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廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用

摘要:現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,建筑風(fēng)格日新月異,許多具有傳統(tǒng)色彩和歷史底蘊(yùn)的建筑遭到破壞并面臨著消失的危險(xiǎn)。但是,傳統(tǒng)文化中的民族精神必須弘揚(yáng)。所以對(duì)于傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中保持自己的特色,如何生存下來(lái),使其融入現(xiàn)代生活中,成為現(xiàn)代社會(huì)的一部分是本文研究的專題。

關(guān)鍵詞:關(guān)中建筑;傳統(tǒng)文化;廣場(chǎng)設(shè)計(jì);結(jié)合

傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的色彩,是民族文化的實(shí)質(zhì)根基所在,即便時(shí)展它也不能被丟下,同時(shí)它也包含了傳統(tǒng)文化的兼容性、包容性,具有地域獨(dú)特特色,尺度大、參與性強(qiáng),具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),而且一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑,能提高人們的生活質(zhì)量和精神歸屬感。同時(shí)關(guān)中傳統(tǒng)建筑歷史悠久,框架體系完備,本文就如何將傳統(tǒng)藝術(shù)特色融入現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)裝飾進(jìn)行分析。

1建筑藝術(shù)與現(xiàn)代廣場(chǎng)概述

1.1傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的起源

我國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史悠久,具有幾千年的歷史文化。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中,多采用對(duì)稱式結(jié)構(gòu),講究建筑風(fēng)格迂回朦朧。這些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格在廣場(chǎng)建筑中也被廣泛應(yīng)用。

1.2廣場(chǎng)建筑的發(fā)展

廣場(chǎng)的功能很多。在古代建筑中,其既是人們精神的一種寄托,又可以供人們休息、放松。廣場(chǎng)是我國(guó)最早的集市模型,在這里,人們自發(fā)性的組織與交流,承載著最簡(jiǎn)單的人類活動(dòng),但是其發(fā)展較慢。主要原因是傳統(tǒng)文化中封建制度限制因素多。直到近代,現(xiàn)代化中心廣場(chǎng)成為很多設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo),致使中國(guó)的建筑在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)趨同性。這就導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑色彩喪失。因此,將傳統(tǒng)建筑裝設(shè)風(fēng)格應(yīng)用到現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。

1.3廣場(chǎng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

在當(dāng)下全球化的趨勢(shì)下,人們思想多樣,包括宗教、文化、教育多種方面。這些充滿“現(xiàn)代意味”的思想體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中。但是多樣化的過(guò)程使得傳統(tǒng)建筑藝術(shù)隨風(fēng)飄搖,其次由于對(duì)不同地域的地域特色理解不夠深入,加之宗教的不同,人們對(duì)建筑風(fēng)格的追求也不盡相同。這些因素的產(chǎn)生為現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)增加了諸多困難。

1.4現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)建造的要素

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建筑風(fēng)格越來(lái)越復(fù)雜,其中現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也隨之變得復(fù)雜,不再只是簡(jiǎn)單開(kāi)辟一塊地,方便一群居民進(jìn)行簡(jiǎn)單的活動(dòng),更多的是要考慮綜合性因素。比如,如何處理廣場(chǎng)和周邊建筑的關(guān)系,周邊城市空間如何容納居民,如何為人民提供一個(gè)舒適的環(huán)境服務(wù);其次,由于現(xiàn)代廣場(chǎng)的使用目的不同,現(xiàn)代廣場(chǎng)可以分為體育、娛樂(lè)、文化等多種風(fēng)格。在這些差異的前提下,融入本土特色兼容外來(lái)特色為現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)增加了諸多困難。

2建筑藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代廣場(chǎng)的融合

2.1建立塑造文化廣場(chǎng)的思維

精神文化和物質(zhì)文化都可以成為文化遺產(chǎn),是一種文化財(cái)富,廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)采納傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格就是對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化的保留。同時(shí),保留傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格也是對(duì)精神文化的保留。妥善保存精神內(nèi)涵,將時(shí)展下新藝術(shù)風(fēng)格賦予傳統(tǒng)民族特色并融入廣場(chǎng)建設(shè)中,為人們的娛樂(lè)活動(dòng)提供更具文化氛圍的文化環(huán)境。我們應(yīng)把現(xiàn)代廣場(chǎng)建設(shè)成具有強(qiáng)烈文化感召力,又不失去時(shí)代特色的文化聚集地。

2.2利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)及藝術(shù)手法還原傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,積淀了深厚的歷史文化色彩,因此,對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)和再利用是非常有必要的。在現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中,沃恩可以采用同構(gòu)手法、矛盾空間、重構(gòu)手法等,并以此為原理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行藝術(shù)再加工,并用現(xiàn)代的色彩進(jìn)行新的詮釋;同時(shí),我們還可以將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)色彩與現(xiàn)代文化元素進(jìn)行結(jié)合。這樣不僅可以滿足文化血脈的延伸,也可以增強(qiáng)現(xiàn)代廣場(chǎng)的功能。

2.3傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)的融入

為了保護(hù)建筑結(jié)構(gòu),免受自然條件因素的侵害,我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)考慮到將傳統(tǒng)建筑與保護(hù)措施相結(jié)合,并形成一定的美觀度。在立面上進(jìn)行裝飾時(shí),應(yīng)注意使用材料起到圍護(hù)、隔絕的作用;門窗,體現(xiàn)建筑的主人地位,以及象征財(cái)富,可以用不同色彩的門來(lái)裝飾建筑,窗的建筑題材廣泛,空間建筑結(jié)構(gòu)多樣,可供人們不同的選擇;柱石,其承受建筑上部傳遞的壓力,使得建筑不會(huì)倒塌,保護(hù)人們的安全,這些傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用使現(xiàn)代廣場(chǎng)更具中國(guó)特色。

2.4建筑裝飾藝術(shù)在廣場(chǎng)建設(shè)中的應(yīng)用

廣場(chǎng)是以物質(zhì)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的特定文化載體。自古以來(lái)不同的廣場(chǎng)建構(gòu)代表不同的藝術(shù)文化,而城市廣場(chǎng)更是城市整體性設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn),是城市展示自己的特色窗口。廣場(chǎng)構(gòu)建需要明確其功能,確定主題。這樣可以方便對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行藝術(shù)性的抽象處理。

3結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格在歷史發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn),本文就現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)如何將傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格融入進(jìn)行分析,并從廣場(chǎng)的發(fā)展演進(jìn)、傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格等不同角度談?wù)摤F(xiàn)代建筑發(fā)展?fàn)顩r,并提出將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的若干方法。希望對(duì)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)具有一定的參考借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

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作者:楊珍子 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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