行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)；旅游者行為；前景理論；心理賬戶

中圖分類號(hào)：F592.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2008）19-0209-02

所謂旅游者行為，是在旅游者意識(shí)支配下產(chǎn)生的，是旅游者心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。而旅游者行為貫穿整個(gè)旅游活動(dòng)的全過程，反映了旅游者購買和消費(fèi)旅游產(chǎn)品的心理過程和特征[1]。因此，要正確分析和預(yù)測(cè)旅游者行為，必須對(duì)旅游者的心理活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的分析。

旅游者行為是由旅游者的心理過程和心理特征所決定的，要受到許多因素的作用和影響。因此，在分析旅游者行為時(shí)，必須充分考慮影響旅游者心理的各種因素及其各自的影響程度。傳統(tǒng)分析方法過度強(qiáng)調(diào)旅游者的理性，對(duì)于一些旅游者行為的解釋不準(zhǔn)確。這就需要在研究旅游者心理決策過程中更注重情境因素和體驗(yàn)因素，關(guān)注對(duì)旅游者心理變量的分析[2]。

一、傳統(tǒng)的旅游者行為分析方法的缺陷

（一）傳統(tǒng)旅游者行為的分析方法

1.國(guó)外的旅游者行為分析方法

國(guó)外傳統(tǒng)的旅游者行為分析的理論是建立在實(shí)證主義和后實(shí)證主義上的，一般采用定量分析，所采用的分析方法是利用研究自然科學(xué)和人類行為合理性范式的實(shí)證主義的模型。這種方法到目前為止仍然在旅游者行為研究方面占主流，具有代表性的是：克朗普頓模型，莫提荷模型和伍德塞德模型[2]。這些模型是將旅游者的行為過程進(jìn)行概括，繪制行為流程圖，從而將概念框架簡(jiǎn)化為更具操作性的旅游者行為模型。

2.國(guó)內(nèi)的旅游者行為分析方法

國(guó)內(nèi)旅游地理學(xué)學(xué)者對(duì)旅游者行為的研究是定性分析了感知環(huán)境、最大效益原則和旅游偏好是如何影響旅游者決策行為的[4]。在研究分析方法上，運(yùn)用普雷德的旅游者決策矩陣分析了城市居民對(duì)旅游目的地的感知機(jī)會(huì)和可達(dá)機(jī)會(huì)[5]；利用旅行距離決策模式分析了中國(guó)城市居民到訪率在空間上的分割[6]。

國(guó)內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者認(rèn)為，旅游者行為的基本模式是旅游者行為的刺激―反應(yīng)模式。這一模式是描述旅游者行為在各種刺激因素的作用下，通過旅游者“黑箱”的中介作用過程，產(chǎn)生一定反應(yīng)行為的全過程，并應(yīng)用無差異曲線及預(yù)算線，建立旅游者效用分析模型進(jìn)行分析和比較旅游者行為[1]。

（二）傳統(tǒng)旅游者行為分析方法的缺陷

傳統(tǒng)旅游者行為分析模型是進(jìn)行定性的框架分析，難以論證一些諸如情緒和感覺的作用等重要問題，只能進(jìn)行影響旅游者行為因素種類和影響方式的分析，不能明確具體因素影響旅游者行為的程度。而且傳統(tǒng)分析方法認(rèn)為影響旅游者作出決策的某些因素是可以替代的。這些問題使得我們需要引入一種更注意情景因素和體驗(yàn)因素的觀點(diǎn)，不僅要關(guān)注對(duì)旅游者心理變量的分析，而且還要注意到旅游者是怎樣形成認(rèn)知、情感判斷、意圖、實(shí)踐和游后評(píng)價(jià)。

二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)及其行為分析方法介紹

（一）行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人類行為作為基本研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)理論， 借助心理學(xué)的分析方法，它對(duì)個(gè)體和群體的經(jīng)濟(jì)行為特征進(jìn)行規(guī)律性的研究。它有效借助于可控試驗(yàn)、調(diào)查等方法以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)來構(gòu)造理論，在對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)現(xiàn)實(shí)化的基礎(chǔ)上提出人的行為的非理性，通過實(shí)證方法驗(yàn)證傳統(tǒng)理論的有效性，同時(shí)建立能夠正確描述人類行為的研究框架和經(jīng)驗(yàn)定律[7]。

（二）行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法

1.前景理論

前景理論認(rèn)為，在人們的選擇過程中存在兩個(gè)階段：初始階段描繪和刻畫行動(dòng)，結(jié)果和可能性，隨后是評(píng)價(jià)階段。在決策的描繪和刻畫階段，人們會(huì)運(yùn)用各種各樣的編輯方式來簡(jiǎn)化問題，合并事件或結(jié)果，并去掉那些共同的部分等等[8]。

2.心理賬戶

按照經(jīng)濟(jì)規(guī)則，金錢不會(huì)被貼上標(biāo)簽，它具有替代性。但在心理賬戶中，金錢卻被歸于不同的賬戶類別，不同類的賬戶不能互相替代[10]。所謂心理賬戶就是人們?cè)谛睦頍o意識(shí)地把財(cái)富劃歸不同的賬戶進(jìn)行管理，不同的心理賬戶有不同的記賬方式和心理運(yùn)算規(guī)則。由于心理賬戶的存在，使人們?cè)谛袨闆Q策時(shí)常常偏離基本的“經(jīng)濟(jì)人”理性原則。

心理賬戶對(duì)人們的決策的影響是多方面的，由于心理賬戶的影響，人們?cè)跊Q策時(shí)，常常在心理上為各種活動(dòng)劃出一個(gè)名義界限，雖然界限是名義上的，但界限相互之間的內(nèi)容通常是不能代替的。如果目前的決策與沉沒成本歸于同一賬戶時(shí)，人們就會(huì)考慮沉沒成本[10]。

心理賬戶提供了一種事前和事后不同方向的分析[10]。因此，在分析行為的時(shí)候，要充分考慮情境因素。

三、行為分析方法在旅游者行為分析中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用前景理論分析旅游者行為

旅游者在進(jìn)行旅游之前，會(huì)對(duì)這次旅游有一個(gè)預(yù)期的期望值，在旅游者進(jìn)行決策的描繪和刻畫階段，這個(gè)預(yù)期的期望值就構(gòu)成了前景理論中的參照點(diǎn)。由于旅游者收集的資料及其本身的因素影響，每個(gè)旅游者最后形成的期望值是不一樣的，因此各自的參照點(diǎn)的選擇也是不同的。

旅游者在決策的描繪和刻畫階段中，會(huì)分析和比較幾個(gè)備選的旅游目的地各自的期望效用，然后同旅游者預(yù)期的期望值進(jìn)行比較，得出具有最大效用值的那個(gè)目的地作為最后的旅游選擇。例如，兩個(gè)旅游者，小王和小李，小李喜歡自然風(fēng)景，因此在香港和九寨溝的選擇比較中，九寨溝就是對(duì)于小李具有最大效用的選擇。而小王喜歡城市景點(diǎn)和購物，則香港對(duì)于小王來說是更好的選擇。

在旅游結(jié)束后，即評(píng)價(jià)階段，每個(gè)旅游者的真實(shí)旅游感受是不同的，將其感受與參照點(diǎn)相比較，可以準(zhǔn)確地得出其價(jià)值函數(shù)是獲利還是損失，算出其感受程度，進(jìn)行定量分析和橫向比較。比如，小李和小王都去了香港，因?yàn)樾±罡矚g自然風(fēng)光，因此就對(duì)這次旅游期望不高，而香港的城市風(fēng)光給他很好的印象，他玩得很愉快，相對(duì)于他的參照點(diǎn)，他贏利了，因此他對(duì)這次旅游評(píng)價(jià)很高。小王卻樂于城市景色和喜歡購物，對(duì)這次旅游期望很高，由于在旅游過程中安排的購物活動(dòng)不是太貴就是物品沒吸引力，她沒買到合適的商品，相對(duì)于她的參照點(diǎn)，她虧損了，所以她對(duì)這次旅游評(píng)價(jià)不好。這就充分地解釋了不同旅游者的同一次旅游對(duì)同一旅游地的不同的旅游感受。

（二）應(yīng)用心理賬戶分析旅游者行為

旅游者作出旅游決策時(shí)，旅游者本人的收入是一個(gè)很重要的影響因素。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法認(rèn)為，來自不同心理賬戶的收入，對(duì)其作出旅游決策的影響是不相同的。由于不同的賬戶的邊際消費(fèi)傾向是不同的，這將影響旅游者所作的決策。在實(shí)際研究中，應(yīng)考慮不同的邊際消費(fèi)傾向，使研究更貼近實(shí)際。

心理賬戶導(dǎo)致了人們?cè)谠u(píng)估收益和損失時(shí)，是依據(jù)相對(duì)值而不是絕對(duì)值。假設(shè)游客小張準(zhǔn)備游覽一個(gè)景點(diǎn)，他花30元錢買了票，沒馬上進(jìn)去，而是去買飲料了，等他回來準(zhǔn)備進(jìn)景區(qū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)票掉了，他會(huì)再買一張票進(jìn)去嗎？此時(shí)，小張有很大可能就不會(huì)再買一張票了。而假設(shè)小張是在到景點(diǎn)門口的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己剛剛掉了30元錢，他還會(huì)買票嗎？此時(shí)小張是有很大可能會(huì)買票的。這是因?yàn)樵谇耙环N情況下，買第二張門票的30元錢與第一張票的30元，被記入同一賬戶，這導(dǎo)致成本變成60元，多數(shù)人認(rèn)為成本超過預(yù)算太多變得不可接受。相反，在第二種情況下，現(xiàn)金的損失沒有被記入游覽賬戶，而記入另外一個(gè)賬戶，因此，只是導(dǎo)致多數(shù)人認(rèn)為自己窮了一點(diǎn)，而不會(huì)感覺到看風(fēng)景的成本過高。

四、結(jié)論與討論

在研究旅游者行為這一問題中，利用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，充分考慮了旅游者在決策過程中和旅游后評(píng)價(jià)過程中的體驗(yàn)因素和情境因素，把心理學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有效地結(jié)合起來，將旅游者的理性趨利性和價(jià)值感受性統(tǒng)一于正常個(gè)體當(dāng)中，可以定量的分析旅游者的心理感受，使得研究細(xì)化，有助于解釋旅游者行為中的復(fù)雜現(xiàn)象，使結(jié)論更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。

由于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展還不充分，理論和研究方法有待進(jìn)一步完善，在研究中還有各方面的問題，利用這一分析方法解釋旅游者的行為得出的結(jié)論還應(yīng)該再進(jìn)行檢驗(yàn)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法中的主觀的因素過多，進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)也不好掌握，利用這一方法得出的結(jié)論的解釋力度有欠缺。

總之，借助行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究分析方法，對(duì)旅游者的行為研究是一個(gè)促進(jìn)，為旅游者的行為研究提供了一個(gè)新的視角，在研究中充分重視旅游者的心理感受。隨著行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步完善，用其來對(duì)旅游者行為的解釋必將更加準(zhǔn)確。

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Analysis of Tourists’ Behaviors Based on Behavioral Economics

LI Bin， YANG Xiao-xia

（School of Geographical Sciences， Southwest University， Chongqing 400715， China）

第2篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：保險(xiǎn)需求；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)；保險(xiǎn)產(chǎn)品

文章編號(hào)：1003-4625(2012)02-0013-04　中圖分類號(hào)：F840　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

隨著行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，新古典保險(xiǎn)需求理論，即基于期望效用理論的保險(xiǎn)需求理論遭遇了巨大挑戰(zhàn)：首先，前景理論對(duì)期望效用理論的覆蓋使得對(duì)保險(xiǎn)需求的解釋發(fā)生了重大變化；其次，更多的心理因素和保險(xiǎn)決策過程被納入了保險(xiǎn)需求決策模型。

一、新古典保險(xiǎn)需求理論及其面臨的挑戰(zhàn)

(一)新古典保險(xiǎn)需求理論：期望效用模型

Mossin(1968)以期望效用理論為基礎(chǔ)，首次提出了保險(xiǎn)需求的基本決策模型，討論公平保費(fèi)、偏離公平保費(fèi)時(shí)消費(fèi)者的保險(xiǎn)決策，被公認(rèn)為是保險(xiǎn)需求理論的開創(chuàng)性論文。在此基礎(chǔ)上，Ehrlich&Becker(1972)、Cook&Graham(1977)、Doherty&Schlesinger(1983)、Schlesinger(2001)等學(xué)者從不同角度優(yōu)化了基本模型的分析條件，充實(shí)了新古典保險(xiǎn)需求理論。新古典保險(xiǎn)需求理論認(rèn)為人們?cè)诿媾R風(fēng)險(xiǎn)時(shí)會(huì)追求期望效用最大化，如果購買保險(xiǎn)的效用大于不購買保險(xiǎn)的效用，人們就選擇購買。如果要買，就買到效用最大的那個(gè)購買量上。該理論的基本結(jié)論是，消費(fèi)者要么選擇全額保險(xiǎn)，要么選擇部分保險(xiǎn)。

該理論對(duì)保險(xiǎn)消費(fèi)者有三個(gè)前提假定：1.完全理性，即消費(fèi)者的效用函數(shù)是全面的、一貫的，消費(fèi)者了解所有的可選方案，能夠準(zhǔn)確評(píng)估自己面臨的風(fēng)險(xiǎn)，能夠計(jì)算出任一可選方案的被選期望效用，進(jìn)而選擇能達(dá)到期望效用最大的方案。消費(fèi)者的所有行為都是有意識(shí)的和理性的，不存在經(jīng)驗(yàn)型的或者隨機(jī)的決策。2.完全信息，或者消費(fèi)者收集和處理保險(xiǎn)購買相關(guān)信息的成本為零。相關(guān)信息包括消費(fèi)者面臨的風(fēng)險(xiǎn)大小、同類保險(xiǎn)產(chǎn)品及其價(jià)格、保險(xiǎn)產(chǎn)品涉及的保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)情況、國(guó)家相關(guān)保險(xiǎn)監(jiān)管法規(guī)等。3.潛在地假定保險(xiǎn)公司賠付的保險(xiǎn)金能夠完全替代消費(fèi)者遭受的損失(Kunreuther&Pauly，2006)。換句話說，消費(fèi)者只有經(jīng)濟(jì)損失，沒有任何相關(guān)的精神損失或情感價(jià)值損失。

(二)新古典保險(xiǎn)需求理論的不足

1.假設(shè)條件與現(xiàn)實(shí)不符。首先，消費(fèi)者做不到完全理性。由于保險(xiǎn)承保的多為“小概率”風(fēng)險(xiǎn)(如火災(zāi)、爆炸、雷擊、交通事故、癌癥、早逝等)，人們?cè)谏钪泻苌倌軌蛴H身體驗(yàn)到這類風(fēng)險(xiǎn)的存在和影響，所以個(gè)體很難評(píng)估自己面臨的風(fēng)險(xiǎn)，很難得到損失概率和損失額的概率分布，以便計(jì)算期望效用。其次，消費(fèi)者也做不到完全信息。受傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識(shí)的限制，很多人難以理解和接受保險(xiǎn)，更難以無成本地收集購買決策需要的各種信息。再次，保險(xiǎn)只能賠付經(jīng)濟(jì)損失，無法對(duì)沒辦法度量的精神損失或情感損失進(jìn)行賠付，所以，保險(xiǎn)金并不能夠完全替代消費(fèi)者遭受的損失。

2.模型未考慮人的特性和心理過程。首先，在完全理性和完全信息的假定條件下，效用理論忽略了人的特性，未考慮人的心理過程，或者將其視為黑箱，有輸入就可以計(jì)算輸出。其次，現(xiàn)實(shí)中的消費(fèi)者很難對(duì)自己面臨的不確定性進(jìn)行效用理論中那樣的思考，并進(jìn)行效用計(jì)算和比較。

3.解釋力較差。Murry(1971，1972)以及Neter&Williams(1971)在實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)，根據(jù)每個(gè)被試個(gè)體所測(cè)定的效用函數(shù)均不能預(yù)測(cè)其保險(xiǎn)偏好。Kunreuther et al.(1977)將洪泛區(qū)和地震頻發(fā)區(qū)的被調(diào)查者對(duì)洪水與地震的概率、可能的財(cái)務(wù)損失額以及保險(xiǎn)費(fèi)的主觀感知結(jié)果代入期望效用決策模型時(shí)，發(fā)現(xiàn)約有30％-40％的投保決定與理論預(yù)測(cè)不一致。Slovic et al.(1977)通過抽樣盒游戲?qū)嶒?yàn)和農(nóng)場(chǎng)游戲?qū)嶒?yàn)均發(fā)現(xiàn)，如果期望損失相同，人們喜歡為大概率小損失風(fēng)險(xiǎn)投保，不喜歡為小概率大損失風(fēng)險(xiǎn)投保，這一結(jié)論與期望效用理論的預(yù)測(cè)正好相反。

現(xiàn)實(shí)中有大量違背期望效用理論的“市場(chǎng)異象”，如我國(guó)一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi)者沒有購買任何人身保險(xiǎn)，盡管重大疾病或早逝會(huì)給其家庭造成極端打擊。伊春空難(2010年8月24日)發(fā)生后，盡管航行風(fēng)險(xiǎn)會(huì)由于風(fēng)險(xiǎn)控制的加強(qiáng)而降低，但購買航空意外險(xiǎn)的人數(shù)明顯增多。在美國(guó)容易遭受洪水災(zāi)害的地區(qū)，即便在聯(lián)邦政府提供高額保費(fèi)補(bǔ)貼的情況下，投保國(guó)家洪水保險(xiǎn)計(jì)劃的住戶仍不到總住戶的50％(Insurance Information Institute，2005)。

二、前景理論對(duì)保險(xiǎn)需求的解釋及其不足

人們的保險(xiǎn)消費(fèi)決策之所以會(huì)偏離期望效用理論，原因之一是期望效用理論假設(shè)消費(fèi)者可以準(zhǔn)確地評(píng)估自己面臨的風(fēng)險(xiǎn)。但事實(shí)上，“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”是專家和保險(xiǎn)精算師做的事情，普通公眾很少掌握統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，大多數(shù)情況下必須依靠自己記憶中所聽到的或看到的同類風(fēng)險(xiǎn)的情況，依靠數(shù)目有限的啟發(fā)式原則或直覺(Tversky&Kahneman，1974)，包括代表性直覺(Representativeness Heuristic)、易得性直覺(Availability Heuristic)、錨定和調(diào)整(Anchoring andAdjustments)等去判斷風(fēng)險(xiǎn)的大小，被稱為“風(fēng)險(xiǎn)感知”。普通公眾的風(fēng)險(xiǎn)感知存在諸多偏差，主要包括否認(rèn)不確定性(它不會(huì)發(fā)生在我身上)、錯(cuò)誤地判斷風(fēng)險(xiǎn)(高估或低估)以及對(duì)自己的風(fēng)險(xiǎn)判斷過度自信。尤其在面對(duì)保險(xiǎn)所承保的小概率風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，由于缺乏親身體驗(yàn)，人們很難做出正確的判斷，偏差甚大。拿壽險(xiǎn)所承保的死亡風(fēng)險(xiǎn)來說，研究表明，對(duì)于各種致命事件，如各種意外事故、各種疾病、自然災(zāi)害、自殺、謀殺等，人們不是高估就是低估死亡頻率(Linchtenstein et al.，l978)。舉例來說，交通事故被人們認(rèn)為和疾病一樣，導(dǎo)致了同樣多的死亡，但實(shí)際上，疾病致死人數(shù)是交通事故致死人數(shù)的16倍(Slovic et al.，l979)。

原因之二是，期望效用理論通常假定大多數(shù)消費(fèi)者都是風(fēng)險(xiǎn)厭惡的，但是，Linchtenstein&Sloivc(1971)和Lindman(1971)最早在賭博決策的實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)了偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。Galanter(1975)在測(cè)量各種財(cái)務(wù)損失與非財(cái)務(wù)損失的主觀價(jià)值的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，損失的效用函數(shù)是凸函數(shù)，而凸函數(shù)意味著人們不會(huì)購買任何保險(xiǎn)。

原因之三是維持現(xiàn)狀偏差(Status Quo Bias)的存在。相當(dāng)多的實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明，個(gè)體通常愿意維持現(xiàn)狀而不是偏離現(xiàn)狀，即便在做某事可以使其獲

得實(shí)質(zhì)性收益的情況下也是如此(Samuelson&Zeckhauser，1988)。這顯然形成了購買保險(xiǎn)的阻力。

(一)前景理論對(duì)保險(xiǎn)需求的解釋：高估概率

為了改進(jìn)期望效用理論的缺陷，對(duì)各種背離期望效用理論的市場(chǎng)異常作出解釋，學(xué)者們付出大量努力進(jìn)行替代模型的研究。目前非期望效用模型的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到兩位數(shù)，其中最著名的是Kahneman＆Tversky(1979)在考慮決策者存在的概率估計(jì)偏差、偏好逆轉(zhuǎn)、維持現(xiàn)狀偏差等因素的基礎(chǔ)上提出的前景理論。值得關(guān)注的是，前景理論對(duì)保險(xiǎn)需求的解釋與期望效用理論的解釋大相徑庭。

在前景理論中，與期望效用理論不同的是，第一，決策者關(guān)心的是相對(duì)于參照點(diǎn)的財(cái)富變化，要么是盈利，要么是損失。第二，前景理論中用的是價(jià)值函數(shù)，其盈利部分是凹函數(shù)，損失部分是凸函數(shù)，在參照點(diǎn)處有一拐點(diǎn)，并且損失部分的價(jià)值函數(shù)曲線更加陡峭些。第三，人是有限理性的，對(duì)于小概率風(fēng)險(xiǎn)，人們會(huì)高估其發(fā)生概率。對(duì)于中高概率風(fēng)險(xiǎn)，人們會(huì)低估其發(fā)生概率。由此形成了前景理論中的倒S概率權(quán)重函數(shù)。

前景理論認(rèn)為人們對(duì)損失呈現(xiàn)出風(fēng)險(xiǎn)喜好，與期望效用理論中的風(fēng)險(xiǎn)厭惡正好相反，這說明人們不會(huì)購買任何保險(xiǎn)。但是，前景理論的倒S概率權(quán)重函數(shù)說明“人們往往高估小概率風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率”，而保險(xiǎn)承保的主要是小概率風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)“高估概率”的影響大過“風(fēng)險(xiǎn)喜好”的影響時(shí)，人們會(huì)選擇購買保險(xiǎn)。所以，前景理論用“人們往往高估小概率風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率”解釋了人們的保險(xiǎn)購買行為。

(二)前景理論解釋的不足

前景理論用S型價(jià)值函數(shù)反映了人們?cè)诿鎸?duì)保險(xiǎn)承保風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)喜好，通過更加陡峭的損失部分的價(jià)值函數(shù)反映了人們的維持現(xiàn)狀偏差，通過倒S型概率權(quán)重函數(shù)反映了人們存在的多種概率估計(jì)偏差，用“人們往往高估小概率風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率”解釋了人們的保險(xiǎn)購買行為，總體上反映了人們的行為心理和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。但仍存在至少三方面的缺陷：

1.前景理論沒有反映真實(shí)的保險(xiǎn)決策過程。盡管行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體決策是一個(gè)過程，但是經(jīng)過模型化后，前景理論中所含的決策過程(包括編輯階段和評(píng)價(jià)階段)與實(shí)際保險(xiǎn)消費(fèi)決策過程(參見本文第三部分)存在顯著差距。

2.概率權(quán)重函數(shù)無法包羅所有的認(rèn)知偏差。前景理論通過概率權(quán)重函數(shù)反映了人們存在的部分概率估計(jì)偏差，但仍然無法解釋現(xiàn)實(shí)中存在的大量忽視小概率風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)而不為小概率風(fēng)險(xiǎn)投保的問題。

3.前景理論假定人們會(huì)進(jìn)行價(jià)值計(jì)算和比較，但現(xiàn)實(shí)并非如此。例如，Hogarth＆Kunreuther(1995)發(fā)現(xiàn)，在家電維修保證的購買決策中，人們幾乎都不會(huì)進(jìn)行期望效用理論中所暗含的成本一收益分析進(jìn)行決策，而是依據(jù)“安心(Peace of Mind)”、“緩解焦慮(Relief ofAnxiety)”等因素進(jìn)行決策，這些因素都是標(biāo)準(zhǔn)決策模型不考慮的，前景理論也沒有考慮。Hsee&Kunreuther(2000)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)標(biāo)的物感情越深，越愿意購買保險(xiǎn)，而且，事后索賠的積極性也越大。簡(jiǎn)言之，前景理論假定決策者是有限理性的，但“有限的程度”還是不及現(xiàn)實(shí)大。

三、基于決策過程的保險(xiǎn)需求理論

前景理論中所含的決策過程與實(shí)際保險(xiǎn)消費(fèi)決策過程存在顯著差距。關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的保險(xiǎn)消費(fèi)決策過程，Kunreuther et al.(1977)首次提出消費(fèi)者投保具有時(shí)序特性(Sequential Nature)，認(rèn)為消費(fèi)者的投保決策過程分為三個(gè)階段：第一階段，個(gè)體首先必須把風(fēng)險(xiǎn)或?yàn)?zāi)害視為一個(gè)問題；第二階段，個(gè)體必須意識(shí)到保險(xiǎn)是一種應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)或?yàn)?zāi)害的有效機(jī)制；第三階段，開始收集并處理與保險(xiǎn)有關(guān)的信息，最終做出保險(xiǎn)消費(fèi)決策。

事實(shí)上，這一決策過程受到諸多因素的影響。第一階段中，消費(fèi)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行感知和評(píng)價(jià)，只有個(gè)體認(rèn)為感知到的風(fēng)險(xiǎn)較大從而必須進(jìn)行專門處理時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)才被視為真正的問題。對(duì)于保險(xiǎn)大量承保的小概率風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)研究表明，人們并非完全像前景理論中的倒S型概率權(quán)重函數(shù)所反映的那樣高估小概率，而是呈現(xiàn)出風(fēng)險(xiǎn)感知的雙峰性：一些個(gè)體由于過分樂觀而忽視小概率，認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生概率低于自己認(rèn)定的閾值(或門檻概率)，從而忽視該風(fēng)險(xiǎn)的存在；其他人由于易得性偏差等反而高估小概率(Camerer&Kunreuther，1989)。McClelland et al.(1993)通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)：人們對(duì)于小概率事件的保險(xiǎn)支付意愿分布也呈現(xiàn)出雙峰性：一些人強(qiáng)調(diào)損失概率，認(rèn)為損失概率很小，所以不會(huì)發(fā)生，不買保險(xiǎn)；其他人強(qiáng)調(diào)損失程度，認(rèn)為雖然損失概率很小，但損失程度很大，要買保險(xiǎn)。

第二、三階段，消費(fèi)者必須知道保險(xiǎn)可以用來應(yīng)對(duì)自己視為“問題”的風(fēng)險(xiǎn)，然后著手收集相關(guān)的保險(xiǎn)公司、保險(xiǎn)產(chǎn)品等信息，根據(jù)這些信息作出決策。這首先需要消費(fèi)者具備一定的保險(xiǎn)知識(shí)，還需要承擔(dān)信息搜尋成本。由于缺乏專業(yè)知識(shí)，搜尋非常困難，需要付出很多時(shí)間和精力，這一搜尋成本甚至?xí)苯哟蛳M(fèi)者購買保險(xiǎn)的念頭(Kunreuther&Pauly，2006)。其次，消費(fèi)者需要根據(jù)得到的信息進(jìn)行購買保險(xiǎn)(可能包含多種備選保險(xiǎn)方案)和不購買保險(xiǎn)的價(jià)值計(jì)算，可以想象，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為計(jì)算相當(dāng)困難，不知購買是否合理，或者不知道該選擇哪個(gè)保險(xiǎn)方案。再次，個(gè)體可能面臨預(yù)算約束，鑒于收入有限，窮人會(huì)認(rèn)為，自己根本沒錢來購買保險(xiǎn)。對(duì)于中高收入群體而言，他們應(yīng)該有錢購買保險(xiǎn)，但是，他們也可能聲稱自己無錢購買，原因是，他們已經(jīng)將自己的收入分配進(jìn)了不同的心理賬戶(Mental Accounts)(Thaler，1985；Thaler，1999)，而且，只給保險(xiǎn)預(yù)留了很小的賬戶甚至根本就沒有設(shè)保險(xiǎn)賬戶。

在期望效用理論模型和前景理論模型中，影響效用和價(jià)值的唯一變量都是財(cái)富，前者是最終財(cái)富，后者是相對(duì)于參照點(diǎn)的財(cái)富變化量。近些年來，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，情感也會(huì)影響保險(xiǎn)消費(fèi)決策。Hsee&Kunreuther(2000)的實(shí)驗(yàn)研究表明，個(gè)體對(duì)物品的喜歡程度影響著該個(gè)體購買物品損失保險(xiǎn)的決策和事后索賠決策，個(gè)體對(duì)物品的喜愛程度越大，就越傾向于為該物品購買損失保險(xiǎn)，在事后也越有積極性去向保險(xiǎn)公司索賠。Loewenstein et al.(2001)，Slovicet al.(2004)強(qiáng)調(diào)人們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)判斷和決策中的情感因素，提出“將風(fēng)險(xiǎn)視為情感(Risk as Feelings)”的看法。Rottenstreieh&Hsee(2001)以及Sunstein(2003)的實(shí)驗(yàn)研究支持了上述觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們對(duì)某事附加了強(qiáng)烈的情感時(shí)，人們就會(huì)將注意力集中在糟糕的后果上，而不是事件發(fā)生概率上，或者說，只考慮結(jié)果而不考慮概率。Schade et al.(2006)認(rèn)為需要保險(xiǎn)的就是那些最關(guān)注結(jié)果的消費(fèi)者，這種對(duì)結(jié)果的關(guān)注可能來源于過去的經(jīng)驗(yàn)。

在上述研究基礎(chǔ)上，Kunreuther&Pauly(2006)將更多的決策影響因素如風(fēng)險(xiǎn)感知、門檻概率、信息搜尋成本、情感等融入決策模型中，并且考慮了消費(fèi)者的實(shí)際決策過程，建立了基于決策過程的保險(xiǎn)需求理論：

第一步：如果P’

第二步：如果P’>p*，個(gè)體可以考慮購買保險(xiǎn)。但如下一個(gè)或多個(gè)原因會(huì)打消購買念頭：1.信息搜尋成本S太高；2.對(duì)標(biāo)的缺乏感情，或?qū)︼L(fēng)險(xiǎn)事件本身缺乏強(qiáng)烈的情感(如對(duì)地震或癌癥的害怕)；3.主觀損失概率P’和主觀損失程度L’與主觀保費(fèi)(個(gè)體自己估計(jì)的保費(fèi)水平)相比較低。

第三步，如果個(gè)體決定購買保險(xiǎn)，將使用價(jià)值函數(shù)，選擇價(jià)值最大時(shí)的保險(xiǎn)數(shù)量。max E[V(I)]=p’V(O-L’+I-zI-S，x)+(I-P’)V(O-zI-S，X)，其中，I指保險(xiǎn)消費(fèi)數(shù)量，Z指保險(xiǎn)費(fèi)率，x表示情感。

該理論與前景理論相比，更加與保險(xiǎn)決策現(xiàn)實(shí)相符，主要體現(xiàn)在：1.在決策模型中包羅了更多的決策影響因素，更多地體現(xiàn)了個(gè)體間的內(nèi)在不同。2.相對(duì)于效用理論和前景理論而言，模型盡管不太簡(jiǎn)潔，但確實(shí)較為準(zhǔn)確地反映了真實(shí)的保險(xiǎn)決策過程，體現(xiàn)出保險(xiǎn)消費(fèi)是“過程決策”而非“一次性決策”。

四、簡(jiǎn)評(píng)

(一)保險(xiǎn)需求理論研究的不足

1.無論是效用函數(shù)還是價(jià)值函數(shù)，都忽略了一個(gè)重要的外在決策影響變量“營(yíng)銷力”。保險(xiǎn)業(yè)有一條不變的公理：“保險(xiǎn)是賣出去的，而不是買進(jìn)來的?！睜I(yíng)銷力是指保險(xiǎn)公司和保險(xiǎn)銷售人員合作對(duì)消費(fèi)者施加的力量，這一力量在個(gè)體保險(xiǎn)消費(fèi)決策中往往起到“臨門一腳”的作用，促成了大量的保險(xiǎn)交易。2.價(jià)值函數(shù)的計(jì)算方法與效用函數(shù)無異，又加進(jìn)了搜尋成本、情感等變量。對(duì)于消費(fèi)者來說，計(jì)算價(jià)值比效用還難，即便會(huì)計(jì)算，也會(huì)存在較大的偏差。

第3篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

這些年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們東奔西跑，格外忙碌，他們的身影活躍在社會(huì)的各個(gè)角落。

特殊的歷史條件使中國(guó)需要有更多的能夠解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題方面的專家，即所謂實(shí)踐型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)是專門研究資源高效配置、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富創(chuàng)造秘密的學(xué)問。一般來說，它較之其他社會(huì)科學(xué)更具有實(shí)用性，歷來被人看做是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，甚至有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為致用之學(xué)。所謂致用，指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要緊密聯(lián)系實(shí)際，為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。這一特點(diǎn)決定了需要有一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，專注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難點(diǎn)及焦點(diǎn)問題。相對(duì)于美英等成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家而言，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家大都面臨著更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的應(yīng)用色彩也表現(xiàn)得尤為濃烈。當(dāng)前中國(guó)正在進(jìn)行前無古人的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家面臨著諸如宏觀調(diào)控、國(guó)企改革、環(huán)境保護(hù)、金融安全以及“三農(nóng)”等諸多世界級(jí)的難題。就當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，首要任務(wù)就是要能對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多經(jīng)濟(jì)難題作出科學(xué)的解釋，并提出解決的辦法，以使中國(guó)經(jīng)濟(jì)能更加平穩(wěn)快速地向前發(fā)展。

在我國(guó)，多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者都有著強(qiáng)烈的社會(huì)參與感和責(zé)任感，都很關(guān)心現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)政策，并以對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的研究作為自己的主要職責(zé)。改革開放以來，我國(guó)的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者以滿腔熱情積極參與探討經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些重大理論問題，思想活躍，新觀點(diǎn)迭出，理論熱點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)，從而引發(fā)了經(jīng)濟(jì)研究空前繁榮的局面。他們的研究工作，已為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)的改革和發(fā)展作出良多的重要貢獻(xiàn)，立下汗馬功勞，應(yīng)當(dāng)被肯定和受到贊賞。我們不能因?yàn)閭€(gè)別或某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行為不端，名聲不好，而從整體上否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谥袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)20多年間發(fā)生的巨變中所起的積極作用視而不見。

在體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)變革的特殊歷史時(shí)期，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更多地注重改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，大量對(duì)策性研究不但突出了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位，同時(shí)也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。正因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面臨著許多世界級(jí)的難題，他們的研究工作不僅具有重要的實(shí)踐意義，而且還具有很高的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)品位。這就如同美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼所說的：“誰能正確解釋中國(guó)的改革和發(fā)展，誰就能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。”

在任何一個(gè)國(guó)家中，總要有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家以主要精力關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，并為解決這些問題出謀劃策，從而為指導(dǎo)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出扎實(shí)的貢獻(xiàn)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也還需要有一些人堅(jiān)持從事與基礎(chǔ)理論和方法論有關(guān)的所謂純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究。理論研究是應(yīng)用研究的基礎(chǔ)，是源頭活水。如果沒有理論的深入發(fā)展和創(chuàng)新，解決具體經(jīng)濟(jì)問題的對(duì)策研究就會(huì)失去科學(xué)的依據(jù)。我們時(shí)代既需要大批實(shí)踐型的經(jīng)濟(jì)理論專家，也需要有一定數(shù)量的專門從事純學(xué)術(shù)研究的所謂書齋型的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。這兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)家各司其職，各有各的不可或缺的作用。

近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的重視程度似乎顯得不夠，重應(yīng)用輕理論的傾向比較明顯。之所以會(huì)出現(xiàn)如此的情況，這也許與純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究本身的特點(diǎn)及當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的學(xué)術(shù)環(huán)境不無關(guān)系。對(duì)純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題的研究本來就是一個(gè)寂寞的行當(dāng)。翻開一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，映入眼簾的是大量專業(yè)性的名詞術(shù)語、種種干巴的符號(hào)、數(shù)字、圖表和艱澀的文字分析。早在100多年前，蘇格蘭人托馬斯·卡拉利曾把經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為“沉悶的科學(xué)”，這句話如今已是廣為人知的名言。在許多人看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)是沉悶的即是枯燥乏味，不易使人發(fā)生興趣的。不僅如此，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還十分高深，不易弄懂。因此，從事純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究充滿著艱辛和坎坷，需要沒有“功利性”的雜念，能潛下心來，長(zhǎng)久地孜孜以求，不斷探索，方才可能有所成就。從事純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究就如同登山，惟有不畏勞苦，能不斷努力攀登者，才有可能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。顯然，在世風(fēng)浮躁迷漫的環(huán)境里，是很少有人愿意專心這一不能立竿見影換取名利的工作的。

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的國(guó)家，浮躁是一種較為普遍的社會(huì)心態(tài)，處在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)也不例外。在社會(huì)的功利和浮躁之風(fēng)甚熾的現(xiàn)實(shí)境況影響下，難免會(huì)有一些從事純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的學(xué)者耐不住寂寞，不甘心坐冷板凳，紛紛從書齋里跑了出來改而趕時(shí)髦、追熱點(diǎn)。上述情況，造成我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題較少有人問津，研究力量相對(duì)較弱。正因?yàn)槿绱耍陙聿粩嘤腥撕粲跻匾暭兘?jīng)濟(jì)學(xué)理論問題的研究。

純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題研究很重要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)只頒給對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或研究方法作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)并取得重大突破的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就說明這個(gè)問題。在國(guó)外，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多在高校擔(dān)任教職，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)主要是針對(duì)這部分所謂學(xué)院派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。恩格斯說：一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究反映著一個(gè)民族思維的成熟程度和民族文化素質(zhì)的高低。當(dāng)今世界的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，從這個(gè)意義上，可以說包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和水平，也就成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要尺度。中國(guó)作為當(dāng)今具有世界影響力的大國(guó)，不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于能夠?yàn)槭澜鐒?chuàng)造出巨大的GNP份額，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也應(yīng)當(dāng)能夠?yàn)槿祟惤?jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的繁榮和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。

我國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究起步較晚，近年來，在改革開放所勃發(fā)的無限生機(jī)的推動(dòng)下，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為依托的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，雖然已呈現(xiàn)出長(zhǎng)足發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但從總體上看仍處于起步的初創(chuàng)階段，水平還不夠高。具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究整體水平雖然大有提高，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家中雖然也不乏有成就者，但卻無聲望卓著、能被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的堪稱大師級(jí)的學(xué)者，沒有具有帶動(dòng)性甚至能夠引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)流發(fā)展走向的頂尖人物。

（2）至今很少有中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者活躍于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)論壇，能躋身于國(guó)際前沿并能在國(guó)外頂級(jí)刊物上發(fā)表文章者更是寥寥無幾。至今仍無人在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的某個(gè)方面作出開拓性、奠基性的巨大貢獻(xiàn)，更沒有創(chuàng)造出一個(gè)以中國(guó)人命名的定理、假說或模型。

（3）我國(guó)至今還沒有形成自成體系且在國(guó)際上有一定影響的學(xué)術(shù)流派，而能否出現(xiàn)或形成不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，則是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究成熟與否的標(biāo)志。

（4）經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)論壇進(jìn)入門檻低，國(guó)內(nèi)有些從未受過專門的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)訓(xùn)練者也可以搖身一變而輕易地成為“經(jīng)濟(jì)學(xué)專家”，在舉辦的一些所謂層次較高的經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇上高談闊論，大講經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題。

從以上列舉的幾點(diǎn)看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究水平確實(shí)還有待提高。當(dāng)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家還面臨著經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的繁重任務(wù)。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，雖然當(dāng)務(wù)之急是要努力解決面臨的重大經(jīng)濟(jì)問題，但從長(zhǎng)計(jì)議，也應(yīng)當(dāng)有一部分人在通往現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂的道路上探索。時(shí)代把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家推到了創(chuàng)新的和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前沿。那么，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家怎樣才能不負(fù)時(shí)代的重托，提升中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究在中國(guó)的發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，在現(xiàn)階段這一特殊歷史時(shí)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，應(yīng)當(dāng)特別重視樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)和崇尚實(shí)踐這兩種科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。

首先，要大力倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，反對(duì)學(xué)風(fēng)浮躁。

近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的浮躁之風(fēng)甚囂塵上，學(xué)術(shù)貶值，聲譽(yù)跌落，甚至遭到大眾的奚落、嘲笑和批判。就學(xué)風(fēng)而言，社會(huì)公眾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的批評(píng)主要集中在以下兩點(diǎn)：（1）有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家心浮氣躁，急功近利，整天混跡于大眾媒體，時(shí)而出現(xiàn)在報(bào)紙上，時(shí)而出現(xiàn)于熒屏間，或接受采訪，或發(fā)表演講，大談自己的所謂“高論”、“創(chuàng)見”，炒作自己；（2）有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過媒體的炒作和包裝，把自己弄得神乎其神，成了無所不知的人，經(jīng)常越出自己的專業(yè)范圍，在自己不熟悉的領(lǐng)域發(fā)表一些令人十分費(fèi)解甚至存在常識(shí)性錯(cuò)誤的言論，出洋相，自然成了輿論批判的靶子。

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界之所以會(huì)出現(xiàn)諸多學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象，既是因?yàn)槭墚?dāng)前社會(huì)上存在的腐敗現(xiàn)象的環(huán)境、氛圍的影響，也與經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人科學(xué)精神的失落，學(xué)術(shù)品格的缺失不無關(guān)系。要凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，真正形成良好的學(xué)風(fēng)，最要緊的是提高經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)品格。學(xué)者的一生的標(biāo)志是他的作品，而學(xué)者最可貴的品質(zhì)就是學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)和潛心學(xué)問以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，而這些學(xué)術(shù)品質(zhì)來自于學(xué)者的理想信念和價(jià)值追求。作為合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不僅要有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論修養(yǎng)，而且還應(yīng)當(dāng)具有為國(guó)效勞和為民謀利的理想信念，胸懷民族的興衰，情系民眾的苦樂。學(xué)術(shù)品格和學(xué)術(shù)根底，是學(xué)者的立身之本和成事之基。只有真正具備崇高的理想信念和價(jià)值追求，才能樹立正確的學(xué)術(shù)榮辱觀，以報(bào)效祖國(guó)和人民而開展學(xué)術(shù)研究為榮，以急功近利和弄虛作假為恥，不為利所惑，不為欲所動(dòng)，不求聞達(dá)，耐得住寂寞，忍得住艱辛，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)術(shù)園地里辛勤耕耘，默默貢獻(xiàn)。

第二，崇尚實(shí)踐，堅(jiān)持理論研究與實(shí)際相結(jié)合。

第4篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

于是，自亞當(dāng)?斯密以來，人們開始不斷完善經(jīng)濟(jì)理論體系以尋求經(jīng)世濟(jì)民的財(cái)富秘訣，經(jīng)濟(jì)學(xué)也因而終以一門學(xué)科的形式問世。隨著理論研究的不斷深入和社會(huì)實(shí)踐的迅速變化與快速發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科分支日益龐雜，學(xué)派日益繁多，研究工具日益專業(yè)化，逐漸形成浩瀚龐大的學(xué)術(shù)體系。而在尤其講究效率的現(xiàn)代社會(huì)，如何快速掌握相關(guān)理論知識(shí)，嫻熟駕馭經(jīng)世濟(jì)民之術(shù)，這本身就是把握國(guó)民經(jīng)濟(jì)走向的舵手和各類市場(chǎng)參與者需要了解的一門學(xué)問。

就此，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授王東京的新著《與中國(guó)官員談經(jīng)濟(jì)學(xué)》辟出了另一條既契入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系又針對(duì)性解決實(shí)際問題的蹊徑。作者憑借扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底，以獨(dú)到視角對(duì)自古典以降的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行了高度凝練，既可引導(dǎo)讀者輕松入門，快速掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精髓：又能在深入淺出中援引他山之石，對(duì)讀者解決實(shí)際問題有所啟發(fā)。

開篇的“經(jīng)典引讀”部分，作者以獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說史視角先后引讀了古典名篇、新古典理論、凱恩斯國(guó)家干預(yù)理論以及舊、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，揚(yáng)棄了傳統(tǒng)典籍循章劃節(jié)的引讀方法，改以思想精髓為主線對(duì)《國(guó)富論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》、《資本論》等經(jīng)典著作進(jìn)行導(dǎo)讀；又以信手拈來的身邊例子解讀邊際理論等諸多理論知識(shí)，演繹了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其主張，進(jìn)而以“政府干預(yù)”與“自由經(jīng)濟(jì)”的政策交鋒，演繹了“凱恩斯革命”及其興衰成敗，詮釋了自哈耶克、艾哈德、布坎南到弗里德曼等新自由主義理論及其政策主張，使“政府失靈”和“市場(chǎng)失靈”得到完整的理論解析。此外，作者還借助對(duì)舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)到新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)流派脈絡(luò)的簡(jiǎn)明勾畫來引讀制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)其思想精華進(jìn)行了歸總。

進(jìn)入“領(lǐng)悟大師”部分，作者通過重現(xiàn)歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們的風(fēng)采，展示現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的智慧；更為重要的是，作者以其獨(dú)特的方式，用形象生動(dòng)的語言，對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、疑點(diǎn)、模型和工具進(jìn)行精準(zhǔn)深刻的解讀，不乏精巧之處。譬如作者借“巧婦難為無米之炊”的中國(guó)典故對(duì)國(guó)際貨幣制度布雷頓森林體系的“特里芬難題”問題進(jìn)行解讀，令人豁然開朗。又比如，作者借助“汽車恰好載滿乘客”的例子形象解釋了復(fù)雜的“帕累托最優(yōu)狀態(tài)”。

第5篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科教學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)閱讀，在改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量方面，具有三個(gè)非常重要的功能：

第一，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的興趣，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)中，有相當(dāng)一部分文獻(xiàn)是用有趣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)故事和淺顯活潑的語言，通俗易懂地講述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深入淺出地分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的各種行為及市場(chǎng)有效運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家倫納德•里德撰寫的《鉛筆的故事》，從制作一支鉛筆需要的各種原材料（木材、石墨、油漆、鐵皮、橡膠等）的來源，娓娓道來，講述了在市場(chǎng)這只“看不見的手”的指引下，廠商如何把分散在世界各地不同的人所生產(chǎn)的產(chǎn)品（制造鉛筆的各種材料）從市場(chǎng)購買來，然后在工廠進(jìn)行資源配置，生產(chǎn)出各種鉛筆，再通過市場(chǎng)把鉛筆賣給世界各地的消費(fèi)者以滿足他們的需求。鉛筆的故事很好地向剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，即市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及資源配置中的作用。加強(qiáng)這一類經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，可以使學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，使學(xué)生能更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

第二，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，能讓學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想演化脈絡(luò)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究前沿，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地拓展視野、增長(zhǎng)知識(shí)。作為一門社會(huì)科學(xué)，也是人類文明的知識(shí)體系的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)本身也應(yīng)承擔(dān)起人類文明傳承的重任。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，每年都有大量的文獻(xiàn)綜述和述評(píng)一類的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，例如涉及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)際貿(mào)易等大量的標(biāo)題為Survey或Review文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)大多是在某一經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫的，其共同點(diǎn)在于系統(tǒng)梳理了經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域的思想發(fā)展脈絡(luò)、近期或目前研究的重點(diǎn)問題及新的研究前沿和新的研究進(jìn)展，同時(shí)也會(huì)指出各個(gè)研究領(lǐng)域中遇到的研究難題和局限，指出本研究領(lǐng)域未來可能的發(fā)展方向及可能的重點(diǎn)突破領(lǐng)域。加強(qiáng)這一類經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，有助于學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，引導(dǎo)學(xué)生去追蹤學(xué)術(shù)研究的前沿，為本科生今后深造，特別是研究生的學(xué)習(xí)階段打下比較寬闊和堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。

第6篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

但是，經(jīng)過事后驗(yàn)證，人們發(fā)現(xiàn)，僅僅依靠以大樣本公開數(shù)據(jù)為對(duì)象的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來研究金融經(jīng)濟(jì)學(xué)公司財(cái)務(wù)領(lǐng)域現(xiàn)象，以及其背后的經(jīng)濟(jì)因素和原理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。西方金融經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)界逐漸采用臨床診斷方法(ClinicalResearch)。

臨床診斷方法的特點(diǎn)

臨床診斷的研究思路和基本規(guī)范與傳統(tǒng)大樣本計(jì)量實(shí)證研究有比較明顯的差別，其特點(diǎn)如下：

首先，在研究作用和目的上，傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)實(shí)證研究往往以檢驗(yàn)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主；而臨床診斷研究可以驗(yàn)證理論假說，但更主要的是彌補(bǔ)大樣本實(shí)證研究的不足，從實(shí)際參與者中獲得有價(jià)值的實(shí)踐信息，提供對(duì)企業(yè)和個(gè)體行為環(huán)境的豐富理解，為理論和大樣本統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)提出新的思想、問題和研究線索。

其次，在研究對(duì)象數(shù)量方面，傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)實(shí)證研究對(duì)象為大樣本；而臨床診斷研究則根據(jù)研究目的設(shè)置樣本，從一兩個(gè)到幾十個(gè)甚至上百個(gè)。但大多數(shù)情況下，研究對(duì)象關(guān)注一個(gè)或少數(shù)案例。

第三，在數(shù)據(jù)收集方式上，傳統(tǒng)實(shí)證研究通常被動(dòng)地依靠公開標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)；而臨床診斷研究的數(shù)據(jù)收集更為主動(dòng)，需要獲得與樣本或事件相關(guān)的非公開信息，包括公司內(nèi)部文件、管理報(bào)告、會(huì)議記錄等，還要訪談事件決策過程中的參與者。

第四，在樣本分析方面，傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)研究注重樣本數(shù)據(jù)的收集和數(shù)據(jù)的數(shù)學(xué)處理，難以考察不能量化的因素的影響；而臨床診斷研究不僅進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，還包括對(duì)樣本事件的背景、發(fā)展演變過程調(diào)查訪問等，深入考察不能量化的因素的影響。

第五，臨床診斷應(yīng)用時(shí)可以同時(shí)采用事件分析和長(zhǎng)期業(yè)績(jī)法，以考察樣本企業(yè)事件的短期市場(chǎng)反映和長(zhǎng)期實(shí)際運(yùn)行結(jié)果。

臨床診斷方法的關(guān)鍵在于選擇研究對(duì)象。一方面要盡可能減少統(tǒng)計(jì)學(xué)角度的樣本有偏問題；另一方面，不宜選擇太早的樣本事件，避免企業(yè)內(nèi)部調(diào)查和訪談時(shí)當(dāng)事人難以回憶事件背景細(xì)節(jié)，使臨床診斷的內(nèi)部調(diào)查信息內(nèi)容和價(jià)值打折扣。

在我國(guó)的應(yīng)用價(jià)值

與20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)改革、開放和發(fā)展帶動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、研究方法的引入、消化吸收和繁榮一樣，90年代中期以來，我國(guó)金融市場(chǎng)證券化程度的提高、工商管理教育的興起促進(jìn)了對(duì)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、實(shí)證研究方法的引進(jìn)、消化和吸收。金融經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的大樣本計(jì)量檢驗(yàn)實(shí)證研究開始活躍，實(shí)證研究的學(xué)術(shù)規(guī)范正在形成。到目前為止，產(chǎn)生了一批以國(guó)內(nèi)證券市場(chǎng)及上市公司為樣本的實(shí)證研究成果。

由于我國(guó)證券市場(chǎng)是在法制規(guī)范不完善的環(huán)境下發(fā)展起來的，包括：1．上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)中，非上市流通的國(guó)有股和法人股占絕對(duì)控股地位；2．上市公司信息披露不充分，大樣本計(jì)量檢驗(yàn)研究依據(jù)的公開信息非常有限；3．股票市場(chǎng)莊家操縱市場(chǎng)的行為比較普遍，股票價(jià)格與內(nèi)在價(jià)值脫節(jié)嚴(yán)重，股票價(jià)格變化不能反映企業(yè)價(jià)值；4．證券市場(chǎng)發(fā)展和規(guī)范方面的政策措施不斷出臺(tái)，發(fā)展環(huán)境變化快。多種因素錯(cuò)綜復(fù)雜地糾纏在一起，相互影響相互作用，客觀上制約了傳統(tǒng)的大樣本實(shí)證研究方法的有效性，加上一些誤用，使人們產(chǎn)生實(shí)證研究有迎合大樣本計(jì)量檢驗(yàn)方法、流于形式的感覺。

第7篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

一、博弈論的形成和發(fā)展

1、博弈理論的早期研究。一般認(rèn)為，對(duì)于博弈理論的最早研究可以追溯到18世紀(jì)初。瓦德格拉夫（Waldegrave）在1713年提出了兩人博弈的極小化極大混合策略解。古諾（Cournot）和伯特蘭德(Bertrand)分別在1838年和1883年提出了博弈論最經(jīng)典的模型，兩位學(xué)者分別從產(chǎn)量決策和價(jià)格決策分析壟斷的雙寡頭競(jìng)爭(zhēng)模型，確定了在競(jìng)爭(zhēng)之下各自的最優(yōu)反映函數(shù)。這些都是關(guān)于博弈問題的早期的零星研究。

2、博弈論發(fā)展的不同階段。一般認(rèn)為博弈論萌芽于20世紀(jì)20年代初。博弈論創(chuàng)立的標(biāo)志是馮?諾伊曼和奧?摩根斯坦（Morgenstern）在1944年的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》這部著作，他們的貢獻(xiàn)現(xiàn)在看來主要是創(chuàng)立了博弈論研究的基本概念、二人零和博弈的完全解決和對(duì)合作博弈的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在應(yīng)用更為普遍的非合作博弈理論的創(chuàng)立，則是以納什（John Nash）1950年的博士論文《非合作博弈》為標(biāo)志，該文的主要貢獻(xiàn)是提出了納什均衡的概念。此后(20世紀(jì)70年代)，美國(guó)海薩尼（Harsanyi）和德國(guó)塞爾頓（Selten）的不完全信息博弈理論工作進(jìn)一步完善了非合作博弈理論。當(dāng)20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始將注意力由價(jià)格制度轉(zhuǎn)向非價(jià)格制度時(shí)，博弈論逐漸成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。

1944年，馮?諾伊曼（Von Neumann）和奧?摩根斯坦（Morgenstern）合著的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》被認(rèn)為是博弈理論初步形成的標(biāo)志。該書在總結(jié)以往關(guān)于博弈的研究成果的基礎(chǔ)上，提出了博弈論的概念術(shù)語、一般框架和表述方法，提出了較系統(tǒng)的博弈理論。而且，在該書以前，博弈論主要是數(shù)學(xué)家們研究的課題，主要是一種數(shù)學(xué)理論而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》極大地促進(jìn)了博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的聯(lián)系。從此，博弈論開始被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所接受，對(duì)博弈論的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。雖然《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》的出版標(biāo)志著博弈論的初步形成，但是這個(gè)時(shí)候的博弈論還是比較幼稚的，研究的范圍也較小，總體影響也很小。研究的主要對(duì)象是少數(shù)類型的合作博弈和零和博弈。

20世紀(jì)的40年代末到50年代初，是博弈論的發(fā)展史上一個(gè)重要階段。越來越多的學(xué)者進(jìn)行了博弈理論的研究。1950年，納什（John Nash）在他的博士論文《非合作博弈》中，將博弈論擴(kuò)展到了非零和博弈，最終形成了非合作博弈理論的思想源泉，納什均衡概念的提出以及納什均衡存在性的納什定理的證明，發(fā)展了以納什均衡概念為核心的非合作博弈理論。納什均衡是對(duì)古諾模型和伯特蘭德模型中均衡概念的一般化，納什均衡的概念是有關(guān)均衡概念的最基本的概念，后來的子博弈精煉納什均衡，貝葉斯納什均衡、精煉貝葉斯納什均衡等概念的提出都是以納什均衡為研究出發(fā)點(diǎn)的。

20世紀(jì)50年代中后期一直到70年代也是博弈論發(fā)展歷史上較為重要的一個(gè)時(shí)期?！拔⒎志狻?、“強(qiáng)均衡”、“重復(fù)博弈”以及在此基礎(chǔ)上的完全信息動(dòng)態(tài)博弈等概念就是在這一時(shí)期提出來的，而且在60年代初開始了博弈論在進(jìn)化生物學(xué)中的應(yīng)用的研究。這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的里程碑式的成果是海薩尼（Harsanyi）關(guān)于不完全信息博弈理論，他在1967-1968年的三篇關(guān)于不完全信息博弈理論的論文中，提出了關(guān)于不完全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯納什均衡”的概念，此外還在1973年提出了關(guān)于“混合策略”的不完全信息解釋，以及關(guān)于不完全信息動(dòng)態(tài)博弈的嚴(yán)格“納什均衡”概念。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是進(jìn)化博弈論發(fā)展的重要階段，提出了“進(jìn)化穩(wěn)定策略”等概念。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的博弈論成果還有很多，博弈論更多地應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究當(dāng)中，為80-90年代博弈論的成熟以及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的博弈論革命起了很大的推動(dòng)作用。

20世紀(jì)80-90年代到現(xiàn)在是博弈論走向成熟的時(shí)期，期間產(chǎn)生了大量的研究成果和文獻(xiàn),表明博弈論已經(jīng)作為一種一般的分析方法逐漸走進(jìn)了政治學(xué)、軍事學(xué)、生物學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多門學(xué)科中。尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，博弈論占據(jù)了核心地位。這個(gè)時(shí)期，是對(duì)非合作博弈理論的進(jìn)一步深化，產(chǎn)生了博弈論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及一些關(guān)于特殊問題的理論，如拍賣理論、激勵(lì)理論。早在1983年，因一般均衡理論而得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的德布魯(J?Debreu)表明，如果沒有博弈論中納什均衡的重要概念，也就沒有他對(duì)一般均衡的存在性的證明。到了90年代，克萊普斯(D?Kreps)、克魯格曼(P?Krugman)和格羅斯曼(S?Grossman)都是因?yàn)樵诓┺恼撋系呢暙I(xiàn)而獲得了美國(guó)的克拉克獎(jiǎng)(Clark Prize)，這是美國(guó)對(duì)40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家的最高獎(jiǎng)。之后，博弈論兩度奪得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，1994年頒給納什(Nash)、海薩尼(John Harsanyi)和塞爾頓(Reinhard Selten)三位博弈論專家；2005年頒給羅伯特?奧曼(Robert J?Aumann)和托馬斯?謝林(Thomas C?Schelling )。

二、博弈的類型及其均衡概念

博弈理論有合作博弈和非合作博弈之分。合作博弈強(qiáng)調(diào)團(tuán)體理性，強(qiáng)調(diào)效率、公平和公正，非合作博弈更強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性、個(gè)體的最優(yōu)決策。按照參與人行動(dòng)的先后順序，博弈可以分為靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈。完全信息博弈是指每個(gè)參與者對(duì)所有其他參與者的特征、策略空間和支付函數(shù)有準(zhǔn)確的知識(shí)；否則，就是不完全信息博弈。下圖是基于上述分類方法的博弈類型以及各自的均衡概念。

三、博弈論的研究趨勢(shì)及未來

1、合作博弈和非合作博弈之分。博弈論有合作博弈和非合作博弈之分，現(xiàn)在的研究更多地是基于非合作博弈的研究，事實(shí)上合作博弈也是博弈理論的重要內(nèi)容。當(dāng)前合作博弈理論研究的落后，正說明這個(gè)領(lǐng)域有很大的發(fā)展?jié)摿Γ谶@方面的研究可能會(huì)帶來博弈理論以及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重大革命。

第8篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

1 圖示教學(xué)法的定義、特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)及運(yùn)作機(jī)理

1.1 圖示教學(xué)法的定義。圖示教學(xué)法，也叫“圖文示意”教學(xué)法。即通過簡(jiǎn)要的符號(hào)，濃縮的文字，線條（箭頭）等構(gòu)成特有的圖文式樣，形成板書、電腦課件等有效施教的教學(xué)方法。

1.2 圖示教學(xué)法的特點(diǎn)：圖示法是書面語表達(dá)思想的輔助方式和手段。當(dāng)用書面語表達(dá)思想時(shí)，用傳統(tǒng)文字書寫，再配以濃縮的文字、符號(hào)、線條、表格等組成的“圖示”，在教學(xué)中應(yīng)用圖示法會(huì)達(dá)到事半功倍的效果；圖示法更注重與人腦的交融，與人腦的思維“掛鉤”，易于引起學(xué)生的注意，便于知識(shí)點(diǎn)間的比較，有的圖示體現(xiàn)了思維的過程。圖示教學(xué)法“越過”直線型“文字”語言思維的“障礙”，直接與人腦深層思維“掛鉤”，免去語言、文字在頭腦中的“翻譯”、轉(zhuǎn)化程序，便于學(xué)生理解、記憶，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

1.3 圖示教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。圖示教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)很多，有利于知識(shí)系統(tǒng)化，有利于形象記憶，有利于強(qiáng)化知識(shí)的信息，有利于知識(shí)的聯(lián)想，有利于信息的傳遞等優(yōu)點(diǎn)。在教育教學(xué)中，通過圖示教學(xué)法，滲透辯證唯物主義思想及美育，是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一，有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

1.4 運(yùn)作機(jī)理。圖示教學(xué)法是直觀性原則的創(chuàng)新，是在國(guó)外（前蘇聯(lián)）“綱要信號(hào)”圖表數(shù)學(xué)法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代教學(xué)理論與實(shí)踐，以及將數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律等有機(jī)結(jié)合，逐步形成的一種教學(xué)大膽實(shí)踐，圖示教學(xué)法是更注重邏輯思維能力培養(yǎng)的教學(xué)方法。

2 《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)采用圖示教學(xué)法的必要性

2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)自身學(xué)科特征所致。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其具有自身的完整理論體系，是用來說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的幾個(gè)主要經(jīng)濟(jì)變量之間因果關(guān)系的邏輯體系，包括：①微觀部分以價(jià)格理論為核心，包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等；②宏觀部分則以凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論為核心，包括國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論＼宏觀經(jīng)濟(jì)政策等。

2.2 社會(huì)對(duì)應(yīng)用技術(shù)型人才的需要。為突出高職高專以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類課程體系進(jìn)行了調(diào)整與整合，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》整合為《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》，由于高職高專經(jīng)濟(jì)管理類開設(shè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程之前，沒有任何經(jīng)濟(jì)類先行課程（不同于本科學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前已開設(shè)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等前期輔助課程），學(xué)生學(xué)習(xí)這些復(fù)雜難懂的理論有一定困難。

2.3 當(dāng)前高職學(xué)生特點(diǎn)。一是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。高職學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這一明顯的知識(shí)特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，對(duì)定量分析不愿深入。而對(duì)理論化的，特別是需要進(jìn)行計(jì)算的內(nèi)容不習(xí)慣。二是學(xué)生水平參差不齊。同一專業(yè)中既有普通高中畢業(yè)的學(xué)生，又有成人教育的學(xué)生，文科理科在同一班，學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)差距較大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，導(dǎo)致授課效果不好。三是學(xué)生自學(xué)能力差，學(xué)習(xí)積極性不高。由于經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)較多，學(xué)生在課前和課后不能自學(xué)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏興趣。

3 完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡圖示教學(xué)法的演示過程

3.1 單個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡圖。在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)條件下的短期生產(chǎn)中，不僅產(chǎn)品市場(chǎng)的價(jià)格是既定的，而且生產(chǎn)中的不變要素投入量是無法改變的，即廠商只能用既定的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)行生產(chǎn)，所以，廠商只有通過對(duì)產(chǎn)量的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)MR=MC（邊際收益等于邊際成本）的利潤(rùn)最大化原則。廠商短期均衡時(shí)的盈虧狀況可以用圖1.1來說明。我們用三條成本曲線SMC，SAC，和SAVC共同代表廠商的既定的短期生產(chǎn)規(guī)模；廠商所面臨的五條需求曲線d1、d2、d3、d4和d5，分別代表在五個(gè)不同市場(chǎng)價(jià)格水平下的廠商的收益狀況。對(duì)于一個(gè)廠商的一個(gè)既定的生產(chǎn)規(guī)模來說，不同的市場(chǎng)價(jià)格水平將直接影響廠商的短期均衡的盈虧狀況。

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3.2 完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡盈虧狀況的五種情況圖示比較分析（見下圖）。第一種情況：圖（a）表示平均收益大于短期平均成本，即AR>SAC，圖中陰影部分代表廠商獲取超額利潤(rùn)。第二種情況：圖（b）表示平均收益等于短期平均成本，即AR=SAC，廠商獲得正常利潤(rùn)。第三種情況：圖（c）平均收益大于平均變動(dòng)成本且小于短期平均成本，即AVC

3.3 圖示教學(xué)法的思想方法。圖示教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論講授中的應(yīng)用是把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和圖形、圖像、表格等有機(jī)融合為一體。它是通過更直觀的圖形演示過程對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形成規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，是更高層次上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的解釋和概括。利用轉(zhuǎn)化思想把復(fù)雜、抽象、已知和未知通過數(shù)量和圖形轉(zhuǎn)化為平面問題，從而使問題簡(jiǎn)單化、直觀化，便于學(xué)生掌握理解，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

3.4 圖示教學(xué)法在實(shí)施過程中要注意的問題。在教學(xué)過程中，如果學(xué)生只是單純記住圖示，而把具體的、豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)拋擲在一旁，就會(huì)大大降低教學(xué)質(zhì)量；如果教師把時(shí)間過多的用在描繪圖例上，縮短實(shí)際講授新知識(shí)的時(shí)間，教學(xué)則顯得空洞干癟、枯燥無味。所以不是堂堂課都可以使用圖示法教學(xué)，要根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，以便能收到良好的教學(xué)效果。

第9篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

 

—、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中的意義

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)的對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出合理性解釋并探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在一定假定條件下，其理論大多可以用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去驗(yàn)證。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)指用仿真方法，創(chuàng)造與實(shí)際經(jīng)濟(jì)相似的一種實(shí)驗(yàn)環(huán)境，以檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論及其前提假設(shè)，它可以提高學(xué)習(xí)者的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力，加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是理論和實(shí)踐兼重的學(xué)科，需要在實(shí)踐中去深化對(duì)理論的理解。

 

經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐能力并重的復(fù)合型人才，以北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為例,其本科人才培養(yǎng)目標(biāo)是堅(jiān)持“強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新”，著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新潛質(zhì)，有協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)需要，有著寬厚理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力的高素質(zhì)人才。畢業(yè)生就業(yè)方向基本上是國(guó)家各級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門、銀行證券等金融機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)咨詢機(jī)構(gòu)、國(guó)際貿(mào)易部門等。用人單位對(duì)經(jīng)濟(jì)類人才的需求不僅須有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)也對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力都提出了更高更專業(yè)化的要求。而根據(jù)對(duì)近五年學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)所做跟蹤調(diào)査得到的信息，和有效專業(yè)教學(xué)軟件的實(shí)踐教學(xué)缺少有關(guān)，學(xué)生不懂實(shí)務(wù)操作，因此在銀行、證券、商務(wù)貿(mào)易公司等單位實(shí)習(xí)遇到較多困難。因此，經(jīng)濟(jì)系迫切需要建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室，不僅在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，同時(shí)在主要核心課的專業(yè)方面，如會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、財(cái)務(wù)管理、信貸管理、國(guó)際結(jié)算、證券投資、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際商務(wù)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過實(shí)操和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際工作能力，使其畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作需要。

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過去是傳統(tǒng)教學(xué)法，基本上是以課堂和教材為中心，主要采取理論闡釋、演繹和模型推導(dǎo)教學(xué)模式，比較枯燥、單一，不能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在教師對(duì)主要理論進(jìn)行講解后,借助于計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論通過學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)觀察來鞏固課堂和教材知識(shí)。學(xué)生通過參與、體驗(yàn)，會(huì)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，提升對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

 

二、本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要形式與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要有驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)、模擬型實(shí)驗(yàn)和研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等三大類。本科開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的主要目的是讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，提高他們的實(shí)際工作能力。因此經(jīng)濟(jì)類本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)側(cè)重驗(yàn)證型和模擬型實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)是為驗(yàn)證已學(xué)的理論知識(shí)而設(shè)置的實(shí)驗(yàn)，通過計(jì)算機(jī)軟件模擬，觀察并記錄下實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最后整理出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程之一，具有相當(dāng)重要的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。而傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授為主，比較枯燥,教學(xué)效果不甚理想且無法鍛煉學(xué)生分析問題解決問題的能力。以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)課，通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵知識(shí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，在系統(tǒng)的引導(dǎo)下讓學(xué)生完成對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的分析，從而掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。主要實(shí)驗(yàn)包括：

 

(一)驗(yàn)證類實(shí)驗(yàn)課。

 

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)供求均衡、消費(fèi)者行為與生產(chǎn)者行為理論實(shí)驗(yàn)、邊際效益理論、完全壟斷市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)等。

 

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、市場(chǎng)貨幣流通實(shí)等實(shí)驗(yàn)。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)每章內(nèi)容都有一些較抽象難懂的概念和理論，需要借助實(shí)驗(yàn)去理解。

 

3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是通過統(tǒng)計(jì)的方法來驗(yàn)證數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型中各種變量的關(guān)系是否和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，實(shí)踐性較強(qiáng)。要求學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法以及計(jì)量軟件相結(jié)合，用計(jì)量軟件進(jìn)行計(jì)量建模和分析，可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論方法。主要有回歸分析過程，序列自相關(guān)模擬實(shí)驗(yàn)等。

 

(二)模擬類實(shí)驗(yàn)課。

 

1.市場(chǎng)營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷綜合實(shí)訓(xùn)主要通過傳統(tǒng)營(yíng)銷管理的仿真模擬、商戰(zhàn)體驗(yàn)、豐富的典型案例訓(xùn)練鍛煉市場(chǎng)營(yíng)銷的思維能力、實(shí)踐能力。在模擬市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的營(yíng)銷學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分析和解決企業(yè)營(yíng)銷實(shí)際問題。

 

2.商業(yè)銀行實(shí)驗(yàn)。通過對(duì)模擬銀行軟件和相關(guān)銀行系統(tǒng)各個(gè)功能模塊的具體操作，使學(xué)生深人理解和掌握銀行實(shí)務(wù)中所涉及的基本業(yè)務(wù)流程,熟悉業(yè)務(wù)操作中的關(guān)鍵要素，掌握最新的銀行實(shí)務(wù)操作流程。通過實(shí)際操作和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種銀行、證券等業(yè)務(wù)流程和功能特征的進(jìn)一步了解。

 

3.國(guó)際商務(wù)實(shí)驗(yàn)。通過模擬操作，使學(xué)生對(duì)國(guó)際商務(wù)整個(gè)業(yè)務(wù)流程和做法基本掌握，從交易準(zhǔn)備直至最后的核銷退稅，綜合操作和成套設(shè)備貿(mào)易等，并能夠以從事外貿(mào)業(yè)務(wù)人員的角色，包括進(jìn)出口商及銀行等角色去仿真地操作，對(duì)業(yè)務(wù)反饋?zhàn)鞒稣_的處理。

 

4.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)。通過模擬操作，主要有貨幣資金、應(yīng)收應(yīng)付賬款、成本、負(fù)債核算、報(bào)表編制等，幫助學(xué)生理解財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論和方法。

 

(三)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念和多元化經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。

 

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法需要更新，建構(gòu)主義為我們提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體自我建構(gòu)的過程,教師從以講授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、與學(xué)習(xí)者雙向互動(dòng)、發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)疑難為主。在經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，教師擔(dān)任的角色主要是組織者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分利用情境、協(xié)作、溝通等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性和實(shí)用性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在模擬的類似情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。

 

2.多元化實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，我們采用多種教學(xué)模式,主要有協(xié)作法、參與式與互動(dòng)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)上交流、專題討論等，并通過實(shí)驗(yàn)反饋、調(diào)査問卷等形式分析這些方法對(duì)提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和效率的影響。協(xié)作法就是實(shí)驗(yàn)過程中的各環(huán)節(jié)由實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的多名成員協(xié)作完成，大大增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通配合的能力。參與式與互動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生為主體，當(dāng)學(xué)生完成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生自己介紹過程與經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)、老師進(jìn)行互動(dòng)交流，相互間的討論爭(zhēng)辯,可以互相激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。專題討論就是以專題主題為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)真實(shí)性任務(wù),把學(xué)習(xí)設(shè)置到問題情景中，通過學(xué)生的自主探究和合作來解決問題，從而形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。教師對(duì)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予指導(dǎo)。充分利用學(xué)校教務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、案例分析、參考文獻(xiàn)等上網(wǎng)開放，實(shí)現(xiàn)資源共享，建立網(wǎng)上答疑、討論、測(cè)試系統(tǒng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生隨時(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、討論和向教師求教，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的教與學(xué)。

 

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課開設(shè)取得的效果和展望

 

近兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開設(shè)取得了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生親身體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生們感受很深，評(píng)價(jià)頗高。在調(diào)査教學(xué)效果學(xué)生反饋中，摘錄幾段:“印象比較深的是總效用和邊際效用實(shí)驗(yàn)，即讓學(xué)生進(jìn)人消費(fèi)者角色并根據(jù)消費(fèi)者均衡作出決策，合理分配收人得到最大總效用。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我體會(huì)到在不同的消費(fèi)偏好下，消費(fèi)者決策是不相同的，但是總效用卻可能相同。上機(jī)實(shí)驗(yàn)將平時(shí)所學(xué)理論與模擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,更好地理解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于相對(duì)真實(shí)地進(jìn)人了這些理論的角色方，我們對(duì)理論的接受度更髙了，這些有趣的實(shí)驗(yàn)也增加了我們對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。不得不說,這次的上機(jī)實(shí)驗(yàn)十分令人難忘和受教。”“在試驗(yàn)中，我們對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有了直觀的而且更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。觀看十遍同一個(gè)微視頻并在每一階段給出看后的邊際效應(yīng)評(píng)分，我們真實(shí)地感受到了消費(fèi)者邊際效應(yīng)遞減的狀況;在啤酒與電影票的分配試驗(yàn)中，我們體會(huì)到了‘經(jīng)濟(jì)人’的選擇問題與個(gè)人喜好的差異。”“在這次試驗(yàn)中，我們印象最深刻的應(yīng)該是效用遞減理論實(shí)驗(yàn)。平時(shí)在課本的學(xué)習(xí)中，我們似乎并沒有很好地感受到效用遞減的實(shí)際效果，甚至不太能理解為什么效用水平會(huì)成為一個(gè)負(fù)值。通過這次試驗(yàn)中的視頻觀看，我們深深地感覺到，即使是一個(gè)能夠帶來歡笑的視頻，在許多次的重復(fù)之后也會(huì)變得索然無味，甚至讓人厭煩，這大概就是實(shí)際操作帶來的更深層的理解吧。由此我們感受到，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上學(xué)習(xí)的理論的確為做上機(jī)實(shí)驗(yàn)提供了必不可少的前提和基礎(chǔ)，而在實(shí)驗(yàn)中，我們更加感同身受地體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正用處,更加能夠與實(shí)踐相聯(lián)系起來。

 

通過做這些實(shí)驗(yàn),我們對(duì)于從課本上獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)有更深的了解，更加能夠設(shè)身處地地思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理融入生活之中?！薄半m說經(jīng)濟(jì)學(xué)不像工科課程那樣要求非常多的實(shí)驗(yàn)操作，但在我看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)算得上是課程內(nèi)容的精華之一，因?yàn)槠綍r(shí)所接受的各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以抽象的形式記憶在腦中，若是對(duì)其沒有足夠的理解,就很難在現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)給了我們這樣的機(jī)會(huì)。以本次在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室所做的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析、市場(chǎng)貨幣流通等四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)均是以互動(dòng)的形式完成,學(xué)生、老師和計(jì)算機(jī)三方互動(dòng)協(xié)作，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。想想平日脫離實(shí)驗(yàn)所做的各種練習(xí)，那都是在紙上通過計(jì)算完成的，而計(jì)算數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)變化過程都是題目所指定的，我們要做的僅僅是算出某項(xiàng)結(jié)果，這樣一來就少了自己動(dòng)腦分析進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的過程。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們有多方互動(dòng)，這意味著我們不光鞏固了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)算,更鍛煉了對(duì)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的把握能力。譬如老師那邊供給貨幣，而我們作為銀行,要留出存款準(zhǔn)備金，之后發(fā)放貸款，再接收存款，這樣的過程一輪輪進(jìn)行，我們所能看到的不僅是某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果，更親自參與到其中的某一環(huán)節(jié),影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使我們能夠更好地理解它的運(yùn)作機(jī)制?！?/p>

 

目前已開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)型實(shí)驗(yàn)。還可根據(jù)條件和需要適當(dāng)開設(shè)研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等。研究型實(shí)驗(yàn)層次是一種研究型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)模式。利用此實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)，注重學(xué)-個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮其特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各個(gè)級(jí)別的大學(xué)生競(jìng)賽。根據(jù)形勢(shì)的需要，將開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練課程，從了解創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力、體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)，到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)訓(xùn)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種知識(shí)和能力，并通過大量實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的過程,訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)過程中及創(chuàng)業(yè)后的經(jīng)營(yíng)管理能力，培養(yǎng)大學(xué)生具備成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校已有項(xiàng)目資源，將具體建設(shè)學(xué)?！榜T如杯”、全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽指導(dǎo)中心。通過以上教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新基地的建設(shè)，有助于鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新型思維。同時(shí),實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)一體化，形成整體的課程體系，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)補(bǔ)充學(xué)生的知識(shí)體系。教師要努力探索以科研帶教學(xué)，緊跟學(xué)術(shù)前沿,利用科學(xué)研究成果提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，做到教學(xué)科研一體化。

 

總之，近幾年來的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐使我們深深體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是我們教學(xué)科研的技術(shù)支撐體系，它對(duì)學(xué)生鞏固經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。

 

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