對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識精選(九篇)
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第1篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
而這一切竟是由造車者――雪佛蘭發(fā)起的“雪佛蘭紅粉筆鄉(xiāng)村教育計劃”實現(xiàn)的。不僅為都市青年提供了專屬的公益活動平臺，也為鄉(xiāng)村兒童插上認(rèn)識廣闊世界的翅膀，雪佛蘭在造車之外，溫暖了無數(shù)個心靈。
9月18日，以這500多名志愿者為原型的微電影《大山里的聲音》正式上線，原生態(tài)音樂和公益支教主題完美融合?！洞笊嚼锏穆曇簟酚蓢鴥?nèi)知名導(dǎo)演張揚親自操刀，山人樂隊民樂樂手小不點擔(dān)任主演，記錄了支教過程中發(fā)生的音樂故事的點點滴滴。
為了真實而完整地表現(xiàn)整個故事，劇組吃了很多苦頭。劇組全體成員遠(yuǎn)赴艱苦的雪域高原，拍攝全程駐扎在海拔3800多米的芒康縣，與嚴(yán)寒、限電限水、風(fēng)餐露宿乃至高原反應(yīng)頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
另外，導(dǎo)演還大膽地選用真人演員本色出演，片中除主演小不點外，所有演員均來自芒康嘎托鎮(zhèn)第二小學(xué)。劇組幾乎是從“0”開始對孩子們進(jìn)行音樂和表演的教導(dǎo)，主演小不點就對孩子們進(jìn)行音樂啟蒙，從日常生活中發(fā)現(xiàn)音樂，尋找樂器，刻苦排練。
這些努力沒有白費，透過雪域高原的風(fēng)土人情，各類取材于藏民日常生活中常見器物的“樂器”，特別是鄉(xiāng)村小學(xué)生們清澈的眼神、天真的笑臉和歡快的歌聲，贏得了觀眾對影片真實、本色、毫不做作的評價。
影片播出后，《大山里的聲音》中小不點塑造的志愿者形象已經(jīng)深入人心，而這僅僅只是500多名志愿者的縮影。
2006年至今，“雪佛蘭紅粉筆鄉(xiāng)村教育計劃”組織了包括演員王學(xué)兵、體操世界冠軍莫慧蘭、奧運會競走冠軍王麗萍、NBA球員王治郅等明星在內(nèi)的500多位志愿者，為鄉(xiāng)村兒童開啟另一片天空。
其中有來自上海通用汽車的華老師，他的第一次上臺是在安徽滁州，緊張地聲音發(fā)顫。2008年汶川地震，華老師和其他志愿者來到四川綿竹，在簡陋的板房教室中，陪伴災(zāi)區(qū)孩子。上海世博會期間，雪佛蘭邀請紅粉筆學(xué)校的孩子們到上?？词啦?，華老師再次成為接待孩子們的志愿者家庭的領(lǐng)隊。
志愿者龔老師則在支教過程中認(rèn)了個“兒子”。汶川地震發(fā)生后，龔老師來到綿竹天河小學(xué)參加雪佛蘭紅粉筆活動，期間，龔老師認(rèn)了在地震中失去母親的小付同學(xué)為“干兒子”。此后的每年暑假她都會把小付接到上海，小付與龔老師的兒子兄弟相稱，都叫龔老師“媽媽”。如今，小付已經(jīng)如愿考取了上海的大學(xué)。
第2篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
“你們會不會像肉包子打狗一樣？”每次想起這句童真話，德基金的工作人員覺得可笑又感動。作為茂德公文化傳播有限公司成立針對鄉(xiāng)村學(xué)校支教的專門項目，德基金自2011 年10啟動以來，每一期支教結(jié)束后，諸如此類關(guān)于對他們期待和留戀的信件都會收到很多。
發(fā)生在德基金每一個小小的故事，牽動著德基金每一個人的心，這也是德基金的發(fā)起人陳宇一直堅持在做這件事的一個原因。
“當(dāng)一個鄉(xiāng)村學(xué)校的老校長握著你的手跟你說想給孩子們換上新的課桌時，你看著那些已經(jīng)用了幾代人的老課桌，心都是酸的，你根本就沒有辦法拒絕；
當(dāng)一個校長說要建一個操場，樹幾根旗桿給孩子們國教育的時候，你說不出一個‘不’字……”陳宇動情地說起他去每一個學(xué)校遇到的情況。
事實上，陳宇是不鼓勵直接用物質(zhì)扶持支教的，“德基金”的理念是精神扶貧，藝術(shù)啟迪。但是遇到如此場景，他不忍心拒絕，所以在不違背初衷的前提下，他既要想辦法去滿足這些要求，又要讓關(guān)愛孩子關(guān)愛教育的行為影響到更多人。所以面對老課桌的問題上，他和團(tuán)隊想到了課桌漂流計劃，邀請藝術(shù)家對老課桌進(jìn)行創(chuàng)作，呼吁社會愛心人士出資認(rèn)領(lǐng)，把募集到的錢用來購買新課桌；在面對學(xué)校沒有圍墻的問題上，他們又想到了百家墻計劃，發(fā)動村子的人每人出一份力把圍墻建起來……用陳宇的話來說，一百七十多張課桌花費不到兩萬元就能全部換新，但他關(guān)注結(jié)果之余更重視過程，換了一種方式就有一百多人去參與；百家墻也引發(fā)了村子百戶人對教育的重視。他要的正是理念的散播。也許以后還會遇到各種不同的
情況，但他認(rèn)為德基金的生命力在這里，它不斷被豐富、不斷被完善的，只要平臺是對，方向是對，依托以團(tuán)隊的創(chuàng)造力、創(chuàng)意性，也會生發(fā)出很多不同于“課桌漂流”、“百家墻”這樣的案例來。“我們提倡“積小善，聚茂德”的理念，把這個意識傳播開來，德基金本身要超脫德基金，不僅僅是我在支教，我還要影響身邊的人，不斷把觀念傳播出來?！标愑钊缡钦f。
如何做公益？如何身體力行地把事情落到了實處？需要被幫助的人是否得到了應(yīng)有的關(guān)注？是否影響了更多人參與其中？多年來，陳宇沒停止過對公益的思考。他反哺家鄉(xiāng)回家修路、設(shè)立獎學(xué)金，做新農(nóng)村建設(shè)等等，也為災(zāi)區(qū)盡自己的綿薄之力。盡管前幾年公益為社
會所詬病，他也不曾懷動搖過。但由此引發(fā)的思考卻越來越多。物質(zhì)上的公益對于中國來說，企業(yè)盡再大的努力也是分散無力的，公益也變得形式化，影響不了更多的平凡人，這只是小眾的公益。他覺得不如長期專注一塊。
可是那一塊更值得去關(guān)注呢？他想到了自己的童年。
每個人的童年都有一個未能企及的夢，對于陳宇來說，兒時處于偏遠(yuǎn)農(nóng)村，他一直記得小時候?qū)ν饨缡澜绲目释?，回過頭來看，這正反映了農(nóng)村的教育資源缺失。陳宇覺得文化知識的貧乏、觀念意識的落后以及思維方式的單一都不是靠單純的財物捐助可以解決的。需要
輔以大量優(yōu)秀的人才幫助開闊孩子們的眼界，啟發(fā)他們的心智，培養(yǎng)他們獨立思考的能力以及幫助鄉(xiāng)村擺脫貧困的社會責(zé)任感。于是，針對鄉(xiāng)村小學(xué)的“德基金”誕生了。
那些“德先生”們
支撐這個公益平臺運作的除了陳宇搭建的工作團(tuán)隊，還有來自不同領(lǐng)域的志愿者。加入了助學(xué)支教的平臺，志愿者就成了他們口中親切的“德先生”。
與常規(guī)的支教不一樣，相比于用知識的長期支教，這個平臺更注重于心智的啟蒙。受過良好教育并具有專業(yè)特長且思維獨特的文藝工作者是最合適的人選，志愿者們可以用言傳身教幫助鄉(xiāng)村的孩子們喚起學(xué)習(xí)的動力和對生活的追求，從而樹立并努力實現(xiàn)自己心中的理想。從這個意義上說，一名出色的志愿者將可能會對孩子們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
陳宇打趣說德基金要一直辦下去，德先生也是其中一個原因。
兩年前，從助學(xué)支教落地操作以來，已經(jīng)經(jīng)過了十六期。最早的時候，陳宇曾擔(dān)心招不到志愿者當(dāng)老師，但是如今報名費人數(shù)已經(jīng)安排不完了，德先生們都在候期。在德先生的隊伍里，不乏書法家、設(shè)計師、歌手、旅行者、學(xué)生、作家等。德先生的年齡跨度從19 歲到
60 歲不等，有朋友推薦朋友的，有從德基金的微信平臺獲取信息報名的，有姐姐帶妹妹來的，有同學(xué)叫同學(xué)來的，也有男朋友帶女朋友過來的……
每一個支教周期為七天，正是由于這樣的時間設(shè)置，很多人都可以參與其中。德基金里的很多德先生是用年假來參加的。很多人用年假去旅游，而他們選擇了用年假來參加公益?！耙婚_始你以為自己是在付出，其實你收獲得更多。當(dāng)你置身其中的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的感
覺要比這個孩子感受到的要多得多。這一段豐富你個人的經(jīng)歷，會帶給你很多人生的思考?！币晃煌瓿芍Ы痰牡孪壬缡钦f。
發(fā)生在德先生隊伍中的故事很多。
一位吉林的大學(xué)女生從網(wǎng)上關(guān)注到德基金的支教活動，向工作人員要了相關(guān)資料就瞞著父母報了名，出發(fā)前循序漸進(jìn)地向父母道明要去雅安支教。父母憂心忡忡地說了很多被騙的事情仍舊沒能阻止，但也讓這位涉世未深的德先生在去往雅安的路上忐忑不安，直至到達(dá)目的地見了相關(guān)人員后才消除顧慮。經(jīng)過七天后，和隊伍告別時還說要介紹自己的同學(xué)過來。
在支教的日子里，這些德先生們除了在街頭小巷被認(rèn)出來收到鄉(xiāng)鄰們熱情的問候，也有的人在此收獲了人生的伴侶，成為德基金的一段佳話。兩年來，支教隊伍已經(jīng)衍生出了幾對戀人，就在10 月26 日剛舉行的德基金兩周年慶典上，一位德先生向女友求婚（他們分別
是第一期及第二期的德先生，結(jié)緣于德基金一周年慶典），這對以“德”相知的伴侶收獲了在場幾百位德先生的祝愿。這些德先生情侶們大多是不是同期支教的，更多的是后來通過新舊德先生總結(jié)會在傳授教學(xué)經(jīng)驗的時候認(rèn)識的。這樣的總結(jié)會每一期開始前或者結(jié)束后都有，
德先生們極其投入去做這件事，老先生帶新先生，就在這樣的循環(huán)中，持續(xù)了下去?！捌鋵嵰彩堑禄鹨宦纷呦氯サ膬?nèi)在動力?！标愑罡袊@道。
對于這些德先生們，陳宇并沒有過多的要求，他只希望德先生不要重復(fù)支教，這也是為了影響更多的人參與進(jìn)來，在更大的范圍里做到“積小善”。
“每一位德先生都是凡人，每一個人都是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們還有自己的酸甜苦辣。他們愿意用七天來抽離原來的生活，投入到不同的地區(qū)不同的學(xué)校去體驗，七天以后大家有各自的忙碌，你不要要求別人永遠(yuǎn)高尚?！痹诿鎸δ承┤藢Χ虝航虒W(xué)的影響力質(zhì)疑時，陳宇
這樣看，“團(tuán)隊來了又走了，孩子哭也是一種情感的經(jīng)驗，這不能說是傷害，關(guān)鍵是我們提供了一種原來沒有的環(huán)境，德先生在這一周開拓了孩子們的眼界，而這些收獲相對于他在我們離開時暫時的失落是更值得關(guān)注的?！?/p>
公益是一種生活方式
從德基金第一期支教開始，陳宇承諾過每一期都會到現(xiàn)場。這是一個瘋狂的決定，對于一個企業(yè)家而言，捐錢捐物遠(yuǎn)比身體力行來得容易，而他要的正是身體力行。陳宇把這當(dāng)成一種生活方式，他享受著這種生活帶來的快樂。
兩年了，無論是廣東、云南還是四川，陳宇幾乎不曾缺席。德基金要長久地走下去，這取決于創(chuàng)始人的態(tài)度。愛玩的陳宇把德基金變得有趣而豐富。所以德基金在支教的過程中有了“課桌漂流”，有了“百家墻”，有了“棒棒糖”。這三個創(chuàng)意使得德基金更具張力。陳宇說
只要茂德公集團(tuán)的盈利是足以支撐德基金運作的，他就會一直走下去。他把自己定位為一個后勤服務(wù)者，他說雖然是最后一個出勤，但是要讓團(tuán)隊感受到他對此重視的態(tài)度，給他們更多的信心和鼓舞。同樣，因為他的出現(xiàn)，也給德基金帶來了不同的創(chuàng)新形式，因為他看問
題和工作人員看問題的角度不一樣?！氨M管舊課桌不會有太多，也許百家墻也只有這一堵，但是以后還可能出現(xiàn)不同的情況，也會有不同的創(chuàng)新形式?！?/p>
既然把它當(dāng)做一種生活，陳宇在德基金運作中刻意地隱去了企業(yè)的痕跡，也不喜歡受到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的干預(yù)。他只希望由學(xué)校來操作，德先生們來了也就來了，給孩子們一周的時間去感受不同的世界。他關(guān)注的是事情的本身，而不是噱頭。
第3篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
我一定得為那些孩子做點什么
在沒去支教以前，彭已經(jīng)是有名的“天才美女”了：5歲讀書，23歲創(chuàng)辦外文研究所，24歲已出6本英文暢銷書，23歲獲得法學(xué)碩士學(xué)位，24歲獲得出國留學(xué)攻讀博士的機(jī)會。而此時，她卻做出了一個令人意想不到的決定：留在貴州，去貧困山區(qū)當(dāng)一名志愿者。
一切都源自和奶奶去松桃苗族自治縣祭祖的旅行。
彭一直生活在城市，貴州鄉(xiāng)下的山山水水讓她新鮮和好奇，可是漸漸地，汽車經(jīng)過一個個村莊的時候，她臉上的喜悅也漸漸退去，無法言狀的沉重讓她失去了輕松。此時的彭被當(dāng)?shù)厝说纳瞵F(xiàn)狀所深深地震撼：寒冷的冬天，年幼的孩子穿著十分單薄的衣服，鼻涕掛在臉上，家里所有家當(dāng)加起來不夠100元……
和奶奶回到貴陽后，家人發(fā)現(xiàn)彭變得沉默了，一種沉重的東西壓著她，讓她開始思考自己新的人生定位：“我生長在這片土地上，可是我為自己的家鄉(xiāng)到底做過什么?”
幾天后，彭的決定讓全家人大吃一驚：放棄出國的計劃，放棄高薪工作，留下來回到母校貴州財經(jīng)學(xué)院教書，并利用課余時間到貧困山區(qū)做一名志愿者。
家人激烈反對彭的選擇，親戚也都認(rèn)為嬌生慣養(yǎng)的“80后”小姑娘肯定是三分鐘熱情，面對艱苦的環(huán)境一定會知難而退?？墒敲鎸τH朋好友動之以情、曉之以理的勸告，彭意志堅定：出國留學(xué)的機(jī)會很多，賺取高薪的機(jī)會也很多，可是青春就那么幾年，如果現(xiàn)在與理想擦肩而過，那將永遠(yuǎn)擦肩而過。
從2005年開始，每年寒暑期或周末，彭和她的志愿者同伴們都會背著行囊到貧困山區(qū)去?！拔也皇窃谥Ы蹋褪窃谌ブЫ痰穆飞??！泵慨?dāng)別人問起支教生活的時候，彭總是這樣形容自己作為志愿者的生活狀態(tài)。她去的都是最缺老師的學(xué)校，每到一所學(xué)校，她都被要求包下整個年級的全部課程。在孟關(guān)鄉(xiāng)中心小學(xué)，她一個人給全校600名學(xué)生上英語課。這是這所學(xué)校第一次開設(shè)英語，辛苦自不必說，但快樂卻是真實的：“如果知識真的能改變孩子的未來和命運，我的價值就放大了600倍”。
行走在支教的道路上，彭將滿載著汗水和淚水的青春灑落在了巍巍的烏蒙山脈。四年間，彭走遍了貴州88個縣中的35個，總長度可以繞英國全境2圈半；四年間，彭經(jīng)歷過劍河縣36年來最大的洪水，幾乎讓她無家可歸；她還經(jīng)歷過百年未遇的凝凍，經(jīng)歷過塌方、被劫、車禍……過敏體質(zhì)的她甚至有一次以為自己快死了，就給家人發(fā)短信，說：“爸爸媽媽，我好愛你們”。至今她爸爸媽媽還奇怪為什么女兒突然發(fā)這樣的短信；四年間，彭和志愿者們一起幫助了超過2000名貧困的孩子。
對彭來說，不管何時何地，最開心的事情就是講述自己支教的故事，不是講述艱難與痛苦，而是講述那發(fā)自心底的幸福和感動；故事里，鄉(xiāng)村的孩子叫她“媽媽”，為她祈福；故事里，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)相對貧窮，但充滿發(fā)展的渴望；故事里，都是彭腸走進(jìn)大山真實的感情世界。
彭還記得一個叫剛剛的小男孩，幾乎不說話，眼里充滿憂郁。彭對自己說：“我一定要教他寫字、讓他說話、讓他笑!”從此，每天中午，彭都要握著他的手教池寫字，教他寫的第一個字是“姐姐”，第一個詞是“剛剛”，第一個句子是：“姐姐愛剛剛?！庇幸惶?，剛剛在紙上寫的是：“剛剛愛姐姐”，彭的眼淚一下子就掉了下來。那個冬天的早晨，剛剛打電話說他在河濱公園門口，彭急忙趕去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一個小小的身影在那里發(fā)抖，剛剛把一筐新鮮雞蛋遞給彭。一籃子的雞蛋有好幾個都碎裂了，可是彭覺得，那是自己這輩子收到的最珍貴的禮物。一剎那，彭的眼圈再一次濕潤了，不僅為了那真誠的禮物，更是為了自己無悔的青春。
只要家里來了親朋好友，彭就把山區(qū)孩子送她的禮物拿出來如數(shù)家珍：這是阿娟送我的手袋，全是她一針一線手工做的；這里旺波送我的，竟是她的嫁妝，我推辭的時候，她都哭了……這些擺滿一床的各色各樣的禮物，讓彭總是滿眼濕潤……
做值得回味一生的事
2007年4月的一天，一個偶然的機(jī)會，彭在網(wǎng)上看到了一個關(guān)于重慶大學(xué)書商會的通知，為了幫助山區(qū)的孩子籌集書籍，彭決定去試試，讓社會更多的人加入到志愿者的行列中來。在朋友們的幫助下，彭在重慶大學(xué)舉行了一次成功的講演。震撼人心的照片，感人肺腑的事跡，讓在場所有人為之動容。照片上那一雙雙求知的眼睛，無數(shù)道渴求的目光，穿透所有人的內(nèi)心。
這一次，彭用真心換來了真情：4000多本滿載愛心的書籍和7位志愿者。此后，彭用自己的真心感動著無數(shù)人，用自己的實際行動帶動志愿者事業(yè)的延續(xù)。在她的不懈努力下，越來越多的志愿者加入到她的行列中，以半年為一個周期，用自己的所學(xué)為山區(qū)的孩子帶去了人生的希望。在彭的帶領(lǐng)下，志愿者的隊伍不斷擴(kuò)大，這其中，有偶爾路遇的志同道合者，有通過她反復(fù)游說才加入的志愿者，有母校貴州財經(jīng)學(xué)院她教過的學(xué)生們。她在重慶大學(xué)帶回的7個志愿者，至今仍服務(wù)在貴州劍河。
她的經(jīng)歷甚至被傳到了香港理工大學(xué)，二年級的學(xué)生余維在她的感召下，報名參加了貴州山區(qū)的暑期支教；她在桂林旅游時認(rèn)識的馮巧玲被她感染，決定去支教，成為了畢節(jié)市朱昌鎮(zhèn)最受歡迎的老師。一些來自世界各地的外國朋友，聽了彭的故事，紛紛前來報名，加入支教隊伍。沒有電燈、電視，沒有空調(diào)、冰箱，只有白菜、土豆，還要忍受天無三日晴，蚊蟲叮咬等等山區(qū)的惡劣天氣和環(huán)境。大家無怨無悔，只為那一曲無悔的青春之歌：用一生不長的時間，做值得一生回味的事。
然而，她和朋友們的力量依舊是單薄的，帶著她殷切的期望，一封求助信落到了杭州和平外語學(xué)校副校長張晨的手上，彭那令人動容的話，深深感染了他：“如果‘和平’能在學(xué)員中呼吁，讓更多的人愿意下鄉(xiāng)教這些孩子，將是孩子們的福氣。”張校長的心被震撼了，在他面前鋪展開來的，不僅僅是一張薄薄的信箋，更是無數(shù)無私奉獻(xiàn)的青年人對貧困山區(qū)孩子的一份責(zé)任。張校長頓時感到，自己的肩頭也有著沉甸甸的責(zé)任。
張校長將彭的這封求助信在《錢江晚報》上公開發(fā)表，引起了社會強(qiáng)烈反響。不僅在杭州，甚至傳到了上海、北京、香港、美國、澳大利亞等地，一股奔赴西部地區(qū)支教的熱潮正在青年人中傳遞。許多青年表示愿意為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)知識和智慧，用短暫的青春時光來換取孩子們光明的人生前景，也為自己的人生旅途積蓄更多的力量。
2009年5月13日晚9點，彭坐上了貴陽到杭州的航班。5月14日，一場以答謝當(dāng)?shù)匕傩諡橹黝}的見
面會在杭州舉行，她是會議的主角。
在答謂十會上，杭州市民捐贈了包括3078只鉛筆、2992個本子、1170支彩筆，整整17箱的文具、書本、衣物，彭不知道怎樣表達(dá)感激的心情。沒有更多的語言，她只能用一句又一句的謝謝來表達(dá)自己心中那真誠的感激；面對著踴躍報名參加支教的志愿者，她再次流下了感動的淚水，并挑選了其中的11位?！叭绻粋€志愿者能帶200個學(xué)生，10個志愿者就能帶2000個學(xué)生……”彭相信自己能和那些志同道和的志愿者一起，讓孩子們接觸適用英語口語，知道語文、數(shù)學(xué)的價值，獲得和城市孩子相近的教育機(jī)會?！按蚱瞥青l(xiāng)教育失衡現(xiàn)象不會是一個夢想?！迸硪呀?jīng)從四年的鄉(xiāng)村支教生涯中，看到了自己的能量。
我永遠(yuǎn)都不是一個人在奮斗
彭和許多人一樣，有一個幸福的家，疼她的爸爸、愛她的媽媽。在彭決定去做一名志愿者的時候，家里人開始表示了反對，如今爸爸媽媽都非常支持她的選擇。
在彭奶奶家，彭和志愿者們把它稱為志愿者中轉(zhuǎn)站，幾個房間里擺滿了床，用奶奶的話說，嚦嚦的客人常年不斷，多的時候家里住著幾十人。這些和彭嚦年紀(jì)相仿的人，都是志愿來貴州山區(qū)支教的年輕人，曾幾何時，他們都把這里當(dāng)作了自己的家。
2008年，彭正在游說外國志愿者參加暑期的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計劃時，她得到了外婆病重的消息。當(dāng)她趕回家時，最疼她的外婆已經(jīng)永遠(yuǎn)離去，她幾乎承受不了這種打擊，自己就是外婆一手帶大的呀。彭說：“如果可以選擇，我愿意用我所有的成功去換我的外婆。如果可以再來一次，我哪里也不去，陪在外婆的身邊，就算一句話不說，讓我多陪陪她，多盡一天的孝道，我愿意用一切去換?！蹦翘?，她一直跪在外婆床前幾個小時。但是3個月后，彭的外公過世，她還是沒有趕得回來。當(dāng)律師的父親說：“你對山區(qū)孩子們慈善了，卻從未對家人慈善過!”每每想到這句話，彭的心就很痛很痛。但就是這位責(zé)怪自己女兒完全荒廢了法律專業(yè)在鄉(xiāng)下到處跑的父親，卻總是擔(dān)心女兒的安全。彭在孟關(guān)鄉(xiāng)支教的時候，父親擔(dān)心她來回轉(zhuǎn)6次車不安全，總是開車送她去支教。嚴(yán)厲的父親用自己的行動默默支持著女兒，嘴里卻從未表達(dá)過半句柔情。每當(dāng)父親板起臉來斥責(zé)自己不注意安全的時候，彭的心中總是會涌起一股莫名的感動。
2009年的母親節(jié)，再過4個月就要去英國攻讀博士了，為了報答媽媽多年來的支持，彭準(zhǔn)備給媽媽送一份禮物，還想抽出時間來陪媽媽吃飯。但是，媽媽卻提前約了她，并要女兒答應(yīng)她一件事情，這就算是女兒給她的禮物。讓彭意想不到的是，媽媽告訴她，自己要去當(dāng)志愿者，還說要參加彭組織的面試和選拔，她要通過自己的實力來當(dāng)志愿者，不要讓其他人覺得她是在走女兒的后門成為志愿者的。彭知道，母親是想幫她，母親知道女兒即使出國，心還是系著那些孩子。她親自下去，不僅可以幫助那些孩子，也算是讓女兒安心在英國讀書。母親用她自己的方式再一次支持著女兒。這一刻，彭的眼眶再次濕潤了，將那份親情的溫暖深深地藏在心底。
在父母的呵護(hù)下，身為80后的彭也喜歡芭比娃娃、帥氣男生，也會和朋友去K歌、看電影，也會上網(wǎng)聊天。逛街購物，海邊度假。但支教后，彭的心態(tài)變了，她不再因為曾經(jīng)所獲得的成就而驕傲，似乎在一夜之間長大了。對理想和人生價值的追求勝過了出國留學(xué)和高薪的工作，對她來說，飛揚的青春不僅僅是鮮花和掌聲，更應(yīng)該有無私的奉獻(xiàn)，而且，在這種奉獻(xiàn)中她發(fā)現(xiàn)自己收獲頗豐。
第4篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
一、角色的轉(zhuǎn)變使我認(rèn)識到在現(xiàn)在教育情勢下支教的必要性。
在學(xué)校我由美術(shù)教師的角色轉(zhuǎn)換為三年級班主任，并任教三年級語文、科學(xué)、省情、書法和六年級英語課，學(xué)科多了些，讓我感到鄉(xiāng)村學(xué)校教師人數(shù)的缺少和專職教師的缺少，體會到了在現(xiàn)在教育情勢下城鄉(xiāng)支教的必要性。從個人的角度來說，接下來的支教工作雖然有些累，卻讓我受到前所未有的鍛煉，感到前所未有的充實與愉快。
二、學(xué)校的社會職能在這里體現(xiàn)的簡單自然，教師的職業(yè)讓我感到自己的價值。
最初來到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)這里教師、領(lǐng)導(dǎo)的定位極為純樸。十幾位教師(幾乎都是老教師)，他們樸實無華，同事之間互相關(guān)心、互相照顧，其求實務(wù)真的工作態(tài)度、一切以教學(xué)為中心、以人為本的工作作風(fēng)讓我感動。每天其他老師都是早早地來到辦公室，進(jìn)入班級，備課、改作業(yè)、找學(xué)生談話，倒是我常常落后一步。在辦公室里同事很少閑聊，大多是討論教學(xué)和學(xué)生管理中的問題，要說是集體研討，我覺得這才是真正的研討!校舍新舊不一，教學(xué)設(shè)施、條件簡樸，而校領(lǐng)導(dǎo)卻利用現(xiàn)有的條件盡心盡力為教師們排除各種困難，極力營造一個和諧安定的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常詢問我們的工作情況和生活情況，生活上工作上能照顧的盡量給大家照顧。在這里我的心情一直都是愉快的、始終感受到集體的溫暖、工作的快樂。這里的學(xué)生及其樸實可愛，沒有城市孩子的那種世故和頑劣，雖然個別孩子也有些頑皮，但心地純真善良，對老師的尊重近乎崇拜，天然的求知的欲望都在眼睛里表露無疑。逢年過節(jié)，他們總記得送給我一些自制的小禮物，希望我快樂。雖然有的只是一塊畫了顏色的小石頭，但我確實感受到學(xué)生對老師的那份真摯情感，讓我感到我的職業(yè)是個無上榮光而又責(zé)任重大的事業(yè)。
三、遇到的困難與感悟
接下來我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)方面遇到重重障礙：學(xué)科教學(xué)的差異、對教材、教法的陌生，更大的障礙是對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力、城鄉(xiāng)學(xué)生興趣差異、知識面差異等情況不了解。我了解到我接收的班級在上學(xué)期期末的驗收考試中語文、英語成績和平行班存在比較大的距離，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是特別好，班級中不做作業(yè)的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，有些孩子是留守兒童，家庭教育嚴(yán)重缺失。而我以前長期從事美術(shù)學(xué)科教學(xué)，猛的轉(zhuǎn)換使我感到工作壓力很大。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)心下我漸漸調(diào)整了心態(tài)，積極投入到教育教學(xué)工作中去，漸漸對語文等學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。根據(jù)班級學(xué)生的情況我積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在備課上下功夫，努力創(chuàng)設(shè)豐富、寬容、輕松的課堂氣氛，鼓勵他們暢所欲言，活躍學(xué)生的思維，開闊他們的眼界，使他們真正熱愛上語文。漸漸地學(xué)生的精神面貌發(fā)生了很大的變化，上課有精神，聽課能專心，思考會用心，回答問題積極踴躍。然而改變需要時間，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高教學(xué)能力。雖然學(xué)生在課堂上發(fā)言越來越積極，語言表達(dá)能力漸漸提高，對語文學(xué)習(xí)的興趣漸漸濃厚，但由于我對語文教學(xué)的認(rèn)識不夠，上學(xué)期的期終考試，我們班的語文成績依然不好，主要是我對學(xué)生學(xué)習(xí)字詞的接受能力了解、認(rèn)識不夠，對字詞的教學(xué)投入不夠，讓我感到慚愧和失敗。這個學(xué)期我調(diào)整教學(xué)重心，注重學(xué)生字詞的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握。語文教學(xué)是一門深奧的藝術(shù)，我深感一年的工作經(jīng)歷太短，許多問題我還沒有找到解決辦法，總感到時間不夠用，顧此失彼。吾將上下而求索，讓自己成為一名合格的語文教師。
鄉(xiāng)村的孩子和城市的孩子相比較，接觸各種書籍的機(jī)會少，知識面有些窄。我經(jīng)常講一些自然知識、科普知識，孩子們感到很新奇，他們好奇我是怎么知道的。我告訴他們，在學(xué)校學(xué)習(xí)知識是為了學(xué)會自主學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)你有了自主學(xué)習(xí)的能力，知識的海洋就可以盡情遨游!在此基礎(chǔ)上，我把自己家里的一些書籍、科普雜志送給他們讀;介紹好的讀物、科普電影，激發(fā)他們到好奇心，形成探究的愿望。
第5篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：定點支教 留守兒童 道路探索
一、可行性――類比對口援汶
對口援汶堅持一方有難、八方支援，自力更生、艱苦奮斗的方針，承擔(dān)對口支援任務(wù)的有關(guān)省市積極為災(zāi)區(qū)提供人力、物力、財力、智力等各種形式的支援；受援地區(qū)樹立地方為主的思想，充分發(fā)揮干部群眾的積極性，互幫互助，苦干實干，生產(chǎn)自救，重建家園（國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案的通知〔2008〕53號）。當(dāng)下，高校暑期“三下鄉(xiāng)”活動取得了不錯的成績。然而，高校短期的“三下鄉(xiāng)”活動依然存在時效性不長、針對性不強(qiáng)、連續(xù)性不高等諸多問題。通過對口援汶，我們了解到利用發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的技術(shù)、良好的管理模式、優(yōu)秀的人才儲備、資金等優(yōu)勢資源來援助汶川地區(qū)，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定有促進(jìn)作用。因而，類比對口援汶，利用高校豐富的教育和人才資源，對口對落后地區(qū)進(jìn)行定點支教，能夠發(fā)揮高校的優(yōu)勢資源，平衡教育資源，對當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展具有推動作用，同時可以維護(hù)社會的穩(wěn)定，促進(jìn)共同富裕。
二、必要性
三下鄉(xiāng)是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。文化下鄉(xiāng)包括：圖書、報刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動；科技下鄉(xiāng)包括：科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動；衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括：醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展（14部委聯(lián)合開展關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知）。相關(guān)研究表明，“三下鄉(xiāng)”活動取得了顯著成績，但也存在著部分大學(xué)生的態(tài)度不端正、參與面不廣、針對性不強(qiáng)、連續(xù)性不夠、實效性不高、考評不科學(xué)等問題（揭陽新聞網(wǎng)，2011.8），這正逐步引起教育界和社會的關(guān)注。2013年暑假，湖南省花垣縣拒絕了兩支支教隊伍，存在不講衛(wèi)生等問題。同時，“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊，多數(shù)為第一次參加活動，為期4～7天不等，并沒有計劃對同一地點開展長期性活動，存在時效性不高和針對性不強(qiáng)等問題。然而，只有極少數(shù)支教團(tuán)隊明顯認(rèn)識到了短期支教的局限性。由華南師范大學(xué)、中山大學(xué)和深圳大學(xué)等三所高校學(xué)生組成的“蒲公英社”，在普寧市梅塘鎮(zhèn)內(nèi)豐村支教時，支教隊員就感受到了短期活動的不足：“高校團(tuán)隊支教須建立在對當(dāng)?shù)亟逃闆r有充分把握的基礎(chǔ)上，但農(nóng)村教育的數(shù)據(jù)庫、檔案庫建設(shè)又普遍滯后，定點支教需要長年積累。”同時，華南師范大學(xué)的齊梅教授在接受“蒲公英社”咨詢時表示，短期支教固然可以開闊學(xué)生視野，但是教學(xué)目標(biāo)的針對性和教學(xué)效果的可預(yù)計性都較差。針對短期不定點支教存在的以上問題，需要高校長期定點支教。
三、定點支教道路探索
（一）“行為習(xí)慣培養(yǎng)為主，日常教育教學(xué)為輔”的定點支教模式
本人在去年支教的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了“行為習(xí)慣培養(yǎng)為主，日常教育教學(xué)為輔”的定點支教模式，放棄以“語、數(shù)、外”為主的日常教學(xué)活動，緊緊圍繞“農(nóng)村孩子們的日常常識”開展各種教學(xué)活動，包括教孩子們學(xué)習(xí)溺水搶救方法，在很短的時間內(nèi)就讓孩子們掌握了一項求生的技能。
（二）留守兒童問題調(diào)研研究方法化，推動政策化來解決相應(yīng)的問題
在學(xué)校和當(dāng)?shù)卮逦闹С窒拢覀儓F(tuán)隊在花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)機(jī)司村小學(xué)進(jìn)行了定點調(diào)研活動。我們通過抽樣和分層調(diào)查，調(diào)查從學(xué)前班至初三的留守兒童的學(xué)習(xí)和健康狀況。我們對不同年齡段的學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康狀況進(jìn)行問卷調(diào)查。通過分析，我們研究出應(yīng)對留守兒童學(xué)習(xí)和健康所面對的實際問題的策略。同時我們團(tuán)隊對當(dāng)?shù)厝宋牡乩怼⒔?jīng)濟(jì)來源、風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行實地考察。通過調(diào)研，我們有針對性地分析留守兒童面臨的問題，方法化，推動政策化來解決相應(yīng)的問題。目前我們團(tuán)隊支教撰寫的調(diào)研論文《農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及探究分析》和《留守兒童身體現(xiàn)狀以及干預(yù)措施探究》均被《教育教學(xué)論壇》錄用并發(fā)表。同時，也保持了調(diào)研的連續(xù)性，能夠有針對性地解決當(dāng)?shù)亓羰貎和媾R的問題。
（三）體育比賽增留守兒童的健康意識
2013年，我們團(tuán)隊在研究留守兒童身體現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的27位孩子中，22位孩子父母不在家，留守兒童約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的81%，絕大多數(shù)留守兒童由祖父母或外祖父母監(jiān)管。然而，約60%家長只受過小學(xué)教育，約11%家長為文盲。家長受教育程度較低，健康知識淡??；絕大多數(shù)臨時監(jiān)管人（祖父母或外祖父母）為文盲，憑經(jīng)驗撫養(yǎng)孩子。約74%的孩子主要通過課堂教學(xué)獲得健康知識，約4%主要通過電視媒體獲得，約9%通過課外書籍獲得，只有約13%通過長輩獲得（王春，2014.1）。孩子們主要從課本上獲的健康知識。然而落后的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式使得課本上的健康知識少之又少，留守兒童健康知識空白。因此，我們舉行了一次體育比賽。通過體育比賽，我們旨在增強(qiáng)留守兒童的健康意識，增加鍛煉方式，豐富業(yè)余生活，健康地成長。
（四）文藝匯演培養(yǎng)留守兒童的文藝素養(yǎng)
文藝匯演是我們定點支教成果的展示。機(jī)司村小學(xué)只有四名老師，三名為代課老師，老師采取包班制，教學(xué)條件落后，因而，學(xué)校沒有開設(shè)音樂課。針對這一問題，我們支教隊員分工合理，每位支教隊員承擔(dān)了一項或多項文藝節(jié)目，在音樂課上、課間、還有放學(xué)之余，我們會教孩子們唱歌、跳舞、合唱、獨唱、小品等文藝節(jié)目，每次的文藝匯演都是孩子們的成果展示。通過文藝匯演，我們可以彌補學(xué)校教學(xué)的不足，培養(yǎng)孩子們的興趣愛好，提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，健康快樂成長。
四、結(jié)語
本人深知支教是一個長期性活動，需要大家一如既往地將這一活動開展下去，并且呼吁更多高校學(xué)子和社會愛心人士參與到這一神圣的活動中來，本人堅信在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，社會愛心人士的關(guān)注下，高校學(xué)子的共同努力下，長期對落后地區(qū)進(jìn)行定點支教，利用高校豐富的教育和人才資源，平衡城鄉(xiāng)教育，促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展，為實現(xiàn)共同富裕作出努力！
參考文獻(xiàn)：
[1]國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案的通知，〔2008〕53號
[2]關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知，1996.12
第6篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
一聲“老師”,一份期待
經(jīng)過漫長的崎嶇山路,伴著漆黑的夜色和淅瀝的雨滴,我們來到了奉節(jié)縣的一所農(nóng)村中學(xué)頂崗支教,這是一所農(nóng)村民辦的寄宿制初級中學(xué)。提著沉重的行李,我們邁入這所學(xué)校時,已是晚上十點?！袄蠋?我們幫你”,只見兩個瘦瘦小小的男孩迎面跑了過來,還沒等我們反應(yīng)過來,他們就已拽走了我們手上沉甸甸的行李,到教師宿舍后,擱下行李,他們又一溜煙就跑掉了。我的心里涌起一陣陣感動……這里――長江之畔,夔門之間――將是我未來一學(xué)期奮戰(zhàn)的地方;而這里的孩子也將成為我的第一批學(xué)生。
此后,這里的人和事,總是會在不經(jīng)意間,讓我感動許久。一次擠上一輛公車,后來到了一站,空出一個座位,座位旁邊站著一對母女。“媽媽,讓吳老師坐嘛,她是我們的新老師。”小女孩指著我,跟她母親說道。
“老師”――女孩的一聲老師,久久在我耳畔縈繞。這是女孩對我的尊敬,是女孩母親對我的期望,更是農(nóng)村孩子對教育的渴望,農(nóng)村教育對免費師范生的期待。
一席講話,一種責(zé)任
9月10日,我來這里支教已有十天了,隨著我對這所學(xué)校日益熟悉,一種責(zé)任感和使命感在我心里悄然萌發(fā)。就在這一天,總理到了同樣偏遠(yuǎn)的河北省興隆縣六道河中學(xué),去看望那里的廣大師生,溫總理不僅聽教師上課,還與那里的教師和北京師范大學(xué)免費師范生代表進(jìn)行了深入座談。這讓同樣地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村支教,同為免費師范生的我,倍感親切,倍受鼓舞。與此同時,心里的那種責(zé)任感,也越發(fā)強(qiáng)烈。
總理說:“加強(qiáng)農(nóng)村教育,關(guān)系到教育事業(yè)現(xiàn)代化,關(guān)系到農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到國民素質(zhì)的提高?！蔽覈r(nóng)村,尤其是西部農(nóng)村,在城市的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,做出了舉足輕重的貢獻(xiàn),既是城市物質(zhì)資源的倉庫,又是城市人力資源的供給者。時至今日,農(nóng)村依舊是城市勞動力的巨大輸出站。但他們更多的是作為體力勞動者,頂著“農(nóng)民工”的頭銜而進(jìn)入城市,家里老少淪為“留守老人”和“留守兒童”,而自己卻作為城市的過客,毫無歸屬感地徘徊在各個發(fā)達(dá)城市之間。我所教的那個班級共62人,其中就有46個孩子是留守兒童。學(xué)校是寄宿學(xué)校,這些孩子只有周末放假了才回家一次。十一二歲的孩子,正是習(xí)慣、性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,父母長期不在身邊,家庭教育的責(zé)任自然也落到了學(xué)校老師的身上。但由于農(nóng)村學(xué)校待遇差、管理制度不健全、教師本身素質(zhì)不高等因素,導(dǎo)致學(xué)校教育并沒有很好地發(fā)揮立德立人的功能。再加上教師們自己都缺乏歸屬感和責(zé)任感,這就很難保證他們在教育學(xué)生的過程中盡心盡力。
學(xué)校里一位呆了三年的老師私下跟我說:“學(xué)校每學(xué)期,都會進(jìn)來近十個新老師,但往往呆不了多久,就走了,還有些是來參加應(yīng)聘了,看了學(xué)校的環(huán)境,到最后開學(xué)的時候卻沒有來報到。哎,沒辦法,學(xué)校待遇如此,很難留住人的。”每學(xué)期都進(jìn)來大約十個新老師,占了學(xué)校教職工總?cè)藬?shù)的四分之一。這意味著學(xué)校的教師、學(xué)生每學(xué)期都要經(jīng)歷一個磨合適應(yīng)的過程,這對于學(xué)校教育質(zhì)量的提高很是不利。
那么,平時這所學(xué)校的教師又是如何教育學(xué)生的呢?
一幕場景,一番思考
“我保證如果下次我再犯,老師,你就狠狠地打我吧?！边@是一個上課違紀(jì),下課被我叫到辦公室的孩子跟我說的原話。其實,我只是希望他能認(rèn)識到自己的錯誤并保證以后不犯而已。孩子向我保證完后去上課了,可我坐在辦公桌前,心情卻很難平靜下來。難道孩子們平時違紀(jì)時,都是挨板子,所以當(dāng)他們犯錯時就會習(xí)慣性地想到該被老師打幾下,而不是反思自己錯在哪里?
“你們相互揪著耳朵,我看你們下次還相互打鬧不?大力點,沒使勁啊!”于是兩個孩子在一群同齡孩子面前,按著政教處老師的話,互揪起了耳朵,直至幾分鐘后,那位老師允許松開,他們才放下手來?；叵胫鴥蓚€孩子可憐的眼神,陣陣酸楚涌上我的心頭。
這是我在支教十幾天里看到的一些場景。作為城市發(fā)展巨大功臣的農(nóng)村人,他們的下一代難道不該像城市孩子一樣接受高質(zhì)量的教育?如此粗糙、落后的教育環(huán)境下,農(nóng)村孩子如何能健康成長?他們的未來將會是什么樣?
農(nóng)村人口占整個中國人口的很大一部分比例,我國要想從人口資源大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國,農(nóng)村教育水平的提升就勢在必行。溫總理說,“學(xué)校是鄉(xiāng)村的中心,而教師則是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂,鄉(xiāng)村教育對啟迪民智必不可少?！彼赞r(nóng)村教育水平的最終提升,關(guān)鍵還是教師,這也正是國家實施師范生免費教育政策的深意所在。
那孩子的一聲“老師”,此刻又在我耳畔回繞。奮戰(zhàn)在農(nóng)村教育戰(zhàn)線,跟農(nóng)村孩子一起,打破宿命的羈絆,共享和諧社會,是歷史賦予我們的責(zé)任,更是我們的榮光。但是,農(nóng)村教育改革,不應(yīng)該僅僅局限在教育教學(xué)水平的提高方面,還應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)村教育的文化功能,增強(qiáng)農(nóng)村孩子對于自己文化的自我認(rèn)同感。
一種理想,一個承諾
記得有一次,我跟初一的孩子談理想,有一個孩子說:“我的理想就是,將來要找好多錢,然后就去縣城里買房子,然后娶老婆,然后……”雖然當(dāng)時很多學(xué)生在笑,但我的心情卻很沉重。身為農(nóng)村的孩子,其理想?yún)s是將來逃離農(nóng)村。這意味著農(nóng)村的下一代對農(nóng)村文化缺乏認(rèn)同感,如果是這樣,我國農(nóng)村的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將由誰來傳承?我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,中國的傳統(tǒng)在農(nóng)村,文化在農(nóng)村,命脈在農(nóng)村,但許多農(nóng)村學(xué)校還沒有意識到自身教育的文化使命,農(nóng)村文化的保存和傳承岌岌可危。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。歷來荒漠之地的開墾,過程必然艱辛,但其意義是深遠(yuǎn)的。我們免費教育師范生與國家簽訂的協(xié)議,與其說是權(quán)利與義務(wù)限定,不如說是國家給我們青年大學(xué)生的一次機(jī)會。它讓我們有機(jī)會在中華民族崛起的關(guān)鍵時刻,焦點領(lǐng)域,一展所長,成就夢想。
第7篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
8月1日～9日，中美大學(xué)生共同發(fā)起的非營利性社團(tuán)TECC（Technology & Education： Connecting Cultures）組織我國上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)和美國康奈爾大學(xué)的10名大學(xué)生，來到位于吉林省德惠市邊崗鄉(xiāng)的德惠市第二十五中學(xué)，開展暑期支教項目，為來自德惠市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共八批240名初中及小學(xué)教師進(jìn)行了計算機(jī)和英語基礎(chǔ)知識培訓(xùn)。
TECC德惠團(tuán)隊分為計算機(jī)和英語兩個組，計算機(jī)組主要講授計算機(jī)的基本知識以及教師運用計算機(jī)制作教學(xué)課件的基本技能，包括Excel、Word、PPT的一些基本操作。英語組為了滿足當(dāng)?shù)亟處煂τ⒄Z口語對話和寫作的需要，把培訓(xùn)分為speaking 和writing兩部分。speaking部分從最基本的如何問好，到如何點餐、存取款、買東西，盡量使會話教學(xué)更貼近生活。writing部分通過例講、跟讀、討論和學(xué)員分享等方法，講授寫作方法。參加培訓(xùn)的德惠鄉(xiāng)村教師對此表示了極大熱情，許多老師放棄課間休息，向志愿者討教更多知識。老師們課后反映，參加這次由國內(nèi)外知名高校學(xué)子講授的專題培訓(xùn)，不僅增加了自己的專業(yè)知識和教學(xué)技能，而且開闊了自己的視野，培訓(xùn)內(nèi)容相當(dāng)實用，希望今后有更多這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會。而來自7所高校的10名同學(xué)此前并不相互認(rèn)識和熟悉，但通過十天來一起生活與工作，已然成為一個合作頗佳的團(tuán)隊。更重要的是，大家親身體驗了中國東北的鄉(xiāng)村教育和社會生活，更加認(rèn)識到中國農(nóng)村的發(fā)展需要更多的關(guān)注與支持。TECC德惠團(tuán)隊負(fù)責(zé)人、上海交通大學(xué)物理系學(xué)生張宸浩表示，TECC秉承“跨國筑友，與友助人”的理念，關(guān)注并實踐青年學(xué)生的社會責(zé)任意識，旨在通過科技教育縮小中國地區(qū)間教育水平差距，進(jìn)而幫助推動中國中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)發(fā)展。
為了使培訓(xùn)工作更有針對性，更加符合德惠鄉(xiāng)村教師的需要，從今年5月份開始，TECC團(tuán)隊就開始了與當(dāng)?shù)亟逃块T教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的溝通，并專門派人前去實地考察和銜接，制定培訓(xùn)的詳細(xì)方案，從7所高校多名志愿者中嚴(yán)格篩選了10名團(tuán)員。培訓(xùn)期間，TECC團(tuán)隊每天上午授課，下午則閉門集體反思和討論備課，以便讓接受培訓(xùn)的老師獲得他們最需要的同時也是最想要的東西。德惠教育部門對TECC的這一活動十分重視，第一天還舉行了簡短而隆重的開班式，德惠市教育局局長、德惠市第二十五中校長等領(lǐng)導(dǎo)向TECC團(tuán)隊表示了熱烈歡迎，并在生活、交通等方面提供了便利和幫助。（TECC德惠團(tuán)隊 供稿）
第8篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞： 青年志愿者 短期支教 活動模式 管理策略
支教助學(xué)是大學(xué)生社會實踐活動的重要類別，不僅為高校學(xué)生提供了體驗農(nóng)村生活、鍛煉協(xié)作能力、樹立人生信念的平臺，而且開辟了讓農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)知識、結(jié)交朋友、健康成長的新渠道。雖然以青年志愿者隊伍為載體的短期支教活動對縮小城鄉(xiāng)教育差距，減少教育歧視，倡導(dǎo)教育公平，幫助留守兒童有一定的現(xiàn)實意義，但在實施過程中，短期支教問題頗多，效果難以持續(xù)。因此，立足短期支教的特點，優(yōu)化管理策略，是培養(yǎng)高素質(zhì)青年志愿者，落實農(nóng)村支教助學(xué)的必由之路。
一、青年志愿者短期支教活動的三種模式
高?，F(xiàn)行的以青年志愿者隊伍為載體的支教與助學(xué)活動大多采取短期形式，一般是高校在讀學(xué)生利用寒暑假時間，走進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)從事支教助學(xué)工作，在支教地點不超過一個月。短期支教有三種活動模式，各有優(yōu)點，在提升志愿者積極性的同時，也保證了支教地受助學(xué)生的參與熱情。
1.社會調(diào)研式
短期支教源于大學(xué)生體驗農(nóng)村生活、關(guān)懷農(nóng)村兒童的意愿，可是由于時間限制和志愿者自身授課能力的制約，很難真正起到學(xué)科教學(xué)的作用。即便如此，短期支教仍受到青年志愿者的歡迎，原因在于其突出的社會調(diào)研作用。在社會調(diào)研式短期支教中，高校青年志愿者四人以上自發(fā)組隊，在聽取指導(dǎo)老師意見后，與結(jié)對學(xué)校溝通相關(guān)事宜。志愿者后續(xù)的支教活動主要基于結(jié)對學(xué)校，圍繞農(nóng)村教育現(xiàn)狀、農(nóng)村學(xué)?？疾?、留守兒童心理觀察等展開，造成短期支教的“三步法”流程。第一步，通過獻(xiàn)愛心、送溫暖等方式接觸農(nóng)村兒童;第二步，在幾天的磨合中加深情感，取得信任;第三步，有針對性地進(jìn)行問卷調(diào)查、上門走訪，從而完成社會實踐調(diào)查報告。
上述目的和方式使很多人對短期支教心存質(zhì)疑，但是本人認(rèn)為短期支教的重點不僅在“教”，更在于“支”，即支援與幫助，落實在青年志愿者的行動中，便是主動的接觸、了解和陪伴。短期支教的志愿者是老師，是研究者，更是受助學(xué)生的朋友。這和中長期支教一樣，志愿者都寄托了深厚的情感，甚至因為時間短暫，他們會更加珍惜與農(nóng)村學(xué)生的友誼。此外，社會調(diào)研式短期支教具備極強(qiáng)的可操作性。支教團(tuán)體自選領(lǐng)隊，協(xié)調(diào)分工，很好地鍛煉團(tuán)隊的協(xié)作能力。社會調(diào)研任務(wù)則要求志愿者控制時間、場地、教學(xué)活動，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，減少不安全的因素，保證工作的順利完成。社會調(diào)研模式的反饋結(jié)果以直觀的數(shù)據(jù)和文字為主，能清晰地反映農(nóng)村教育問題，為長期支教活動提供依據(jù)。
2.助教基地式
暑假期間，志愿者們主要從事輔導(dǎo)作業(yè)、協(xié)助文體、開展德育活動等助教工作。為了形成支教的長效機(jī)制，部分高校會選擇在貧困地區(qū)的中小學(xué)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的公益中心建立基地，每年定時派送青年志愿者隊伍參與短期支教活動。助教基地模式以教學(xué)為中心，符合教育部提出“大學(xué)生扶持農(nóng)村教育”的要求，并引入素質(zhì)教育的理念，彌補農(nóng)村教育的短板，豐富農(nóng)村孩子的課余生活。
青年志愿者在教授課程時，把自己代入老師這一角色中，發(fā)揮出了極大的耐心和細(xì)心，同時在教學(xué)上勇于突破和創(chuàng)新，讓農(nóng)村學(xué)生體驗“玩中學(xué)”的樂趣。例如，利用留守兒童集體住校的條件，白天排練節(jié)目，晚上舉辦文藝晚會;用比賽講故事的方式弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德等等。這些教學(xué)活動迎合了農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，好奇心強(qiáng)的特點，符合其學(xué)習(xí)規(guī)律，在短期教學(xué)中獲得明顯的成效。
助教基地模式也存在問題。一方面，大部分志愿者未接受過教學(xué)培訓(xùn)，如果在課堂上遇到突發(fā)狀況，他們?nèi)狈﹄S機(jī)應(yīng)變的能力。另一方面，支教地點的兒童年齡偏小，志愿者很難讓他們都集中注意力，維持理想的上課狀態(tài)。不過，作為“點對點”可持續(xù)的短期支教模式，建立助教基地是大學(xué)生建設(shè)農(nóng)村教育的良好方式，不僅省去因不熟悉支教地區(qū)環(huán)境而損耗過多的人力、物力、經(jīng)費，還能讓志愿者們分享經(jīng)驗，消除疑慮，共同將短期支教轉(zhuǎn)化成一項長期事業(yè)。
3.合作夏令營式
某些短期支教的信息來源于民間慈善組織或者公益機(jī)構(gòu)，比較典型的就是合作夏令營模式，這種模式主要以夏令營的形式實現(xiàn)城鄉(xiāng)同齡孩子的“一加一”結(jié)對交流，而青年志愿者則以教育者、組織者、管理者的身份參與結(jié)對孩子的活動。合作夏令營中，城市少年、兒童組團(tuán)前往農(nóng)村，與當(dāng)?shù)赝g學(xué)生結(jié)對，開展一系列校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動，約有50%以上的活動在戶外進(jìn)行，例如素質(zhì)拓展、田間勞動等。夏令營中，志愿者需要幫助城鄉(xiāng)學(xué)生盡快消除隔閡，加深了解，更要把全體營員的安全放在著重考慮的位置，因此活動常采用金字塔形層級管理和分組責(zé)任到人的方式實現(xiàn)看管任務(wù)。
合作夏令營式短期支教的重點是增進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)生共情，以思想道德、傳統(tǒng)文化教育為主。除了考驗志愿者的助教助學(xué)能力，更要求每個志愿者具備對不同年齡層次、不同生活背景孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力。城市學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件、受教育水平、家庭環(huán)境要優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，而農(nóng)村學(xué)生對當(dāng)?shù)氐氖煜ざ?、適應(yīng)性還有身體素質(zhì)要優(yōu)于城市學(xué)生。這些差異無形中會給志愿者的教學(xué)、管理任務(wù)帶來困難。例如，田間考察時，事先排好的隊伍在前進(jìn)過程中會被拉長，體力好、熟悉路況的農(nóng)村學(xué)生會不自覺地加快速度，而部分城市學(xué)生則跟不上行進(jìn)的隊伍。此時，若志愿者缺乏對所負(fù)責(zé)小組的掌控力，就很容易產(chǎn)生人員走失、成員受傷等突發(fā)事故。
作為短期支教的新型模式，合作夏令營結(jié)合了多方力量：政府、慈善組織、高校、城市各中小學(xué)、支教地區(qū)學(xué)校。這不僅拓寬了城鄉(xiāng)教育互助的途徑，而且對青年志愿者社會實踐具有借鑒作用。
二、青年志愿者短期支教活動的管理問題
短期支教活動情況多變，很難實現(xiàn)全面有效的活動管理，尤其是安全、教學(xué)、情感態(tài)度和活動反饋方面，因其不確定性，更難以入手。
1.安全管理問題
短期支教的安全性是志愿者及其家長考慮較多的因素。如果能夠做好前期安全培訓(xùn)、中期安全防范、后期安全保障的管理工作，志愿者的積極性將大大提高。安全管理問題主要有以下幾點：
第一，忽視專業(yè)的安全培訓(xùn)。青年志愿者支教前，大型團(tuán)隊會進(jìn)行一定課時的安全培訓(xùn)，內(nèi)容涉及交通、治安、疾病預(yù)防、溺水觸電急救等。但在短期支教中，小型團(tuán)隊往往因為時間倉促、準(zhǔn)備不足忽視專業(yè)的安全教育，致使在外支教時安全意識不強(qiáng)，急救能力較弱。
第二，無法掌握支教地的安全隱患。支教地可能存在道路積水、電線等安全隱患，而志愿者事前難以察覺。支教地區(qū)學(xué)生雖熟悉環(huán)境，卻缺乏安全知識教育，沒有對這些隱患產(chǎn)生足夠的重視。志愿者即使發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生做出危險行為，也會疏忽大意，采取跟隨而非阻止的態(tài)度。
第三，缺乏有效的安全保障。前期準(zhǔn)備時，志愿者要簽署安全責(zé)任書，保證在支教期間遵守各項規(guī)定，這種明確劃分義務(wù)的做法能有效減少因志愿者自身不當(dāng)行為產(chǎn)生的安全事故。但除此以外，安全保障措施仍缺乏相對具體的標(biāo)準(zhǔn)。系統(tǒng)的安保措施應(yīng)至少包含四個方面：首先，為支教隊伍配備隨行指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)監(jiān)督和處理突發(fā)事件;其次，利用現(xiàn)代通訊工具，建立家、校、志愿者的溝通平臺，及時將支教情況通知外部;再次，強(qiáng)調(diào)兩人以上團(tuán)體外出，保證所有成員之間聯(lián)系通暢;最后，為參與短期支教的志愿者購買正規(guī)的意外傷害保險。
2.教學(xué)管理問題
教學(xué)是志愿者支教的主要任務(wù)，短期支教在教學(xué)管理上更具挑戰(zhàn)性。在內(nèi)容的選擇上，短期支教多以輔導(dǎo)學(xué)科知識點為主，由于大部分志愿者非師范專業(yè)，容易使教學(xué)流于形式。另一種選擇是實行開放度高、趣味性強(qiáng)的素質(zhì)課程，這能有效提高支教地學(xué)生的參與度，卻不容易維持較好的課堂紀(jì)律。教學(xué)方法上，除了講授法外，更符合短期支教的方式是活動式，將知識寓于各種日?；顒又?，引導(dǎo)支教地學(xué)生自我探索和發(fā)現(xiàn)。值得注意的是，采用課堂活動方式會帶來秩序混亂的問題，有時志愿者設(shè)計活動的出發(fā)點是好的，但是在實際操作中，并不能兼顧所有學(xué)生。性格外向、年齡較大、理解力較強(qiáng)的學(xué)生能與志愿者互動，完成活動，反之則無法迅速融入團(tuán)體，需要特殊關(guān)注。如果志愿者人力不足，素質(zhì)拓展等課程便很難展開，這是短期支教的教學(xué)局限。
3.情感態(tài)度問題
支教地區(qū)很多是留守兒童聚集的鄉(xiāng)村，受幫助的孩子在年齡上正處于感情脆弱，情緒多變的時期。在與他們接觸時，若不能進(jìn)行正確的情感管理，容易出現(xiàn)對峙和依賴兩種極端，前者表現(xiàn)在一些性格叛逆的孩子身上，后者則出現(xiàn)在從小缺乏父母關(guān)愛的孩子身上，無論是哪種，志愿者的離開都會給他們留下心靈上的傷害。究其原因，一是志愿者沒有正確理解自己的角色定位。在支教活動中，志愿者充當(dāng)許多角色，卻無法取代他們的父母，過度的責(zé)備和放任都不是合理的相處方式。二是支教地學(xué)生自尊心強(qiáng)，同時也有自卑的一面。志愿者能與他們和平相處，卻很難走進(jìn)他們的內(nèi)心。
志愿者對短期支教的態(tài)度也各不相同，有的抱著功利性的目的，有的對教學(xué)敷衍了事，甚至采用不當(dāng)?shù)恼Z言和行為。情感和態(tài)度屬于細(xì)節(jié)上的管理問題，在短期支教中更重要，因為在有限相處的時間內(nèi)，志愿者給支教地學(xué)生留下的印象主要來源于此。
4.活動反饋問題
青年志愿者短期支教在后期反饋上向來較為薄弱，不及時、不深刻、不到位的活動反饋致使短期支教難以成為優(yōu)秀的社會實踐傳統(tǒng)。具體來說，短期支教常選在寒暑假，反饋往往不及時，要到開學(xué)后才進(jìn)行。反饋內(nèi)容也缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵，大多從志愿者個人成長出發(fā)進(jìn)行總結(jié)，缺少對農(nóng)村教育問題的透徹思考。反饋形式上，某些支教團(tuán)隊會利用媒體擴(kuò)大社會影響，提高關(guān)注度，而大多數(shù)團(tuán)隊則因缺少經(jīng)費忽視了后續(xù)的成果展示，所以即使在校內(nèi)，短期支教活動的知曉度也不高。
三、青年志愿者短期支教活動的管理策略
針對上述問題，高校需要從志愿者培訓(xùn)與篩選、隊伍管理、長效機(jī)制、成果展示入手，系統(tǒng)地解決青年志愿者短期支教活動管理中的疏漏。
1.重視培訓(xùn)篩選工作
做好前期培訓(xùn)是高校短期支教活動管理的關(guān)鍵。對于初次參與支教活動的青年志愿者來說，他們在如何教學(xué)、如何行動、如何保護(hù)自己、如何與支教地學(xué)生相處等問題上沒有確切的認(rèn)識。培訓(xùn)能讓其在活動之前調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)清自身的責(zé)任，并具備相關(guān)的知識與技能。所需培訓(xùn)的內(nèi)容包括安全教育、專業(yè)急救、教學(xué)技巧、活動策劃、志愿者精神等，可以邀請專業(yè)教師授課，也可以是志愿者前輩分享經(jīng)驗、小組討論、模擬教學(xué)等形式。培訓(xùn)結(jié)束后，適當(dāng)?shù)暮Y選有利于考察志愿者的思想水平、教學(xué)功底、心理素質(zhì)，挑選出更符合短期支教需求的志愿者。
2.建立分工責(zé)任制度
團(tuán)隊管理理論提出，打造配合默契、凝聚力強(qiáng)的隊伍，必須建立明確的分工責(zé)任制度。各成員應(yīng)劃分責(zé)任范圍，并承當(dāng)相應(yīng)的后果，避免因權(quán)責(zé)不明產(chǎn)生的混亂和問題推諉。短期支教中建立分工責(zé)任制度，將人員清點、經(jīng)費預(yù)算、后勤補給等活動細(xì)節(jié)分?jǐn)偟矫總€成員身上，可以有效強(qiáng)化志愿者的責(zé)任意識，實現(xiàn)合理的人才組合，也便于帶隊老師指導(dǎo)，提高整個團(tuán)隊的支教水平。
3.健全支教長效機(jī)制
為了增強(qiáng)短期支教的效果，健全其長效機(jī)制是不可缺少的。越來越多的高校采用建立助教基地的方式延續(xù)短期支教的作用。一方面，高校全面了解結(jié)對學(xué)校和學(xué)生的情況，從而制訂計劃，每年定期向基地派遣支教隊伍。這種長期派遣相對安全，能培養(yǎng)出更多具備支教經(jīng)驗的志愿者，為宣傳短期支教活動，傳授支教經(jīng)驗提供便捷。另一方面，支教地的受助學(xué)生可以輪流接受幫助，并同志愿者保持長期聯(lián)系，獲得更多學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。將高校短期支教從一次社會實踐調(diào)查活動轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的農(nóng)村助教事業(yè)將是青年志愿者們努力的方向。
4.拓寬成果展示渠道
健全短期支教長效機(jī)制的有力措施是拓寬活動成果的展示渠道，吸引更多的高校學(xué)生成為支教活動的后備軍。成果展示是社會實踐活動的反饋環(huán)節(jié)，更是良好的宣傳和動員平臺。通過青年志愿者的分享、展板陳列或者充分利用現(xiàn)代傳媒，短期支教的現(xiàn)實意義將更好地為社會所接受。
青年志愿者短期支教事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，無論是社會調(diào)研式、助教基地式還是合作夏令營式，都提供了了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀的良好途徑。當(dāng)然，短期支教也存在弊端，尤其是因為缺乏全面的組織管理產(chǎn)生的安全事故、教學(xué)效果不佳、資源浪費等問題。對此只有加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)與引導(dǎo)，優(yōu)化團(tuán)隊構(gòu)建，制定分工規(guī)則，推行長效機(jī)制，拓寬反饋渠道，延伸短期支教活動的教育意義，才能促進(jìn)青年志愿者短期支教朝著規(guī)范、科學(xué)、可持續(xù)的方向發(fā)展，將城鄉(xiāng)教育的公平公正落到實處。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：對鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識范文
最新達(dá)州市鄉(xiāng)村教師職稱評定消息一、目的意義
實施農(nóng)村教師生活補助，是加強(qiáng)農(nóng)村教師隊伍建設(shè)的重要舉措，充分體現(xiàn)了黨和國家對農(nóng)村教師的關(guān)心和對農(nóng)村教育的重視，對于增強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)吸引力、鼓勵城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師到農(nóng)村薄弱學(xué)校任教、提高農(nóng)村教育質(zhì)量、保障農(nóng)村學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和保障教育公平具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、政策內(nèi)容
按照一縣一策，自主實施的原則，宣漢縣、萬源市2個國家扶貧開發(fā)工作重點縣補助資金由省定額補助，其他縣(區(qū))由縣(區(qū))自籌資金并納入財政預(yù)算。
(一)補助對象。農(nóng)村教師生活補助的發(fā)放對象為除城區(qū)和城關(guān)鎮(zhèn)所在地學(xué)校以外的鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、村公辦義務(wù)教育階段學(xué)校在編在崗教師，不包括職工和離退休(職)教師。嚴(yán)格落實以崗定補，在崗享受，離崗取消的補助原則。生活補助只針對農(nóng)村教師工作崗位的補助，教師在崗時享受，離崗(包括退休)后自然取消。經(jīng)縣(市、區(qū))及以上教育部門批準(zhǔn)到農(nóng)村公辦義務(wù)教育階段學(xué)校的支教教師和特崗教師同等享受。在編不在崗、3個月以上外借、3個月以上外派(掛職、學(xué)習(xí)等)、退休(退職、退養(yǎng)、離崗待退)教師不得享受。已享受邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計劃教師專項計劃工作補助的支教教師，不再享受農(nóng)村教師生活補助，但若低于當(dāng)?shù)匕l(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)予補齊。對代課教師或臨時聘用教師，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌兼顧，同步考慮。
(二)補助標(biāo)準(zhǔn)。宣漢縣、萬源市最低補助標(biāo)準(zhǔn)為每人每月400元(省財政按每人每月220元給予定額補助)，其他縣(區(qū))最低補助標(biāo)準(zhǔn)為每人每月200元。鼓勵有條件的地方自籌資金，提高補助標(biāo)準(zhǔn)。各地應(yīng)根據(jù)教師工作、生活條件的艱苦程度等因素，合理分設(shè)檔次和具體標(biāo)準(zhǔn)，重點向村小和教學(xué)點傾斜、向條
件艱苦地區(qū)傾斜，不吃大鍋飯、不搞平均主義，充分發(fā)揮政策吸引優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村學(xué)校(教學(xué)點)任教的作用。
(三)補助時間。從1月1日起實施。
三、組織實施
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。地方政府是落實農(nóng)村教師生活補助的責(zé)任主體。各地要高度重視，足額落實經(jīng)費預(yù)算，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村教師生活補助工作?？h級教育、財政部門負(fù)責(zé)制定切實可行的實施辦法，報同級政府批準(zhǔn)后實施，并將實施辦法報市級教育、財政部門。
(二)加強(qiáng)監(jiān)督管理。補助資金要按時直接發(fā)放到教師個人工資賬戶，實行實名制管理，防止虛報、冒領(lǐng)、套取補助資金。各地要及時研究和妥善處理政策實施過程中出現(xiàn)的問題，確保平衡實施。要建立問責(zé)制度，健全監(jiān)督檢查機(jī)制，定期進(jìn)行督導(dǎo)，對實施情況進(jìn)行全過程監(jiān)督。
(三)堅持陽光操作。各地要主動、及時對農(nóng)村教師生活補助政策實施情況進(jìn)行公開公示，保證各個環(huán)節(jié)公開透明、陽光運行。要設(shè)立監(jiān)督舉報電話和舉報信箱，廣泛接受教師和社會監(jiān)督。
