學前教育藝術(shù)論文精選(九篇)
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第1篇：學前教育藝術(shù)論文范文
諸多研究表明，3～6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期，而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者，必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學前教育專業(yè)學生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)，就必須在課程結(jié)構(gòu)中，重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例，刪減那些用處不大，專業(yè)性不強的公共課程，適當?shù)卦鲈O藝術(shù)課程，使學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學生基本藝術(shù)技能技巧的訓練。如除開設必修的音樂基礎(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎（素描、色彩、設計、簡筆畫、手工）、舞蹈基礎（基訓、民族舞、幼兒舞）和幼兒園藝術(shù)活動指導課等外，還應開設一定比例的選修課，如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設這些豐富多樣的選修課，不僅能提高學生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力，而且還能增強學生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣，并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗，從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際，而且能增強該專業(yè)的實踐性，縮短其崗位的適應期。
二、激發(fā)學生學習藝術(shù)教育課的興趣，提高學生對藝術(shù)教育課重要性的認識
興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取學習、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學生的學習興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當學生對其學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會樂意去學，才會去積極思維，才會受教育于輕松愉快之中，才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學習效果。要激發(fā)高職高專學前教育專業(yè)學生對藝術(shù)教育課的學習興趣，最重要的就是要提高學生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學教育的一個重要組成部分，是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進大學生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學科不可替代的作用。其次要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識，掌握彈、唱，畫、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識，形成扎實的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學能力，才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識，又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎。
三、改革高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學，提高藝術(shù)教育課的教學效益
1.要豐富藝術(shù)教育課的教學內(nèi)容
高職高專學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時，進一步體現(xiàn)學前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求，加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎、繪畫、手工制作這些基礎內(nèi)容外，可適當增設一些能訓練學生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。
2.加強教師隊伍建設，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)
學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力?？梢云刚堉漠嫾?、書法家到學校兼課，也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設計師到校指導藝術(shù)教育。學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學水平，能較為熟練地進行高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學，又能深入幼兒園，了解當前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論，具有較強的幼兒園實踐教學素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗，能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學之中進行藝術(shù)教育教學。
3.要改進學前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學方法
蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說：“教學的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學方法。”承擔高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學方法，讓枯燥的課堂鮮活起來，吸引學生主動參與，主動完成教學任務。由課內(nèi)走向課外，由學校走向幼兒園，構(gòu)建一個開放的課堂，讓學生實實在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學生學習藝術(shù)教育課的興趣。
4.加強高職高專學前教育專業(yè)學生藝術(shù)實踐能力訓練
藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程，必須多參與，多實踐才會習得較強的藝術(shù)能力，因而應多給學生一些在實訓室練習的機會。學生也應利用課堂內(nèi)、早晚自習、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓室練習，并鼓勵學生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動，如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，引導更多的學生參與到學生自己開展的藝術(shù)教育活動之中，給學生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學間多交流的機會，以其提高學生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學生在幼兒園的見習、實習活動，采取集中見習、分散見習、參與式見習、實習、頂崗實習等多種參與教育實踐形式，讓學生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學的，并主動參與，使學生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學前教育專業(yè)學生在離校前基本完成由學生到教師的角色轉(zhuǎn)換。
四、結(jié)語
第2篇：學前教育藝術(shù)論文范文
論文摘要：在中學，美術(shù)教育不屬于“應試”教育，也不屬于專業(yè)知識教育，而是匯集文化百科，實現(xiàn)知識的大廣度、高深度、綜合性強的“智能式素質(zhì)教育”。藝術(shù)教育是非常重要的素質(zhì)教育，這是文化發(fā)展的態(tài)勢，也是歷史的轉(zhuǎn)折。
一、美術(shù)教育在中學的現(xiàn)狀
由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當前我國的美術(shù)教育比較薄弱，中學生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴格執(zhí)行國家教委頒布的教學計劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學校美術(shù)教育有名無實，就是開設美術(shù)課的一些學校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師不負責任、學生學好學不好一個樣的問題，教育質(zhì)量優(yōu)劣很少有人過問。學校表面上抓素質(zhì)教育，而實質(zhì)上還在片面追求升學率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學存在著大面積“空白”，再加上教學中陳舊的教學模式、內(nèi)容和方法，不適應社會主義市場經(jīng)濟與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學生進入更高學校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。
二、全社會應高度重視藝術(shù)教育
在中學發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對藝術(shù)教育重要性的認識。一要充分認識到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。
美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動我國教育由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，教育尤其是基礎教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個帶方向性的大問題，重視和加強素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會主義物質(zhì)文明建設與精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進社會主義精神文明建設的一個重要環(huán)節(jié)，在社會生活的各個領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設計。
三、進行中學美術(shù)教育改革的思路
（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級各類學校尤其是中小學校教育中的地位，各級教育部門和學校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。
（2）建立制度和方法。將學校的合格與升學率分開，在評價上脫鉤，加快建立起一種對學生德智體美勞等方面和對學校辦學方向、教學質(zhì)量、管理水平等方面進行全面考核的科學評估制度和標準，對中小學美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標，納入整個教育考核體系。
（3）進行教學方法改革。在中小學實行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會美術(shù)實踐活動，在學校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動等；堅持學以致用是原則，使學生能把自己學習到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學方法的改革上，還要把美術(shù)教學同繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會主義精神文明建設事業(yè)的一項重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時，又能使有限的美術(shù)教學環(huán)境發(fā)揮最大的作用。
（4）進行鄉(xiāng)土實用美術(shù)課教學。鄉(xiāng)土實用美術(shù)課主要是針對本地方特殊性進行的一種課堂美術(shù)教學，是一種展示能力素質(zhì)型的教學。在鄉(xiāng)土課中，指導學生用各種材料進行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學生了解和認識了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學生接受，有著親切感，所以，對開發(fā)和提高學生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。
（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進行教學，我們中學美術(shù)教師應當與時俱進，研究更加適應時代要求、更適合現(xiàn)代學生性格特征的新教學模式。在美術(shù)教學中，依據(jù)現(xiàn)代中學生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學生在美術(shù)的學習過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。
（6）畢加索的概括是精彩的：“每個孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進校園，把藝術(shù)教育滲透到學生中，美術(shù)欣賞不應局限于課堂教學，應多層次、全方位地進行，萬花筒很好看，因為它多變，對學生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應該把學生看成是一個能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個孩子一樣，用心去體驗和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。
參考文獻:
［1］閻增武.美學原理導論.黃河出版社，1999.
［2］沈周.新美術(shù).天津人民美術(shù)出版社，2002.1.
第3篇：學前教育藝術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：教育觀念；學習興趣；教學手段；教學語言
對于大部分小學生而言，數(shù)學學習要遠比語文、英語等科目難度大的多，究其原因，主要是因為數(shù)學具有較強的邏輯性、抽象性和應用性，由于小學生的認知能力、想象能力和邏輯思維能力尚未成熟，所以有時候?qū)δ承?shù)學知識很難理解，盡管教師總是耐心細致的講解，不厭其煩的重復，風趣幽默而又形象的比喻，但課堂教學效率卻始終也提不上去。那究竟該如何提高小學數(shù)學課堂教學效率呢？我自參加工作以來，長期擔任小學數(shù)學教學工作，下面就結(jié)合多年的經(jīng)驗談談自己的看法。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，換個角度看問題
實際教學中，大多教師可能都有類似這樣的經(jīng)歷，一節(jié)知識內(nèi)容本來很簡單，可一堂課下來，學生卻一問三不知，作業(yè)交上來更是一塌糊涂，往往我們都會氣個半死，認為自己的學生太笨，無奈第二天還得從頭再來。雖然教師都是出于好意，為了讓學生全面掌握所學知識，但這與時下提倡的高效課堂十分不符，試想：如果每堂課都這么上，一學期的教學任務能按時完成嗎？而如果真這么做了，把數(shù)學知識的理解機械重復的灌輸給學生，那又何談靈活運用呢？俗話說，與其授之以魚，不如授之以漁。數(shù)學知識重在理解和運用，而不在于死記硬背。那么，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢———教師總是喜歡站在自己的認知角度看問題，而很少考慮學生的理解能力和分析能力。教師認為很簡單的知識，在學生眼里卻并不簡單，例如六年級數(shù)學下冊第四單元正比例和反比例的理解及判定，兩種相關(guān)聯(lián)的量，若商一定為正比例，若積一定為反比例，若和差一定則不成比例，對教師而言，就這么一句話概括了三四節(jié)課的知識重點，但學生學起來，一周下來會判斷的也沒幾個。從教多年的老教師其實都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象，那就是一所學校里，數(shù)學科任教師都喜歡帶高年級，而很少有教師主動要求帶低年級，因為低年級的教學內(nèi)容太簡單了。大家可能會問，簡單了還不好嗎？正是因為太簡單了，所以才不好教會學生。所以，作為數(shù)學教師，要提高課堂教學效率，首先就得學會轉(zhuǎn)變教育觀念，要試著站在學生的角度，多思考應該運用何種手段來教學而達到預期效果。
二、培養(yǎng)學習興趣，讓學生喜歡學數(shù)學
同樣的班級，同樣的學生，讓不同的教師來上課，其課堂效果是截然不同的。實際教學中有好多教師從不反思自己的課堂教學方法，而總是一味的埋怨學生太笨，太懶，不聽話，且不知，他在埋怨學生的同時，學生可能也在鄙視他。在我看來，要想提高課堂教學效率，就得想方設法培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生喜歡自己，從而喜歡自己的課堂。興趣是最好的老師，古人也說“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，可見，自古以來，凡事都很注重培養(yǎng)興趣。那如何培養(yǎng)學生的數(shù)學學習興趣呢？首先，學會運用幽默風趣的課堂教學語言。數(shù)學學科本就枯燥乏味，如果教師再板著臉，從上課開始就一副嚴肅冷漠的表情和那種一成不變的語調(diào)，一直持續(xù)到下課，可想而知，這種煎熬有多難耐。所以，作為一名數(shù)學科任教師，一定要懂幽默知風趣，巧妙運用合理的課堂教學語言美化自己的課堂教學環(huán)境。例如我在課堂提問時，不是對學生直呼其名，這樣顯得過于正式，過于嚴肅，而是以某先生，某女士來指名回答，時不時引起學生的陣陣笑聲，回答問題的學生也不緊張了。有時候，在講解知識時，來兩句很不太標準的英文，在導入新課時，給學生講一個笑話，或講一段離奇的傳說等等，博得學生哈哈大笑?？傊业恼n堂不像傳統(tǒng)教法下那么緊張嚴肅，每節(jié)課學生總有期待，總有歡笑。其次，學會與學生交朋友，建立和諧的師生關(guān)系。在我的記憶里，過去的數(shù)學教師總是那么神圣而不可侵犯，有時候題不會做問也不是，不問也不是，去問教師吧，他讓你讀兩遍題目，然后問你會做了嗎，你不得不說會了，否則就開罵了，其實會什么呀，讀兩遍題目就會了還用得著問教師嗎？不去問吧，不會做最后又要受到指責，這樣一來，那課堂上愿意聽講的恐怕少之又少了。學會和學生交朋友，才能接近學生，打開學生的心扉，真正了解學生內(nèi)心深處的真實想法。只有解決了學生心理上的問題，才能更好地解決學習上的問題。最后，多實驗，多實踐。數(shù)學源于生活，應用于生活，一堂能吸引學生眼球的數(shù)學課一定要建立在實驗和實踐的基礎之上。例如我在教學計算不規(guī)則物體體積的時候，設計了這樣的教學過程，把全班學生每5-6人分成若干個小組，然后每組下發(fā)實驗器材，接著指名給學生講一講烏鴉喝水的故事，讓學生通過聽故事受到啟發(fā)，嘗試通過自己動手實驗，想辦法測量并計算不規(guī)則物體的體積。又如，我在教學如何運用比例知識通過測量物體影長來計算物體實際高度的知識時，把學生直接帶出課堂，讓學生親自動手實踐，尋找校園較高的物體，如旗桿，教學樓等無法測量高度的實物，經(jīng)歷通過測量影長運用比例知識計算物體實際高度的過程，從而達成教學目標。通過做各種有趣的實驗，并親身經(jīng)歷數(shù)學在生活實踐中的運用，激發(fā)學生學習數(shù)學的欲望。
第4篇：學前教育藝術(shù)論文范文
論文摘要：目前，國內(nèi)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂方面的文本資料繁多，識記理論復雜，在傳統(tǒng)的學習與交流方式中存在著形式單一、學習媒體落后、怠視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者的主體性等許多不足，這些因素已經(jīng)妨礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者在高標準高效率、高質(zhì)量的方面接受中國傳統(tǒng)音樂的交流。為此，合理利用多媒體技術(shù)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂的學習與交流，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者對知識豐富內(nèi)涵的理解與把握，擴展其藝術(shù)文化視野。
中國傳統(tǒng)音樂是指具有一定流傳時間的、不屬于當代音樂家創(chuàng)作的音樂。在我國學術(shù)界，通常把清代以前即已形成的音樂或以后所發(fā)生的具有傳統(tǒng)音樂形態(tài)的音樂，劃歸于傳統(tǒng)音樂的范疇。其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，也包括當代中國人民用本民族固有形式創(chuàng)作的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂作品?？梢哉f，中國傳統(tǒng)音樂在它數(shù)千年的發(fā)展歷程中，無論從律制、音階、宮調(diào)、音樂形態(tài)特征、文化傳統(tǒng)到民族思維方式，均形成了自己獨特的規(guī)律和特點。、
中國傳統(tǒng)音樂文化是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分，是東方文化的集中表現(xiàn)之一，有著獨特的價值系統(tǒng)和思維方式，是人類文明發(fā)展史上的一塊瑰寶。傳承和保護中國傳統(tǒng)音樂文化，有助于增強我們的民族自尊心與自信心，可以開闊文化視野，了解與把握傳統(tǒng)音樂文化的精神與特質(zhì)，加強的歷史責任感。充分運用多媒體技術(shù)在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國傳統(tǒng)音樂學習與交流中的應用具有十分重要的意義。
1傳統(tǒng)音樂學習與交流存在的問題
1．1人類思維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)教材組織上的線性有序特征之間的矛盾
認知心理學的研究已經(jīng)證明，人類的思維記憶具有聯(lián)想特征，在閱讀或思考問題時經(jīng)常從一個概念或主題經(jīng)過聯(lián)想轉(zhuǎn)移到另一個相關(guān)的概念或主題，是一種非線性的、縱橫交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。目前國內(nèi)出版的所有中國傳統(tǒng)音樂教材，在學習內(nèi)容組織上均體現(xiàn)出線性、有序的特征。在這種線性的內(nèi)容組織環(huán)境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者對知識的攝取難免被動、程式化，在一定程度上會限制其聯(lián)想思維能力的發(fā)展。
1．2文本資料過多、識記理論復雜趣味性少與學習興趣之間的矛盾
國內(nèi)傳統(tǒng)音樂學習與交流多年來一直存在著純文本資料過多、各民族傳統(tǒng)音樂獨立單處、針對性研究、形成不了一條主線的缺憾，這是專家根據(jù)自身研究方向進行的單一民族傳統(tǒng)音樂的研究造成的。
1．3手段陳舊有限的時間內(nèi)很難完成繁重的學習與交流內(nèi)容
中國傳統(tǒng)音樂的學習與交流一般都以專家口頭傳授為主，加入一些視聽資料，無法及時地展現(xiàn)知識信息，專家的講授受到限制，授課的視聽效果不能做到步調(diào)一致，講授中出現(xiàn)的問題不能及時地反饋給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學習者。如中國傳統(tǒng)音樂講授、中需要介紹到各個時期大量的譜例，傳統(tǒng)的講授方法只能通過專家的板書讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者觀看，然后做譜面上的分析，或者利用鋼琴即興演奏，動作示范只能是局部的，學習者很難把動、靜有機地結(jié)合起來，畢竟鋼琴的音色是單一的，表達音樂風格的準確性不能盡如人意。
2多媒體技術(shù)對傳統(tǒng)音樂學習與交流的積極作用
2．1多媒體技術(shù)可以擴展和放大信息空間
用多媒體技術(shù)處理的信息可以呈現(xiàn)出多樣化和多維化，使那些抽象難懂，用語言不易表達的內(nèi)容變得生動具體一目了然。多媒體課件利用“超文本”和“超媒體”技術(shù)按照人腦的聯(lián)想思維方式在課件中重新組織編排講授信息，將講授內(nèi)容整合為一種非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，專家在授課時就可根據(jù)講授思路在不同章節(jié)之間、章節(jié)內(nèi)容知識點之間靈活“跳轉(zhuǎn)”，及時獲取課件上的相關(guān)信息來輔助講授。
2．2多媒體技術(shù)的應用縮短了學習者將信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的過程．
科學研究表明：人類的思維方式是一種散發(fā)式的非線性的思維方式。多媒體的信息組織方式正符合中國傳統(tǒng)音樂講授的需要，它可以實現(xiàn)多角度、多方位、多層次、非線性的信息傳輸與交流，幫助學習者建立思維、改善思維、減少思維過程中的彎路，較快的接近學習目標；多媒體的引入還能把聲音和譜例完美結(jié)合，實現(xiàn)音色和風格的統(tǒng)一，完成音樂風格的具象化，使學習者能夠身臨其境。
2．3應用多媒體技術(shù)可以營造一個身臨其境的學習氛圍，符合時代要求
多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛應用為我們傳統(tǒng)的外國音樂講授手段和方法改革帶來了新的契機，這是中國傳統(tǒng)音樂講授過程別重要的，學習者的認知當然需要從別的教材、工具書中汲取一些專業(yè)信息作為補充，但是如果我們利用多媒體講授手段的信息集成優(yōu)勢，則會大大擴展原有的講授資源。
3多媒體技術(shù)在中國傳統(tǒng)音樂學習與交流中的應用
