儒學(xué)的思想核心精選(九篇)
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第1篇：儒學(xué)的思想核心范文
一、課堂導(dǎo)入要新穎有趣，激發(fā)學(xué)生興趣
精彩的導(dǎo)言像鑰匙一樣悄悄地開啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生頓時產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識的強烈欲望，從而達到求知的最佳狀態(tài)。教師設(shè)計新穎有趣的開頭，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動機，激活學(xué)生思維，達到先聲奪人的效果。
二、教學(xué)形式要靈活多樣，激活課堂教學(xué)
思品課教學(xué)活動中，教師要善于處理好師生雙邊關(guān)系，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，又要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不放任自流，適時調(diào)控，保證活動健康有序地進行。
1.游戲――合作、互助使心隨課動
游戲是青少年普遍喜歡的活動，有益的游戲能給他們以快樂并從中受到教育，提高學(xué)生參與社會的實踐能力。如，在教學(xué)“融入新集體”的“齊參與”時，我安排了一個比賽游戲：將全班分成八個小組（每組6～8人），參加擊鼓傳花，看哪一組的學(xué)生最先拿到紅花。通過這一游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和團結(jié)合作的精神，也使每一位學(xué)生都知道要做班級的主人，就要和同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、互相前進，讓心隨課動。
2.角色扮演――展示、提高使課隨心動
角色扮演法即使學(xué)生回歸生活，它注重教學(xué)雙方在平等基礎(chǔ)上的對話與溝通，使學(xué)生在體驗性、探索性的框架下自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并且在這一學(xué)習(xí)過程中建立起民主、平等對話的新型師生關(guān)系。
三、列舉事例要生活化，縮小與學(xué)生的距離
新課程理念要求我們在課堂教學(xué)中應(yīng)遵循“三貼近原則”，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，關(guān)心身邊的事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，把生活帶入課堂，達到“身動”與“心動”的和諧統(tǒng)一。如，在“我和父母”的教學(xué)中，我設(shè)計了一個體驗活動――“我來做媽媽”。首先讓學(xué)生把六斤重的書包掛在胸前，模擬十月懷胎的媽媽，學(xué)生按照小主持人的口令來行動：蹲下洗衣服；蹲下系鞋帶……之后，主持人采訪：“做媽媽的感覺如何？”學(xué)生回答：“很辛苦、很累，但很有奉獻精神。”課后我又設(shè)計活動“給爸爸、媽媽寫一封信”，使學(xué)生在實際行動中體驗孝敬父母的快樂，引起學(xué)生共鳴，讓課堂真正心動起來。
四、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，加強情感教育
體驗式教學(xué)就是教師關(guān)注學(xué)生情感體驗的一種有效的教學(xué)模式，它通過學(xué)生走進生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪問、角色換位、積極快樂地進行體驗，達到學(xué)習(xí)知識、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破了重點、難點，又滿足了學(xué)生好動、渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強了對學(xué)生的自我教育。
五、重視及時有效的教學(xué)評價，提升教學(xué)效益
教學(xué)評價是對教學(xué)效果進行的價值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。所以作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予肯定和鼓勵；應(yīng)拿起表揚的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹立“我能行”的信心。
第2篇：儒學(xué)的思想核心范文
面對新課程改革的浪潮，思想品德課教學(xué)工作在現(xiàn)階段面臨新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為教師的教學(xué)效果受到各方面主要是市場的沖擊，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重，思想政治教學(xué)難。教師一天從早忙到晚，付出了大量的心血和汗水，學(xué)生就是不買賬。有一位學(xué)生在日記中寫道：“尊敬的老師，請原諒我的失言，可還是我的心里話，我們知道你愛我們愛的很深，可是我恨你們，你為我們付出了沉重的代價，可我們一點都不感激你，說這些話我也覺得不公平，但如果讓我們選擇，我們寧可不讀。”我們老師絕大多數(shù)辛勤耕耘在講臺上，可謂“一切為了學(xué)生”。但為什么得不到學(xué)生的回報呢？追根溯源主要是我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)行為、評價方法有待進一步改進。
1 思想品德課教學(xué)主要體現(xiàn)人文情懷理念
理想的思想政治課應(yīng)該是生命相遇，心靈相約的地方，應(yīng)該是盡顯人文情懷的地方，應(yīng)是通過對話尋求真理、分享知識、分享創(chuàng)造、分享成功的地方。
我們的大多數(shù)課堂忽視了學(xué)生是活生生、有思想、有感情的人，把學(xué)生當(dāng)做接收知識的容器，采取注人式教學(xué)模式，以講授為主，進行單一的信息交流，教師講學(xué)生聽，課堂成了講堂。因此，廣大教師必須以人文情懷的理念引進課堂教學(xué)，那么怎樣的教學(xué)是最有人文情懷的教學(xué)，我認為人文情懷教學(xué)要突出以下幾個方面：
1）要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性。
2 ）要尊重學(xué)生的個體差異.有針對性的開展教學(xué)。增強學(xué)生信心。
3）教學(xué)要關(guān)心每一個學(xué)生，關(guān)心他們的全面發(fā)展和健康成長。
4）教師要理解每一個學(xué)生。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
2 思想品德課教學(xué)要探索并用活教學(xué)方法
常言道，教有方法，但無定法。教學(xué)方法的優(yōu)劣關(guān)鍵是看這種方法作用是否恰當(dāng)。所以政治課教師要藝術(shù)的使用常規(guī)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方法，針對教學(xué)方法的創(chuàng)新優(yōu)化，就自己多年來的探索，在不同年級可靈活運用不同的教學(xué)方法。
初一年級主要是心理品質(zhì)教育課，可選擇小品欣賞，表演法、榜樣法等。針對初一學(xué)生心理、生理特征，及其學(xué)習(xí)能力，可多選用一些形象直觀寓教于樂的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、漫畫教學(xué)法、故事會等。
初二年級主要是法律常識教育課，可選用案例分析法、法庭模擬法、活動教學(xué)法等。初三年級主要是國情教育課，可選用講授法、自讀法、圖示法、比較法、社會調(diào)查法等，針對初三學(xué)生有升學(xué)和就業(yè)的選擇，對講授法、練習(xí)法、調(diào)查法，社會實踐法等教學(xué)方法較感興趣。當(dāng)然這些方法又不是固定在某個年級使用。教師要根據(jù)自己的課堂需要，靈活使用教學(xué)方法，盡最大的可能提高課堂教學(xué)的有效性。
3 思想品德課教學(xué)要真正抓好學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3.1 引導(dǎo)學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)的觀念。在教學(xué)設(shè)計中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵大膽合理的想象，倡導(dǎo)探索精神，適時地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問題，通過討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，自主學(xué)習(xí)并不否定教師的主導(dǎo)作用，而是更加突出教師的指導(dǎo)作用。在教師的指導(dǎo)下，放手讓學(xué)生自己的去嘗試、探究、歸納、總結(jié)，自己發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的途徑和方法。教師則重在“導(dǎo)”字上下功夫，在連接處導(dǎo)，在關(guān)鍵處導(dǎo)，在疑惑處導(dǎo)，在求導(dǎo)處導(dǎo)。
3.2 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中以小組活動為主題的學(xué)習(xí)方式，通過同伴之間的互助交流完成一定的教學(xué)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)教師并非袖手旁觀者，教師要分配好任務(wù)，讓每一位W生指導(dǎo)他們不僅要承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要完成所分配的任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人。合作學(xué)習(xí)的任務(wù)不是單一的，所完成的任務(wù)不是一千人能完成的，讓學(xué)生體會到不合作就不能解決問題。例如：讓小組編一個小品或短劇，小品劇中又五個人物出場。教師確定內(nèi)容后就可以讓他們自己去根據(jù)學(xué)生的特長去分配角色，撰寫臺詞合作演練，然后完成任務(wù)。并非每一節(jié)課都適合采用小組合作學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)要以問題而定，由本節(jié)課的內(nèi)容而定。一般情況下建議：在突破教學(xué)的重點、難點時運用，當(dāng)學(xué)生意見不統(tǒng)一時，開展小組合作學(xué)習(xí)，當(dāng)問題的答案不唯一時進行小組合作學(xué)習(xí)。
3.3 指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生從問題或任務(wù)出發(fā)，通過多種形式的探究活動，以獲得知識和技能，發(fā)展能力，培養(yǎng)情感體驗，增強實踐能力為目的的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)不等于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，除發(fā)現(xiàn)型以外還有應(yīng)用性探究、表達性探究和訓(xùn)練性探究。所以教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生在各種情景中發(fā)現(xiàn)問題，如：開設(shè)講座、誘發(fā)探究動機、開展社會實踐活動、激發(fā)研究興趣；抓住契機，引導(dǎo)學(xué)生提出問題；設(shè)計調(diào)查問卷；引導(dǎo)學(xué)生提出問題；參加社會實踐活動；總結(jié)經(jīng)驗。
4 思想品德課教學(xué)要改革評價方法
第3篇：儒學(xué)的思想核心范文
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 和諧 巧設(shè)疑問 建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)
在新課程改革不斷深入的今天，思想品德課本一改原來的面貌，整本書基本上是一些理論知識和案例，單元試卷上大部分是一些針對現(xiàn)實生活中實例的分析，所以，如果不從根本上改變以前“滿堂灌”的模式，就會限制學(xué)生的思維，泯滅學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和能力。初中思想品德課應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？
一、創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維意識
新課程改革給思想品德課帶來了無限生機和活力。在教學(xué)中，教師和學(xué)生的地位是平等的，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的意見，也可以針對某一問題進行爭論，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。這樣和諧、平等的師生關(guān)系無疑為學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。如：在講授“社會主義初級階段多種所有制經(jīng)濟各顯其能”時，我向班級中家里辦了一家工廠的學(xué)生問了這樣一個問題：“你家工廠屬于何種類型的經(jīng)濟形式？有沒有克扣工人的工資，或任意增加勞動時間等事情？”一石激起千層浪，學(xué)生興趣盎然，爭先恐后地看課本查找依據(jù)，并進行了熱烈的辯論。看著同學(xué)們一個個爭得如正在爭斗的大公雞，我露出了開心的微笑。我想：創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，設(shè)計問題情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達到了。然后我進行適當(dāng)點撥，學(xué)生很快得出結(jié)論：社會主義初級階段既然存在非公有制經(jīng)濟，就存在剝削現(xiàn)象。
二、巧設(shè)疑問，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活力
要真正使思想品德課堂變得生動有趣，氣氛活躍，讓學(xué)生積極投入，教師必須認真研究教材，精心設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，設(shè)計的問題必須和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起，增強學(xué)生的參與意識，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。當(dāng)然，所選的問題必須具有以下特點：
1.要有很強的典型性，容易被大多數(shù)同學(xué)理解，要貼近學(xué)生生活，有時代感。
2.要把握好問題的角度，讓大部分同學(xué)有話可說，切記老虎吃天，無從下口。
3.要針對班級中不同程度學(xué)生的理解能力和對事物的認識水平，讓全體同學(xué)都能進行討論，以達到整體提高的目的。
4.要根據(jù)課堂教學(xué)的實際情況，靈活機動地運用到教學(xué)中。假如討論在新授課之前進行，那么題目的設(shè)置必須做到能夠激發(fā)學(xué)生興趣。如：在對初三政治活動課“新時期鮮明的特點是改革開放” 的學(xué)習(xí)時，我先放了一段《春天的故事》的視頻，然后列出這樣幾個題目：①1979年我國發(fā)生了哪些事？②1992年又有什么事？為什么說那是一個明媚的春天呢？這首歌學(xué)生都很熟悉，通過這首歌的啟示，很快激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們踴躍發(fā)言，積極討論探究，經(jīng)過老師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生很快了解了我國的基本國策，加深了對祖國的熱愛，增進了對祖國的感情，取得了良好的教學(xué)效果。如果討論設(shè)計在新授課完成之后，那么題目設(shè)計應(yīng)以總結(jié)本課知識要點，理清其邏輯關(guān)系等為目的。如果是專題討論，可以讓學(xué)生收集各方面資料，深入工廠、學(xué)校等進行深入廣泛的社會調(diào)查，做到有備而來，有感而發(fā)。
三、建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的想象力
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的想象力，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、精密的分析能力、深刻的洞察力，同時教給學(xué)生認識生活、分析社會現(xiàn)象的能力。
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況，依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的要求，把實際生活中學(xué)生所熟知的、關(guān)注的內(nèi)容，如：時政資料、國內(nèi)外重大新聞、時政熱點等，讓學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)姆治霾牧系姆椒?，建?gòu)知識與材料的聯(lián)系紐帶，逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的想象力。當(dāng)然，設(shè)計的問題不能太容易，使學(xué)生輕而易舉就能回答出來，限制了學(xué)生的思維想象能力；如果太難，學(xué)生一看就嚇到了，容易打擊學(xué)生的自信心。所以，設(shè)計出來的題目應(yīng)讓學(xué)生跳一跳就摘到葡萄。通過這些問題的討論，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮，他們深入思考，自由想象，創(chuàng)造性思維得到很大的提高。
把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
總之，初中思想品德課創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，還需要廣大教師深入挖掘教材，細致分析學(xué)生實際情況，不斷嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵，積極為學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，使思想政治課能真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的課堂，使學(xué)生各方面能力有更大的提高。
參考文獻：
[1]徐建成著.課堂教學(xué)新視野[M].南京師范大學(xué)出版社.2005.
第4篇：儒學(xué)的思想核心范文
新的思想品德課程體現(xiàn)了與傳統(tǒng)課程截然不同的三大特點：新、活、廣?！靶隆斌w現(xiàn)在要求內(nèi)容與時俱進，緊跟時代腳步。關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展，如對學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、消費者維權(quán)等內(nèi)容的加入，無不讓人感到非常貼近學(xué)生的生活?！盎睢斌w現(xiàn)在要求教師教學(xué)方法靈活、教學(xué)手段靈活，甚至在教學(xué)效果的考查方式上，也要突破傳統(tǒng)側(cè)重考查死記硬背的模式，更多的是考查學(xué)生對現(xiàn)實問題的活學(xué)活用、觀察與理解?！皬V”則體現(xiàn)在不光對學(xué)生，也對教師提出了更高層次的要求。要求教：學(xué)雙方都具備廣泛的知識網(wǎng)，不斷延伸知識領(lǐng)域，善于從語文、歷史、地理等諸多學(xué)科中汲取有用的知識，開闊自己的視野。甚至認識對象上也要廣，不光要了解周圍社會，更要放眼全球，具有全球意識。
鑒于以上三個特點，在學(xué)習(xí)思想品德課時，學(xué)生只有掌握了一些靈活的方法和技巧，才能事半功倍，俗話說：“興趣是最好的老師?！币虼?，對于教師來講，如何培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，顯得尤為重要。本人在以往的教學(xué)活動中，總結(jié)和摸索了一些經(jīng)驗、方法，現(xiàn)作一下介紹。首先，教師要善于培養(yǎng)自己與學(xué)生之問的感情。初中學(xué)生年齡大致在12～16歲之間，正值青釋期，心智尚未成熟，易出現(xiàn)逆反心理。但是一旦他們建立起對某個教師的信任與“崇拜”，則會以非常積極的態(tài)度，投入更大的熱情去學(xué)習(xí)該教師所教授的課程，在日常教學(xué)過程中，教師一定要以平等、尊重的態(tài)度塒待每一位學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的努力，當(dāng)他們?nèi)〉眠M步時，教師要善于發(fā)現(xiàn)，并及時給予鼓勵，尤其是那些學(xué)習(xí)上的“后進生”，他們大多比較自卑，更需要別人的肯定與認可，只要教師讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)中找到自信，那幺他們就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的動力，更加愿意主動去學(xué)，當(dāng)然也就會取得一些進步。
其次，由于思想品德課是一門時效性很強的學(xué)科，需要與當(dāng)時社會所發(fā)生的要時事緊密聯(lián)系。所以，教師平時就要從時政入手，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、思考問題、解決問題的能力。我本人在教學(xué)工作之余，每天必看《今日說法》、《焦點訪談》、《新聞聯(lián)播》等電視節(jié)目和一些報紙，隨時關(guān)注時政動態(tài)。常言道：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。只有我們的時政知識儲量足了，才能在學(xué)生這方而的能力培養(yǎng)上顯得游刃有余。在每節(jié)課上，我都安排學(xué)生做5分鐘時事播報，以便督促他們關(guān)注時事。起初，他們做得不太好，但是在我的熱情鼓勵下，他們后來都戰(zhàn)勝了起初的膽怯，甚至有人模仿起《馬斌讀報》欄目里馬斌的風(fēng)格，加入了一些自己的看法，用們皮的講言表達出來，引起了同學(xué)們的極大興趣，最后，到了初三的一年，我要求每節(jié)課做時事播報的學(xué)生把自己選擇的時事材判結(jié)合所學(xué)知識進行評析。這樣堅持了半年，不但開闊了學(xué)生的視野，還鞏固了學(xué)生對書本基礎(chǔ)知識的掌握，可謂一舉兩得。
第5篇：儒學(xué)的思想核心范文
一、改變思想，注重引導(dǎo)學(xué)生
初三正是初中升高中的關(guān)鍵時期，每一科的學(xué)習(xí)都在緊鑼密鼓地籌備中，政治作為文科性質(zhì)的學(xué)科，很多老師和學(xué)生都認為沒有必要花太多時間在這個科目上，只需要考試之前背一下知識點、做做題就行了，更不用說將創(chuàng)新教學(xué)和時事熱點結(jié)合、探索思考學(xué)習(xí)了，誠然這在過去是很適用的，但是在如今的學(xué)習(xí)中就行不通。
現(xiàn)在，教育者需要改變思想，做好表率，引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)思想。國家開設(shè)政治這門課的目的是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在“美”，當(dāng)然這里的“美”包括很多。初三是一個相??緊張的時間段，好好地將教學(xué)創(chuàng)新與時事熱結(jié)合起來教學(xué)，對于學(xué)生來說有很多好處，一是能提高政治成績，二是可以在討論中放松心情，三是可以給學(xué)生灌輸積極向上的思想觀念，增強學(xué)生抗壓能力，幫助學(xué)生更好地度過初三生活。
二、在課堂上討論時事熱點，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情
政治的創(chuàng)新教學(xué)與時事熱點相結(jié)合很有必要，在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論，營造關(guān)心時事熱點的氛圍。老師可以通過事例，給學(xué)生一個討論的熱點，課后讓學(xué)生分為不同的小組，根據(jù)自己對此熱點的看法收集、整理、篩選資料，在課堂上開展辯論賽，各小組派出代表進行辯論，自由表達對時事的見解，最后老師再進行點評、引導(dǎo)、總結(jié)，得出正確的結(jié)論。
學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探索的積極性才是硬道理。這樣的方式能夠調(diào)動學(xué)生真切關(guān)心國家大事的熱情，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中，體驗其中的樂趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，慢慢地形成一種主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還有助于學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生通過親身參與、討論、思考，得到的體會更加深刻。老師進行點撥，能幫助學(xué)生有效地辨別是非，樹立正確的“三觀”。
三、普及政治教育，擴大受教者范圍
“學(xué)習(xí)政治是學(xué)生的事情，教授政治是政治老師的工作”，這種認知似乎理所當(dāng)然、天經(jīng)地義，所以很多教師只負責(zé)研究、教好自己的課程，根本沒把政治教育放在心上，更別提主動關(guān)心時事熱點了。如果是教學(xué)，那么這種做法無可厚非，但是教師還承擔(dān)了更重要的責(zé)任――教育。
教學(xué)和教育是不同的，教學(xué)只需要做好本職工作就好，負責(zé)教學(xué)生學(xué)習(xí)技能，教育還要有人格魅力的感染，而且教師又是公民，作為公民，關(guān)心時事政治，人人有責(zé)，所以，教師理應(yīng)和學(xué)生一起接受教育、一起學(xué)習(xí)，共同關(guān)心國家時事。學(xué)校也要在這方面做出相應(yīng)的努力，多開展愛國主義教育，不僅是學(xué)生，還有教師，普及政治教育，擴大受教者的范圍。
四、創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)多樣化教學(xué)
在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，許多老師都是在課堂上根據(jù)書本教授知識，又因為政治科目是純文科科目，只需要背誦、做做練習(xí)題就行了，幾乎沒有什么可以互動的。隨著新課改的推進，政治考試內(nèi)容也有了新的變化，最大的變化就是與生活越來越貼近了，而且不再是單單背一下知識點就行，還需要能理解、分析案例。考試內(nèi)容變了，自然教育模式也得創(chuàng)新，實行多樣化教學(xué)。
第6篇：儒學(xué)的思想核心范文
【關(guān)鍵詞】 新課程 數(shù)學(xué)化 思想感悟 精神享受 生命靈動
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《數(shù)學(xué)》中所闡述的最大的一個特點就是：貼近生活、重視運用強化思維，其基本理念是讓“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)”，所以，所有學(xué)習(xí)內(nèi)容遵循從生活中來，到生活中去的原則，圍繞“生活中的數(shù)學(xué)化思想”這個中心議題，通過具體的數(shù)學(xué)活動，去經(jīng)歷、體驗、感受數(shù)學(xué)知識的形成過程，從而完成數(shù)學(xué)知識的探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新意識；在多年來的教育教學(xué)過程中，我們教研組以“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)化思想”為課題進行專題實驗、思考、探索、研究和總結(jié)認為：體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)數(shù)學(xué)化的思想具備思想感悟、獲得精神享受、實現(xiàn)生命靈動和完成創(chuàng)新培養(yǎng)。
一、具備思想感悟
1、讓數(shù)學(xué)走進生活。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的一切科學(xué)知識都來源于生活啟迪于生活，數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，借助學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識和生活經(jīng)驗，在教學(xué)過程中，我們把教數(shù)學(xué)與生活體驗結(jié)合起來，不僅生動、深刻，而且還能進行人文規(guī)范教育；如：帶領(lǐng)學(xué)生測量旗桿高度、計算操場面積、關(guān)注家庭支出等，使學(xué)生走進客觀現(xiàn)實生活中。
2、讓數(shù)學(xué)走進游戲。游戲能夠讓學(xué)生主動發(fā)展，使學(xué)生全身心地投入，激活情感、個性和智能；例：轉(zhuǎn)動鐘表的指針，指示表面數(shù)字，既讓學(xué)生知道時間，也讓學(xué)生辨別角度，還讓學(xué)生明白原理，寓娛樂于掌握、記憶。
3、讓數(shù)學(xué)走進語言。在教育數(shù)學(xué)的實際過程中我們發(fā)現(xiàn)，保證數(shù)學(xué)本身的科學(xué)性，教師在數(shù)學(xué)語言化上引用比喻和實際事例明確化；即：設(shè)計紅、黃、藍三種服裝的一個班級學(xué)生，每四人互相握一次手，另一位同學(xué)仔細觀察記錄，這樣的方式增強了認識的意識、提升了同學(xué)感情、促進了思想觀念。
二、獲得精神享受
1、融情于數(shù)學(xué)教學(xué)。改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。數(shù)學(xué)是能夠運用感情教學(xué)的，教師要通過創(chuàng)造生動、活潑、和諧的教育氛圍喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，以最佳狀態(tài)參與思想教學(xué)活動，強化師生的互相交流、互相愛護和互相幫助，這樣，教師是無意之間獲得熱愛孩子的精神境界。
2、融樂于數(shù)學(xué)教學(xué)。小學(xué)學(xué)生從家庭來到學(xué)校，教師就成為他們最親近、最友愛、最實際的朋友，教師要加大感情投入，放下架子、帶上微笑、集中熱情，幽默一些、風(fēng)趣一些、信任一些，使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)的歡樂愉快。
3、融責(zé)于數(shù)學(xué)教學(xué)。教學(xué)的責(zé)任是讓學(xué)生懂得每一門學(xué)科的重要性，把數(shù)學(xué)的實用性、科學(xué)性和思想性融會貫通于課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)和課后總結(jié)，誠然，教師可以問心無愧于每一個孩子，能夠獲得既是學(xué)生的良師益友，也是學(xué)生的父母兄姐，陶醉于美好的向往之中。
三、實現(xiàn)生命靈動
1、點燃生命靈動之火。《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中這樣講：“教師在課堂上講了什么并不是重要的，學(xué)生想了些什么更為重要?！苯處熞皶r準(zhǔn)確地掌握和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想、思考和思路并及時給予表揚、鼓勵和評價，使學(xué)生得到成功的優(yōu)越感，發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展優(yōu)勢，激發(fā)靈動、點燃熱情、感悟生命的價值。
2、撥響生命靈動之弦。課堂是師生共同獲得文化知識、提高人生價值和實現(xiàn)生活夢想的場所，教師要充分利用這個有利條件，運用學(xué)生所學(xué)道的知識反映社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的巨大成就，進行愛祖國、愛人民、愛學(xué)習(xí)。
3、閃耀生命靈動之光?，F(xiàn)代教育教學(xué)過程不是機械地執(zhí)行教案的內(nèi)容，而且是在課內(nèi)、課外實現(xiàn)全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個動態(tài)的、開放的、高效的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長、鼓勵學(xué)生的思維、捕捉學(xué)生的亮點，使學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中閃耀超前思維的光輝。
四、完成創(chuàng)新培養(yǎng)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅能取得明顯的教學(xué)效果，還能使學(xué)生學(xué)會獨立思考，為他們以后的發(fā)展奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)；根據(jù)多年的教學(xué)實踐，我們認為：
1、創(chuàng)設(shè)情景，捕捉好奇。新課程改革理論指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情景”。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)合理有趣的情景，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，喚起創(chuàng)新意識；小學(xué)生具有十分濃厚的好奇心，愛看、愛想、愛問，這就是創(chuàng)新意識的萌芽狀態(tài)，教師要不失時機地抓住這種“跡象”使其從好奇心上升為興趣、理想和愿望實現(xiàn)。
第7篇：儒學(xué)的思想核心范文
一、改變教學(xué)觀念，體現(xiàn)教師魅力
以往的政治教學(xué)，總是老師從上課一直講到下課，重復(fù)著單調(diào)的刺激。心理學(xué)家研究顯示，在簡單重復(fù)的對象刺激下，人的注意力往往會遲鈍起來，難以產(chǎn)生心理反應(yīng)；而新穎奇特的對象則會使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮，激發(fā)強烈的注意力。因而教師在課堂中教學(xué)形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺，否則就會削弱學(xué)生的注意力，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，原有的興趣也會喪失殆盡。
首先應(yīng)該打破了傳統(tǒng)的“學(xué)為教服務(wù)”，營造了一種和諧、平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，改變了教師是絕對權(quán)威、少數(shù)尖子學(xué)生是小權(quán)威的局面。老師從情感上給學(xué)生以尊重、關(guān)愛、賞識、鼓勵，使學(xué)生敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新。樹立新的教學(xué)觀，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，教師在課堂角色應(yīng)由“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，學(xué)生的角色應(yīng)該由“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把輪T”，將講臺由教師的舞臺轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐奈枧_，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主題，從而為有效學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)。
其次是教學(xué)形式的改變。授課時除了老師口頭闡述外，應(yīng)該采取更多的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力和興趣?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“課堂的知識教學(xué)要與課外的實踐活動結(jié)合進行”，要求教師“應(yīng)有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀、社會服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語、舉辦展覽、壁報、觀看電影、電視錄像等活動，并安排高年級學(xué)生寫論文，調(diào)查報告，總結(jié)”等，同時也要求教師恰當(dāng)運用教具，如要使用電影，幻燈、照片、錄音、錄像及計算機等教具輔助教學(xué)。由于思想政治課內(nèi)容涉及到社會生活的方方面面，這些復(fù)雜現(xiàn)象，使得學(xué)生很難真正的理解和掌握。而使用多媒體教學(xué)最突出的特點就是可以展示大量的信息，并且知識點形象鮮明易于學(xué)生在較短的時間內(nèi)理解掌握，這可大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師能運用多種手段，多種形式把講和看結(jié)合起來，以形象生動的直觀方式把抽象的理論知識與實際生活聯(lián)系起來，利用情景理解，把握知識，從而增強教學(xué)吸引力。
二,恰當(dāng)利用課本，體現(xiàn)書本魅力
書本是學(xué)生接觸到知識時最初的來源，無論采用多么吸引人的教學(xué)手段，內(nèi)容上都不可能脫離課本知識。如何才能恰當(dāng)?shù)睦谜n本，引起學(xué)生對書本內(nèi)容的興趣呢？
首先要在課堂前就本節(jié)課的內(nèi)容給學(xué)生留幾個具有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生要解決問題，就必須先理解書本上的知識，從而使學(xué)生產(chǎn)生了想要了解書本內(nèi)容的欲望。
其次在課堂上，要求教師把課本知識與生活、生產(chǎn)需要結(jié)合起來，展示學(xué)科知識的博大精深，讓學(xué)生從心里認識到未來社會處處需要科學(xué)知識，沒有知識將寸步難行，一事無成。這樣，才能激起學(xué)生求知之趣，變教師“要我學(xué)”為自己“我要學(xué)”，最后達到“我學(xué)好”之目的。
三,充分相信學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生魅力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能真正的獲得知識。這就需要我們充分的相信學(xué)生。
第8篇：儒學(xué)的思想核心范文
一、完善自我，樹立創(chuàng)新的教師形象
教師，每天都面對著模仿性很強的學(xué)生，教師的言行會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師自己要有創(chuàng)新的意識。
政治老師在教學(xué)方法上要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新首先要去掉自滿思想。如果滿足于已經(jīng)掌握的知識，滿足于已經(jīng)取得的教學(xué)成果，就不可能取得多少進步。只有知道自己的不足，知道自己同時展的距離，才有可能虛心地向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)在學(xué)生中樹立創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)楷模。學(xué)生認為教師有創(chuàng)造精神，也就會模仿。
創(chuàng)新就要善于接受新的東西，當(dāng)今社會上各科知識日新月異地發(fā)展，新的發(fā)明創(chuàng)造不斷地出現(xiàn)，如果不學(xué)習(xí)就會落伍。創(chuàng)新是在總結(jié)前人經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進行的。既要吸收前人的成果，又要敢于突破前人思想的束縛，敢于改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，突破原有的教學(xué)思維，政治課就是要對新的社會現(xiàn)象進行歸納總結(jié)，不僅教學(xué)內(nèi)容要有創(chuàng)新，而且教學(xué)方法也要有創(chuàng)新，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一種適合學(xué)生學(xué)習(xí)、符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，摸索一種符合教學(xué)規(guī)律的課堂過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成一套具有自己特色的教學(xué)思想。只有教學(xué)出色，會得到社會認可的。正如馬卡連柯所說：“假若你的工作、學(xué)問和成績都非常出色，那你盡管放心，他們會站在你的一邊，決不會背棄你。但是，假如你的工作總是一事無成，總是失敗，那么除了蔑視之外你永遠不配得到什么?！?/p>
教師在管理學(xué)生上也要有創(chuàng)新，教師在管理上要與時俱進，善于運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如計算機等先進的配套設(shè)施和方法管理學(xué)生。學(xué)校管理有其特殊性。如果管理學(xué)生僅僅用嚴格的制度或者用行政手段去管理，往往很難奏效。有人說得好，對學(xué)生的管理是感情投資，善于抓住學(xué)生的感情需要，從而激發(fā)其產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)熱情。情感是引發(fā)師生心理潛能的催化劑，是激發(fā)師生積極做事的熱情，它具有權(quán)力因素?zé)o法比擬的影響力。在管理上的創(chuàng)新還要向別人學(xué)習(xí)借鑒，多向古今中外的名師學(xué)習(xí)。
總而言之，對教師而言，講臺好比舞臺，教師好似演員，學(xué)生如觀眾。教師一登臺，得體的衣著，落落大方的儀表，恰到好處的舉止，加之親切宜人、幽默風(fēng)趣的授課語言無不展示教師的氣質(zhì)和風(fēng)度，從視覺和聽覺上給學(xué)生耳目一新的愉悅之感，把學(xué)生吸引到探求美好科學(xué)的境界之中。這樣的教師，首先從直觀上贏得了學(xué)生的喜愛，使教師的形象在學(xué)生心目中更加豐滿、更加完美。
二、教育學(xué)生樹立創(chuàng)新意識培養(yǎng)創(chuàng)新能力
（一）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。大部分學(xué)生的創(chuàng)新意識不強，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識來自于問題。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”“疑是思之源，思是智之本?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，是21世紀教育的最高境界。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問題，發(fā)現(xiàn)新的知識，在了解掌握現(xiàn)成結(jié)論的同時設(shè)法去研究突破現(xiàn)有的理論，發(fā)現(xiàn)新的結(jié)論。政治課堂上，教師要勇于提出問題，政治教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)勇于淘汰傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)模式，教師通過提出問題，使學(xué)生能夠有意識地加以準(zhǔn)備，使課堂教學(xué)活躍起來。對學(xué)生通過討論沒有解決的問題，可展示在黑板上；對于言之有理者，老師給予表揚。鼓勵學(xué)生積極參與，不能解決的問題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識體系，并把本節(jié)的重點、難點、易混點做一系統(tǒng)的小結(jié)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生思維的正確性和靈活性。失敗是成功之母，學(xué)生思維具有不嚴密性。在政治教學(xué)中，要通過現(xiàn)象分析本質(zhì)，讓學(xué)生對自己獲得的材料進行辨別，在辨析中吸取成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。思維的敏捷性是指思維過程中正確前提下的迅速和簡捷，教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生分析問題要敏捷，要用馬克思辯證唯物主義觀點看問題。教師應(yīng)給學(xué)生留出充分思考的時間，打破“唯我獨尊”的思想，千方百計創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見，引導(dǎo)他們進行多角度、全方位的思維，允許并鼓勵學(xué)生的認識朝不同方向輻射，并敢于爭議，發(fā)表新穎獨特的超常、超前、超群的見解，敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異。同時，分享別人成功的喜悅或感受自己成功的快樂或?qū)e人出現(xiàn)的失誤而能作出正確判斷，還要注重從錯誤中發(fā)現(xiàn)成功的因素，從而改進方法，達到成功的新境界。
（三）培養(yǎng)學(xué)生求異思維，鼓勵創(chuàng)新。表現(xiàn)在課堂上，常常是教師的一言一語給學(xué)生以模式化的示范或提示，造成了思維定勢，嚴重地抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，妨礙了學(xué)生的創(chuàng)新。課堂上學(xué)生得出不同的答案，教師不要輕易地去否決。因此，克服思維定勢，發(fā)展求異思維對于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)有著重要的意義，發(fā)展求異思維才有利于創(chuàng)新。這樣，雖然學(xué)生對事物的認識在是非、優(yōu)劣、曲直上有些分歧，但思維過程、辨析過程卻是創(chuàng)新意識萌生、成長、成熟的過程，其積極意義絕不是某一具體問題的答案是否正確所能代替的，只有想象奇特的人才會有奇特的發(fā)明。
（四）啟發(fā)創(chuàng)造想象，誘發(fā)創(chuàng)新思維心理學(xué)研究表明，學(xué)生的創(chuàng)造力更多的是以創(chuàng)造性想象來表現(xiàn)的。科學(xué)研究表明，人類具有無限的想象潛力，而且大多數(shù)人并沒有充分發(fā)揮，只有經(jīng)過培養(yǎng)訓(xùn)練才能具有豐富的想象力。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)創(chuàng)造條件培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，為學(xué)生提供想象的時間和空間，讓學(xué)生在想象的“自由王國”里增長智慧和靈感，鍛煉和提高思維的靈活性。因此，在政治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文所提供的語言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，給學(xué)生留下充分想象和聯(lián)想的空間，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)，從而發(fā)明某種事物來為人類服務(wù)。
第9篇：儒學(xué)的思想核心范文
其實，當(dāng)代醫(yī)德醫(yī)風(fēng)混亂，除社會不良風(fēng)氣影響外，另一個重要原因就是醫(yī)學(xué)院校過分關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)而忽略大學(xué)生思想道德教育、忽視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的結(jié)果。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題與醫(yī)學(xué)院校的思想道德教育存在著莫大關(guān)系。正本，必須先清源。醫(yī)科大學(xué)作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員的主陣地，務(wù)必加強思想道德教育，提前進行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育寓于思想道德教育與平時的教學(xué)當(dāng)中。
一、以醫(yī)德為中心，對學(xué)生進行職業(yè)道德教育
走入大學(xué)的醫(yī)學(xué)生，實際上是走入了夢想的人生目標(biāo)向?qū)嶋H理想的轉(zhuǎn)折，把握好這一時期的思想教育，就會培育出德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)棟梁，所以一方面要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，另一方面更要注重醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，教育學(xué)生“先學(xué)做人、后學(xué)行醫(yī)”，用“干一行，愛一行，鉆一行”的雷鋒精神教育學(xué)生，力求使學(xué)生從踏入這個行業(yè)的那一刻起就樹立救死扶傷的意識，樹立為他人服務(wù)的意識。結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點，開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程。針對當(dāng)前醫(yī)療安全問題組織學(xué)生學(xué)習(xí)衛(wèi)生法規(guī)。在授課中注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，加強對醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生國情和職業(yè)道德教育，努力培養(yǎng)學(xué)生救死扶傷的人道主義精神和強烈的職業(yè)責(zé)任感，使課堂教學(xué)的德育功能得到較好發(fā)揮。
二、加強傳統(tǒng)美德和人文素質(zhì)教育
由于受社會及不良醫(yī)德醫(yī)風(fēng)影響，目前，相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生無論從思想道德觀念、個人追求、學(xué)習(xí)態(tài)度還是消費行為，都出現(xiàn)了于中華傳統(tǒng)美德相悖的現(xiàn)象。作為醫(yī)學(xué)生，良好醫(yī)德培養(yǎng)的前提就是具有良好的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。提高人文素質(zhì)是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，改善醫(yī)患關(guān)系，適應(yīng)未來醫(yī)學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生人生理想的需要。醫(yī)學(xué)以社會人為服務(wù)對象，擔(dān)負著維護人類健康的崇高使命。神圣的職業(yè)決定了醫(yī)學(xué)生自身必須是人性豐滿的人，否則尊重人、理解人、撫慰人都會因素質(zhì)缺乏而化為空談。醫(yī)學(xué)生單靠學(xué)習(xí)病理、解剖、生化和臨床醫(yī)療等專業(yè)知識肯定是不夠的，還必須同時從人文學(xué)科汲取營養(yǎng)，全面提高自身的技術(shù)素質(zhì)和人文素質(zhì)，學(xué)會與人溝通，把自己塑造成人性豐滿、技術(shù)過硬的醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)學(xué)不是一個以無情感、無精神的自然物為對象的純自然學(xué)科，而是一個以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學(xué)科與人文學(xué)科交匯滲透的綜合學(xué)科。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)。但醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后在目前實際醫(yī)療工作中，對高新技術(shù)裝備的過度依賴，淡化了醫(yī)患之間的人性化接觸，病人的人格和尊嚴被習(xí)慣性地忽視，以“看病”代替了對病人的關(guān)愛，在治療患者的軀體疾患的同時，又不自覺地造成病人的心理創(chuàng)傷，從而影響醫(yī)患關(guān)系，降低衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，影響整個衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)生只有學(xué)好影響技術(shù)，提高人文素質(zhì)才能處理好醫(yī)院里的各種關(guān)系，更好地服務(wù)病人，實現(xiàn)人生理想。為此，醫(yī)科大學(xué)應(yīng)把傳統(tǒng)美德教育和人文素質(zhì)教育作為一項長期工作，納入正常的教學(xué)計劃，滲透到各個學(xué)科、各個專業(yè)的教育教學(xué)中去，并長期堅持。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常舉行人文知識及傳統(tǒng)美德講座，鼓勵學(xué)生多聽這方面講座，多讀文、史、哲、藝等方面的經(jīng)典著作，并納入常規(guī)考核，以全面提高學(xué)生人文素質(zhì)及傳統(tǒng)美德修養(yǎng)。
三、創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，陶冶學(xué)生道德情操，激勵學(xué)生做一個高尚有為的醫(yī)療工作者
1.構(gòu)建健康向上的校園文化，提高學(xué)生人文素質(zhì)校園文化，是學(xué)校師生員工在特定環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代密切相關(guān)，又具有校園特色的價值取向、行為方式、道德情操，是校園精神和校園環(huán)境等因素的總和。學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建催人向上的校園文化氛圍，營造道德行為養(yǎng)成的良好環(huán)境。深入挖掘?qū)W校辦學(xué)所蘊藏的精神內(nèi)涵和文化積淀，以激發(fā)師生員工團結(jié)奮斗、積極進取的精神，并融入師生員工的工作、學(xué)習(xí)和生活。在校園里營造一種良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，對培養(yǎng)良好的醫(yī)德情操肯定是大有裨益的。
2.“學(xué)高方能為師，德高才能垂范”，真正的教師應(yīng)是學(xué)德兼高而不僅僅是學(xué)高，老師乃是學(xué)生的楷模，所以學(xué)校還要加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，為學(xué)生樹立楷?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也。”也就是說，德育是一個人確保其為一個真正的人所必需的，也是他其后能正確充分發(fā)揮其聰明才智的不竭泉源。教師的職能是“傳道授業(yè)解惑”，其一言一行都會影響學(xué)生，所以，應(yīng)特別注重教師的職業(yè)道德建設(shè)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)該在授予學(xué)生精湛醫(yī)術(shù)的同時，教學(xué)生“無德不成醫(yī)”的道理。授他們醫(yī)德方面的知識，使學(xué)生明白“德尚業(yè)精，救死扶傷”的道理。
3.開展豐富多彩的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康正當(dāng)?shù)呐d趣、專長
理論必須與實踐相結(jié)合才會有強大的生命力，思想道德教育也是如此。針對學(xué)生愛好廣泛，思想活躍等特點，大力開展第二課堂活動。讓學(xué)生在實踐活動中展示個性、發(fā)揮特長，并培養(yǎng)其責(zé)任感、集體榮譽感和合作精神。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、特長選擇社團組織，社團要配備輔導(dǎo)教師，定期、不定期地開展符合學(xué)生特點，形式多樣的活動，豐富學(xué)生的課外生活，既營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，又可抵制不良文化影響，陶冶學(xué)生情操。此外，還以舉辦一些大型主題活動為契機，開展競賽，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。開展大型活動。如舉辦校運會，校園文化藝術(shù)節(jié)，演講比賽，知識競賽，綜藝晚會等活動，這些以集體為單位開展的競賽活動，既可培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣專長，又可培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和團隊精神，還可增添班級的凝聚力。
4.開展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
醫(yī)大學(xué)生正處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，而社會的進步與發(fā)展又給青少年帶來許多心理矛盾，在學(xué)生中表現(xiàn)出來的心理問題日益嚴重。特別是“馬加爵事件”告訴人們大學(xué)里心理健康教育明顯滯后，往往只把一些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生認為是好學(xué)生，而對學(xué)生中出現(xiàn)的如自尊心過強而壓抑，內(nèi)向或自卑而自我閉，好勝而易沖動等，很容易被視為品德有問題的學(xué)生。如果把上述問題一概當(dāng)作思想品德問題來處理的話，勢必達不到育人目的，還會挫傷學(xué)生積極性，導(dǎo)致其產(chǎn)生逆反心理，使師生間產(chǎn)生隔閡和鴻溝，有時甚至還會導(dǎo)致意外事故的發(fā)生，這都不利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。因此，為了適應(yīng)社會進步、時代變革給醫(yī)學(xué)教育工作提出的新要求，必須開展心理健康教育，開設(shè)并建設(shè)好學(xué)生心理咨詢室，接受學(xué)生的心理咨詢，對學(xué)生進行心理健康教育，從理論上和實踐上探索有針對性、有實效性的心理健康教育模式，幫助學(xué)生樹立起做人的自尊、自信，尋找成長的方法和途徑，促進學(xué)生人格的健全及整體素質(zhì)的提高。此外，學(xué)生工作者還要特別注重了解班內(nèi)各種不同類型學(xué)生的心態(tài)，通過心靈的溝通、共鳴來達到思想的認知，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)行為的改變，人格的健全。
5.開展移情教育的實踐
