(yè)的發(fā)展軌道,最終導(dǎo)致了績效管理的失敗。
2、績效管理缺乏透明度
在部分煤炭企業(yè)中,績效管理往往被作為一種保密性的暗箱管理行為,自始至終由局部人員進(jìn)行操作,員工只知道最終的考核結(jié)果,而不了解這種結(jié)果的生成過程,在整個考核過程中處于一種被動的狀態(tài)。顯然,這種績效考核方式致使一方面員工無法實現(xiàn)對自己工作行為的反思,及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處;另一方面容易導(dǎo)致員工之間的心理隔閡,降低企業(yè)的團(tuán)隊精神。久而久之,考核管理反而成為企業(yè)員工的一種額外的心理負(fù)擔(dān),致使工作過程中對自身業(yè)績?nèi)狈π判摹⒅?jǐn)小慎微,最終挫傷了工作的積極性和主動性。
3、績效管理缺乏科學(xué)的方法和量化的指標(biāo)
部分煤炭企業(yè)績效考核指標(biāo)、評價標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué),不合理,缺乏系統(tǒng)性,沒有將業(yè)務(wù)能力、專業(yè)素質(zhì)、溝通學(xué)習(xí)能力等指標(biāo)納入考核指標(biāo)中,而是一偏蓋全的選擇部分指標(biāo)作為考核指標(biāo),使考核結(jié)果缺乏公平性。如對礦工的考核往往以其產(chǎn)量作為考核的主要指標(biāo),但產(chǎn)量的指標(biāo)往往與不同的生產(chǎn)條件相關(guān)性更大,單一的產(chǎn)量指標(biāo)往往會使考核結(jié)果缺乏公平性,損害職工的勞動積極性。另外,考核指標(biāo)往往涉及到許多無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié),而且考核內(nèi)容也過于抽象、缺乏定量指標(biāo),把握不住考核行為的切入點。如在員工績效考核中使用定性指標(biāo)多,權(quán)重大;主觀指標(biāo)多,客觀指標(biāo)少,加大了考核的隨意性,難以反映職工的績效差異,未能真正發(fā)揮績效考核的激勵和鞭策作用。
4、績效管理缺乏有效的循環(huán)機(jī)制
績效管理是一個開放式的循環(huán)系統(tǒng),也是嵌在人力資源管理體系之內(nèi)的一個子系統(tǒng),一般包括制定績效考核計劃、考核技術(shù)準(zhǔn)備、選拔考核人員、收集資料信息、績效評價和績效反饋等若干個環(huán)節(jié),績效管理要維持在一種持久性的循環(huán)狀態(tài),對任一環(huán)節(jié)的舍棄或孤立都將影響績效管理的效果。而在我國的部分煤炭企業(yè)中,績效管理僅等同于績效體系的設(shè)計與實施,企業(yè)在績效管理過程中僅關(guān)注績效實施的結(jié)果,既沒有運(yùn)用績效考核的結(jié)果去修正原始的績效考核體系,也沒有構(gòu)建切實可行的績效評價方法和有效的績效反饋體系,從而抑制了績效管理的功能的實現(xiàn)和擴(kuò)張。
二、提升績效管理水平的相關(guān)對策
如何使績效管理真正發(fā)揮作用,減少考核中的偏差,提高績效管理過程和結(jié)果的正確性,筆者認(rèn)為,需要采取以下措施:
1、根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃確立績效管理目標(biāo)
績效管理目標(biāo)與企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃是否一致,是決定企業(yè)上下能否完成績效管理的最重要的一環(huán)。企業(yè)在確定年度績效考核目標(biāo)時,要給員工的工作提出明確的界定,使他們明白要做什么,做到什么程度,通過逐級分解,讓員工了解企業(yè)對自己的期望,并通過職能部門對他們不定期輔導(dǎo)、調(diào)整、考察目標(biāo)完成情況和存在的問題,及時做好回顧和反饋,做出合理的考核結(jié)果。并最終將績效結(jié)果和激勵機(jī)制掛鉤,使員工在完成個人考核指標(biāo)的同時也實現(xiàn)了公司的整體目標(biāo)。
2、加強(qiáng)考核組織建設(shè),保障績效考核實施
績效管理作為一項系統(tǒng)工程,科學(xué)的組織機(jī)構(gòu)是各項管理措施得以實施的有力保障。要使績效管理公開、合理、有效地實施,就要在組織建立上進(jìn)行改革和改良。筆者認(rèn)為在績效考評中應(yīng)采取三級組織考評機(jī)制,即:決策組織、執(zhí)行組織和監(jiān)督組織。決策層為績效考評的最高組織機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)考評政策制定;執(zhí)行層為具體考核方法的制定和執(zhí)行機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)考評資料的收集、整理,考核指標(biāo)的分析;考核監(jiān)督部門負(fù)責(zé)檢查決策層和執(zhí)行層工作的過程和質(zhì)量。三級考核組織職責(zé)分明,相輔相成,才能共同保證績效考評的有效進(jìn)行。
3、建立科學(xué)的考核指標(biāo)
科學(xué)的考核指標(biāo)是績效管理的保證,要建立科學(xué)的考核指標(biāo)。首先,應(yīng)切實根據(jù)公司的發(fā)展規(guī)劃、組織結(jié)構(gòu),對各崗位職責(zé)、重要程度、任職資格等進(jìn)行客觀分析,編制詳細(xì)的崗位說明書,對員工的崗位進(jìn)行有效的分析,這是有效考核的前提。其次,可以使用圖標(biāo)標(biāo)出各指標(biāo)要素的績效特征,按需要考核程度分檔,然后根據(jù)少而精的原則按照不同的權(quán)重進(jìn)行選取。最后,根據(jù)上述布驟所初步確定的要素,可以運(yùn)用多種靈活方法進(jìn)行要素調(diào)查,在進(jìn)行要素調(diào)查和指標(biāo)體系的確定時,往往需將幾種方法結(jié)合起來使用,使最終確定的績效考核指標(biāo)體系更加準(zhǔn)確、完善、可靠。
4、加強(qiáng)有效溝通,保證績效考核實效
溝通在績效考核中的作用非常重要,在一定程度上說,績效管理工作的成敗取決于有效的溝通。在指標(biāo)設(shè)計階段進(jìn)行有效的溝通,可以了解員工的要求和想法,減少考核的主觀性和片面性;在考核實施過程中進(jìn)行有效溝通,既可以為做好考核工作打好基礎(chǔ),又可以在考核過程中通過與員工面談,了解員工的工作業(yè)績和工作困難,做到考核結(jié)果的客觀公正;考核結(jié)束后及時進(jìn)行有效溝通,可以使員工了解組織對自己的評價,以便發(fā)揚(yáng)成績,查找不足,改進(jìn)工作,提高效益。
5、做好績效管理的引導(dǎo)與培訓(xùn)工作
績效考核制度要順利實施,必須對上至高層領(lǐng)導(dǎo),下至普通員工的進(jìn)行各有側(cè)重點的引導(dǎo)與培訓(xùn),努力促成考核者、被考核者觀念的轉(zhuǎn)變、態(tài)度的端正、理解的正確、執(zhí)行的有效。對企業(yè)管理者而言,需要更新績效管理觀念,提升績效管理能力,充分理解績效管理方案,組織員工實施績效管理;對于績效管理實施者而言,需要加強(qiáng)確定工作目標(biāo)的技能、面談的技能、修正目標(biāo)的技能、評價的技能;對于基層員工而言,需要及時了解自身工作中的問題與不足,明確改進(jìn)的方向與目標(biāo),使自身的個人工作能力隨績效考核不斷提升。
總之,煤炭企業(yè)在實施績效管理時,由于各方面因素的限制,出現(xiàn)這樣那樣的問題在所難免,但只要我們在切實調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,深刻剖析問題的根源,根據(jù)企業(yè)的實際情況采取有針對性地、及時準(zhǔn)確地方法和手段,就能不斷提高煤炭企業(yè)的績效管理水平和核心競爭力,促進(jìn)企業(yè)不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]熊萍.煤炭企業(yè)價值管理研究[J].煤炭經(jīng)濟(jì)研究,2010(8):45-47.