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教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程精選(九篇)

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第1篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

關(guān)鍵詞:朦朧期、鋼琴教學(xué)、技術(shù)理論

縱觀中國鋼琴教育的歷史,二十世紀(jì)初至三十年代這一時期是一個很重要的階段,可稱之為中國鋼琴教育發(fā)展的朦朧期。這一時期,中國鋼琴教育的發(fā)展處于啟蒙階段,鋼琴教學(xué)和技術(shù)理論等都處于萌芽之中。俗語說,一年之際在于春、一日之際在于晨,各種事物發(fā)展的啟蒙階段至關(guān)重要,鋼琴教育的發(fā)展亦是如此。因此本文選擇了朦朧期這一時間點,對社會背景、音樂教育機構(gòu)、鋼琴教學(xué)狀況及有代表性的鋼琴人物的鋼琴技術(shù)理論四個方面作簡要的闡述。

一、朦朧期的文化背景

1840年爆發(fā),西方列強的艦船利炮摧毀了清王朝的封建大門,中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年的了腐朽的清政府的統(tǒng)治,建立民主共和政權(quán),政治體制發(fā)生重大變革。1915年,思想文化領(lǐng)域的,主張學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化,要求富國強兵。這場運動觸及文化的各個方面,從宗教、政治、教育、倫理到語言、文學(xué)、藝術(shù)等各個方面,幾乎無所不包。鋼琴也是因為教堂的開設(shè)和新學(xué)堂的興辦,在中國推廣和應(yīng)用開的。

二、音樂教育機構(gòu)的應(yīng)運而生

之后,極大地促進了中國近代新音樂文化的形成和發(fā)展。各地音樂界相繼成立了多種形式的音樂社團,舉辦了多種音樂演出和講習(xí)活動。此后,作為西洋樂器的鋼琴,頻頻出現(xiàn)在各類音樂會上。

1927年11月27日,在上海建立了中國第一所高等專業(yè)音樂學(xué)院―國立音樂學(xué)院,任院長,蕭友梅主持校政。1929年改為國立音專后,由蕭友梅任院長。

國立音專是參照德、法等國高等音樂學(xué)校的教學(xué)體制,建立起來的單科音樂大學(xué),成立之初設(shè)聲樂、鋼琴、小提琴和作曲四個系,并根據(jù)中國當(dāng)時的具體情況,在專業(yè)設(shè)置、課程安排上具有自身的特點,吸引了一批中外優(yōu)秀的音樂家前去任教,其中高薪特聘俄籍鋼琴家查哈羅夫教授,主持音專的鋼琴教學(xué)工作,這是對中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展影響深遠的重要歷史事件。

三、以梅?帕契和鮑里斯?查哈羅夫為代表的人物及鋼琴教學(xué)技術(shù)理論

1.梅?帕契

意大利鋼琴家梅?帕契先生于1904年在上海祖僑俱樂部舉行獨奏會,是外國鋼琴家最早在中國公演的鋼琴音樂會。梅?帕契先生是著名鋼琴大師李斯特的再傳弟子,長期居住在上海,擔(dān)任上海工部局管弦樂隊指揮,使這個樂隊的演奏水平一躍而被公譽為“遠東第一”的交響樂隊。梅?帕契先生在上海長期僑居直至終老,除演奏與指揮之外,還從事鋼琴教學(xué)。

梅?帕契先生的鋼琴教學(xué)非常嚴格,強調(diào)手指的獨立性和對堅實的指尖的訓(xùn)練。

首先,梅?帕契先生強調(diào)手指的獨立性。傅雷先生在《傅聰?shù)某砷L》一文中,對梅先生的教學(xué)有過這樣一段描述:“傅聰在國內(nèi)所受的唯一嚴格的鋼琴訓(xùn)練,就是在梅?帕契先生門下的二年”。傅聰先生在談到他跟梅?帕契學(xué)琴時曾說;“這一年所有的好東西都沒有了;讓我手背上放個鋼板練指頭,鋼板一掉下來就訂。” 嚴格的手指技術(shù)成為大多數(shù)中國鋼琴家們演奏的重要特點。

其次,梅?帕契先生強調(diào)對堅實的指尖訓(xùn)練,先生認為對堅實的指尖訓(xùn)練不僅用于彈奏古典樂曲、浪漫樂曲,還用于彈奏普羅柯菲耶夫、巴托克,甚至帶有印象派情調(diào)的音樂。

梅?帕契先生的鋼琴教學(xué)彈奏技術(shù),對中國的鋼琴教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響,培養(yǎng)了中國老一輩鋼琴家俞便民、張雋偉和后來的年輕鋼琴家朱工一、周廣仁、巫漪麗、傅聰?shù)?他們都成為著名鋼琴演奏家和教育家,并把這種教學(xué)方法應(yīng)用于教學(xué)之中,以至于嚴格的手指訓(xùn)練在中國現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)中還受到相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

2.鮑里斯?查哈羅夫

鮑里斯?查哈羅夫先生是俄羅斯最早的鋼琴學(xué)派創(chuàng)始人安娜?葉西波娃的學(xué)生,是普羅柯菲耶夫的同窗好友,后來還跟隨戈多夫斯基學(xué)過一段時間。他有著在圣?彼得堡音樂學(xué)院任教七年,以及舞臺演奏的豐富經(jīng)驗,身兼鋼琴教師和鋼琴演奏家雙重身份。

1927年中國建立了第一所專業(yè)音樂學(xué)院―上海國立音樂學(xué)院(1929年改名為上海國立音樂專科學(xué)校),開設(shè)了我國第一個鋼琴系,由俄羅斯鋼琴家鮑里斯?查哈羅夫主持,使中國首次有了正規(guī)化、專業(yè)化的鋼琴教育基地。正是查哈羅夫,使中國當(dāng)時唯一的高等音樂學(xué)府的鋼琴教學(xué),由原有處于較低水平迅速推進到合乎當(dāng)時世界高等鋼琴專業(yè)教學(xué)和藝術(shù)性演奏要求的水平線上,培養(yǎng)出了李獻敏、丁善德、李翠貞、吳樂懿、范繼森等中國第一代鋼琴家。他的學(xué)生丁善德,于1935年5月11日在上海舉行了畢業(yè)獨奏音樂會,這是中國鋼琴藝術(shù)史上第一次由中國鋼琴家舉辦的鋼琴獨奏音樂會。正因為在中國鋼琴教育方面的突出貢獻,查哈羅夫被尊稱為中國第一代鋼琴家的宗師。

首先,查哈羅夫在鋼琴教學(xué)中貫徹俄羅斯鋼琴學(xué)派的美學(xué)與教學(xué)原則,致力于扎實的俄羅斯基本功訓(xùn)練,追求把優(yōu)美如歌的旋律同技巧結(jié)合起來,使演奏既有干凈有力的技巧,又有柔潤美麗的音色。

其次,他注重手指技術(shù),對于手型,他建議“感覺到手掌心好像抓住一個雞蛋那樣的”。但他也說過:“假如你愿意的話――可以把手掌翻過來彈”。他注重對作品深刻且富有創(chuàng)造性的理解,講究強烈的音樂個性和嚴謹周密的演奏布局。

正是以梅?帕契和鮑里斯?查哈羅夫等為代表的鋼琴家們,給當(dāng)時正處于朦朧期的中國鋼琴教學(xué),帶來了嚴格的鋼琴手指技術(shù),使中國有了基本的,較為規(guī)范的鋼琴教學(xué)技術(shù)理論。但是追求中國特色鋼琴彈奏技術(shù)方面,由于這些外國鋼琴家缺少對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂美學(xué)知識的了解,因此在鋼琴教學(xué)中存在一定的局限性。對音樂的理解,更多的是中國學(xué)生憑借自身對本民族文化的了解和積累,有意無意的滲透到鋼琴彈奏中。

四、結(jié)語

綜上所述二十世紀(jì)初至三十年代年這一時期,中國的鋼琴教教學(xué)有了最基礎(chǔ)的框架:中國鋼琴的專業(yè)教育機構(gòu)基本確立,鋼琴教學(xué)技術(shù)初步形成,培養(yǎng)造就了一大批受到鋼琴專業(yè)教育的年輕學(xué)子,他們活躍在中國的鋼琴舞臺,逐漸成為中國鋼琴教育事業(yè)發(fā)展的棟梁,其中有不少后來成長為第一代鋼琴家。這些都為中國鋼琴教育的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),成為中國鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的啟蒙階段。

參考文獻

[1]陳丹曦. 半江瑟瑟半江紅―20世紀(jì)50年代前的中國鋼琴音樂. 福建藝術(shù). 2001年第5期

[2]李松蘭. 試論中國鋼琴學(xué)派的萌芽. 中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫

[3]程征. 二十世紀(jì)上半葉中國鋼琴音樂創(chuàng)作若干問題的研究. 中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫

[4]傅雷著. 與傅聰談音樂. 三聯(lián)書店出版. 1995年

[5]黃岑 中國早期的鋼琴教育機構(gòu)與鋼琴人物.見:樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報校學(xué)報),2001年第四期

[6]卞萌著, 卞善藝譯. 中國鋼琴文化之形成與發(fā)展. 華樂出版社. 1996年

[7]汪毓和. 20世紀(jì)華人音樂創(chuàng)作概述. 音樂研究. 1995年第1, 2, 3期

[8]汪毓和. 對建國50年來中國鋼琴音樂發(fā)展的回顧與展望。鋼琴藝術(shù).1999年第五期

第2篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

關(guān)鍵詞:教育技術(shù);技術(shù)主義;人本主義

        引言

        縱觀教育技術(shù)發(fā)展史,其發(fā)展歷程一直伴隨著技術(shù)主義和人本主義這兩條線索。對媒體技術(shù)的研究在我國教育技術(shù)界一直倍受關(guān)注。從電化教育重新起步以來,現(xiàn)代教育媒體的重要意義始終被強調(diào)。一次媒體形式的改變和花樣翻新都給教育技術(shù)的革新帶來巨大的沖擊。這也使得人們?nèi)菀讓⒔逃夹g(shù)與媒體技術(shù)聯(lián)系在一起。但是,當(dāng)我們深入去探討教育技術(shù)在教育改革中的作用時,卻發(fā)現(xiàn)人們對教育技術(shù)的理解并不完整。有的認為教育技術(shù)是先進媒體在教育中的應(yīng)用,有的認為教育技術(shù)是對教學(xué)的輔助,這些認識,都是建立在教育技術(shù)作為教育技能的運用上,而忽視了教育技術(shù)作為一門科學(xué)所包含的其他內(nèi)容,結(jié)果就是使教育工作者的教育觀念長期滯后于“技術(shù)”的更新。這不僅影響到教育技術(shù)當(dāng)前的地位和作用的有效發(fā)揮,也影響到將來教育技術(shù)的發(fā)展。因此,如何更新教育觀念,是影響教育技術(shù)長久發(fā)展的因素之一。

        一、什么是教育技術(shù)

        教育技術(shù)的確切定義,各種文獻中引用較多的有兩種:一種是上海教育出版社1990年出版的《教育大辭典》,定義教育技術(shù)為:“人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段的總和,包括物化形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)兩大類?!绷硪环N是被我國學(xué)術(shù)界所廣泛接受的美國教育傳播與技術(shù)學(xué)會(AECT)1994年的定義:“教育(教學(xué))技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐?!盵1]歸納這兩個權(quán)威性的定義,可從兩方面來理解教育技術(shù)的內(nèi)涵:

        (1)教育技術(shù)是教育過程中所用到的各種物化手段。從最基本的黑板、粉筆、文字教材、教具、投影儀、幻燈機、電視機、有線與無線擴音系統(tǒng)、視頻展示臺到多媒體計算機等都是教育技術(shù)的硬件組成部分。         

        (3)教育技術(shù)還是設(shè)計、實施和評價教育、教學(xué)過程的方法。諸如夸美紐斯的直觀教學(xué)法、赫爾巴特的四段教學(xué)法以及中國古代教育家孔子所提倡的啟發(fā)式教學(xué)法等各個階段、各個時期的教育、教學(xué)方法。

        綜上所述,筆者認為教育技術(shù)應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)容:教育理念和技術(shù)。即教育者在課堂教學(xué)中綜合運用各種技術(shù)設(shè)備,整合自己的教育觀念、能力素質(zhì)、文化底蘊和歷史背景等諸多因素,以達到優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。

        二、教育技術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)

        教育技術(shù)的發(fā)展一直是伴隨著技術(shù)與人本這兩條線索的,這兩者構(gòu)成了教育技術(shù)的兩大哲學(xué)基礎(chǔ)。所以有必要對技術(shù)主義和人本主義作出闡述。

        (一) 技術(shù)主義

        1、技術(shù)的定義

        我國的<<辭海>>中,是這樣給技術(shù)下定義的:(1)泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能;(2)除操作技能外,廣義的還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備,以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序方法。

        我國的《哲學(xué)大辭典》中,是這樣定義技術(shù)的:技術(shù)一般指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn),精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動的需要,運用自然和社會規(guī)律所創(chuàng)造的一切規(guī)律的總和。[2]

   &

[1] [2] [3] [4] 

nbsp;    、科學(xué)的技術(shù)哲學(xué)觀點

        科學(xué)的技術(shù)哲學(xué)觀點是從文化哲學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)的角度對技術(shù)本質(zhì)的透視,在本體論上把技術(shù)看作是人的本質(zhì)力量的延伸;在價值論上把技術(shù)堪稱是既可以造福人類又可以危害人類的“雙刃劍”;在未來觀上既反對盲目樂觀,又反對一味悲觀,而主張用辯證思維指導(dǎo)下的認識論、實踐論、歷史觀把握人與技術(shù)的內(nèi)在矛盾和人類征服自然的外在矛盾,在矛盾的不斷解決和不斷深化中,自信的走向更為復(fù)雜矛盾運動的技術(shù)社會的未來。

        、教育活動中的技術(shù)主義

        教育對象是有思想、有自覺意識、有主觀能動性的人,所以技術(shù)要想在教育領(lǐng)域獲得成功必須適應(yīng)它所運用的領(lǐng)域和教育對象。教育活動最主要的特點是:作為教育者的教師在教育活動中不能直接改變學(xué)習(xí)者的身心狀態(tài),而只有通過語言、文字、表情、神態(tài)等來影響學(xué)習(xí)者的思想和情感,改變學(xué)習(xí)者內(nèi)在的認知結(jié)構(gòu)、情感意識結(jié)構(gòu),并通過這些心理結(jié)構(gòu)促進和影響學(xué)習(xí)者身心健康和社會實踐活動的發(fā)展。所以教育技術(shù)不僅要遵循技術(shù)發(fā)展的規(guī)律,而且要遵循人類身心發(fā)展的規(guī)律。也就是要樹立正確的學(xué)習(xí)觀、師生觀、知識觀、課程觀、教育評價觀、教育管理觀等,這樣才能充分發(fā)揮教育技術(shù)通過優(yōu)化學(xué)與教的過程和學(xué)習(xí)資源來提高教育質(zhì)量和效率的作用。

        (二)人本主義

        、人本主義的主張

        人本主義是由多種哲學(xué)流派組成的一種哲學(xué)思潮,起源于世紀(jì),反對傳統(tǒng)哲學(xué)中的個人是對象本體論,而以認識主體為本體,也就是以人為本體,認為人應(yīng)該是哲學(xué)的出發(fā)點和歸宿,強調(diào)主體的創(chuàng)造作用,把一切事物看成是人的意志、生命派生的,認為事物的本質(zhì)和意義是人賦予的,科學(xué)的方法不能達到真正的存在,不能認識人和事物的本質(zhì),只有用直覺的方法,通過體驗才能獲得對本質(zhì)的認識

        、教育中的人本主義

        人本主義提倡以學(xué)習(xí)者為中心的觀點,把教育對象看做是有思想、有自我意識、有主觀能動性的人,他們追求尊嚴、民主和自由,需要被理解、尊重和接受。對于學(xué)習(xí)者來說,學(xué)習(xí)者是教育的主體。教育是一種純粹個人的事情,學(xué)習(xí)者就要成為他自己。對于教學(xué)內(nèi)容,要求要從客觀世界轉(zhuǎn)到個人世界方面,鼓勵學(xué)習(xí)者無論做什么,都要把自己的理智和情感投入進去,必須把他們所進行的任何聯(lián)系和研究的任何問題都與整個自我實現(xiàn)的要求相結(jié)合。在教學(xué)方法上,認為蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)方法是最理想的方法,因為這種方法可以使學(xué)習(xí)者自己斷定什么是真實的東西。

        (三)技術(shù)主義與人本主義的不足

        科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在給人類帶來現(xiàn)代文明的同時也給自身帶來了巨大的負面影響。人們關(guān)注的重心是如何在科學(xué)技術(shù)的推動下去改變外部世界,于此同時忽略了對人自身和對人的精神需求的關(guān)注,“只見物不見人”,甚至使人淪落為物的奴隸。在這種情況下,人本主義思潮逐漸興盛起來并引起人們的重視是順理成章的,但人本主義也有許多不足之處,尤其是作為其重要代表的存在主義哲學(xué),從本質(zhì)上講是一種主觀唯心主義的哲學(xué)思想,并且存在極端個人主義的哲學(xué)傾向。在教育思想上,人本主義過分強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性,否定教師在教育中應(yīng)有的作用以及否定知識的真理性,其負面影響也不可忽視。

        三、我國教育技術(shù)發(fā)展中的唯技術(shù)論

        (一)唯技術(shù)論現(xiàn)象

第3篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

如何通過對現(xiàn)代思想政治的演變過程及基本特征的充分了解和分析,掌握其教育思想的核心內(nèi)容,從而給現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域的研究者帶來新的啟示和思考,進一步挖掘出現(xiàn)代思想政治教育技術(shù)的時代價值,正是廣大專注于現(xiàn)代思政教育技術(shù)研究者應(yīng)該關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。作者劉慶標(biāo)的《現(xiàn)代思想政治教育技術(shù)論》不同于傳統(tǒng)的思想政治系列教材那樣將思想機械、被動地灌輸給讀者,而是更專注于如何引導(dǎo)讀者“解決問題”,而非“說明問題”,并始終圍繞著現(xiàn)代思想政治教育的核心和重點部分,通過闡述其背景、現(xiàn)狀以及作用和意義,從其起源到發(fā)展歷程,從內(nèi)涵解釋到分類說明等,層層深入,系統(tǒng)而全面,同時從不同思考角度中分析它們的價值。

本人在從事玉林師范學(xué)院2018年度高等教育本科教學(xué)改革工程項目“雙創(chuàng)背景下基于勝任力模型的大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)模式研究”(2018XJZXJG47)以及2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“課程思政視域下高校課程體系協(xié)同育人模式的研究與實踐”(2019JGA268)等項目研究時從此書受益匪淺。此書不局限于“思想政治”、“思想政治教育”或者“現(xiàn)代思想政治”等某個領(lǐng)域分開進行探討,而是更注重將思想政治和教育技術(shù)有機統(tǒng)一和結(jié)合,使其與現(xiàn)代思想政治發(fā)展需求相適應(yīng)。同時,讓讀者在閱中解“惑”,讀中導(dǎo)“學(xué)”,帶領(lǐng)學(xué)習(xí)對象進入一個專屬于現(xiàn)代思想政治的世界,從而積極主動地學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代教育技術(shù)和思想政治教育教學(xué)。此外,本書還注重引導(dǎo)現(xiàn)代思想政治教學(xué)者在閱讀中攝取重點,在總結(jié)和思考中凝練教育技術(shù)核心。此書在研究視角、內(nèi)容和現(xiàn)實應(yīng)用等方面有一些亮點。

首先,此書具有多元的研究視角,最后回歸思想政治現(xiàn)代教育技術(shù)這一中心,具有較強的理論指導(dǎo)價值。此書采用橫向比較、縱向分析等多角度分析的方式,將現(xiàn)代教育技術(shù)下的思想政治教育的知識呈現(xiàn)給讀者。橫向比較如不同國家、地區(qū)現(xiàn)代思想政治教育技術(shù)的比較,縱向則是以思政教育的核心為主要脈絡(luò),闡釋其不同時期的形成、發(fā)展到成熟的全部過程,采用超循環(huán)論視野、現(xiàn)代系統(tǒng)范式的主流與非主流視野等多種角度,從中引發(fā)讀者對思想政治教育技術(shù)的產(chǎn)生新思考,為現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)容注入新活力,具有較強的指導(dǎo)價值。其次,此書對思想政治教育內(nèi)容的描述系統(tǒng)而全面,詳盡而細致,兼?zhèn)淞藢I(yè)性和學(xué)術(shù)性。其內(nèi)容豐富全面,結(jié)構(gòu)清晰明了。該書研究內(nèi)容立足于實際,各個章節(jié)間結(jié)構(gòu)清晰,一目了然。此書的課文題材廣泛,信息量大,尤其是在對現(xiàn)代教育技術(shù)的知識的闡述。該書從社會科學(xué)技術(shù)的源頭、現(xiàn)代思想政治教育知識的橫縱角度對比等,概括出其整體結(jié)構(gòu)論框架,同時更注重闡釋和介紹現(xiàn)代技術(shù)、教育技術(shù)及現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)動。最后,本書緊扣現(xiàn)代教育技術(shù)下的思想政治教育教學(xué)實際,從教學(xué)者的角度,為學(xué)生提供更具現(xiàn)實意義的現(xiàn)代思想政治學(xué)習(xí)方向。

第4篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透到社會的各個領(lǐng)域,教育領(lǐng)域同樣也不例外。近年來,受世界各地開放大學(xué)授課形式的影響以及新型教育理念的普及,遠程教育成為我國成人教育的重要形式。其能夠給那些由于時間、經(jīng)濟等原因不能參加學(xué)校全日制教學(xué),但卻希望利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)、考取學(xué)歷的群體提供了可進修的機會,受到了師生的一致青睞。本文對于遠程教育中教育技術(shù)的應(yīng)用展開了相關(guān)的探索,以供參考。

關(guān)鍵詞:

遠程教育;教育技術(shù);應(yīng)用與探索

引言

遠程教育,是現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教育后產(chǎn)生的新概念,其依托于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,在網(wǎng)絡(luò)中進行教育工作的開展。遠程教育在服務(wù)對象方面,沒有任何年齡、學(xué)歷的限制,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和地點也相對靈活,為更多的非在校人員提供了更加快捷的學(xué)習(xí)方式,為其學(xué)歷、能力的提高提供了重要途徑。隨著遠程教育技術(shù)水平的提升,很多高校都開設(shè)了現(xiàn)代遠程教育學(xué)院。將教育技術(shù)應(yīng)用到遠程教育中,可以說是對教育的一種發(fā)展,是教育理論、教育技術(shù)和教育實踐相結(jié)合的典型表現(xiàn)?,F(xiàn)階段,遠程教育和教育技術(shù)是你中有我、我中有你、相互促進的關(guān)系,教育技術(shù)促使遠程教育獲得更廣闊的發(fā)展空間,遠程教育又為教育技術(shù)提供了應(yīng)用的平臺,加上教育理論的支撐,形成了有力的“鐵三角”結(jié)構(gòu)。

1教育技術(shù)和遠程教育簡述

1.1教育技術(shù)

早在20世紀(jì)20年代的中國就已經(jīng)出現(xiàn)了教育技術(shù),只不過那時并不被稱之為教育技術(shù),而是叫做“電化教育”。這種依靠幻燈片、廣播、電影等媒體來完成教學(xué)實踐任務(wù)的教學(xué)理念最初起源于外國視聽教育,此階段被學(xué)者稱之為教育技術(shù)發(fā)展的初始階段。關(guān)于教育技術(shù)的定義,不同國家不同學(xué)者有著不同解釋,其中獲得較多贊同的當(dāng)屬西爾斯與里齊的論述:“教育技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。”筆者通過對教育技術(shù)的研究,認為其包括三個方面。一是教育技術(shù)的實現(xiàn)定離不開其硬件部分的物質(zhì)基礎(chǔ),小至黑板、粉筆、投影儀、幻燈片等,大到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、多媒體計算機等高端現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備;二是精心編排和合理組織的學(xué)習(xí)教材、內(nèi)容則是教育技術(shù)的軟件部分,就目前而言,這方面的成果還缺乏一定的系統(tǒng)性;三是教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等等的總和。教育技術(shù)在培養(yǎng)杰出素質(zhì)人才,在教學(xué)改革的發(fā)展歷程中,愈發(fā)注重其與普通學(xué)科的整合。

1.2遠程教育

遠程教育與傳統(tǒng)教育有很大區(qū)別,其區(qū)別于傳統(tǒng)的全日制在校學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,突破了時間和空間的限制,讓受教育者能夠隨時隨地運用遠程的方式進行學(xué)習(xí),獲得所期望的知識內(nèi)容。正因為遠程教育所具有“自由性”,讓其在應(yīng)用中獲得了越來越多人的喜愛。截至到2013年,我國已經(jīng)有68所高校開設(shè)了現(xiàn)代遠程教育學(xué)院,并在實踐中獲得了學(xué)生和遠程人員的認可和鐘愛。遠程教育具有廣義和狹義之分,廣義的遠程教育注重的是運用系統(tǒng)教學(xué)方式和通信溝通方法在學(xué)生與教師之間,學(xué)生與機構(gòu)之間建立起一個溝通的橋梁,讓校內(nèi)的課程文化通過系統(tǒng)方式對校園人員進行傳播,讓校外人員獲得再教育的機會和權(quán)利。狹義上的遠程教育,其注重的是教育組織機構(gòu)通過相應(yīng)的技術(shù),將教育資源進行收集、開發(fā)和利用,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中構(gòu)建一種教育環(huán)境,并對人員提供有效的教育服務(wù)。無論廣義的遠程教育還是狹義的遠程教育,其注重的都是人員在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所受到教育的質(zhì)量,都希望可以運用遠程的方式給人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2遠程教育中教育技術(shù)的應(yīng)用

2.1對遠程教育基本理論的貢獻

遠程教育需要受教育人員具有高度的學(xué)習(xí)自主性。因為接受遠程教育的人員不會受到教師的監(jiān)督,學(xué)生的陪伴,甚至沒有教室可以提供,沒有課堂教學(xué)的氣氛烘托。遠程教育的教學(xué)模式就決定了其是堅持“以學(xué)生為課堂中心”的教學(xué)理念,突破了粉筆加黑板“以教師為課堂主體”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。因此,可以說遠程教育減少了面授的時間,提高了對學(xué)生自主性的要求。但通過這種新的學(xué)習(xí)形式,進修者始終保持著源源不斷的學(xué)習(xí)動力,以及培養(yǎng)自身主動探索、自主思考的學(xué)習(xí)能力。

2.2在遠程教育課程開發(fā)中的應(yīng)用

遠程教育課程開發(fā)中教育技術(shù)的應(yīng)用,主要體現(xiàn)在兩個方面的內(nèi)容:一是課程開發(fā)和傳播中必要的教育硬件設(shè)施;二是教學(xué)設(shè)計人員、教學(xué)技術(shù)人員、教學(xué)人員以及輔助教學(xué)人員等人才資源對教學(xué)媒體和教材內(nèi)容的熟悉程度,這些關(guān)鍵人才在教學(xué)設(shè)計過程中可以通過共同合作實現(xiàn)對遠程教育課程的開發(fā)和推廣。在遠程教育課程開發(fā)的過程中要注意下以幾點要求:一是與傳統(tǒng)模式教學(xué)大為不同的是,遠程教育的教育要素是遠程教師、遠程學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)資源,十分強調(diào)學(xué)生的自學(xué)能力,教師在教學(xué)中的任務(wù)由“傳道授業(yè)”到“解惑”的方向轉(zhuǎn)變;二是遠程課程資源開發(fā)與學(xué)習(xí)支助服務(wù)影響遠程教育課程在開發(fā)過程中教育質(zhì)量的關(guān)鍵,因此遠程教育學(xué)習(xí)支助組織要做好與遠程學(xué)習(xí)的教學(xué)會談,促進遠程教育的成功。

2.3在遠程教育管理中的應(yīng)用

另外,教育技術(shù)在遠程教育管理中的應(yīng)用又是一項重大亮點,主要體現(xiàn)在遠程教育院校在學(xué)生管理、教學(xué)管理以及管理其他教學(xué)因素所應(yīng)用的教育技術(shù)。通常來講,遠程教育管理分為以下兩大類:即是遠程教學(xué)管理和遠程學(xué)生管理,在遠程教學(xué)管理中,制定出教學(xué)計劃、設(shè)置出來教學(xué)課程、分配教學(xué)資源以及對媒體學(xué)習(xí)材料的設(shè)計、制作以及后續(xù)的維護和更新等等是其主要的管理對象;而遠程學(xué)習(xí)管理是指對遠程學(xué)習(xí)者的個人信息登記、課程選擇、作業(yè)安排以及學(xué)生的學(xué)籍、學(xué)分、證書等資料的認定和發(fā)放。

3結(jié)語

遠程教育的發(fā)展是教育發(fā)展的必然趨勢,是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著我國社會的進步和發(fā)展,相信遠程教育也將會隨之發(fā)生更大的進步,其也將必然迎來全新的發(fā)展機會和契機。教師等相關(guān)人員要對其予以高中度重視,讓其跟好地為遠程受教育者服務(wù)。

作者:陳研 單位:天津廣播電視大學(xué)

參考文獻:

[1]王晶.遠程教育中教育技術(shù)應(yīng)用的探討[J].中國電化教育,2012,02:48-52.

第5篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志的前身為創(chuàng)刊于1998年的內(nèi)資刊物《教育設(shè)備信息》。2003年,經(jīng)科學(xué)技術(shù)部、新聞出版總署批準(zhǔn)在國家工商總局注冊,雜志更名為《中國現(xiàn)代教育裝備》,面向全國公開發(fā)行,并依法成立了中國現(xiàn)代教育裝備雜志社。2003年,成為《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志元年。3月出版了《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志創(chuàng)刊號,原中國高等教育學(xué)會會長周遠清同志題詞“辦好中國現(xiàn)代教育裝備雜志,促進教育事業(yè)發(fā)展”。10月,雜志召開第一屆編委會,廣納賢言,尋找適合自己的生存之道;確立了“努力創(chuàng)辦具有行業(yè)特色、時代特色、中國特色的一流教育期刊”的發(fā)展目標(biāo),逐步扭轉(zhuǎn)被動局面。雜志從編委隊伍、編輯隊伍建設(shè)入手,務(wù)實開展工作,致力于打造教育裝備領(lǐng)域的綜合咨詢平臺。

2003年3月出版的《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志創(chuàng)刊號

原中國高等教育學(xué)會會長周遠清同志為雜志創(chuàng)刊號題詞

階段二:特色發(fā)展

2007年5月,雜志召開第二屆編委會,并于12月在北京召開了第二屆編委會全體會議,眾多教育裝備領(lǐng)域?qū)<覟殡s志提出了寶貴的發(fā)展建議,雜志在創(chuàng)新求變的思想引領(lǐng)下尋求特色發(fā)展。在理性分析了自身背景和特點后,得出建構(gòu)服務(wù)大眾、覆蓋全方位教育領(lǐng)域的發(fā)展方針。雜志潛心研究欄目設(shè)置,將雜志的發(fā)展和服務(wù)重點從咨詢平臺轉(zhuǎn)向交流平臺,加強欄目互動性,吸引一線教育裝備工作者主動投稿,以雜志為平臺交流工作經(jīng)驗,在比較和學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平;擴大欄目覆蓋面,結(jié)合教育裝備熱點由單一圍繞技術(shù)物資工作擴展到全面輻射國有資產(chǎn)管理、招投標(biāo)采購、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用、數(shù)字化圖書館建設(shè)等不同層面。為擴大雜志影響,鼓勵更多教育裝備領(lǐng)域能人志士發(fā)表有學(xué)術(shù)價值的論文,促進行業(yè)整體發(fā)展,雜志于2008年舉辦了第一屆高職征文活動。活動受到行業(yè)工作者與一線教師的熱烈關(guān)注與支持,并于2010年、2011年、2013年延續(xù)舉辦。隨著征文活動的日漸成熟,更多教育領(lǐng)域和主題被涵蓋進來。萬訊杯、金商祺杯等征文活動已成功舉辦多次,且具有一定行業(yè)影響力。本階段的里程碑是,雜志于2009年7月經(jīng)新聞出版署批準(zhǔn)變更為半月刊,實施高教版、基教版兩軌運行,使雜志內(nèi)容得到細化,服務(wù)對象也更加精準(zhǔn),成為國內(nèi)唯一一本覆蓋高等教育、職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育全領(lǐng)域教育裝備工作的國家級教育科技期刊。

《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志第二屆編委會合影

階段三:全面發(fā)展

2010年6月《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志迎來了出刊的第100期,雜志特設(shè)“十年歷程 百期足跡”專題,收錄了一些領(lǐng)導(dǎo)和單位發(fā)來的賀詞、賀信以及對部分資深編委、老讀者、老編輯的專訪,簡要勾勒發(fā)展歷程,著力探尋新坐標(biāo),帶領(lǐng)雜志踏上新征程。通過創(chuàng)刊以來的不斷努力,雜志聚集了更多的人氣,稿源逐漸充沛,稿件質(zhì)量也得到明顯提高。為了使雜志能夠可持續(xù)發(fā)展,并進一步提升影響因子和總引頻次等學(xué)術(shù)指標(biāo),于2010年年底開通中國知網(wǎng)“學(xué)術(shù)不端文獻檢測系統(tǒng)”,進一步完善稿件甄選程序,從稿件質(zhì)量上嚴格把關(guān)。在保證雜志的平臺效用的同時,開始追求品質(zhì)發(fā)展,以方向和側(cè)重不同的論壇為具體體現(xiàn),打造更多適合教育裝備行業(yè)整體發(fā)展的各類交流平臺,強化自身服務(wù)功能。2010年4月,雜志社承辦了首屆中國高校圖書館發(fā)展論壇,邀請國內(nèi)近20所高校圖書館就圖書館設(shè)施裝備應(yīng)用現(xiàn)狀、存在問題及解決方案進行研討,促進高校圖書館軟件、硬件及應(yīng)用環(huán)境的良性發(fā)展。

2010年6月出版的《中國現(xiàn)代教育裝備》雜志第一百期

第6篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

一、現(xiàn)代教育理論在高校教學(xué)中存在的問題

1、教育觀念轉(zhuǎn)變未實現(xiàn)。一種模式的改變先要從觀念開始,形式的變化治標(biāo)不治本,不能從根本上解決問題的需求。高校教育的教學(xué)模式也是如此,只有從教育觀念開始改變,教學(xué)形式才會相應(yīng)的變化。針對我國目前高校教育來看,現(xiàn)代教育的硬件技術(shù)設(shè)施條件已經(jīng)基本具備,計算機課程的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)也開始步入正軌。但傳統(tǒng)的以教師為中心,學(xué)生被動學(xué)習(xí)的尷尬局面依舊沒有改變。

2、主流教育模式?jīng)]有改變。傳統(tǒng)的教學(xué)理念“教”為主體,“聽”為中心。課堂教學(xué)只是簡單地完成對課本的講解過程,這就使得課堂氛圍枯燥無味,在忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時也減少了學(xué)生的實踐能力,理解能力的培養(yǎng),屬于應(yīng)試教育。傳統(tǒng)模式教育下的學(xué)生不能滿足多元化社會需求。缺乏動手能力和創(chuàng)造能力的人才是傳統(tǒng)教學(xué)的產(chǎn)物,因此改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式勢在必行。

二、高校教學(xué)問題存在的原因

1、學(xué)生參與課堂活動率較低。多媒體教學(xué)的使用,對教師的技術(shù)培訓(xùn)要求增強,為了培養(yǎng)適合當(dāng)代社會發(fā)展的優(yōu)秀人才,這就要求教師在授課過程中能熟練的使用多媒體技術(shù),并注重發(fā)掘?qū)W生自己的意見和想法,讓課堂活躍起來,促使學(xué)生自己思考,而不是純粹的以教學(xué)而教學(xué),一味灌輸。但同時也要注意其使用的方法和要求,并通過不斷總結(jié)從而更好地解決這一問題。

2、授課的準(zhǔn)備與投入不足。教師授課過程中由于沒有充分準(zhǔn)備課程資料,且整合研究較少,這就導(dǎo)致了現(xiàn)代教育技術(shù)不能充分的發(fā)揮。多媒體教學(xué)的運用,在多數(shù)教師心中僅僅只是教學(xué)工具的簡單轉(zhuǎn)換,而關(guān)于如何進行教學(xué)信息設(shè)計幾乎沒有。教師在對課件制作到底是運用于助學(xué)還是助教沒有一個鮮明的概念。

3、學(xué)校教學(xué)評估措施不完善。隨著高校的擴充,教師的就職環(huán)境相對寬松,而學(xué)校相應(yīng)的獎懲機制并不完善,這就容易使得高校教職員工養(yǎng)成教學(xué)惰性。在工作中沒有建立合適的評價指標(biāo),這就易導(dǎo)致教學(xué)人才的流失,從而使現(xiàn)代教育技術(shù)在應(yīng)用的過程中受到限制。

三、現(xiàn)代教育理論下高校教學(xué)的方法

1、翻轉(zhuǎn)課堂模式。翻轉(zhuǎn)課堂模式作為一種新型教育模式受到了廣泛運用。這種教學(xué)模式很好的利用了混合學(xué)習(xí)的資源,它巧妙的將課堂學(xué)習(xí)與線下教學(xué)、技能掌握和應(yīng)用有機地結(jié)合。通過學(xué)生自主預(yù)習(xí)課程,使教學(xué)過程中教室成為師生互動交流的場所,一改以往課堂沉悶的學(xué)習(xí)氛圍,疑問解答,技能運用等也將課堂互動提升到更高的層次。要使這種教學(xué)教育達到良好的效果就必須做到以下方面:第一,靈活運用網(wǎng)絡(luò)資源,通過交友聊天等軟件,師生在共同話題上暢所欲言;第二,教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺資源共享。教師可以將授課內(nèi)容以資源庫的形式共享在網(wǎng)絡(luò)平臺,這樣可以讓學(xué)生在課余時間也能自主學(xué)習(xí);第三:學(xué)術(shù)探究平臺的建設(shè)。教師通過在教學(xué)平臺上提供不同學(xué)科的前沿問題,吸引感興趣的同學(xué)參與探討,并通過實驗或者科研探討撰寫論文,最終通過修改進行發(fā)表,來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力;第四,建立學(xué)習(xí)信息反饋平臺。信息反饋平臺的建立可以在師生、家長、社會中形成新的鏈接,通過這一平臺,學(xué)生可以隨時反饋學(xué)習(xí)中遇到的困難,方便教師的解答。同時家長和教師也能及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)及其它情況。

2、加大對教學(xué)設(shè)備的投資。信息化時代的發(fā)展,這就要求各大高校在教學(xué)軟件設(shè)施提高的同時也要加大對硬件設(shè)備的完善。在加大對現(xiàn)代教育技術(shù)投資的同時,也應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實際情況對教室資源的硬件設(shè)施配備進行相應(yīng)的提升,這也是推動高校實現(xiàn)現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。要想取得理想的效果,那么針對不同學(xué)科、不同專業(yè),配備不同的多媒體教學(xué)設(shè)備是必不可少的,只有這樣才能使教師在教學(xué)過程中充分利用多媒體設(shè)備的優(yōu)勢,從而更好、更充分直觀地向?qū)W生展示教學(xué)效果,提高學(xué)生的成績和學(xué)習(xí)效率。

3、加強高校教師的技術(shù)培訓(xùn)。在我國年輕的教學(xué)人才較少,在現(xiàn)代教育技術(shù)運用過程中缺少新鮮血液的注入。老一輩的教育工作者在面對新型的教育改革接受程度不高。雖然他們是教育的核心力量,但同時也缺乏對現(xiàn)代教育技術(shù)運用的操作方法。針對這一現(xiàn)象,各大高校應(yīng)該有組織、目的地進行教師對多媒體化教學(xué)的培訓(xùn)工作。在加強技能培訓(xùn)的同時也注重現(xiàn)代化教學(xué)理念的灌輸,使其更加充分的了解現(xiàn)代化教育理論體系。在掌握好技術(shù)操作的同時,也促進高校教育水平的發(fā)展。通過引進優(yōu)秀的教學(xué)人才,也是將現(xiàn)代教育理論體系更好的用于高校教學(xué)的又一重要方法。

結(jié)語:信息化時代的不斷發(fā)展與進步,勢必要求高校的教育體系做出相應(yīng)的改革,現(xiàn)代化教育理論下高校教學(xué)方法的改進,是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主要途徑之一,在推動高校素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過程中發(fā)揮著重要的作用?,F(xiàn)代教育技術(shù)的運用其本質(zhì)是更好、更快實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,推動高校教育現(xiàn)代化發(fā)展歷程,并為以后的教育改革提供指導(dǎo)方向。信息化技術(shù)在教育理論中的運用,使現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢得到了充分的發(fā)揮。傳統(tǒng)教學(xué)模式的改變,最終將更好的推進高校教育現(xiàn)代化的發(fā)展。

參考文獻:

第7篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

美國是世界上教育技術(shù)發(fā)展最早的國家,其教育技術(shù)的發(fā)展一直代表著當(dāng)今世界教育技術(shù)發(fā)展的最高水平。同我國一樣,日本教育技術(shù)學(xué)也是受美國教育技術(shù)思想的影響而發(fā)展的。教育技術(shù)學(xué)在日本被稱為“教育工學(xué)”。1962年,日本教育工學(xué)奠基人坂元昂先生在日本的《學(xué)習(xí)心理學(xué)》雜志上,首次提出“教授工學(xué)”與“教育工學(xué)”這些日本特有的概念。1971年,坂元昂先生在他的著作《教育工學(xué)的原理與方法》中,明確提出了教育工學(xué)的定義。1984年,日本成立了教育工學(xué)協(xié)會(JapanAssociationforEducationalTechnology,簡稱JAET),作為日本教育技術(shù)學(xué)研究的重要機構(gòu)。

二、日本教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科定位

明確的學(xué)科定位對于一門學(xué)科能否快速高效地發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。坂元昂先生認為,廣義的教育工學(xué)不僅指教學(xué)方法的研究,而且包括班級管理、學(xué)校經(jīng)營、教育計劃的研究在內(nèi),囊括了在教育領(lǐng)域中積極地應(yīng)用最新科學(xué)技術(shù)成果的一切嘗試。而狹義的教育工學(xué)研究對象僅限于教學(xué)方法,它屬于旨在提高教學(xué)方法的效率而研究并闡發(fā)引進科學(xué)技術(shù)成果的方法論領(lǐng)域。最終,教育工學(xué)是對關(guān)系到教育的所有可操作的因素加以分析、選擇和控制,然后進行實驗性的實際研究,以便取得最大教育效果的一門工藝科學(xué)。學(xué)科的定位要依據(jù)其教育對象、研究范疇和領(lǐng)域來確定。日本的教育技術(shù)學(xué)的研究對象是教育活動,研究范疇和領(lǐng)域都是以提高教育效果為目的的思想和手法的研究,因此,日本的教育技術(shù)學(xué)是定位于教育的。

三、日本教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域

日本教育技術(shù)學(xué)經(jīng)過一段時期的發(fā)展,已經(jīng)形成了比較完備的學(xué)術(shù)理論體系,下面選取其中幾個有代表性的領(lǐng)域來進行闡述:

1.認知領(lǐng)域

教育技術(shù)學(xué)以人的學(xué)習(xí)過程為研究對象,因此教育心理學(xué)是其必不可少的理論基礎(chǔ)之一。其中,學(xué)習(xí)理論對教育技術(shù)學(xué)的影響最大。1983年,日本成立認知科學(xué)學(xué)會。近年來,除了關(guān)于人的內(nèi)部知識的處理,關(guān)于人與外界事物及他人關(guān)系的研究也大大增多,提出了很多新概念?,F(xiàn)階段日本把教育改革目標(biāo)由為經(jīng)濟服務(wù)轉(zhuǎn)向了注重人本主義精神,希望建立一個尊重個性而又豐富多彩的終身學(xué)習(xí)型社會。

2.媒體領(lǐng)域

日本教育技術(shù)學(xué)十分重視教育媒體及應(yīng)用的研究。日本教育媒體研究領(lǐng)域大致可分為4大部分:媒體種類(應(yīng)用于教育最突出的廣播電視教育);視聽覺教育(以視聽覺教育機器為首的學(xué)習(xí)研究曾是日本教育技術(shù)學(xué)的一大領(lǐng)域);媒體研究(包含影像技術(shù)與影像本體研究);知覺認知(進一步探討媒體、學(xué)習(xí)與人類信息接受能力之間的關(guān)系)。

3.計算機網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域

計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人們的學(xué)習(xí)方式,遠程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)越來越普及。微課程、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新的學(xué)習(xí)形式受到了人們的歡迎。教育理念發(fā)生了變化,關(guān)注重點從前的“如何教”轉(zhuǎn)向“如何學(xué)”。這是日本教育史上的一個里程碑。計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了日本傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué),教學(xué)形式變得更加靈活,而不是單一的以班級為單位的集體學(xué)習(xí)。日本各級教育系統(tǒng)中也開始使用新的支持系統(tǒng),如CSCL(Computer-SupportedCollaborativeLearning)。信息素養(yǎng)成為日本教育信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的研究重點??梢娋W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在將來的信息教育的中將占據(jù)重要地位。

4.教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域

教學(xué)設(shè)計對教學(xué)活動進行有效地設(shè)計、開發(fā)、評價、管理,以促使學(xué)習(xí)者有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生的系統(tǒng)過程。教學(xué)設(shè)計有四個基本要素:學(xué)習(xí)者、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、評價。一個典型的教學(xué)設(shè)計過程一般包括以下步驟:①課題的確定;②學(xué)習(xí)者特征分析;③確定教學(xué)內(nèi)容;④制定教學(xué)目標(biāo);⑤對教學(xué)內(nèi)容排序;⑥選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略;⑦將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為有利于傳輸?shù)慕虒W(xué)信息;⑧選擇適合于所設(shè)計的教學(xué)策略和教學(xué)信息的信息傳遞方式;⑨設(shè)計測驗,以了解教學(xué)目標(biāo)的完成情況。

5.教育技術(shù)學(xué)一般理論

一般理論的研究項目與研究方法具有普遍性和一般性。例如“教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程”、“教育技術(shù)學(xué)研究方法”等。計算機、網(wǎng)絡(luò)、新媒體拓寬了教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域,也出現(xiàn)了一些新的研究方法。此領(lǐng)域還會用到科學(xué)認識論、現(xiàn)代教育思想等研究思想。

四、日本教育技術(shù)學(xué)的課程設(shè)置

日本教育技術(shù)學(xué)明確定位于教學(xué),培養(yǎng)目標(biāo)面向企業(yè)和學(xué)校。由于沒有本科層次的培養(yǎng),在研究生的培養(yǎng)過程中,學(xué)校會通過開設(shè)先導(dǎo)課程來增強學(xué)生的教育技術(shù)基本素養(yǎng)。按照AECT94定義中教育技術(shù)的五大范疇(設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價)對課程進行分析,由于在日本評價和管理常在同一科目,因此可歸為評價管理類,再加上每門課程必修的理論基礎(chǔ)和研究方法,可將課程分為六類。本文對日本12所大學(xué)的課程進行了分類歸納和統(tǒng)計分析:其中,設(shè)計類課程所占平均百分比為10%。設(shè)計包括過程設(shè)計和資源設(shè)計,在實踐中往往主要進行教學(xué)過程的設(shè)計,將學(xué)習(xí)資源的設(shè)計整合到教學(xué)過程設(shè)計的過程中。日本的大學(xué)中設(shè)計類課程有教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、媒體設(shè)計、項目設(shè)計、課件設(shè)計、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計等科目。開發(fā)類課程所占平均百分比為20%,可見日本教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中開發(fā)類課程占有的比重還是比較大的。開發(fā)就是將設(shè)計方案轉(zhuǎn)化為具體物理形式的過程。開發(fā)類課程可以鍛煉學(xué)生的實踐能力,對工作和就業(yè)十分有幫助,熟練的開發(fā)技術(shù)反過來也可以改善先前的設(shè)計。開發(fā)類課程包括硬件開發(fā)、多媒體軟件開發(fā)、技術(shù)類課程(如動畫制作、編程語言等)、教學(xué)材料開發(fā)等科目。評價和管理類的課程在六類課程中所占比例最少,僅為5%,但這類課程是必不可少的。評價過程不僅有檢測教學(xué)和學(xué)習(xí)效果的功能,同時也能夠確定設(shè)計、開發(fā)、利用過程是否合理,為設(shè)計、開發(fā)、利用過程提供反饋以改進這三個過程。這類課程可以適當(dāng)增加。開設(shè)的科目有教學(xué)和學(xué)習(xí)評價、項目和產(chǎn)品評價等;資源管理、項目管理、績效管理等。日本教育技術(shù)學(xué)專業(yè)不設(shè)本科課程,因此需要設(shè)置較多的基礎(chǔ)理論類課程,所占平均百分比為30%。教育技術(shù)學(xué)是一門交叉學(xué)科,它綜合了教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、計算機科學(xué)等多門學(xué)科。通過設(shè)置基礎(chǔ)理論課,使學(xué)生對教育技術(shù)的基本理論有所了解,增強學(xué)生的教育技術(shù)基本素養(yǎng),為后續(xù)的研究提供基礎(chǔ)。基礎(chǔ)理論類課程包括學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)科學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)導(dǎo)論等科目。研究方法是一門通用課程,是對學(xué)科進行科學(xué)研究的工具和手段。研究生必需具備較高的研究能力,因此這方面課程的設(shè)置是必不可少的,其所占平均百分比為10%。這類課程主要包括教育研究方法、統(tǒng)計學(xué)、調(diào)查研究、行動研究等科目。

五、結(jié)束語

第8篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

一、借助網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生求知欲望

政治學(xué)科內(nèi)容大都比較抽象,缺乏實體性,因此如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的欲望,自覺地投入到政治學(xué)習(xí)中,是一線教師一直以來不斷探索的課題?,F(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的出現(xiàn),解決了政治教學(xué)的難題。如在“加強宏觀調(diào)控”模塊教學(xué)時,就可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)展示國家關(guān)于“加強宏觀調(diào)控”政策的法律法規(guī),以及全國上下學(xué)習(xí)討論相關(guān)文件的視頻。具體做法是:(1)設(shè)置“概念闡釋”環(huán)節(jié),在網(wǎng)上(如.cn/chinese/zhuanti/hgtk/830942.htm)查閱相關(guān)概念和國家政策,使學(xué)生深刻理解“宏觀調(diào)控”的概念、具體措施以及實施方案等;(2)設(shè)置“舉案說法”環(huán)節(jié),學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)案例展開辯論;(3)設(shè)置“我看宏觀調(diào)控”環(huán)節(jié),學(xué)生結(jié)合時政,列舉切身感受到的宏觀調(diào)控帶來的影響。這些環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生求知的欲望,他們就會主動搜集并閱讀相關(guān)資料,尋找案例,并充分運用所掌握的知識進行討論,從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并且促使他們在閱讀中不斷提高理解感知、分析辨析、運用提升等能力。

二、利用現(xiàn)代技術(shù)拓展學(xué)生的閱讀范圍和視野

“讀書百遍,其義自見”,所以在教學(xué)過程中要盡可能讓學(xué)生充分閱讀教材內(nèi)容,理解教材的深刻內(nèi)涵,對難以理解的觀點,可走進電子閱覽室上網(wǎng)查閱。通過廣泛搜集、閱讀感悟和合作探究,拓寬學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的綜合實踐能力。

1.通過課件交流實現(xiàn)廣泛閱讀,拓展學(xué)生的知識視野

作為教師,要讓學(xué)生懂得閱讀對理解知識的重要性,對自己終身發(fā)展的重要性,要讓學(xué)生在閱讀中感悟,這樣才能使學(xué)生積極、自覺地參與到自主閱讀中去,提高學(xué)生的閱讀感悟能力。

在“加強宏觀調(diào)控”的教學(xué)過程中,提前一周把學(xué)生分成3組:第一組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強宏觀調(diào)控”的概念和含義;第二組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強宏觀調(diào)控”的目標(biāo)和手段;第三組研究學(xué)習(xí)有關(guān)“加強宏觀調(diào)控”的必要性和局限性。學(xué)生通過走進圖書館、上網(wǎng)搜索、搜集報刊等方式查找資料,進行廣泛而具有一定深度的閱讀,并通過小組合作與探究,整理閱讀成果,制作成PPT課件。上課時,每個小組把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家。這樣不但拓展了學(xué)生的知識視野,而且學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲,課堂表現(xiàn)欲很強,學(xué)習(xí)效果極佳。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)建立知識網(wǎng)絡(luò),用PPT課件進行直觀展示,對知識點的理解到位,而且知識點的展示一目了然,便于其他學(xué)生進行補充或質(zhì)疑。利用現(xiàn)代教育技術(shù)課件進行任務(wù)學(xué)習(xí)效果較好,提升了學(xué)生的政治素養(yǎng)和綜合能力。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺功能,培養(yǎng)學(xué)生實踐應(yīng)用能力

在“加強宏觀調(diào)控”的教學(xué)過程中,學(xué)生遇到的主要問題是宏觀調(diào)控手段的具體行為表現(xiàn)。解決問題是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的動因,教師要采取有效方式誘發(fā)動因。如可以讓學(xué)生通過QQ群或微博等網(wǎng)絡(luò)平臺與同學(xué)或教師交流,討論“加強宏觀調(diào)控”的具體行為表現(xiàn),學(xué)生在這些平臺里暢所欲言,通過現(xiàn)實生活中的事例論證“加強宏觀調(diào)控”具體行為表現(xiàn),并提出自己的觀點。通過交流,培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力,鍛煉了學(xué)生的思維能力,拓寬了學(xué)生的思路,從而有助于學(xué)生思維品質(zhì)和分析能力的提升。

三、巧用漫畫突破教學(xué)難關(guān)

“加強宏觀調(diào)控”是一個社會熱點話題,學(xué)生在日常生活中時常聽到這一關(guān)鍵詞,如在新聞播報中,國家提出對房價進行宏觀調(diào)控,對糧食價格、燃油價格、信貸問題等進行宏觀調(diào)控。結(jié)合學(xué)生年齡特點和對知識的理解及接受能力,采用PPT課件展示漫畫圖片,可激發(fā)學(xué)生靈感,揭示問題本質(zhì),突破教學(xué)難點。

在“加強宏觀調(diào)控”模塊的教學(xué)中,在分析我國經(jīng)濟發(fā)展歷程時,學(xué)生對固定資產(chǎn)的投資有增無減,信貸的增長率增幅過快,房價居高不下等問題很難理解,這時可用PPT課件展示圖1所示漫畫,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,使學(xué)生從中提取有價值的政治信息,進行分析判斷,得出準(zhǔn)確結(jié)論。生動的圖片和簡要的文字說明,激發(fā)了學(xué)生的形象思維,從而有利于揭示問題本質(zhì),有效解決教學(xué)難點。

第9篇:教育技術(shù)學(xué)發(fā)展歷程范文

交叉學(xué)科的特點將越來越突出

教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科,是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科,首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持,特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進步密不可分,在未來的發(fā)展中,信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用,教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進學(xué)習(xí)。其次,教育技術(shù)作為交叉學(xué)科,體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看,教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日,隨著人本思潮的興起,各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端,但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合,以促進人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理,還對學(xué)生之間如何協(xié)同合作、如何基于問題進行綜合性學(xué)習(xí)等進行著系統(tǒng)的研究。第三,教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化,協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計、計算機技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實踐,開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科的重要特色。

二、重視教育技術(shù)實踐性和支持性研究

教育技術(shù)作為理論和實踐并重的交叉學(xué)科,需要理論指導(dǎo)實踐,在實踐中進行理論研究。目前,教育技術(shù)研究最前沿的兩個領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育,所有這些乃至終身教育體系的建立都強調(diào)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持,即圍繞如何促進學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此,人們將會越來越重視教育技術(shù)的實踐性和支持性研究。

教師培訓(xùn)

支持學(xué)習(xí)首先是誰來支持以及如何支持,即教師培訓(xùn)問題。世界各國都很重視教師培訓(xùn)。2000年,美國國際教育技術(shù)協(xié)會制定了“全體教師的教育技術(shù)基本標(biāo)準(zhǔn)”,其中規(guī)定了教師應(yīng)該具備的教育技術(shù)基本能力,為了達到該標(biāo)準(zhǔn)需要對教師進行系統(tǒng)的教育技術(shù)培訓(xùn)。此外,英國、法國、新加坡、韓國等國家也十分重視對教師的培訓(xùn)工作。

教學(xué)資源建設(shè)

在教學(xué)資源建設(shè)方面,特別是教育軟件的設(shè)計和應(yīng)用方面值得我們重視。當(dāng)前教育軟件的應(yīng)用遠遠沒有達到我們所預(yù)期的效果。比較突出的問題有:存在科學(xué)性錯誤、適用性較差、交互性不強、制作欠精細、智能性欠佳等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)、技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等不斷地發(fā)展,新一代的以網(wǎng)絡(luò)為核心的智能教育軟件將在教育軟件市場占據(jù)越來越重要的地位。如何克服教育軟件業(yè)目前的困難,開發(fā)出適合學(xué)習(xí)者特點和需求的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,將成為資源建設(shè)中重要的研究任務(wù)。此外,為了使得教育資源能夠大范圍地共享和交流,網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研究成為近幾年的熱點問題。2001年,在教育部的組織下,我國成立了現(xiàn)代遠程教育標(biāo)準(zhǔn)化委員會,專門從事網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣工作。

學(xué)習(xí)支持

教育技術(shù)在研究與實踐中對于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注,這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、教學(xué)組織和教學(xué)評價等方面。廣大工作在教育一線的教師,能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題,也只有他們才能根據(jù)實際情況結(jié)合理論知識來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實際教學(xué)問題的思路和方法,有力地對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。

三、對于計算機教育

應(yīng)用的更全面的審視和研究

當(dāng)前,世界各國都投入了大量的人力、物力和財力來研究和探索新技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。我們在為這些做法欣喜之時,不得不冷靜地思考計算機應(yīng)用于教育領(lǐng)域的若干問題,以期獲得對計算機教育應(yīng)用更全面的理解。

應(yīng)用的針對性:實踐證明,計算機并不是對所有學(xué)科和對象都同樣有效,特別是涉及到人文類或者培養(yǎng)個人情感方面的有關(guān)學(xué)科以及注重實際操作能力培養(yǎng)的學(xué)科等。因此,需要把握的是計算機在教育中的應(yīng)用應(yīng)該針對哪些學(xué)科、知識點和學(xué)習(xí)對象而展開,應(yīng)該采用什么樣的策略來進行。

應(yīng)用的條件:計算機應(yīng)用于教育,應(yīng)該考慮領(lǐng)導(dǎo)是否重視,資金投入能否跟上,教師是否具備基本的計算機技能,是否有足夠的教學(xué)資源來支持,是否有足夠的心理準(zhǔn)備等。而且,各個條件之間存在緊密聯(lián)系,對不同地區(qū)、不同學(xué)校而言,條件的標(biāo)準(zhǔn)和組合也各不相同。專門從事教育技術(shù)研究的工作者,就需要選擇不同地區(qū)和類型的學(xué)校,通過充分的調(diào)研、實地考察和比較,進行科學(xué)試驗,并將成功經(jīng)驗進行推廣。

應(yīng)用的有效性:應(yīng)用的有效性包含了兩層含義。一層含義是利用計算機教育教學(xué)的效果如何,通常以教育教學(xué)評價的結(jié)果作為主要參考。另一層含義是投入產(chǎn)出的比例如何,也就是效益問題。對于前者人們已經(jīng)做了大量的工作,對于后者人們也越來越重視。但由于目前對計算機以及其他技術(shù)在教育上投入的效益問題還沒有實際的研究成果,這會造成人們投入的盲目性,而且還會阻礙教育技術(shù)的進一步發(fā)展。全面研究計算機教育應(yīng)用的有效性將是教育技術(shù)研究的重要內(nèi)容。

四、關(guān)注技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)心理研究

首先,需要研究不同的人在面對技術(shù)進行學(xué)習(xí)時的差異。目前,人們已經(jīng)認識到問題的解決能力、創(chuàng)新思維、協(xié)作技能、信息素養(yǎng)等的重要性,但如何消除數(shù)字鴻溝,使所有的學(xué)習(xí)者應(yīng)用技術(shù)進行有效學(xué)習(xí),是環(huán)境建設(shè)和資源建設(shè)的重要研究課題。

其次,需要進一步研究技術(shù)環(huán)境下人的學(xué)習(xí)行為特征和心理過程特征,人與技術(shù)環(huán)境如何實現(xiàn)交互,什么因素影響學(xué)習(xí)者的心理(比如動機)。隨著技術(shù)的進步以及技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)心理研究的深入,教育技術(shù)領(lǐng)域的研究將不再只滿足于技術(shù)的簡單應(yīng)用,適應(yīng)性學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建必將成為前沿研究的焦點。技術(shù)所支持的學(xué)習(xí)環(huán)境將真正體現(xiàn)出開放、共享、交互、協(xié)作等特點。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中,將更注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部情感等非智力因素,更注重社會交互在學(xué)習(xí)中的作用。

五、更重視學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與支持