敘事性理論在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：敘事性這一理論在相關(guān)的展示設(shè)計(jì)行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用，這一現(xiàn)象引起了眾多研究者的關(guān)注，并迅速成為研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。為了切實(shí)提升敘事性理論在相關(guān)展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的實(shí)際優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，文章對(duì)敘事性理論和展示設(shè)計(jì)的相關(guān)理論進(jìn)行深入對(duì)比，并分析二者在構(gòu)成的基本要素、行為過(guò)程和根本目的等方面一致性的特征，得出敘事性理論在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性結(jié)論。而結(jié)合實(shí)際案例，深入探討敘事性理論的實(shí)際敘事結(jié)構(gòu)、敘事的時(shí)空觀和敘事的思維及方法等相關(guān)理論，對(duì)展示設(shè)計(jì)的相關(guān)空間形態(tài)在構(gòu)建和主題表達(dá)及空間的意境營(yíng)造等方面的影響進(jìn)行討論，從而更好地發(fā)揮敘事性理論在展示設(shè)計(jì)中的實(shí)際價(jià)值。

關(guān)鍵詞：敘事性理論；展示設(shè)計(jì)；主題表達(dá)；意境營(yíng)造

敘事性的設(shè)計(jì)具體是指將敘事學(xué)上的概念作為一種設(shè)計(jì)的表達(dá)方式，并將其應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際過(guò)程中的一種設(shè)計(jì)理念。在展示空間的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，敘事性的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式得到了前所未有的發(fā)展。敘事性的設(shè)計(jì)具體是通過(guò)敘事的方式來(lái)傳達(dá)展示空間相關(guān)主題的一種設(shè)計(jì)上的語(yǔ)言形式，也可以理解為利用“說(shuō)故事”的方式和思維模式來(lái)表達(dá)相關(guān)展覽的主題。這樣的語(yǔ)言形式的具體應(yīng)用，不僅可以使相關(guān)的主題在實(shí)際的展示中得到更加徹底的傳達(dá)，也可以讓展示的空間由原有單純的構(gòu)筑物轉(zhuǎn)化為一個(gè)相關(guān)信息的傳遞者。這樣可以有效提升觀看者的實(shí)際情感體驗(yàn)，同時(shí)觀眾也不是簡(jiǎn)單地接收相關(guān)信息，而是和空間進(jìn)行雙向的情感上的交流。以敘事性這一理論為主的設(shè)計(jì)方式為展示空間和設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了全新的表達(dá)方式，并為設(shè)計(jì)師提供了全新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念。

一、敘事性理論應(yīng)用在展示設(shè)計(jì)中的可行性

（一）構(gòu)成要素上的一致性

展示設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)講，并不是單純的從理論到實(shí)踐的一個(gè)過(guò)程，而是融合了二維和三維空間及思維的時(shí)空設(shè)計(jì)等因素的整合的設(shè)計(jì)方式，其可以讓相關(guān)的信息和特定的時(shí)間和空間的關(guān)系得到更佳的規(guī)劃[1]。一個(gè)優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)不僅可以有效傳遞相關(guān)信息，更可以利用相關(guān)的空間展示方式和營(yíng)造的氛圍，讓觀眾對(duì)所要表達(dá)的信息有更深層次的理解。從這一層次上來(lái)看，展示設(shè)計(jì)是和三個(gè)基本要素分不開(kāi)的，即設(shè)計(jì)師、展示的載體和觀眾。這樣的組成方式和實(shí)際的敘事性理論的組成要素———敘事者、媒介、接收者是相對(duì)應(yīng)的。這里所講的敘事者，主要是指講述故事的人，而在展示設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師就是我們所說(shuō)的敘事者，通過(guò)相關(guān)的展示設(shè)計(jì)，把自己想要表達(dá)的內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。而觀眾在這樣的過(guò)程中就是聽(tīng)故事的人，也就是相關(guān)故事內(nèi)容的接收者。在這一過(guò)程中，也是需要相關(guān)媒介參與的，這一媒介就是相關(guān)信息的載體，其可以是多種形式的。因此，經(jīng)過(guò)以上的分析可以看出，展示設(shè)計(jì)的基本要素和敘事過(guò)程的基本要素是相一致的，這樣的一致性也為敘事性理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了可能性。

（二）行為過(guò)程的一致性

敘事并不是一個(gè)單向的過(guò)程，而是敘事者利用相關(guān)媒介向接收者傳遞相關(guān)信息，與此同時(shí)，接收者會(huì)對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行自主理解和自主加工之后再接收[2]。在這一過(guò)程中敘事者和接收者都是敘事這一行為的參與者。傳統(tǒng)的敘事行為是僅僅由相關(guān)敘事者來(lái)建立的，接收者只可以被動(dòng)接收相關(guān)信息。而現(xiàn)代社會(huì)中的敘事性的行為是動(dòng)態(tài)化的，同時(shí)也是一個(gè)雙向的互動(dòng)的行為，而展示設(shè)計(jì)也是這樣一個(gè)雙向的過(guò)程。因此，展示這種方式和敘事性的具體行為是一一相對(duì)應(yīng)的。

（三）根本目的的一致性

展示設(shè)計(jì)的根本目的就是讓觀眾能夠在有限的時(shí)間和空間之內(nèi)獲得更多的相關(guān)信息，從而感受到展示者想要表達(dá)的相關(guān)內(nèi)涵，進(jìn)而獲得最佳的體驗(yàn)[3]。簡(jiǎn)單來(lái)講，展示設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題就是展示設(shè)計(jì)人員怎樣最有效地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)，并將自己想要表達(dá)的內(nèi)容有效傳遞給觀眾。而敘事性的設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)講就是將文學(xué)上的表達(dá)理念利用設(shè)計(jì)和展示的方式在現(xiàn)實(shí)的載體上進(jìn)行表達(dá)的一種行為。在實(shí)際的展示空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師對(duì)空間、主題和觀眾之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行重新梳理，讓展示設(shè)計(jì)中的空間關(guān)系和敘事的結(jié)構(gòu)相互襯托。設(shè)計(jì)師利用各種設(shè)計(jì)上的技巧和手段，讓原本比較雜亂的展示內(nèi)容和展示空間的諸多要素得到了提煉，并將其傳達(dá)給觀眾。

二、敘事性理論在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）空間形態(tài)的構(gòu)建

敘事的相關(guān)結(jié)構(gòu)方式是敘事內(nèi)容的基本邏輯和框架。這樣的邏輯和框架是對(duì)相關(guān)敘事內(nèi)容和順序的有效整理，讓觀眾可以更好地理解相關(guān)內(nèi)容[4]。傳統(tǒng)的展示僅僅是將相關(guān)的物品擺放在相關(guān)空間中，這樣會(huì)使得展示空間有一些混亂。而利用敘事性的展示設(shè)計(jì)方式則會(huì)將敘事性的相關(guān)結(jié)構(gòu)和邏輯融入展示設(shè)計(jì)，展示空間的內(nèi)容和功能以及具體屬性都可以有序地表達(dá)出來(lái)，使得最終構(gòu)建的展示空間在邏輯上更合理，在信息的表達(dá)上比較明確。敘事的結(jié)構(gòu)一般情況下可以分為順序、插敘和倒敘這三種。其中順序是敘事中比較常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)，其實(shí)際的內(nèi)容安排是根據(jù)故事的實(shí)際發(fā)展進(jìn)行的，大致可以分為開(kāi)始、進(jìn)展、高潮和結(jié)束四個(gè)階段[5]。在展示設(shè)計(jì)的敘事結(jié)構(gòu)組成中，順序結(jié)構(gòu)是觀眾最容易接受和理解的一種結(jié)構(gòu)性的語(yǔ)言表達(dá)方式。插敘是對(duì)故事中某一關(guān)鍵的點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)且深入的講解，使得這一關(guān)鍵點(diǎn)在整體故事中更加突出，從而使空間在形態(tài)和節(jié)奏上的表達(dá)更加強(qiáng)烈，并讓觀眾更容易抓住設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的主題思想。倒敘則是先將某一故事的結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，這樣的方式更加有利于激發(fā)觀眾的好奇心，引起觀眾的探索欲望。

（二）展示主題的表達(dá)

敘事的時(shí)空觀念主要是指由實(shí)踐和空間共同組成的一種敘事性的結(jié)構(gòu)，其主要包含了相關(guān)敘事的階段性事件和相關(guān)場(chǎng)景，并針對(duì)某一事件的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行集中式的展現(xiàn)。主題一般來(lái)講就是相關(guān)作品活動(dòng)的中心思想[6]。在敘事性的時(shí)空觀念中，主題所包含的情節(jié)或者故事涉及設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)。這樣的經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的有效解讀，同時(shí)這也是其創(chuàng)作靈感的主要來(lái)源。明確設(shè)計(jì)的相關(guān)主題對(duì)于設(shè)計(jì)師傳達(dá)相關(guān)信息和觀眾感受設(shè)計(jì)作品的中心思想是非常有幫助的。在敘事性的空間設(shè)計(jì)中，主題所涉及的相關(guān)歷史或者相關(guān)事件的再現(xiàn)，是展示設(shè)計(jì)的中心和靈魂。設(shè)計(jì)師圍繞相關(guān)主題來(lái)設(shè)置展示空間中的相關(guān)節(jié)點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)歷史事件進(jìn)行情景重現(xiàn)，為觀眾營(yíng)造一個(gè)適合感受的氛圍，利用觀眾多方面的體驗(yàn)傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。敘事空間是信息傳達(dá)主體，利用敘事時(shí)空觀念來(lái)展示相關(guān)的設(shè)計(jì)主題，讓相關(guān)事件的前因后果能夠完整呈現(xiàn)在這一展示設(shè)計(jì)中，并讓故事的主題和相關(guān)情節(jié)更加明確，更能夠與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

（三）展示空間的意境營(yíng)造

展示空間的意境是人們主觀意識(shí)和客觀存在的綜合體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，空間帶給人們一種歸屬感和認(rèn)同感，能夠喚起人們的記憶和共鳴。敘事設(shè)計(jì)能賦予可視空間強(qiáng)烈的形象特征，從而為觀眾提供方向感和認(rèn)同感。這種形象特征是通過(guò)空間中的展品和景觀對(duì)現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)，使得觀眾在空間中回顧歷史或事件時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴。展示空間的意境是通過(guò)不同的設(shè)計(jì)方式來(lái)打造的，敘事性的設(shè)計(jì)方式則豐富了這種設(shè)計(jì)的具體形式，通過(guò)對(duì)相關(guān)展示空間中的展品和參觀的路線及現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備等進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，將觀眾對(duì)于展品的相關(guān)主觀上的體驗(yàn)和客觀的展示空間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。利用敘事的相關(guān)思維來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)展示空間，需要根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的情節(jié)發(fā)展來(lái)進(jìn)行。展示空間同時(shí)提供了場(chǎng)所和現(xiàn)實(shí)，當(dāng)觀眾處在展示空間中，會(huì)將時(shí)間和展示的故事聯(lián)系起來(lái)。這樣的方式，讓相關(guān)信息能夠在更加有效的傳播過(guò)程中，引起觀眾對(duì)展示設(shè)計(jì)的共鳴，同時(shí)這樣的方式也是對(duì)敘事性的思維進(jìn)行重新認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程。綜上所述，在展示空間中融入敘事性的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方式，不僅是非?？尚械?，且為展示空間的相關(guān)信息傳遞提供了全新的方式。這種方式有利于展示設(shè)計(jì)的實(shí)際效果提升，也可以增強(qiáng)觀眾和設(shè)計(jì)師之間的互動(dòng)，并提升觀眾參與相關(guān)展示設(shè)計(jì)的積極性。敘事理論的實(shí)際應(yīng)用對(duì)于現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的理論研究和發(fā)展有著非常積極的促進(jìn)作用。

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作者:司閑 單位:蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)藝設(shè)計(jì)