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漢代隸書藝術(shù)特點(diǎn)及審美藝術(shù)探析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了漢代隸書藝術(shù)特點(diǎn)及審美藝術(shù)探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

漢代隸書藝術(shù)特點(diǎn)及審美藝術(shù)探析

摘要:漢字是凝結(jié)無數(shù)中國人智慧的藝術(shù)寶藏。隸書作為漢字的一種,始創(chuàng)于秦朝,興盛于漢代,尤其是東漢中后期的碑刻更是成為歷史傳承的典范。研究不同碑刻的美與特點(diǎn),可以使人們對隸書形成更深層次的認(rèn)識,提高人們的審美能力與鑒賞能力,啟發(fā)人們更深入地理解和把握書法藝術(shù)的本質(zhì)與規(guī)律。同時(shí),文字內(nèi)容意境與書法形式意味和諧統(tǒng)一的書法美,可以給人們帶來更豐富、更全面的審美享受。

關(guān)鍵詞:隸書;漢碑;藝術(shù)特點(diǎn)審美藝術(shù)

隨著漢字的不斷發(fā)展與演變,各種書體逐漸出現(xiàn),其中,隸書的成功衍生是漢字發(fā)展的一個(gè)高峰,也是下一個(gè)書體演變的開始,是漢字發(fā)展史上一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。漢隸上承秦篆傳統(tǒng),下啟草書、行書、楷書的萌芽與發(fā)展。隸書相傳為秦末程邈在獄中整理,去繁就簡,字形扁圓為方,筆畫改曲為直,改連筆為斷筆,更便于書寫?!半`人”不是囚犯,而是“胥使”,因此,古代隸書也被稱作“佐書”。碑刻書法在東漢中后期大量出現(xiàn),留存至今的碑刻、拓本大概有400多通[1]。特別是在東漢后期政治混亂的時(shí)期,隸書藝術(shù)卻達(dá)到了輝煌的時(shí)刻。隸書典范的名碑有幾十通,如《禮器碑》《張景碑》《張遷碑》《曹全碑》《石門頌》等,在千百年來成為后人臨摹的范本。漢隸在中國書法發(fā)展的歷史上留下了璀璨奪目的一頁,對后世書法有深遠(yuǎn)的影響。

一、漢隸書法藝術(shù)特點(diǎn)

1.筆畫特點(diǎn)

從先秦墨跡看,隸書起筆時(shí)用重頓或回鋒蓄勢,達(dá)到起筆圓渾而收筆尖利的效果。而漢隸在筆法上有了更加豐富的變化,有方有圓,出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的筆法。此筆法的本質(zhì)是波磔筆法,講究“一波三折”。漢隸增加提頓,筆畫開始有粗有細(xì),使節(jié)奏感加強(qiáng);同時(shí),變畫為點(diǎn),變弧為直,變連為斷。篆書的點(diǎn)畫只有點(diǎn)、直、弧3種,發(fā)展到隸書已經(jīng)具備了8種基本筆畫。另外,漢隸將篆字中許多一筆連綿寫成的筆畫斷開,為后來楷書的誕生奠定了基礎(chǔ)。漢隸開創(chuàng)的筆畫書寫方式為書法的審美帶來了更新、更豐富的可能性。

2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

(1)左右伸展,體勢開張與秦隸相比,漢隸的體勢呈橫向開張之勢,中宮斂收,主筆橫展,既雄放灑脫,又舒展靈動。(2)水平性、對稱性的平衡結(jié)體隸書注重橫平豎直,筆畫勻稱,盡管漢碑風(fēng)格多樣,但幾乎都具有這個(gè)特點(diǎn)。直橫水平性行筆,三撇往往寫為三個(gè)橫點(diǎn)、三橫或兩橫一波。筆畫之間有對稱點(diǎn)、對稱豎等,部件之間有對稱性結(jié)構(gòu)。偏旁中草字頭、竹字頭、登字頭、老字頭、八字底等,將左右兩個(gè)部件的形狀、大小寫得一致或類似,具有對稱性體勢。(3)主次分明,疏密透氣隸書主筆突出,并與次要部分相互協(xié)調(diào)。在體勢橫向開張的隸書中,要突出左右伸展的波、撇、捺、豎彎鉤等主筆。在字中,筆畫少者、左右結(jié)構(gòu)中偏長的縱向筆畫之間要疏;反之,上下結(jié)構(gòu)、筆畫多者、斜向筆畫之間要密。同時(shí),在字的結(jié)構(gòu)中的封閉空間要留出適當(dāng)空隙,使氣息通透。這樣可以產(chǎn)生空靈、生動的審美效果,避免堵塞板滯。

3.章法特點(diǎn)

漢隸碑刻的章法布置較秦隸變化不大,主要有兩種形式。一種是縱有行橫有列,即“縱橫成行”,字的間距略大于行距,行行分明,整體看來更加整齊美觀。另一種是縱有行橫無列,字距大小不同、參差不齊,整體看來更加靈活自由,書寫起來更加便捷。

二、漢代經(jīng)典碑刻隸書分析

1.《禮器碑》

《禮器碑》全稱是《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》。此碑是漢隸的重要代表作?!抖Y器碑》精研遒勁,清超肅括。清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說:“無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來,莫有超妙如此碑者?!盵2]《禮器碑》筆畫以瘦勁為主,似鐵畫銀鉤,又間以粗重之筆,瘦勁顯出挺立之姿,粗重給人沉實(shí)之感。《禮器碑》結(jié)構(gòu)精密嚴(yán)整又奇宕多姿,布局疏朗,字字重心穩(wěn)固,通篇骨力通達(dá),神完氣足。碑陽部分章法排列較為規(guī)律,體現(xiàn)出和諧端莊的特征;碑陰部分用筆奔放飄逸,自然成趣,字的大小并不相同,富有流動感。

2.《張景碑》

《張景碑》又名《張景造土牛碑》,字體平和舒展,莊正精密。筆畫既簡約又完備,肥瘦適度,不作過度的提按對比。用筆方中帶圓,圓中有方。筆勢左右開張,疏朗從容。結(jié)體莊正大方,體勢收放得當(dāng),勻稱嚴(yán)謹(jǐn),典雅端莊?!稄埦氨烦浞煮w現(xiàn)了“精而密”的隸書特性,在平正、勻稱中富有變化。此碑是漢隸鼎盛時(shí)期的代表作之一,易于初學(xué)者學(xué)習(xí),可以成為隸書的入門法帖。

3.《張遷碑》

《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》,是東漢隸書成熟時(shí)期的代表作品。此碑可以稱為漢代隸書的上品,為后世歷代書法名家所器重,也是歷代名人、墨客、書法愛好者臨摹、練習(xí)的最佳選擇之一?!稄堖w碑》堅(jiān)實(shí)拙厚,雄健渾樸,用筆遒厚,沉澀老辣,以方筆為主,堅(jiān)勁生拙。其波磔略揚(yáng),撇捺微展。結(jié)字巧中有拙,拙中寓巧,大巧若拙。字體端莊樸茂,筆短意長,以盡其勢,揖讓錯(cuò)綜,正中有欹,殊多生趣。章法不拘一格,生動活潑,通篇取茂密之勢,但字距和行距之間又無嚴(yán)格的固定距離。全碑各字穩(wěn)而不呆,動感強(qiáng)烈,樸實(shí)自然,從而達(dá)到全碑皆活的奇妙效果。清孫承澤在《庚子消夏記》中云:“書法方正爾雅,漢石中不多見者。”

4.《曹全碑》

《曹全碑》(圖1為局部)全稱《漢郃陽令曹全碑》,屬東漢末隸書完全成熟期的代表作品。此碑明麗俊秀,清健暢達(dá)[3],筆畫圓勁,剛?cè)嵯酀?jì),靜中寓動,曲直相諧。全篇以細(xì)線為主調(diào),細(xì)而不弱,輕重相和,提按豐富。結(jié)體富有疏密變化,收放得當(dāng)。中宮緊收,四周舒展。主筆定位,重心多變。章法上縱有行,橫成列,布列勻稱,嚴(yán)整美觀,具有廟堂之氣。字體多取橫勢,左右開張,字距大于行距,具有疏朗開張的整體效果。此碑縱蕩橫涌,靜中寓動,風(fēng)致翩翩,婀娜多姿,是漢隸秀美風(fēng)格的代表。清書法家萬經(jīng)稱:“秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也?!?/p>

5.《石門頌》

《石門頌》全稱為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》,是中國書法史上的一座豐碑,也是漢代頌體的代表作?!妒T頌》沉澀韌健,奇縱飛揚(yáng)。此摩崖隸書素有“隸中草書”之稱,運(yùn)筆遒勁,饒有篆意,古厚含蓄而富有韌性?!妒T頌》繼承了古隸的率意性與篆書的簡約性用筆,以中鋒圓筆為主,轉(zhuǎn)折處或方或圓。筆畫粗細(xì)變化不大,即使是燕尾或捺畫的末端,也不過分加重。結(jié)體開張奔放,疏松散朗,飄逸有致。章法錯(cuò)落,字隨石勢,縱橫勁拔,意趣橫生。清篆刻家張祖翼跋《石門頌》曰:“三百年來習(xí)漢碑者不凡幾,竟無人學(xué)《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學(xué),力弱者不能學(xué)也?!盵4]

三、審美藝術(shù)

1.審美意味

(1)生命形式意味生命形式意味是書法審美藝術(shù)的第一層,也是最根本的階層,它決定了書法的基本審美。古人不斷地探索書法藝術(shù)中表現(xiàn)生命形式的可能性,注重書法和生命之間的審美聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)“氣、神、骨、筋、肉、血”,這些都充分體現(xiàn)了古人對生命形式意蘊(yùn)的追求。蘇軾在《東坡題跋》中說:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者缺一不可,不為成書也?!保?)情感力度意味書法的審美藝術(shù)也離不開情感力度意味,不同的情感力度具有不同的書法形態(tài)美。如隸書筆畫中的波橫、長撇、豎鉤、捺畫等,書法家可以通過在筆畫中注入情感力度,使隸書比草書更具性情與表現(xiàn)力。中和、狂放、陰柔、陽剛成為特定情感力度的審美意味表現(xiàn)。(3)風(fēng)格性的情調(diào)意味風(fēng)格性的情調(diào)意味是很多書家審美感受和體驗(yàn)的展現(xiàn)。風(fēng)格性可以使審美更具有個(gè)性化特征,如,《張遷碑》的風(fēng)格是雄渾拙樸的,這便是第三層的書法審美意味。

2.形式美法則

(1)生動有力的筆畫筆畫之美在于“筆力”,即生動有力。生動有力的筆畫往往靈活而不呆板,厚實(shí)而不扁平,具有一波三折、方折圓轉(zhuǎn)、肥瘦適度等形式規(guī)律,可以使筆畫產(chǎn)生生命的力量。如,蠶頭燕尾、一波三折、方勁古拙均能夠表現(xiàn)出隸書的概貌與美。(2)和諧見勢的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)之美在于“字勢”,即和諧見勢。欹與正、疏與密、大與小、主與次等和諧統(tǒng)一而具有不同的側(cè)重,一起構(gòu)成了多姿多樣的體勢,表現(xiàn)出或莊嚴(yán)肅穆、或奇宕峻揚(yáng)的意味和風(fēng)貌。如,何紹基的隸書橫畫略向右下傾斜,具有一定的欹勢,與一般的隸書相比增加了一些動態(tài)效果,更具有生動之氣。

四、結(jié)語

漢隸的出現(xiàn)與發(fā)展意義重大,其在我國書法史上是非常重要的歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。漢隸簡化了字形結(jié)構(gòu),擺脫了篆書在書寫上的一些局限,具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。其左右伸展的橫向開張勢態(tài),給書法的線條藝術(shù)帶來了更加活潑靈動的氣息。漢隸形態(tài)豐富多樣,既包含西漢的石刻、簡牘、帛書,又包含東漢的碑刻等??偠灾?,漢隸以其豐富的筆法、渾厚飛動的氣勢及書墨意趣,使書法藝術(shù)進(jìn)入了嶄新的境界,承上啟下,對后世書法藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。直到今天,人們?nèi)匀荒軓膶h代隸書的技巧學(xué)習(xí)的過程中感受其獨(dú)特的魅力,從而更好地傳承我國的書法藝術(shù)。

參考文獻(xiàn):

[1]李祥俊.“隸變”與漢代隸書藝術(shù)的輝煌成就[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2015,17(3):94-99.

[2]宋民.隸書教程[M].大連:遼寧師范大學(xué)出版社,2018.[3]李守銀.簡論兩漢隸書的發(fā)展演變及其藝術(shù)影響[J].中國書法,2016(22):118-119.

[4]陳思.圖像學(xué)視角再探漢隸《石門頌》書風(fēng)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)),2018(3):112-116,210.

作者:侯易非 單位:遼寧師范大學(xué)

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