初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià) 自我評(píng)價(jià) 自我評(píng)價(jià)應(yīng)用 自我評(píng)價(jià)意義

課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建了多層次的目標(biāo)體系,就是以反映對(duì)學(xué)生在情感、知識(shí)、能力、態(tài)度和行為習(xí)慣等方面的要求,達(dá)到提高興趣、鼓勵(lì)進(jìn)步、促進(jìn)發(fā)展、增進(jìn)健康的目的。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂和評(píng)價(jià)方法的設(shè)計(jì)隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的改變,也突破了傳統(tǒng)的觀念,構(gòu)建了由質(zhì)性評(píng)價(jià)和量性評(píng)價(jià)相結(jié)合;絕對(duì)評(píng)價(jià)和相對(duì)評(píng)價(jià)相結(jié)合;初始評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合;學(xué)生自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)體系。自我評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)體系中的一個(gè)主要方面,也越來(lái)越得到大家的重視。

自我評(píng)價(jià)是學(xué)生以自我教育為大前提的評(píng)價(jià)。學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定并面向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)做出自我評(píng)價(jià),從而調(diào)節(jié)和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。自我評(píng)價(jià)不同于相對(duì)評(píng)價(jià),它不是和別人比較,而是對(duì)照自己,看出自己前后不同的學(xué)習(xí)情況,這就避免了因分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)所造成的心理壓力和厭倦情緒。在自我評(píng)價(jià)中,學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程,在教師的指導(dǎo)下自我評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī),自我發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)問(wèn)題,從而逐步培養(yǎng)起自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力。自我評(píng)價(jià)是集激勵(lì)、檢查、完善和改進(jìn)于一體的完整的、積極的學(xué)習(xí)活動(dòng),它將對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。本文著重對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的原則及學(xué)生自我評(píng)價(jià)的應(yīng)用和意義作一闡述。

一、自我評(píng)價(jià)的原則

1.主體性原則:主體性是人的本質(zhì)屬性,自我評(píng)價(jià)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。學(xué)生是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐者,只有親身體驗(yàn)的內(nèi)容,才能正確地評(píng)價(jià)它,特別是那些無(wú)法用定量表現(xiàn)的內(nèi)容,如情感、意志、態(tài)度、興趣等,都是外在不易顯露的心理傾向,只有通過(guò)自我評(píng)價(jià)才能獲得真實(shí)的材料。學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià),不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略,調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài),達(dá)到有效自控,促進(jìn)自我的發(fā)展。

2.多元性原則:評(píng)價(jià)是多元的,自我評(píng)價(jià)也是多元的。體育教學(xué)的目的不僅使學(xué)生提高體能、掌握一定的動(dòng)作技術(shù),更主要的是要促進(jìn)學(xué)生的健康。健康包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)維度。因此評(píng)價(jià)不但要包括對(duì)學(xué)生體能和技能的評(píng)價(jià),更要注重對(duì)學(xué)生態(tài)度、心理和行為的評(píng)價(jià),目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

3.發(fā)展性原則:學(xué)生的自我評(píng)價(jià)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),是通過(guò)對(duì)自己的了解與既定的教育目標(biāo)上的差距,不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí),以提高自身發(fā)展水平,它是一種內(nèi)驅(qū)力,在不斷地自我教育、自我評(píng)價(jià)中尋求自身的發(fā)展。學(xué)生可以通過(guò)自我評(píng)價(jià)及時(shí)了解自己在學(xué)習(xí)上的不足和存在的問(wèn)題,及時(shí)修正缺陷的知識(shí)點(diǎn),為后繼學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

4.可操作性原則:評(píng)價(jià)就是信息的反饋,學(xué)生的自我評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié),因此自我評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)科的特點(diǎn),又要考慮到及時(shí)反饋,易于操作,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)和評(píng)價(jià)內(nèi)容的選擇,力求簡(jiǎn)單易行,便于課堂教學(xué)。

5.個(gè)性化原則:我們現(xiàn)在面對(duì)的是大班化教學(xué),學(xué)生之間的體質(zhì)、體能、身體素質(zhì)差異較大,開展自我評(píng)價(jià),能及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,有利于教師調(diào)控教學(xué)內(nèi)容,選擇合理的教學(xué)方法,并對(duì)部分學(xué)生采取針對(duì)性的教學(xué)措施,使所有的學(xué)生都能得到發(fā)展。

二、自我評(píng)價(jià)的應(yīng)用及意義

1.養(yǎng)成學(xué)生將自我評(píng)價(jià)應(yīng)用于平時(shí)體育活動(dòng)之中。

學(xué)生的課外時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于體育課時(shí)間,所以對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)的指導(dǎo)應(yīng)給予重視,指導(dǎo)他們應(yīng)用所學(xué)技術(shù)技能及自我評(píng)價(jià)手段進(jìn)行鍛煉小組組合、體育俱樂(lè)部建設(shè)、自我鍛煉等。使學(xué)生在課外活動(dòng)中,都能自覺應(yīng)用自我評(píng)價(jià)的方法。

2.學(xué)生能根據(jù)自身特點(diǎn),有的放矢地選擇自身體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,充分張楊自己的個(gè)性。

一個(gè)人的性格有活潑好動(dòng)與沉靜之分;氣質(zhì)有外露與內(nèi)向之別;情感有奔放與細(xì)膩之異;智力中有的記憶力強(qiáng),有的觀察力強(qiáng);待人接物中有的豪爽熱情,有的幽默含蓄,這些都是很難分出優(yōu)劣來(lái)的。個(gè)性無(wú)優(yōu)劣之分,但存在著成熟、完整等程度上的差別,通過(guò)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的形式,有力地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成熟、完整。

3.注重學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

提高學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)活動(dòng),科學(xué)掌握自我評(píng)定能力,擴(kuò)張和豐富體育與健康知識(shí),使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用在體育實(shí)踐活動(dòng)之中,從而加深和提高學(xué)生對(duì)體育與健康的認(rèn)識(shí)和熱愛。

4.促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。

學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成,是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)校體育在終身體育中,剛好處在連接家庭體育和社會(huì)體育的中間環(huán)節(jié)。學(xué)校體育對(duì)實(shí)施終身體育起著很重要的作用。通過(guò)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng),有力地促進(jìn)了學(xué)生終身從事體育的能力,認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育不是人的體育實(shí)踐與身體教育過(guò)程的終結(jié),而只是人終身體育鍛煉的基礎(chǔ)階段,是終身體育的一環(huán),使學(xué)生對(duì)學(xué)校體育與健康的認(rèn)識(shí)層次上得到提高,最終成為自我鍛煉的指導(dǎo)者和終身體育鍛煉的受益者。

參考文獻(xiàn)

[1]王德平.體育新課程教學(xué)設(shè)計(jì).遼寧師范大學(xué)出版社.

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[3]基礎(chǔ)教育課程改革體育(與健康)學(xué)科培訓(xùn)資料.

[4]李建軍.新課程的學(xué)校體育評(píng)價(jià). 廣東高等教育出版社.

[5]季瀏.體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.湖北教育出版社.

第2篇：初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：段落翻譯 水平提高 非英語(yǔ)專業(yè) 知識(shí)積累

中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）09（c）-0155-02

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)翻譯能力提出的一般要求是：能借助詞典對(duì)題材熟悉的文章進(jìn)行英漢互譯，英漢譯速為每小時(shí)約300個(gè)英語(yǔ)單詞，漢英譯速為每小時(shí)約250個(gè)漢字。譯文基本準(zhǔn)確，無(wú)重大的理解和語(yǔ)言表達(dá)錯(cuò)誤。[1]自2013年12月考次起，全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試的測(cè)試題型將原來(lái)的單句漢譯英調(diào)整為段落漢譯英。四六級(jí)的要求分別為30分鐘內(nèi)翻譯140～160個(gè)漢字和180～200個(gè)漢字，也就是學(xué)生的翻譯能力要超過(guò)上述的一般要求，要達(dá)到較高甚至更高要求，學(xué)生在譯文時(shí)既要保證質(zhì)量還要追求速度。

但是對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校一般不會(huì)給他們開設(shè)專門的翻譯課程，而且他們所學(xué)的英語(yǔ)教材對(duì)于段落翻譯也涉及得不多。那么他們?nèi)绾尾拍芴岣叨温浞g的水平呢？首先，了解翻譯的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)習(xí)翻譯的基本方法和技巧。再次，掌握段落翻譯的過(guò)程和步驟。最后，進(jìn)行必要的翻譯實(shí)踐和知識(shí)積累。

1 翻譯的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)

翻譯就是接受語(yǔ)言復(fù)制出與原語(yǔ)信息最接近的自然等等值體―首先是就意義而言；其次是就其風(fēng)格而言。[2]由此可見，翻譯就是運(yùn)用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的信息準(zhǔn)確而完整表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

中外的翻譯家們對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)作了很多重要的探討。在我國(guó)，最著名的就是嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”三字標(biāo)準(zhǔn)?！靶拧敝浮爸覍?shí)原文”，“達(dá)”指“譯文流暢”，“雅”指“文字典雅”。[3] 而對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，翻譯時(shí)應(yīng)該遵循“忠實(shí)”和“通順”這兩個(gè)原則。

2 翻譯的基本方法和技巧

英語(yǔ)和漢語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)言體系，有著各自獨(dú)立和分明的系統(tǒng)，在形態(tài)和句法方面存在著很大差異。然而，兩種語(yǔ)言之間又存在一些共性，比如：在主謂詞序和動(dòng)賓詞序上是一致的。正是由于英漢兩種語(yǔ)言的異同點(diǎn)，在翻譯實(shí)踐中，我們要根據(jù)具體情況選擇使用合適的方法進(jìn)行翻譯。

直譯和意譯是兩種重要的翻譯方法。直譯是既保持原文內(nèi)容、又保持原文形式的翻譯方法。意譯，又稱為自由翻譯，它是只保持原文內(nèi)容、不保持原文形式的翻譯方法。直譯與意譯互為補(bǔ)充，互相滲透。在段落翻譯時(shí)，學(xué)生要根據(jù)具體的內(nèi)容和段落結(jié)構(gòu)以及上下文語(yǔ)境等情況決定采取何種方法或者兼用兩種方法。

翻譯時(shí)不能簡(jiǎn)單機(jī)械地逐字翻譯，必須認(rèn)真分析上下文，理解確切含義，然后選擇適當(dāng)?shù)挠⑽谋磉_(dá)，必要時(shí)應(yīng)使用一些基本技巧。

2.1 詞類轉(zhuǎn)換

詞類的形態(tài)變化，是英語(yǔ)語(yǔ)言的一個(gè)很重要的特點(diǎn)，特別是名詞、動(dòng)詞、形容詞這三種最主要的詞類，大部分可以直接轉(zhuǎn)換使用，或者稍加詞綴即可轉(zhuǎn)換為另一種詞類。因此，詞類轉(zhuǎn)換是漢英翻譯中很重要的技巧之一。如果運(yùn)用得當(dāng)，既可使譯文忠實(shí)通順，也能反映出英語(yǔ)語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。除了最常見的名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)換，其它的詞類也可以根據(jù)具體需要互相轉(zhuǎn)換。

2.2 詞義增減

翻譯時(shí)詞義的增加、刪減都是為了更忠實(shí)地表達(dá)原文的內(nèi)容。譯文中增加一些原文沒有的詞語(yǔ)，表面上看似不忠實(shí)，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些增加的詞語(yǔ)所表達(dá)的意思是隱含在原文中的。刪減則是在不影響原意的情況下省略無(wú)關(guān)緊要的詞語(yǔ)，避免拖泥帶水。

2.3 語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換

因?yàn)橛h兩種語(yǔ)言中都有主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，學(xué)生在翻譯時(shí)常常會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要按照原句的語(yǔ)態(tài)處理就行了。事實(shí)上并非如此。在英語(yǔ)中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢語(yǔ)。如果一味按照原句的語(yǔ)態(tài)來(lái)翻譯，往往會(huì)使譯文顯得十分別扭。所以我們?cè)跐h譯英時(shí)需要靈活運(yùn)用語(yǔ)態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。

3 段落翻譯的過(guò)程和步驟

3.1 理解

翻譯就是理解和使人理解。段落翻譯不同于孤立的、沒有上下文的單句翻譯。學(xué)生在翻譯之前首先應(yīng)當(dāng)通讀并理解整段話，并對(duì)這段話的內(nèi)容和風(fēng)格有一個(gè)完整而全面的認(rèn)識(shí)，這也是保證譯文內(nèi)容忠實(shí)、行文通順?biāo)豢扇鄙俚那疤帷?/p>

3.2 傳達(dá)

緊緊抓住上下文之間的邏輯關(guān)系，透過(guò)語(yǔ)言的表層現(xiàn)象，深入到文章的深層結(jié)構(gòu)，找出中心信息和外層信息。組織譯文的結(jié)構(gòu)，根據(jù)信息的主次關(guān)系選擇句子結(jié)構(gòu)，搭起基本框架。根據(jù)上下文的邏輯關(guān)系選擇適當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)手段，特別要按英語(yǔ)的表達(dá)來(lái)安排語(yǔ)句之間的銜接。要做好漢英段落翻譯，關(guān)鍵是要選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式。漢譯英時(shí)不應(yīng)拘泥于原文的一詞一句，而是要忠實(shí)于原文的思想，在理解原文思想的情況下，根據(jù)上下文來(lái)選擇適當(dāng)?shù)脑~匯和句式，處理好譯文的層次和重心，翻譯出言下之意，才能提高譯文的忠實(shí)和通順程度。

3.3 校改

這是必不可缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且在最后校對(duì)時(shí)一定要對(duì)照原文，這樣才能檢查出譯文在理解和表達(dá)上有什么問(wèn)題，是否有錯(cuò)譯和漏譯，以便及時(shí)改正。好的譯文不僅要在內(nèi)容上忠實(shí)于原文，而且還應(yīng)該符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，具有與原文相應(yīng)的條理性和連貫性。

4 翻譯實(shí)踐和知識(shí)積累

翻譯是語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然離不開練習(xí)。從考試大綱看，四六級(jí)考試的段落翻譯內(nèi)容涉及中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展等方面。因此學(xué)生平時(shí)要盡量多留心閱讀此類的文章，多進(jìn)行此類文章的翻譯，才能在練習(xí)中更好地領(lǐng)會(huì)翻譯的相關(guān)理論和技巧。

翻譯的核心是理解，離不開相關(guān)的語(yǔ)言文化知識(shí)的積累。首先，要了解英漢兩種語(yǔ)言的異同，比如：它們?cè)谛螒B(tài)、詞義、句式等方面的差異，多觀察多比較，熟悉英漢語(yǔ)言的各自特點(diǎn)。其次，由于中西方在歷史淵源、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的差異，能夠準(zhǔn)確而完整的理解并進(jìn)行完全對(duì)等的翻譯并不可能，這就要求學(xué)生多關(guān)注此類知識(shí)，才有可能在翻譯時(shí)做到相對(duì)的忠實(shí)。

綜上所述，非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生要提高段落翻譯水平，必須理論緊密聯(lián)系實(shí)踐。翻譯的水平可以反映學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，無(wú)論是單句翻譯還是段落翻譯，其根本問(wèn)題都在學(xué)生的語(yǔ)言水平上，各種翻譯技巧只是手段。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能一味追求技巧，前提是打下扎實(shí)的漢英語(yǔ)言的基礎(chǔ)。當(dāng)然，學(xué)?？梢栽O(shè)置翻譯、文化等選修課程，使得非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在翻譯技能和文化知識(shí)方面得到一定的培養(yǎng)。隨著翻譯理論和技巧的熟悉、相關(guān)的翻譯練習(xí)和語(yǔ)言文化知識(shí)的積累，學(xué)生翻譯的水平自然會(huì)提高的。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

第3篇：初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞]思想品德評(píng)價(jià) 存在問(wèn)題 對(duì)策分析

一、關(guān)于中學(xué)思想品德評(píng)價(jià)的文獻(xiàn)綜述

重慶市巴縣中學(xué)教師郭榮在其論文《淺談中學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的不同方式》中提出品德評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的品德形成具有重要意義。它引導(dǎo)廣大學(xué)生，按照國(guó)家對(duì)中學(xué)生的基本要求這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方向去努力；它指出中學(xué)生品德的優(yōu)劣程度，行為表現(xiàn)的好與差、正確與錯(cuò)誤，發(fā)揮診斷功能；它能引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，激起行為動(dòng)機(jī)，進(jìn)而發(fā)揮強(qiáng)化良好品質(zhì)，抑制不良品質(zhì)，起到揚(yáng)善抑惡的作用。席家煥在其論文《中學(xué)生思想品德的定量平價(jià)》指出學(xué)生的思想品德形成也是個(gè)體思想品德方面知、情、行由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，雖然中學(xué)生的思想復(fù)雜多變、千發(fā)萬(wàn)別，但不是虛無(wú)漂緲.不可捉摸的，它和其它事物一樣，是可以用數(shù)量來(lái)表示或量化的。馮建軍在其論文《學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的量化方法探討》一文指出，所謂思想品德評(píng)價(jià)就是教師、學(xué)生群體（包括自己）依據(jù)一定的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想行為等做出一定的價(jià)值判斷。思想品德評(píng)價(jià)是學(xué)校思想政治教育工作評(píng)價(jià)的重要組成部分，其目的是促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。在我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校管理中，學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)一向采用等級(jí)記分的方法，即用甲、乙、丙、丁或優(yōu)、良、中、差四等表示，這種方法雖容易區(qū)分學(xué)生的品德等第，便于實(shí)行，但劃分時(shí)標(biāo)準(zhǔn)很難把握，且有點(diǎn)粗略。粉碎“”后，適應(yīng)高考的需要，實(shí)行了品德操行評(píng)定法，這種方法對(duì)學(xué)生品德考查，只寫評(píng)語(yǔ)，不分等級(jí)，利用這種方法雖然簡(jiǎn)便易行，能反映學(xué)生思想品德的主要特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r，也曾對(duì)中學(xué)教育和高招選優(yōu)起了一定的積極作用，但這種只用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思想品德的定性描述，往往是寫得模糊、抽象、籠統(tǒng)，難以區(qū)分學(xué)生品德存在的差異，不利于比較。近幾年來(lái)，在片面追求升學(xué)率的影響下，學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)多是只寫優(yōu)點(diǎn)，不寫缺點(diǎn)，使得招生工作者根本無(wú)法擇優(yōu)。

二、 “人本”評(píng)價(jià)與“績(jī)本”評(píng)價(jià)

（一）對(duì)“績(jī)本”評(píng)價(jià)的審視與反思

所謂“績(jī)本”評(píng)價(jià)，即以學(xué)生的成績(jī)作為最重要的、甚至是唯一的依據(jù)，成績(jī)好的學(xué)生，一般都冠以“思想好，有上進(jìn)心”，可以獲得較高的品德等第，而其它的品行表現(xiàn)只作為一般性的考查。這種“一俊遮百丑”的現(xiàn)象長(zhǎng)時(shí)間的存在，即使在品德測(cè)評(píng)中加入了思想、心理等其它方面的指標(biāo)，但在實(shí)際測(cè)評(píng)中，這些也被看作軟指標(biāo)，是只能憑印象進(jìn)行模糊評(píng)價(jià)的。這種只重學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)往往事與愿違。事實(shí)上，成績(jī)好的學(xué)生，并不一定思想好、品行正、求上進(jìn)，他們也可能存在思想上、心理上，甚至學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和習(xí)慣上的種種問(wèn)題。

（二）“人本主義”對(duì)評(píng)價(jià)的意義

關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，認(rèn)為“人是一切物的尺度”，提出了以人為本，全面發(fā)展的觀念。我國(guó)改革開放背景下興起的教育人本論，是以辨證唯物主義為指導(dǎo)的、融我國(guó)儒家“人本”教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方“人本主義”教育理論于一體的教育思潮。其基本涵義是：發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，促進(jìn)人的全面提高。

（三）全面評(píng)價(jià)學(xué)生，正確處理好“人本”與“績(jī)本”的關(guān)系

人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是全面的發(fā)展、整體的發(fā)展和個(gè)性化的發(fā)展。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)是需要的，但是，中學(xué)生品德評(píng)價(jià)更應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生的品德形成和發(fā)展作全面的評(píng)估。評(píng)價(jià)中要正確處理好“人本”與“績(jī)本”的關(guān)系，以人為本，體現(xiàn)全面發(fā)展原則和個(gè)性化發(fā)展原則。

三、當(dāng)前思想品德評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題

（一）品德測(cè)評(píng)指標(biāo)的設(shè)計(jì)問(wèn)題

科學(xué)的品德測(cè)評(píng)在很大程度上依賴于指標(biāo)體系的科學(xué)化。從目前的品德測(cè)評(píng)工作的實(shí)踐來(lái)看，指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)質(zhì)量依然存在許多不盡如人意之處，其中問(wèn)題較為突出的便是指標(biāo)體系的可操作性問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)中，人們?yōu)榱饲蟮弥笜?biāo)的可操作性，將指標(biāo)體系設(shè)置得過(guò)分細(xì)致和具體，甚至出現(xiàn)了包含幾十條指標(biāo)的龐大指標(biāo)體系。但其效果卻適得其反，由于其過(guò)大過(guò)重的工作量而不被人們所歡迎和接受。但如果指標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng)、抽象，人們無(wú)法通過(guò)指標(biāo)去獲得有關(guān)應(yīng)測(cè)評(píng)對(duì)象的思想品德特征的信息，那么，測(cè)評(píng)的有效性就會(huì)受到影響。因此，如何兼顧品德測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的客觀性和可操作性是品德測(cè)評(píng)研究中人們關(guān)注的重點(diǎn)。

（二）品德測(cè)評(píng)的量化問(wèn)題

目前，全國(guó)各地中小學(xué)品德測(cè)評(píng)，普遍喜歡實(shí)行量化?？茖W(xué)而又合理的量化具有現(xiàn)實(shí)意義：有助于克服品德測(cè)評(píng)過(guò)程的許多主觀臆斷性；有助于提高學(xué)生品德測(cè)評(píng)的效率與效果；有助于德育管理與德育研究；有助于強(qiáng)化德育工作。

“量化”是否能全面、真實(shí)、精確地反映學(xué)生的真實(shí)水平?！傲炕睂?shí)際上只重視對(duì)學(xué)生行為結(jié)果的評(píng)分，并不注意行為過(guò)程，因此有些學(xué)生的行為不是出于對(duì)品德測(cè)評(píng)目標(biāo)的自覺遵守，而是為了躲避扣分，爭(zhēng)取高分，是一種表面行為。這樣就導(dǎo)致學(xué)生品德得分的多少與他們的實(shí)際水平掛不上鉤。

（三）思想品德測(cè)評(píng)方法實(shí)踐可行性的問(wèn)題

在思想品德測(cè)評(píng)中，人們總是刻意追求它在理論上的完善性和方法上的先進(jìn)性。如目前有關(guān)研究人員提出采用模糊數(shù)學(xué)或其他先進(jìn)計(jì)量手段的測(cè)評(píng)方法。雖然它們?cè)诩夹g(shù)上都有一定的先進(jìn)性和科學(xué)性，但中小學(xué)教師卻不愿接受或難以接受，主要是計(jì)算操作繁瑣，不便人們使用。

因此，如何使思想品德評(píng)價(jià)更具針對(duì)性，能科學(xué)而準(zhǔn)確地確定學(xué)生發(fā)展的水平，仍需要廣大教育工作者在實(shí)踐中繼續(xù)進(jìn)行探索。

（四）評(píng)價(jià)目標(biāo)不夠明確，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)的問(wèn)題

目前的思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程中卻存在著評(píng)價(jià)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。很多學(xué)校"為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)"，沒有真正意識(shí)到這項(xiàng)評(píng)價(jià)活動(dòng)的重要性，弄清楚所要達(dá)到的目標(biāo)。他們僅僅將之作為學(xué)校德育工作不得不完成的一部分。中學(xué)階段，包括入黨、評(píng)優(yōu)、高考升學(xué)等等一系列的活動(dòng)都不可避免地涉及到對(duì)學(xué)生思想品德狀況的考察。在這種壓力之下，學(xué)生為了自己的前途，學(xué)校為了升學(xué)率和榮譽(yù)，往往就會(huì)將這種品德評(píng)價(jià)活動(dòng)給"利益化"。這種評(píng)價(jià)目標(biāo)的扭曲勢(shì)必影響每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和整個(gè)德育工作的質(zhì)量。

（五）評(píng)價(jià)的方法和主體過(guò)于單一，不夠多樣化的問(wèn)題

評(píng)價(jià)方法的單一性在這里主要表現(xiàn)為：評(píng)價(jià)主體只重視定性評(píng)價(jià)或者只重視定量評(píng)價(jià)。不可否認(rèn)這兩種手段在學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)方面都有各自的優(yōu)點(diǎn)，但是單獨(dú)使用所得到的評(píng)價(jià)結(jié)果卻都是缺乏科學(xué)性的。定性評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人對(duì)于被評(píng)價(jià)者的思想品德有個(gè)整體、宏觀的認(rèn)識(shí)。缺點(diǎn)是這種評(píng)價(jià)不能很好地展示學(xué)生們品德發(fā)展的歷程。

四、針對(duì)當(dāng)前思想品德評(píng)價(jià)中存在問(wèn)題的改進(jìn)建議

思想品德測(cè)評(píng)雖然存在諸多問(wèn)題，但對(duì)學(xué)生道德的發(fā)展仍具有積極意義，仍然是德育中的重要組成部分。為此，我們提出一些對(duì)中小學(xué)的思想品德測(cè)評(píng)進(jìn)行改進(jìn)的建議。

（一）完善評(píng)價(jià)內(nèi)容、建立科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1、不斷完善評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容

針對(duì)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容的不確定，我們認(rèn)為應(yīng)該保留真正意義上的道德品質(zhì)的內(nèi)容，將其他非道德教育的內(nèi)容放入其他相應(yīng)的測(cè)評(píng)之中。比如，以一般人們常用的品德檢測(cè)與評(píng)定指標(biāo)體系的結(jié)構(gòu)形式為例，品德分為道德品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)、政治品質(zhì)和思想品質(zhì)四個(gè)部分。每一個(gè)部分之下，又分為不同的內(nèi)容。但真正屬于學(xué)生道德發(fā)展范疇的并不多。法紀(jì)觀念中的學(xué)法、守法和用法，與法制教育的關(guān)系更為密切。政治品質(zhì)中的社會(huì)主義民主政治觀念、社會(huì)主義公民意識(shí)和主人翁精神、社會(huì)主義民主生活習(xí)慣，則與思想政治教育密不可分。對(duì)這些內(nèi)容的評(píng)價(jià)不應(yīng)在道德評(píng)價(jià)中進(jìn)行。只有比如家庭道德心、社會(huì)公德心等內(nèi)容才是道德教育需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，因此也才是品德測(cè)評(píng)的主要內(nèi)容。讓思想品德測(cè)評(píng)真正做到名副其實(shí)，是品德測(cè)評(píng)發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。

2、建立科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在整個(gè)道德評(píng)價(jià)過(guò)程中，擁有一套科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)活動(dòng)只有按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)才能使得評(píng)價(jià)結(jié)果具有可信度。

制定一套科學(xué)合理的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，首先存在一個(gè)依據(jù)的問(wèn)題。"究竟我們應(yīng)該依據(jù)什么來(lái)確定這一標(biāo)準(zhǔn)？我們認(rèn)為可以從以下兩方面努力：第一，國(guó)家出臺(tái)有關(guān)德育工作的法規(guī)、政策。第二，不同時(shí)期社會(huì)需要。

依據(jù)問(wèn)題解決后，還有另一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：怎樣建立一套合理、科學(xué)的思想品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這里，有兩點(diǎn)必須要堅(jiān)持，既要考慮評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)各項(xiàng)指標(biāo)的完整性又要本著"一切從實(shí)際出發(fā)"的原則，具體問(wèn)題具體分析。

當(dāng)然，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中還存在一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的問(wèn)題。在如此數(shù)量繁多，關(guān)系復(fù)雜的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，究竟應(yīng)該怎樣對(duì)每一個(gè)具體指標(biāo)內(nèi)容設(shè)置分值，協(xié)調(diào)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)之間的分值分配，這都是需要仔細(xì)探討的。

3、推動(dòng)品德評(píng)價(jià)的方法和主體的多元化

現(xiàn)今學(xué)校大多采用評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)法，等第評(píng)價(jià)法等或定性或定量的評(píng)價(jià)方法。這些方法在實(shí)施過(guò)程中都有它們各自的優(yōu)點(diǎn)，但是如果只片面地采取某一種方法就難免會(huì)使評(píng)價(jià)過(guò)程帶有主觀性，評(píng)價(jià)的結(jié)果缺乏科學(xué)性。總結(jié)國(guó)內(nèi)外對(duì)于品德評(píng)價(jià)方法的研究成果以及當(dāng)前中國(guó)中學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為以下幾種方法可以說(shuō)都從不同的角度推動(dòng)了其多元化的進(jìn)程，在現(xiàn)實(shí)都具有它們各自的可行性。

這種多元化可以從以下四個(gè)方面著手。首先，以班主任為代表的教師仍然是重要的評(píng)價(jià)主體。其次，同學(xué)之間的互評(píng)也十分重要。再次，中學(xué)生自己既是評(píng)價(jià)對(duì)象同時(shí)也是評(píng)價(jià)的主體之一。最后，與學(xué)生關(guān)系最為緊密的家長(zhǎng)也是重要的評(píng)價(jià)主體。

（二）建立動(dòng)態(tài)、靜態(tài)相結(jié)合的測(cè)評(píng)模式

動(dòng)靜態(tài)結(jié)合的模式有利于改善測(cè)評(píng)方法不科學(xué)所帶來(lái)的問(wèn)題。靜態(tài)特征是在測(cè)評(píng)中易被發(fā)現(xiàn)、容易進(jìn)行測(cè)量的。但學(xué)生的道德發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，應(yīng)該歷史地進(jìn)行測(cè)評(píng)。在測(cè)評(píng)中，常常進(jìn)行的是相同年齡段學(xué)生的橫向比較，忽視了每個(gè)學(xué)生自身的動(dòng)態(tài)發(fā)展。學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步，都是教育者應(yīng)該珍惜的。如果不能在測(cè)評(píng)結(jié)果中及時(shí)地反映出來(lái)，就容易錯(cuò)失道德進(jìn)步的關(guān)鍵期?？紤]到學(xué)生面對(duì)分?jǐn)?shù)有可能產(chǎn)生的負(fù)面反應(yīng)，有的學(xué)校拋棄了分?jǐn)?shù)，為每一位學(xué)生建立個(gè)人的5成長(zhǎng)冊(cè)6，教師和學(xué)生共同將道德成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)。學(xué)生脫離了分?jǐn)?shù)，放下了包袱，為自己的進(jìn)步而自豪，也在記錄自己成長(zhǎng)的同時(shí)自覺地思考道德問(wèn)題，不斷地反省、提高。這就是一種很好的做法。現(xiàn)代學(xué)校中，同輩群體對(duì)青少年學(xué)生的影響是巨大的。因此我們應(yīng)考慮建立個(gè)人縱向測(cè)評(píng)與群體橫向測(cè)評(píng)相結(jié)合的測(cè)評(píng)模式。讓學(xué)生不僅知道自己的發(fā)展?fàn)顩r，更能了解同輩群體的狀況。不單有自省而且有比較。這樣，能更好地促使學(xué)生道德水平的提升。班主任在評(píng)語(yǔ)中要指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、需要努力的方向，應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

（三）改變測(cè)評(píng)結(jié)果的不恰當(dāng)使用

中華民族的傳統(tǒng)道德注重自身修養(yǎng)，是一種發(fā)自個(gè)體內(nèi)心的對(duì)道德自我完善的追求，是對(duì)自己道德的提升的渴望。使中小學(xué)生的品德測(cè)評(píng)結(jié)果成為學(xué)生對(duì)自己成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，才是品德測(cè)評(píng)結(jié)果超越性、非功利性的使用之法。如果我們的測(cè)評(píng)的結(jié)果能將學(xué)生的注意力吸引到思考自己的道德水平有了多少提高，是如何達(dá)到這一提高的，將教師的注意力吸引到思考自己道德教育中的優(yōu)缺點(diǎn)，將各級(jí)各類教育行政部門的注意力吸引到思考如何建立更好的行政措施幫助青少年道德發(fā)展的道路上來(lái)，這樣我們的品德測(cè)評(píng)才會(huì)走向更美好的未來(lái)。在改革和發(fā)展的時(shí)代，道德教育任重道遠(yuǎn)，改善中小學(xué)品德測(cè)評(píng)更是迫在眉睫。我們呼喚有更多的教育工作者能關(guān)注品德測(cè)評(píng)，改進(jìn)我們的品德測(cè)評(píng)工作。

（四）重視品德評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋

既然我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)的根本目的是培養(yǎng)他們的德性，提高他們的思想品德水平，那么僅僅獲得評(píng)價(jià)結(jié)果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正將它們反饋給每位學(xué)生也就是眾多評(píng)價(jià)對(duì)象身上才算真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程才算完整，評(píng)價(jià)才能發(fā)揮它的引導(dǎo)和激勵(lì)的功能。因此，我們必須在評(píng)價(jià)活動(dòng)的最后將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋這一工作真正重視起來(lái)。

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第4篇：初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)生實(shí)踐水平 英語(yǔ)教學(xué) 改革

引言

目前英語(yǔ)教學(xué)受到許多人的關(guān)注和重視，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在現(xiàn)代學(xué)習(xí)工作中都是必不可少的一部分。英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言其應(yīng)用的范圍十分廣泛，但是目前有許多學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候不能夠調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)興趣，所以在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中成績(jī)不理想，英語(yǔ)成為了學(xué)生全面發(fā)展的絆腳石，就造成了喜歡英語(yǔ)的學(xué)生英語(yǔ)水平就很高，而不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生的英語(yǔ)水平不高，最終形成英語(yǔ)成績(jī)兩極分化的情況。這就要求改變教學(xué)模式要以學(xué)生的學(xué)習(xí)水平為出發(fā)點(diǎn)，具體情況具體分析。

一、目前學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)以及教師教學(xué)的現(xiàn)狀

因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)要求更多的是對(duì)于英語(yǔ)單詞和語(yǔ)法的掌握和理解，一旦教師在教學(xué)過(guò)程沒有好好把握教學(xué)方法，就很容易使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣削弱。這就是現(xiàn)在學(xué)生大多數(shù)英語(yǔ)比較薄弱的原因，還有的學(xué)生雖然書面考試能力很強(qiáng)，但是一旦面對(duì)交流就出現(xiàn)了不知所措的現(xiàn)象。還有的學(xué)生雖然比較喜歡英語(yǔ)但是因?yàn)楹茈y找到學(xué)習(xí)方法，所以對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣就無(wú)法提高。

1.過(guò)分追求成績(jī)。在應(yīng)試教育的影響下，不管是學(xué)生還是老師對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平評(píng)價(jià)都采用成績(jī)的高低的方式判斷學(xué)生的水平，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生將重點(diǎn)內(nèi)容放在語(yǔ)法、單詞、句子方面，從而忽視了英語(yǔ)的口語(yǔ)交際能力。然而這種學(xué)習(xí)方式從表面上看來(lái)學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)的，遵規(guī)循矩以提高英語(yǔ)考試成績(jī)的學(xué)習(xí)方法都是比較被動(dòng)，不能夠使學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。

2.缺少英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。英語(yǔ)學(xué)習(xí)一個(gè)最重要的客觀因素就是語(yǔ)言環(huán)境，我們之所以能將中文說(shuō)得這么順口，其實(shí)都是因?yàn)閺男∥覀冎車娜硕荚谡f(shuō)，為我們學(xué)習(xí)中文創(chuàng)造了良好的環(huán)境。然而在目前英語(yǔ)教學(xué)中，大多教師考慮到全英文不能幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，所以在課堂上習(xí)慣性用中文進(jìn)行教學(xué)。實(shí)際上這樣的教學(xué)方式并不能在真正意義上理解英語(yǔ)。（實(shí)際上現(xiàn)在我們的課堂教學(xué)就要求是全英文教學(xué)，只有少部分用中文解釋）

3.教學(xué)方式缺乏先進(jìn)性。目前，教學(xué)改革在諸多學(xué)校已經(jīng)得以實(shí)施，使得教學(xué)方法得到較大程度上的優(yōu)化，且多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，例如，ppt教學(xué)方式。與此同時(shí)，雖然該種教學(xué)方式具有一定的可行性，在提高教學(xué)效率方面具有一定積極意義，導(dǎo)致部分老師過(guò)度依賴，缺乏對(duì)教學(xué)方式的進(jìn)一步探究與思考，知識(shí)教學(xué)方式先進(jìn)性不強(qiáng)。

4.學(xué)生對(duì)于單詞的積累較少。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的入門知識(shí)就是要對(duì)單詞的掌握，沒有了這一基本掌握英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)于以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)造成極大的影響，學(xué)生想要提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)就比較困難，在閱讀理解和作文寫作中存在極大的困難，但部分學(xué)生缺乏主動(dòng)性，認(rèn)為英語(yǔ)單詞的積累是枯燥的，不愿意背記單詞。

5.學(xué)生不能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)需要恒心，堅(jiān)持不懈的積累知識(shí)的過(guò)程，但是部分孩子害怕吃苦，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，所以就導(dǎo)致了學(xué)生的英語(yǔ)水平一直停留到一個(gè)基礎(chǔ)上面，沒有進(jìn)步和提升。

二、英語(yǔ)教學(xué)模式的改革以學(xué)生實(shí)際水平的策略

1.要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行分組教學(xué)。目前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)水平存在兩極分化的現(xiàn)象，所以教學(xué)方式不能在依照以前的教學(xué)模式了，而是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分組，將成績(jī)整體差不多的學(xué)生分為一組，然后對(duì)于學(xué)習(xí)水平不同的組進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估和制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且要制定組內(nèi)的小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)的職責(zé)就是督促教師安排下來(lái)的任務(wù)的完成，這樣學(xué)生相互之間可以促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步和交流。這樣分組不僅可以通過(guò)對(duì)不同的小組制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也能提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

2.以學(xué)生實(shí)際情況為指導(dǎo)，提升教學(xué)能力?，F(xiàn)代英語(yǔ)教師首先要能夠掌握雙語(yǔ)教學(xué)的技巧，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)全英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言環(huán)境，盡量通過(guò)肢體語(yǔ)言使學(xué)生明白所講的內(nèi)容和語(yǔ)言使用環(huán)境，改變傳統(tǒng)依賴中文教學(xué)的模式，教師英語(yǔ)初期可以嘗試學(xué)生掌握基本的課堂指令，然后要求學(xué)生根據(jù)課堂指令做出正確的反映，達(dá)到更加成熟的階段的時(shí)候可以設(shè)置一些英語(yǔ)場(chǎng)景進(jìn)行結(jié)合教學(xué)，在學(xué)生記單詞的時(shí)候不用再根據(jù)單詞的中文意思進(jìn)行記憶，而是更加直觀地通過(guò)圖片加深學(xué)生的記憶。

3.從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，改變教學(xué)方式。要注重現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)不再是一味的教授理論知識(shí)而是要注重學(xué)生能夠順利進(jìn)行語(yǔ)言交際的能力，所以在教學(xué)過(guò)程中要注重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景，充分利用聽說(shuō)法和視聽法進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程要注重與學(xué)生的交流和互動(dòng)，要將課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠使學(xué)習(xí)完每一個(gè)單元的時(shí)候都能進(jìn)行總結(jié)歸納，這樣才能增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

4.以學(xué)生的實(shí)際水平為基礎(chǔ)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。英語(yǔ)教師可以組織學(xué)生開展相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)的活動(dòng)，例如英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)答、口語(yǔ)演講比賽、角色扮演、配音等活動(dòng)，要注意把握好現(xiàn)在學(xué)生都熱衷于過(guò)外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等等，讓學(xué)生在地道的外國(guó)文化中學(xué)習(xí)到知識(shí)，讓學(xué)生參與到這些節(jié)日的氛圍中，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也就能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

5.充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)實(shí)際情況教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中接受的教育和成長(zhǎng)經(jīng)歷都有所不同，所以也就造就了學(xué)生的性格各不相同，存在差異性，所以教師要根據(jù)這一特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)習(xí)水平和性格各不相同的學(xué)生要分別進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)方法的疏導(dǎo)，并且對(duì)于不同水平的學(xué)生要制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如有些學(xué)生性格比較內(nèi)斂的，可以鼓勵(lì)他大聲朗讀和增加課外的閱讀量；對(duì)于有些學(xué)生性格比較外向，可以鼓勵(lì)學(xué)生幫助成績(jī)比較弱一點(diǎn)的學(xué)生，這樣就能創(chuàng)建健康的學(xué)習(xí)氛圍，從而也就能提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

6.在教學(xué)過(guò)程中，教師要捍衛(wèi)學(xué)生的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)方式都是服務(wù)于學(xué)生的，能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且能夠?yàn)閷W(xué)生以后的學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在課堂上不光是要學(xué)生自主獨(dú)立思考，還要求學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并解決，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合教學(xué)，才能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)到教學(xué)效果。充分利用客觀有利條件為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)水平才能得以發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：初一學(xué)生評(píng)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：消極應(yīng)對(duì)；特殊學(xué)生；差異化評(píng)價(jià)

對(duì)差異化評(píng)價(jià)的研究有很多，理論研究比較充足。但更多的是在其他學(xué)科，在體育學(xué)科上很少，而對(duì)結(jié)果的差異化評(píng)價(jià)就更少了。正因如此，我們迫切需要設(shè)計(jì)出符合特殊學(xué)生要求的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不至于讓他們失去對(duì)體育課甚至是體育活動(dòng)的興趣。

一、調(diào)查統(tǒng)計(jì)與分析

（一）調(diào)查統(tǒng)計(jì)

1.對(duì)體育課堂及體育活動(dòng)喜歡程度

筆者在自己所任教的3個(gè)班級(jí)共95名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在初一年級(jí)學(xué)生心目中，大部分學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)和體育課都是比較喜歡的，但是還是有部分學(xué)生不喜歡體育活動(dòng)或者體育課，這些學(xué)生占到了34.7%。

2.對(duì)學(xué)生不喜歡體育課原因

學(xué)生不喜歡上體育課的原因還是因?yàn)橛X得練習(xí)很累，這其中的大部分學(xué)生還是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)過(guò)高，而要達(dá)標(biāo)就需要付出更多的努力才可以，但結(jié)果往往是付出了努力也不見得可以達(dá)到要求。

（二）分析思考

1.“差異化評(píng)價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)涉及的項(xiàng)目問(wèn)題

在體育課堂上有哪些項(xiàng)目是需要制定“差異化評(píng)價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)的，又有哪些項(xiàng)目是不需要制定的，這些都需要我們體育組的所有體育教師經(jīng)過(guò)探討才能得出。

2.“差異化評(píng)價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容制定

在制定“差異化評(píng)價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)需要考慮這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制定到什么程度才能對(duì)這些“特殊學(xué)生”與普通學(xué)生一視同仁。即怎樣的標(biāo)準(zhǔn)才能讓這些學(xué)生既不會(huì)像以往那樣覺得遙不可及，也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而輕松地拿到及格或優(yōu)秀。

二、差異化標(biāo)準(zhǔn)的制定及實(shí)施

（一）針對(duì)體育考試的標(biāo)準(zhǔn)制定

1.降低標(biāo)準(zhǔn)，讓超重的學(xué)生也能體會(huì)成功的喜悅

體重超重的學(xué)生最怕的是耐久跑。他們跟普通學(xué)生比起來(lái)就好比是一個(gè)普通的學(xué)生負(fù)重幾十斤在跑步一樣，所以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他們而言的確是有不小的難度，因此，筆者根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，按照學(xué)生的BMI指數(shù)水平對(duì)以往的標(biāo)準(zhǔn)作出調(diào)整。

2.自我對(duì)照，讓超輕的學(xué)生感受自己的力量

在我所任教的三個(gè)班級(jí)中，超輕的學(xué)生有18個(gè)，占總學(xué)生數(shù)的18.9%。體重偏輕所帶來(lái)的影響主要表現(xiàn)在身體力量不足。而這方面在力量類項(xiàng)目中尤為明顯。一些體重超輕的男生在實(shí)心球練習(xí)中都只能投到5米左右，這個(gè)成績(jī)?cè)谥锌紭?biāo)準(zhǔn)中只能拿到0分。所以，針對(duì)體重超輕的學(xué)生，筆者首先對(duì)力量類項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)整。

3.改換項(xiàng)目，讓機(jī)能缺陷的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越

身體機(jī)能有缺陷的學(xué)生在生理或心理上有一定的不足，在體育課堂中則主要表現(xiàn)為無(wú)法參加劇烈運(yùn)動(dòng)。這部分學(xué)生雖然只占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的3.2%，但依然不能忽視他們的感受。筆者對(duì)他們提出的要求是變換項(xiàng)目。比如：其他同學(xué)進(jìn)行耐久跑練習(xí)時(shí)，他們則需完成深蹲起；其他同學(xué)在做快速跑練習(xí)時(shí)，他們則需完成弓箭步走等等。

總之，要讓所有學(xué)生積極參與到體育課堂練習(xí)中來(lái)，不能讓他們覺得反正我做不了，反正我不能做然后就不做了，要把他們的這種消極情緒消滅在萌芽狀態(tài)。

（二）針對(duì)體育課堂練習(xí)

1.放寬要求，超重的學(xué)生也能“風(fēng)馳電掣”

超重的學(xué)生在進(jìn)行體育課堂練習(xí)時(shí)，最常表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題是持久力問(wèn)題。同樣的練習(xí)，普通學(xué)生做4-5組，而超重的學(xué)生要求做到2-3組。另外，對(duì)練習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)要求也應(yīng)相應(yīng)放寬，比如：快速跑練習(xí)中，50米跑要求普通男生跑進(jìn)8秒，那么超重學(xué)生則放寬到9秒甚至10秒。

2.少量多次，超輕的學(xué)生也能變身大力士

體重超輕的學(xué)生的身體快速爆發(fā)力量和絕對(duì)力量都相對(duì)較弱，因此在安排力量素質(zhì)練習(xí)時(shí)可以仿照飲食的“少吃多餐”，做到少量多次，如此，體重超輕的學(xué)生也可以保質(zhì)保量地完成全部練習(xí)內(nèi)容，達(dá)到練習(xí)的目的。

三、研究成效分析

在差異化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定出來(lái)以后，筆者在平時(shí)上課過(guò)程中也堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，在執(zhí)行過(guò)程中有很多欣喜的情況發(fā)生。

（一）量力而為，鼓勵(lì)特殊學(xué)生積極完成體育課堂練習(xí)

通過(guò)對(duì)差異化標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，筆者發(fā)現(xiàn)在所教的初一年級(jí)三個(gè)班上原來(lái)那些特殊學(xué)生都發(fā)生了很多欣喜的變化，學(xué)生都可以按照筆者的要求積極完成布置的練習(xí)內(nèi)容。

（二）勇于拼搏，激勵(lì)特殊學(xué)生努力爭(zhēng)取體育考試高分

通過(guò)研究，特殊學(xué)生對(duì)體育考試的高分不再是一種奢望，而是同過(guò)自身的努力完全可以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)，不再是以前的遙不可及，而是現(xiàn)在的伸手可觸，所以這些特殊學(xué)生都積極投入到了體育課堂中來(lái)，讓體育課堂氛圍更好。

（三）努力探索，勉勵(lì)教師營(yíng)造良好的體育課堂氣氛

通過(guò)研究，讓特殊學(xué)生回歸課堂，不再讓他們成為體育課堂的看客，而是真正成為體育課堂的主人。讓所有學(xué)生都積極投身到體育課堂中來(lái)，從而營(yíng)造一個(gè)良好的體育課堂氣氛。

差異化評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是否掌握體育運(yùn)動(dòng)技能以及水平的一種手段，摒棄了以往評(píng)價(jià)方法太過(guò)統(tǒng)一，簡(jiǎn)單從而忽視了學(xué)生的多樣性，復(fù)雜性。每個(gè)學(xué)生都是唯一的，身體機(jī)能狀態(tài)也都是不一樣的，所以如果還是運(yùn)用一套標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有學(xué)生顯然已經(jīng)與實(shí)際相脫離。所以，差異化評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)體追求公平的評(píng)價(jià)都是非常有益處的。

參考文獻(xiàn)：