百家姓課題字體設(shè)計研究

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百家姓是眾所周知的蒙學(xué)讀物，是我們姓氏尋根，尋找自己的祖先，認(rèn)識自己的過去，了解中國傳統(tǒng)文化的一面鏡子。百家姓并非按姓氏人口的多寡來排名，除前幾個姓氏，趙錢孫李的排列有一定的緣由外，其它僅是為了讀起來句句押韻，朗朗上口；除此之外，百家姓也并非只有幾百個姓氏，據(jù)統(tǒng)計中國一九八七年的姓氏以達一萬兩千個到一萬三千個，百家姓只是中國姓氏文化的代表，為人們尋找宗脈源流，認(rèn)識血親情結(jié)提供文本依據(jù)。我們做百家姓字體設(shè)計的目的就是為了讓這種傳統(tǒng)文化得以傳承，加深中國人對自己血緣宗族的認(rèn)知，讓讀者從視覺和形態(tài)上就能感知自己的姓氏文化。文字是我們生活中獲取信息的主要來源，每一個從事設(shè)計的工作人員在做書籍、招貼等設(shè)計工作時，都會根據(jù)需要，不停的對文案的字體進行調(diào)適，精心挑選一款合適的字體，從而塑造獨立、個性化的品牌形象。百家姓的字體設(shè)計要求我們?yōu)槲淖诌@一古老的符號穿上新衣，將每一個姓氏深刻的寓意與字間結(jié)構(gòu)筆畫結(jié)合起來，把形與意、表與里貫穿，將每一個姓氏不同的特征展現(xiàn)出來。以姜姓為例，姜姓起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會，以姜水為姓。根據(jù)這兩個特點結(jié)合姜字的上下結(jié)構(gòu)，本人設(shè)計了一種曲線字體，將姜字的外輪廓概括為長方形，在筆畫上，將豎筆設(shè)計成有粗細變化，端點為圓形的曲線，我們稱這種曲線為有機線，與幾何線相比它本身就是有變化的、豐富的，我用這種粗細變化的線寓意姜水；橫筆設(shè)計為直線，端點為圓形，這種線相對有機線來說是幾何線，有機線與幾何線互相穿插對比；從結(jié)構(gòu)上，姜字下半部分為女字，將下半部分設(shè)計的比上半部分略大些，意在表現(xiàn)其源于母系氏族社會同時契合了上緊下松的原則，同時在筆畫的交匯處依據(jù)外圓內(nèi)方的原則也做了細節(jié)處理，讓它在意的基礎(chǔ)上形更美。從這樣的姜字上我們似乎更能了解它的源流，字形與字意相輔相成，這樣的姓氏設(shè)計才耐人尋味，禁得住推敲。通過對百家姓字體設(shè)計的研究，我總結(jié)了如下字體設(shè)計的原則和要求。

一、字體設(shè)計的原則

1）識別性：識別性是字體設(shè)計的首要目的。我們在進行字體設(shè)計時無論怎么扭曲變形，刪簡筆畫，都不可破除其基本的結(jié)構(gòu)，只要其基本的框架不變，我們就能進行識讀，獲得有效的信息，如果字體設(shè)計不遵守這一原則，只追求視覺效果，必定失去文字的基本功能。

2）整體性：當(dāng)設(shè)計的字是一個字時，那么這一個字就是一個整體，設(shè)計過程中注意不要把字的結(jié)構(gòu)關(guān)系割裂開。如胡字有古和月兩部分組成，設(shè)計時注意古和月之間的間距不要過大，防止人們在閱讀時把二者分離；當(dāng)設(shè)計的字是一組字時，那么我們先確定一個字的設(shè)計，其余字的字形、結(jié)構(gòu)、筆畫也要跟進統(tǒng)一，它們有共同的特征，整體上形成一種視覺強度，才能定義為一組字體，一種風(fēng)格。

3）獨特性：文字的獨特性，是一種標(biāo)志，是一種字體區(qū)別其它字體的特征，如宋體的纖細、黑體的粗壯、楷體的頓挫有力。字體設(shè)計的獨特性主要表現(xiàn)在構(gòu)思的新穎、形式手段的多樣化和文化意象方面。文字設(shè)計的構(gòu)思應(yīng)該根據(jù)字義巧妙的組織，使筆畫結(jié)構(gòu)突破固有的形態(tài)，讓人們在閱讀時感受一種新意；除了筆畫結(jié)構(gòu)，不同的手段和使用材料也可以讓人么耳目一新，如木刻、剪紙、手寫、電腦處理等，根據(jù)不同的要求使用不同的處理手法。

4）藝術(shù)性：如今對字體設(shè)計的要求除閱讀的功能外還要滿足觀眾的審美訴求。字體設(shè)計的藝術(shù)性是結(jié)構(gòu)、形態(tài)、肌理、節(jié)奏等因素綜合作用的結(jié)果，很難一言以蔽之，但也有一定的規(guī)律，如簡潔、幾何性、節(jié)奏等都是現(xiàn)代審美的追求。人們的審美是變化的、多樣的，所以對藝術(shù)性的理解也千差萬別，這要求我們在掌握了基本的藝術(shù)規(guī)律后，深入的分析各個藝術(shù)流派的藝術(shù)精髓，挖掘人們的審美潛能，創(chuàng)造出富有藝術(shù)性的字體，讓閱讀成為一種享受。

5）意象性：漢字本身的特點使意象成為可能，祖先們在創(chuàng)作文字的時候也是從生產(chǎn)實踐中獲得的靈感，創(chuàng)作的初衷是為了記錄生活。如男字，上半部分是田，下半部分是力，這就會讓我們聯(lián)想出一幅畫面，古代社會男耕女織的生活狀態(tài)，我們在進行字體設(shè)計時可以根據(jù)字符意義，提煉信息，豐富字形，使文字內(nèi)在的意與外在的行緊密結(jié)合，這樣創(chuàng)作出來的字體才能感動觀眾。

二、字體設(shè)計的要求

1）筆畫結(jié)構(gòu)：筆畫的特征是構(gòu)成字體間差異的主要因素，如宋體、黑體、楷體，這常見的三種字體，每當(dāng)它們出現(xiàn)時，我們便能清晰的辨認(rèn)，主要依據(jù)它們自身的筆畫特征，宋體纖細，黑體粗壯醒目，楷體頓挫有力。一種字體的推出，需要嚴(yán)格明確各種筆畫的特征，橫、豎、撇、捺、勾等以及相同筆畫之間的距離都必須統(tǒng)一，要有精確的網(wǎng)格對其進行規(guī)范。

2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：結(jié)構(gòu)是文字的骨架，我們在進行字體設(shè)計時要遵循一些基本的審美規(guī)律和視覺習(xí)慣。①平衡視覺：無論筆畫多少，我們都要在整體上統(tǒng)一它的視覺。我們把每一個字都當(dāng)做一個方塊來處理，對全包圍和半包圍結(jié)構(gòu)的字，設(shè)計時要向里收一點，對撇、捺、勾為主的字，設(shè)計時要向外擴一點，以追求視覺的等大。②重心穩(wěn)定：少兒練習(xí)書法時用的米字格和田字格是有根據(jù)的，這樣便于兒童根據(jù)中心判斷是否達到穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。對上下結(jié)構(gòu)的字，我們要根據(jù)上緊下松的原則進行設(shè)計，適當(dāng)縮小上半部分，擴大下半部分，這樣符合我們的知覺規(guī)律，避免頭重腳輕；對左右結(jié)構(gòu)的字，如敘、影等字左半部分筆畫多，右半部分筆畫少，我們要依據(jù)人們從左而右的閱讀習(xí)慣，要適當(dāng)縮小左半部分?jǐn)U大右半部分來達到重心的平衡。③區(qū)分主次：漢字從整體上可以分為單個字和組合字，單個字如山、馬，對這些字我們在設(shè)計時要先定主筆，主筆是形成字體風(fēng)格和特征的關(guān)鍵，余下筆畫我們再進行填充；組合字如賈、男，對這些字我們要先進性結(jié)構(gòu)分析，上下結(jié)構(gòu)的遵循上緊下松的原則，以下為主，左右結(jié)構(gòu)的遵循人們從左而右的閱讀習(xí)慣，以右為主，這樣區(qū)分主次，形成節(jié)奏韻律，用求變來達到視覺上的張力。字體設(shè)計的過程就像破繭成蝶的過程，也像帶著鐐銬舞蹈，這些字體設(shè)計的原則和要求就像鐐銬，我們在進行字體設(shè)計時要把這些原則和要求考慮進去，如果沒有這些原則和要求的約束，也許我們會茫然、會混亂，對字體進行的創(chuàng)作也就不能稱其為字體設(shè)計。

作者：張宏遠 單位：河北師范大學(xué)