蓮的心事精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的蓮的心事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：蓮的心事范文
花兒在搖曳，我感受馨香。
攜一縷清風(fēng)，吸一口芳菲，
若能相知又相逢，盈盈滿懷都是你。
月兒在朦朧，我醉眼迷離；
心兒在纏繞，我美夢氤氳。
邀一輪淡月，入一簾幽夢，
如果滄海變桑田，脈脈含情只為你。
芬芳繾綣一池水，清雅匯成一場雨，
幸福如輕舟，在心海乏起波瀾片片，
快樂如繁星，在心空灑下星光點點，
瞬間的空靈，縹緲虛空里恍若隔世。
含苞輕卷，梳妝待放，
水墨丹青，濃描輕染，
最是那一低頭的溫柔，
最是那一回眸的淺笑。
怕清風(fēng)吹散我的美夢，
忙把這一切融入畫卷。
原來幸福如此貼近，原來快樂如此濃烈，
原來溫柔早有安排，原來芳菲早已珍藏。
我愿沉醉，我愿沉睡，
醉也好，睡也罷，如此朦朧纏綿，
其中滋味，世間又有幾人領(lǐng)略？
晨光微露，良宵即逝，
舍不得眼波脈脈，放不下風(fēng)情萬種，
離別的時刻，夢醒的瞬間，
難道繁華只是美夢一縷？
難道歡聚只是曇花一現(xiàn)？
別為花落而惆悵，別為失去而憂傷，
別為結(jié)束而哭泣，
微笑吧，為曾經(jīng)的擁有。
左手是瞬間，右手是永恒，
瞬間既是是永恒，永恒既是瞬間，
開過的花，走過的路，
只不過是歲月的風(fēng)華。
第2篇：蓮的心事范文
第一步：站立不語練習(xí)(練心)。
練習(xí)者可請家人、同學(xué)、朋友做自己的觀眾，本人站在高于聽眾之處，目視聽眾而不開口。此時練習(xí)者要進入講話的心理感受之中，進行心理體驗。
這一步是練心不練口。每次站立5～10分鐘，直到練習(xí)者不覺得十分緊張為止。
第二步：隨便說話練習(xí)(練口)。
練習(xí)者在人前站立心理上已適應(yīng)之后，即可進入說話訓(xùn)練。這時的講話從內(nèi)容和形式上，不要給予任何規(guī)定和限制。練習(xí)者要隨心所欲，講自己最熟悉的話。這時的練習(xí)者雖然心理上初步適應(yīng)，但開口講話還缺乏適應(yīng)性鍛煉，此時大腦或緊張或混沌一片，所以這一步練習(xí)只要求練者能開口講話就可以了，至于內(nèi)容則可非常隨意。
這一步是在練“心”的基礎(chǔ)上練“口”，講話時間以3～5分鐘為宜。練習(xí)者和聽眾可現(xiàn)場交流對話，輪流演練，直到練習(xí)者能在人前自如流利地講話為止。
第三步：命題演講練習(xí)(表達練習(xí))。
在前兩步訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，練習(xí)者即可進入命題演講練習(xí)。練習(xí)者和聽眾之間要反復(fù)交流，推敲練習(xí)者的有聲語言、態(tài)勢語言的力度、速度、表情等。此步練習(xí)以練習(xí)者在“臺”上讓聽眾聽不出練習(xí)者是在背講稿，也不是在“演”為目的，要求練習(xí)者達到能夠真實自如、從容不迫地講自己的心里話的地步。
第四步：即興演講練習(xí)(全面練習(xí))。
練習(xí)者的臨場心理和講話能力都有了一定的提高后，便可進行較高層次的即興演講練習(xí)。練習(xí)者以抽簽來確定演講的題目和內(nèi)容，抽簽決定后給予10分鐘時間打腹稿。
此時練習(xí)者的思維處于調(diào)整運轉(zhuǎn)狀態(tài)，這對于提高練習(xí)者的謀篇布局、遣詞造句能力都是很必要的。
以上四步練習(xí)法側(cè)重于實踐，初學(xué)者如果再輔以一定的理論指導(dǎo)，效果將會更好。
口語表達與思維智能是緊密相連的。在生活中，有許多人在很多時候與場合只能“知”其然而不能“表”其然。這是一種“口拙于外”的語言表達障礙?？赏ㄟ^語智訓(xùn)練求得言語的機智與表達的巧妙。
下面介紹幾種語智訓(xùn)練方式：
1、詞語速接
詞語速接方式有很多，最常見的是成語速接。首字接，由一人先說一句成語，這個成語的第一個字必須是下一個人說出的成語的首起字。如，當?shù)谝粋€人說：“一馬當先”時，接下來便是“一步登天”、“一敗涂地”、“一本正經(jīng)”、“一唱一和”、“一刀兩斷”、“一分為二”等。
尾字接，后面的接后者必須從前一人話語的末尾字連下去，可以用同音字。如“胸懷天下”、“下不為例”、“力不從心”、“心想事成”、“成竹在胸”等。
2、句子連接
兩三個人即可進行，主持人先說一句話，然后每人接上與之意思相承的話，要求簡潔生動，表義準確。比如，主持人說：“今天天氣很好”接下去“是春游的好時光”，“我們將打點行裝，八點出發(fā)”，“我們坐上汽車，一路歡歌一路笑”，“我們來到向往已久的中山公園”……
3、屬對訓(xùn)練
屬對，即對對聯(lián)，這是我國傳統(tǒng)語言教育中的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法?？陬^形式的交際聯(lián)，由甲出句，乙對句，合作完成。甲、乙可以是個人，也可以是集體。
一字對：如“虎”對“龍”、“山”對“?！?；
二字對：如“如煙”對“似火”；
易字對：由甲出示一副現(xiàn)成的對聯(lián)，有意改去上聯(lián)中一字或數(shù)字，要求乙改動下聯(lián)中相對應(yīng)的一字或數(shù)字。
增字對：由甲出上聯(lián)，由一字增為二字、三字、四字、多字，乙對下聯(lián)時也一一增字。如：
甲：黃鶴樓
乙：黑龍江
甲：朝游黃鶴樓
乙：夜渡黑龍江
甲：三朋四友朝游黃鶴樓
第3篇：蓮的心事范文
2008
本是讓人快樂的春節(jié)被漫天飛舞的大雪掩蓋
那一刻
再也沒有歡聲笑語
那無情的大雪啊
你為什么要讓一切的快樂瞬間變成災(zāi)難
大雪無情人有情
有13億同胞為你們吶喊
在這危難的時刻
一個個感人肺腑的場面
13億顆心建起了一座堅固的橋梁
最終
無情的大雪也被神州大地溫暖的愛感化了
接近奧運會時
不幸的事情又發(fā)生了
汶川！汶川！
這個陌生的名字
霎時令人刻骨銘心
5 1 2
華夏震動了
汶川
變得一片廢墟
活潑可愛的孩子
他們是那么脆弱
但在災(zāi)難面前
是那么的堅強
身上壓著巨大的石塊
那里面暗無天日
但當武警來時
他們依然堅持著
??！
這就是偉大的愛的力量
13億同胞的愛
就算是手無寸鐵的他們
也變得力大無窮
經(jīng)過接連不斷的創(chuàng)傷
中國也并為被打倒
奧運會終于來到了
奧運健兒在賽場上大展拳腳
盡管有些傷痛
他們也始終那么堅強
賽場上一次次響起了嘹亮的國歌聲
他們激動的熱淚盈眶
不只他們哭了
我們也哭了
啊！啊！我們的中華是堅強的
任何災(zāi)難也打不倒我們
第4篇：蓮的心事范文
回顧2015年，變革成為通信業(yè)發(fā)展的主旋律，4G、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的創(chuàng)新、“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的深化應(yīng)
>> 傳統(tǒng)電信業(yè)向移動互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型中商業(yè)模式的研究與探討 從賣樓向服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型 互聯(lián)網(wǎng)新趨勢新技術(shù)及其對電信業(yè)的影響 論互聯(lián)網(wǎng)信息時代與電信業(yè)服務(wù)能力的提升 電信業(yè)深度轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng) 從美國電信業(yè)看電信產(chǎn)業(yè)自然壟斷屬性的演化 電信業(yè)向何處去？ 做移動互聯(lián)網(wǎng)的連接器 多機連接互聯(lián)網(wǎng)的利器WinRoute 電信運營商向互聯(lián)網(wǎng)開放 從電信業(yè)看中國企業(yè)與政府的關(guān)系 我國電信業(yè)從壟斷到競爭的績效分析及思考 從全要素生產(chǎn)率測度值來淺談電信業(yè)的混合制 從阻擊到擁抱，傳統(tǒng)電信運營商的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型 從微交互的發(fā)展談互聯(lián)網(wǎng)業(yè)交互設(shè)計的核心 電信業(yè)互聯(lián)互通的囚徒困境與接入定價問題研究 電信業(yè)互聯(lián)互通價值與困境的理論分析 網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、互聯(lián)互通與來自中國電信業(yè)的經(jīng)驗 從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“電視+”，看傳統(tǒng)電視業(yè)的升級迭代 酒店業(yè)從互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式學(xué)點啥 常見問題解答 當前所在位置：.
[6] 胡虎. 發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的強大帶動力[EB/OL]. （2015-11-19）. .
[8] 彭瑜. 智慧工廠使能技術(shù)和中國制造業(yè)的發(fā)展路徑[EB/OL]. （2015-07-24）. .
[9] 王喜文. “智能制造+網(wǎng)絡(luò)協(xié)同”成大趨勢[EB/OL]. （2015-09-28）. http：//.cn/gyhxxh/2015-09/28/content_1634592.htm.
[10] 何廷潤. 大數(shù)據(jù)商業(yè)模式的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)[J]. 移動通信， 2015（13）： 25-28.
第5篇：蓮的心事范文
很高興也很開心這次能作為棋院的一員去參加這個拓展。 雖然身體上是疲憊的， 但收獲更多的是精神上的快樂，同時自己也重新了解到什么是團隊！
到了拓展基地，很快我們在教官的指引下選擇了隊長、 選了隊名、唱出了我們的隊歌 ,一個團隊的建設(shè)就從這開始了。
我們沒有上級與下級之分，也沒有人會提前知道接下來會發(fā)生什么， 直到教官宣布。
教官每次下達的任務(wù)是有要求的，而且 每次做任務(wù)前教官都會把大家凝聚在一起。任務(wù)布置后，大家就會一起積極討論 ,盡管有時也會有爭議，但是我們的目標是一致， 都是為了自己的團隊能夠成功！而我們也是真正的成功了，我們發(fā)出勝利者的呼喊！
表面看起來很簡單的事， 永遠都沒有想象中的簡單。在生活中、工作中遇到的困難并不可怕，怕的是你失去的信心和你去解決困難的勇氣。 你要成功的話你就得先克服自己的心里障礙，學(xué)會走出第一步才能有第二步的收獲和第三步的成功！
我印象最深刻的一個項目就是一個四米多的圍墻要求每個人都要翻越過去。 看起來簡單做起來難的事我們又再一次的遇上了。當然這次我們也沒有退縮和放棄，勇敢去面對是我們的選擇！
這個逃生墻首先我們要感謝那些甘當?shù)鬃睦蠋焸儭Ｋ麄兊募绨蛏蠞M滿都是那些攀爬者的泥土和汗水，有的老師甚至不顧及腰痛，依然堅持。肩膀踩紅了，衣服踩臟了，可他們依然默默的堅守在那里。 就是因為那些底座老師的付出，才換來我們整個團隊的合作成功！
每個游戲都有困難，每個游戲都不簡單，可就是因為我們的團結(jié)，有團隊的力量，而得到最終的成功！
盲人方陣，這是個必須要信任對方的游戲。 把繩子拉成正方形，乍一聽，感覺這個游戲也太輕松了吧 ,那么多的人就拉個正方形？！可就是當所有人帶上眼罩的時候，隊伍確實有些慌亂。大家你一句我一句的說著自己的想法，各自有各自的觀點。這個耽誤了我們很多時間 .雖說最終的正方形做了出來，但我感受到了許多的不足之處。 我們是團隊去完成任務(wù)，不是個體去完成。 我們應(yīng)該信任團隊！
第6篇：蓮的心事范文
1、前腿接近花肉部分的肉，一般都是肥瘦相見。
2、豬肉的等級：17世紀之后，豬肉陸續(xù)成為全世界主要肉品以來，選擇豬肉的標準都大約相同。都是淺紅，肉質(zhì)結(jié)實，紋路清晰為主。而最高級的肉，是瘦肉與脂肪比例恰好，吃起來不澀不油的肉品，其部位約在里肌，大腿，和排骨。之后，如果白色脂肪越多，豬肉肉品等級就越低。不過，若為全脂肪的豬肉，亦可制成豬油。
3、豬肉的不同部位肉質(zhì)不同，一般可分為四級。特級:里脊肉;一級:通脊肉，后腿肉;二級:前腿肉，五花肉;三級:血脖肉，奶脯肉，前肘、后肘。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第7篇：蓮的心事范文
編者按：本文主要從加強學(xué)習(xí)，堅定信念；以案為鑒，廉潔自律；多做實事，樂于奉獻進行講述。其中，主要包括：縱觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致、作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該時刻牢記一個領(lǐng)導(dǎo)干部的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識，忠實踐行“三個代表”重要思想，廉潔自律、潔身自好、在工作中做到正確的認識自己，真誠的對待他人，認真的對待工作，公平的對待管理、激發(fā)教職工自覺的工作熱情，讓教職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力等，具體材料請詳見：
反腐倡廉是加強先進性建設(shè)的重要方面。通過地區(qū)紀委開展的廉政教育日活動的學(xué)習(xí)，本人深刻認識到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有認真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認認真真做事，踏踏實實清清白白做人，身體力行“三個代表”和“八榮八恥”，才能保證教育事業(yè)從勝利不斷走向勝利。
一是加強學(xué)習(xí)，堅定信念?？v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、名利的誘惑下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢財，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合分管工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。
二是以案為鑒，廉潔自律。在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，本人結(jié)合先進性教育活動的開展，觀看了林福玖、湖南高級法院院長等一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。這些反面的案例也使自己清醒地認識到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該時刻牢記一個領(lǐng)導(dǎo)干部的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識，忠實踐行“三個代表”重要思想，廉潔自律、潔身自好。
三是多做實事，樂于奉獻。學(xué)校的向心力表現(xiàn)在每個教職工的奉獻精神上，每一名教職工也希望學(xué)校發(fā)展，自己有不斷的長進，并視之為自己的理想和信念。因此要激發(fā)教職工自覺的工作熱情，讓教職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，敬業(yè)愛崗，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認識自己，真誠的對待他人，認真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。做好本職工作依法執(zhí)教、教好書、育好人，完成教育教學(xué)各項工作各項任務(wù)是自已實踐“三個代表”的具體表現(xiàn)。認真執(zhí)行干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實實做人，實踐“三個代表”，為國為民多做事、做好事。
第8篇：蓮的心事范文
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬天，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅。
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
她像是受了炮烙似地縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著。直到四叔上香的時候，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也不濟了。而且很膽怯，不獨怕黑夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，只是一個木偶人。
五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
――魯迅《祝?！?/p>
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
――魯迅《孔乙己》
船長本已不耐煩我父親那番談話，就冷冷地回答說：“他是個法國老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他帶回祖國。據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊，因為他欠了他們的錢。他叫于勒……姓達爾芒司，也不知還是達爾汪司，總之是跟這差不多的那么一個姓。聽說他在那邊闊綽過一個時期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地！”
我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說：“啊！??！原來如此……如此……我早就看出來了！……謝謝您，船長。”
他回到我母親身旁，是那么神色張皇。母親趕緊對他說：“你先坐下吧！e叫他們看出來?！?/p>
――莫泊?！段业氖迨逵诶铡?/p>
我們一塊兒走出了宿舍；那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約定在學(xué)校里會齊，然后一塊兒走到城郊的一個小林子里去。我們動身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉。
“天下竟有這么歹毒的壞人！”他說，他的嘴唇發(fā)抖了。
我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來了，他的后面，華連卡也騎著自行車來了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈?！拔覀兿茸咭徊?！”她嚷道?！岸嗫蓯鄣奶鞖?！多可愛，可愛得要命！”
他倆走遠，不見了。別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我?！?/p>
――契訶夫《裝在套子里的人》
【精彩點撥】
神態(tài)即臉上的表情，是寫在臉上的內(nèi)心世界。通過神態(tài)描寫，能夠清晰地看到人物的內(nèi)心活動、人生遭際甚至性格品質(zhì)等。所以在描寫時要用表示表情、神態(tài)的詞語，如哭喪著臉，專注的神情等。那么，在刻畫人物時，應(yīng)該怎樣進行神態(tài)描寫呢？
其一，用神態(tài)描寫來刻畫人物時，要注意神態(tài)描寫的一致性和連貫性。為了突出或強化人物在不同時期的精神狀態(tài)，可以對人物的神態(tài)進行多次描寫，即對人物的部位做不同的描寫，從而突出人物的內(nèi)心變化和人生遭際。魯迅《祝?！芬晃闹?，作者對祥林嫂做了四次神態(tài)描寫，但四次都描寫了祥林嫂的臉色，保持了神態(tài)描寫的一致性和連貫性，通過這四次神態(tài)描寫，我們清晰地感受到了祥林嫂從喪夫到再嫁到再喪夫的悲慘遭遇和遭受的沉重精神打擊。
其二，神態(tài)描寫要注意彰顯人物的性格特點。進行神態(tài)描寫時，不是對人物表情的隨意刻畫，而是根據(jù)人物的性格特點和內(nèi)心世界做畫龍點睛的描摹。魯迅《孔乙己》一文中，“顯出不屑置辯的神氣”這句神態(tài)描寫巧妙地描摹了孔乙己作為讀書人那種清高和傲氣，而“顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”這句神態(tài)描寫，則突出了孔乙己虛榮和熱衷功名的性格特點。這些神態(tài)描寫也從另一個側(cè)面反映了當時社會的冷漠和世態(tài)的炎涼。
第9篇：蓮的心事范文
黨的先進性是具體的，是由多種要素構(gòu)成的，有著多方面的具體體現(xiàn)。 它反映在黨內(nèi)有很強的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，反映在社會上有很強的社會感召力和社會影響力。它具體地體現(xiàn)于立黨為公，執(zhí)政為民的實踐。這種先進性，既要由黨的整體來體現(xiàn)，也要由黨員個人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。因此，堅持黨的先進性，要求每個黨員干部都要發(fā)揮先鋒模范作用，切實做到“為民、務(wù)實、清廉”。為民、務(wù)實、清廉，首要是為民。
為民，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好為人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。當干部就要多做造福人民的事。要把為民造福作為從政的基本準則和不懈追求，作為檢驗工作的標準。無論是開展調(diào)研，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實把人民群眾是否高興，是否滿意，是否答應(yīng)，作為根本檢驗標準來衡量。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要增強對人民群眾的感情。有了愛民之心，群眾就會支持黨的工作，缺乏對人民群眾的深厚感情，執(zhí)政為民就是一句空話。應(yīng)當努力做到清正愛民，感情上貼近群眾，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾。要把為人民服務(wù)作為最大追求，把為人民謀利益作為最高目的，認認真真察民情，誠誠懇懇解民憂，實實在在幫民富。
為民、務(wù)實、清廉，根本在務(wù)實。務(wù)實，就要勤奮工作，埋頭苦干，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實實地做好各項工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應(yīng)是：“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。
為民、務(wù)實、清廉，清廉是關(guān)鍵。清廉，就是要堅持嚴于律己，廉潔奉公，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共*產(chǎn)*黨人的浩然正氣。當干部不徇私情，不謀私利，才能經(jīng)得起各種考驗。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該堅持以廉為重，正派做人，坦蕩為官，從工作圈、生活圈、社交圈等方面時刻注意自身形象，保持清正廉潔。
事實證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐敗犯罪的道路，大都是從生活作風(fēng)不檢點開始的。由此也造成一些群眾對黨員干部的不滿情緒。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，堅持正確的生活態(tài)度，追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，模范遵守法律法規(guī)和廉潔自律規(guī)定，從生活上防微杜漸。在改革開放新形勢下，黨員干部的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進性”的要求規(guī)范約束自己，很容易使權(quán)力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和高度警覺，做到謹慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友，豐富自己的涵養(yǎng)，提高自己的境界，保持自身良好形象。為民、務(wù)實、清廉，這三條都與“先進性”相聯(lián)系，都是“先進性”的具體體現(xiàn)。我們要增強作為先進分子的責(zé)任感，檢查自身存在的差距，牢記職責(zé)，不辱使命，使自己真正成為社會的表率，群眾的表率。
