比較法論文精選(九篇)

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第1篇：比較法論文范文

一、比較法

“比較”是人們常用的思維方法，是找出事物之間的差異點和共同點的思維方法，通過事物間相同特征或相異特征的比較，提示事物的本質(zhì)和區(qū)別。人們認識事物往往是從區(qū)別事物的本質(zhì)特征開始的。而要區(qū)別就要有比較，有比較才有鑒別。事物之間在現(xiàn)象上和本質(zhì)上都存在著同一性和差異性?，F(xiàn)象上的同一和差異一般來說是容易識別的，而本質(zhì)上的同一和差異就不那么容易識別。物理學中有許多物理思維和物理規(guī)律具有可比性，運用比較法可幫助學生接受新概念并加深對概念的理解，尤其在復習課上運用，能使知識融會貫通，開拓學生的思維，并培養(yǎng)學生的知識遷移能力。在物理教學中，既要求學生找出差異性極大的物理現(xiàn)象或物理概念之間本質(zhì)上的共同點，又要求學生找出表面上極為相似的物理現(xiàn)象和物理概念之間本質(zhì)上的差異，在物理教學中運用比較法常有以下幾種情況。

首先，是用“比較”引入新概念。有些物理概念間有許多相似之處，講解一些概念之后，另一些概念可用比較法引入，使教學難度降低，并能把規(guī)律提示出來。例如：“動量”和“動能”這兩個概念，它們都是用來描述機械運動的物理量，都是與物體質(zhì)量和物體運動速度有關的物理量。這些是它們的共同點。然而，在本質(zhì)上它們又有著質(zhì)的差異，動量是以機械運動形式來量度機械運動的，動能是以機械運動轉(zhuǎn)換為一定量的其它能量的能力來量度機械運動的。下面我們從物理學的角度來比較它們的差異。

1．動能：Ek=mv2標量；

動量：P=MV矢量；

2．動能是機械能的一種形式；

動量是機械運動量的量度；

3．動能遵從動能定理：W=EK，力的空間積累效應；

動量遵從動量定理：I=P，力的時間積累效應；

4．動能守恒不一定動量守恒，比如：在光滑水平面上作勻速圓周運動的物體；

動量守恒不一定動能守恒，比如：非彈性碰撞的系統(tǒng)。

再例如勢能，中學階段學習了重力勢能，彈性勢能，分子勢能和電勢能。由于重力和彈力做功現(xiàn)象較常見，因此重力勢能和彈性勢能講解比較容易，但分子勢能和電勢能較抽象，教學中可以在講了重力勢能以后，運用比較的方法將電勢能引入；講解了彈性勢能后，將分子勢能引入。這樣講解可達到事半功倍的效果。一一對應的比較使學生能較快的在原有重力勢能概念的基礎上把電勢能的概念建立起來，并進一步指出這些共同之處還反映了存在于保守力場中所有勢能的共同性質(zhì)，即勢能的共同特點。同時在比較相同之處還指出它們的不同，由于電荷有正負之分，所以電荷受力的方向可以與電場相同，也可以相反。即電荷沿電場方向運動時，電勢能可能增加，也可能減少；而質(zhì)點受重力方向總是豎直向下，因此，重力勢力總是沿重力方向減小。

其次，用“比較”可以深化概念。在上新課時，知識往往比較分散，復習課上教師要幫助學生通過比較，把一些有內(nèi)在聯(lián)系的知識串聯(lián)起來，以深化概念。例如在講解了“動量，沖量”和“功和能”后，可向?qū)W生提問：第二章中講述了兩組物理量，動量和動能、沖量和功。前一組都是描寫物體“運動量”的大小，與質(zhì)量及速度有關，是狀態(tài)量。后一組沖量是描寫力對時間的積累效應的過程量，功是描寫力對位移積累效應的過程量。

再次，用“比較”區(qū)分概念。有些相反性質(zhì)的物理概念也可用比較法講解，著重區(qū)分兩個概念的相異之處，抓住事物個性加以區(qū)別，從而分清概念。在電磁學中應用左，右手定則往往會引起混淆。教師在評講時要比較異同。著重突出應用條件上的差異，以免弄錯。左右手定理有許多類同之處，在應用時分別伸開左右手掌，并攏四指，拇指與四指垂直；表示的物理也類同：磁感線穿過手心，四指指向表示電流方向，拇指表示受力運動的方向。用左手還是用右手判定，關鍵不在于求哪個量的方向，而在于條件。即導線中電流與導線運動方向的因果關系，若是由于導線中有了電流在磁場中受力運動，那么不論是求磁場方向，電流方向還是導線受力運動方向，都應用左手定則。若是由于導線切割磁感線運動而產(chǎn)生電流，則不論求磁場方向，電流方向還是導線運動方向，都應用右手定則。差異就在于因果關系。抓住關鍵就能正確運用。

另外，將物理概念與生活知識相比較。有些物理概念看似深奧難懂，若將其與一些生活常識相比較，則能起到化難為易的較果。如在講解電場強度定義時，檢驗電荷放入電場中，與某一點受力來說是定律，并可定義為電場強度，它是電場的屬性，與是否放入電荷及電荷的電量大小無關，對這一點，學生不容易理解。這里不妨舉一例：把這一定義與鉛筆單價相比。購買鉛筆的單價不變，而且單價與購買的支數(shù)無關，與是否購買也無關，這是鉛筆本身價值的反映。這是常識所能理解的。將電荷電量與支數(shù)相比，受力與付款相比。電量越大受力越大，但二者之比不變，它是電場屬性。放入電荷只是讓其表現(xiàn)出來而已。

總之，通過這樣的比較和思索，學生豁然開朗，較快的接受了新概念?？梢娺\用“比較法教學”對解決教學難點是很有益處的。

比較法教學對于學生的概念學習有所幫助，比較實驗可以加強直觀教學，有助于學生建立概念，理解規(guī)律，突破難點，因此對比實驗在物理教學中被廣泛應用，在教學中，如何運用好對比實驗是物理學者值得研究的問題。

首先，運用對比實驗引入新課，激發(fā)學生的學習興趣。教師從啟發(fā)性對比實驗開始引入新課，不但能激發(fā)學生強烈的求知欲，引起學生濃厚的學習興趣，而且有利于向?qū)W生顯示新課題的目的性。例如，

在講解“短路”概念時，可利用圖一所示的對比實驗。先斷開K2，閉合K1，使學生看到L正常發(fā)光，電流表發(fā)生偏轉(zhuǎn)。然后再閉合K2，比較兩次實驗的結果。自然引出“短路”的概念。這樣，即使沒有進行公式的推導，學生也不會感到抽象，為學生準確的掌握“短路”概念打下基礎。

其次，用比較的方法可以放大感知的微觀變化，提高實驗的可見度。有些物理現(xiàn)象觀察起來不明顯，尤其是在演示實驗時，很難使全體學生都看到實驗現(xiàn)象，這時運用對比實驗對微量變化進行“放大”，往往可以大大提高實驗的可見度，也能大大提高實驗的可信度。例如，為了證明大氣壓的存在，可在一只塑料杯子里盛滿水，用紙片把杯口蓋嚴，用右手手指按住小圓孔，在杯口向上時的塑料杯里盛滿水，用紙片把杯口蓋嚴，左手按住紙片把杯子倒過來使杯口向下，放開左手后，紙片不會掉下來，杯子里的水也不會流出來（如圖二）。這時，學生可能認為“紙片是被粘住了”，然后老師掉按住小圓孔的右手指，結果紙片掉下來了，水也流出來了。這樣通過手指按住小圓孔和不按住小圓孔兩次實驗的對比，使學生觀察到兩次實驗中紙片都與水接觸，所不同的是后一次實驗是杯底與大氣相通。從而解除了“紙片是被粘住了”的誤解。提高了“大氣壓存在”這個結論的可信度。再如，演示雙金屬片的實驗時，在對雙金屬片的一面加熱以后，要把雙金屬片翻轉(zhuǎn)過來，再對另一面加熱。若只對其中一面加熱，如果金屬片向下彎曲，學生可能認為這是下面的金屬片受熱多，膨脹大引起的，若正反兩面各燒一次，結果都向鐵片的一面彎曲，這樣通過兩次實驗的對比，有力的說明了雙金屬片的彎曲是由于銅片膨脹較大。

另外，運用“同時比較”的實驗，可以提高課堂效益。例如，在研究單擺振動的周期時，教材介紹了三“差時比較”的對比實驗。這些實驗雖然使學生反復練習了振動周期的測定，但每次測出至少要3到4分鐘，共需20多分鐘。這樣，單擺這節(jié)就不可能用一個課時完成。若運用下列三對“同時比較”的對比實驗問題就迎刃而解了。

1、取兩個擺長相同、擺球相同的單擺，同時在不同的偏角下（偏角小于5º）擺動，可看到兩個單擺是同步進行的。如圖三（a）。

2、取兩個擺長相同、質(zhì)量不等的單擺，同時在相同的偏角下（偏角小于5º）擺動，可看到兩單擺是同步進行的，如圖三（b）。

3、取兩個擺長不同的單擺。同時開始擺動，可以看到擺長短的單擺擺動快而且周期小。如圖三（c）。

通過改進無需做6次實驗，只需做3次就可以了。且每次實驗無需測出單擺的周期，這樣不需10分鐘就可以得出結論。因此用“同時比較”實驗，大大提高了課堂效益，且現(xiàn)象直觀，可比性強。

最后，可以通過比較來驗證理論推理，做好新舊知識的銜接，促進知識的正遷移。例如：把兩只標有220V、40W和220V、100W字樣的白熾電燈分別進行并聯(lián)或串聯(lián)后，接入220V的電路中，判斷這兩種情況哪個燈泡較亮？根據(jù)平時的經(jīng)驗都是100W的燈泡較亮一些，即使老師通過分析和討論得出串聯(lián)時40W較亮，并聯(lián)時100W的較亮。但仍有一部分同學對分析感到不可靠，但如果我們通過可控實驗來進行對比，學生就會信服了。

第2篇：比較法論文范文

1、對比法：把分別獨立的幾個地理事物或現(xiàn)象，并列到一起進行對照。了解它們之間的個性和共性。讓學 生既能掌握全部知識，又能了解各自特性，例如：在講“五種基本地形”時，一要充分運用各種地形圖，讓學 生把所學知識鞏固在圖上；二要多采用對比法，這樣有助于學生理解、記憶：

附圖{圖}

2、借比法：在教學中往往會遇到一些比較抽象的地理事物或現(xiàn)象，為了讓學生能夠理解，只靠簡單的語言 文字表達很難達到效果，如果借用一些我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象來比喻，可以使抽象的地理事物或現(xiàn)象具體化、 形象化、簡單化。例如：通過書本受擠壓變形，來說明褶皺的形成原因。再如：在講地震時，可以用炸彈的爆 炸力與殺傷力的關系來說明、引導，這些抽象難懂的知識運用借比法講述，能引起學生興趣，再簡單的一解釋 ，學生就聽得明明白白，易于消化。

3、類比法：在初中課本中，有些教學內(nèi)容存在著不同程度的相似性，此時可以借助以前學過的內(nèi)容來學習 新的知識。例如：在講英國時，教師可通過列表與日本進行比較，達到“”的教學目的：

附圖{圖}

4、聯(lián)比法：在教學中，有時為了避免難點過分集中，在編排時，有意把相互聯(lián)系的知識點沒有全部放在一 章中，而是分散到各章、節(jié)。教師在講課時，可以聯(lián)系以前的內(nèi)容進行比較。例如：有關地球外部力量對地形 的影響的知識，就分散到世界分區(qū)地理中講述。流水地形安排在“東南亞”中，風成地形安排在“西亞和北非 ”，冰川地形安排在“西歐”。最后我們將學過的知識聯(lián)系起來進行對比，得出完整而又科學的結論。

5、專比法：在講課時，為了明確某一地理事物或現(xiàn)象的特點，同另外知識點進行逐一對比。例如：對中國 的南方地區(qū)與北方地區(qū)的自然經(jīng)濟特征進行專題比較：①比較兩個地區(qū)的氣候特征、地形特征。②比較兩個地 區(qū)的交通、資源分布。③比較兩個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況。

6、群比法：在系統(tǒng)復習過程中，為了幫助學生尋找知識間的聯(lián)系，達到對所學知識認識上的新的飛躍，一 般進行綜合性比較，例如：我國的四大工業(yè)基地的全面對比：

第3篇：比較法論文范文

1、澳門一人公司立法背景

澳門意義上的公司法是在1553年葡萄牙人進入澳門之后出現(xiàn)的。葡萄牙的商法，尤其是公司法是汲取了法國商法典的精髓，而更多地是受到德國商法典的。葡萄牙于1888年8月23日在政府公報上正式公布《葡萄牙商法典》,1894年6月20日，該商法典延伸到澳門適用，直至1999年新的商法典頒布。1901年4月13日葡萄牙在政府公報公布《有限公司法》，并于1906年將其延伸到澳門適用。該法取代了《商法典》中有關公司的部分內(nèi)容，從概念、內(nèi)容與結構諸方面講，它都直接受到德國1892年4月20日頒布的《有限公司法》的影響。正如該法律的立法動議中所說的：將要提出的立法草案，參照已頒布的德國有限公司法律制訂。實際上，“有限責任公司”這概念本身，就是葡萄牙（包括世界大部分國家）從德國那里接受而來。當然許多人認為在這一時期的澳門公司法主要是指1888年《葡萄牙商法典》和1901年《有限公司法》。

以后,除了一部分澳門本地立法機關制定的有關商業(yè)活動的法律規(guī)范外，澳門公司法沒有多大的。葡萄牙1901年的舊公司法也已于1986年被新的《商業(yè)公司法典》所取代。但葡萄牙這個新的《商業(yè)公司法典》并沒有延伸到澳門適用。以后葡萄牙還根據(jù)歐盟法指令及新形勢作了很多修改。雖然自1987年以來，澳門法律的本地化已成為澳門過渡期最重要的任務之一，而且中葡雙方均為澳門法制建設做了大量的工作，但調(diào)整澳門公司的法律仍然是1888年葡萄牙《商法典》和《有限公司法》。澳門公司法近一百年卻沒有多大的發(fā)展。在這種情況下，澳門政府于1989年6月正式委托葡萄牙里斯本大學商法學教授若賽·利貝羅（JoseAutonioPintoRibeiro）博士起草新的公司法。1990年1月完成初稿，1991年初開始收集意見，1992年利貝羅教授再次來澳征詢意見。澳門公司法在結構上大體參照1888年葡萄牙《商法典》和1986年《商業(yè)公司法典》的模式。葡萄牙《商法典》和《商業(yè)公司法典》受德國影響的痕跡仍然明顯，同時還直接參照并借鑒了西班牙、法國、日本及香港與的現(xiàn)行公司法例。最后，在葡國專家（比如：Prof.AugustoTeixeiraCarcia）的支持與幫助下,不但出臺了澳門的公司法還制定了澳門的商法典，澳門的公司法也被并入商法典。

實踐上，公司法中的無限公司（澳門的獨資商行Comercianteemnomeindividual與其相似）、兩合公司（澳門的合資公司Sociedadeemcomandita與其相似）由于澳門的形態(tài)，往往并沒有多少人使用到這種法律形式。股份有限公司也不多。但是人一人有限責任公司(SociedadeUnipessoalLimitada)卻大量存在。

澳門一人公司的立法是澳門經(jīng)濟發(fā)展的需要。在澳門，一人股東持股的有限公司有90%以上。中小公司有著大公司無法比擬的靈活性和適應性。降低個人主的投資風險使其避免因一次經(jīng)營失敗而傾家蕩產(chǎn)，是一人公司的出現(xiàn)的原因。其次，羅馬法認為“三人是社團成立的要件，而不是存續(xù)要件，所以即使減少到一人，社團還是可以存在”。這表明，存續(xù)形態(tài)的一人公司在大陸法的發(fā)源地法中有他存在的法律上與經(jīng)濟上的理由。所以，澳門與大多數(shù)大陸法國家一樣，在立法上采用了一人有限公司法，并在商法典的第390-392條及第12條、27條、213條規(guī)定了一人公司的權利與義務。

2、形式上的一人有限責任公司與實質(zhì)上的一人有限責任公司

就澳門的一人公司的法定概念而言，實際上僅限于自然人一人有限責任公司的范圍，不包括一人股份有限公司（澳門股份有限公司至少需要3名股東才能設立）。由于澳門對一人公司有了法律的規(guī)定，因而在多數(shù)情況下也排除了實質(zhì)上的一人公司存在的必要性。但是就學理而言，還是有必要結合澳門法律規(guī)定對形式上的一人公司與實質(zhì)上的一人公司的概念先加以歸納：

一人公司(one-mancompanyorone-membercompany)德文稱為Einmann-,Einpersonen-Gesellschaft,葡文稱為SociedadeUnipessoalLimitada(葡文澳門商法典第390條)。系指公司成立以后，公司的出資或股份由股東一人所有，并由該股東持有公司全部出資或所有股份的有限責任公司。其中的“一人”不但是指任何自然人，而且也指法人或多人共同持有全部出資或所有股份。在澳門僅有自然人一人有限責任公司，沒有法人或多人共同持有全部出資或所有股份的一人有限責任公司。澳門商法典第三百九十條第一款規(guī)范了這種自然人一人有限責任公司：“任何自然人得設立有限公司，其公司資本以獨一股構成，且在公司設立時僅以其為唯一之權利人”。第二款規(guī)定：“本節(jié)之規(guī)定適用於仍維持一名股東之原為一人公司之有限公司，以及適用於在九十日內(nèi)仍未重新設立多名股東而後來轉(zhuǎn)為一人公司之有限公司”。從澳門商法典第三百九十條上看，形式上的自然人一人有限責任公司的出資額或股份均僅為一個股東持有的狀況，它并沒有反對實質(zhì)上的一人有限責任公司。實際上，由于對一人公司有了法律的規(guī)定，因而在多數(shù)情況下也排除了實質(zhì)上的一人公司存在的必要性。實質(zhì)上的一人有限責任公司是指在形式上股東為復數(shù)，而實質(zhì)上公司的真正股東只有一人，其余股東僅為持有最低股份的掛名股東。實質(zhì)上的一人有限責任公司是在法律不允許一人公司設立或存在時，為了同時滿足法律規(guī)定及設立人的需要而產(chǎn)生的。

比較有爭議的，或是作為一人有限公司的特別情形的是“無人責任有限公司”（德文稱謂“Keinmann-GmbH”）。對此在德國與葡國法學已有論及。但是澳門本地法學目前稀有論及。

二、一人公司在法學理論與實踐上的利弊

了解了一人有限責任公司的立法背景與概念，不等于完全了解了一人公司在法學理論與實踐上的利弊，所以必須對一人公司在法學理論與實踐上的利弊做一掃描，以便更好地理解西方國家一人公司的立法目的及澳門一人公司法相應的立法建議：

1、一人公司在法律關系中產(chǎn)生缺陷的可能性

由于一人公司之“所有”與“經(jīng)營”多數(shù)是不分離的，復數(shù)股東之間的相互制約機制無法發(fā)生作用，投入公司的財產(chǎn)是否與股東分離難以考察，且一人公司通常都是股東直接經(jīng)營公司，而股東同時又享有有限責任特權，這違背了一般公司股東享有有限責任所必須遵守的分離原則（“無支配即無責任”）。而且公司的唯一股東因可以直接控制公司，則不免任意以不當或不當目的將公司財產(chǎn)轉(zhuǎn)移于自己或他人，公司的獨立人格令人懷疑，這種公司形態(tài)為股東濫用公司人格，損害債權人的利益提供了機會。一些法學家認為，法人制度會因此而導致破產(chǎn)。如果說公司股東以放棄其出資的所有權和公司的經(jīng)營權換回債權人對其承擔有限責任的容忍的話，那么除了事后的司法判例式的介入之外，法律如何能事前防止一人公司的股東能放棄其出資的所有權和公司的經(jīng)營權呢？

實際上，一人公司往往為股東牟取法外利益提供了方便。比如1897年英國衡平法院對Salomonv.Salomon&Co.,Ltd.一案作出的判決。Salomon是一個多年從事皮靴業(yè)務的商人。1892年他決定將他擁有的靴店賣給了有他本人組建的公司，以享有有限責任的優(yōu)惠。靴店的轉(zhuǎn)讓價格為39000英鎊。作為對價，公司發(fā)行了每股1英鎊的股份20007股，除他的妻子和其五個孩子各擁有1股外，Salomon本人擁有20001股（顯然，Salomon的妻子和其五個孩子只是名義股東，目的是達到當時法律規(guī)定的最低股東人數(shù)）。此外，公司還以其所有資產(chǎn)作擔保向Salomon發(fā)行了10000英鎊的債券，其余差額用現(xiàn)金支付。但公司很快陷入困境，一年后公司進行清算，其資產(chǎn)若清償Salomon有擔保的債券，則公司的其他無擔保債權人7000英鎊的債權就一無所獲。無擔保債權人聲稱，Salomon和其公司實際上是同一人，因而公司不可能欠他10000英鎊的債，公司資產(chǎn)應該用來償還這些無擔保債權人的債。

此外，復數(shù)的一人公司形式往往也被濫用。自然人會設立復數(shù)的一人公司，或一人公司再行設立一人公司。我認為：如法律不禁止一人公司，那么對于使用“誠實股東”（BonaFideShareholder）和不“誠實股東”的手段來規(guī)避最低股東數(shù)法律的人就沒有意義了。但是對于禁止自然人設立復數(shù)的一人公司，或禁止一人公司再行設立一人公司的國家（比如法國商事公司法第36條第2款）而言，防止“非誠實一人公司”的產(chǎn)生在法律上仍有意義。但股份有限公司也可因股份自由轉(zhuǎn)讓而使公司全部股份集中于一人之手，并通過掛名股東方式來規(guī)避法律，因而按德國股份有限公司法第2條與第28條，德國并不禁止一人的股份有限公司。

最后，一人公司會在無股東的情況下經(jīng)營業(yè)務。由于無股東，即無公司表意機構，一人公司的存續(xù)是不可能了。而在此時，如無股東一人公司還以一人公司的外殼存在，對法律交往的明晰不利。

2、一人公司在法律關系中產(chǎn)生優(yōu)勢的跡象

對于投資者而言，享有有限責任特權來限制風險，從而鼓勵他獲得沒有上限的利潤，這是投資者投資前往往選擇的公司形式。目前，中小公司與企業(yè)日益成為推動經(jīng)濟發(fā)展的動力，同時他們也日益希望按公平競爭的理念享有有限責任特權來限制風險。市場的發(fā)展也顯示了一人公司必然性與優(yōu)點。雖然法律可以不規(guī)定一人公司的設立和存續(xù)，但實質(zhì)意義之一人公司卻無法禁止。因此，法律在市場經(jīng)濟發(fā)展中必須采取主動。對此在一人公司法理論上比較有所說服力的是：認為公司是以股東出資形成的公司財產(chǎn)對債權人負責，有限責任已從股東有限責任轉(zhuǎn)為物的有限責任，所以只要一人公司擁有獨立于股東的財產(chǎn)，其就擁有獨立的權利能力。但是，法人格具有那些內(nèi)容，在何種情況下承認法人格是由立法政策決定的，從而部分（雖然有些無理）解釋了為何獨立財產(chǎn)不能使無限公司股東享有有限責任的。實際上，我推測為何獨立財產(chǎn)不能使無限公司股東享有有限責任的問題是股東的選擇權利，目的也是為了經(jīng)營上的不同理念。法律必須給經(jīng)營者自由選擇經(jīng)營上的理念與風險。

三、歐美主要國家在立法與司法上對一人公司的修正

了解了一人有限責任公司的概念與立法背景以及一人公司在法學理論與實踐上的利弊，那么一人公司的立法與司法問題才可以揆情度理了，但是在此之前我們必須作一下一人公司的立法與司法的比較，因為從比較法的角度去觀察,并且假設排除對國內(nèi)法典的注釋的觀點，那么世界上所有法學家所面臨的問題是沒有國境線的，是相似的。然而實際的法律問題卻有多種不同的解決方法，這些方法又有不同的價值基礎，這些建立在不同價值基礎以及不同的立法技術上的方法，均儲存在世界各國的“法律答案庫”中。在研究本國法的同時再觀察并外國法，則能獲得較為全面而適當?shù)姆纱鸢?，尤其是能對本國法所用的解決問題的方法保持一種批判的距離。這種距離感往往能擴大解決問題的精神視野與相信本國法的相對性。由于歐盟各國在這個問題上各有特點，所以分為歐盟及幾國在立法上對一人公司的修正與英美美國在司法上對一人公司法的修訂兩點上加以闡述：

1、歐盟各國在立法上對一人公司的監(jiān)督的主要措施

歐盟在公司法第12號指令規(guī)定：各成員國在協(xié)調(diào)與公司集團有關的成員國法律時，可以針對以下情況規(guī)定特別條款或者制裁：1）同一自然人是數(shù)家一人公司的惟一股東；2）一人公司或者其他法人是一家公司的惟一股東。此外，由于一家公司的全部股份轉(zhuǎn)歸一人單獨持有而變成一人公司時，這一事實與惟一股東的身份必須在檔案中載明，或者在《第68／151／EEC號指令》第三條第1項和第2項規(guī)定的登記簿中載明，或者在由公司保管、并接受公眾查詢的登記簿中載明。在一人公司的惟一股東行使股東大會權力時及作出相應決議時，應當載于股東會議記錄中或者須以書面形式起草決議。一人公司的惟一股東在代表公司與自己訂立合同時，應當載于記錄中或者須以書面形式起草決議。各成員國不必把前項規(guī)定適用于在正常條件下開展的日常營業(yè)活動。如果成員國許可本指令第二十一條界定的一人公司適用于股份有限公司的情形，應當適用本指令。如果成員國的立法規(guī)定，個人企業(yè)家可以設立企業(yè)，而且該企業(yè)的債務責任限于其投人特定活動的某一數(shù)額，只要立法對這種企業(yè)規(guī)定的保護措施相當于本指令或者任何適用于本指令第一條所稱公司的其他歐共體立法所規(guī)定的保護措施，那么，該成員國不必許可設立一人公司。

除了歐盟公司法指令外，在大陸法國家往往適用公司法人格否認法理（disregardofcorporatepersonality），既有立法規(guī)定，也有司法判例理論。歐盟各國對一人公司進行監(jiān)督的主要措施有：

a)就一人公司的財務進行監(jiān)督及在特定情況下承擔個人責任而言，德國在有限責任公司法第19條（基本出資的繳納）第4款規(guī)定：在公司登入商業(yè)登記簿之后3年內(nèi)，全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手的，該名股東應在出資額集中后3個月內(nèi)，繳足全部金錢出資，或?qū)ι形粗Ц兜慕痤~向公司提供擔保，或?qū)⒁徊糠殖鲑Y額轉(zhuǎn)讓給第三人。在德國有限責任公司法第35條（董事代表）第4款規(guī)定：公司的全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手，并且該名股東同時為公司的單獨董事的，對于其與公司實施的法律行為，適用《民法典》第181條（第181條規(guī)定：不經(jīng)被人許可，人不得以被人的名義與自己或者作為第三人的人采取法律行為，但該法律行為系專為清償債務的除外）的規(guī)定。該名股東與其所代表的公司之間實施的法律行為，即使其非為單獨董事，仍應在法律行為實施后不遲延地列入筆錄。在德國有限責任公司法第48條（股東大會）第3款規(guī)定：公司的全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手的，該名股東應在決議后不遲延地作成筆錄并簽署。

b)就在特定情況下股東承擔個人責任而言，德國有“直索”理倫（Durchgriff），“即在特別例外的情況下，法院可不考慮有限責任公司的形式上的法人格，并因而徑直向背后的一人股東追索”。這主要是基于誠實信用的原則，特別是基于股東的私人財產(chǎn)與公司的財產(chǎn)的混同的考慮。以往，德國往往將“稻草人”這個事實構成作為可“直索”的教學案例，但從公司法容許一人公司成立以后，僅在特別情況下可以使用“直索”理論。再如意大利民法典規(guī)定，當股份公司或有限責任公司無清償能力的情況下，對公司在全部股票或股份為一人所有的期間內(nèi)發(fā)生的債務，該一人股東承擔無限責任。

c)就禁止濫設一人公司而言，法國商事公司法第36條第2款（1985年7月11日第85—697號法律）規(guī)定：“一個自然人只得成為一個有限責任公司的一人股東。一個有限責任公司不得成為另一個由一人組成的有限責任公司的一人股東。違背前款規(guī)定的，一切有關的人可要求解散非法組成的公司。如該非法因素是因擁有一人以上股東的公司的全部股份歸集于一人之手所造成的，則不得在股份匯集于一人之手后不到一年的時間里提出解散公司的要求。在所有情況下，法庭可給予最長六個月的期限以依法糾正非法狀態(tài)。如于法庭進行實質(zhì)審理之日已依法進行糾正，法庭不得判決解散公司”。

2、美國（包括英國）在司法上對一人公司法的修正

由于適用公司法人格否認法理的情況往往集中出現(xiàn)在一人公司、母子公司（適用于母子公司還有深石原則）與家族企業(yè)中，所以須在此對揭開法人面紗做一簡述：在法人格只不過徒具形式或者為回避法律的適用而濫用時，對法人格的認可并不符合法人格的本來目的，因而就產(chǎn)生否定法人格的必要?！盨anborn法官這樣說道：“就一般規(guī)則而言，公司應該被看作法人而具有獨立的人格，除非有足夠的相反的理由出現(xiàn)；然而公司的法人特征如被用于損害公共利益，證明違法行為合理，保護詐欺或者替犯罪辯護時，法律將視公司為多人的聯(lián)合。”

那么濫用公司人格的情形有哪幾種呢？主要以下幾種：

1.法律形式的濫用或非法行為（illegality）;

2.公司的投資不足;

3.或工具（控制過嚴）或傀儡公司（dummycorporation）;

4.經(jīng)濟整體理論(EconomicUnitory)等等。

其中以為根據(jù)來揭開法人面紗(PiercingtheCorporateVeil)，在美國比較常見，即當某個法人實體表現(xiàn)為其主要股東的“工具”（instrumentality）或“化身”（alterego，shell）時，根據(jù)的概念而否認有限責任。美國法院通常使用“化身說”，但對此并沒有統(tǒng)一的權威的解釋。

3、小結

歐盟各國在立法上對一人公司的修正是對一人公司的事前規(guī)定，而美國在司法上通過適用公司法人格否認法理而對一人公司法的修正屬于事后規(guī)制。

但實際上，在德國也有事后司法規(guī)制的情況，也即“直索”理論（Durchgriff）。

四、對澳門一人公司法的立法與司法思考

1、立法上可以考慮增加的與理由

第一、一人公司法在將來可以考慮將公司法（包括一人公司法）從現(xiàn)有的商法典中分出來，獨立成為《商業(yè)公司法典》

如前所述，自18世紀末和19世紀以來，在法國、德國的帶領下，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了商法法典化的熱潮。但隨著、技術的迅速，人們生活水平的提高，國內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展，商事法為適應這些新的發(fā)展要求，也不斷地進行變革。其中，最重要的變革是：一、是在法典化的基礎上出現(xiàn)了分別制定各種商事特別法的趨勢。如不論是大陸法或英美法國家，差不多都分別制定了有限責任公司法與股份公司法、商業(yè)登記法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、擔保法等眾多的商事特別法。從而使商法出現(xiàn)了分專劃細的新局面，有許多國家的商法典只具有象征性的商事通則。二、商法體系的這種變化還體現(xiàn)在更為專業(yè)化。如票據(jù)制度中的背書轉(zhuǎn)讓制度、票據(jù)的格式要求以及資金劃撥的發(fā)展；再如公司股票上市制度中的復雜的程序，內(nèi)容詳盡的各種文件都體現(xiàn)了商事關系已經(jīng)蘊含了更多的技術性、專業(yè)性的內(nèi)容。因此，對于市場經(jīng)濟比較發(fā)達的國家與地區(qū)一部商法典已無法接納眾多的內(nèi)容。因此，澳門將會隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在將來（而不是馬上）某個時候開始讓作出前瞻性的決定。

第二、一人公司法規(guī)定可以出現(xiàn)在股份公司法中

，澳門中小公司與日益成為推動經(jīng)濟發(fā)展的動力。在澳門，一人股東持股的有限公司有90%以上。市場的發(fā)展也顯示了一人公司必然性與優(yōu)點。由于一個人有可能會在不同行業(yè)之中進行投資，如只允許其設立一個一人有限公司，亦有可能抑制其向其他行業(yè)投資的意愿，徒增掛名股東而規(guī)避法律。因而，設立復數(shù)的一人公司，或一人公司再行設立一人公司是禁止不了的。因為公司可因股份自由轉(zhuǎn)讓而使公司全部股份集中于一人之手，然后可用設立不“誠實股東”與“誠實股東”（BonaFideShareholder）的辦法規(guī)避法律。與其對一人公司采取“封堵”的辦法，不如對其循循善誘。此外，股份有限公司也可因股份自由轉(zhuǎn)讓而使公司全部股份集中于一人之手，并通過掛名股東方式來規(guī)避法律，因而按德國股份有限公司法第2條與第28條，德國并不禁止一人的股份有限公司。對此，澳門商法典可以加以考慮。

第三、對一人公司還需做下列法律上的限制

除了澳門商法典的390-392條和第12條、27條和213條的相關規(guī)定外，可以在討論之后，按歐盟在公司法第12號指令與德國的相關規(guī)定考慮能否增加與修改一些規(guī)定：

可規(guī)定在公司登入商業(yè)登記簿之后3年內(nèi)，全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手的，該名股東應在出資額集中后3個月內(nèi)，繳足全部金錢出資，或?qū)ι形粗Ц兜慕痤~向公司提供擔保，或?qū)⒁徊糠殖鲑Y額轉(zhuǎn)讓給第三人。如公司的全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手，并且該名股東同時為公司的單獨董事的，對于其與公司實施的法律行為，適用《澳門民法典》第254，261，262條的規(guī)定。該名股東與其所代表的公司之間實施的法律行為，即使其非為單獨董事，仍應在法律行為實施后不遲延地列入筆錄。公司的全部出資額集中于一名股東之手，或集中于一名股東和公司之手的，該名股東應在決議后不遲延地作成筆錄并簽署。

但不必禁止一個自然人只得成為一個有限責任公司的一人股東，不必禁止一個有限責任公司不得成為另一個由一人組成的有限責任公司的一人股東。因為在實際上是無法禁止的?；谏鲜鲆呀?jīng)論述的理由，可以對此作出一些特別的規(guī)定。

以上僅為初步建議，有待本人修改及同行進一步的批評與論證。

2、司法上可考慮引入的與實踐

第4篇：比較法論文范文

（一）地域氣候差異與地區(qū)建筑形式差異從建筑地域?qū)W角度分析，適應氣候的建筑更能適應它的環(huán)境和文脈，更具有地域特性。我國各民族地區(qū)由于所處的氣候環(huán)境各不相同，形成了不同的民居建筑形式，房屋的外形與結構都存在著顯著的差異。我國北方平原面積大，年降水量不大，冬季寒冷，保暖性是民居建筑首先要考慮的問題。所以，民居多為土墻、泥頂，壘磚筑墻，墻體厚實。房頂坡度很小，幾乎為平頂，既可以節(jié)省建筑材料，又可以用來做曬場。房屋不高，空間緊湊，窗戶小，而且只有前窗。北方民居的外觀看起來端莊厚重。房屋內(nèi)則設有火炕，炕與灶相連，爐灶一般建在房屋中間，便于保溫取暖。例如，我國陜西地區(qū)流行房屋半邊蓋的民居建筑形式，即后墻高大密實而無窗，這與西北地區(qū)的嚴寒氣候是相適應的。西北黃土高原地區(qū)，干燥少雨，黃土厚積堅固，故其居室掘穴為窯，成排的窯洞與漫漫的黃土融為一體，蒼茫而古樸。［6］8-11南方夏季氣候炎熱且多雨，民居建筑的墻多用較薄的磚砌成，屋頂則用茅草或瓦蓋成，坡度大，房檐較寬，這樣可以防止雨水滲漏，減輕太陽曝曬。房屋高度大，門窗大，而且多有后窗，有利于通風、散熱。江南水鄉(xiāng)地區(qū)，湖泊縱橫，星羅棋布，故居室傍水而筑，小橋流水，恬靜柔美。南方冬季沒有北方寒冷，但較潮濕。民居室內(nèi)用床不用炕，這樣可以達到防潮的目的。

（二）地域日照差異與地區(qū)建筑布局差異我國南北日照差異較大，不同地區(qū)人們?yōu)榱诉m應當?shù)貧夂?，形成了不同的建筑布局特征。南方一般日照充分，氣候炎熱多雨。為了通風，南方建筑總是選擇最有利于通風的建筑布局形式。如我國西南彝族、傣族的民居多采用單元結構的民居組合形式。單元式結構的房屋就是住房、倉庫、畜圈等連在一起的一棟房子。一層建筑通常是長條形，一端住人，另一端安置牲畜等。兩層建筑一般上層住人下層圈養(yǎng)牲畜或儲存谷物等。三層建筑一般底層用作廚房、畜圈，二層為儲存室，三層住人。單元結構的民居多為獨家居住，但也有多家居住的。我國福建地區(qū)的客家人，將許多單元式結構的房子建在一起形成圓形土樓，以達到增進團結，共同防衛(wèi)的目的。我國北方日照較弱，為了充分吸收太陽的熱能，總是盡可能選擇將房屋平鋪式的布置在平面上。北方的四合院就是這種建筑布局的典型。四合院采用院落式民居組合形式，其形式一般為住房、倉庫、畜圈等彼此分離而相距不遠，周圍用圍墻相接，形成獨家獨戶的民居建筑。北方四合院一般正房朝南，東西兩邊為廂房，門向院內(nèi)開，南面是墻。四合院的轉(zhuǎn)角互不相連，廂房不遮正房，以便盡可能地獲得太陽照射。四合院中的支隔窗、簾架門、天棚、火灶等都可適應我國北方夏熱冬寒的氣候。另外，受中國人含蓄內(nèi)向的性格特征的影響，院落式民居建筑一般回廊相連，圍墻環(huán)抱，圍墻成為主要景觀。如北方四合院，進門便是影壁，可擋住行人的視線，過了影壁還有二門，既垂花門。垂花門之后才是四合院的核心——內(nèi)院。

二、南北差異視閥下的中國傳統(tǒng)建筑類型

（一）地域地勢差異與地區(qū)民居建筑差異特定地域的自然條件與人文環(huán)境對民居建筑的影響相對明顯，反映出不同地區(qū)的風土與文化。民居建筑結構簡單、造價低廉，往往在建造過程中因地制宜、因材取材，建造過程中總是盡量從本地條件出發(fā)，努力與本地的日照、氣溫、地勢、物產(chǎn)乃至當?shù)孛耧L民俗相適應，因此具有濃郁的地域特色。我國南北地域文化差異對南北方民居建筑的影響深遠，南北民居建筑具有顯著差異。北方地勢平坦開闊，但日照較弱，受這一地勢影響，北方民居一般坐北朝南，以抵御風寒。如北京的四合院多為坐北朝南，且大門多處于東南角，有紫氣東來、壽比南山之隱喻。宅院中軸線以倒座、垂花門、正房、后罩房組成南北主軸，正房以坐北向南為貴，長輩住上房，兒孫輩依輩分不同而住不同的房，形成明顯的上下、長幼的倫常秩序，暗合北京作為的天地君親師的宗法觀念。我國南方山地丘陵起伏，地勢不如北方平坦開闊，但日照充分。受這一地勢影響，南方山地民居往往依山而建，山脈逶迤而房屋朝向亦變，不限于坐北朝南，方位觀相對較弱。如云南大理地處由南向北的橫斷山脈，西靠蒼山，東鄰洱海，常年主導風向是西南風，因此居住在大理的白族人民，其房屋朝向一般為坐西向東。這樣的住所有比較開闊的視野，但也能達到風不進門的目的。江南民居其平面尺度一般較縱向尺度小，頂部僅留小尺度的天井口，這樣就可以在庭院及建筑內(nèi)部留下較多陰涼。

（二）地域宏觀背景差異與地區(qū)園林建筑差異我國園林建筑按區(qū)域可分為北方園林和南方園林，南、北園林在建筑形式、植被、要素、社會背景等方面都存在著很大的差異。這與我國南方和北方不同的社會背景、氣候特征、植被特色有著密切關系。首先，從社會背景角度看，建筑是“石頭的史書”、“凝固的歷史”，特定時代的建筑總是在敘述時代的歷史與文化內(nèi)涵，詮釋著那個時代的政治、社會、風俗民情等。我國古代王朝的都城多在北方，因此北方多富麗堂皇、氣勢恢宏的皇家園林?；始覉@林具有多重功能，可供皇帝和貴族居住、游玩，也可進行各種政務、宗教活動。園內(nèi)多建有神仙島和瓊樓玉宇，以求國泰民安和長生不老。在南方，園林多為文人出身的士大夫所造的私家園林。造園的立意構思多出于詩文，再配以寓意高雅的楹聯(lián)和匾額，透溢出濃厚的書卷氣息和文人情趣。建筑物大都臨水或迎面敞開，以供飲娛樂，以便潛讀欣賞。其次，從氣候特征上看，我國北方園林嚴實、封閉，少空透，多單元開窗，以保持室內(nèi)溫暖，抵御嚴寒。而南方園林建筑則層次分明，內(nèi)外貫通，多敞口，可使空氣流通順暢。最后，從植被特征上看，由于北方全年獲得的太陽輻射少于南方，樹木花草的凋零時間長于南方，所以園林植被多選常青的松柏，再配以紅柱、牡丹、海棠等花卉，色彩對比鮮明，顯得絢麗奪目。而南方園林則草木種類豐富，四季繁花似錦，描繪出一片姹紫嫣紅的繽紛景象。

（三）地域資源差異與地區(qū)佛教建筑差異佛教建筑是我國建筑景觀的重要組成部分。我國佛教建筑呈現(xiàn)出南方多佛寺，北方多石窟的差異。這種差異也是與我國南北地域資源差異相適應。我國南方土壤深厚，植被茂盛，不便開鑿，因此多建佛寺于南方。另外，受佛教文化中“無我”和“超脫”的出世觀的支配，佛寺大多建在山水幽美的風景勝地。我國四大佛教名山中的三座都在南方。除了因為我國唐宋以后文化重心南移外，還因為南方氣候溫暖濕潤，風景勝于北方?！吧叫斜緹o雨，空翠濕人衣”的感覺只有在四川盆地的峨眉山才能體驗到?！疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉”的美景只有在九華山才能觀賞到。古木參天，海天一體的玄奧氛圍只有在普陀山才能感受到。我國北方多晴朗天氣，山體風化層薄，植被稀疏，巖石，便于開鑿，所以佛教建筑多為石窟寺。石窟寺工程浩大，需要巨額的建筑資金。北方地區(qū)靠近首都，易于獲取皇室贊助，有利于石窟寺的建造和普及。大同云岡和洛陽龍門兩大石窟的建造都直接受惠于北魏皇室的支持。北魏皇室的都城先在大同，后遷至洛陽。石窟寺的出現(xiàn)地區(qū)與我國佛教文化的傳播路線是一致的，即沿著絲綢之路，由西向東，由北向南。石窟寺的建造適應了佛教在我國傳播和發(fā)展的需要。我國南北佛教建筑的差異也適應了我國佛理的發(fā)展。北方佛學“重禪法，尚修行”，因此不惜工本，開窟造佛。南方佛學重視探究義理，所以構建木結構的佛寺，用以開壇講經(jīng)。

三、結語

第5篇：比較法論文范文

在《網(wǎng)絡程序設計》中，套接字socket是非常重要的概念，教材上的解釋是:套接字是兩個通信通道上的端節(jié)點?？吹竭@個解釋，學生還是不能明白套接字的內(nèi)涵。為了使學生更好地理解，通常采用如下比喻。既然套接字是作為通信的末端，那么可以使用“電話系統(tǒng)”與“郵局系統(tǒng)”這兩個同學們熟悉的事物進行類比?？梢园阎С痔撾娐贩盏男诺揽醋麟娫捑€，套接字就類似于一個電話。同樣，可以把提供數(shù)據(jù)報服務的通信看作郵局系統(tǒng)，套接字看作信箱。

(2)基于TCP套接字編程模型

面向連接的網(wǎng)絡通信的建立有多個步驟，要使用多個函數(shù)。為了便于理解，可以將其比喻為“打電話”這個過程。要建立基于TCP的C－S(客戶－服務器)通信，首先雙方進程必須各自創(chuàng)建一個端點，也就是調(diào)用socket函數(shù)創(chuàng)建套接字，正如打電話之前，雙方必須都擁有一臺電話機一樣。Socket是面向模型設計的，針對C－S通信雙方提供不同的socket系統(tǒng)調(diào)用?？蛻綦S機申請一個socket號，這類似想打電話的人可以在任何一臺入網(wǎng)的電話上呼叫。服務器擁有全局公認的socket，調(diào)用bind函數(shù)將套接字地址和所創(chuàng)建的套接字句柄聯(lián)系起來，任何客戶都可以向它發(fā)出連接請求和信息請求，這就類似于被呼叫方的電話號碼告知了呼叫方?？蛻舳苏{(diào)用connect函數(shù)發(fā)出連接請求，就好比撥打?qū)Ψ降碾娫?。而服務端有可能在完成當前請求之前又發(fā)生多個服務請求，為了很好的處理這個問題，服務器調(diào)用listen函數(shù)將所有的服務請求放在一個請求隊列中排隊，并盡快處理這些請求［2］，這就如被呼叫方在開啟呼叫等待的功能，不錯過任何呼叫請求。服務器端執(zhí)行accept函數(shù)等待來自某一客戶端的實際連接請求，實現(xiàn)與客戶進程連接，這就如被呼叫方拿起電話，雙方可以正式通話。最后，客戶端與服務端完成數(shù)據(jù)傳輸后調(diào)用close函數(shù)關閉套接字，撤銷連接。這就好比打電話雙方通話結束后，掛掉電話。

(3)基于UDP的通信機制

用“郵局系統(tǒng)通信”來類比這一種通信機制是非常恰當?shù)??；赨DP通信是面向非連接的，無法保證數(shù)據(jù)以正確的順序到達。這就類似我們先后寄出兩封信給對方，不能確保第一封信一定會比第二封信先到達對方手上。而在通信過程中，服務端和客戶端雙方首先都需要綁定IP地址和端口號，這就好比寄信之前，對方的通信地址我們是要已知的。而客戶端發(fā)送信息以及服務端回應的時候，調(diào)用sendto函數(shù)來實現(xiàn)，需要指明對方的地址。這如同在寄信的時候，需在信封上要注明對方的地址信息。

(4)協(xié)議端口

在講解“協(xié)議端口”時，學生總是不能理解為什么在網(wǎng)絡通信的時候要指明端口號，為了解決這個問題，同樣采取比喻教學法。大多數(shù)操作系統(tǒng)是支持多進程的，目的主機到底把收到的數(shù)據(jù)包送給哪個進程呢?就好比我們?nèi)ャy行辦理業(yè)務，銀行的業(yè)務有多種，有多個服務窗口。我們要成功地辦理業(yè)務，必須知道對應的窗口號。同理，當你的主機開啟多個服務時，如FTP、WWW、E－Mail多個服務，當接收到傳送過來的數(shù)據(jù)包時，主機要準確的把數(shù)據(jù)包傳送給相應的進程，這就需要數(shù)據(jù)傳輸?shù)碾p方進程開啟端口，這樣數(shù)據(jù)包將會有標識有源端口，確保接收方順利地將數(shù)據(jù)包傳送至這個端口。

(5)帶外數(shù)據(jù)

通常數(shù)據(jù)是按順序傳輸?shù)?，然而套接字API概念性的提供了一些使用程序，從而可以使得一串數(shù)據(jù)無阻的先于普通的數(shù)據(jù)到達接收端。這就是所謂的發(fā)送帶外數(shù)據(jù)。這就好比大家排隊在銀行依次辦理業(yè)務，有個強盜拿著槍走入銀行，越過整個隊伍走到柜員面前。這個就可看作為帶外數(shù)據(jù)。這個強盜能越過整個隊伍，是因為槍標識他的特殊性，給了他凌駕于眾人的權力。

(6)結語

第6篇：比較法論文范文

一制度比較

（一）代位繼承的發(fā)生原因

關于代位繼承的發(fā)生原因，有三種不同的規(guī)定：

1.以被代位人先于被繼承人死亡為代位繼承發(fā)生的唯一原因。我國繼承法和法國民法典屬于這種類型〔1〕。

我國除在繼承法中對此作出明確規(guī)定之外，最高法院在關于貫徹執(zhí)行繼承法若干問題的意見中又從反面規(guī)定，繼承人喪失繼承權的，其晚輩直系血親不得代位繼承，將代位繼承嚴格限制在被代位人先于被繼承人死亡一種情況。

2.被代位人先于被繼承人死亡和喪失繼承權，都可以引起代位繼承。日本、韓國、意大利等國和我國臺灣屬于這一類型。

如日本民法第887、891、892條規(guī)定，被繼承人的子女于繼承開始前死亡或依法喪失繼承權或因被廢除而喪失繼承權時，其子女代其位成為繼承人，我國臺灣地區(qū)民法第1138、1140條規(guī)定，直系卑親屬中有人先于被繼承人死亡或喪失繼承權，由其直系卑親屬代位繼承。

3.被代位人先于被繼承人死亡、喪失繼承權和拋棄繼承權，均發(fā)生代位繼承。德國和瑞士等國屬于這種類型。如瑞士民法典第541、572條規(guī)定，無繼承資格人的直系卑血親按無繼承資格人先于被繼承人死亡的情況繼承被繼承人的財產(chǎn)，被繼承人未留任何遺囑且繼承人中一人拋棄繼承權時，其應繼份按拋棄繼承人在繼承開始前死亡的情況處理。

（二）被代位人的范圍

被代位人必須是被繼承人的血親繼承人，配偶一方先亡不發(fā)生其子女代位繼承的問題，這是各國繼承法的一致原則。至于哪些血親繼承人能夠作為被代位人，各國的規(guī)定差別甚大。綜觀各國繼承立法，關于被代位人范圍的規(guī)定，大體有四種類型：

1.被代位人限于被繼承人的直系卑親屬。我國繼承法和臺灣地區(qū)民法屬于這種類型。這反映了海峽兩岸的中國人在繼承范圍問題上的一致性。但在法條的表述方式上，二者有所不同。我國繼承法規(guī)定，被繼承人的子女先于被繼承人死亡，由其晚輩直系血親代位繼承，將被代位人限于被繼承人的子女。臺灣地區(qū)民法則一般地將直系卑親屬列為被代位人，規(guī)定第一順序繼承人有于繼承開始前死亡或喪失繼承權者，由其直系卑屬代位繼承其應繼份，而第一順序繼承人為直系卑親屬。

2.被繼承人的直系卑親屬和兄弟姐妹及其直系卑親屬都可以作為被代位人。日本、法國、韓國、加拿大、保加利亞等國民法屬于這種類型。應當指出的是，日本民法在1981年修改之后，對被代位人的范圍作了限制，即旁系血親作被代位人僅限于兄弟姐妹，其直系卑血親不能作被代位人。

3.被代位人的范圍包括直系卑親屬、父母及其直系卑親屬和祖父母及其直系卑親屬。德國和瑞士等國屬于這種類型。屬于這一類型的繼承立法，嚴格貫徹親系繼承原則，繼承順序按親系劃分，每一順序中再按親系劃分為若干順序，順序在前的繼承人先于被繼承人死亡，即由其直系卑親屬代位繼承，只要該親系中有繼承人存在，其應繼份就不會轉(zhuǎn)歸他系繼承。例如，按瑞士民法典第457至460條和德國民法典第1924至1928條規(guī)定，第一順序繼承人是死者的直系卑親屬，子女先于被繼承人死亡，由其直系卑親屬代位繼承，以親等近者為先。為直系卑親屬中亦有人死于被繼承人之前，則由先死者的直系卑親屬代位繼承。無直系卑親屬，即由第二順序繼承人即父母及其直系卑親屬繼承，以親系親等為序，即父母中一方先于被繼承人死亡，由其直系卑親屬代位繼承，無直系卑親屬時，由他方及其直系卑親屬繼承。第三順序繼承人是祖父母及其直系卑親屬。這一順序的繼承人同樣要按親系和親等繼承，即首先，將遺產(chǎn)分成二份，父系祖父母和母系祖父母各一份。各系之中祖父和祖母平均繼承。一方死亡，由其直系卑親屬代位繼承，無直系卑親屬的，由生存一方及其直系卑親屬繼承。父系或母系祖父母中一方無人繼承時，全部遺產(chǎn)由有繼承人的一方繼承。親系繼承止于祖父母。

4.被代位人的范圍包括直系卑親屬、兄弟姐妹及其直系卑親屬、祖父母及其直系卑親屬。美國統(tǒng)一繼承法典屬于這種類型。這種類型和第三種類型的區(qū)別在于，按照第三種類型的立法，兄弟姐妹不是一個獨立的繼承順序，他們被劃歸父母及其直系卑親屬這一親系之中。如前所述，按照這種立法，父母中一方先于被繼承人死亡，其應繼份由其直系卑親屬代位繼承，而不轉(zhuǎn)歸生存配偶，只有死亡一方無直系卑親屬時，生存配偶才能獲得對方的應繼份。而按照第四種類型的立法，父母和兄弟姐妹是相互獨立的兩個繼承順序，父母中一方先于被繼承人死亡，應繼份即轉(zhuǎn)歸生存一方。換言之，只要父母中有一人生存，兄弟姐妹就被排除在繼承順序之外?？梢姷谒姆N類型的立法對父母中的生存一方較為有利〔2〕，而第三種類型的立法則對兄弟姐妹較為有利。

（三）代位繼承人的范圍

代位繼承人必須是被代位人的直系卑親屬，這是代位繼承的一個原則。在這個問題上，各國的規(guī)定是一致的，但也有個別例外，如韓國民法規(guī)定，妻子可代亡夫繼承公婆的財產(chǎn)。值得注意的是，代位繼承人必須是被代位人的直系卑親屬，但不一定是被繼承人的直系卑親屬。實際上，在大多數(shù)國家，代位繼承人的范圍大大超出了被繼承人直系卑親屬的范圍。例如，承認父母或兄弟姐妹可以作被代位人的立法，代位繼承人的范圍就擴及到侄子女、甥子女及其直系卑親屬：承認祖父母為被代位人的立法，代位繼承人的范圍就擴及到叔、伯、姑、舅、姨及其直系卑親屬。

代位繼承原則上不受代數(shù)限制，但基于立法政策上的理由，也可以對其加以限制。如日本民法原來規(guī)定，兄弟姐妹的直系卑親屬作為代位繼承人不受代數(shù)限制，后來這一規(guī)定受到人們的廣泛批評，認為這樣會使那些與被繼承人既無親情又無生活上的依賴扶助關系的人成為繼承人，而這是不公平不合理的。因此，1981年修改后的民法，將代位繼承人限于被繼承人的直系卑親屬和兄弟姐妹的子女。這反映了繼承立法重視親情和生活上的互相扶助關系。對繼承權的影響以至決定作用，也反映了縮小繼承人范圍的立法傾向。

養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關系的繼子女可否作代位繼承人？外國法律中無繼子女法律地位的規(guī)定，繼子女如果被繼父或繼母收養(yǎng)，按養(yǎng)子女對待，否則無權利義務關系。對于養(yǎng)子女，多數(shù)國家規(guī)定可以作為代位繼承人繼承其養(yǎng)父或養(yǎng)母的直系尊親屬的財產(chǎn)。這些國家的理論認為，收養(yǎng)的效力及于養(yǎng)父母的血親。這種主張有利于穩(wěn)定收養(yǎng)關系。美國等一些國家則認為，收養(yǎng)是收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間的事，收養(yǎng)合同的效力不及于收養(yǎng)合同以外的其他人。因此，養(yǎng)子女不能代養(yǎng)父或養(yǎng)母之位繼承養(yǎng)父或養(yǎng)母的直系尊親屬或其他血親的財產(chǎn)。我國收養(yǎng)法第22條明確規(guī)定：“養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權利義務關系，適用法律關于子女與父母的近親屬關系的規(guī)定?！币虼?，養(yǎng)子女亦可作代位繼承人。喪失和放棄對被代位人的繼承權者，是否可以作為代位繼承人繼承被繼承人的遺產(chǎn)？羅馬法對此采取肯定說。法國民法典第744條仿羅馬法，明確規(guī)定：“任何人如曾放棄繼承被繼承人的遺產(chǎn)，仍得代替被繼承人的地位?！睂W者有肯定和否定二種主張。史尚寬先生持肯定說。筆者贊成肯定說。因為第一，代位繼承人系基于自己的固有權利直接繼承被繼承人，而不是基于對被代位人的繼承權間接繼承被繼承人（理由容后詳述）；第二，喪失和放棄繼承權僅具有相對的效力，喪失或放棄對被代位人的繼承權，不影響其對被繼承人的繼承權；第三，各國民法對此均無禁止規(guī)定。

（四）代位繼承人的應繼份

代位繼承人只能繼承被代位人的應繼份，如果有二個以上的代位繼承人，則應由他們共同繼承，按人數(shù)均分被代位人的應繼份。各國繼承立法對此持相同意見。

如果處于同一親等的被繼承人的血親繼承人全部先于被繼承人死亡，他們的直系卑親屬應如何繼承？例如，被繼承人的子女全部先于被繼承人死亡，他的孫子女是否仍應按代位繼承的原則繼承？對此，立法上有按人均分說和按股均分說二種主張。法國以及德國、瑞士等采取親系繼承制的國家，嚴格貫徹按股繼承的原則，雖然被代位人全部先于被繼承人死亡，其直系卑親屬仍應按股代位繼承。如法國民法典第740條明確規(guī)定：“代位繼承，不論被繼承人的現(xiàn)有子女與較之被繼承人先死的子女所遺下的直系卑血親共同繼承的情形，或被繼承人的子女均較被繼承人先死，而此等子女所遺下的直系卑血親不問親等是否相同，共同繼承的情形，均準許之?！痹摲ǖ涞?42條規(guī)定“關于旁系親屬，被繼承人的兄弟姐妹的子女及其直系卑血親，不論在與伯父、叔父、舅父、姑母共同繼承的情形，或在被繼承人的兄弟姐妹均已死亡時，遺產(chǎn)歸屬于該兄弟姐妹所遺下的親等相同或不同的直系卑血親的情形，均準許代位繼承?！?/p>

美國采按人均分說。美國統(tǒng)一繼承法典明確規(guī)定，被繼承人的直系卑親屬如屬同一親等，可以平等地繼承遺產(chǎn)，如果親等不同，較遠親等的繼承人可以通過代位繼承取得遺產(chǎn)。被繼承人的兄弟姐妹均已死亡的情況下，如果他們的直系卑親屬親等相同，則平等地繼承，如果親等不同，較遠親等的繼承人可以通過代位繼承取得遺產(chǎn)。祖父母作為被代位人時亦同〔3〕。理論上認為，代位繼承的條件之一是實際參加繼承的人與被繼承人的親等不同，如果親等全部相同，不發(fā)生代位繼承。在被繼承人的子女全部先于被繼承人死亡時，孫子女是基于自己的繼承地位平等地繼承，而不是代替自己的父母繼承，因此他們的應繼份應當相等。確定被代位人的直系卑親屬應當按人數(shù)平均繼承還是按股代位繼承的規(guī)則是：當所有的卑親屬對于其尊親屬來說處于同一親等時，各卑親屬按人數(shù)平均繼承；當各卑親屬對于其尊親屬處于不同親等時，則按股繼承，即親等較遠者按代位繼承原則取得其尊親屬在世時應取得之繼承份額。

我國古代采取按人均分說?！短坡墒枳h》舉例解釋均分說：“一個老者有三男十孫，分家時應給老人留一份。三男中只有一男健在時，財產(chǎn)分成四份，三男各一份，老人一份。三男皆死，財產(chǎn)分成十一份，十孫各一份，老人一份。我國古代析產(chǎn)和繼承不分，這里說的雖然是析產(chǎn)，其原則也適用于繼承。按此原則，在兒子皆亡的情況下，由諸孫按人數(shù)均分財產(chǎn)，而不按代位繼承的原則分配。宋代和明代的法律都規(guī)定，兄弟俱亡，由兄弟的諸子（即諸孫）均分。諸孫均分的條件是：（1）被繼承人的兒子全部先于被繼承人死亡；（2）諸孫系同一親等的直系卑親屬。筆者以為，按人均分說較為合理，且符合我國的繼承傳統(tǒng)，我國繼承立法和司法實踐宜采按人均分法。

二代位繼承的根據(jù)

代位繼承的根據(jù)是什么？代位繼承人是基于被代位人的權利而繼承，還是基于自己固有的權利而繼承？多少年來，人們?yōu)榇藸幷摬恍?，莫衷一是。概而言之，可將各種主張分為二種——代位權說和固有權說。

代位權說又叫代表權說。這種學說認為，代位繼承人系代替被代位人的繼承地位而繼承，他是被代位人的代表。因此，被代位人的繼承權是代位人繼承的根據(jù)和基礎，被代位人喪失繼承權或拒絕繼承，其直系卑親屬即無位可代，因而不能繼承。法國民法典、意大利舊民法和德國普通法采此主張，〔4〕我國繼承法也采代位權說?！?〕

固有權說認為代位繼承人系基于自己的固有權利繼承被繼承人，而不是基于被代位人的繼承地位繼承。因此，被代位人喪失繼承權，放棄繼承權時，其直系卑親屬仍可基于自己的固有權利代其位而繼承。意大利新民法、德國民法典、瑞士民法典、日本民法典以及我國臺灣地區(qū)民法均采此說。如瑞士民法典第541條規(guī)定，無繼承資格人的直系卑親屬，按無繼承資格人先于被繼承人死亡的情況繼承被繼承人的財產(chǎn)，該法典第572條規(guī)定被繼承人未有任何遺囑，且繼承人中一人拋棄繼承時，其應繼份按拋棄繼承人在繼承開始前死亡的情形處理，即繼承人喪失繼承權和拋棄繼承，其直系卑親屬都可以代位繼承。我國臺灣民法第1140條規(guī)定，直系卑親屬中有人先于被繼承人死亡或喪失繼承權，由其直系卑親屬代位繼承。

筆者贊同固有權說，理由如下：

（一）根據(jù)民法的基本原理，自然人的民事權利能力始于出生，終于死亡。繼承人自死亡時起，其民事權利能力終止，主體資格消滅，以主體資格為依歸的繼承期待權亦隨之消滅，繼承法律地位當然不復存在。因此，不管被代位人是死亡還是喪失繼承權，其代位人都不可能去代替一個實際上已不存在的法律地位進行繼承。代位權說違反民法關于自然人權利能力的基本原理，因而是不能成立的。固有權說主張代位繼承人系基于自己的固有權利而繼承，可以有效克服代位權說的這一矛盾。

（二）代位權說不能解釋，法律為什么規(guī)定某些繼承人先于被繼承人死亡，其直系卑親屬可以代位繼承，而另一些繼承人先于被繼承人死亡，其直系卑親屬則不能代位繼承。只有固有權說才能圓滿地解釋這一問題。

按照固有權說，代位繼承人本來就是法定繼承人范圍以內(nèi)的人，不過在被代位人生存時，按照“親等近者優(yōu)先”的繼承原則，他（她）們被排斥于繼承之外，當被代位人先于被繼承人死亡或喪失繼承權時，他們則基于自己的繼承人資格和權利，按照被代位人的繼承順序和應繼份，直接繼承被繼承人的財產(chǎn)。法律關于哪些繼承人先于被繼承人死亡可以發(fā)生代位繼承的規(guī)定，實質(zhì)上就是關于法定繼承人范圍的規(guī)定。因此，哪些繼承人先于被繼承人死亡或喪失繼承權，其直系卑親屬可以代位繼承，取決于立法者所確定的法定繼承人的范圍。例如我國將繼承人嚴格限制在相互之間有法定扶養(yǎng)義務的人的范圍內(nèi)，因此，只有被繼承人的子女先于被繼承人死亡，才發(fā)生代位繼承。奉行凡有血緣可尋之處就有繼承權的德國、瑞士等國家的繼承立法，則將代位繼承的范圍規(guī)定得很寬，不僅直系卑親屬，而且父母、兄弟姐妹和祖父母先于被繼承人死亡或喪失繼承權，都發(fā)生代位繼承。關于這一點，日本民法1981年修改前后對兄弟姐妹的直系卑親屬代位繼承的態(tài)度，是一個有力的佐證（見本文第一部分之三）?？傊凑展逃袡嗾f，代位繼承人是當然的法定繼承人，當被代位人死亡或喪失繼承權時，他們即基于自己固有的繼承權利直接繼承被繼承人的遺產(chǎn)，而不是基于被代位人的繼承權利而繼承。

（三）從制度上考察，代位繼承是基于親系繼承和按支繼承這樣兩種繼承制度，沒有親系繼承和按支繼承，就不會有代位繼承。

1.親系繼承

親系繼承就是在血親繼承人中，按親系而不是按親等劃分繼承順序。例如直系卑親屬、父母及其直系卑親屬、祖父母及其直系卑親屬為三個不同的親系。親系繼承的特點是，第一，按親系劃分繼承順序，前一親系的所有成員的繼承順序在后一親系的人之前，只要前一親系中有一人繼承，后一親系的人就不能繼承；第二，同一親系的繼承人繼承遺產(chǎn)時，親等近者優(yōu)先。有親等近者，親等較遠者不能繼承。親等近者先于被繼承人死亡，由其晚輩直系血親，即親等較遠者代位繼承。如果完全實行親等繼承制，即一概按親等遠近劃分繼承順序，就不會有代位繼承。完全按親系劃分血親繼承順序的國家，如德國、瑞士、美國等，代位繼承的范圍很寬，如前所述，每個親系中都可發(fā)生代位繼承。實行親系和親等相結合劃分繼承順序的國家，代位繼承的適用范圍窄。質(zhì)言之，只有按親系確定的那個繼承順序，才可能發(fā)生代位繼承〔6〕。

2.按支繼承制度。按支繼承又叫按股繼承。

所謂按支繼承，即在子女及其直系卑親屬這個親系之中，按子女的人數(shù)劃分為若干支，每個子女及其后裔為一支。遺產(chǎn)在這個親系中按支分配而不是按人分配，每一支當中按親等近者優(yōu)先的原則繼承。如果某一支中親等近者先于被繼承人死亡或喪失繼承權，則由其晚輩直系血親代位繼承。只要這一支當中有直系卑親屬存在，該應繼份就不轉(zhuǎn)歸他支。其他親系依此類推。

由上述分析可知，代位繼承建立在親系繼承和按支繼承制度之上。親系繼承反映的是，某個親系的血緣親屬應當優(yōu)先于其他血緣親屬繼承這樣一種觀念。按支繼承反映的則是在每一親系中，應當按支而不是按人分配遺產(chǎn)的觀念?；诎粗Ю^承制度，某一支中與被繼承人親等最近者如先于被繼承人死亡，其應繼份當然應留在該支內(nèi)由其直系卑親屬代位繼承，而不是轉(zhuǎn)歸他支。這些制度和觀念都證明了固有權說的合理性。

注：

〔1〕我國繼承法第11條，法國民法典第730條、740條、787條。

〔2〕〔3〕《美國統(tǒng)一繼承法典》第2—103條。

〔4〕見史尚寬《繼承法論》第78頁。

〔5〕見最高法院關于貫徹執(zhí)行繼承法若干問題的意見第28條。

第7篇：比較法論文范文

臺灣地區(qū)與大陸同根同源，同屬于一個中國，由于歷史原因，兩岸法律也因此在不同的社會政治狀況下發(fā)展，形成了各具特色的法律制度。就婚姻法律制度而言，兩岸都受到中華傳統(tǒng)文化的影響，有相當程度的共性，即從制度形態(tài)上超越對封建傳統(tǒng)思想的因襲守舊，改造傳統(tǒng)婚姻制度，基本上實現(xiàn)了男女平等和婦女解放的理念。然而，由于受到的外來影響，所處的社會政治環(huán)境不同等原因，兩岸婚姻法律制度仍有不少區(qū)別，主要在內(nèi)容上。

（一）內(nèi)容上的比較

婚姻法律制度涉及的主體除了夫妻雙方，還涉及子女、父母、其他親屬等，內(nèi)容涵蓋面相當寬。本文只專注于夫妻雙方相互關系，挑取婚約、結婚和離婚中的一些典型之處進行比較。

首先，雖然婚約，或者說訂婚，這個自古就盛行的習俗，即結婚前送彩禮，在當代中國，特別是農(nóng)村地區(qū)仍然很流行，然而大陸婚姻法并沒有對婚約作出規(guī)定。不過，臺灣地區(qū)卻在民法親屬編第二章第一節(jié)專門規(guī)定了婚約，包括婚約之訂立、訂婚之法定年齡、法定人之同意權、婚約之效力、婚約解除之事由和及方式、婚約解除之損害賠償、違反婚約財產(chǎn)上之損害賠償、違反婚約非財產(chǎn)上之損害賠償、訂婚贈與物之返還和短期消滅時效十條。雖然臺灣地區(qū)法律也規(guī)定“婚約，不得請求強迫旅行”，和大陸對婚約這一方面思想一致，不過，它對其詳盡的規(guī)定，特別是對婚約解除事由、損害賠償、贈與物返還的調(diào)整，是相當實用的。

（二）在結婚上，主要的不同表現(xiàn)在5方面

第一，結婚的法定年齡不同。大陸《婚姻法》第六條規(guī)定“男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應予鼓勵。”臺灣民法第980條規(guī)定結婚之法定年齡為“男未滿18周歲者，女未滿16周歲者，不得結婚。”第981條：未成年人結婚，應得法定人之同意。大陸居民18周歲成年，而臺灣受到日本影響，20歲才算是社會上認可的成年。相較而言，大陸法定婚齡較大。實際上，大陸的法定婚齡是全世界最高的，這和《婚姻法》總則宣揚的計劃生育不無關系。

第二，結婚的形式要件不同。大陸《婚姻法》第八條規(guī)定，“要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系?！迸_灣民法第982條規(guī)定“結婚應以書面為之，有二人以上證人之簽名，并應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記?！痹谶@一點上，大陸結婚更為簡便。

第三，禁止近親結婚之范圍不同。大陸《婚姻法》第七條第一款規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結婚。而臺灣民法第983條規(guī)定的范圍要廣泛的多，包括直系血親及直系姻親；旁系血親在六親等以內(nèi)者；旁系姻親在五等以內(nèi)，輩分不相同者；直系血親及直系姻親結婚之限制，于因收養(yǎng)而成立之直系親屬間，在收養(yǎng)關系終止后，亦適用之。臺灣不僅對血親禁止，對姻親、直系收養(yǎng)也做了禁止。

第四，大陸具體規(guī)定了哪些疾病的情況下禁止結婚，而臺灣沒有。

第五，臺灣有關于女子在待婚期內(nèi)禁止結婚的規(guī)定，而大陸沒有。即女子在婚姻關系消滅后，非逾六個月不得再行結婚。但于六個月內(nèi)已分娩者，不在此限。

（三）在離婚上

大陸和臺灣都分為自愿離婚（臺灣稱兩愿離婚）和訴訟離婚（臺灣稱判決離婚）。不過，在大陸，法院調(diào)解書與判決書有同樣的效力，調(diào)解離婚之后就不需要再去戶籍機關登記。而臺灣民法第1052條規(guī)定離婚經(jīng)法院調(diào)解或法院和解成立者，婚姻關系消滅。法院應依職權通知該管戶政機關。其立法理由是為了避免因當事人未至戶政機關作離婚登記而影響其本人及相關者之權益。而在離婚事由上，兩岸規(guī)定也不盡相同。大陸規(guī)定了四款具體的，和第五款“其他導致夫妻感情破裂的情形”。臺灣規(guī)定了十款具體的，其中的“對他方之直系親屬為虐待”是大陸所沒有明確規(guī)定的。大陸的事由比較模糊。

二、幾點思考

通過上述的比較，本文對現(xiàn)行大陸婚姻法律制度有以下幾點思考。

其一，《中華人民共和國婚姻法》在形式上體系可以更為嚴密，分出更多層級來，以使得可以更有邏輯地填充更為豐富的內(nèi)容。

其二，《中華人民共和國婚姻法》內(nèi)容可以更為詳盡，增加一些領域的規(guī)定，比如說規(guī)范社會上實際流行的婚約，對離婚事由、離婚損害賠償?shù)茸龀龈鼮榫唧w的規(guī)定，以更好地保護公民的權利，讓法院審理案件更加有依據(jù)。

第8篇：比較法論文范文

[關鍵詞]中美體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較

隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)高速增長，中國的政治、經(jīng)濟,以及社會都發(fā)生了深刻的變化，尤其是伴隨著舉世矚目的2008年奧運會即將在北京開幕的臨近，我國的體育亦將迎來前所未有的發(fā)展良機，在此體育發(fā)展的黃金盛期，中國體育產(chǎn)業(yè)將何去何從，將如何走出與我國經(jīng)濟高速發(fā)展相背離的怪圈，無疑是今后研究的一個重要課題，基于此，本文籍世界最發(fā)達的體育產(chǎn)業(yè)——美國體育產(chǎn)業(yè)的研究出發(fā)，探析及結合或解惑當前中國體育產(chǎn)業(yè)的困境，以期對未來我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略布局提供些許理論參考。

一、美國體育產(chǎn)業(yè)長盛不衰的探究

1.美國體育產(chǎn)業(yè)的界定

美國是世界頭號體育強國，也是世界頭號體育產(chǎn)業(yè)大國，無論是體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理，還是體育產(chǎn)業(yè)的運行機制，都堪稱一流，位列美國十大支柱產(chǎn)業(yè)之內(nèi)。因此，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是美國經(jīng)濟生活中一個當之無愧的“新貴”,本文首先從其體育產(chǎn)業(yè)的界定出發(fā)，目的是理清錯綜復雜的體育產(chǎn)業(yè)鏈，找出它的主體盈利產(chǎn)業(yè)。然而，由于缺乏統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計標準和與其他產(chǎn)業(yè)交叉融和的模糊性，美國體育產(chǎn)業(yè)的整體很難界定，根據(jù)美國有關經(jīng)濟部門的統(tǒng)計，體育產(chǎn)業(yè)的范疇包括體育的商務活動和體育相關的經(jīng)營活動。所以，從這層含義上看，體育產(chǎn)業(yè)是一個由許多特點各異的子系統(tǒng)構成的集合體。從分類上界定，美國體育產(chǎn)業(yè)包括：職業(yè)體育產(chǎn)業(yè)、健身產(chǎn)業(yè)、休閑體育產(chǎn)業(yè)、體育用品產(chǎn)業(yè)、特許紀念品銷售、體育經(jīng)紀人（公司）等。

2.四大主體體育產(chǎn)業(yè)各領

職業(yè)體育產(chǎn)業(yè)、體育健身產(chǎn)業(yè)、休閑體育產(chǎn)業(yè)，以及體育用品產(chǎn)業(yè)是美國體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，構成了美國四大主體體育產(chǎn)業(yè)，成為美國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)動機。職業(yè)體育是美國體育產(chǎn)業(yè)的亮點，也是美國體育產(chǎn)業(yè)中歷史最悠久且至今仍富有巨大話力的一個領域，傳統(tǒng)上分為四大職業(yè)體育聯(lián)盟，管理實行聯(lián)盟制，即由參加聯(lián)盟的各職業(yè)隊的老板組成委員會，負責整個聯(lián)盟的經(jīng)營、管理與決策，具體經(jīng)營工作由聯(lián)盟選舉聯(lián)盟總裁負責，聯(lián)盟總裁也稱為首席執(zhí)行官，他對聯(lián)盟的經(jīng)營事宜擁有決策權、懲處權及裁定權。體育健身產(chǎn)業(yè)是美國體育產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)新效應”映射的焦距，近年來，隨著新材料使運動器材出現(xiàn)“創(chuàng)造性的革命”，以健身俱樂部為主流的美國健身體育產(chǎn)業(yè)日益火爆，其特征體現(xiàn)在，現(xiàn)代化新技術的廣泛運用使得運動器械發(fā)生了質(zhì)的變化，以羽毛球為例，一只鈦合金球拍，重量不到80克，僅為一只羽毛球重量的17倍，但可將球速擊至每小時240公里（試驗數(shù)據(jù)）良好的運動器械性能一方面提高了運動質(zhì)量，另一方面大大減少了運動損傷產(chǎn)生的概率，由此引發(fā)了美國健身鍛煉的熱潮。休閑體育產(chǎn)業(yè)是美國體育長盛不衰的法寶，這是由于休閑體育側(cè)重刺激、追求極限和好玩等因素，從而吸引了美國男女老少的眼球，自然而然的成為美國體育的“搖錢樹”。體育用品是美國體育產(chǎn)業(yè)的“權重股”，它是美國體育產(chǎn)業(yè)中的一個大戶，占據(jù)目前美國體育總營業(yè)額的近三分之一，體育用品包括體育器材、運動鞋和運動服三個大類別。

3.體育經(jīng)紀人良好的“催化劑”作用

查閱美國體育的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟史，體育經(jīng)紀人可謂是功不可沒。體育經(jīng)紀人是以獲取傭金為目的與體育相關人員及組織簽訂委托合同，充當委托人與第三人間有關職業(yè)運動、體育竟賽的訂閱媒介或為委托人提供通過體育獲益機會的自然人、法人或其他經(jīng)濟組織。體育經(jīng)紀人的劃分主要分為以下幾種:（1）從客戶性質(zhì)上分為運動員經(jīng)紀人、體育比賽經(jīng)紀人、體育組織經(jīng)紀人等。（2）從經(jīng)紀活動的內(nèi)容上包括運動員經(jīng)紀、體育賽事經(jīng)紀、體育保險經(jīng)紀、體育旅游經(jīng)紀等。（3）從業(yè)務范疇上體育經(jīng)紀人涉及體育比賽和表演的組織、策劃和推廣。美國不僅是世界上最發(fā)達體育市場，而且也是體育經(jīng)紀人發(fā)展最發(fā)達地方，這主要歸功于對體育經(jīng)紀人的管理制度，一個是非政府機構的管理包括NCAA的管理和運動員協(xié)會的管理。另一個是政府機構的管理有聯(lián)邦政府的管理和州政府的管理。這兩個系統(tǒng)的管理有效的保證了美國體育經(jīng)紀人行業(yè)各利益方協(xié)調(diào)運作。

4.政府體育政策保障機制的完善

眾所周知，美國是市場經(jīng)濟最發(fā)達、市場自由化程度較高的典型代表，美國體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也得益于這種良好的市場經(jīng)濟外部環(huán)境。但隨著世界經(jīng)濟一體化、知識經(jīng)濟，以及信息時代的到來，美國的市場經(jīng)濟逐漸發(fā)生了演化，演化成為一種混和經(jīng)濟，即市場競爭和政府管理共同作用的經(jīng)濟體。此種模式下，沒有哪一個產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟能游離政府作用之外，政府總是根據(jù)需要對不同的行業(yè)進行宏觀調(diào)控，也就是說，假如政府能在市場和宏觀調(diào)控的博弈中游刃有余，必將推動行業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。調(diào)研美國的體育產(chǎn)業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)美國政府積極推行的各種宏觀體育產(chǎn)業(yè)政策可謂是恰到好處，比如，給予職業(yè)體育“反壟斷豁免”、利用稅收政策鼓勵建設體育場館、給予職業(yè)體育版權保護政策，以及給予業(yè)余體育經(jīng)濟資助政策等等。二、我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點

1.體育產(chǎn)業(yè)的比重偏低，主體產(chǎn)業(yè)不突出

與高速發(fā)展的經(jīng)濟相比，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展凸現(xiàn)出嚴重滯后的困境。據(jù)調(diào)查，2007年，我國體育產(chǎn)業(yè)每年的總產(chǎn)值約為3000億人民幣，占GDP的比重僅為0.7%左右，而美國體育產(chǎn)業(yè)直接或間接的影響國內(nèi)生產(chǎn)總值超過10000億美元，占GDP的比重為7%以上。這充分說明了我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平未能呈正相關關系，脫離了經(jīng)濟發(fā)展的軌道。此外，盡管我國的體育產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模不斷擴大，卻缺乏支柱產(chǎn)業(yè)，沒有形成支柱性優(yōu)勢，制約因素是多方面的，當前乃至今后的較長一段時期內(nèi)，考慮到我國舉國體制的現(xiàn)實，對體育產(chǎn)業(yè)利與弊的權衡，本文認為應將體育產(chǎn)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)定位于競賽表演業(yè)、健身娛樂業(yè)、體育用品業(yè)和體育經(jīng)紀業(yè)，但目前四大產(chǎn)業(yè)無論是規(guī)模、市場運作，還是經(jīng)營管理、市場競爭力都有待提高。

2.產(chǎn)業(yè)結構布局不合理

根據(jù)2000年～2003年對北京、浙江以及云南等七個省市的調(diào)查，目前我國體育健身娛樂業(yè)、體育用品制造業(yè)和體育用品銷售業(yè)構成了我國體育產(chǎn)業(yè)的骨干產(chǎn)業(yè)，3個產(chǎn)業(yè)門類的增加值之和占各省（市）體育產(chǎn)業(yè)增加值的比例均超過80％以上，其中體育制造業(yè)占的比重最高，按照西方發(fā)達國家體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，體育健身娛樂業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的主體，其所占體育產(chǎn)業(yè)的合理值為60％左右，而我國體育健身娛樂業(yè)的增加值占體育產(chǎn)業(yè)的總體偏低，這與我國體育人口較少，體育消費理念滯后有關，因此一定程度上阻礙了我國體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，反過來又導致行業(yè)各利益方的重新資源配置，使得產(chǎn)業(yè)結構布局愈加不合理。

3.體育經(jīng)營實體化程度較低

現(xiàn)代體育發(fā)展的最突出特點之一，是體育與經(jīng)濟高度關聯(lián)、相伴而行，在經(jīng)營上實行實體化經(jīng)營，在管理上采取現(xiàn)代化的管理手段。像美國的NBA，英國的英超聯(lián)賽近幾年都采取全球化的經(jīng)營戰(zhàn)略和營銷戰(zhàn)略，其成功的運行機制值得我國體育產(chǎn)業(yè)界借鑒，尤其是我國的競賽表演業(yè)，然調(diào)研并剖析我國體育產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)雖然長期以來我國的體育學術界和體育產(chǎn)經(jīng)工作者們進行了孜孜不倦的努力，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然徘徊在低水平、無序化的粗放式經(jīng)營模式上，體育經(jīng)營實體化程度較低。比如乒超聯(lián)賽，我們擁有一流的技術，處于高速發(fā)展的經(jīng)濟外部環(huán)境，可是在國內(nèi)，乒超聯(lián)賽卻是一個市場化水平較低的市場，這些現(xiàn)實應引起諸多反思，并付諸相應的對策，當務之急是大力調(diào)整抑或是改變現(xiàn)有的體育經(jīng)營模式，構建真正實體化的經(jīng)營運行機制。

4.缺乏長期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策

當前我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，正是由于這種轉(zhuǎn)型經(jīng)濟，使得我國的制度建設還不成熟，有的制度剛剛建立，有的還沒有建立。政府在調(diào)控體育產(chǎn)業(yè)市場方面，也存在較多問題，比如出臺的各種體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)，大多是綜合性的管理辦法，對管理的每個環(huán)節(jié)和各運動項目的規(guī)定不細致，缺乏可操作性，在具體實施過程中會出現(xiàn)不一致的情況。這表明，目前我國政府對體育產(chǎn)業(yè)的管理還處于探索階段，缺乏長期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策。

三、結束語

探究美國體育產(chǎn)業(yè)長盛不衰的秘訣，一是四大體育主體產(chǎn)業(yè)各領，二是體育經(jīng)紀人市場發(fā)達，三是政府體育政策保障機制的完善。相比較而言，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨諸多困境。主要有：體育產(chǎn)業(yè)的比重偏低，主體產(chǎn)業(yè)不突出；產(chǎn)業(yè)結構布局不合理；體育經(jīng)營實體化程度較低；缺乏長期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策。

參考文獻:

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[2]火爆的美國體育產(chǎn)業(yè)[J].電子商務.2002(6)

[3]馬鐵:體育經(jīng)紀人[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2002

第9篇：比較法論文范文

用生活中和人體某些結構、功能相似的事物進行比喻，使學生印象深刻。例如，子宮固定裝置的韌帶有四種，各韌帶及功能往往混淆?？蓪Ⅱ鹕赖囊滦浼僭O為闊韌帶的位置，人的軀干示子宮，如果兩側(cè)用力拉住蝙蝠衫的衣袖，軀干自然不會左右擺動了。學生就能很快明白闊韌帶的位置及功能。用兒童游戲中的“抬轎子”來比喻子宮主韌帶。游戲中的兩人的雙手示主韌帶，坐在雙手上的兒童臀部示子宮頸，雙手作用主要托住兒童，不至于往下掉，子宮主韌帶的功能、位置就不言而喻了。骶子宮韌帶用“老鷹叼小雞”來顯示，游戲中后面的人抓住前面人衣服后部、手及衣服即為韌帶的位置，在游戲中人腰部均為前屈，所以骶子宮韌帶的功能就是維持子宮前屈。這樣的比喻，生活氣息濃，通俗易懂，易學易記，大大降低了知識難度閾值，減輕了學生學習的負擔，提高了課堂學習的效率。

運用比喻法講解《生理學》

在生理學的理論授課中，有些知識較難理解，可通過“說笑話”、“講名言”、“打比方”，既激發(fā)學生學習興趣，又加深理解記憶，一次就達成了教學目標。

1“說笑話”如講神經(jīng)纖維興奮傳導的特征，其中的絕緣性使各條神經(jīng)纖維上傳導的興奮互不干擾，保證了神經(jīng)調(diào)節(jié)的精確性和準確性。假設無絕緣性，且臉部皮膚的痛覺傳入纖維與臀部皮膚的痛覺傳入纖維走行在同一神經(jīng)干內(nèi)，那么打一下“臉”就會“屁股”痛，打“屁股”就會“臉”痛。學生聽到這里便會哈哈大笑，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生的求知欲，學生在愉快的情緒中加深了對絕緣性的理解。

2“講名言”在講“腦干網(wǎng)狀結構的上行激動作用”時，舉古人曾“頭懸梁，錐刺股”，刻苦攻讀。

從生理學角度，運用的就是痛覺的刺激使上行激動作用增強，而維持大腦皮層的興奮狀態(tài)，保持覺醒，避免瞌睡的。再如講嗅覺是適應現(xiàn)象時，舉名言“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭”。說是就是嗅覺的適應，并且包含深奧的哲理，給同學講一講，不但加深對嗅覺適應的理解，激發(fā)了學習興趣，且能達到“育人”的目的。

3“打比方”在講突觸延擱時，舉一個跑步時“比喻”。如一人單純跑100米，耗時很短即達終點，但如100米中間有一條河(相當于突觸)，那么該人再跑這100米時，要過河，首先要脫衣服，游過去，再穿上衣服(相當于遞質(zhì)的釋放、擴散、與后膜受體結合)，然后才跑到終點，耗時很多，所以要耽誤一段時間。這樣通過這個“比喻”同學對突觸延擱的理解更深刻，學習生理學的興趣更濃厚。

運用比喻法講解《免疫學》

在學習免疫學常遇到的困難是概念抽象、頭緒繁多、推理曲折，尤其是矛盾的對立與統(tǒng)一，雙重性和歧義性等困難。若運用比喻法，可以生動形象地闡明免疫現(xiàn)象，使學生易于理解和記憶。

1抗原抗體具有特異性結合的特點抗原只能在與相應抗體發(fā)生特異性結合，抗體也只能與相應抗原發(fā)生特異性結合，這種性質(zhì)即抗原抗體的特異性。比喻時，將一把鑰匙開一把鎖比作一種抗體只能與相應的一種抗原結合，這種鑰匙和鎖的特異關系好比抗原與抗體的特異關系一樣。鑰匙與鎖這一對物品為眾人所熟識，二者之間的關系與抗原抗體之間的關系相似，用這個比喻可以使抗原抗體特異性結合這一抽象的概念具體化，易于被學生接受，使學生對特異性有了具體的認識，從而提高教學效果。

2淋巴細胞的再循環(huán)T、B淋巴細胞在淋巴結內(nèi)定居，接受抗原的刺激發(fā)生免疫應答，同時也有一部分淋巴細胞隨淋巴液進入血流到達組織，在組織內(nèi)接受抗原的刺激發(fā)生免疫應答，并且可以再回到淋巴結，這樣周而復始進行著淋巴細胞的再循環(huán)?？砂讶梭w比作城市，人體內(nèi)的淋巴結比作派出所，淋巴細胞比作民警，民警不能只待在派出所的辦公室內(nèi)，而應該在街道上巡邏，發(fā)現(xiàn)罪犯進行打擊，好比淋巴細胞從淋巴結內(nèi)進入血液到達組織，對組織內(nèi)的病原微生物進行免疫應答，產(chǎn)生抗反應，清除病原微生物，以保證機體的健康。通過這個比喻，使學生認識到淋巴系統(tǒng)是機體的防御系統(tǒng)，其功能就是防御抵抗外來物質(zhì)的侵襲，其中把淋巴細胞比作巡邏的民警，生動活潑，一目了然，學生易懂好記。