网站首页
教育杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
医学杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
经济杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
金融杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
管理杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
科技杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
工业杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
SCI杂志
中科院1区 中科院2区 中科院3区 中科院4区
全部期刊
公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

教會大學(xué)農(nóng)業(yè)教學(xué)分析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了教會大學(xué)農(nóng)業(yè)教學(xué)分析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

教會大學(xué)農(nóng)業(yè)教學(xué)分析

1資本主義世界擴(kuò)張的需求

教會大學(xué)重視農(nóng)業(yè)教育是資本主義侵略的一種隱形手段,是其推行世界擴(kuò)展的需要。設(shè)立農(nóng)科,無非是想擴(kuò)大教會在農(nóng)村的影響力,取得農(nóng)民對教會的信任和好感,把農(nóng)民吸引到教堂中去。

1.1資本主義的商品輸出

14至17世紀(jì),歐洲正處于一個(gè)變革的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上,商品貨幣關(guān)系迅速發(fā)展,資本主義蓬勃興起;思想文化上,文藝復(fù)興與宗教改革運(yùn)動(dòng)促成了思想的大解放,追求財(cái)富與現(xiàn)世享受的人生價(jià)值觀念逐漸取代了中世紀(jì)追求來世和禁欲的觀念。在這種背景下,建立在基督教新教教義基礎(chǔ)之上的新興資產(chǎn)階級拜金主義與中世紀(jì)殘余的騎士精神結(jié)合起來,再加上新興君權(quán)的支持,使歐洲走上了海外殖民擴(kuò)張的道路。資本主義經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),具有開放和擴(kuò)張的本性,它的存在和發(fā)展,有賴于國內(nèi)外市場,尤其是國外市場的開拓,它要求以全世界作為它的活動(dòng)舞臺。從14至18世紀(jì),新航路開辟、早期殖民掠奪的進(jìn)行、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的相繼興起,早期資產(chǎn)階級革命的蓬勃發(fā)展,這些資本主義工商業(yè)萌芽不斷發(fā)展壯大;19世紀(jì)以來,隨著工業(yè)革命的不斷深入,資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,需要在國內(nèi)進(jìn)一步掃除發(fā)展資本主義的障礙,在國外尋求更廣闊的原料產(chǎn)地和商品銷售市場,這就要求資產(chǎn)階級對內(nèi)進(jìn)行革命、改革,對外加緊征服世界的活動(dòng)。到19世紀(jì)中后期,資本主義世界體系、世界市場和世界殖民體系初步形成。比如,19世紀(jì)中期,西方資本主義國家以走私鴉片、傾銷商品、掠奪原料等方式,對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略,使中國在兩次鴉片戰(zhàn)爭以后,被卷入資本主義世界市場。鴉片戰(zhàn)爭以后,由于受到中國自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵抗,外國商品并未打開中國市場。這使得一些西方傳教士認(rèn)識到堅(jiān)船利炮只適合打仗,并不適合經(jīng)濟(jì),要想真正實(shí)現(xiàn)向中國傾銷商品的愿望,必須爭取到大部分中國人的“心”。因此,資本主義把教會的重點(diǎn)放在了廣大的農(nóng)村。1923年,中華基督教協(xié)進(jìn)會專門設(shè)置了一個(gè)“鄉(xiāng)村工作特別委員會”,加緊對農(nóng)村和農(nóng)民情況的調(diào)查,并逐漸認(rèn)識到開展農(nóng)業(yè)教育的重要性。在教會大學(xué)設(shè)置農(nóng)學(xué)院,培養(yǎng)一批懂農(nóng)業(yè)、會耕作的實(shí)用人才,能使嘗到甜頭的中國人民對他們感恩戴德,從而提高教會的地位,更大范圍拉攏人心。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,西方資本主義國家憑借奪取的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán),在中國設(shè)立了更多的教會大學(xué),專業(yè)部署以農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)為主。

1.2資本主義的文化輸出

西方國家的海外擴(kuò)張也是其文化及教育的擴(kuò)張。西方殖民者在對外擴(kuò)張的過程中,以炮艦為先導(dǎo),“一手拿槍,一手拿《圣經(jīng)》”,他們一方面大肆破壞、毀滅殖民地本土文化,另一方面又以基督教奴化當(dāng)?shù)鼐用?。在這一擴(kuò)張過程中,基督教新教與天主教教會或傳教團(tuán)的海外傳教活動(dòng)占居重要地位。傳教士跟隨探險(xiǎn)隊(duì)出現(xiàn)在每一塊新占領(lǐng)的土地上。羅馬教廷建立了一些開展海外傳教活動(dòng)的機(jī)構(gòu)。西方殖民者在美洲、非洲的文化擴(kuò)張伴隨著殖民軍事征服而取得了成功,但在亞洲卻遭到了東方傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈抵制,進(jìn)展緩慢。歐洲的海外殖民擴(kuò)張也給歐洲文化帶來了影響,在一定程度上改變了世界文化的格局,多元性獨(dú)立共存的世界文化走向了以西方文化為主導(dǎo)的新文化體系。這種體系雖帶有殖民主義的性質(zhì),但促使了整個(gè)世界文化由傳統(tǒng)向近代化轉(zhuǎn)型,也加速了歐洲文化自身的局部變更?;浇涛幕瘜ΜF(xiàn)代西方文化的影響最大,不僅影響哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù),甚至人類的思維方式以及研究方法?;浇涛幕倪@種擴(kuò)張性刺激人們從事探險(xiǎn)活動(dòng),不斷地去探索、征服未知世界。基督教原來只局限于在羅馬帝國境內(nèi)傳播,但隨著西方資本主義國家的殖民擴(kuò)張,很快傳遍全世界,中國這個(gè)東方大國自然也在其要征服的范圍。基督教文化在近代中國的傳播,明顯烙有帝國主義文化侵略的深刻印記。但是,大批基督教傳教士帶來民主、科學(xué)和進(jìn)步的啟示,客觀上促進(jìn)了西學(xué)東漸和東學(xué)西漸,對中國了解、融入世界和世界了解中國做出了積極的貢獻(xiàn)。從推動(dòng)歷史進(jìn)步方面來看,基督教文化和西方科技文化在近代中國的傳播,為中國近代化的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。誠如季羨林所言,現(xiàn)在從最大的宏觀上來看,在中國歷史上外來文化大規(guī)模的傳入共有兩次:一次是漢代起印度佛教的傳入,一次就是從四百年前起西方天主教,后來又加上了基督教的傳入。兩次傳入,從表面上看,都是宗教的傳入;但從本質(zhì)上來看,實(shí)際上傳入的是文化,是哲學(xué),是藝術(shù),是技術(shù)等等。沒有這兩次的傳入,我們今天的科技和文化的發(fā)展決不會是現(xiàn)在這個(gè)樣子。這是一件事實(shí),沒有爭辯的余地。一言以蔽之,以不平等條約為護(hù)符的西方宗教在華傳播,是西方資本主義列強(qiáng)對華侵略的一個(gè)組成部分,傳教士在華活動(dòng)與整個(gè)殖民事業(yè)緊密相連。但隨之而來的西方近代文化和教會舉辦的社會事業(yè),在傳播新思想,促進(jìn)文化教育的發(fā)展,推動(dòng)中國近代化進(jìn)程方面,產(chǎn)生了積極的影響。

2凋敝的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育

“內(nèi)弱則外強(qiáng)”。長期以來,中國對農(nóng)業(yè)教育的忽視及農(nóng)業(yè)教育方式的因循守舊是外國傳教士興辦的教會大學(xué)農(nóng)業(yè)教育興起的重要原因和條件之一。

2.1傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育的弊端

“長期處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會,以傳統(tǒng)儒家理論為立國之本的中國,雖然教育相當(dāng)發(fā)達(dá),但卻構(gòu)建于倫理與哲學(xué)的基礎(chǔ)上,與社會的生產(chǎn)實(shí)際、技藝性職業(yè)沒什么聯(lián)系。中國古代的……農(nóng)業(yè)等很是發(fā)達(dá),但從事這些工作的人卻沒有什么地位。不要說國家科舉考試和官學(xué)、太學(xué)等正規(guī)教育機(jī)構(gòu)完全不包括這些內(nèi)容,就連一般的私塾也不屑于講授這些知識”。況且,傳統(tǒng)的中國農(nóng)學(xué)是一種“經(jīng)驗(yàn)農(nóng)學(xué)”,傳統(tǒng)意義的農(nóng)業(yè)教育有悠久的歷史,在傳播農(nóng)業(yè)知識和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中都曾起過重要的作用。但是,由于幾千年漫長的封建統(tǒng)治,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期處于自給半自給的自然經(jīng)濟(jì)狀況,農(nóng)業(yè)知識主要靠經(jīng)驗(yàn)的代代相傳。《管子?小匡》說的“農(nóng)之子恒為農(nóng),承父兄之教,少而習(xí)焉?!边@種家傳世襲是一種保守的教授方法,“各承家技,始終循舊”的現(xiàn)象,是農(nóng)業(yè)科技教育落后的表現(xiàn),限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的交流和發(fā)展。中國向來以農(nóng)立國,“農(nóng)務(wù)尤為中國之根本”,時(shí)至晚清,中國仍是封建的農(nóng)業(yè)國家,在工商業(yè)凋敝、稅收被帝國主義掠奪的情況下,農(nóng)業(yè)成為清政府的主要財(cái)政來源。然而,農(nóng)民素質(zhì)低下、缺乏農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)人才,隨之而來的是農(nóng)業(yè)的落后和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量與產(chǎn)量的下降,在市場上喪失競爭能力。

2.2清末農(nóng)業(yè)教育的“繁榮”

在西學(xué)東漸潮流之下,西方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式及商品貿(mào)易對中國固有的經(jīng)濟(jì)模式帶來沖擊及挑戰(zhàn),內(nèi)憂外患的社會環(huán)境,促使一批啟蒙思想家和開明士紳開始深刻思考國情,認(rèn)識到農(nóng)業(yè)教育在中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國的重要性。順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展,大聲疾呼,要加強(qiáng)對國人的農(nóng)業(yè)教育,要興辦農(nóng)業(yè)學(xué)堂、專業(yè)學(xué)校,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技。地主階級改革派呼吁改革傳統(tǒng)教育、建立新式教育。他們主張“行以達(dá)知、明體達(dá)用”,“讀書者實(shí)事求是”;洋務(wù)派主張“中體西用”、“變器不變道”;資產(chǎn)階級改良派篤信“農(nóng)、商、礦、林、機(jī)器、工程、駕駛,凡人間一事一藝者,皆有學(xué)”。這一切都預(yù)示著窮途末路的傳統(tǒng)教育必將迎來蛻變重生的新機(jī)遇。農(nóng)業(yè)教育在清末取得初步發(fā)展,在較短的時(shí)間內(nèi),各級各類農(nóng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)覆蓋多數(shù)省份。但這只是表面的繁榮,根本解決不了中國農(nóng)業(yè)的實(shí)際問題,這種表面上的繁榮其實(shí)隱含著農(nóng)業(yè)教育在形式上追求近代化的急功近利的傾向。學(xué)科領(lǐng)域和結(jié)構(gòu)體系盲目效仿西方國家,當(dāng)時(shí)學(xué)堂條件普遍較差,經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足;教師水平參差不齊,流動(dòng)性很大;學(xué)堂規(guī)模較小,影響教學(xué)質(zhì)量的提高和辦學(xué)效益的發(fā)揮;教學(xué)內(nèi)容照搬照抄西方的模式。這些盲目效仿西方國家創(chuàng)辦的農(nóng)業(yè)教育,缺乏與我國農(nóng)村實(shí)際的結(jié)合,忽視了我國廣大農(nóng)村農(nóng)民的知識普及,并未取得理想的效果。

3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促使思想轉(zhuǎn)變

覺醒的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者在國家經(jīng)受了“落后就要挨打”之痛以后,提出了“師夷之長技以制夷”的主張,從制造“堅(jiān)船利炮”的“富國強(qiáng)兵”的艱苦探索開始,逐漸認(rèn)識到,現(xiàn)代工業(yè)的迅速引進(jìn)不能使國家擺脫積貧積弱的局面。他們開始回過頭來關(guān)注作為中國傳統(tǒng)社會基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè),把目光轉(zhuǎn)向西方的近代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的介紹與引進(jìn)。認(rèn)識到,作為人口眾多的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國的中國只有農(nóng)業(yè)教育興旺發(fā)達(dá),才能為發(fā)展農(nóng)業(yè)培養(yǎng)出更多、更新、更高級的科技人才,才能提高農(nóng)民的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,使廣大農(nóng)民和農(nóng)村富裕起來,最終實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期農(nóng)務(wù)學(xué)堂的管理方法、教學(xué)方法和運(yùn)行模式對中國農(nóng)業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。中國開始仿效先進(jìn)國家的農(nóng)政管理和農(nóng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn),推行農(nóng)業(yè)科研、教育、推廣等一系列政策措施,完成了近代農(nóng)學(xué)從知識啟蒙上升為國家意志的歷史性轉(zhuǎn)變。從此以后,以實(shí)驗(yàn)農(nóng)學(xué)為學(xué)科體系的近代農(nóng)業(yè)教育和科研在中國得到了官方的承認(rèn)和實(shí)施,歷史由此翻開了新的一頁。

免责声明

本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

AI写作,高效原创

在线指导,快速准确,满意为止

立即体验
文秘服务 AI帮写作 润色服务 论文发表