廢舊物品在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要：本文研究的是廢舊物品在室外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，而所謂的廢舊物品并非是我們通常所理解下的垃圾物品，而是形如雞肋的在某些正常用途中無法使用的物品，譬如說舊衣物、報廢的家用電器等。而將廢舊物品應(yīng)用在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中實際上也就是將這些廢舊物品改頭換面，從應(yīng)用物品的屬性轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾物品的屬性，利用室內(nèi)外設(shè)計的相關(guān)手法和技術(shù)，讓廢舊物品重新煥發(fā)生機(jī)，增加其外在價值。本文擬從廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的理念以及方法等方面進(jìn)行研究，希望能夠從一個全新的視角來看待廢舊物品的物品屬性，同時也對廢舊物品的回收再利用工程起到良好的推進(jìn)作用

關(guān)鍵詞：廢舊物品；室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計；應(yīng)用

一、廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

1、綠色設(shè)計理論

綠色設(shè)計理論是現(xiàn)代化室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的核心理論，隨著現(xiàn)代社會環(huán)境污染問題日漸嚴(yán)重，相關(guān)研究人員在傳統(tǒng)的室內(nèi)外設(shè)計的基礎(chǔ)上提出了綠色設(shè)計的理念，并迅速在全世界的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域形成一股潮流風(fēng)尚。最早的綠色設(shè)計理論可以追溯到上世紀(jì)80年代，當(dāng)時的環(huán)境污染問題雖然并不像如今這樣嚴(yán)重，但是已經(jīng)出現(xiàn)了環(huán)境惡劣污染的源頭，所以許多設(shè)計師紛紛響應(yīng)室內(nèi)外環(huán)境綠色設(shè)計理念。其實所謂綠色環(huán)境設(shè)計理念并不是單純將室內(nèi)外環(huán)境以綠色作為主基調(diào)來進(jìn)行設(shè)計，而是在充分考慮到產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、成本等方面的相關(guān)因素，通過各種手段將產(chǎn)品對環(huán)境造成的負(fù)面影響降到最低?？梢哉f綠色設(shè)計理念體現(xiàn)了設(shè)計師的社會責(zé)任心和使命感。綠色設(shè)計理論的核心思想是輕量化、循環(huán)設(shè)計和重復(fù)使用。而廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用實際上就迎合了綠色設(shè)計理論中重復(fù)使用的需求。將廢舊物品應(yīng)用到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中，不僅能夠有效的減少資源的浪費，同時也能夠?qū)U舊物品對環(huán)境的負(fù)面影響降到最低。

2、現(xiàn)代美學(xué)與藝術(shù)理論

室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計所應(yīng)用的是美學(xué)與藝術(shù)理論，而傳統(tǒng)的美學(xué)觀念中，往往將“和諧”、“崇高”等內(nèi)容作為美學(xué)藝術(shù)欣賞的最高標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)古典藝術(shù)家的嚴(yán)重，藝術(shù)應(yīng)該是一種比較崇高的精神活動，它不僅能夠陶冶人的情操，而且能夠推動整個社會對于美的創(chuàng)造。所以廢舊物品這種殘破的、丑陋的東西在傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)理論中是不被認(rèn)可的，更不可能被當(dāng)作是室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的因素而被有效的利用。但是隨著社會的不斷發(fā)展，無論是藝術(shù)家還是普通人對于美的認(rèn)識已經(jīng)有了全新的改變，崇高的、完美的評判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不再是評判沒的唯一標(biāo)準(zhǔn)，美好的室內(nèi)外環(huán)境也不再僅僅是通過華麗的外表來展現(xiàn)。在現(xiàn)代美學(xué)與藝術(shù)理論中，更多的強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的美、創(chuàng)造的美以及革新的美。以往被傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)認(rèn)定為殘露的、破敗的都將成為現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)中創(chuàng)造美的因子，而且現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)更多的傾向于多樣化和荒誕化，甚至于現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)學(xué)派中還有將丑陋視為美的藝術(shù)認(rèn)知。對于現(xiàn)代人來說，美不僅僅是外在的內(nèi)容，而應(yīng)該是內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一的形成。廢舊物品在市內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用也并不是單純的將廢舊物品直接作為室內(nèi)外環(huán)境的一部分，而是要經(jīng)過設(shè)計、裁剪等技術(shù)來讓廢舊物品改變其原有的狀態(tài)以迎合室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的需求。

二、廢舊物品在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主要界面包含有地面、墻面、柱子等，從藝術(shù)的角度上來講，界面的不同材質(zhì)、形態(tài)、裝飾等都會產(chǎn)生不同的感觀，進(jìn)而呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。而將廢舊物品應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上主要還是體現(xiàn)對廢舊材料的搭配、挖掘，這其中包括對廢舊物品的形態(tài)改造、顏色改造以及對廢舊物品裝飾的借鑒和拼搭。其實雖然說廢舊物品在一定程度上已經(jīng)不能夠滿足個體的需求，但是廢舊物品最初也是有著其非常完整的使用價值的。而將廢舊物品應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的時候除了要挖掘廢舊物品深層次的使用價值之外，還要通過一些藝術(shù)手法來增加廢舊物品的使用價值。一般來說，室內(nèi)界面設(shè)計的關(guān)鍵點會因為設(shè)計理念和設(shè)計方向的不同有不同的側(cè)重。譬如說頂面作為墻面的延伸，一般來說室內(nèi)的墻面空間偏狹小，所以在利用廢舊物品來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，往往不會應(yīng)用到頂面的設(shè)計上。一方面是因為如果在頂面進(jìn)行過度設(shè)計的話必然會降低頂面與地面之間的距離，從而影響居住者的感官。而另一方面則是因為廢舊物品的色澤一般都偏黑偏暗，這樣會導(dǎo)致整個居住空間變得昏沉暗啞，影響居住者的情緒。

2、室外環(huán)境設(shè)計

在室外環(huán)境設(shè)計中，廢舊物品能夠參與到設(shè)計環(huán)節(jié)中的使用面是很大的，譬如說雕塑、景觀小品、建筑物等。由于廢舊物品依舊具有良好的立體空間感，因此在室外的環(huán)境設(shè)計構(gòu)成上，廢舊物品的使用情況是非常明朗的。以雕塑為例，一般來說室外環(huán)境設(shè)計的雕塑包括圓雕和浮雕兩大類，它能夠與樹木、水體等形成良好的環(huán)境系統(tǒng)，讓整個室外環(huán)境看上去富有情趣和內(nèi)涵，營造出生機(jī)勃勃的室外環(huán)境。將廢舊物品應(yīng)用在室外環(huán)境設(shè)計中不僅能夠根據(jù)廢舊物品的內(nèi)涵表現(xiàn)出明顯的象征寓意，而且還能夠體現(xiàn)出設(shè)計的創(chuàng)思。譬如說韓國的藝術(shù)家會將廢舊輪胎制作成形態(tài)各異的雕塑作品。相較于傳統(tǒng)的雕塑材料來說，輪胎的構(gòu)建物質(zhì)橡膠是具有非常良好的可塑性的。德國魯爾區(qū)也有很多利用廢舊工業(yè)設(shè)施建成的雕塑，可以說展現(xiàn)了一個時代的輝煌與內(nèi)涵。

三、結(jié)束語

綜上我們能夠清楚看到，廢舊物品并非只有被當(dāng)作垃圾處理的道路，它還能夠被應(yīng)用于創(chuàng)造美，創(chuàng)造更獨特的、具有特殊內(nèi)涵和寓意的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計因子。其實從廢舊物品能夠在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計獲得應(yīng)用我們也能夠清楚的看到，廢舊物品潛在的使用價值仍然存在，只待我們?nèi)ネ诰颍覀儜?yīng)該積極的拓展廢舊物品的使用途徑，只有這樣才能夠有效的推動我國環(huán)境污染的治理和改善。

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作者：陳曦 單位：江西省宜春市宜春學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院