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關(guān)鍵詞:思想政治教育;閱讀;經(jīng)典;改革
指出:“學習是文明傳承之途,人生成長之梯,政黨鞏固之基,國家興盛之要”。而學習最基本的方式就是閱讀。“忠厚傳家遠,詩書繼世長”指的是品德和閱讀的重要性。黨的十提出要“開展全民閱讀活動”,近年來,“兩會”代表就圍繞全民閱讀問題多次提交提案,建議政府立法保障閱讀,設(shè)立專門機構(gòu)推進閱讀。因此,思想政治教育改革也應該緊跟黨的理論指引,突破創(chuàng)新。雖然高校的思想政治教育改革目標、要求和標準很高,但對于這一“高峰”,既有攀登的困難,又有攀登的樂趣。作為一名教育者,也是一名改革者,實事求是和勇于進取都是必備的品質(zhì)。作為思想政治理論課程教師,要在實踐中總結(jié)、嘗試和探索,推動思想政治教育課程的創(chuàng)新與改革。
以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的思想政治教育教學改革的意義
1.思想政治教育契合經(jīng)典閱讀的學科特點
對人的思想教育不能只圖形式上的熱鬧,只有內(nèi)化于心,方能產(chǎn)生實效。這個過程不管設(shè)計是如何花哨亮麗,最終都要是靜逸的、深沉的。要想達到這個目的,唯有閱讀能夠擔此重任。思想政治教育的優(yōu)勢是思辨性,相關(guān)著作產(chǎn)生的理論依據(jù)之一都是理論創(chuàng)立者廣博而深刻的書籍閱讀能力,其魅力在于理論的科學性和思辨性,以及飽含作者情懷的人文特點。這是思想政治教育的“根”,也是思想政治教育的優(yōu)勢。而思辨性來自于觀點的交鋒、思想的碰撞,只有廣泛的閱讀,才能具有用于交鋒的思想知識儲備。
2.思想政治教育課程具有閱讀推廣的課程優(yōu)勢
思政課課程的知識體系博大精深,每一個知識點都需要很多的專業(yè)知識作為補充和支撐。要想更好地做好教育、教學工作,必須教給學生自我學習能力和信息捕捉的領(lǐng)悟能力。閱讀推廣能夠彌補教師在講授課程知識方面的局限性,打開講授教材知識的視野,在更加豐富的知識領(lǐng)域與學生產(chǎn)生共鳴,這樣更有助于引導學生愛國奉獻、積極進取、創(chuàng)新?lián)敚箤W生的思想政治教育架構(gòu)建立在更為廣博的知識基礎(chǔ)之上,學生更能夠由淺入深、由表及里,從現(xiàn)實體驗升華到思想理論層面。學生在自我閱讀以及擇書、選書過程中,更加能夠取其精華。
從一定意義上講,任何教育都要立足于思想,不含有思想的教育只是培訓。思政理論教育應該成為培養(yǎng)未來優(yōu)秀的社會建設(shè)者和各行各業(yè)成功人士的基礎(chǔ)課程,應該成為其他人文社會自然科學課程的鋪路石,應該發(fā)揮其博大、包容的優(yōu)勢,體現(xiàn)其思想的高度和深度。因此,思想政治教育無法離開人格教育、生命教育、道德教育、人文教育、科學教育、職業(yè)教育等單獨實行,恰恰相反,真正高水平的思想政治教育總是悄悄地蘊含在以上教育之中。要達到以上要求,單憑教師的課堂教學是不夠的。教師要充分利用課堂的平臺引領(lǐng)學生通過閱讀進行自我教育,達到“四兩撥千斤”的教育效果。
3.思想政治教育具有閱讀推廣的現(xiàn)實需要
思想政治教育要有直面“學生市場”的現(xiàn)實勇氣。身處洶涌的信息和市場經(jīng)濟大潮,對學生的思想教育僅僅依靠課堂和教材是遠遠不夠的。現(xiàn)代信息社會,如果還抱著一本教材是落伍的。不能讓學生將市場運作、宣傳出的所謂“暢銷書”視為經(jīng)典。據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),“對某高校圖書館《白手打天下100 招》《熟男淑女》《打造黃金人脈》等這類圖書的流通情況進行過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)此類圖書的借閱次數(shù)較之其他經(jīng)典著作( 含該校專業(yè)經(jīng)典)高出數(shù)倍”[1]。如果教師不對學生的閱讀給予指導,學生就會自己去選擇閱讀和學習對象。因此,思想政治理論工作者應該有服務意識,要考慮教育對象的喜好,要研究、滿足、符合教育對象的特點興趣,既以教師為主導,又以學生為主體來設(shè)計教學,思想政治教育才有實際效果和意義。
另外,高質(zhì)量的閱讀過程是個體與書籍之間的雙向互動過程,是一種體驗型的思維訓練方式。讀者獲取的不僅是知識,更是對信息的判斷和整合。在這個過程中,往往是靈感最活躍和豐盈的時刻。特別是經(jīng)典著作,書中的信息與作者已有知識結(jié)構(gòu)的交流碰撞往往最能激發(fā)讀者的創(chuàng)新、創(chuàng)造潛能。而這一點,是所有學科都需要的情境和方法。因此,不管是理工還是農(nóng)醫(yī)等各個學科門類,閱讀都是不可或缺的。那種重理工而輕人文、重工具性而輕哲理性的思想和做法都是不可取的。
4.思想政治教育與閱讀推廣相結(jié)合的典型例證
西方也有思想政治教育,但是西方的思想政治教育不像中國的思想政治教育那樣旗幟鮮明。西方的思想政治教育一般通過通識教育來實現(xiàn)。看似 “形散”的西方通識教育并不是所謂的自由教育的延續(xù),而富含西式的思想教育。通識教育的核心課程大致包括社會、科學、歷史、文化、文學藝術(shù)、道德思考等,其教育目的是培養(yǎng)合格的社會公民。我們也可以從西方的思想政治教育中“師夷長技”。西方通識教育的有效載體就是閱讀的指導,而閱讀的主要書目就是西方的經(jīng)典。可以說,西方的通識教育就是建立在閱讀的根基上的。赫欽斯是20世紀美國著名的教育改革家,曾任職芝加哥大學校長。他在教育領(lǐng)域獲得廣泛贊譽的教育實踐是其在芝加哥大學推行的以名著閱讀為主要內(nèi)容的“芝加哥計劃”的教學改革。赫欽斯打通了名著與通識教育的理論淵源,重新闡述了名著的價值,認為名著是通識教育取之不盡的資源寶藏。這一計劃從學校開始,廣泛影響到社會領(lǐng)域,歷經(jīng)數(shù)十年,改變了美國的教育思想和方式。
5.思想政治教育具有通過閱讀推廣來改進的操作優(yōu)勢
筆者在教學改革嘗試中有一個體會,思想政治教育改革的困難在于改革必須是針對大眾的,是針對大部分或者絕大部分學生的,而不是針對小眾的、針對個別學生的,更不是針對個別精英和學生干部的。但是,在實際操作上,高校思想政治理論課程教師要面對的學生數(shù)量動輒數(shù)以百計。雖然教師也希望能夠與學生溝通交流、因材施教、啟發(fā)引導,但是現(xiàn)實中真的很難做到普遍性。學校也會支持教師們搞調(diào)查研究、實踐教學,但是動輒上百人的學生活動的開展必然是一個很難操作的事情,更何況,教師所能影響和輻射的范圍很小,調(diào)動和協(xié)調(diào)能力比較弱,基本很難開展普遍參與的實踐活動。雖然也會組織社會調(diào)研考察等實踐活動,往往只是部分學生能夠參與。因此,教師特別希望能有一種惠及大部分學生的、簡單易行的、具有實際效果的思想政治教育模式方法。通過筆者多年的經(jīng)驗積累,閱讀推廣就是一種途徑。閱讀是最簡單、實用、經(jīng)濟的學習形式,閱讀指導也是最簡便易行的改革嘗試。
以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的思想政治教育教學改革要求
1.對教師的要求:統(tǒng)放有度 率先垂范
只有“放得開”,課堂才能鮮活;只有“統(tǒng)得住”,才能達到教育目的。思想政治教育的“放與統(tǒng)”對教師有著很高的要求,教師需要鍛煉自己的邏輯思維能力,要提升自身的道德修養(yǎng)、要有著堅定的信仰,要站得高、看得遠、掌控得住。不要害怕學生在閱讀時誤入歧途,那只是閱讀歷程中的一個短暫階段。教師只要稍稍給力,用心地堅持,閱讀者收獲的大多是內(nèi)心真正、全面持續(xù)的成長。
讀書往往在于教師潛移默化的引導。教師苦口婆心地叮囑要學習哪本書,學生不一定感興趣,教師隨口提及過哪本書,學生倒是會立刻買來品鑒,這是筆者在跟學生交往中的一點體會。所以,在引導學生閱讀方面,說教和要求都是次要的,重要的是讓學生看到教師自己對于書和智慧的熱愛。這樣,哪怕教師不要求學生讀書,學生也會效仿。教師首先應該是閱讀者和思考者,大學生需要較為專業(yè)和深入的閱讀指導;很難想象一個不讀書,或者不愛讀書的教師會是一名優(yōu)秀的閱讀指導者;也很難想象一個不愛思考的教師如何教會學生獨立去思考。所以,一名好的思政教育教師,就應該是讀書思考的典范。一個好的環(huán)境,就應該是有助于師生閱讀思考的環(huán)境。
2.對內(nèi)容的要求:經(jīng)典名文 因材施教
讀書就像是擇友,要擇益友而交。大學生應該閱讀什么?當然應該是經(jīng)典。經(jīng)典往往是經(jīng)過時間的洗禮、經(jīng)過歷史的檢驗,具有普遍價值的權(quán)威著作,經(jīng)典著作往往文筆優(yōu)美、內(nèi)功精深、厚積薄發(fā)、高度濃縮、再生力強、不易老化。人類各門學科知識,其學科起點都是關(guān)于本學科的經(jīng)典著作。經(jīng)典著作是人類精神的家園、知識的家園,也是未來社會的根基。經(jīng)典著作往往輻射自然學科和人文社科領(lǐng)域,具有跨學科的高度和對人類生存終極目標和意義方面論述的深度。其人文精神和思想政治教育的價值重大而又深刻,思想政治教育工作者理應挖掘這一寶庫,做到“古為今用,洋為我用”。
思想政治教育領(lǐng)域的書目擇選是個很專業(yè)的工作。思想政治教育要達到對學生價值觀、人生觀引導的作用,必然要體現(xiàn)在對書目的選擇上。這應該不是一個教師,甚至不是幾個教師就能夠做的事情,應該發(fā)揮集體的智慧,或者發(fā)揮組織的力量。書目對于學生來講,也有一個互動溝通的過程。筆者一直認為每一個人的閱讀書單不應該是一樣的,不然就難以理解孔子“因材施教”的觀點。
3.對方法的要求:潤物無聲 長期熏陶
“十年樹木,百年樹人”。人的思想道德素養(yǎng)的提高是一個緩慢的過程,需要教育者立足長遠、立足根本。讀書不是一時一刻的事,如果僅僅是流于形式,那么就起不到長期的實際效果,閱讀推廣開展的效果與是否能夠做到持之以恒有很大關(guān)系。閱讀就像探險“知識叢林”,總是在不經(jīng)意的地方給你驚喜,但前提是讀者必須有耐力、有好奇心、有興趣。要想引導學生發(fā)現(xiàn)書本這個“知識叢林”的奧妙,給學生以持續(xù)的熏陶和引導,任何淺嘗輒止的做法都很難起到真正的效果。在思想政治教育和閱讀推廣的關(guān)系方面,教師要做得巧妙和自然。在指導閱讀的過程中,思想政治教育可以起到“形散而神不散”的巧妙融合?!耙匀嵝越逃姆绞綄崿F(xiàn)對學生的有效引導”[2],使思想政治教育既能夠基于經(jīng)典,深入人類的文化寶庫,同時又有的放矢,渾然天成。思想政治工作者應該有這樣一種智慧。
4.對考核的要求:文以言志 知行合一
對思想政治教育效果的考核,一定是思想,而思想的表達是通過語言和行動來實現(xiàn)。語言有口頭語言和書面語言,即文章和演講,而行動是很難測試和量化的。因此,筆者的經(jīng)驗是,對于思想政治教育效果的考核形式主要還是文章,也可以適當融入一些其他形式,如辯論和演講。至于行動方面,可以在全校層面設(shè)立優(yōu)秀個人獎勵,通過師生的日常觀察、舉薦,鼓勵學生發(fā)現(xiàn)身邊感動的事、感動的人,進而激發(fā)學生們在生活中感悟觀察、見賢思齊。
5.對管理的要求:松弛有度 學術(shù)為本
思想政治教育教學改革離不開單位組織的支持和配合。在工作繁忙的情況下,如果也給閱讀推廣的成效列出時間表、下個軍令狀,效果就會大打折扣。因此,相關(guān)單位和部門必須能夠理解思想政治教育學科的特殊性,對閱讀教育效果的考察要有足夠的耐心和寬容。在管理和任務的考核上,能夠做到既高度重視、大力支持,又不過于緊催成果,做到松弛有度、常抓不懈。另外,在高校普遍重視學術(shù)研究的今天,研究閱讀并不被普遍地認同,未給予其應有的學術(shù)地位。這樣就會挫敗教師進行閱讀推廣的信心和動力。解決這一點,要提升閱讀的學術(shù)研究地位。讓有志做這件事情的教師能夠安心,有收獲感和認同感。其實,優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗可激發(fā)讀者對經(jīng)典原著的興趣,這種體驗的獲得和發(fā)展軌跡及特點本身就是值得研究的學術(shù)課題。特別在今天,立體閱讀、體驗閱讀、經(jīng)典閱讀、閱讀文化等概念的提出與豐富,完全可以成為學術(shù)研究的對象。
總之,信息化的社會,意味著信息源對受眾的爭奪。這種爭奪史無前例、無孔不入。如果學生不能被學校和教師所引導,勢必被非主流渠道和非主流文化所影響。而閱讀對學生世界觀、人生觀、價值觀的影響作用是潛在和重大的。如果思想政治工作者不能夠看到這一點,那就錯失了對學生進行教育的最重要的途徑之一,同時也限制了課堂教育教學功能的發(fā)揮。思想政治理論工作者應該認識到這一被古往今來無數(shù)先哲論證過的經(jīng)驗和智慧,自覺地成為一個閱讀者和一個合格的閱讀指導者。
參考文獻:
[1]張傳恩,錢.思想政治教育視閾下大學生經(jīng)典閱讀研究[J].中國校外教育,2012(2):4.
近年來,隨著社會經(jīng)濟對外開放程度的不斷擴大,國內(nèi)改革發(fā)展的深入推進,引發(fā)了多元社會價值觀的碰撞和交流,一方面使學生的思想道德觀念不可避免地受到環(huán)境的影響,部分學生道德素質(zhì)下降,變得功利、自私、浮躁、褊狹;另一方面部分思想政治課教師的教學觀念卻仍然停留在唯應試教育上,沿用著傳統(tǒng)的單向灌輸教學方法,致使學生上課積極性和主動性不高,有些學生甚至將思想政治理論與生硬、枯燥劃等號,直接影響了教學效果。因此,如何以新一輪課程改革為契機,在實踐探索中確立新的教改思路,培養(yǎng)新的教與學的思維方式,尋找教學改革的創(chuàng)新點,實現(xiàn)“教化”向“內(nèi)化”轉(zhuǎn)變,最終促成學生知行統(tǒng)一,已成為思政課亟待解決的難點問題。[2]為此,筆者總結(jié)自身多年思政課教學實踐經(jīng)驗,提出以下意見。
一、樹立全員育人、全方位育人的“大思政”教育理念
通過制定“學校思想政治教育工作實施方案”,激勵全體教職工以高度的責任感積極參與德育工作,并要求部分黨政和學生黨團政工干部必須承擔思想政治理論課相關(guān)教學任務,寓德育于教育教學全過程。通過對學生開展學習動機、學習態(tài)度、良好學風、政治思想品德、意志品格等日常行為規(guī)范教育,并通過挖掘不同教材中的思想教育因素,在各學科教學中滲透所蘊涵的豐富倫理道德、科學精神、人文思想等內(nèi)容,春風化雨,潛移默化間使學生敬畏并遵守社會公德、規(guī)章秩序、憲法法律等,形成一種內(nèi)在的自我約束力,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以此實現(xiàn)思想政治理論課專任教師與學校黨政人員、各科專任教師的互為補充,理論教育與日常思政教育、專業(yè)教育的有機結(jié)合。還可聘請校外有關(guān)政府部門、高等院校、民間慈善公益組織等相關(guān)人員擔任兼職思政理論課教師,通過參與教學實踐指導或是開設(shè)專題講座,進一步充實優(yōu)化思想政治課教師隊伍和結(jié)構(gòu)。
二、整合思政課教學資源,加強組織領(lǐng)導
建立以學校黨委行政為領(lǐng)導、思政課教研室為核心、整合教務、學工、團委在內(nèi)的相關(guān)部門力量的組織管理系統(tǒng),解決思想政治理論課教學與思想政治工作、學生管理工作“各自為政”的問題,從領(lǐng)導體制機制上形成齊抓共管的德育格局。同時加強思政課教學研究機構(gòu)的組織建設(shè),突出其教學主體地位??捎尚|h委書記或副書記兼任教研室負責人,成立“大思政”教研部,由專兼教師共同承擔思想政治理論教學、心理健康與公共安全教育、社會實踐等任務,教研室負責教學任務中課程方案及標準的制定、選配教師、編寫或選訂教材、排課、考核等具體工作,教務處全程督導教育教學質(zhì)量。
三、增強學生考核科學性,建立多元化復合型考評機制
對學生學習成績的考核應遵循思政理論課既重考知識,更重考能力的理念,實施中應側(cè)重以下三個方面:一是突出思維方式的考核,圍繞提高學生解決實際問題的理論思考能力設(shè)置考試目標;二是突出實踐運用能力的考核,圍繞提高學生理論聯(lián)系實際、解決實際問題的能力設(shè)置考試目標;三是突出日常道德修養(yǎng)的考核,圍繞提高學生精神境界和良好行為習慣養(yǎng)成設(shè)置考核目標。具體操作應將過程評價與終結(jié)評價相結(jié)合、理論學習成績與實踐成績相結(jié)合、師生評價與社會考核相結(jié)合,以實現(xiàn)考試的實效性與教育教學實效性的有機統(tǒng)一。
為杜絕少數(shù)學生最后幾周通宵加班靠“死記硬背”過關(guān),忽視平時學習的日積月累和良好道德規(guī)范的日常養(yǎng)成,應加大日??己?、實踐考核的權(quán)重。同時,參與學生考評的主體除了任課教師外,還應向兩頭拓展,即相應減少任課老師在考評中的權(quán)重,適當增加同學互評和社會評價的權(quán)重。課程成績考核權(quán)重可設(shè)置為3∶3∶4。第一個“3”即平時考核占總績的30%。內(nèi)容包括單元測試、學習態(tài)度、作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、出勤等。為體現(xiàn)學習理論“要精,要管用”的原則,根據(jù)大綱要求,平時考核適當增加綜合應用內(nèi)容,側(cè)重考查學生靈活運用知識點,分析和解決實際問題的能力。第二個“3”即實踐考核占總成績的30%。與其他課程配合,將學生日常遵守行為規(guī)范、參加市級以上人文社會科學類知識競賽、辯論賽、征文比賽等社會實踐活動的成績以及完成諸如調(diào)查報告、課堂教案制作、參觀感想寫作、文明禮儀志愿者活動等實踐作業(yè)的情況量化計入思政理論課考核成績。對于那些在校內(nèi)違反校紀校規(guī)并被處以記過以上處分的學生,實踐課成績被視為零分,但本著懲前毖后、教化育人的目的,允許犯錯的學生通過在課余時間參與公益愛心活動、義工活動等進行品德補償式自我教育,以重新獲取實踐學分?!?”即理論考核包括期中、期末考試總計占成績的40%。
四、改進教學方法,提高教學效果
思想政治課只有教學方式和方法真正貼近學生實際和社會生活,符合教學規(guī)律和學生學習特點,用學生易懂愛聽的語言,整合生動鮮活的案例,在理論聯(lián)系實際中啟發(fā)學生思考,才能讓學生真心喜歡上政治課,感到社會主義核心價值觀與自己息息相關(guān),對促進自身全面成才具有推動作用。
(一)教學手段現(xiàn)代化,拉近師生關(guān)系
加大教學硬件設(shè)施投入,實現(xiàn)每班都安裝有多媒體教學設(shè)備,每幾名學生就配置一臺電話,課堂上借助先進的多媒體教學手段,播放圖文并茂、聲像結(jié)合、動靜皆宜的PPT課件,使整個教學過程直觀形象、生動活潑,增強教學的情感性和吸引力,使學生在輕松活躍的教學氛圍中將基本概念、核心觀點、主要方法、重大事件牢牢“入耳”、“入腦”和“入心”。針對目前學生家庭大多配有電腦的現(xiàn)狀,思想政治課老師還可延伸校外“第二課堂”,通過組建班級或年級QQ群、MSN群等,圍繞教學基本要求和教學目的設(shè)計、制作各種學習欄目,展示教學資源,供學生隨時自主安排和選擇學習內(nèi)容,同時通過即時聊天、電子郵件、語音聊天等形式,師生間進行信息交流,打造一個針對性、個性化、開放式的網(wǎng)絡(luò)學習空間。
(二)教學方式多樣化,激發(fā)學生學習熱情
學生在校時間主要是在課堂教學環(huán)境中度過的,因此,抓住了學校思想政治教育的主陣地——課堂教學,就能確保學校德育工作的經(jīng)常性、穩(wěn)定性和長效性。要上好思政理論課,老師應拋棄以往手拿教學大綱從頭到尾滿堂灌的單一陳舊模式,在課外做足功課,針對不同的教學內(nèi)容和學生的特點將理論講授法、討論式教學法與案例式教學法有機結(jié)合,靈活運用。1.理論講授。要求講授圍繞核心觀點、主要內(nèi)容進行講解,做到重點突出,講解精辟,讓學生很快抓住篇章要領(lǐng),掌握理論精髓。2.討論教學。選擇學生普遍關(guān)注的時事、熱點問題開展課堂討論和分析,以學生述評為主,老師引導為輔。如:就開展陽光體育運動這一熱點問題,組織學生分組討論,并由各組派出學生代表做“陽光體育助我們騰飛”的演講。通過對活動目的和意義、面臨的困難、解決辦法以及對自身影響等諸多方面的層層剖析和觀點陳述,既培養(yǎng)學生關(guān)注思考社會熱點問題的習慣,又增強學生團隊合作意識及分析問題、解決問題、陳述問題的能力。3.案例教學。結(jié)合學生生理特點、心理特點、知識水平、能力水平以及教學要求等,精心選擇案例,將理論觀點融入生動可感的典型案例中,通過先亮出觀點再舉例說明或是先舉例再闡述論點來印證和說明理論觀點,幫助學生深刻理解、真正掌握知識點,并通過案例引申鼓勵學生培養(yǎng)發(fā)散思維的習慣,激發(fā)學生深入探究的學習興趣,引導學生樹立正確的“三觀”。[3]
【關(guān)鍵詞】社會思潮;高校;思政課教學;對策
隨著我國的不斷改革和經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,社會思潮也朝著多樣化發(fā)展,例如拜權(quán)主義、拜金主義、等,這些多樣化的思潮滲透到了社會的各個領(lǐng)域,高校也是受到?jīng)_擊的范圍之一。高校學生正在思政的課堂上接受思想政治教育,塑造三觀,這些思潮的沖擊對高校學生自然也會造成不同程度的影響,所以高校思政教學要針對這方面進行改革策略探討。
一、社會思潮沖擊下的高校思政課教學進行改革的重要意義
(一)提升高校學生明辨是非的能力。目前的高校思政課教學,多是采取傳統(tǒng)的灌輸式教學,思政老師在課堂上對學生進行理論知識傳授,忽視了對學生主體分析能力的培養(yǎng),導致學生在社會思潮的沖擊下,不能運用課本上基本原理來與之抗衡,這就導致思政教學變得毫無意義。社會的高速發(fā)展,新的意識形態(tài)新的社會潮流在不斷沖擊著現(xiàn)代人們的思想,尤其對于當下的學生來說,他們是國家社會新的動力,正確的價值觀念更值得重視。所以高校的思政課教學要進行改革,思政老師不僅要給學生傳授知識,更要進行實際運用展示,提高學生對基本原理的運用能力,在社會思潮的沖擊下,能夠做到自主、正確分析,從而選擇正確的價值觀和人生觀。
(二)對高校思想政治教育體系的健全發(fā)展具有促進作用。高校思政教學改革的背景下,思政老師首先就要對自身進行改革,提高思想道德覺悟,在社會思潮的沖擊下能夠有效避免不良思潮的侵蝕,自古以來,師者,傳道、授業(yè)、解惑者也,教書育人是老師的職責,一個老師對其學生的影響不僅是學業(yè)上的,更是行為道德上的,只有思政老師做到這些,才能在思政課上對學生樹立正確價值觀、人生觀起到積極促進作用。同時,思政老師的思想道德得到了提升,這在一定程度上也促進了高校思想政治教育體系的健康全面發(fā)展,同時也為這個體系的穩(wěn)定發(fā)展提供了保障。
二、社會思潮沖擊下的高校思政課教學進行改革的策略
(一)對教育理念方面進行改革。傳統(tǒng)的高校思政教學,思政老師對學生的主體地位的重視程度不夠,只是一味地追求思政知識的傳授,不斷對思政課本中的社會價值和政治功能進行強調(diào),忽視了對學生內(nèi)心的關(guān)切,忽視了社會發(fā)展和實踐,所以社會思潮只要對學生進行不斷沖擊,就很容易俘獲人心。針對這樣的問題,為了避免社會思潮對高校學生進行不良的侵蝕,高校的思政課堂要在教育理念方面進行有效改革,在教學中貫徹“以人為本”的教學理念,讓學生體會到高校思政教學中的人文關(guān)懷。高校開設(shè)思政課堂的目的,不僅僅是為了對學生的智力進行開發(fā),更要將學生培養(yǎng)成一個具有自己思想,且思想健全完整的人才,相對于智力教育,學校更應該將“以人為本”的教學理念落實,注重學生的健康全面發(fā)展。學生的思政學習能力得到提升,對于事物明辨是非的能力自然也就有所提高,人生觀和價值觀都樹立正確,社會思潮的沖擊再大,也不會對學生影響分毫。
(二)對教學內(nèi)容進行改革。就目前情況而言,社會思潮對大學生已經(jīng)產(chǎn)生了嚴重的沖擊,高校的思政老師在對學生進行三觀塑造的時候,也離不開對這個話題的分析,如果高校思政老師采取避而不談的方式,會導致學生更加疑惑,也會加深學生和老師之間的代溝,讓學生的學習脫離了生活實際。所以思政老師應該將多樣化的社會思潮納入到思政的課堂教學內(nèi)容中來,和學生進行課堂探討,針對某一個具體的事件讓學生積極參與發(fā)言,引導學生樹立正確的價值觀和人生觀,同時對社會思潮帶來的不利方面,思政老師也要采用課本知識進行批判,提高學生正確明辨社會思潮的能力。這樣的教學方式,不僅讓學生能夠更加清楚社會思潮帶來的影響,學會運用馬克思基本原理知識與之抗衡,更會增進老師與學生之間的感情交流,提高思政教學效果,達到高校思政課堂的教學目標。
(三)對教學方法進行改革。思政的教W,不僅要讓學生能夠明辨社會思潮,學會運用課本內(nèi)容知識與之抗衡,更要讓學生面對社會思潮的特點學會隨機應對,學會與時俱進,不僅能夠解決當下社會思潮帶來的沖擊和不利侵害,還要對接下來層出不窮的社會思潮能夠做出有效應對。所以,高校的思政老師應該對思政的教學方法進行正確改革,加強對思政的理論分析,運用思政的教學內(nèi)容,從根基上對錯誤的社會思潮進行駁倒,讓學生心服口服。老師在教學方法上通過擺事實講道理,就會讓學生越來越重視思政的課堂教學,因為有理可循,無論是當今錯誤的社會思潮,還是接下來的出現(xiàn)的社會思潮,學生都能明辨是非,作出最正確的應對措施。
三、結(jié)論
綜上所述,隨著社會思潮在高校內(nèi)的鋪展,大學生的身心健康都受到了一定程度的沖擊,高校的思政教育要對此加以重視,運用正確、合理、科學的教育方法、教學內(nèi)容和教學理念,提高學生明辨社會思潮的能力,讓學生能夠在社會思潮的沖擊下學會運用思政所學知識與之抗衡,這對于學生的健康全面發(fā)展具有重要意義。
【參考文獻】
[1]曾學龍.“四準”解惑法破解高校思政課教學難點的應用探討――以“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課為例[J].思想政治課研究.2016(05):21-22.
關(guān)鍵詞:高職院校;思想政治;教學改革;探析
隨著國家對技術(shù)工人的需求越來越旺盛,高職院校大學生畢業(yè)后成為社會就業(yè)的主體力量。他們的思想政治素質(zhì)、思想道德品質(zhì)如何,直接關(guān)系到企業(yè)的長久發(fā)展,關(guān)系到全社會的和諧與進步。
近年來,我國高職院校非常重視思想政治教育課的育人功效,在多年的繼續(xù)教育形勢之下,高職院校大學生的整體素質(zhì)和精神面貌發(fā)生了很大變化,同時,高職院校的思想政治教育工作取得了階段性成果。在取得一定成績的同時,部分專家學者也發(fā)現(xiàn),其中仍存在一些需要改進的地方。例如,高職院校大學生思想政治教學工作空洞乏味,遠離現(xiàn)實生活和高職院校大學生的思想實際,缺乏吸引力和感染力,與時展不同步,不接軌,教育效果欠佳,等等。為此,新形勢下,研究探索高職院校大學生思想政治教育工作,采取對應措施改進和提高思政教育的實效性,已成為廣大師生的共同愿望和要求。因為在當今社會,高職院校大學生成為社會就業(yè)的主體之一,高職院校大學生的思想政治素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)如何直接關(guān)系到個人的職業(yè)生涯,也關(guān)系到本校的聲望與未來發(fā)展。可見,探索分析高職院校在思想政治教學工作中存在的缺點和不足,然后采取應對措施,就凸顯出一定的現(xiàn)實意義。
一、高職院校思想政治教學現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
筆者在專家老師的指導下,以當前高職院校大學生思想政治課教學現(xiàn)狀為研究對象,設(shè)置了問卷調(diào)查表,隨機抽樣了長沙職業(yè)技術(shù)學院、長沙環(huán)保職業(yè)技術(shù)學院等5所職業(yè)技術(shù)學院的高職院校大學生300名,發(fā)放調(diào)查問卷300份,回收有效問卷293份,有效率為97.6%,后經(jīng)信度和效度檢驗,均符合統(tǒng)計學要求。
后發(fā)現(xiàn):高職生對當前思政教學現(xiàn)狀滿意率為52.1%,低于60%的正常水平(見表1)。然后通過對不滿意的原因進行統(tǒng)計與梳理(見表2),其原因主要集中在教學觀念、教學手段與方法、教學模式與教學評價等方面。現(xiàn)梳理、歸納如下。
1.教學觀念陳舊
筆者經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn),有的高職院校對思想政治課教學不很重視,開設(shè)思想政治課是為了完成上級的教學任務。學校重視程度不夠,高職院校大學生學習的熱情也不高;同時,個別高職院校開設(shè)思想政治課教學把理論教學作為重點,教材內(nèi)容多年不變,教學內(nèi)容脫離了高職院校大學生的生活實際,遠離了高職院校大學生的生活及他們所關(guān)注的社會熱點問題,導致高職院校大學生參與思想政治課學習的積極性、主動性不高。
2.教學手段與方法落后
調(diào)查顯示,部分思想政治課老師在授課時,沒有運用當前現(xiàn)代化的教學手段,僅僅滿足于課堂上給高職院校大學生讀讀教材內(nèi)容,單純地講解,幫高職院校大學生劃劃學習重點和考試范圍,順便解讀難點,教學方法常年固定不變,自己運用熟練,操作簡便,但對高職院校大學生而言卻失去了新穎感、知識性與趣味性。
在多媒體、信息技術(shù)廣泛運用的今天,思想政治教師應與時俱進,拋棄懶惰思想,掌握課堂教學新技術(shù),合理運用多媒體等現(xiàn)代化教學手段,以此提高教學的實效性。
3.教學模式程式化
據(jù)高職院校大學生反映,部分思想政治課教師授課仍以過去的“填鴨式”“滿堂灌”為主,側(cè)重于照本宣科。在教學模式程式化之中,高職院校大學生被動地接受知識,老師講什么,高職院校大學生聽什么;老師怎么說,高職院校大學生就怎么做。師生之間缺乏雙向互動,課堂也缺乏討論,學習氣氛沉悶,高職院校大學生的情感與個性長期受到壓抑和被忽略。
同時,思想政治課教學也明顯缺乏社會實踐和調(diào)查性研究,高職院校大學生感覺學習的東西社會實用性不強,思想政治內(nèi)容體系也無法走進高職院校大學生的心靈深處,缺乏應有的吸引力和感染力。
4.考核方式單一
筆者在訪談中了解到,部分高職院校思想政治課考核方式陳舊單一,只注重期末理論考試成績,不注重高職院校大學生的課堂內(nèi)外的德行表現(xiàn)與思想政治動向,不注重理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合,不注重培養(yǎng)高職院校大學生獨立思考問題的能力、獨立解決思想領(lǐng)域?qū)嶋H問題的能力,不注重社會實踐,導致思想政治課考核成績往往是片面的,不能科學、全面反映出高職院校大學生的思想道德實際水準。因此,教師在教學過程中應該注重知識的應用,不能只在乎成績。
二、高職院校大學生思想政治課教學的改進措施
1.轉(zhuǎn)變教學觀念
思想政治課教學要轉(zhuǎn)變以往的教學觀念,高職院校要重視高職院校大學生的思想政治課教育,充分認識到人的素質(zhì)、道德品質(zhì)比技術(shù)、能力更重要。高職院校思想政治課教學不僅僅只是口頭上喊,在行動上更要積極落實。高職院校要成立專門的思想政治課教育小組,要有一名副校長親自掛帥抓思想政治教學,制訂詳細、切實可行的教學方案和明確易操作的考核標準。要改變授課就是為了完成教學任務的傳統(tǒng)觀念,增強針對性,提高主動性。思想政治課教學要更多地體現(xiàn)學以致用的思想,要圍繞社會熱點,貼近高職院校大學生實際生活,提高高職院校大學生學習參與的積極性。要鼓勵高職院校大學生用學習到的知識去分析、解決發(fā)生在身邊周圍的事情,讓高職院校大學生在學習過程中能夠?qū)W有所得,學有所悟,學以致用[1]。
2.改革教學手段與方法
改變過去思想政治教學常用的“填鴨式”“灌輸式”為主的教學手段與方法,向著信息化、電教化、多媒體技術(shù)方向發(fā)展。
青年人容易接受新鮮事物和高科技技術(shù),思想政治課教學應引進信息化、電教化、多媒體教學手段,讓高職院校大學生在“聲、光、電”現(xiàn)代化教學手段下學習感悟思想政治課學習的無窮魅力,讓高職院校大學生在短時間內(nèi)獲得更加廣泛、更加豐富的知識信息,進而提高教與學的工作效率。改革教學手段與方法,還可以利用校園網(wǎng),創(chuàng)建網(wǎng)上思想政治教學基地,向高職院校大學生教學信息資料,向高職院校大學生約稿參與討論,開展學習感悟心得交流,為高職院校大學生提供多彩、多樣的教學服務[2]。
3.革新教學模式
教學實踐證明,新穎別致的教學模式能夠使高職院校大學生,注意力集中,興趣倍增,為此,思想政治課教師教學要摒棄一味使用過去的程式化教學模式,遴選高職院校大學生喜歡的教學模式,可以向以生為本、師生互動的方向轉(zhuǎn)軌。
如果一直沿襲傳統(tǒng)的“三一教學模式”(教師一人、一塊黑板、一支粉筆),老師依舊照本宣科,高職院校大學生則人在教室,無心聽講,空洞乏味的政治說教對高職院校大學生無法產(chǎn)生吸引力,導致思想政治課教學收效欠佳。為此,建議加強教與學之間的雙向互動,思想政治工作者要以人格魅力和富有情趣的講解引發(fā)高職院校大學生的思想共鳴;課堂要多開展一些討論、辯論活動,調(diào)動起高職院校大學生參與思想政治課學習的積極性。要鼓勵高職院校大學生走入社會,參加社會實踐鍛煉,參與社會調(diào)查,用學習到的知識去分析和解決在社會中遇到問題,以提高學習的針對性、實用性,激發(fā)高職院校大學生學習思想政治課的興趣,同時也可增強教學的實踐性[3]。
4.改進考核方案
改進思想政治課教學考核方案,不僅要看高職院校大學生期末考試成績,更要側(cè)重高職院校大學生的日常表現(xiàn)、課外表現(xiàn),因為思想政治課教學主要目標之一是培養(yǎng)高職院校大學生的思辨能力、實踐能力和良好的行為習慣,這也是與素質(zhì)教育的內(nèi)在要求是一致的。同時,思想政治課要通過“教與學”,讓高職院校大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,使高職院校大學生懂得什么是尊重,什么是感恩,什么是守紀,什么是合作。為此,考核工作不僅要看高職院校大學生在考卷上怎么寫,更重要的是應看高職院校大學生在日常生活中怎么去做。
人生處處是考場,培養(yǎng)高職院校大學生良好的道德品質(zhì),讓大學生養(yǎng)成良好的生活習慣,這才是思想政治課教育的終極目標。要把高職院校大學生的日常表現(xiàn)、課外表現(xiàn)等都納入考核方案,綜合評定后成績歸檔,同時還要把思想政治課教學與一定的社會實踐活動結(jié)合起來,例如社會微公益活動、社區(qū)各種有益的宣傳活動等,在理論聯(lián)系實際原則指導下對高職院校大學生進行考核,以此鍛煉他們的社會實踐能力,培養(yǎng)他們的親社會行為[4]。
參考文獻:
[1]石長起.高校思政課程教學的改革途徑[J].黑河學刊,2014,1(1):138-139.
[2]楊建輝.當前高校形勢與政策課教育教學改革與創(chuàng)新探析[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2010(1):189-190.
[關(guān)鍵詞]公安院校招錄體制改革思想政治理論課教學改革
[作者簡介]田娟(1977-),女,遼寧沈陽人,遼寧警官高等專科學校思想政治理論課教研部,講師,遼寧師范大學政治與行政學院在讀博士,研究方向為基本原理。(遼寧大連116036)
[中圖分類號]G711[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2012)11-0062-02
公安院校招錄體制改革后,為適應培養(yǎng)政治素質(zhì)高、實戰(zhàn)型的公安人才的需要,思想政治理論課教學也開始如火如荼地進行改革。教學改革力圖實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變,即課堂教學由以前的灌輸型向?qū)W員參與型轉(zhuǎn)變,教師由以前的“單一型”向“雙師型”轉(zhuǎn)變,同時,特別注重實踐教學在學員職業(yè)能力培養(yǎng)方面的積極作用。
一、把握教學主體的特點是思想政治理論課教學改革的切入點
思想政治理論課教學的主體是學生,教師只有認真分析招錄體制改革后的學生(以下簡稱“錄改生”)的特點才能有的放矢地做好學員的思想政治教育工作。
一是錄改生生源較為復雜。從學歷層次上看,既有高中生、大專生、本科生,還有研究生;從來源上看,既有來自部隊的退伍軍人,又有來自公安院校和地方院校的學生。他們大部分年齡偏大,有一小部分有參加工作的經(jīng)歷,有的學員已經(jīng)結(jié)婚生子。來自部隊和地方院校的學生具有不同的特點:全日制高等院校的學生文化基礎(chǔ)較為扎實,學習能力強,但服從意識、集體意識較弱;來自部隊的退伍軍人文化基礎(chǔ)較為薄弱,但學習意識強,服從意識、集體榮譽感強。錄改生生源的復雜性給教師的總體感覺是上好政治理論課的難度較大。
二是錄改生普遍具有優(yōu)越感。因為錄改生在招錄時就已經(jīng)同就業(yè)單位簽訂了就業(yè)協(xié)議,意味著在畢業(yè)后沒有后顧之憂,普遍存在就業(yè)心理上的優(yōu)越感。一方面,這種優(yōu)越感使他們在學習時沒有太大的包袱,能夠在放松的環(huán)境下積極的思考與學習;但另一方面,這種優(yōu)越感使個別學員學習動力不足,精神處于松懈狀態(tài),加大了思想政治教育的難度。
三是錄改生普遍關(guān)心和關(guān)注社會熱點、難點問題。錄改生思想較為成熟,普遍關(guān)心和關(guān)注社會熱點和難點問題,在教師組織課堂討論時,思想活躍,善于發(fā)表自己的見解,并積極尋找解決問題的辦法。但是,當理論與現(xiàn)實差距較大時,容易產(chǎn)生迷茫甚至消極的心理。尤其是有工作經(jīng)歷的學員在原工作單位受到過不公正待遇,他們的思想容易對其他學員產(chǎn)生不良影響。
二、優(yōu)化教學內(nèi)容與創(chuàng)新教學方法是思想政治理論課教學改革的主要內(nèi)容
一是優(yōu)化教學內(nèi)容。首先,以警察核心價值觀教育為基點,加強錄改生警察職業(yè)道德教育。強化學員的忠誠意識,培養(yǎng)他們樹立新時期“忠誠可靠、服務人民、公正執(zhí)法、清正廉潔、勇于奉獻”的人民警察精神,激勵他們將肩負的歷史責任化為前進的動力。其次,剖析社會熱點、難點問題。開展形式與政策專題講座,對社會熱點和難點問題進行深刻的剖析,向?qū)W員講清楚社會熱點和難點問題形成的原因、過程及應對措施,教他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點分析問題,消除學員對現(xiàn)實社會矛盾的困惑,堅定他們對社會主義事業(yè)的決心和信心。最后,加強廉政教育。公安院校應把錄改生廉政教育納入思想政治理論課教學計劃中,并通過多種形式的廉政教育活動營造校園的廉潔氛圍,使每位學員從內(nèi)心深處感受到廉潔奉公在公安工作中的重要性。利用公安系統(tǒng)涌現(xiàn)的大批廉潔奉公的楷模激勵學員,反面案例警示學員;利用唱廉政歌,觀警示片、聽廉政報告等宣傳廉政知識;利用校園網(wǎng)站、廣播、社團等組織廉政教育活動;等等。
二是創(chuàng)新教學形式與方法。首先,專題討論法。圍繞當前的熱點難點問題,在教師和學員充分討論的基礎(chǔ)上設(shè)立幾大專題。教師將專題進行充分講解,然后拋出與公安工作結(jié)合較密切的問題,供學員進行討論,最后由教師進行點評與總結(jié)。以《思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例,科學發(fā)展觀這一專題在師生共同討論的基礎(chǔ)上確立后,教師對科學發(fā)展觀的提出、內(nèi)涵和意義進行充分的講解,然后拋出一個問題:在公安工作中如何堅持以人為本,如何改善警民關(guān)系?由于學員的社會閱歷不同,有的當過協(xié)警,有的在公安一線實習過,他們從不同的角度參與討論,效果非常好。最后,教師點評與總結(jié),使學員對科學發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深刻的理解。其次,案例教學法。選擇與公安工作相關(guān)的案例,本省或本地區(qū)的案例效果更佳。教師要精心選擇案例,在授課過程中正確剖析案例中的思想政治教育因素,幫助學員樹立正確的人生觀、價值觀。同時,針對學員的特點,可以嘗試情景教學、角色體驗等教學方法,進一步調(diào)動學員的積極性。
三、注重實踐教學是思想政治理論課教學改革的著力點
公安部《關(guān)于制定公安院校招錄培養(yǎng)體制改革試點專業(yè)培養(yǎng)方案的意見》明確指出了公安教育的實戰(zhàn)性,要突出實踐教學。要確保實踐教學的順利開展,必須做好以下幾個方面的工作:
一是完善實踐教學制度建設(shè)。在理論上,實踐教學的重要性在公安院校有統(tǒng)一的認識,但在實踐中,由于缺乏制度保證,實踐教學流于形式或曇花一現(xiàn)的情況較多。因此,要建立由學校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導,教務處、思政部、學生處分工負責,財務處、車輛管理處、保衛(wèi)處等部門積極配合的管理協(xié)調(diào)機制。根據(jù)實踐教學的需要,學校黨委應細化相關(guān)部門的分工,并制定制度落實下去。同時,要建立實踐教學動態(tài)評估與評價機制,通過對實踐教學的評估與評價,全面了解實踐基地對學員的教育效果如何,經(jīng)費支出是否合理,學員需要提高哪些素質(zhì),各部門協(xié)調(diào)過程中哪些細節(jié)需要注意,帶隊教師是否盡到職責等,并對出現(xiàn)問題的原因進行分析,提出改進措施,進一步完善下一步的實踐教學。
二是配備專職實踐教學人員。思想政治理論課的實踐教學具有涉及學員多、組織協(xié)調(diào)難度大、不可預見的因素較多等特點,因此,配備專職實踐教學人員是十分必要的。這些專職實踐教學人員必須有較高的政治素質(zhì),較強的溝通、協(xié)調(diào)、組織能力,具體體現(xiàn)在拓寬實踐教學基地的能力、協(xié)調(diào)學校相關(guān)部門合作的能力、加強學校與各公安機關(guān)的交流、組織學員活動能力等方面。
三是經(jīng)費保障。沒有資金的支持,實踐教學活動需要的車輛、人員食宿等就不能得到保障。公安院校應設(shè)立思想政治理論課實踐教學的專項資金,并派專人管理,切實保障學員實踐教學活動的順利進行。
四、加強教師隊伍建設(shè)是思想政治理論課教學改革的關(guān)鍵
一是由“單一型”教師向“雙師型”教師轉(zhuǎn)變。招錄體制改革培養(yǎng)公安實戰(zhàn)人才的目標確定后,只會教而沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗的“單一型”教師已經(jīng)不適應培養(yǎng)人才的需要。因此,“雙師型”教師不僅具有深厚理論功底和學術(shù)水平,還要有公安工作的經(jīng)歷,才能順利完成培養(yǎng)學員的任務。為了彌補“單一型”教師的不足,一方面,思想政治理論課教師要“走出去”,到基層派出所掛職鍛煉或調(diào)研,深入公安工作一線,了解公安業(yè)務知識,并注意收集公安實踐中的案例,充實到教學中,使理論與實踐結(jié)合起來。公安院校應將教師深入公安一線作為職稱考核的準入門檻,督促教師提高實戰(zhàn)能力。另一方面,要“請進來”。公安院校在充分開發(fā)本校教學人力資源的基礎(chǔ)上,要積極聘任思想政治理論課兼職教官。這些兼職教官來自公安一線,有豐富的群眾工作經(jīng)驗,懂群眾心理,會做群眾思想政治工作,他們會從一個全新的角度開展學員的思想政治工作。
二是實現(xiàn)由“單打”向團隊建設(shè)轉(zhuǎn)變。由于受到社會大環(huán)境的影響,教師授課能力以及學員接受能力等因素強弱的制約,上好思想政治理論課的難度較大,但只要教師們能夠從自身的情況出發(fā),取長補短,發(fā)揮團隊的優(yōu)勢,就能達到事半功倍的效果。因此,要建立健全集體備課制度和資源共享制度,總結(jié)好的經(jīng)驗,揚棄工作中的不足,依靠集體的力量將教學搞好。
[參考文獻]
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)院校;思政課;實踐教學;改革創(chuàng)新
[課題項目]四川省2018-2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學改革重點項目“藝術(shù)專業(yè)《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學改革與實踐”(JG2018-826)
[作者簡介]吳麗君(1977—),女,四川雙流人,碩士,四川音樂學院副教授,研究方向為高校思想政治教育與中國近現(xiàn)代史。
[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324(2020)39-0048-03[收稿日期]2020-04-27
高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)是對大學生進行系統(tǒng)的理論教育,落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程,它關(guān)系著青年學生的健康成長和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。但是傳統(tǒng)的思政課教學,注重教師片面的課堂灌輸,總是要求教師努力去激發(fā)學生的學習積極性和主動性。這是一種單向的傳播方式,學生處在被動接受的位置,很少有主動參與課程的意識,當然也就無法真正地調(diào)動學生的積極性。因此,加強思政課的改革和創(chuàng)新已成了刻不容緩的需要解決的問題。其中,加強思政課教材體系的編寫,完善思政課課堂教學體系,建設(shè)高素質(zhì)的思政課教師隊伍,深化實踐教學改革等,都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。本文擬從實踐教學改革這個視角來探討一下藝術(shù)院校思政課的改革創(chuàng)新。
實踐教學是思政課的重要組成部分,2004年高等學校就被要求要把社會實踐納入學校教育教學總體規(guī)劃和教學大綱,規(guī)定學時和學分,提供必要經(jīng)費[1]。此后社會實踐就成為了拓展大學生思想政治教育的有效途徑和重要環(huán)節(jié)。隨著時代和社會的發(fā)展,對高校思政課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃提出了更高的要求和目標,對實踐教學更是要求“堅持理論與實踐相結(jié)合,注重發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能,創(chuàng)新推動學生實踐教學和教師實踐研修”[2]。實踐教學是增強思政課實效性的突破口,是引導學生了解社會、了解國情的重要環(huán)節(jié),它可以幫助學生把理論知識轉(zhuǎn)化為自身行為,達到知情意行的統(tǒng)一。所以,我們要“重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者”[3]。
藝術(shù)院校的大學生既有當代大學生的共性,又獨具藝術(shù)專業(yè)的個性,因此思政課的實踐教學即既面臨著很多獨特的問題,但同時又擁有藝術(shù)類特色的德育資源。我們對藝術(shù)院校的思政課實踐教學要做到“因地制宜、因時制宜、因材施教”,要注重把思政課的內(nèi)容與學生的藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合,發(fā)揮專業(yè)特點,以美育促德育,讓學生能更好地接受思政課內(nèi)容的學習。
一、當前藝術(shù)院校思政課實踐教學存在問題的現(xiàn)狀分析
(一)大學生對思政課實踐教學仍存在不重視的傾向
藝術(shù)院校的大學生其文化課成績相對不高,人文素養(yǎng)起點低。因藝術(shù)專業(yè)特點的影響,他們重感性輕理性,理論思辨能力不足,對思政課某些較抽象的理論不易理解,也缺乏理解的興趣,他們往往會功利地用“實用”的標準來衡量思政課,認為思政課的學習與自己的專業(yè)課沒有什么關(guān)系,因而無足輕重,因此就消極對待思政課的學習,當然更談不上對思政課的入腦入心。作為思政課理論延伸的實踐教學,很多學生不會去思考它對理論課學習的意義在哪里,甚至有的學生還會覺得,實踐教學要求的任務是一種負擔。究其原因,是學生對思政課的狹隘認知,他們看不到思政課學習與專業(yè)課學習的內(nèi)在一致性和互補性,他們意識不到思政課教育是一種綜合性人格的教育,蘊含著藝術(shù)教育所需要的思想和內(nèi)容,只有將思政課的理論和藝術(shù)專業(yè)學習結(jié)合起來,才能更好地讓自己所學的專業(yè)知識跟得上時展,也才能創(chuàng)作出更多符合主旋律題材的藝術(shù)作品。
(二)思政課教學還未能充分與藝術(shù)專業(yè)教育有機結(jié)合
藝術(shù)院校的大學生形象思維活躍,實踐動手能力較強,但思辨能力相對不足,單純的理論體系的學習,很難觸碰到他們對思政課的興趣點。所以思政課的實踐教學要充分利用學校的藝術(shù)德育資源,將實踐教學的內(nèi)容融入到學生的藝術(shù)創(chuàng)作中,讓學生把思政教育的內(nèi)容“用”起來,通過學生個體的實踐體驗,來增強思政課的吸引力,這是藝術(shù)院校思政課教學需要努力的方向。但在實際教學過程中,很多思政課教師缺乏藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識的底蘊,而且與藝術(shù)專業(yè)課教師在工作上很少有交匯點,再加上藝術(shù)專業(yè)眾多,因此要做到根據(jù)學生的專業(yè)特點來使用恰當?shù)慕虒W方法頗不容易。雖然現(xiàn)在有很多藝術(shù)院校開始重視思政課教學與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合,但要將兩者真正融會貫通還需要思政課教師不斷努力。
(三)實踐教學的方法和手段還需要進一步創(chuàng)新
藝術(shù)院校思政課實踐教學開展的過程中,主要的形式是帶領(lǐng)學生參觀愛國主義教育基地、或是在某個地方做個實踐調(diào)查完成一份實踐報告,抑或觀看影片寫篇觀后感等。雖然這些活動也有意義,但形式并不豐富,有的實踐主題內(nèi)容并沒有緊扣教材體系,也沒有體現(xiàn)專業(yè)特點,是為了完成任務而活動,沒能充分體現(xiàn)出藝術(shù)院校思政課實踐教學的特性。
在實踐教學成果的評價形式上,標準過于單一,沒有更多地從學生角度去考慮設(shè)計適合他們特點的考評體系。老師在實踐教學活動結(jié)束之后,往往會要求學生提交社會調(diào)研報告或參觀考察心得,這種形式并不是藝術(shù)院校學生擅長的,甚至可能是他們的短板。學生提交的報告,有質(zhì)量的不多,甚至還會出現(xiàn)學生去網(wǎng)上抄襲報告文章的極端情況。
思政課多年來都是以教師為主體進行教學,在實踐教學這個環(huán)節(jié)依然存在這個問題。這不利于調(diào)動學生的學習主動性,因此提升學生在思政實踐課里的主體地位,增加他們的參與感與獲得感也尤為重要。在自媒體時代,為了調(diào)動學生的積極性,思政課教師還需要在傳統(tǒng)教學手段外,多在課堂運用自媒體時代的信息技術(shù),把聽覺和視覺兩種學習途徑相結(jié)合,提高思政課的實效性與針對性。
二、藝術(shù)院校思政課實踐教學的創(chuàng)新
要讓思政課的實踐教學真正被藝術(shù)院校的學生所接納,這需要實踐教學不斷地改革創(chuàng)新,以適應時展的需要和藝術(shù)大學生的學習特點。要積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結(jié)合的模式,不斷豐富實踐教學的內(nèi)容和形式,改進實踐教學的方法和手段,提高其質(zhì)量和效果,使大學生在社會實踐活動中能真正受教育,長才干。
(一)藝術(shù)院校的思政課實踐教學要與學生的專業(yè)相結(jié)合
先生曾說,“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”。思政課教育和藝術(shù)教育都是對人的教育,從這一點來說兩者的目標是一致的,具有共通性。藝術(shù)教育的很多素材是可以為思政課的開展提供豐富的資源,同理思政課教育的素材也可以成為藝術(shù)教育的載體。思政課和藝術(shù)教育都蘊含了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,以愛國主義為核心的民族精神,優(yōu)秀的民族品質(zhì)等思想和內(nèi)容。思政課有利于藝術(shù)院校學生的理論思辨能力的培養(yǎng),而豐富的藝術(shù)形式也能使思政課的教學讓學生更樂于接受。所以,藝術(shù)院校的思政課教師要改變以往只將課程停留于課程自身層面的模式,搭建起思政課和藝術(shù)溝通的橋梁,促進兩者教學的同向同行。
思政課教師可以根據(jù)不同的專業(yè),以不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實踐內(nèi)容。例如,美術(shù)專業(yè)的學生可以用繪畫、雕塑、模型、剪紙等形式,音樂類專業(yè)的學生可以創(chuàng)作歌曲,戲劇系的可以用戲劇、小品等形式,舞蹈系的學生可以編排一支舞蹈,此外,有的學生拍微視頻,微電影等。學生可以用他們熟悉的各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實踐主題,把思政理論與藝術(shù)實踐結(jié)合起來,用具體化的藝術(shù)作品來解構(gòu)抽象的思政理論。這樣一種實踐教學模式更符合藝術(shù)院校大學生的特點和思維方式,讓他們有更多的參與感與獲得感,同時也提高了他們對思政課實踐教學的認同感。
(二)在思政課的實踐教學中,要不斷創(chuàng)新教學方法和手段
藝術(shù)類的教育內(nèi)容可以為思政課的實踐教學提供豐富的資源,但老師還需要通過行之有效的教學方法和手段,讓這些資源轉(zhuǎn)化成學生可以接受的知識,提高思政課的親和力和針對性,提高學生對思政課的接受程度和認知水平。
首先,在實踐教學過程中讓學生的主體地位凸顯,以此來喚醒學生,挖掘他們的潛力。藝術(shù)類的大學生性格開朗活潑,有很強的表演欲望,思政課教師要尊重學生的這種特點,讓他們在實踐教學的過程中有充分當家作主的自由。從選題立項到實踐形式,從尋找合作伙伴到具體的實踐操作,都可以讓學生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力,獨立自主地完成,并且在小組與小組之間引入合作與競爭機制,充分調(diào)動學生參與的積極性,讓他們在實踐教學的過程中提高提出問題、分析問題和解決問題的能力。最后教師再通過分析、歸納、反思、總結(jié)整個班級的實踐活動,這會獲得比以前教師唱“獨角戲”的課堂更理想的教學效果。
其次,思政課教師要學會利用新媒體輔助教學。在互聯(lián)網(wǎng)時代,學生在學習和生活的各個方面都會接觸和運用新媒體,因而思政課教學必須跟上時代的步伐,把新媒體技術(shù)應用到實踐教學的課堂上來。教師可以通過微信、QQ群等方式更加便捷地與學生進行交流和勾通,也可以利用各種在線教育軟件來拓展思政課教育的陣地,這樣思政課教學就不再受時間和空間的限制,而學生除了通過聽覺還可以通過視覺形式來獲得知識。思政課教學借助新媒體技術(shù),可以更立體、更活躍、更生動,對學生也才有更大的吸引力。
再次,在思政課實踐教學的考評體系上要積極探索,建立一套完善科學多元的評價指標體系。除了對實踐結(jié)果的評價,還應注重實踐過程的評價。在實踐教學的過程中,學生的參與意識、合作精神、探究創(chuàng)新的能力都應成為考核的內(nèi)容,從而讓實踐教學的評價能更科學和多元,能更好地去促進學生提升分析問題和解決問題的能力。
(三)構(gòu)建“大思政”的實踐教學模式
高校思政課的實踐教學要改變傳統(tǒng)的教學模式,把實踐從課堂內(nèi)延伸到課堂外,創(chuàng)造不同情景下的不同實踐教學方式。在課堂內(nèi)實踐教學可以開展討論辯論、案例教學、主題演講等等,在校內(nèi)結(jié)合各類藝術(shù)專業(yè)進行實踐創(chuàng)作,繪畫、戲劇、小品、歌曲、舞蹈、微電影等,形式豐富多彩。在課堂之外,實踐教學更有拓展的空間,可以利用藝術(shù)院校學生出去采風寫生、短期支教、文藝匯演、志愿者活動、參觀愛國教育基地等開展相應的社會實踐調(diào)查,在接觸社會中,學生能更深刻地了解和感受我們所處這個偉大時代的發(fā)展和變革,從而能更深刻地理解用于指導我們社會發(fā)展的各種理論。實踐教學要做到這種模式和程度,單靠思想政治理論課教學部門是無法完成的,它需要學校各部門,從黨委到教務處,從學生處到校團委,和思想政治理論課教學部門相互支持和配合,協(xié)同推進搭建“大思政”的實踐教學模式。藝術(shù)院校要充分整合學校的管理和教學資源,統(tǒng)籌課堂、校園、和社會等陣地,形成統(tǒng)一的調(diào)配實施機制,營造一個良好的實踐教學環(huán)境,讓思政課的實踐內(nèi)容能春風化雨般地融入到學生的學習和生活里,內(nèi)化為學生真正的理想信念,從而達到立德樹人的育人功效。
一是課程涉及內(nèi)容廣,講解難度大,對教師知識儲備要求高。比較思想政治教育學課程內(nèi)容涉及世界上不同類型、不同意識形態(tài)國家的古今思想政治教育理論與實踐的比較,其內(nèi)容可謂多、雜、廣,沒有一定的知識儲備和相應的經(jīng)歷、見識,想要對眾多國家的古今思想政治教育進行客觀、深刻的比較和生動的講解,難度非常大,對教師的學識、經(jīng)歷要求非常高,而鑒于該學科建設(shè)起步晚,該研究領(lǐng)域隊伍不強大,因此,要講解好這門課程,從師資的角度來說,也存在困難。二是學生知識面有限,課堂互動相對困難。課堂氣氛活躍、生動、是課堂教學追求的目標之一,這無疑是建立在師生互動良好的基礎(chǔ)上。然而,良好的課堂互動要求學生對所要討論的知識具有一定的了解和感興趣的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。由于學生知識面有限,加之比較思想政治教育學課程內(nèi)容廣,并具有一定的深度,所以課堂互動相對困難。三是課堂教學存在避重就輕即淡化思想政治教育政治性的比較,重視道德教育、文化養(yǎng)成教育甚至生活習慣等方面的比較的現(xiàn)象。
二、改進教學的對策思考
(一)充分認識學習和研究
首先,進行比較思想政治教育學習和研究,是思想政治教育發(fā)展的需要。在全球化的背景下,思想政治教育無疑也要走向現(xiàn)代化和與國際接軌,作為一種文化,同樣需要在與世界各國文化進行交流與融合、碰撞與借鑒中發(fā)展、改進與提高,需要跳出自己狹隘的歷史經(jīng)驗,面向世界、面向未來,這不僅是文化全球化、教育國際化發(fā)展的客觀要求,同時也是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然走向。其次,進行比較思想政治教育學習和研究,是提高學生的思想政治素質(zhì)和視野的需要。在當代社會,發(fā)展成為是一種普遍性的追求,成為一種現(xiàn)代價值取向,要求不斷的超越。進行比較思政政治教育學習研究,無疑是現(xiàn)代人自我發(fā)展、提升素質(zhì)的需要。
(二)培養(yǎng)研究團隊
要培養(yǎng)對比較思想政治教育研究感興趣的研究人員。俗話說“興趣是最好的導師”,只有在興趣的驅(qū)使下,人才會有研究的動力,才能最大限度的克服困難,挖掘出潛在的能力,從事學術(shù)研究也是這樣。只有在興趣的指引下,克服學術(shù)研究枯燥乏味,享受學術(shù)研究過程中的清靜與超脫,才能專研出該領(lǐng)域的新成果,開創(chuàng)比較思想政治教育學研究的新局面,為教學提供有價值、提高教學實效性的文獻資料,充實課堂教學的內(nèi)容。
(三)提高教師的綜合素質(zhì)
第一,從事該課程教學的教師要增強國際化意識,善于解放思想,敢于大膽突破。雖然不同國家思想政治教育的目的不同,具有明顯的階級性,實踐證明,思想政治教育作為一種教育實踐活動,它們是可以相互接觸、相互交流的,這也是比較思想政治教育學科得以存在和發(fā)展的依據(jù)和前提。因此從事該課程教學的教師要善于解放思想,勇于擴大同資本主義國家、特別是發(fā)達資本主義國家的思想政治教育的交流,在比較、借鑒中總結(jié)和提高。同時,要善于學習現(xiàn)代西方國家的有益經(jīng)驗和現(xiàn)代相關(guān)學科知識包括現(xiàn)代的教育理念、新興學科、教育方式和教育手段等現(xiàn)代資源,充分發(fā)揮它們在思想政治教育學科發(fā)展和教育實踐方面的滲透、借鑒和運用的作用,提高課堂教學的吸引了和實效性。第二,從事該課程教學的教師要把握正確的政治方向,提高分析實際問題的能力。由于該門課程涉及不同意識形態(tài)國家的思想政治教育方方面面的比較,這就要求任課教師要把握好正確的政治方向。面對社會制度孰優(yōu)孰劣、意識形態(tài)孰先進孰落后等實際問題的比較,力求在理論的高度予以分析說明,堅持正確的立場。對于那些一時難以解決的問題,不應避重就輕,選擇回避,這會使教學陷入被動,而且會弱化本學科應有的作用。要作為主題開展討論,或者作為課題進行繼續(xù)探索研究,以科研方式來帶動教學實效性的提高。第三,從事該課程教學的教師要掌握現(xiàn)代科技手段,使課堂教學實現(xiàn)現(xiàn)代化。教育的手段,承擔著在教育者與受教育者之間信息傳遞、思想交流、溝通的作用。思想政治教育現(xiàn)代化,當然要實現(xiàn)其手段的現(xiàn)代化,因為手段現(xiàn)代化是整個思想政治教育現(xiàn)代化的推動力量。因此,從事該課程教學的教師要善于借鑒和利用現(xiàn)代科技,創(chuàng)新工作方式和教育手段,不斷利用現(xiàn)代科學技術(shù)武裝、改造教育信息的傳播媒體,通過教育手段的優(yōu)化實現(xiàn)課程教學的現(xiàn)代化。第四,要鼓勵任課教師進修,參加理論研討。本學科具有跨度大、綜合性強、涵蓋面廣、更新快的特點,教師要能夠進行系統(tǒng)的、有深度的講課,不能被動地修修補補,要鼓勵任課教師進修,參加理論研討,要主動地、前瞻性地查漏補缺,完善知識結(jié)構(gòu),實現(xiàn)及時跟進知識更新的要求。
(四)創(chuàng)新課堂教學方式
鑒于該課程覆蓋面寬、研究領(lǐng)域廣、資料匱乏、對教師知識儲備要求高等特點,該門課程的教學目前來說則可以采取主題講座式教學,整合全校思政課教師的力量,按照全校思政課教師的研究領(lǐng)域和興趣特長進行分主題教學,這樣一則可以彌補單獨一位教師知識面、研究精力有限的缺陷;二則教師有針對性的進行主題研究,進而開展主題講座,對所研究的內(nèi)容相對就會透徹和深刻,才能很好地進行比較研究。
(五)突出思想政治教育的地位
一、實踐新課程的幾點心得
(一)教師要及時更新觀念
1.更新觀念,樹立新的教材觀
政治新教材換成圖文并茂的彩色新裝,并且用富有意義的、鮮活的生活案例來呈現(xiàn)知識。教師可以立足教材,精心設(shè)計教學活動,并有選擇地利用教材,實現(xiàn)三維目標。政治生活更是從學生可感、可知的社會實際出發(fā),通過情景導入,讓學生回歸生活、感悟生活,以生活為主線來講授新知識,使政治教材不再遠離學生實際、脫離生活、板著臉孔說教的、抽象的理論。
教材變了,授課的老師不可能和以前一樣“深挖掘、細加工”。根據(jù)新課標的要求,教師要轉(zhuǎn)變觀念,由原來的“教教材”到“用教材教”,新教材只是提高學生能力的一個工具,教師可以大膽地進行取舍或拓展,創(chuàng)造性地使用新教材。教師要樹立大教材觀,善于結(jié)合實際教學的需要,靈活而有創(chuàng)造性地使用教材,充分利用教材上經(jīng)典而且學生感興趣的內(nèi)容。提倡“用教材教”,并不是否定“教教材”的必要性和重要性,要讓學生在閱讀、思考、品位教材中落實“雙基”目標。因此,教師對新課程理念不能作膚淺的、表層的理解,應當全面體會“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時,成為學會學習和形成正確價值觀的過程”,正確處理好“三維目標”的教學關(guān)系。
適應新課改是時代的要求,也是我們肩負的重任。課堂教學任務的完成,教學質(zhì)量的提高,都離不開課程標準和教科書的載體作用。只有依據(jù)課程標準,創(chuàng)造性地使用政治教科書,才能積極主動地充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用,優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu),使學生真正感受到學習的意義和價值,進而獲得個體的自由與發(fā)展。
2.更新觀念,樹立全新的學生觀
高中思想政治課評價改革,不管是評價內(nèi)容和方法的改革,還是教育觀念的根本變革,都是教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的根本變革。新教材堅持以學生為本,從學生身邊的案例出發(fā),所以,教師講授知識時,應盡量調(diào)動學生學習的積極性,引發(fā)學生學習的動機,激勵學生自主學習。
以學生為主體的教學過程應是:學生發(fā)現(xiàn)生活中的問題――學生解決生活中的問題――學生明白生活中的道理――學生學習到新知識。在這一新教學過程中,學生變成主動探究的“研究員”和“知識的探索者”。在實踐中,我們要建立“立足過程、促進發(fā)展”的課程評價,進一步落實新課程理念,在評價改革中不斷探索創(chuàng)新,更好地張揚學生的個性,提升學生的能力,促進學生的全面發(fā)展。要達到這一目標,教師需做到三點。首先,在課堂教學中要引導學生經(jīng)常分析一些實際問題;其次,要善于啟發(fā)學生思維;最后,要提高教師的綜合能力,打通教材的前后聯(lián)系,打通教材與熱點問題的聯(lián)系。
(二)教師要不斷提高學科素養(yǎng)
1.教師要樹立終身學習的理念
政治教師只有不斷“充電”,才能與時俱進,講授好新教材。
(1)辯證涉獵名人、圣賢的書籍
政治教師要提高自己的文化素養(yǎng),就必須拓寬文化視野,除專業(yè)書籍外,還應該廣泛涉獵我國歷代優(yōu)秀的文化典籍,尤其是那些繼承民族優(yōu)秀文化、發(fā)揚傳統(tǒng)美德、弘揚中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典力作。比如《老子》《論語》《莊子》《孟子》《墨子》等。在對經(jīng)典書籍的反復閱讀和揣摩中,不僅豐富了教師的知識結(jié)構(gòu),而且在潛移默化中提高了自身的文化素養(yǎng)。
(2)構(gòu)建多元化的知識體系
韓愈說:“術(shù)業(yè)有專攻?!碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學生眼里的老師應當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人?!薄盀榱耸箤W生獲得一點知識的亮光,教師應吸收整個光的海洋。”這就要求教師必須掌握豐富的知識,對所教學科的知識一定要專,同時必須掌握有關(guān)教育學、心理學、科技、文學等方面的知識,構(gòu)建多元化的知識體系。
(3)廣泛閱讀本學科的經(jīng)典巨著
要想教好本學科,教師還必須廣泛閱讀本學科的經(jīng)典巨著。比如必讀的經(jīng)濟學名著有《資本論》《經(jīng)濟學》《國富論》《人口原理》《政治經(jīng)濟學概論》等。如果政治教師能抽出一定的時間,認真地閱讀上述書籍,對開闊自己的視野,提高自身的文化素養(yǎng)肯定大有裨益。提升心靈品味,促進人格完善,是我們一生的追求,是教育的真諦和道德境界的升華。
2.教師要加強理論教學,提升政治學科價值
當前高中政治課教學中,普遍存在著形式?jīng)_淡內(nèi)容、闡述理論觀點不到位的現(xiàn)象。加強理論教學可以從如下幾方面著手:第一,合理界定和安排概念教學;第二,找準理論邏輯基點;第三,分清理論層次;第四,把握理論內(nèi)在聯(lián)系;第五,突出理論的實質(zhì)與核心。
二、新課程教學改革中存在的幾大問題與困惑
1.新課程與高考之間的問題
高考如果還是舊體制,新課改的本意就可能落空。高考能力、知識目標、內(nèi)容呈現(xiàn)形式、命題要求、編寫思路等方面與新課程具有較大的差異性。
2.新課程與教學評價之間的問題
雖然使用了新教材,但許多學校的教學評價沒有改,仍然把高考上線率作為考核和獎勵教師的標準。在這樣的評價機制下,教師只能是占課時、搶時間、爭學生,片面追求升學率;學生則加班加點,高一就開始為高三準備,成了舊教學評價機制下的“苦行僧”。舊的教學評價不變,新課改也只能是一句空話。
3.新課程與新教材之間的問題
高中實施新課程改革,所以教材也進行了新的修訂和編寫。新教材雖然貫徹了新課改的一些精神,在呈現(xiàn)方式、版面設(shè)計、內(nèi)容等方面與舊教材有很大不同,但新教材有很多內(nèi)容仍然沿用了舊教材。政治生活盡管淡化了政治學的痕跡,避免了政治觀點的概念化、抽象化,但仍然不能完全擺脫政治學科的痕跡。學生對于政治制度比較陌生,難以理解和掌握,這就增加了教師講課的難度,教師只能找相關(guān)資料說明政治現(xiàn)象,但很難找資料講授制度本身的內(nèi)容,在講授過程中不免陷入教師講、學生被動接受的傳統(tǒng)老路上去。
4.新課程與普及高中目標之間的問題
高中課程改革的最終目標是讓更多的學生接受更好的教育。由于全國各地經(jīng)濟、文化等發(fā)展水平的不同,各地高中學生的入學率也不同。隨著很多學習水平、學習程度不同的學生進入高中,在使用新教材上也出現(xiàn)了難度,放開讓學生自主探究、研究性學習,有些學生可以做得很好,而有一部分學生卻做得不好。
5.教材與新課程標準對應的問題
課改新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)置了大量的探究活動,知識的內(nèi)在聯(lián)系被壓縮在非常有限的課時內(nèi),學生理解的難度增加,影響了新課標教學目標的落實。
6.教育要求與學生的綜合評價之間的問題
按課程標準所規(guī)定的教學要求,對學生評價就必須包括學生學習過程中的學習情感、學習方式等。那么,指導學生如何盡快建立新的學習方式,如何隨堂、隨課進行學習評價,學生修習過程的評價如何做到公正、客觀呢?這些都需要教師在未來的教學實踐中不斷探索,也需要教育主管部門拿出一套既符合政治學科實際,又方便教師操作的評價方法。
1.思想政治教育沒有受到足夠重視
目前,很多學校認為高中生即將面臨重要的高考,因此應當把主科放在第一位,思想政治教育科目長期被當做不重要的科目來看待,很多教師因此放松了對思想政治教育的教學工作。其次,思想政治教育科目的內(nèi)容大多是理論性內(nèi)容,并且需要背誦的內(nèi)容很多,學生在學習的過程中很容易感到枯燥、單調(diào),再加上教師教學手段比較單一,忽視了學生的參與性與主動性,導致學生對思想政治教育科目提不起興趣,教學效率低下。最后,雖然有一些學生愿意去學習思想政治教育,但是也由于重視高考的分數(shù),忽視了學習思想政治教育的根本意義和目的,造成學生只注重原理的學習和成績,并沒有從思想政治教育中學會分析事物的能力和解決問題的能力。
2.思想政治教育缺乏人文關(guān)懷
很多教師由于受傳統(tǒng)教學觀念影響,在日常教學中依然將自身作為課堂的主體,片面地強調(diào)教師的主導作用,缺乏與學生的溝通和交流,只是一味地向?qū)W生灌輸知識,學生由于受到這種壓迫式的學習,因此影響了學習的積極性和主動性,不利于培養(yǎng)學生的自主學習能力。
3.教學課程安排不合理
目前,很多學校對高中思想政治課安排存在不合理的情況。在高一年級時,政治科目安排得較少,并且在課堂中教師主要以教授理論知識為主,很少讓學生將所學知識發(fā)揮到實踐當中。在高二年級分科之后,理科班的思想政治課安排比例更小,這樣不利于進一步培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、人生觀和價值觀。
二、新課程下高中思想政治教育教學的改革措施
1.加強對思想政治教育的重視程度
學校應該加強對思想政治教育的重視程度,這樣才有利于培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。首先,學校要對政治思想教育進行合理的安排,并提高教學質(zhì)量,同時加強對思想政治教育課程的監(jiān)管力度。其次,教師要提高自身的思想政治教學水平,并且從注意學生的分數(shù)情況轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W生的素質(zhì)發(fā)展情況,這樣才能從根本上達到思想政治教學的目的。
2.更新教學觀念,培養(yǎng)終身學習的意識
新課程理念比從前更注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)發(fā)展,因此,高中政治思想教育的教學改革也要從轉(zhuǎn)變教學觀念開始。過去教師由于受傳統(tǒng)教學觀念的影響,在教學中往往采用“滿堂灌”的教學方式,這樣對培養(yǎng)學生的自主學習能力極為不利。因此,教師要轉(zhuǎn)變教學觀念,并充分認清自己在課堂中的角色,從課堂的主導者變?yōu)檎n堂的引導者,在教學中指引學生了解政治并將課堂還給學生,只有這樣才能充分發(fā)揮學生的課堂主體作用,從而提高教學成果。其次,思想政治教育的教材內(nèi)容也要進行適當?shù)男薷?,新教材的?nèi)容應更加貼近生活,并具有一定的實用性,使學生在學習的過程中不光是“紙上談兵”,同時還要培養(yǎng)學生的實踐操作能力。
3.優(yōu)化師生關(guān)系
和諧、融洽的師生關(guān)系有利于增強學生的學習效果。實踐表明,學生對與自己關(guān)系較好的教師更容易喜歡上這位教師所教的科
目。在新課程標準中,提出了師生轉(zhuǎn)換角色的要求,教師應該將課堂的主體地位交給學生,并且與學生培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。一方面,教師要尊重學生、愛護學生,對于有進步的學生要及時鼓勵和表揚,對于退步的學生則不要立即批評,而是要幫助其分析退步的原因,使學生重建信心。另一方面,教師要與學生建立平等、民主的師生關(guān)系,在課堂中引導學生進行自主學習,提高課堂教學效率,建立和諧的課堂氛圍,使學生樂于學習,善于學習。除此之外,教師還要時刻給予學生精神上和心靈上的關(guān)懷,對于生活中有困難的學生要及時提供幫助,并教會學生時常保持樂觀積極的生活態(tài)度,只有教師積極與學生建立和諧的師生關(guān)系,才能有效地增強學生的學習效果。
三、結(jié)語