德育研究方法精選(九篇)

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第1篇：德育研究方法范文

[關(guān)鍵詞]德育教育；方法創(chuàng)新；網(wǎng)絡(luò)平臺；品德小組

[中圖分類號] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）09-0075-01

德育教育方法的創(chuàng)新直接影響到初中學(xué)校的德育水平提升。因此，很多初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師均在德育教育方法的創(chuàng)新上積極探索與努力，希望能探索總結(jié)出更多有效的、具有創(chuàng)新性的德育教育方法，對初中生實施更為有效的德育教育，不斷提升初中生的整體思想品德水平。筆者在具體德育教育實踐中發(fā)現(xiàn)，過多采用傳統(tǒng)德育教育方法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。為提升德育教育成效，我們可采用以下幾種方法對初中生實施德育教育。

一、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，對學(xué)生進(jìn)行德育教育

21世紀(jì)是一個信息化社會，網(wǎng)絡(luò)對于初中生而言已不再陌生。為提高德育教育成效，初中學(xué)校應(yīng)構(gòu)建自身的德育網(wǎng)站，通過德育網(wǎng)站這一網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生進(jìn)行更為有效的德育教育。德育網(wǎng)站可由學(xué)校組織信息技術(shù)教師專門打造，在打造德育網(wǎng)站的過程中，應(yīng)積極聽取教師、學(xué)生及家長的意見，通過意見的反饋更為科學(xué)合理地構(gòu)建學(xué)校德育網(wǎng)站。這里需要注意的是，德育網(wǎng)站的布局應(yīng)合理，欄目應(yīng)清晰。具體可開辟“德育話題”“德育新聞”“德育標(biāo)兵”“德育榜樣”等專欄。德育網(wǎng)站構(gòu)建完畢后，學(xué)生便可通過瀏覽德育網(wǎng)站的方式，獲得更多德育教育，從而不斷提升思想品德素養(yǎng)。另外，微信現(xiàn)在也廣受青睞，為此，初中學(xué)?？蓡为氶_辟一個德育公眾號，要求所有學(xué)生家長均訂閱該公眾號。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校便可安排專門人員及時對學(xué)校德育公眾號的內(nèi)容進(jìn)行更新。如可文章指導(dǎo)家長如何幫助孩子提升思想品德水平，并讓家長明晰提升孩子思想品德水平的重要性等。有了專門的德育網(wǎng)絡(luò)平臺后，初中學(xué)校對學(xué)生的德育教育便會事半功倍。這樣的德育教育方法與傳統(tǒng)德育教育方法有很大不同，不僅更具現(xiàn)代性和吸引力，也更能被廣大初中生所接受。

二、打造品德小組，對學(xué)生進(jìn)行德育教育

對于初中學(xué)校而言，為更好地提升自身的德育教育成效，可要求各班班主任在本班內(nèi)建立品德小組。品德小組主要負(fù)責(zé)如下任務(wù)：（1）對本班學(xué)生出現(xiàn)的思想品德問題進(jìn)行記錄與匯總，并及時將結(jié)果呈報給班主任；（2）從學(xué)生角度對相關(guān)德育教育方法進(jìn)行探索與總結(jié)，給品德教師、班主任及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在德育教育方面獻(xiàn)計獻(xiàn)策；（3）積極幫助班里存在品德問題的學(xué)生，不斷提升他們的思想品德水平?？梢哉f，品德小組是學(xué)校德育教育的智謀團，是學(xué)校開展德育教育的小助手。初中學(xué)校在打造品德小組時，應(yīng)嚴(yán)格控制品德小組的具體人數(shù)，一般而言，每個班級的品德小組人數(shù)應(yīng)控制在6人以下。研究發(fā)現(xiàn)，6人以下的品德小組更利于成員之間進(jìn)行相互探討，讓所有成員均有發(fā)言的機會。品德小組建立后，為便于發(fā)揮品德小組的積極作用，可在小組內(nèi)讓成員推選組長。這樣推選出的組長會更令大家信服，更具權(quán)威性。除此之外，學(xué)校還應(yīng)定期或不定期組織各班品德小組進(jìn)行相互之間的交流與探索。正所謂，只有交流才會出現(xiàn)思想的碰撞，才會產(chǎn)生更多思維的火花，才會讓品德小組在學(xué)校的德育教育工作中發(fā)揮更積極的作用。

三、采取實踐德育，對學(xué)生進(jìn)行德育教育

第2篇：德育研究方法范文

關(guān)鍵詞：高中；校園文化；德育功能

1.高中校園文化建設(shè)中德育功能需要遵循的原則

想要更好的深化高中校園文化建設(shè)中的德育功能，達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)，有些具體的原則必須要去遵循。總的來說，高中校園文化建設(shè)中，深化德育功能所需要遵循的原則主要分為以下幾個方面。

1.1啟發(fā)式的教學(xué)

高中學(xué)生的年齡一般都處于16歲至18歲之間，這個年齡段的學(xué)生已經(jīng)對社會有了一定的了解，同時對于課堂教學(xué)內(nèi)容也有一些各自不同的學(xué)習(xí)方式和理解方式?？梢哉f處于這個階段的學(xué)生是渴望靠自己的能力來解決一些問題的，并且特別渴望體會解決問題之后的成就感。當(dāng)前的高中學(xué)生，他們更喜歡在學(xué)習(xí)的過程靠自己的能力來進(jìn)行資料的收集和學(xué)習(xí)，然后通過自己的努力來取得成功。所以老師要善于利用高中學(xué)生的這一特點，在進(jìn)行德育教育的過程中，不要單純的采用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教育，而是要根據(jù)不同學(xué)生的不同特征來對他們進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，要了解高中學(xué)生的思維方式以及興趣愛好，從而根據(jù)他們的思維特點以及興趣愛好來設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)引導(dǎo)方式，讓他們靠自身的思維方式去領(lǐng)會所學(xué)的內(nèi)容，從而更好的達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)[1]。

1.2教學(xué)要循序漸進(jìn)

在對高中學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候，一定要注意不要急于求成，要對學(xué)生的一些想法和做法進(jìn)行理解，要站在他們的角度上去理解他們的思維方式，更重要的是要對高中學(xué)生進(jìn)行足夠的尊重，尊重高中學(xué)生也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的前提條件。另外，對于高中學(xué)生進(jìn)行德育教育要有一些科學(xué)合理的切入點，例如從高中學(xué)生感興趣的方面來出發(fā)，就可以非常有效的把德育教育融入到他們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，從而循序漸進(jìn)的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。處于16歲至18歲這一年齡階段的學(xué)生，心理還不夠成熟，一些不當(dāng)?shù)慕逃椒ǚ浅Ｈ菀讓λ麄兊男睦碓斐韶?fù)面的影響。所以德育教育方案的設(shè)置一定要符合高中學(xué)生的心理特點，循序漸進(jìn)的進(jìn)行開展和引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠更好的進(jìn)行接受和理解[2]。

2.深化高中校園文化建設(shè)中德育功能的具體方法

2.1在教育中融入人文精神

在教育中融入人文精神對于深化高中德育教育具有非常重要的意義，對于高中學(xué)生的思想道德方面以及心理健康方面都能帶來非常有利的影響。在教育中融入人文精神的具體步驟可以分為以下幾個方面。首先，要用恰當(dāng)并且合理的方式在高中的校園文化中融入愛國主義思想，因為這個年齡階段的孩子對社會認(rèn)識不夠充分，心理也處于成長階段，思想比較叛逆，如果愛國主義思想在高中校園過度的進(jìn)行宣揚，可能會使得高中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而影響整體的效果。所以在進(jìn)行德育教育的過程中要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，一點一點的建立高中學(xué)生的愛國主義思想。例如設(shè)置一些具體的活動，通過一些多媒體的方式來進(jìn)行配合，通過一些實例內(nèi)容來對高中學(xué)生進(jìn)行觸動。這種方式會比單純在課堂上進(jìn)行德育教育要有效的多[3]。其次，要設(shè)置專門的心理健康課程。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，高強度的學(xué)習(xí)壓力以及日常生活壓力很容易對于高中學(xué)生的心理健康造成影響。讓高中學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的心理，教會他們對自身的心理衛(wèi)生進(jìn)行保護，也是高中德育教育的一項重要任務(wù)。[4]。

2.2以鼓勵為主根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行教育

目前來看，高中學(xué)生所處的這個年齡階段，正是希望了解更多的東西，同時又被各種社會因素進(jìn)行影響的階段。這也造就了高中學(xué)生獨立思考的意愿。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，高中生所處的年齡階段，心理還處于成長期，心理承受能力還不夠強，學(xué)習(xí)的壓力以及生活因素的影響，非常容易對高中學(xué)生的心理健康造成負(fù)面影響。如果在這種時候，老師還在用嚴(yán)格的教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和教育，那么就非常容易使得學(xué)生喪失主動學(xué)習(xí)的動力，同時也會失去對于自身未來的希望。另外，高中學(xué)生這個年齡階段本身也有這樣那樣的問題，比如，高中男學(xué)生喜歡去網(wǎng)吧打游戲，用吸煙喝酒來顯示自己的獨特，高中女學(xué)生喜歡穿前衛(wèi)的衣服，喜歡化妝戴首飾，談戀愛。這是高中學(xué)生普遍的特點，他們通過這種方式來展示自己的個性和特點，時間一長，就會對他們自身的學(xué)習(xí)以及心理健康造成影響。他們這種展示自己個性和特征的方式已經(jīng)偏離了正確的價值觀，根本無法達(dá)到自我認(rèn)同的效果，并且無法真正的了解自己的想法，失去了對未來的追求。針對高中學(xué)生的這種情況，高中校園的德育教育可以利用組織課外集體活動的方式來進(jìn)行改善，通過課外集體活動來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到什么才是好的正面的，教會他們認(rèn)知自我，了解自我。從而建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。如果學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的動力，以及對于知識進(jìn)行研究和探索的熱情，那么就會相應(yīng)的弱化那些膚淺的興趣和愛好，把精力重新放在學(xué)習(xí)上。這才是高中校園深化德育教育的根本目的[5]。

結(jié)束語

隨著我們國家教育體制的改革以及對于學(xué)校教育新的要求，深化高中校園文化建設(shè)中的德育教育已經(jīng)成為我們國家各個高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須關(guān)注和解決的問題。本文通過對高中校園文化德育教育需要遵循的原則以及德育功能的具體方法分別進(jìn)行了分析和探討，希望可以幫助高中的德育教育工作更加順利的開展，同時也使得高中學(xué)生在未來得到更加良好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林新燕.關(guān)于高中和諧宿舍文化建設(shè)及其德育功能實現(xiàn)的思考——以廣東實驗中學(xué)為例[J].科教文匯,2011,(30):21-21,29.

[2]熊媛媛.關(guān)于高中德育管理制度的研究[J].讀與寫（上，下旬）,2015,(17):32-32.

[3]繆明浩.淺談新課改下班主任在高中德育中的作用[J].中國校外教育（中旬刊）,2014,(z1):718-718.

[4]葉良英.從道德邏輯預(yù)設(shè)的沖突中分析高中德育的實施[J].時代教育,2014,(10):151-152.

第3篇：德育研究方法范文

一、網(wǎng)絡(luò)形勢下小學(xué)德育存在的問題

1.影響小學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)

和德育教材課本知識不同，網(wǎng)絡(luò)上的信息非常繁雜，而且非常生動有趣，能夠極大地吸引小學(xué)生的注意力。尤其是網(wǎng)絡(luò)能夠自動彈出一些游戲的窗口，而小學(xué)生的好奇心又比較強，因此很容易點擊進(jìn)入游戲，使學(xué)生因為玩游戲而不愿學(xué)習(xí)課本知識，有時甚至犧牲吃飯和睡覺的時間，嚴(yán)重影響了身體健康和對知識的學(xué)習(xí)。而老師和學(xué)生的交流也受到了極大的挑戰(zhàn)，學(xué)生不喜歡通過課堂和老師進(jìn)行交流，因此，也達(dá)不到課堂的教學(xué)效果。

2.小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度增強

通過網(wǎng)絡(luò)世界，小學(xué)生對外界的認(rèn)識更加全面，使他們不再滿足現(xiàn)實的生活。正處于成長關(guān)鍵時期的他們，沒有明辨是非的能力和對外界影響的抵抗力，因此，非常容易陷入網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)中的世界比起現(xiàn)實的生活更加有趣，更能夠使小學(xué)生獲得成就感和滿足感，長此以往，就會使他們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，不愿和現(xiàn)實生活中的人交流。老師和家長也無法深入學(xué)生的內(nèi)心，無法開展德育工作，嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)形勢下小學(xué)德育的新方法

既然在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊下，傳統(tǒng)的德育方法達(dá)不到教學(xué)的效果，那就反過來利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行教育，不僅能創(chuàng)新教學(xué)方法，還能極大地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

1.通過網(wǎng)絡(luò)加強與學(xué)生的互動交流

很多小學(xué)生和老師面對面交流的時候，不敢和老師說話，也不愿意說心里話，使老師不能充分地了解小學(xué)生的想法，也無法對他們的思想進(jìn)行引導(dǎo)和教育。因此，老師可以專門設(shè)立一個互動的窗口，讓學(xué)生能通過這個窗口表達(dá)自己的看法，實現(xiàn)師生之間的平等交流和相互學(xué)習(xí)。在這個過程中老師需要不斷地營造良好的交流互動氛圍，讓學(xué)生認(rèn)識到老師和學(xué)生是平等的，是可以像朋友一樣進(jìn)行交流的，讓學(xué)生能夠坦率、真誠地和老師說心里話和知心話。老師通過這樣的方式來增加對學(xué)生的了解，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠?，努力地盡到自身的教師職責(zé)，不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生擁有良好的思想品德和健康的心理、健全的人格。

2.創(chuàng)建德育主題網(wǎng)站

通過建立德育的網(wǎng)站專欄，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主訪問，可以極大地促進(jìn)德育工作的開展。隨著時代的發(fā)展，小學(xué)生習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識，學(xué)校和老師就要充分認(rèn)識到這一點，抓住小學(xué)生的特點，創(chuàng)建一個德育的主題網(wǎng)站，將德育知識通過簡單易懂、生動形象的語言傳達(dá)給學(xué)生，讓他們在放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)德育知識，達(dá)到寓教于樂的目的，讓學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站的同時，潛移默化地受到德育知識的熏陶，提高自身的思想道德水平，樹立正確的是非觀念。

3.帶動學(xué)生家長參與德育

成長的環(huán)境對小學(xué)生是非常重要的，而在小學(xué)階段對學(xué)生影響最大的就是家庭和學(xué)校，因此家庭的教育也不容忽視。老師可以建立一個親情鏈接通道，帶動學(xué)生家長參與到德育中來。由于很多家長不能站在小學(xué)生的角度想問題，使小學(xué)生也不愿和家長交流，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的健康成長。因此，老師利用網(wǎng)絡(luò)平臺將學(xué)生和學(xué)生家長都放到一個平等的平臺上，進(jìn)行深刻的交流，將平時不愿面對面說出的心里話通過這個平臺進(jìn)行表達(dá)，讓家長能更好地了解學(xué)生，從而進(jìn)行更好的家庭教育，加強和老師的配合，促使學(xué)生健康地成長。

4.組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)德育知識

第4篇：德育研究方法范文

在高中語文教學(xué)中德育方法的運用與研究

高靜文

（清遠(yuǎn)市清新區(qū)濱江中學(xué)，廣東  清遠(yuǎn)  511867）

 

摘  要：本文結(jié)合多年高中語文教學(xué)經(jīng)驗，從學(xué)生來再到學(xué)生中去，制定切實可行的語文教研組教學(xué)計劃，并以身作則，身體力行，運用高中語文教學(xué)中德育培養(yǎng)學(xué)生的愛國和勵志、尊長和重情、謙和和禮讓、求學(xué)和斗志的健康人格。

關(guān)鍵詞：高中語文；德育教育；學(xué)生；運用與研究

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，多媒體聲色沖擊著當(dāng)代的高中生，許多九零后的學(xué)生無法自控以致無法自拔，正義、道德、理智、誠信……早已拋之腦后，隨之而來的是自私、任性、叛逆、脆弱……[1]其次，由于缺乏完善的德育可行的檢測手段，學(xué)校、家長、社會對教育的認(rèn)可率仍然是升學(xué)率、重點率、名牌率，德育的現(xiàn)狀不容樂觀[2]。我們的教育正面臨著極大困境。在高中的諸多學(xué)科中，語文是學(xué)校教育的基礎(chǔ)學(xué)科，同時它也是一門工具性很強，人文精神最豐富的學(xué)科，對學(xué)生思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

. 一、貼近學(xué)生，制定可行語文教研組教學(xué)計劃

長期以來，在應(yīng)試教育的束縛下，語文教學(xué)跟其他學(xué)科的教學(xué)一樣“唯利是圖”，將培養(yǎng)高中學(xué)生在考場上“能得分，得高分”作為唯一目標(biāo)，根本無從發(fā)揮其應(yīng)有的“育人功能”[3]——既不能“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，也不能有效地“使學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)”。高中生已基本形成了自己的思維方式及判斷方法，但是他們的世界觀、人生觀還尚未定型，有極強的可塑性。高中語文教研組要深入學(xué)生當(dāng)中了解情況，制定明確的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)中要有德育的培養(yǎng)的計劃，以及實施教學(xué)的方案，配合教案結(jié)合實際，讓教研組成員明確德育培養(yǎng)目標(biāo)，并依據(jù)培養(yǎng)計劃在教學(xué)中充分的結(jié)合德育實施教學(xué)。優(yōu)秀的、有效的語文教研組教學(xué)計劃利于正確把握德育內(nèi)容和德育方法，更利于學(xué)生對德育的更高認(rèn)識，才能使高中語文學(xué)科回歸本源，全面彰顯其功能和價值。

二、身體力行，言傳身教

教師平時應(yīng)謹(jǐn)慎自己的一言一行，注重把言傳和身教完美結(jié)合起來，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，在學(xué)生面前起到一個良好的表率作用。而教師作為學(xué)生經(jīng)常接觸的人，其言談舉止和表率行為對學(xué)生有著毋庸置疑的重大影響。因此，在日常教學(xué)活動和課余生活中，教師應(yīng)盡自己所能成為學(xué)生的榜樣，用同樣的道德規(guī)范評價標(biāo)準(zhǔn)來提醒和約束自己，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生全面推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育。

三、高中語文教學(xué)中德育培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

（一）愛國、勵志

愛國主義教育不僅僅是政治、歷史學(xué)科的任務(wù)，同樣也是語文學(xué)科的任務(wù)。在高中語文教材中，課文中有許多優(yōu)秀的古文詩篇，《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《蘇武傳》，有古今名人，例如白居易、范仲淹、歐陽修、岳飛、陸游等等。文章內(nèi)容和作者表現(xiàn)出的憂國憂民，為國家衰亡而疾心疾首的愛國情懷，敢于同邪惡勢力斗爭的憤世疾俗的凜然正氣，都為當(dāng)時和現(xiàn)在的人們所傾慕和景仰。

而通過《紀(jì)念劉和珍君》、《〈吶喊〉自序》、《死水》、《荷塘月色》等近現(xiàn)代篇章，學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神，體會魯迅先生和聞一多等為代表的一系列愛國志士對國家命運的深切關(guān)注，激發(fā)學(xué)生們強烈的愛國熱情。讓學(xué)生認(rèn)識到“落后就要挨打”和“以天下為己任”是現(xiàn)實的需要和青少年應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任感。

（二）尊長、重情

在高中語文教學(xué)的過程中，對學(xué)生進(jìn)行仁愛孝道的教育是必要的。仁愛孝道是各種道德學(xué)說中最基本、也是最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀李密的《陳情表》，可以讓學(xué)生體悟祖母的撫養(yǎng)之艱辛、李密的拳拳盡孝之心；有感情地朗讀歸有光的《項脊軒志》可以讓學(xué)生體悟祖母、母親對兒孫的關(guān)愛之切；《齊桓晉文之事》一文中所述的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的思想，具有一個社會大家庭所特有的濃烈人情味和生活情趣。遵循這一思想，將展現(xiàn)出一個融洽、和諧的社會。通過教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并體會這些至情至孝的文章后，給予學(xué)生時間充分的思考，父母為我們付出了一切，我們拿什么回報他們。讓學(xué)生在文章學(xué)習(xí)中體會父母及其身邊的人都是很愛我們的，努力學(xué)習(xí)才不辜負(fù)父母。

（三）謙和、禮讓

由于目前我國獨生子女較多，習(xí)慣于以自我為中心，缺乏禮讓精神。在語文教學(xué)中，應(yīng)巧妙地利用課堂教學(xué)這一平臺對學(xué)生加強謙和寬厚的美德教育?！读H藺相如列傳》一文中的“負(fù)荊請罪”告誡和教育學(xué)生要相互團結(jié)，更能深刻體會到藺相如的寬容大度、大公無私，廉頗的知錯就改。高中教材中有較多的孟子文章，孟子特別重視培育學(xué)生的高尚道德精神，形成“大丈夫式”的獨立人格，其中就包括謙和禮讓的精神。

 

 

參考文獻(xiàn)：

[1] 田廣林.中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2] 檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.

[3] 王東莉.德育的人文關(guān)懷[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.

 

第5篇：德育研究方法范文

教育一直以來都是全社會關(guān)注的重點話題，進(jìn)入21世紀(jì)以來，現(xiàn)代大學(xué)生肩負(fù)的社會責(zé)任更加重大。他們是社會主義的接班人，是黨和國家最寶貴的資源財富，要把大學(xué)生培養(yǎng)成未來社會建設(shè)的中堅力量，就需要不斷提高大學(xué)生的素質(zhì)文化水平和道德修養(yǎng)，提升他們的綜合能力。當(dāng)前，我國大學(xué)生在思想上還存在很多問題，如何解決這些問題，幫助學(xué)生快速成長就成了教師的首要任務(wù)。另外，目前社會經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，再加上新時代大學(xué)生的個性差異化特征，都使得高校德育教育工作面臨著巨大的考驗。如何強化高校大學(xué)生的德育教育水平，提高教師工作效率就成了急需解決的問題。

一、強化高校大學(xué)生德育教育工作的重要意義

第一，有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀點。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是國家的棟梁之材。大學(xué)階段是學(xué)生思想逐漸成熟的重要時期，他們從小學(xué)到高中，一直接受學(xué)校教育，接觸社會的時間還比較少，不了解社會的復(fù)雜意識形態(tài)，進(jìn)入大學(xué)后是學(xué)生接觸社會的主要契機。強化高校大學(xué)生德育教育工作，有助于完善學(xué)生看問題的角度，引導(dǎo)他們科學(xué)地看待事情，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立合理觀點。

第二，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，做到自主學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)有別于以往的初、高中學(xué)習(xí)，這時期沒有教師的嚴(yán)格監(jiān)管，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要求更高。與此同時，大學(xué)教學(xué)對知識的教育更為專業(yè)，這也對學(xué)生提出了新標(biāo)準(zhǔn)。強化高校大學(xué)生德育教育工作，有助于學(xué)生從內(nèi)心明確學(xué)習(xí)的重要性，在沒有教師監(jiān)管的前提下也能夠樹立自主學(xué)習(xí)的理念，從而逐步提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，保證有效教學(xué)。

第三，有利于學(xué)生健康發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的新要求。學(xué)生的健康發(fā)展不僅僅包括身體健康，心理積極向上也是衡量學(xué)生健康與否的重要內(nèi)容。大學(xué)生逐步走向社會，在社會中一定會遇到與自己價值觀相悖的現(xiàn)象，這時就需要學(xué)生具有良好的心理。在學(xué)校生活中遇到問題，也需要有良好的抗壓能力。強化高校大學(xué)生德育教育工作，就能夠提高學(xué)生的內(nèi)心抗壓能力，在遇到問題的時候堅定信心，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的新要求。

二、高校大學(xué)生德育教育工作存在的主要問題

（一）學(xué)校的重視程度不夠

據(jù)調(diào)查了解到，目前很多高校教師不重視學(xué)生的德育教育工作，把眼光都放在了專業(yè)知識的教學(xué)上，有關(guān)思想政治和德育教育的課程數(shù)量不夠，導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)水平和道德修養(yǎng)還需進(jìn)一步完善，教育教學(xué)效率也與最終目標(biāo)相背離。下表為某幾所高校德育教育的現(xiàn)狀分析：

從上述具體調(diào)查數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今德育教學(xué)的課時數(shù)量要少于實際標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的滿意度也不到50%，教師的重視程度嚴(yán)重不夠。

（二）教學(xué)方法單一，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新時代的大學(xué)生思維積極活躍，擺脫了傳統(tǒng)學(xué)生的單一特性，因此教師在教學(xué)過程中也要不斷進(jìn)行革新，適應(yīng)新時代的變化要求。但是，在大學(xué)的德育教育課堂上，很多教師還是唯課本論，教學(xué)內(nèi)容單一、手段老套、方式死板、沒有創(chuàng)新意識，一味地采取灌輸式的學(xué)習(xí)方法，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，造成教學(xué)工作效率的低下。

（三）教育氛圍和機制有待完善

大學(xué)校園文化在高校教育中具有獨特的導(dǎo)向功能和激勵作用，有著很強的德育教育內(nèi)涵。但是，在實際教學(xué)中，大多高校沒有統(tǒng)籌的文化環(huán)境規(guī)劃策略，很多學(xué)生無法參與到學(xué)校的文化活動中來，不能為學(xué)生營造一個良好的德育學(xué)習(xí)氛圍，阻礙了學(xué)生德育修養(yǎng)的進(jìn)一步完善。

另一方面，許多大學(xué)高度重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，忽略了德育教育工作，沒有健全完善一系列行之有效的教學(xué)規(guī)范，導(dǎo)致課堂混亂無序，學(xué)生的主體地位沒有得到充分發(fā)揮。與此同時，教師的課堂德育教學(xué)中也沒有從學(xué)生的實際訴求出發(fā)，教學(xué)方式過于老套，造成了工作效率無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

（四）高校德育教育的師資力量薄弱

在教育教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)者，起到引領(lǐng)作用，他們的素質(zhì)文化水平和思想道德修養(yǎng)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效率和學(xué)生的進(jìn)一步培養(yǎng)。缺乏良好德育修養(yǎng)的教師不僅起不到帶頭作用，還會嚴(yán)重阻礙教學(xué)效率。另外，教師的教學(xué)能力和對德育教育的認(rèn)識也是課堂有效教學(xué)的基礎(chǔ)，他們的教學(xué)方式單一枯燥，無法利用先進(jìn)設(shè)備，就會導(dǎo)致教學(xué)氛圍的沉悶，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂教學(xué)質(zhì)量有所下降。

三、強化高校大學(xué)生德育教育工作的方法

從上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀地看到了高校在大學(xué)生德育教育過程中存在的主要問題。想要培養(yǎng)出社會需要的健全人才，就一定要不斷完善教學(xué)對策，提高工作效率和學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而保證他們更好地適應(yīng)社會競爭。

（一）營造良好的德育教育氛圍

德育教育是一個多向互動的教學(xué)活動，單單依靠個人的力量很難有效提高，教師在工作過程中要注意兩方面的互動。一方面，是教師和學(xué)生之間的互動。加強兩者的交流和溝通，有助于教育者了解學(xué)生的內(nèi)心想法，明確他們的真實感受，從而做到教育行為有的放矢，拉近彼此之間的關(guān)系，讓學(xué)生更好地接受教師教學(xué)的內(nèi)容。此外，這種互動還能夠保證課堂的活躍度，避免死板的教學(xué)模式，進(jìn)而產(chǎn)生積極的教育效果，提高教學(xué)效率。另一方面，是學(xué)生與學(xué)生之間的互動。受教育者之間的互動是同齡人之間的互動，更有利于他們表達(dá)內(nèi)心的想法，產(chǎn)生共鳴。通過課堂的交流和討論，有利于鞏固德育教育成果，并達(dá)成共識，從而強化大學(xué)生德育教育工作效率。

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念

觀念的轉(zhuǎn)變是保證德育教學(xué)順利進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，高校教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)和教育原則，并圍繞其主要內(nèi)容進(jìn)行合理教學(xué)；其次，教師要有針對性地進(jìn)行教學(xué)，堅持做到因材施教，在業(yè)余時間要多與學(xué)生進(jìn)行交流，掌握他們的心理特點和變化情況，從而保證教育的有效性；最后，教師要站在未來發(fā)展的角度去進(jìn)行教育，不能將眼光局限于一點，要立足長遠(yuǎn)、立足未來，樹立新的德育教育觀點，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。

（三）提升校園文化，豐富德育活動

校園文化的品位和層次對學(xué)校的持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的作用，對學(xué)生個人的發(fā)展也有很大的影響。努力構(gòu)建一個良好的校園文化，是當(dāng)代大學(xué)生德育修養(yǎng)得以提高的基礎(chǔ)，起著“潤物細(xì)無聲”的作用。因此，各大高校要大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧高尚的校園文化，建設(shè)具有社會主義特色和時代特征的校園文化。

為了強化大學(xué)生的德育水平，校園文化建設(shè)必須突出社會主義核心價值體系，強調(diào)黨的指導(dǎo)思想，強調(diào)愛國主義內(nèi)涵和民族精神，堅定方向不動搖。同時，要讓學(xué)生更好地理解我國的悠久歷史，堅持弘揚主旋律，從整體上科學(xué)規(guī)劃校園文化活動。提高學(xué)生們的愛國情感，努力自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，營造出一個德育教育的良好氛圍，強化大學(xué)生的思想水平。與此同時，各大高校還可以舉辦豐富多彩的德育活動。例如，德育知識競賽、辯論賽、德育故事演講比賽等等，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證工作效率。

（四）加強教師隊伍建設(shè)，拓展德育教學(xué)領(lǐng)域

想要促進(jìn)大學(xué)生的德育修養(yǎng)，達(dá)到有效教學(xué)的目的，就要不斷完善師資力量，提高教師隊伍的整體水平，發(fā)揮他們的主導(dǎo)地位。在新時期，樹立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，樹立全員育人、全程育人的新理念，改變原有的呆板教學(xué)方式，把課堂教學(xué)變得生動有趣。教師明確了解德育教學(xué)的重要意義，能夠利用新技術(shù)，采用多媒體等手段進(jìn)行課堂教學(xué)，并把德育課與生活實際相連，做到學(xué)有所用、學(xué)以致用，從而培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。學(xué)校也要加大對教師的培訓(xùn)力度，適時完善他們的德育水平，堅持實施“引進(jìn)來與走出去”并存的發(fā)展戰(zhàn)略，從而提高教師的工作效率。此外，還要不斷擴大德育教育領(lǐng)域，與家長取得聯(lián)系，通過創(chuàng)辦家長學(xué)校等手段，建立學(xué)校、社會和家庭三位一體的教育模式，為學(xué)生德育水平的提升奠定基礎(chǔ)。

第6篇：德育研究方法范文

關(guān)鍵詞：青年導(dǎo)師；研究生；育人工作

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）06-0264-02

近年來，隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，研究生人數(shù)逐年上升，研究生導(dǎo)師的隊伍不斷擴大，青年導(dǎo)師的數(shù)量也迅速增加，從目前導(dǎo)師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)來看，有些院校的青年導(dǎo)師比例已高達(dá)50%。青年導(dǎo)師作為高校教師隊伍的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)過程中一支最有活力的力量，他們自身精力充沛，學(xué)歷層次高，創(chuàng)新意識強，對工作充滿激情，對學(xué)生飽含愛心，對我國高層次人才的培養(yǎng)具有重要意義。但青年導(dǎo)師在育人工作中仍然存在著思想政治素養(yǎng)不過硬，育人意識不強，育人方法不得當(dāng)?shù)纫幌盗袉栴}，因此加強和改進(jìn)青年導(dǎo)師育人工作，對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、青年導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)過程中的問題

研究生的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，主要由研究生部、輔導(dǎo)員、導(dǎo)師等部門人員共同完成[1]。其中，研究生導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，他們與學(xué)生接觸機會最多，對學(xué)生的思想行為影響更直接。優(yōu)秀的研究生導(dǎo)師不僅需要較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，同時也需要具備過硬的思想政治素養(yǎng)和較強的指導(dǎo)學(xué)生的能力，導(dǎo)師的思想政治素質(zhì)和道德情操對學(xué)生的健康成長具有重要的示范性引導(dǎo)作用[2]。青年導(dǎo)師從年齡上來說，指的是年齡在35歲以下的研究生導(dǎo)師[3]。這樣的導(dǎo)師通常具有博士或者以上的高學(xué)歷，所帶的研究生人數(shù)較少，且指導(dǎo)學(xué)生的實踐經(jīng)驗有限。目前，青年導(dǎo)師在育人工作中還存在以下幾方面的問題：

（一）青年導(dǎo)師育人工作經(jīng)驗不足

青年導(dǎo)師主體上思想積極健康向上，精力充沛，工作熱情高，關(guān)愛關(guān)心學(xué)生，易于接受新思潮，新觀念，創(chuàng)新能力強，科研工作熟練[4]，但由于青年導(dǎo)師從業(yè)時間有限，大部分青年導(dǎo)師從學(xué)校畢業(yè)后直接就進(jìn)入高校工作，因此他們在研究生培養(yǎng)過程中存在其自身的局限性――育人工作實踐經(jīng)驗不足。青年導(dǎo)師對研究生的指導(dǎo)由于缺乏專業(yè)培訓(xùn)和相關(guān)指導(dǎo)，大多數(shù)都是憑借學(xué)生時代導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的印象或者其他導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的經(jīng)驗來摸索自己指導(dǎo)研究生的方式[5]。這是一段十分艱苦的過程，需要長時間不斷的探索，反復(fù)的總結(jié)經(jīng)驗才能形成個人指導(dǎo)學(xué)生的有效模式。在這個過程中，青年導(dǎo)師對研究生的培養(yǎng)則主要表現(xiàn)在自己熟悉的內(nèi)容――科研課題給予研究生指導(dǎo)，而缺乏對其在學(xué)術(shù)道德，社會責(zé)任，敬業(yè)奉獻(xiàn)等思想品德方面的教育，有部分青年導(dǎo)師還存在對研究生培養(yǎng)體系不熟悉，對研究生培養(yǎng)過程中各個環(huán)節(jié)導(dǎo)師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)不明確等問題。

（二）青年導(dǎo)師育人工作意識不強

隨著我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展，對教師隊伍建設(shè)提出了更高地要求，各高校一方面不斷加強教師隊伍的建設(shè)，另一方面也在不斷提高應(yīng)聘人員進(jìn)入高校的門檻。青年導(dǎo)師作為師資隊伍的重要組成部分，許多院校采取了鼓勵青年導(dǎo)師進(jìn)修，建立青年導(dǎo)師科研基金，組織青年導(dǎo)師集中學(xué)習(xí)等措施，對于選聘導(dǎo)師也是要求導(dǎo)師要“師出名門”，一般為副教授或相當(dāng)職稱，且具有出國經(jīng)歷等條件。但這些措施和條件，大多是為激發(fā)青年教師科研素質(zhì)的提高或?qū)η嗄杲處熆蒲兴接幸?，而很少有提高或考察青年?dǎo)師育人工作能力的。即便有些高校有對青年導(dǎo)師育人工作的相關(guān)培訓(xùn)或規(guī)定，但是仍然存在相關(guān)培訓(xùn)或規(guī)定流于形式，缺乏長效機制，沒有明確考核制度等問題，使得導(dǎo)師育人工作不能引起導(dǎo)師足夠重視，導(dǎo)致青年導(dǎo)師育人工作意識不強的問題突顯。

（三）青年導(dǎo)師育人工作缺乏有效的考核機制

目前，各高校在導(dǎo)師的考核機制中，大多數(shù)只重視對導(dǎo)師科研工作量的考核，而缺乏對導(dǎo)師育人工作量的考核[6]。這就導(dǎo)致了導(dǎo)師在研究生的培養(yǎng)過程中，當(dāng)其他工作有需要時，則會縮減研究生的育人工作，特別是青年導(dǎo)師，由于自身育人工作意識不強，存在部分青年導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)過程中只講科研不講育人，因此有效的育人工作考核機制對于加強和提高青年導(dǎo)師的育人工作積極性具有至關(guān)重要的作用。

二、青年導(dǎo)師增強和改進(jìn)研究生育人的可能性

青年導(dǎo)師雖然在育人工作中存在一些問題，但是也有其自身的一些優(yōu)勢，本文接下來將結(jié)合青年導(dǎo)師的這些優(yōu)勢分析他們在加強和改進(jìn)研究生育人工作的可能性。

青年導(dǎo)師在育人工作上主要優(yōu)勢有：（1）青年導(dǎo)師通常思想上積極上進(jìn)，精力充沛并且具有吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。青年導(dǎo)師與研究生的接觸機會較多，在與研究生的接觸過程中，只要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和運用這些優(yōu)秀品質(zhì)，將會對其研究生產(chǎn)生很好的示范性作用。（2）青年導(dǎo)師年齡與學(xué)生更接近，思想上更開放，與學(xué)生更容易交流。導(dǎo)師與研究生的交流方式不僅限于面對面的交流，更應(yīng)該拓展交流渠道，可以考慮通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)一步加強導(dǎo)師與學(xué)生之間的聯(lián)系，深入了解學(xué)生思想動態(tài)，擴大導(dǎo)師對學(xué)生的影響力。（3）青年教師一般不具備行政職務(wù)，也就是說他們有更多的時間和精力對研究生進(jìn)行指導(dǎo)，這為青年導(dǎo)師的育人工作提供了有力的保障。（4）青年導(dǎo)師一般工作在科研的第一線，他們熟悉科研工作的各個流程，其研究生有機會和導(dǎo)師共同從事科學(xué)研究，因此青年導(dǎo)師可以更好對研究生進(jìn)行科研指導(dǎo)。

綜上所述，青年導(dǎo)師在研究生的培養(yǎng)過程中有更多的時間和精力對研究生進(jìn)行指導(dǎo)，只要他們充分發(fā)揮其優(yōu)勢，掌握研究生育人工作的思想和方法，能夠更好地做好導(dǎo)師育人的工作。

三、改進(jìn)青年導(dǎo)師研究生德育工作的方法

（一）嚴(yán)格導(dǎo)師選拔制度

高校在導(dǎo)師的選拔過程中，不僅要對導(dǎo)師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平進(jìn)行考察，同時也要對導(dǎo)師的職業(yè)道德、思想品德、人格品行等多方面進(jìn)行綜合考察。作為一名高校教師不僅應(yīng)該崇尚學(xué)術(shù)，追求真理，更應(yīng)該具有高尚的品德，以身作則，言傳身教，知行合一，為人師表。在對高校各個年級學(xué)生的調(diào)查中了解到，令人尊敬的教師不一定具有特別高的學(xué)術(shù)造詣，但必定具有高尚的道德情操。從學(xué)生的視角來看，老師的品德是最優(yōu)先考慮的因素。因此，高校在對導(dǎo)師進(jìn)行選拔的時候，若能對導(dǎo)師的品德進(jìn)行考察，對加強青年導(dǎo)師育人工作具有重要指導(dǎo)意義。

（二）規(guī)范化導(dǎo)師管理

規(guī)范化導(dǎo)師管理包括頒布導(dǎo)師管理章程、強化導(dǎo)師培訓(xùn)和制定導(dǎo)師手冊等多方面的內(nèi)容。導(dǎo)師培訓(xùn)指的是在導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生之前，導(dǎo)師所在學(xué)?；蛘邔W(xué)院對導(dǎo)師進(jìn)行全方面系統(tǒng)的培訓(xùn)，大體可分為初級、中級和進(jìn)階三個階段的培訓(xùn)，每個階段的培訓(xùn)內(nèi)容不僅包含教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)培訓(xùn)，同時應(yīng)包含教師職業(yè)道德、學(xué)生思想工作方法、心理輔導(dǎo)等育人相關(guān)工作培訓(xùn)。初級階段的培訓(xùn)應(yīng)以課堂教學(xué)，理論學(xué)習(xí)為主體，通過教育教學(xué)法規(guī)、方法、政策的學(xué)習(xí)，明確導(dǎo)師職責(zé)、導(dǎo)師工作的主要內(nèi)容（例如定期找學(xué)生談心，每周與學(xué)生交流次數(shù)交流時間最低限制，工作記錄等），導(dǎo)師考核內(nèi)容，讓青年導(dǎo)師為作為一名導(dǎo)師將要從事的各方面工作做好充分的思想準(zhǔn)備。中級階段的培訓(xùn)應(yīng)以實踐教學(xué)為主，通過案例分析、經(jīng)驗交流，方案研討等方式，讓青年導(dǎo)師掌握開展工作的有效途徑和方法。進(jìn)階階段的培訓(xùn)應(yīng)以問題分析為主，該階段的培訓(xùn)以長期化小范圍交流為宜，通過青年導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生過程中遇到的問題或困惑為議題，讓青年導(dǎo)師學(xué)會在問題中學(xué)習(xí)和進(jìn)步，熟練掌握解決問題的思路和方法，全面提升青年導(dǎo)師工作能力。

導(dǎo)師管理章程指的是導(dǎo)師所在院校制定的規(guī)范導(dǎo)師工作的相關(guān)說明，明確作為一名導(dǎo)師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，達(dá)到規(guī)范導(dǎo)師行為的目的。青年導(dǎo)師通過該章程的學(xué)習(xí)，可以了解到導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)中的主要工作內(nèi)容，同時能夠?qū)?dǎo)師的工作方向進(jìn)行引導(dǎo)。

導(dǎo)師手冊是指能夠?qū)?dǎo)師工作進(jìn)行指導(dǎo)的手冊，作用和研究生手冊類似，通過查閱該手冊導(dǎo)師能夠清晰明了的掌握研究生培養(yǎng)過程中，各個時間節(jié)點的相關(guān)事情及導(dǎo)師的在其中發(fā)揮的作用。通過這些規(guī)范化的導(dǎo)師管理程序，青年導(dǎo)師育人意識才能進(jìn)一步加強，同時育人行為才能得到規(guī)范，為提高青年導(dǎo)師育人工作效果提供有效途徑。

（三）建立并完善導(dǎo)師考核制度

為了調(diào)動導(dǎo)師工作的積極性，全面了解導(dǎo)師工作的情況，各高校相關(guān)部門需建立科學(xué)、合理、有效的導(dǎo)師工作考核制度，以保證導(dǎo)師工作的不斷提高。目前，大多數(shù)高校都沒有專門針對導(dǎo)師的考核制度，而只有教師考核制度。現(xiàn)在各高校普遍采用的教師考核制度主要從三個方面對高校教師進(jìn)行考核。第一是教學(xué)工作量考核，主要包括課堂教學(xué)、指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計和教學(xué)研究。第二是科研工作量考核，主要包括科研項目、論著、論文、專利和成果獎勵。第三是學(xué)術(shù)交流量考核，主要指學(xué)術(shù)報告。由于導(dǎo)師考核制度的缺失，若采用教師考核制度對導(dǎo)師進(jìn)行考核，則不能全面地考核導(dǎo)師的工作量，特別是導(dǎo)師育人工作無從考核。因此，在制定導(dǎo)師考核制度時，除了一般教師考核制度的內(nèi)容，還應(yīng)包含育人工作的內(nèi)容，且其所占比重應(yīng)不低于以上三項考核標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)師育人工作量主要從導(dǎo)師工作記錄、學(xué)生成長檔案和總結(jié)報告等方面進(jìn)行考核。導(dǎo)師的育人工作有沒有做，做得怎么樣不僅是院校相關(guān)部門對其進(jìn)行監(jiān)管，更應(yīng)該由學(xué)生來對導(dǎo)師的工作進(jìn)行反饋。加強青年導(dǎo)師的育人工作應(yīng)該高度重視其育人成效，學(xué)生反饋的結(jié)果應(yīng)加入到對導(dǎo)師的考核體系中來，因此對導(dǎo)師的考核包括導(dǎo)師自評，學(xué)生測評，領(lǐng)導(dǎo)小組考評三個方面。導(dǎo)師考核結(jié)果應(yīng)作為教師評職評優(yōu)、晉升工資的重要依據(jù)，對于考核不合格的導(dǎo)師，應(yīng)該處以適當(dāng)?shù)奶幜P（例如停帶或少帶研究生），而對于考核優(yōu)秀的導(dǎo)師，可以給予適當(dāng)?shù)木窈臀镔|(zhì)獎勵，并進(jìn)行廣泛的宣傳，營造良好的導(dǎo)師氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[4]教育部.關(guān)于加強和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見[Z].教黨[2013]12號.

第7篇：德育研究方法范文

（一）哲學(xué)研究法

又叫思辨研究法：主要用分析、批判、思辨的方法，從哲學(xué)的角度去探索音樂教育的本源，評價音樂教育的現(xiàn)象，評價、分析音樂教育在人的全面發(fā)展和在成長中的意義和作用。通過對音樂教育現(xiàn)狀的思考，確定音樂教育中哪些是應(yīng)當(dāng)鞏固發(fā)展的，哪些是應(yīng)當(dāng)揚棄修正的，其實質(zhì)是對音樂教育觀的研究，如：近年來對音樂教育獨特功能的研究，就屬于這種研究方法。

（二）歷史研究法

又稱文獻(xiàn)研究法：一般使用史學(xué)的研究方法，以搜集研究音樂教育史料為重點，進(jìn)行加工、匯總。對音樂教育這個社會現(xiàn)象進(jìn)行歷史的比較研究，探討不同時期、不同歷史條件下，音樂教育的本質(zhì)及其產(chǎn)生與發(fā)展的客觀規(guī)律。具體方法有歷史比較法、順向考察法和逆向考察法、縱向研究和橫向研究等。如：研究分析有關(guān)教育制度的變遷，著名音樂流派、音樂教育機構(gòu)的貢獻(xiàn)與影響、音樂教材等方面的沿革變化等，從而批判地吸收，促進(jìn)當(dāng)代音樂教育的發(fā)展。這種研究可以是單項專題研究，也可以進(jìn)一步深入挖掘，補充，修正有關(guān)音樂教育的某項史料。

（三）調(diào)查研究法

這是一種很重要的研究方法，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”同樣適用于音樂教育。這種方法是通過談話、問卷、開調(diào)查會、分析書面材料等手段有計劃地嚴(yán)密地了解音樂教育某一方面的情況，弄清成績和問題或經(jīng)驗教訓(xùn)，采取解剖麻雀的方法總結(jié)發(fā)展趨勢，概括音樂教學(xué)規(guī)律。近年來，在我國音樂教育的研究大多從調(diào)查入手，故調(diào)查研究法越來越受到人們的重視。

（四）個案研究法

此法是選定一個典型的個人或一種情境的過程為內(nèi)容，加以深入細(xì)致的研究，從中尋求音樂教育規(guī)律的研究方法。研究的目標(biāo)集中在某個音樂家、某個音樂教育家或某個家族、集團、流派等。對要研究的對象，進(jìn)行集中、徹底、本質(zhì)的研究分析。如：美育思想研究、陳鶴琴音樂教育思想研究、對巴赫家族音樂成就中遺傳因素與環(huán)境影響的分析等，均屬于此法。此法研究一般分四個階段：1．要確定研究目標(biāo)；2．搜集原始資料；3．進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究；4．規(guī)定研究對象應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。如：用此法對一個人或幾個人進(jìn)行音樂能力發(fā)展的跟蹤調(diào)查，取得大量的可靠數(shù)據(jù)，并根據(jù)對數(shù)據(jù)的研究，確定其培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展方向，就屬此類研究方法。

（五）實驗研究法

此法是從自然科學(xué)研究領(lǐng)域引入到社會科學(xué)研究領(lǐng)域的一種最客觀、最有價值的研究方法。使用這種方法的目的是通過音樂教育的特定現(xiàn)象的觀察了解，搞清它的狀況，研究為什么會發(fā)生這種現(xiàn)象。實驗以及實踐的結(jié)果，必須在嚴(yán)格的條件控制下以科學(xué)的數(shù)據(jù)分析為依據(jù)，實驗的研究必須注意信度與效度。由于音樂藝術(shù)的特殊性，以及各方面條件的限制，在音樂教育中實行實驗的研究法，還需要進(jìn)一步完善，以便推廣使用。

（六）分析研究法

此法常用于音樂作品、音樂教材及學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行歷史的、現(xiàn)狀的、社會的、背景的分析。其目的在于通過分析比較及資料整理判斷，從而設(shè)計或制定音樂教育計劃。分析研究法包括形式邏輯分析和辯證邏輯分析。形式邏輯分析，包括分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等；辯證邏輯分析包括運用唯物辯證法的基本規(guī)律、基本范疇進(jìn)行分析。如分析研究民族音樂在音樂教育中的作用；通過分析研究現(xiàn)代音樂作品在音樂教育中的影響及地位來培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代音樂的鑒賞力等等。

（七）比較研究法

是對某種教育現(xiàn)象在不同的時期、不同的社會、不同的情況下，所發(fā)生的不同表現(xiàn)而進(jìn)行的比較研究，以發(fā)現(xiàn)某種音樂教育規(guī)律及其特點的研究方法。這種比較是多角度、多層次的。在音樂教育中進(jìn)行比較研究是指對兩種或兩種以上音樂教育現(xiàn)象進(jìn)行比較，研究它們的異同關(guān)系。如：對各國音樂教育制度、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等教育狀況進(jìn)行比較。在比較時必須注意事物的可比性，掌握統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，包括概念的統(tǒng)一，取樣的統(tǒng)一，量度的統(tǒng)一等。

（八）統(tǒng)計研究法

第8篇：德育研究方法范文

一、復(fù)雜性范式：科學(xué)研究的新方法論

“復(fù)雜性范式”這一概念是法國當(dāng)代著名學(xué)者埃德加?莫蘭提出的，他在其著作《復(fù)雜性思想導(dǎo)論》中對復(fù)雜性作出了如下解釋：復(fù)雜的東西不能被概括為一個解釋一切的起主導(dǎo)作用的詞，不能被歸結(jié)為一條復(fù)雜性的定律，不能被劃歸為一個簡單地觀念；復(fù)雜性是不能用簡單的方式來加以定義的并取代簡單性的東西。[1]埃德加?莫蘭的復(fù)雜性理論不僅是一種新的系統(tǒng)論、一個跨學(xué)科的科學(xué)研究方法論，而且是一種哲學(xué)意義上的認(rèn)識論和方法論，它的三大理論柱石是：“建立在有序性與無序性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的關(guān)于能動主體的理論；關(guān)于整體與部分相互決定的多中心或無中心的系統(tǒng)的理論；‘把觀察者整合到他的觀察’的自我批評的理性主義的認(rèn)識論理論”。[2]

依據(jù)托馬斯?庫恩的范式理論，一個研究范式的形成除了要具備一定的理論基礎(chǔ)與實踐規(guī)范外，還要形成一個有一定影響的學(xué)術(shù)共同體和專門的學(xué)術(shù)機構(gòu)，并且有固定的出版物。復(fù)雜性范式的最終形成是在美國，標(biāo)志是“1984年5月，美國新墨西哥州的州府圣菲建立了專門從事復(fù)雜性科學(xué)研究的機構(gòu)――圣菲研

究所，并且出版了專門的雜志《復(fù)雜性》”。[3]作為一種新的研究自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的范式，復(fù)雜性范式被人們認(rèn)為是與實證范式、理解范式分庭抗?fàn)幍牡谌N范式，是對科學(xué)主義取向與人文主義取向的糾偏。

二、復(fù)雜性范式與教育研究

教育作為一種人類特有的社會實踐活動，不論從其自身的目的、要素、結(jié)構(gòu)、形式等方面，還是從其與外部環(huán)境的關(guān)系來看，教育都是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)。葉瀾教授認(rèn)為：“教育是人類社會所特有的更新再生系統(tǒng)，可能是人世間復(fù)雜問題之最?！盵4]實用主義哲學(xué)認(rèn)為研究方法的選擇與使用應(yīng)該是由研究對象決定的。教育研究的對象是復(fù)雜的教育活動或教育系統(tǒng)，因此教育研究可以并且應(yīng)該采用復(fù)雜性范式。長期以來，教育研究領(lǐng)域里一直存在著實證范式與理解范式、科學(xué)主義與人文主義、量化研究與質(zhì)性研究等方面的對立，復(fù)雜性范式實現(xiàn)了教育研究范式二元對立走向多元整合。

復(fù)雜性范式作為一種普遍意義上的哲學(xué)方法論，可以運用到具體的各學(xué)科中，但在運用中不能簡單化地移植，這也是復(fù)雜性思想的內(nèi)在要求。教育研究對復(fù)雜性理論的借鑒與吸收，必須做到在把復(fù)雜性思想作為思想框架，把復(fù)雜性思維作為思維模式的基礎(chǔ)上，把教育研究中還原論與整體論、簡單性與復(fù)雜性、確定性與不確定性、有序性與無序性、理論與實踐、事實與價值、科學(xué)主義與人文主義、理性與非理性等二元對立的傾向恰如其分地融合進(jìn)復(fù)雜性范式，從而以復(fù)雜性范式來研究復(fù)雜的教育問題。

復(fù)雜性范式對教育研究的意義主要表現(xiàn)是思維方式與研究觀念革新。從近代科學(xué)確立以來，以還原論和決定論為基礎(chǔ)的簡單性思維方式一直占據(jù)著科學(xué)研究和人類思維的主導(dǎo)地位。隨著復(fù)雜性思想的興起，復(fù)雜性范式要求我們在教育研究中要重視非線性、不確定性、自組織性、非平衡性、不可逆性、整體性的思維方式。復(fù)雜性范式不是復(fù)雜性思維取代簡單性思維，簡單性與復(fù)雜性思維的結(jié)合啟示我們在教育研究中要轉(zhuǎn)變以往觀念，要注重整體與局部、實然與應(yīng)然、理解與實證、行動與思辨、理性與感性等方面的相結(jié)合。

三、混合方法研究：教育研究的復(fù)雜性范式

復(fù)雜性范式對教育研究影響的主要體現(xiàn)就是上個世紀(jì)末美國形成了融合了量化研究與質(zhì)性研究的新研究方法論，即混合方法研究。混合方法研究產(chǎn)生于美國，其歷史背景是在哲學(xué)與研究范式中，實證主義與建構(gòu)主義、量化研究與質(zhì)性研究之間二元對立的爭論。受到簡單性思維的影響，當(dāng)時美國學(xué)者大多認(rèn)為同一研究只能使用一種范式進(jìn)行，屬于典型的單一方法論者。隨著復(fù)雜性思想的興起，以及量化研究與質(zhì)性研究的對立逐漸制約著教育研究解決實際問題的能力，人們開始認(rèn)識到在同一研究中可以同時使用不同范式的研究方法，量化研究與定性研究是可以互相借鑒與共同使用的。

美國混合方法研究專家克雷斯維爾認(rèn)為“混合方法研究是一種研究設(shè)計，有著特定的哲學(xué)假設(shè)和理論立場。作為一種方法論，它的哲學(xué)假設(shè)指導(dǎo)數(shù)據(jù)的收集和分析，以及在研究過程不同階段量化和質(zhì)性方法的混合。作為一種具體方法，它關(guān)注數(shù)據(jù)的收集和分析，強調(diào)在一項研究或一系列研究中混合使用量化與質(zhì)性方法?！盵5]混合方法研究的確立體現(xiàn)著教育研究中人們從簡單性思維到復(fù)雜性思維的轉(zhuǎn)變?；旌戏椒ㄑ芯康睦碚摶A(chǔ)是實用主義哲學(xué)，以研究問題為核心，注重方法的有效性，主張兼用量化研究與定性研究，是教育研究的復(fù)雜性范式的生動詮釋?；旌戏椒ㄑ芯坎皇呛唵蔚貙⒘炕芯颗c質(zhì)性研究混合在一起，而是遵循復(fù)雜性原則，在整個研究過程中將而二者恰如其分地結(jié)合起來。

第9篇：德育研究方法范文

關(guān)鍵詞　開放式教學(xué)方法　培養(yǎng)　實踐

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1　必須改變高校體育傳統(tǒng)教學(xué)方法的原因

1.1　高校教育的現(xiàn)狀不符合內(nèi)在需求

高校體育教育的主要目的是培養(yǎng)擁有實踐創(chuàng)新能力且全方面發(fā)展的學(xué)生，所以，為了將高校院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)實現(xiàn)，就必須得注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力。但是，在我國的教育事業(yè)中，由于高校院校培養(yǎng)人才的規(guī)格及辦學(xué)模式與高等教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)、辦學(xué)模式相差太遠(yuǎn)，造成了高校體育教育中出現(xiàn)了很多等待去解決的問題。例如，高校還沒有充分的認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的重要性，體育課堂教學(xué)內(nèi)容與課程的模式還需要進(jìn)行改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、素質(zhì)、知識能力等方面還在不斷摸索的階段。甚至于一些高校體育老師在課堂教學(xué)中還在運用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是在體育課堂教學(xué)中僅僅是注重理論知識的講解，并沒有將理論實踐互相結(jié)合，使學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)的主動性，限制了培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新的能力。

1.2　以培養(yǎng)實踐創(chuàng)新的人才為教學(xué)方法改革的前提條件

教學(xué)模式主要包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)原理、教學(xué)過程以及教學(xué)目標(biāo)的操作方式。教學(xué)模式就是根據(jù)教學(xué)理論、教育思想以及學(xué)習(xí)理論來對教學(xué)活動進(jìn)行組織的過程。因此，教學(xué)模式在體育教學(xué)事業(yè)中具有非常重要的作用，它集中的體現(xiàn)了教與學(xué)的理論以及教育思想。隨著知識與信息的迅猛發(fā)展，具有實踐創(chuàng)新能力的人才更加適應(yīng)社會的需求，傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足社會的需求。高校要想達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會操作、學(xué)會學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就必須先對傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法進(jìn)行改革，通過現(xiàn)代的科學(xué)的體育教學(xué)方法對學(xué)生教學(xué)，這樣的教學(xué)模式注重學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位，著重學(xué)生在體育教學(xué)中的創(chuàng)造性與主動性，讓學(xué)生能夠充分的對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考，將學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)視為教學(xué)重點，而能夠現(xiàn)代化教育模式的基本特點體現(xiàn)出來的則是開放式教學(xué)模式。

2　確保開放式教學(xué)模式實踐在高校體育課堂教學(xué)中

2.1　多樣化的考核方式

高校通過開放式的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，首先要對學(xué)生的考核方式進(jìn)行改革，把以課堂教學(xué)內(nèi)容考核成績作為確定學(xué)生能力的依據(jù)，而是通過多樣化的考試方法?？己朔绞讲粦?yīng)該僅僅局限在常規(guī)的考核，可以根據(jù)學(xué)生的社會實踐能力來對學(xué)生實行教學(xué)考核。例如，學(xué)生在社會實踐中所學(xué)到的知識與學(xué)校課堂教學(xué)中的實踐內(nèi)容基本一樣時，可以通過企業(yè)對學(xué)生表現(xiàn)滿意的程度來進(jìn)行學(xué)習(xí)考核，利用企業(yè)對學(xué)生的考核來抵相應(yīng)課程的學(xué)分或者免修相關(guān)課堂教學(xué)。這樣的考核方式能夠促進(jìn)學(xué)生將實踐與理論互相結(jié)合，提高學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)，有效的培養(yǎng)高校學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。另外，還可以采用學(xué)生之間對彼此互相考核的方法，增強學(xué)生的合作意識，調(diào)動學(xué)生之間學(xué)習(xí)知識的積極性。

2.2　開放式的管理機制

管理機制是在高校的課堂教學(xué)中實現(xiàn)開放式教學(xué)方法最有效的保障，在實施的具體過程中巧妙的通過與工作環(huán)境的管理機制互相結(jié)合來對學(xué)生進(jìn)行管理。例如，可以將某企業(yè)的管理制度為管理的例子，將企業(yè)的管理制度根據(jù)學(xué)校的具體情況修改后用來管理學(xué)生。通過對學(xué)生實行開放式的管理機制，不僅能讓學(xué)生快速地融入到社會中，符合企業(yè)的需要，提高學(xué)生自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律性；還能夠培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的意識，有利于增強學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)的競爭力。但是，開放式的管理機制并不是說完全放松對學(xué)生的管理，而是將學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生可以全部投入到以培養(yǎng)社會實踐能力與動手能力為目標(biāo)的管理機制中。這種開放式管理機制的實施帶給高校管理方面一些挑戰(zhàn)，但是高校進(jìn)行開放式的管理是確保開放式的教學(xué)模式能夠順利實施，同時也是開放式教學(xué)模式實施的重點。

3　實行高校體育開放式教學(xué)模式的優(yōu)點

3.1　有效地培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與實踐能力

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以理論教學(xué)為主要的方法，在一定程度上限制了體育課堂的教學(xué)質(zhì)量，同時也限制了學(xué)生實踐能力與創(chuàng)新能力等方面的發(fā)展。必須先利用開放式的教學(xué)模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)的方式。從某種意義來說，實踐教學(xué)不僅僅是教與學(xué)的一個過程，而且是對學(xué)生進(jìn)行能力教育，學(xué)生可以通過開放式的實踐環(huán)境理解、感受知識的發(fā)展與產(chǎn)生的過程，充分地調(diào)動學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的主體精神與智慧潛能開發(fā)出來，增強學(xué)生的實踐動手能力，使其創(chuàng)新思維與科學(xué)精神能夠得到培養(yǎng)。

3.2　調(diào)動積極學(xué)習(xí)的興趣，活動課堂教學(xué)氛圍

開放式的教學(xué)模式不單是讓學(xué)生鞏固、理解、感知、應(yīng)用理論、掌握以及實踐的學(xué)習(xí)過程，還是讓學(xué)生體會到情、意、知、行在知識中的相輔相承、互相作用的過程，“情”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理情緒，其中主要包括在實踐學(xué)習(xí)中體會到的失敗、成功、愉悅、焦慮等；“意”是學(xué)生在學(xué)習(xí)中意志的過程，包括意志、興趣、動機等；“知”是學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識的過程，主要是培養(yǎng)學(xué)生技能、技術(shù)、知識等方面的能力；“行”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實踐活動。在教學(xué)中實施開放式教學(xué)模式，可以將學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性、主動性在最大的程度上激發(fā)出來，讓學(xué)生體會到課堂教學(xué)的活躍氛圍，并且能夠?qū)W到自己想要的知識。

4　結(jié)束語

隨著社會的不斷發(fā)展，高校應(yīng)該在體育課堂教學(xué)中積極地實施開放式的教學(xué)模式，徹底地改變學(xué)校的體育傳統(tǒng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能夠適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型人才，提高學(xué)生在就業(yè)中的競爭力。

參考文獻(xiàn)

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