通用設(shè)計(jì)理念精選(九篇)

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第1篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）01-02-0086-03

Inspiration of Universal Design to Enterprise Product Strategy

ZHOU Jun ， DENG Ying（College of Design and Art，University of South China，Hengyang 421001，China）

Abstract ：It discussed the positive effect of universal design for the enterprise development strategy. It analyzed universal design from “communicate” and “use”， tapped Value of universal design for enterprise development， and then implemented strategy of universal design based on "user centered" design. Enterprises should introduce the universal design to change the traditional way of research and development. They rely on the universal design thinking to remain competitive. They should focus on consumer demand， foster consumer awareness and"user centered" design thinking. They also should explore a friendly way of development， enhance the value of enterprise products and services， and increase corporate brand charm through the integration of innovation.

Key words ：universal design ； consumer awareness； research and development of enterprises

Internet ：artdesign.org.cn

近年來(lái)，世界各國(guó)社會(huì)高齡化進(jìn)程的加速，多樣化生存時(shí)代的到來(lái)，人本主義、可持續(xù)發(fā)展等各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的盛行，使得我們的生活環(huán)境和方式都面臨著巨大的意識(shí)改革。生態(tài)設(shè)計(jì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)，通用設(shè)計(jì)備受關(guān)注。學(xué)者們從思維概念層面積極探討通用設(shè)計(jì)的可行性及其價(jià)值。設(shè)計(jì)實(shí)踐者意識(shí)到通用設(shè)計(jì)的重要性。企業(yè)紛紛發(fā)表通用設(shè)計(jì)宣言，將其導(dǎo)入到企業(yè)發(fā)展當(dāng)中。許多日本企業(yè)甚至把通用設(shè)計(jì)理念視為擺脫經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)停滯的策略。日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)亦明確指出通用設(shè)計(jì)（Universal Design）和生態(tài)設(shè)計(jì)（ECO Design）是現(xiàn)今設(shè)計(jì)上的新議題，也是一種挑戰(zhàn)，并認(rèn)為設(shè)計(jì)組織或設(shè)計(jì)者都應(yīng)該朝此方向繼續(xù)努力。德國(guó)Universal Design GmbH認(rèn)為，通用設(shè)計(jì)代表未來(lái)數(shù)十年的設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)，通用設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新趨勢(shì)而備受關(guān)注。

一、通用設(shè)計(jì)理念價(jià)值

（一） 通用設(shè)計(jì)中的“通”與“用”

1.通用設(shè)計(jì)的核心在于“通用性”在于“通”與“用”

所謂“通”就是 沒(méi)有堵塞，可以通過(guò)。通是傳達(dá)、是了解。

通用設(shè)計(jì)中的“通”是一種理念的傳達(dá)，傳達(dá)一種“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。通過(guò)設(shè)計(jì)能最大可能地為所有人使用的產(chǎn)品或環(huán)境。主張公平與尊重，強(qiáng)調(diào)多元化與包容性，不以達(dá)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)為目的，追求不斷完善的設(shè)計(jì)觀念與方法，在包容性與選擇性之間實(shí)現(xiàn)平衡。整合不同人群的共同價(jià)值觀，追求“所有人”的通用以實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的人文關(guān)懷。通用設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著深刻的人本主義思想。

通用設(shè)計(jì)中的“通”是一種沒(méi)有阻隔的體現(xiàn)，通用設(shè)計(jì)針對(duì)人與人之間的“差異性”，嘗試在大眾與小眾、共性與個(gè)性、普通與特殊之間追求平衡。由于人本身能力、需求以及生理和心理方面的差異性，普通的設(shè)計(jì)又無(wú)法兼顧到特定使用者的功能需求和心理需求，從而在人與物、環(huán)境之間形成阻隔。通用設(shè)計(jì)依據(jù)不同條件和需求，做適合任何人便利的、重視人權(quán)的預(yù)防規(guī)劃，重新協(xié)調(diào)人、物、環(huán)境的關(guān)系，通過(guò)設(shè)計(jì)物盡可能地消除人們之間的差異，給人以足夠的尊重，從而實(shí)現(xiàn)平等與關(guān)愛(ài)。同時(shí)通用設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)出整合設(shè)計(jì)的必要性。

（二）通用設(shè)計(jì)中的“用”

通用設(shè)計(jì)的用主要體現(xiàn)在用的人、用的物、用的環(huán)境。如何“使用”是通用設(shè)計(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)，在美國(guó)通用設(shè)計(jì)提倡者羅納德?q麥斯（Ronald Mace）看來(lái)，“通用設(shè)計(jì)”并沒(méi)有何獨(dú)到之處，它只需要加強(qiáng)對(duì)需求與市場(chǎng)的理解，以清晰易懂的方式，讓設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的每一件物品都能在最大程度上滿足每一位使用者。設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)考究提升產(chǎn)品使用的廣泛性。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該由“使用”展現(xiàn)價(jià)值，通用設(shè)計(jì)的七個(gè)原則就是圍繞“使用”而展開(kāi)，注重人與物的交互體驗(yàn)，人、物、環(huán)境的互動(dòng)，其體現(xiàn)出好設(shè)計(jì)擁有的本質(zhì)。

針對(duì)使用的人、物及環(huán)境，通用設(shè)計(jì)是以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品使用的大眾化為目標(biāo)的普遍性設(shè)計(jì)，通用設(shè)計(jì)重視使用者的使用情況、心理感受，考慮更多使用者的需求，體現(xiàn)公平、包容、關(guān)愛(ài)與尊重。每一位消費(fèi)者都是具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，一個(gè)產(chǎn)品是否能夠盡可能地滿足所有消費(fèi)者，合理的理解應(yīng)該是設(shè)計(jì)要從每一位消費(fèi)者的角度來(lái)思考。通過(guò)“變化”來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)使用方面“個(gè)人化、多樣化” 的宗旨，在相同系統(tǒng)內(nèi)針對(duì)不同使用者的不同需求進(jìn)行“可變化”的設(shè)計(jì)。圖1飛利浦Hue Beyond雙層智能照明，不同用戶(hù)可根據(jù)不同喜好和心情，通過(guò)智能控制設(shè)備定義燈具的色彩色調(diào)，創(chuàng)造氣氛、環(huán)境或任務(wù)照明。從通用設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，我們可以重新改變和把握問(wèn)題，從籠統(tǒng)的“平均大眾化的消費(fèi)者”的設(shè)計(jì)方向，轉(zhuǎn)變成以每一位使用者為設(shè)計(jì)對(duì)象的多樣化設(shè)計(jì)。同時(shí)還包括對(duì)使用者操作方式的考慮和行為研究。圖2多段變換高度與角度的Muvman的單腳椅，可自動(dòng)適應(yīng)不同身高、身形的使用者，不管身體坐著還是站著，使用者的身軀仍然被舒適地支撐著。有效兼顧不同的使用者的狀態(tài)和行為。

通用設(shè)計(jì)七原則三附則體現(xiàn)出通用設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)哲學(xué)及智慧。以公平使用為核心，在彈性使用中體現(xiàn)多樣化，在容錯(cuò)原則中體現(xiàn)包容，強(qiáng)調(diào)有效信息，簡(jiǎn)單而又富有直覺(jué)性的原則。以適當(dāng)?shù)某叽缂翱臻g體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人性化。強(qiáng)調(diào)可長(zhǎng)久使用并具經(jīng)濟(jì)性；質(zhì)量?jī)?yōu)良且美觀；對(duì)人體及環(huán)境無(wú)害。通用設(shè)計(jì)原則對(duì)設(shè)計(jì)的品質(zhì)提出了更高的要求，為通用設(shè)計(jì)提供有效的依據(jù)。通用設(shè)計(jì)原則并不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) ，更象是一把衡量的尺，促進(jìn)設(shè)計(jì)者更進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)觀念與方法去指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)通用設(shè)計(jì)理想。

二、通用設(shè)計(jì)與企業(yè)研發(fā)

隨著從需求到消費(fèi)的商業(yè)生態(tài)圈模式的形成，消費(fèi)者主權(quán)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中組織生產(chǎn)的關(guān)鍵因素。企業(yè)已逐漸認(rèn)知，只有具有深入了解消費(fèi)者行為模式的敏銳觀察力，才能滿足當(dāng)今產(chǎn)業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的期待。通用設(shè)計(jì)原則兼顧了使用者的需求細(xì)節(jié)，為企業(yè)將認(rèn)識(shí)落實(shí)提供了可行依據(jù)。企業(yè)需結(jié)合產(chǎn)業(yè)需求與規(guī)劃對(duì)通用設(shè)計(jì)理念的價(jià)值進(jìn)行挖掘，形成適合企業(yè)內(nèi)在需要的通用設(shè)計(jì)策略，通用設(shè)計(jì)原則對(duì)設(shè)計(jì)品質(zhì)的要求，啟發(fā)企業(yè)追求人性化設(shè)計(jì)為目標(biāo)。通用設(shè)計(jì)人本主義設(shè)計(jì)理念，啟發(fā)企業(yè)“以用戶(hù)為本”實(shí)行以消費(fèi)者為主體的研發(fā)策略和企業(yè)文化，通用設(shè)計(jì)為所有人而設(shè)計(jì)的理念，啟發(fā)企業(yè)尊重用戶(hù)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，提升企業(yè)社會(huì)責(zé)任感增進(jìn)企業(yè)品牌魅力，通用設(shè)計(jì)共融了普世價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的共同追求，為企業(yè)提供一種有效的策略思維。

（一）企業(yè)與通用設(shè)計(jì)

企業(yè)導(dǎo)入通用設(shè)計(jì)的目的就是為加強(qiáng)與消費(fèi)者之間的溝通和交流，圍繞用戶(hù)群體的意見(jiàn)和需求開(kāi)發(fā)出有利于用戶(hù)需求的產(chǎn)品，能適用更多人使用的產(chǎn)品，帶來(lái)舒適和方便，有效提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特色樹(shù)立企業(yè)品牌新形象。對(duì)企業(yè)而言，通用設(shè)計(jì)是一股不可忽視的力量，部分日本企業(yè)將通用設(shè)計(jì)原則與企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)狀況和策略進(jìn)行結(jié)合，并推出通用設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系，來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)。圖3（筆者繪制）三菱公司的五個(gè)原則、 松下的六要素、 豐田的兩個(gè)指標(biāo)、 富士通的使用者專(zhuān)用資料庫(kù)。企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到通用設(shè)計(jì)在社會(huì)上存在的意義和價(jià)值。

（二）企業(yè)研發(fā)與通用設(shè)計(jì)中的用戶(hù)意識(shí)

1.研發(fā)方式的轉(zhuǎn)變

消費(fèi)者的變化意味著企業(yè)的變化，掌握消費(fèi)者成為企業(yè)的資產(chǎn)。以平均化虛擬對(duì)象進(jìn)行設(shè)計(jì)研發(fā)的方式，缺乏與大眾消費(fèi)者的互動(dòng)及溝通，缺少對(duì)每一位用戶(hù)的認(rèn)識(shí)和關(guān)懷，忽視了用戶(hù)的多元化和多樣性。在高?g化社會(huì)里，無(wú)論是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)或制造，都應(yīng)該重新以用戶(hù)的角度為出發(fā)點(diǎn)，用心關(guān)懷該產(chǎn)品設(shè)計(jì)在使用上對(duì)用戶(hù)所帶來(lái)的使用不便等問(wèn)題。圖4 tripod desig概括了四種使用不便的等級(jí)，并針對(duì)實(shí)在不便與潛在不便采取不同對(duì)策。通用設(shè)計(jì)的概念就是查出每位消費(fèi)者在使用時(shí)的不適應(yīng)感，思考從設(shè)計(jì)的原點(diǎn)找出產(chǎn)品進(jìn)化的方向，改變無(wú)視消費(fèi)者存在的虛擬生產(chǎn)制造。

（三）用戶(hù)意識(shí)指導(dǎo)下的企業(yè)研發(fā)

如果企業(yè)沒(méi)有認(rèn)真調(diào)查使用者實(shí)際的使用狀況，也無(wú)意識(shí)傾聽(tīng)消費(fèi)者使用產(chǎn)品的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)，是無(wú)法生產(chǎn)出滿足大眾使用方便的產(chǎn)品。通用設(shè)計(jì)的產(chǎn)品研發(fā)是透過(guò)不斷和消費(fèi)者溝通來(lái)提升產(chǎn)品的完整度，所有的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)無(wú)論是產(chǎn)品、環(huán)境還是服務(wù)最終還是會(huì)面臨用戶(hù)的評(píng)判，故在產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中應(yīng)該事先預(yù)想到消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)的狀況，并且要不斷地推測(cè)產(chǎn)品實(shí)際上被使用的情況，作為迎接用戶(hù)評(píng)判的準(zhǔn)備。也可通過(guò)在真實(shí)場(chǎng)景中對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的關(guān)鍵持份者、使用者的行為模式和細(xì)節(jié)觀察，以及與他們的實(shí)地交談，探查他們?cè)谶^(guò)程中的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需求、痛點(diǎn)。實(shí)踐通用設(shè)計(jì)的要領(lǐng)，就是要讓設(shè)計(jì)者一起進(jìn)入到消費(fèi)者使用產(chǎn)品時(shí)感到不便的環(huán)境中，事先感受所推出的產(chǎn)品會(huì)讓什么樣的人使用不便，在什么樣的環(huán)境下使用不便，用什么樣的方法使用也會(huì)感到不便。企業(yè)研發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品不能忽視對(duì)消費(fèi)者的用心考量，要顧及到消費(fèi)者的心聲。以用戶(hù)導(dǎo)向融入到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。如日本Combi公司通過(guò)對(duì)用戶(hù)的行為探勘來(lái)理解消費(fèi)者，定量分析用戶(hù)的不適應(yīng)感，掌握用戶(hù)實(shí)際的使用狀態(tài)、使用場(chǎng)景以及使用方法。以消費(fèi)者的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出造成負(fù)面評(píng)價(jià)的原因，通過(guò)對(duì)消費(fèi)者評(píng)價(jià)的分析規(guī)劃新的設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者參與到企業(yè)的研發(fā)當(dāng)中。

另外，可依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建企業(yè)電子商務(wù)信息平臺(tái)，以及社交網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、第三方支付平臺(tái)等，通過(guò)消費(fèi)者及時(shí)數(shù)據(jù)的采集與用戶(hù)反饋，對(duì)消費(fèi)者滿意度進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤，形成數(shù)據(jù)庫(kù)運(yùn)作機(jī)制。對(duì)消費(fèi)者態(tài)度指數(shù)進(jìn)行研究，將消費(fèi)者的信息流培植成為客戶(hù)資本銀行，為企業(yè)下一代產(chǎn)品研發(fā)提供有效的資源配置。如美國(guó)Quirky公司讓社區(qū)用戶(hù)參與到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的整個(gè)過(guò)程中，小米公司推行的“用戶(hù)體驗(yàn)改進(jìn)計(jì)劃”圍繞用戶(hù)展開(kāi)去完善產(chǎn)品。

（三）企業(yè)與通用設(shè)計(jì)的實(shí)施

將通用設(shè)計(jì)理念融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀中，結(jié)合企業(yè)產(chǎn)業(yè)特征，形成制度，培育企業(yè)人員通用設(shè)計(jì)意識(shí)，營(yíng)造良好的研發(fā)氛圍，通過(guò)推出具體的通用設(shè)計(jì)產(chǎn)品，完善設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，將通用設(shè)計(jì)理念內(nèi)化成企業(yè)文化的一部分，形成一種漸進(jìn)式的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式。企業(yè)一旦導(dǎo)入通用設(shè)計(jì)，就要明確表示執(zhí)行的方向，企業(yè)人員應(yīng)該全力配合。如果企業(yè)高層能在業(yè)務(wù)政策中明確指出導(dǎo)入通用設(shè)計(jì)意圖，就能快速促進(jìn)通用的設(shè)計(jì)運(yùn)行及企業(yè)的發(fā)展。事實(shí)上，企業(yè)都有通用設(shè)計(jì)的動(dòng)力，我們可以挖掘隱藏在公司內(nèi)部的通用設(shè)計(jì)，通過(guò)獨(dú)立思考自我的通用設(shè)計(jì)方針，制定說(shuō)明指導(dǎo)書(shū)，并培養(yǎng)出自我評(píng)價(jià)能力，采用公司內(nèi)部的教育環(huán)境培養(yǎng)共同的意識(shí)，讓研發(fā)人員參與到通用設(shè)計(jì)的討論中來(lái)，以提高設(shè)計(jì)師對(duì)通用設(shè)計(jì)概念的認(rèn)識(shí)。 [6]另外，也要擴(kuò)展具體的產(chǎn)品化。開(kāi)發(fā)出具有通用性的產(chǎn)品推向市場(chǎng)，是企業(yè)加速引進(jìn)通用設(shè)計(jì)的最好策略。圖5各知名企業(yè)貫徹通用設(shè)計(jì)理念，并成功推出了通用設(shè)計(jì)產(chǎn)品。（日本松下公司單2015度就有近十件作品獲得德國(guó)通用設(shè)計(jì)獎(jiǎng)最受消費(fèi)者歡迎獎(jiǎng)，是推行通用設(shè)計(jì)的典范。）

在推行通用設(shè)計(jì)的過(guò)程中企業(yè)需建立相關(guān)的開(kāi)發(fā)體制，采用消費(fèi)者的意見(jiàn)作為產(chǎn)品研發(fā)的基本依據(jù)，構(gòu)建導(dǎo)入通用設(shè)計(jì)的有力環(huán)境，建立完善的通用設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，將通用設(shè)計(jì)植入產(chǎn)品企劃、研發(fā)、制造、銷(xiāo)售的所有流程，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中不斷完善適應(yīng)，從而形成穩(wěn)固的企業(yè)策略形式，協(xié)助企業(yè)在運(yùn)營(yíng)上走向成功。

結(jié)語(yǔ)

第2篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)；垃圾桶；城市街道

Abstract: the ecological environment destruction and fewer resources seriously restricted the economic development. The concept of environmental protection and energy saving gradually to all circles to "green design" concept came into being. Green design make products to meet the basic functions in at the same time, taking account of the principle of protection and energy conservation, the greatest degree of lower product not green phenomenon. Through the green design theory and tools for xiasha city street trash can survey analysis, we use, waste from trash out of trash can resources and environment of the design performance properties are analyzed, and through the improved design, make the trash can more in line with the green design concept and improve the garbage can is in the city streets of practical value.

Keywords: green design; Trash; City streets

中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一.引言

街道垃圾桶在現(xiàn)今城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的舞臺(tái)上扮演著重要的角色。除了實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)藏垃圾的價(jià)值外，垃圾桶更是城市環(huán)境衛(wèi)生的重要表現(xiàn)，它的設(shè)計(jì)不能只停留在功能本身，它同樣需要參與到資源的保護(hù)與再生利用的隊(duì)伍中來(lái)。因此，在垃圾桶的設(shè)計(jì)上除了實(shí)現(xiàn)其基本功能外，還要考慮到垃圾桶使用、廢棄以及回收各個(gè)階段對(duì)綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。

通過(guò)以實(shí)地調(diào)查為主，問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)搜集為輔的方式對(duì)街道垃圾桶設(shè)計(jì)進(jìn)行全面的分析，并對(duì)比綠色設(shè)計(jì)理念發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象設(shè)計(jì)的不足之處。我們明確了使用對(duì)象對(duì)垃圾桶的各種需求和建議，清楚地掌握其在街道的使用情況和自身的設(shè)計(jì)缺陷，衡量街道垃圾桶是否符合綠色設(shè)計(jì)理念，從而設(shè)計(jì)出一種適應(yīng)性、實(shí)用性和環(huán)保性強(qiáng)的綠色街道垃圾桶。

二.綠色設(shè)計(jì)理念及重要性

綠色設(shè)計(jì)，通常也稱(chēng)生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)等，即在產(chǎn)品全生命周期內(nèi)著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)性、使用壽命等。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論與方法是以人為中心，以滿足人的需要和解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，很少考慮能源、資源再生利用以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，這種粗放型傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)自然資源的可持續(xù)利用和人類(lèi)生存構(gòu)成了極大的威脅。綠色設(shè)計(jì)就是針對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的這種不足而提出的一種全新的設(shè)計(jì)理念，其核心是“3R”（Reduce、Recycle、Reuse），就是不僅要盡量減少資源和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，還要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類(lèi)回收并再生循環(huán)或重新利用。

要從根本上防止環(huán)境污染，節(jié)約資源和能源，關(guān)鍵在于工業(yè)設(shè)計(jì)與制造，不能等產(chǎn)品產(chǎn)生了不良的環(huán)境后果再采取防治措施。在城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，街道垃圾桶綠色設(shè)計(jì)起到保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用，著重體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心思想，對(duì)戰(zhàn)略目的的實(shí)現(xiàn)，有著重大意義。

三、下沙高教園區(qū)街道垃圾桶的現(xiàn)狀調(diào)研分析

下沙高教園區(qū)是實(shí)施“科教強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略的新世紀(jì)大學(xué)城，是浙江省最大規(guī)模的高教園區(qū)。下沙高教園區(qū)規(guī)劃面積為10.91平方公里，現(xiàn)今有15所高校，在校師生的總?cè)藬?shù)高達(dá)20萬(wàn)人，人口密度高，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的需求相對(duì)較大。以下就下沙高教園區(qū)街道垃圾桶的使用現(xiàn)狀為例來(lái)分析城市街道的垃圾桶使用情況。具體通過(guò)垃圾桶的使用、廢棄淘汰、回收等方面來(lái)對(duì)已有的垃圾桶進(jìn)行調(diào)研。

3.1 垃圾桶的投入使用階段

垃圾桶的投入使用狀況主要從其資源性能設(shè)計(jì)以及環(huán)境性能設(shè)計(jì)來(lái)考慮垃圾桶是否被最大化地利用起來(lái)，是否能夠有效而便捷地對(duì)垃圾進(jìn)行回收及處理。

3.1.1垃圾桶的資源性能設(shè)計(jì)

現(xiàn)今的垃圾桶的設(shè)計(jì)越來(lái)越人性化，功能也日益齊全。垃圾桶由原先的獨(dú)立式垃圾桶變成了分類(lèi)式垃圾桶，并將垃圾的分類(lèi)細(xì)化為可回收垃圾、不可回收垃圾、危險(xiǎn)物品等，不僅使垃圾的后期回收處理更加便捷，還有助于實(shí)現(xiàn)垃圾的二次利用或多次重復(fù)利用，達(dá)到“變廢為寶”的目的。

利用人體工學(xué)知識(shí)，我們了解到視距是指人在操作系統(tǒng)中正常的觀察距離，從人體視覺(jué)機(jī)能來(lái)看，一般的視距范圍在38-76cm之間，一般站立時(shí)眼睛高度在158cm，而通常垃圾桶的分類(lèi)標(biāo)識(shí)都畫(huà)在桶身上，超過(guò)了一般的視距范圍，所以常常被人們忽略；另一方面，回收標(biāo)志的形似，以及人們對(duì)垃圾回收分類(lèi)的不了解，也導(dǎo)致視覺(jué)誤區(qū)的產(chǎn)生。在實(shí)地調(diào)研中我們看到，分類(lèi)標(biāo)志的用色十分不統(tǒng)一，即便是相同形狀的垃圾桶也會(huì)出現(xiàn)各種不同色彩的標(biāo)志，在視覺(jué)上沒(méi)有突出兩個(gè)標(biāo)志的特點(diǎn)，反而混淆視覺(jué)，削弱了人們的分類(lèi)意識(shí)。在問(wèn)卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，會(huì)注意垃圾桶分類(lèi)的人數(shù)卻只占到18%(如圖3-1-1)這也讓我們看到垃圾桶本身在視覺(jué)上沒(méi)有起到一個(gè)直接傳達(dá)的效應(yīng)。

圖3-1-1對(duì)街道垃圾桶的關(guān)注度調(diào)查（調(diào)查人數(shù)411人）

3.1.2垃圾桶的環(huán)境性能設(shè)計(jì)

在垃圾桶的資源性能設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們要考慮到垃圾桶與環(huán)境之間的聯(lián)系，即垃圾桶所處的位置以及垃圾桶在整個(gè)城市的網(wǎng)絡(luò)布局。

人們對(duì)垃圾桶的需求因所處功能區(qū)域的不同而有差異。人口的流動(dòng)性越大，環(huán)境衛(wèi)生的保護(hù)也愈加值得重視，所以垃圾桶的布局對(duì)城市街道垃圾的管理有著重大的影響。在實(shí)地調(diào)研中看到，下沙四號(hào)大街每50米處會(huì)安置一個(gè)垃圾桶來(lái)滿足路人扔垃圾的需要。這條街屬于商業(yè)街，購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所集聚，人流量大，垃圾桶如此短距離的分布基本上能夠使路人便捷地投放垃圾。但是我們還是發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如在某些拐角處未放置垃圾桶或一個(gè)點(diǎn)上垃圾桶的數(shù)量不均等等問(wèn)題。

3.2垃圾桶的廢棄階段

下沙街道兩旁的垃圾桶分很多類(lèi)型，在供市民休息娛樂(lè)的區(qū)域使用的大多是木頭或者是塑料兩種材料的垃圾桶，而在馬路兩側(cè)擺放著的則是鐵質(zhì)的垃圾桶。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，我們認(rèn)為正是由于這些垃圾桶自身材料應(yīng)用的不合理以及設(shè)計(jì)的缺陷，引起了垃圾桶廢棄率的提升。鐵質(zhì)的垃圾桶經(jīng)不起日曬雨淋，容易生銹，而它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值又使垃圾桶屢遭失竊；而塑料和木質(zhì)的垃圾桶則常常被踢壞、被煙蒂引燃，或者被貼滿牛皮癬?？偟膩?lái)說(shuō)，垃圾桶不斷地遭廢棄，一個(gè)是客觀原因，由于長(zhǎng)期暴露在外經(jīng)受日曬雨淋引起的材質(zhì)損耗，另一個(gè)則是影響最為嚴(yán)重的人為損毀的原因。

從綠色設(shè)計(jì)的概念出發(fā)，我們知道綠色材料是構(gòu)成綠色產(chǎn)品的基礎(chǔ)，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該選擇綠色材料。下沙街道的垃圾桶在材料選擇這一方面，沒(méi)有切實(shí)分析好材料選擇的經(jīng)濟(jì)性，沒(méi)有定量化研究其對(duì)環(huán)境的影響，不符合綠色設(shè)計(jì)理念。

3.3垃圾桶的回收階段

環(huán)保和節(jié)能是綠色設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，合理的回收再生方法會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在對(duì)下沙街道垃圾桶的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，鐵質(zhì)的垃圾桶在廢棄后往往被回收到金屬冶煉廠進(jìn)行再生，而木質(zhì)的和塑料垃圾桶因?yàn)樗鼈冊(cè)偕实投环贌蛘咛盥?。?duì)此，我們產(chǎn)生了一個(gè)新的想法：如果能夠在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮產(chǎn)品零部件及材料的回收可能性、回收價(jià)值大小、回收處理方法、回收處理結(jié)構(gòu)工藝性等與可回收性有關(guān)的一系列問(wèn)題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源的充分有效利用，就可最大限度的提高廢棄品的再生率，提高材料資源利用率，同時(shí)也減少環(huán)境污染，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目的。

綜上所述，綠色垃圾桶的設(shè)計(jì)需要有效的解決當(dāng)下存在的問(wèn)題：如何延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，減少對(duì)材料的使用，減少產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度，從而達(dá)到節(jié)約資源的目的。

四、垃圾桶的改良設(shè)計(jì)

利用綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)有的下沙街道垃圾桶的分析，我們知道垃圾桶并未滿足預(yù)期的需求和目標(biāo)，有必要對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。針對(duì)垃圾桶不同的階段出現(xiàn)的問(wèn)題，我們進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，使之在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的思想，更符合城市綠色發(fā)展的理念。

4.1 分類(lèi)回收標(biāo)志的設(shè)計(jì)，提高垃圾桶使用價(jià)值

從垃圾桶的資源性能設(shè)計(jì)的角度看，垃圾桶的使用資源沒(méi)有發(fā)揮最大化。對(duì)此，我們對(duì)垃圾分類(lèi)標(biāo)志的色彩不統(tǒng)一、辨識(shí)度不高，做出了調(diào)整。我們把分類(lèi)的類(lèi)別通俗化，方便對(duì)象能及時(shí)分辨垃圾分類(lèi)。(如圖4-1-1垃圾桶俯視圖)

在垃圾桶原標(biāo)志位置不變的基礎(chǔ)上，（見(jiàn)圖4-1-2）我們將可回收和不可回收的種類(lèi)明確地標(biāo)在垃圾桶的上方。造型簡(jiǎn)易、大方，給使用對(duì)象清楚地視覺(jué)說(shuō)明。

4.2 街道垃圾桶材料的重新選擇，延長(zhǎng)其生命周期

選用不銹鋼材料取代原有的鐵、塑料和木頭材料，是由不銹鋼材質(zhì)自身的特點(diǎn)所決定的，它可以有效降低垃圾桶在戶(hù)外使用的損壞程度，區(qū)別于其他材料，材質(zhì)在實(shí)用性和穩(wěn)定性方面更加突出。使用不銹鋼材料能延長(zhǎng)垃圾桶的生命周期，減少材料的使用，提高垃圾桶材料的綠色程度綜合評(píng)價(jià)。下沙街道垃圾桶材料的重新選擇充分結(jié)合綠色設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了綠色垃圾桶設(shè)計(jì)節(jié)約資源這一目的。

4.3 取出方式的設(shè)計(jì)，最大化發(fā)揮垃圾桶的使用資源

現(xiàn)有的城市垃圾桶垃圾的取出方式多為開(kāi)門(mén)式取出內(nèi)筒、搖擺式取出內(nèi)筒等。這種拿開(kāi)外筒――取出內(nèi)筒――取出垃圾――內(nèi)筒放回原位――套上外筒的取出方式很不衛(wèi)生和不便捷，也給清潔人員增加了工作量。

為了克服以上所述的困難，我們?cè)O(shè)計(jì)了一種能便于清理垃圾的推拉式環(huán)保垃圾桶。

（圖4-2-1）這種推拉式環(huán)保垃圾桶，包括垃圾投入口、危險(xiǎn)物投入口、 垃圾桶內(nèi)的容器、 垃圾桶把手、金屬扣、危險(xiǎn)物取出口。另外，將垃圾桶里面的容器與外觀做了一個(gè)結(jié)合，采用了抽屜式的取出方式，具有坡度的金屬扣，使握住把手即可輕松的把裝垃圾的容器給拉出來(lái)。在兩個(gè)桶身中間設(shè)置危險(xiǎn)物投放口，與普通垃圾進(jìn)行隔離，區(qū)分效果更加顯著。投放的危險(xiǎn)物可以通過(guò)危險(xiǎn)物取出口取出，也采用了推拉的方式，將垃圾取出。

抽屜式的取出方式給清潔人員減少了工作壓力，使清理工作變得既便捷又衛(wèi)生。

五、結(jié)語(yǔ)

綠色設(shè)計(jì)是一種全新的設(shè)計(jì)理念，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種新模式。結(jié)合綠色設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不再是“從搖籃到墳?zāi)埂钡倪^(guò)程，而是“從搖籃到重現(xiàn)”的過(guò)程。

通過(guò)本次調(diào)查分析，我們認(rèn)為城市街道垃圾桶不能只停留在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)審視產(chǎn)品的整個(gè)生命周期：從概念設(shè)計(jì)到制造、使用乃至廢棄后的回收、重用及處理處置。通過(guò)綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用將產(chǎn)品非綠色現(xiàn)象降低到最低程度。

我們的改良設(shè)計(jì)充分考慮垃圾桶的資源性能設(shè)計(jì)和環(huán)境性能設(shè)計(jì)，符合綠色設(shè)計(jì)理念，提高了垃圾桶在城市街道的實(shí)用價(jià)值。

2011年浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)生科研項(xiàng)目（2011YJX111）

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第3篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】：綠色理念；建筑暖通；空調(diào)系統(tǒng)；節(jié)能設(shè)計(jì)

近些年來(lái)，我國(guó)政府以及人民環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)空調(diào)環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)要求也不斷提高，這對(duì)空調(diào)行業(yè)發(fā)展提出新的要求與挑戰(zhàn)，只有對(duì)空調(diào)設(shè)計(jì)與建造技術(shù)不斷提高，才能滿足時(shí)代的發(fā)展與人民的要求，這不僅對(duì)環(huán)境保護(hù)工作開(kāi)展有利，對(duì)空調(diào)制造及其相關(guān)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有一定意義。在實(shí)際對(duì)空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對(duì)能源進(jìn)行合理選擇，以降低能量損耗為標(biāo)準(zhǔn)。

1、綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)原則

我們進(jìn)行空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)按照一定的原則進(jìn)行，這樣有利于空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)節(jié)能性質(zhì)以及相關(guān)質(zhì)量的保證，下面我們對(duì)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行詳細(xì)分析。

1.1節(jié)省原則

資源對(duì)人類(lèi)的生存以及發(fā)展有重要意義，有些資源不可再生，所以我們應(yīng)該對(duì)資源進(jìn)行保護(hù)。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不注重對(duì)能源以及資源的有效保護(hù)，導(dǎo)致能源以及資源受到一定的破壞，生態(tài)環(huán)境以及平衡也受到一定的影響，這些為現(xiàn)象對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響，如在不提高對(duì)能源以及資源的保護(hù)意識(shí)，人類(lèi)生存與發(fā)展將面臨更加嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段能源消耗呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)，節(jié)約能源不僅是我們國(guó)家面臨的重要問(wèn)題之一，也是一種世界性問(wèn)題，因此在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)一定要注意能源節(jié)約問(wèn)題。在實(shí)際對(duì)空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對(duì)節(jié)省資源原則進(jìn)行遵守，將這一原則落實(shí)到實(shí)處，避免表面工程現(xiàn)象的出現(xiàn)。這不僅對(duì)能源以及材料節(jié)省有一定的促進(jìn)作用，還能有效地將原材料以及運(yùn)行費(fèi)用控制在一定范圍內(nèi)，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)效益最大化。

1.2回收利用原則

回收利用原則是一種環(huán)保節(jié)能方式，目前較為提倡。在綠色理念下對(duì)建筑空調(diào)節(jié)能系進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持回收利用原則。能夠拆卸是綠色理念下建筑暖通空調(diào)的顯著特點(diǎn)，這種特點(diǎn)有一定優(yōu)勢(shì)，當(dāng)空調(diào)發(fā)生故障時(shí)，可將發(fā)生故障的部分拆卸進(jìn)行維修或者更換，有效避免對(duì)整個(gè)空調(diào)的維修或更換，在最大限度上對(duì)維修成本進(jìn)行節(jié)省，同時(shí)可以保證其他元件的正常運(yùn)行，對(duì)空調(diào)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有影響。建筑暖通空調(diào)的零件、零件以及設(shè)備都可以進(jìn)行回收在利用，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的手段以及技術(shù)進(jìn)行再生后即可進(jìn)行再次利用，這對(duì)能源以及資源的節(jié)省有一定作用。為有效實(shí)現(xiàn)原料、產(chǎn)品、廢料以及原料系統(tǒng)的良性循環(huán)，必須對(duì)回收利用原則進(jìn)行嚴(yán)格遵守，同時(shí)在對(duì)綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行節(jié)能制造時(shí)，一定要注意避免對(duì)回收成本高的材料進(jìn)行利用，這樣可對(duì)設(shè)計(jì)制造成本就行一定的控制，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展都具有一定的意義。

2、綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)途徑

2.1 合理選擇熱源

熱電站、熱泵裝置以及鍋爐房等都屬于空調(diào)系統(tǒng)思維熱源，在實(shí)際對(duì)空調(diào)節(jié)能系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對(duì)上述熱源進(jìn)行合理利用。根據(jù)相關(guān)研究與數(shù)據(jù)表明，能源效益以及節(jié)能效益是地源熱泵熱源的顯著特點(diǎn)，不僅能對(duì)大氣污染物排防進(jìn)行一定的控制，還可有效對(duì)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行改善。因此，在實(shí)際進(jìn)行空調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)熱源進(jìn)行合理選擇。

2.2 用再生能源和清潔能源

目前，建筑空調(diào)暖通系統(tǒng)的能源消耗不斷增加，在一定程度上直接影響到生態(tài)環(huán)境和人們的身體健康。在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用可再生能源和清潔能源，對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化和整合，有效減少資源浪費(fèi)，避免資源出現(xiàn)枯竭，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

2.3 降低能量輸送損耗

建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)在進(jìn)行能量輸送過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)一定的能量輸送耗損，因此，在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)降低空調(diào)暖通系統(tǒng)的能量輸送耗損。一方面，建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)選擇具備較高保溫性能的材料，同時(shí)利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行控制，減低能源在輸送過(guò)程中的耗損，有效提高能源的利用率。另一方面，在能量傳輸過(guò)程中采用傳輸能力較強(qiáng)的動(dòng)力傳輸系統(tǒng)，利用傳輸系統(tǒng)的低流速和強(qiáng)負(fù)荷性，同時(shí)結(jié)合建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)的維護(hù)結(jié)構(gòu)，降低能量輸送耗損。此外，在建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)供水和回水溫差的控制，有效防止空調(diào)冷凍水比例出現(xiàn)偏差，從而降低能量的輸送損耗。

3、綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)措施

3.1 能源充分利用的節(jié)能設(shè)計(jì)措施

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，綠色設(shè)計(jì)理念不斷融入建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重能源的充分利用，在提高能源的利用的同時(shí)，盡量減少不可再生能源的消耗。在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系y能源利用設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確能源的消耗結(jié)構(gòu)，再進(jìn)行能源利用調(diào)控，降低能源的浪費(fèi)。在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)現(xiàn)有能源的優(yōu)化利用力度，同時(shí)提高清潔能源以及可再生能源的利用率。

3.2 環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)措施

建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)的使用性能狀況與資源、環(huán)境具有密切聯(lián)系。因此，在進(jìn)行綠色理念下建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑周邊環(huán)境狀況進(jìn)行認(rèn)真研究和分析，尤其是水資源、綠色植被、高大樹(shù)木等在一定程度上能夠?yàn)榻ㄖ锾峁﹥?chǔ)蓄水量、防風(fēng)沙、庇蔭等功能，在設(shè)計(jì)過(guò)程中融人環(huán)境保護(hù)理念，并對(duì)自然災(zāi)害和環(huán)境污染是否會(huì)對(duì)建筑造成沖擊，確保外界環(huán)境不會(huì)影響和干擾建筑暖通空調(diào)系統(tǒng)的安裝和使用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在建筑節(jié)能工程中，暖通空調(diào)系統(tǒng)占據(jù)了十分重要的地位，關(guān)系著人們的生活質(zhì)量、環(huán)境污染程度，國(guó)家能源的安全和消耗程度，影響著國(guó)計(jì)民生和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，有效降低耗能，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我國(guó)很多企業(yè)將節(jié)能環(huán)保作為了其運(yùn)營(yíng)的核心內(nèi)容。在建筑工程中，暖通系統(tǒng)屬于非常重要的環(huán)節(jié)之一，但建筑工程的傳統(tǒng)模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。因此，設(shè)計(jì)人員在運(yùn)用綠色理念設(shè)計(jì)暖通空調(diào)系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)注重資源的節(jié)約、清潔能源的利用，從而提高暖通空調(diào)的使用效益，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能，為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】：

第4篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】園林建設(shè)；園林美化；設(shè)計(jì)理念

中國(guó)傳統(tǒng)園林在世界園林史上獨(dú)樹(shù)一幟，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林設(shè)計(jì)始終在追隨西方近現(xiàn)代的風(fēng)景園林模式和藝術(shù)風(fēng)格，沒(méi)有將西方的現(xiàn)代化的園林內(nèi)涵與中國(guó)的社會(huì)文化相結(jié)合，與中國(guó)的本土實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，造成園林發(fā)展差強(qiáng)人意的結(jié)果。事實(shí)證明，中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)離不開(kāi)中華文明的土壤，不能照搬西方風(fēng)景園林的現(xiàn)代模式，依靠我們自己的本土設(shè)計(jì)師，從傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)底蘊(yùn)中挖掘出新鮮的素材，創(chuàng)作出既符合國(guó)際流行發(fā)展趨勢(shì)，具有本民族特色的現(xiàn)代風(fēng)景園林作品，推動(dòng)我國(guó)風(fēng)景園林藝術(shù)的發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程和歷史地位

我國(guó)古典園林的建設(shè)歷史悠久。早在商州時(shí)期古人就懂得依據(jù)自然景觀進(jìn)行造園活動(dòng)，利用自然山水、草木建設(shè)人們活動(dòng)的享樂(lè)場(chǎng)所。據(jù)文獻(xiàn)記載，周文王時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了囿的建設(shè)。囿是中國(guó)古代園林建設(shè)的最初雛形，其內(nèi)設(shè)有瑤池、高臺(tái)，是帝王將臣的享樂(lè)之所。園林設(shè)計(jì)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦漢時(shí)代得到了進(jìn)一步的完善，形成基本的古代園林雛形。

園林藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、推陳出新的過(guò)程。園林風(fēng)格與樣式的形成是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變而成的，是在特定的歷史時(shí)期里幾代人努力奮斗的結(jié)果。與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化思想和自然資源等有著密切的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)園林從苑囿模式發(fā)展成為別具一格的人工山水園林類(lèi)型，歷經(jīng)三千余年的歷史演進(jìn)才逐漸成熟，凝聚了中華民族政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)觀念的全部精華，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

中國(guó)傳統(tǒng)園林在世界園林藝術(shù)史上有著重要地位。不僅對(duì)東方園林產(chǎn)生了巨大影響，而且對(duì)西方近現(xiàn)代園林的發(fā)展起到不容忽視的推動(dòng)作用。17世紀(jì)歐洲盛行的中國(guó)熱引起了人們喜愛(ài)洛可可風(fēng)格的思潮，18世紀(jì)英國(guó)自然風(fēng)景式園林的出現(xiàn)也是深受中國(guó)園林設(shè)計(jì)的濃厚影響，中國(guó)人在園林設(shè)計(jì)中秉承的“師法自然”理念，以及詩(shī)情畫(huà)意的園林特色思想都在英國(guó)自然風(fēng)景式園林中得到了完整體現(xiàn)，對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

二、中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的建筑理念和特征

中華民族受傳統(tǒng)“天人合一”思想的影響在古典園林建筑的設(shè)計(jì)上都極力追求自然和諧為主，滿足人類(lèi)娛樂(lè)享受要求。設(shè)計(jì)中充分考慮山水景觀、植物特色、亭臺(tái)樓閣的依勢(shì)而造，不去特意雕琢，最終建造出和諧、自然、宜人的風(fēng)景園林。設(shè)計(jì)中對(duì)空間構(gòu)造有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，追求天地自然盡在園林之中的目標(biāo)。

1. 由點(diǎn)及面，實(shí)現(xiàn)空間視覺(jué)效果的最大化。中國(guó)古典建筑中，園林設(shè)計(jì)師沖破建筑物尺寸、大小的限制，采用以小見(jiàn)大的手段，通過(guò)各個(gè)景物之間的聯(lián)合，讓觀賞者盡可能的感受到天地之意，延伸觀賞者的感受意識(shí)，充分體會(huì)到自然山水之意。

2. 巧妙搭配景物，實(shí)現(xiàn)景觀外延的空間效果。古代園林建筑設(shè)計(jì)中采用延伸風(fēng)景自然性、連續(xù)性的手法，不拘泥于一院方庭，采用借景、引進(jìn)的手段，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)邊界與自然景色效果的擴(kuò)延。通過(guò)加強(qiáng)庭院景觀與外界景觀的呼應(yīng)和聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)園林景觀整體感覺(jué)的無(wú)限深化，加深人們的感受效果與視覺(jué)理念。

3. 景觀多變，不拘泥一格。中國(guó)古代園林景觀往往有著一步一景，動(dòng)靜結(jié)合的效果特征，步入園林都會(huì)讓人有著虛虛實(shí)實(shí)、漸入佳境的觀賞效果，讓人在不知不覺(jué)中流連忘返。許多古典園林中都有園中園的設(shè)計(jì)，不同的景觀地點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的園林特征、形狀特性，通過(guò)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的局部空間交錯(cuò)、整體景觀統(tǒng)一的布局，讓人在有限的空間里看到豐富多彩的園林景觀效果。

4.完善的景觀體系。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，古典園林設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了一套完整的景觀體系。依據(jù)在園林景觀中所起的不同效果進(jìn)行分類(lèi)，可分障景、借景、引景等，不同景觀各司其職在整體景觀中發(fā)揮著不同效用，從而構(gòu)成完整的園林景觀。此外，在景物變化、色彩、格調(diào)方面，古典景觀園林也有著不尋常運(yùn)用效果，各景區(qū)間透過(guò)滲透、穿插的藝術(shù)手法，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)的相互串聯(lián)，保證園林景觀的整體性。

三、古典園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

1.山水景觀應(yīng)用。傳統(tǒng)園林的精確定位在于對(duì)自然山水的追求，以追尋自然景色，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處為最高設(shè)計(jì)目標(biāo)，達(dá)到天人合一的景觀境界。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，園林景觀對(duì)自然因素的取用非常精煉，擅長(zhǎng)對(duì)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)景觀的對(duì)比設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的立體空間布局。如小橋流水、荷池蓮花、垂柳頑石等，通過(guò)對(duì)自然景觀的精確提煉，在無(wú)形中創(chuàng)現(xiàn)別樣的自然風(fēng)貌。采用月影、花香、鳥(niǎo)語(yǔ)等古代文化情操的升華，進(jìn)行濃縮、總結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)“小橋流水、桃源仙境”的佳境美景。人造景觀的設(shè)計(jì)與建造，體現(xiàn)了古典景觀設(shè)計(jì)中人與自然的互生共處，是古典園林設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)手法。

2.自然風(fēng)景應(yīng)用。園林設(shè)計(jì)的根本在于自然設(shè)計(jì)，自然風(fēng)景一直是古典園林進(jìn)行創(chuàng)作的根本。設(shè)計(jì)者通過(guò)自身對(duì)自然風(fēng)景的感受，提取自身感悟的精華，從而以微縮園林的方式進(jìn)行表達(dá)，設(shè)計(jì)出經(jīng)典的獨(dú)具韻致的美景園林。自然界中的落日云霞、高山流水、萬(wàn)千氣象都是園林景觀的重要設(shè)計(jì)題材，在自然中它們以最原始、最深刻的姿態(tài)綻放出來(lái)，讓我們可以充分觀賞。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)親歷山水，用自身真誠(chéng)的心態(tài)去感受自然、親近自然，在與自然的親歷中尋覓素材，設(shè)計(jì)出最貼近自然、觸動(dòng)人心的藝術(shù)創(chuàng)作。

3.意境應(yīng)用。因地制宜是園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，通過(guò)因地制宜的景觀園林設(shè)計(jì)，可以設(shè)計(jì)出富有地域特色的園林景致。許多現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師都會(huì)將園地的可視范圍都視作設(shè)計(jì)空間，通過(guò)對(duì)園林地域特色的引入設(shè)計(jì)，將園林景觀與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景進(jìn)行巧妙的融合，實(shí)現(xiàn)借景、應(yīng)景的景觀效果，最終達(dá)到無(wú)限延伸的空間視覺(jué)感受，形成園林自身獨(dú)特的景觀意境。

四、中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展方向

中國(guó)現(xiàn)代園林的健康發(fā)展既要認(rèn)真汲取西方現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，又要深入研究中國(guó)古典園林文化和本土資源環(huán)境的特色，摒棄古典園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟迪意義，同時(shí)融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，形成中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的正確方向。中國(guó)的園林設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自我更新，拓展思路和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將中國(guó)園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝自然保護(hù)以及道路、河流等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，使園林風(fēng)景產(chǎn)生新的思想與活力；同時(shí)借鑒西方園林設(shè)計(jì)中注重場(chǎng)地特征、空間塑造、時(shí)空效果的要求，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約和個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力，促使園林設(shè)計(jì)的整體水平不斷提高，加速中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

新時(shí)代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)任重道遠(yuǎn)，中國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師應(yīng)開(kāi)闊眼界，走向世界，對(duì)園林發(fā)展史和現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢(shì)有個(gè)深入、清醒的認(rèn)識(shí)，結(jié)合中國(guó)本土景觀資源與文化內(nèi)涵，研究借鑒西方園林的成功經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注現(xiàn)代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀、文化特征的園林作品，實(shí)現(xiàn)中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

【摘要】體育教學(xué)活動(dòng)是一種“教”與“學(xué)”雙向回饋的過(guò)程。體育教師為達(dá)到有效教學(xué)，必須熟悉教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略。如何運(yùn)用各種教學(xué)策略、教學(xué)法、各種語(yǔ)言、符號(hào)、例子，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者可以理解的內(nèi)容，進(jìn)而建構(gòu)出教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)化的模式，這與體育教學(xué)效果的好壞有著至關(guān)重要的關(guān)系。通過(guò)文獻(xiàn)資料分析，探究系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的觀念，比較傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)與當(dāng)下盛行的建構(gòu)取向教學(xué)設(shè)計(jì)，最后針對(duì)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)方式，提出Mosston教學(xué)光譜的理論與應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式；教學(xué)光譜；理論；應(yīng)用

On the theory and application of the Mostton teaching spectrum in the view of the design model of system teaching and learning

【Abstract】The activity of physical education is a bidirectional feedback course including teaching and learning. In order to achieve effective teaching, P.E teacher must familiar with the teaching subject and teaching strategy. How to use all kinds of teaching strategies, teaching methods,language, symbol, example, and to transform the teaching subject into the content that can be understood by learner, and finally to construct the design model of system teaching and learning, which has an important relationship with the result of sports teaching and learning. By analyzing the literature, exploring the design model of system teaching and learning, and compared with the traditional teaching and learning design and current popular construction-oriental teaching and learning design, finally making appoint on learner and learning style, theory and application of the Mosston teaching spectrum was brought up.

【Key words】Design Model of system teaching and learning; Teaching spectrum; Theory; Application

一 教學(xué)設(shè)計(jì)模式的概念

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)模式的觀念:一般教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，包括有學(xué)習(xí)者、方法、目標(biāo)與評(píng)價(jià)等主要因素。然而由于教學(xué)設(shè)計(jì)兼具創(chuàng)造與發(fā)展過(guò)程，因此常以橢圓形、曲線、箭頭等符號(hào)，將教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程作為認(rèn)知訊息的傳達(dá)，以便教學(xué)設(shè)計(jì)流程圖進(jìn)而建構(gòu)出教學(xué)模式。有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的說(shuō)法甚多，限于篇幅，不做深究。具體而言，教學(xué)設(shè)計(jì)模式是指教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程概念化或步驟化，這是無(wú)庸置疑的。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)模式的比較:教學(xué)設(shè)計(jì)的歷史，由于受到不同典范的影響，而有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，大致分為“巨觀教學(xué)設(shè)計(jì)模式”與“微觀教學(xué)設(shè)計(jì)模式”，前者側(cè)重在一般系統(tǒng)、課程和管理理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反應(yīng)，例如教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)；后者強(qiáng)調(diào)心理學(xué)、教學(xué)、溝通和視聽(tīng)理論在教學(xué)設(shè)計(jì)的反應(yīng)，例如每課教學(xué)設(shè)計(jì)。如今許多教學(xué)設(shè)計(jì)隨著視訊傳播媒體，傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)已逐漸被取代，教師轉(zhuǎn)而成為學(xué)生信息的提供者、合作者、引導(dǎo)者。簡(jiǎn)言之，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)重視知識(shí)的控制與傳遞；建構(gòu)取向教學(xué)設(shè)計(jì)重視知識(shí)的選擇與建構(gòu)。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)模式取向的說(shuō)明（見(jiàn)表1）。

表1 教學(xué)設(shè)計(jì)模式取向比較表

取向?qū)Ρ?傳統(tǒng)取向教學(xué)設(shè)計(jì) 建構(gòu)取向教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)知識(shí) 教科書(shū)為專(zhuān)家知識(shí)權(quán)威，知識(shí)的來(lái)源與獲取來(lái)自教科書(shū) 學(xué)習(xí)知識(shí)是討論實(shí)作互動(dòng)后建構(gòu)的產(chǎn)物，用來(lái)印證辦糟的真?zhèn)?/p>

教師角色 教師是教學(xué)的管理者，利用活動(dòng)和作業(yè)檢視學(xué)生的學(xué)習(xí)成就 教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，溝通、對(duì)話、辨證共識(shí)與歧異處

學(xué)生角色 學(xué)生是學(xué)習(xí)的接受者，偏重機(jī)械性的記憶、模仿與事實(shí)的練習(xí) 學(xué)生是學(xué)習(xí)的探索者，重視多媒體的攝取、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的反省與思考

教學(xué)活動(dòng) 靜態(tài)的被制吸收、可預(yù)測(cè)性、學(xué)徒式單向活動(dòng) 動(dòng)態(tài)的爭(zhēng)議對(duì)答、不可預(yù)測(cè)性、師生共創(chuàng)活動(dòng)

設(shè)計(jì)模式 例如:ADDLE模式（分析,設(shè)計(jì),發(fā)展,實(shí)施與評(píng)價(jià)） 例如IMM-PBI模式（互動(dòng)多媒體，基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)）

二 系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的模式

（一）系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的架構(gòu):以Dick&Carey這個(gè)模式，包括九個(gè)連結(jié)的步驟和一個(gè)回饋環(huán)線，這些都是教學(xué)設(shè)計(jì)者可用來(lái)進(jìn)行有效教學(xué)的程序和技術(shù)的組件（圖1）。

圖1 Dick&Carey系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式圖

（二）系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式應(yīng)用的步驟:Dick&Carey的系統(tǒng)教學(xué)模式，教師可依系統(tǒng)化步驟，配合認(rèn)知取向和建構(gòu)取向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，分述如下：

1 決定教學(xué)目標(biāo):第一個(gè)步驟是決定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)之前，先決定什么教學(xué)內(nèi)容。也就是學(xué)生在教學(xué)完成后可能會(huì)達(dá)到的程度如何。換言之，教學(xué)設(shè)計(jì)初期的核心，應(yīng)該從需求評(píng)估、確定計(jì)劃的需求，確定優(yōu)先級(jí)，并考慮限制因素等來(lái)敘述教學(xué)目標(biāo)。

2 進(jìn)行教學(xué)分析:決定教學(xué)目標(biāo)后需要進(jìn)行教學(xué)分析，對(duì)于學(xué)習(xí)者應(yīng)該如何運(yùn)用哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型來(lái)完成，以及如何設(shè)計(jì)教學(xué)步驟來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是進(jìn)行教學(xué)分析的重點(diǎn)。

3 鑒定起點(diǎn)行為特征:鑒定學(xué)生的起點(diǎn)行為，才能了解與教學(xué)目標(biāo)之關(guān)系與差異，如此才能設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。否則教學(xué)目標(biāo)立意甚佳，但是曲多合寡，反而達(dá)不到教學(xué)效果。

4 敘寫(xiě)學(xué)習(xí)目標(biāo):通常教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)，依據(jù)終點(diǎn)行為來(lái)列舉各項(xiàng)目標(biāo)，清楚指出的預(yù)期學(xué)習(xí)者完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容；撰寫(xiě)各主目標(biāo)下面的子目標(biāo)。值得一提的是教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)，常用認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)得……等動(dòng)詞，在教學(xué)分析和起點(diǎn)行為的基礎(chǔ)下表達(dá)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

5 發(fā)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):有效教學(xué)與否，便是透過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)來(lái)了解其效果。此時(shí)根據(jù)認(rèn)知、情意、技能等目標(biāo)，可以針對(duì)學(xué)習(xí)者如何完成學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的類(lèi)型和標(biāo)準(zhǔn)。

6 發(fā)展教學(xué)策略:教學(xué)策略可以從教學(xué)前的活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、練習(xí)與回饋、測(cè)驗(yàn)和追蹤整個(gè)教學(xué)活動(dòng)五部分來(lái)進(jìn)行。并且根據(jù)目前學(xué)習(xí)研究的結(jié)果、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)來(lái)考慮策略的發(fā)展。

7 發(fā)展和選擇教學(xué)形式:因?yàn)楝F(xiàn)行各校的教學(xué)資源不一，因此教師在發(fā)展和選擇教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以學(xué)校本位為主來(lái)發(fā)展教學(xué)形式。

8 設(shè)計(jì)和進(jìn)行形成性評(píng)價(jià):為了了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成性評(píng)價(jià)變得不可或缺。因此，針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程所進(jìn)行的一系列評(píng)價(jià)，即在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。其目的在于針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)者情況進(jìn)行了解，已備教學(xué)過(guò)程調(diào)整的需要。

9 設(shè)計(jì)和進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià):總結(jié)性評(píng)價(jià)是教學(xué)效能的驗(yàn)證，目前可以配合教育部門(mén)頒布的相應(yīng)的能力指標(biāo)來(lái)了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。

三 Mosston教學(xué)光譜的理論與應(yīng)用

Mosston認(rèn)為教學(xué)是學(xué)生與教師之間一連串關(guān)系的發(fā)展。他認(rèn)為教學(xué)的意涵，是學(xué)生能夠體驗(yàn)，而且反應(yīng)所有教師的提示。因此強(qiáng)調(diào)這一連串的關(guān)系，在于幫助學(xué)生能在身體活動(dòng)中，發(fā)展出個(gè)人的運(yùn)動(dòng)技能。所以Mosston指出教師、學(xué)生、目標(biāo)三者的關(guān)系是一致的。換言之，在每個(gè)教學(xué)單元中，必須透過(guò)教師的特定教學(xué)行為、學(xué)生的特定學(xué)習(xí)行為，以及所欲達(dá)成的目標(biāo)，形成教師與學(xué)生，以及目標(biāo)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)（圖2）。

圖2 教學(xué)光譜架構(gòu)圖

（一）Mosston教學(xué)光譜的理論

1 原理(The Axiom):眾所周知，每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的安排都是先前決定的結(jié)果。教與學(xué)的過(guò)程是師生根據(jù)在課前、課中、課后所做的一連串決定。所以，Mosston認(rèn)為教學(xué)行為是一連串的決定。而教學(xué)光譜的基本意涵，即“教”是被“決定”所主導(dǎo)的，亦即教師每一個(gè)教的動(dòng)作都是先前決定的結(jié)果。可見(jiàn)所有教師教學(xué)的決定是整個(gè)教師“教”的中心，所有“教”的行為都是由教師所做的決定；相對(duì)的，所有“學(xué)”的行為都是學(xué)習(xí)者所決定的結(jié)果。因此教學(xué)行為是教師與學(xué)生兩者所作結(jié)果。

2 教學(xué)形式的剖析(The Anatomy of Any Style)：Mosston教學(xué)光譜中任何一種教學(xué)形式的教學(xué)時(shí)序都存在著三層次的決定。分別為課前(pre-impact)：1.所有的決定必須在教與學(xué)之前做決定。2.課中(impact)：在實(shí)際教與學(xué)中，執(zhí)行有關(guān)的決定。3.課后(post-impact)：評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)前的決定，這部分通常涉及教師與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。Mosston&Ashworth進(jìn)一步指出“課前”：是在任何教學(xué)時(shí)序前，教師所必須做的決定；“課中”：則指教學(xué)活動(dòng)所傳達(dá)與表現(xiàn)的行為?！罢n后”：即評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)期間或教學(xué)活動(dòng)之后的表現(xiàn)，并提供回饋。

3 決定者(The Decision maker)：如果教學(xué)活動(dòng)是舞臺(tái)的話，那么教師與學(xué)習(xí)者則是這舞臺(tái)的主角。因此，教師與學(xué)習(xí)者之間如何扮演這出戲，兩者之間的關(guān)系極為密切；尤其如何來(lái)決定教學(xué)活動(dòng)，在教師與學(xué)習(xí)者之間，便會(huì)有“最大極限”與“最小極限”的決定。換言之，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)序上，教師與學(xué)習(xí)者彼此之間是互動(dòng)的，因此就會(huì)出現(xiàn)教師與學(xué)習(xí)者，誰(shuí)來(lái)決定的主導(dǎo)權(quán)。一般而言，教師的主導(dǎo)權(quán)隨著各種教學(xué)形式的不同順序，會(huì)相對(duì)的遞減的情況發(fā)生。

4 教學(xué)光譜(The Spectrum)：Mosston教學(xué)光譜是教與學(xué)中可替換的典范，它包括命令式到發(fā)現(xiàn)式中各種排列的典范，亦即是每一種教學(xué)形式(Teaching Style)皆有其特別的教與學(xué)的行為與特定形式的目標(biāo)。教學(xué)光譜的發(fā)展歷史演變至今，包括A式(命令式 The Command Style)、B式(練習(xí)式 The practice Style)、C式(互惠式 The Reciprocal Style)、D式(自測(cè)式 The Self-Check Style)、E式(包含式 The Inclusion Style)、F式(導(dǎo)引式The Guided Discovery Style)、H式(分析式 The Divergent Style)、I式(創(chuàng)造式 The Learning-initiated Style)、J式(設(shè)計(jì)式 The Learner’s Design Style)、K式(自教式The Self-Teaching Style)、G式(集中式 The Convergent Discovery Style)十一種。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為由于各式之間決定范圍與內(nèi)容的差異，在教學(xué)活動(dòng)各有巧妙，并意味著教學(xué)光譜仍有其發(fā)展空間。

5 群集(The Clusters)：Mosston&Ashworth指出人類(lèi)具有再制或復(fù)制已知知識(shí)或舊有的模式等能力。因此，教學(xué)光譜分別由“再制”和“生產(chǎn)”兩個(gè)群集。也就是說(shuō)一個(gè)是以教師為主的群集；一個(gè)是以學(xué)習(xí)者為主的群集。其中“生產(chǎn)”群集需要透過(guò)學(xué)習(xí)者使用不同的行為工具，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。若從主客觀而言，以教師為主的教學(xué)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)為主的“認(rèn)知群集”，反之，以學(xué)習(xí)者為主的群集，而教師只是從旁協(xié)助，學(xué)習(xí)主必須自己或透過(guò)同儕去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，因此又可稱(chēng)為“發(fā)現(xiàn)群集”。或也可以由“直接教學(xué)”或“間接教學(xué)”來(lái)加以區(qū)隔。

6 發(fā)展的功效(The Development Effects)：國(guó)內(nèi)教育學(xué)科，針對(duì)教育目標(biāo)，多采取布魯姆(Bloom)的認(rèn)知、情意、技能的三大目標(biāo)。然而Mosston教學(xué)光譜的發(fā)展功效，每一教學(xué)形式皆可獨(dú)特地影響學(xué)習(xí)者；即可以影響學(xué)習(xí)者的認(rèn)知的、道德的、情緒的、社會(huì)的、身體的功效。而這五種教學(xué)形式的發(fā)展功效，可以單獨(dú)呈現(xiàn)亦可五種功效合并出現(xiàn)在一個(gè)教學(xué)形式當(dāng)中。例如命令式(A式)的各種功效的發(fā)展均維持最小；而練習(xí)式(B式)則在身體、社會(huì)；情緒的有較高的發(fā)展功效；而互惠式(C式)則社會(huì)與情緒的發(fā)展較高，身體的發(fā)展功效則較低?？梢?jiàn)在每一個(gè)教學(xué)形式里，皆有其不同偏重的功效，這對(duì)教師教學(xué)特殊需要的選擇有很大的幫助，同時(shí)亦可與一般教學(xué)目標(biāo)發(fā)展有所區(qū)別。

（二）Mosston教學(xué)光譜的應(yīng)用─包含式的籃球教學(xué)

1 包含式的理念:就是泛指教師在同一個(gè)單元教學(xué)，設(shè)計(jì)出不同難易程度的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生皆能體驗(yàn)到成功，使得學(xué)習(xí)者想法與行動(dòng)一致。

2 包含式的目標(biāo):Mosston指出包含式的目標(biāo)，在于使教學(xué)能夠接納大多數(shù)的學(xué)習(xí)者；能適合不同學(xué)習(xí)者的需求；讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都有機(jī)會(huì)參與全部的活動(dòng)；在教學(xué)活動(dòng)中，讓害怕失敗的學(xué)習(xí)者也能體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)；學(xué)習(xí)理解期望與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系；每個(gè)教學(xué)內(nèi)容，皆有多種教學(xué)選擇的機(jī)會(huì)，更能符合個(gè)別的需求。

3 包含式的實(shí)施:包含式在課前，由教師(T)做所有的決定。課中由學(xué)生(L)由自己做決定選擇適合的作業(yè)練習(xí)。課后由學(xué)生(L)針對(duì)他的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)，決定是否往上、向下的難度繼續(xù)學(xué)習(xí)（圖3）。

E

課前T

課中L

課后L

圖3 包含式結(jié)構(gòu)圖

詳細(xì)的教學(xué)過(guò)程如下：課前教師做所有的決定，由教師來(lái)選擇個(gè)別化的教材；課中教師先行概念背景提示，接著學(xué)生觀察所給予的選擇，選擇第一次練習(xí)的難度，再?zèng)Q定繼續(xù)或練習(xí)其它難度。教師針對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題，做第一次的溝通，并進(jìn)行教材提示，以及教學(xué)資源與教學(xué)器材，接著分散學(xué)生，各自開(kāi)始安排自己的練習(xí)作業(yè)；課后由學(xué)生使用“標(biāo)準(zhǔn)卡”進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，此時(shí)教師應(yīng)來(lái)回給予學(xué)習(xí)者回饋，并對(duì)于學(xué)生難度的選擇，保持中立的態(tài)度。

4 包含式發(fā)展的功效:在包含式的發(fā)展功效著重在身體以及情緒的發(fā)展，其次為認(rèn)知的發(fā)展，而以社會(huì)功效最低。由上所述包含式的教學(xué)形式來(lái)看，課前都是教師做決定；課中、課后，都由學(xué)生自己做決定（圖4）：

圖4 包含式發(fā)展的功效示意圖

四 結(jié)語(yǔ)

眾所周知，教學(xué)活動(dòng)是一種“教”與“學(xué)”雙向回饋的過(guò)程。然而透過(guò)系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，不僅利于教學(xué)者循序漸進(jìn)地進(jìn)行有效教學(xué)，而且透過(guò)不斷的修正，同時(shí)兼顧到教學(xué)的每個(gè)步驟。但很多教師往往習(xí)焉不察，擁有自己的一套教學(xué)模式，較少涉及理論根基。因此透過(guò)籃球教學(xué)為例，加以闡釋Mosston 教學(xué)光譜的理論與應(yīng)用，提供教學(xué)者選擇教學(xué)型式，另一種教學(xué)形式的群集。國(guó)內(nèi)不管生手或?qū)＜医處?，長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于“一個(gè)口令，一個(gè)動(dòng)作”的講述法，以教師為主，學(xué)習(xí)者為輔的教學(xué)形式，這已經(jīng)不見(jiàn)得適合時(shí)代的需求。教學(xué)是一種藝術(shù)，教師不僅需要教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，更應(yīng)掌握教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的每一步驟，如此才能事半功倍。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞：通用設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；原則；研究

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)可視化的事物來(lái)傳遞信息，常常應(yīng)用到報(bào)紙、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介上，具有傳播速度快，說(shuō)服力強(qiáng)等特征。然而隨著手機(jī)、電腦和各類(lèi)移動(dòng)設(shè)備等電子信息產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，以往的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)不能滿足受眾的認(rèn)知需要，如今迫切需要新型的設(shè)計(jì)思想和理念為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指明方向。在此背景下，應(yīng)用通用設(shè)計(jì)理論作為指導(dǎo)思想，將信息變得更易于理解和接受，對(duì)于人們的學(xué)習(xí)和交流有著十分重要的意義。

一、通用設(shè)計(jì)的定義及內(nèi)涵

1.通用設(shè)計(jì)的定義

通用設(shè)計(jì)是面向所有群體的設(shè)計(jì)活動(dòng)，與其他設(shè)計(jì)相比，通用設(shè)計(jì)遵循的是全民理念，也就是站在失能者的角度設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如果失能者都能很好的應(yīng)用產(chǎn)品，那么該產(chǎn)品就會(huì)為健康者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。雖然通用設(shè)計(jì)理念的提出時(shí)間尚短，但是受到了人們的大力追捧，人們渴望打破人與人之間的交往壁壘，并通過(guò)有效的溝通讓自己的觀點(diǎn)更易于被其他人所理解和接受，而通用設(shè)計(jì)恰好符合人們的情感需求，所以該理念在現(xiàn)代社會(huì)具有極高的可行性。

2.通用設(shè)計(jì)的基本原則

在進(jìn)行通用設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循以下原則：

第一，平等性原則，即平等對(duì)待普通人和失能者，不迎合某類(lèi)人群的喜好，始終保持設(shè)計(jì)的公平性。

第二，靈活性原則，為用戶(hù)提供多樣化的服務(wù)，不同用戶(hù)都可以靈活的使用，不會(huì)產(chǎn)生任何不適感。

第三，簡(jiǎn)單直觀性原則，摒棄繁瑣的、復(fù)雜的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，給用戶(hù)直觀的、清晰的體驗(yàn)，任何用戶(hù)都可以輕松掌握使用要領(lǐng)。

第四，感官性原則，充分運(yùn)用人體的感官器官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等，將信息與周?chē)h(huán)境區(qū)分開(kāi)，以便于各種能力障礙者都能夠使用。

第五，容錯(cuò)性原則，科學(xué)排布各類(lèi)元素，為危害性的元素加設(shè)保護(hù)功能，在出現(xiàn)錯(cuò)誤和危險(xiǎn)時(shí)能夠及時(shí)預(yù)警。

第六，節(jié)約體力原則，不會(huì)消耗用戶(hù)過(guò)多的體力，用戶(hù)可以采用最為習(xí)慣的方式，最為省力的動(dòng)作操作，對(duì)身體的負(fù)荷較小。

第七，足夠的空間和尺寸性原則，用戶(hù)無(wú)論保持哪種姿勢(shì)都可以擁有清晰的視野，手部和抓握的尺寸較多，用戶(hù)可以隨意選擇。

除了上述幾點(diǎn)原則之外，還要考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、美觀等要素，在設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)需兼具所有原則，而是應(yīng)從實(shí)際情況和人們的需求出發(fā)，使設(shè)計(jì)項(xiàng)目更具有實(shí)用價(jià)值。

3.非物質(zhì)化社會(huì)的需要

如今，人們已經(jīng)從物質(zhì)消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦邢M(fèi)，情感消費(fèi)的比重也越來(lái)越大，人們迫切需要從消費(fèi)中找到安全和歸屬，愛(ài)和尊重，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這些情感都是相互依托，相輔相成的，要想滿足人們的這些情感需求，就要在產(chǎn)品的外觀和包裝上多下功夫，為其增加更多的內(nèi)涵和價(jià)值，這樣當(dāng)消費(fèi)者看到產(chǎn)品時(shí)，就會(huì)自然而然的產(chǎn)生聯(lián)想和想象。產(chǎn)品的內(nèi)涵越豐富，越契合消費(fèi)者的心理需求，消費(fèi)者群體也會(huì)越廣闊，產(chǎn)品的銷(xiāo)量也會(huì)更高。通用設(shè)計(jì)就是要將消費(fèi)者的心理需求融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，使消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品來(lái)獲得情感的滿足。

二、通用設(shè)計(jì)理論下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化需求

在科技飛速發(fā)展的今天，信息的傳播速度越來(lái)越快，傳播方式也有了大幅度的轉(zhuǎn)變，人們不再單純依靠紙質(zhì)的印刷品獲取信息，而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品實(shí)行國(guó)際化的交流，信息的內(nèi)容愈發(fā)豐富，但是信息的準(zhǔn)確性卻往往無(wú)法得到保證。尤其是漢語(yǔ)文化博大精深，存在著數(shù)量龐大的多義詞，那么如何將這些文字合理排列，避免歧義的發(fā)生，讓更多的人接受和喜愛(ài)，就屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化的范疇。在宣傳過(guò)程中應(yīng)用通用設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)對(duì)老年人、殘疾人以及其他特殊群體的尊重，讓用戶(hù)在看到企業(yè)和產(chǎn)品的信息時(shí)產(chǎn)生積極的、樂(lè)觀的情緒，從而沉溺其中，主動(dòng)選擇企業(yè)的產(chǎn)品。值得注意的是，要靈活運(yùn)用色彩、符號(hào)和文字，將不同元素結(jié)合使用，并根據(jù)不同人群的生長(zhǎng)環(huán)境、思維特點(diǎn)、文化背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，可以將信息的傳達(dá)更加直觀、立體，進(jìn)而取得事半功倍的效果。

2.多感官通道的傳播方式

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有時(shí)也被稱(chēng)作溝通設(shè)計(jì)，正是設(shè)計(jì)師需要使相對(duì)復(fù)雜的信息變得更易被受眾理解。視覺(jué)符號(hào)的傳播不僅僅是單方向的，更是互動(dòng)的，多方位的?；谕ㄓ迷O(shè)計(jì)理論下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅是從視覺(jué)上傳遞信息，更是從聽(tīng)、觸、味、嗅多感官渠道進(jìn)行信息的通感傳遞。多通道的媒介傳播，可以讓大腦捕獲等多維度的信息，讓信息接受者對(duì)事物獲得更多方位的認(rèn)知，使信息更有效的傳播。

3.適應(yīng)各類(lèi)使用者的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

對(duì)于在視覺(jué)識(shí)別上有一定障礙或缺少視覺(jué)傳達(dá)接受渠道的人群，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，可以進(jìn)行多維度的刺激，輔助更多的傳播方式。如為避免視障人群的誤食，通過(guò)突起的盲文，使其感知飲料或食物中可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)敏的成分。進(jìn)行救災(zāi)、避難的導(dǎo)視設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)立體的視覺(jué)符號(hào)、鮮明的顏色、夜光材料、聲音的配合使用去適應(yīng)各種突發(fā)狀況。對(duì)于色盲患者來(lái)說(shuō)，色彩的區(qū)分度很低，選擇的顏色在色相及明度上都有所區(qū)分，就可以適應(yīng)更多的人群，從而達(dá)成視覺(jué)通用設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

通用設(shè)計(jì)理論視角下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅局限于為用戶(hù)提供情感服務(wù)，豐富信息的傳遞內(nèi)涵，而是主動(dòng)引導(dǎo)消費(fèi)者群體，使其形成新的價(jià)值觀，從而更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這有助于創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，共建美好幸福的家園。因此，通用設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用是時(shí)代的需要，是人們思想意識(shí)提升的必然選擇。通用設(shè)計(jì)也就是運(yùn)用人本思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以讓更多的受眾群體得到人文關(guān)懷，并將這種正能量傳遞下去，最終創(chuàng)建一種全新的，充滿尊重和愛(ài)的社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]王保華.通用設(shè)計(jì)原則與產(chǎn)品研發(fā)策略[J].中國(guó)康復(fù)理論與實(shí)踐，2010，（1）：132.

[2]周君，鄧櫻.通用設(shè)計(jì)理念對(duì)企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略的啟發(fā)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2016，（1）：15.

[3] 閔麗，楊先姣.論通用設(shè)計(jì)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）. 2012（11） ：256-257.

第7篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】無(wú)障礙；人性化；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

引 言

對(duì)于殘障人士來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往處于一個(gè)不合適或者是被忽略的狀況，我們關(guān)注的是正常人為人類(lèi)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而另外同樣充滿細(xì)膩感情、具有藝術(shù)才能的殘障人士設(shè)計(jì)也同屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可分離的一部分。

在中國(guó)，在我們身邊的每座城市、每個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，我們都能切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到無(wú)障礙設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)的環(huán)境變化和社會(huì)進(jìn)步。隨著社會(huì)進(jìn)步、科技的不斷發(fā)展，新工藝、新材料、新技術(shù)的不斷變革，無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法理念與水平必將不斷進(jìn)步。一個(gè)功能合理、造型美觀、綠色環(huán)保的產(chǎn)品無(wú)障礙設(shè)計(jì)作品不僅方便了我們的生活，并且還是城市文明進(jìn)步，社會(huì)人性化進(jìn)程的一個(gè)強(qiáng)有力的表達(dá)。

一、無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是對(duì)人性的尊重及人文關(guān)懷的體現(xiàn)。人性化設(shè)計(jì)最核心的理念是“以人為本”，它以人類(lèi)工程學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，因此，人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是功能設(shè)計(jì)，它基于產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上以提高產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，從而符合產(chǎn)品人類(lèi)工程學(xué)原理的設(shè)計(jì)理念。無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)是人類(lèi)文明社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，無(wú)障礙產(chǎn)品的不斷發(fā)展和提升的過(guò)程即是人的認(rèn)識(shí)、思想情感的不斷完善的過(guò)程，無(wú)障礙設(shè)計(jì)是人類(lèi)情感、文化精神及倫理道德的觀照。

人性化設(shè)計(jì)是以人的生理、心理、行為等為根本出發(fā)點(diǎn)，它凝聚了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的種種因素，它寓含著人類(lèi)各種活動(dòng)，為人類(lèi)的生存提供了物質(zhì)與精神方面的需求。人性化的無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)既可以滿足殘疾人的行為要求，又可以滿足他們的心理需求，因此，研究殘障人士與使用產(chǎn)品環(huán)境之間的關(guān)系，可以幫助我們更好地研究產(chǎn)品無(wú)障礙設(shè)計(jì)，也更能體現(xiàn)文明社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)狀況的改善，無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展會(huì)逐漸成為全社會(huì)說(shuō)關(guān)注的話題。一方面，無(wú)障礙產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)行業(yè)的形象與產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力有著重大意義，它為產(chǎn)品設(shè)計(jì)分類(lèi)提供了新的思路與發(fā)展途徑；另一方面，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師依據(jù)殘障人士的類(lèi)型、程度而進(jìn)行專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的同時(shí)，不但滿足了殘障人士這類(lèi)人群的日常行為需求，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有些無(wú)障礙產(chǎn)品還適用于任何人。因此，作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在為正常人設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)兼顧考慮殘障人士的需求，才能使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有更大的實(shí)用性與通用性，這才是體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的最有效的辦法與思路。無(wú)障礙產(chǎn)品對(duì)于正常人和殘障人士來(lái)說(shuō)，都應(yīng)自由方便地使用，而不存在任何不方便的障礙，這是無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)，也是區(qū)別于普通產(chǎn)品的關(guān)鍵。

二、無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的分類(lèi)及研究

深入研究發(fā)現(xiàn)，殘障人士與老年人在使用各種物品時(shí)，都會(huì)存在障礙。隨著科技的不斷發(fā)展，正常人都有可能對(duì)各種新鮮涌現(xiàn)的高科技產(chǎn)品無(wú)從下手，更不用說(shuō)是殘障人士。因此，必須針對(duì)各種特定的產(chǎn)品去研究具體的無(wú)障礙產(chǎn)品的技術(shù)與方法，尤其是在信息技術(shù)領(lǐng)域?qū)Ω鞣N無(wú)障礙產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi)與研究，立足于將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際案例提升至無(wú)障礙設(shè)計(jì)的系統(tǒng)理論，這對(duì)于無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化研究與人性化設(shè)計(jì)都是有利的補(bǔ)充。國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)專(zhuān)家曾提出幾種無(wú)障礙設(shè)計(jì)概念，這些設(shè)計(jì)概念存在相同點(diǎn)，又有所區(qū)別，以下將對(duì)這些設(shè)計(jì)概念進(jìn)行分類(lèi)研究，以便我們更好的去理解無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

2.1通用設(shè)計(jì)。通用設(shè)計(jì)指的是在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候盡最大可能面向人的一種創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)。通用設(shè)計(jì)傳達(dá)出“產(chǎn)品被殘障人士使用，也被所有的人使用”的設(shè)計(jì)理念，是指對(duì)一般產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，讓普通產(chǎn)品能夠適應(yīng)殘障人士的使用。通用設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種有效的方法，比如公共衛(wèi)生環(huán)境的馬桶設(shè)計(jì)，為了讓殘障人士使用而加上了扶手等的輔助設(shè)備，依照通用設(shè)計(jì)的原則，正常人也是可以使用的；比如日本松下企業(yè)研發(fā)的NA-V80GD斜式滾筒洗衣機(jī)，該產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的將滾筒洗衣機(jī)的前開(kāi)門(mén)傾斜30度，內(nèi)部滾筒中心軸也在水平方向做了30度傾斜，它讓所有人都能安全、方便、平等的進(jìn)行操作：傾斜的開(kāi)門(mén)方式讓正常人不必蹲著取衣服，坐輪椅的殘障人士能非常容易取衣服，甚至孕婦只要輕輕彎腰即可。

2.2輔助類(lèi)設(shè)計(jì)。輔助類(lèi)設(shè)計(jì)是改善殘障人士行動(dòng)力的專(zhuān)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)。輔助類(lèi)產(chǎn)品用以幫助殘障人士取得獨(dú)立性，比如輪椅、拐杖等。輔助類(lèi)設(shè)計(jì)用于給殘障人士或老年人等有障礙的人群提供方便，是他們專(zhuān)有的獨(dú)立性產(chǎn)品，通過(guò)這種產(chǎn)品的使用，殘障人士可以自行操作，盡量減少正常人對(duì)他們的額外幫助精力與時(shí)間。但是輔助類(lèi)設(shè)計(jì)與我們提出的通用設(shè)計(jì)理念有所區(qū)別，通用設(shè)計(jì)是讓普通產(chǎn)品能適應(yīng)殘障人士的使用，是一種設(shè)計(jì)的兼顧狀態(tài)，輔助類(lèi)產(chǎn)品的用戶(hù)群體只有殘障人士，而通用設(shè)計(jì)包含了所有人。例如盲杖設(shè)計(jì)，它讓盲人能夠依靠拐杖獨(dú)立行走，它的用戶(hù)群體局限于盲人，正常人不會(huì)使用；再比如座椅的設(shè)計(jì)，為了方便肢體殘障人士而專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了調(diào)節(jié)高度的上下設(shè)計(jì)，又或者加了專(zhuān)門(mén)的扶手，但這種設(shè)計(jì)不僅僅是肢體殘障人可以使用，正常人也可以操作。

2.3跨代設(shè)計(jì)?？绱O(shè)計(jì)是解決由年齡造成的不足或其他智力缺陷而專(zhuān)門(mén)進(jìn)行的設(shè)計(jì)方式。跨代設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中很常見(jiàn)，它是為了改進(jìn)產(chǎn)品或環(huán)境中與年齡等相關(guān)的因素的考慮，它所關(guān)注的是老年人等因?yàn)槟挲g產(chǎn)生變化而使用產(chǎn)品的系列問(wèn)題，還包括缺乏判斷力的嬰幼兒或者老年癡呆患者等在使用產(chǎn)品的安全性問(wèn)題。安全性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要因素，也是無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中的重要組成部分。因此，跨代設(shè)計(jì)是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重要方法之一，是無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論的主要研究方式。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，使殘障人士享有科學(xué)安全實(shí)用的無(wú)障礙產(chǎn)品也是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的使命。無(wú)障礙設(shè)計(jì)是對(duì)殘障人士等弱勢(shì)群體充分參與社會(huì)生活的前提和基礎(chǔ)，是方便他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獥l件，也從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步水平，是物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn)。無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中扮演著以“人本主義”的重要角色，它體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)的宗旨，為殘障人士提供安全、適用、方便的無(wú)障礙產(chǎn)品，是對(duì)社會(huì)所有成員的尊重和對(duì)人的生命全程的關(guān)愛(ài)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周文麟.城市無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)[M].科學(xué)出版社，2000.

第8篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

1.1設(shè)計(jì)安全環(huán)保的駕駛室

在工業(yè)生產(chǎn)中，運(yùn)用節(jié)能設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)出的安全環(huán)保駕駛室，既可以提高制作的工作效率，還可以為司機(jī)創(chuàng)造一個(gè)良好的駕駛環(huán)境。同時(shí)，安全環(huán)保的駕駛室既可以緩解司機(jī)駕駛的疲勞感，也可以提高駕駛的安全系數(shù)。所以，在設(shè)計(jì)駕駛室時(shí)，可以運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)原理為司機(jī)提供比較人性化的服務(wù)，并且司機(jī)的座位是可以全方位調(diào)整的。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以運(yùn)用調(diào)動(dòng)和轉(zhuǎn)向的驅(qū)動(dòng)器，并且它要帶有電子監(jiān)控裝置。在設(shè)計(jì)駕駛室的操作環(huán)境時(shí)，要采用整體性、全部封閉的樣式玻璃，這樣就可以防止紫外線的輻射，同時(shí)，還要配置無(wú)氟環(huán)保型冷暖空調(diào)。

1.2選擇低公害的機(jī)械發(fā)動(dòng)機(jī)

在對(duì)工程進(jìn)行機(jī)械制作時(shí)，其最大的部件就是發(fā)動(dòng)機(jī)，并且發(fā)動(dòng)機(jī)的質(zhì)量會(huì)對(duì)工程環(huán)境造成直接的影響，因此，為了降低發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的噪聲，要選擇比較節(jié)能環(huán)保的發(fā)動(dòng)機(jī)。這樣，就可以有效地解決噪聲污染大的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)了節(jié)能、降低能源消耗的目的。另外，由于發(fā)電機(jī)具有耗費(fèi)油量少、排放低等特點(diǎn)，所以，從另外一個(gè)角度看，它提高了加工效率，有效緩解了環(huán)境污染嚴(yán)重的問(wèn)題。

1.3液壓系統(tǒng)的節(jié)能設(shè)計(jì)

對(duì)液壓系統(tǒng)進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)是機(jī)械設(shè)計(jì)制造中非常重要的部分，所以，要想保證液壓系統(tǒng)能夠高效運(yùn)作，一定要定期清潔液壓系統(tǒng)。同時(shí)，機(jī)械設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)液壓系統(tǒng)時(shí)，一定要嚴(yán)格控制液壓機(jī)造成的污染，并且還要選擇適合的油料。除此之外，還要將油液中所有的雜質(zhì)清理干凈，并且延長(zhǎng)換油的時(shí)間，這樣就可以降低液壓系統(tǒng)出現(xiàn)故障的概率，在很大程度上降低了液壓系統(tǒng)的能源消耗，延長(zhǎng)了機(jī)械系統(tǒng)的使用壽命。在設(shè)計(jì)液壓系統(tǒng)時(shí)，除了要選擇合適的施工材料外，還要認(rèn)真檢查軟管的損害度和規(guī)定時(shí)間內(nèi)的報(bào)廢量。

2節(jié)能設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用

2.1選擇使用可回收再利用材料

在進(jìn)行機(jī)械制造與自動(dòng)化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要選擇合適的材料。在選擇材料時(shí)，一定要堅(jiān)持降低自然資源消耗的節(jié)能理念，要盡可能地選擇可以再生的資源和可以回收利用的資源。這樣選擇的原因是，機(jī)械制造與自動(dòng)化在進(jìn)行生產(chǎn)加工時(shí)，選擇可以再生的資源既能夠起到分解和回收再利用的作用，還可以減小對(duì)生態(tài)環(huán)境的危害，而且還不會(huì)排放出各種有毒有害的物質(zhì)，有效地減少了對(duì)環(huán)境造成的污染。除此之外，在設(shè)計(jì)零部件結(jié)構(gòu)時(shí)，一定要遵循“可重組、容易分配和容易分解”的原則。這樣做，不但可以提高環(huán)保材料的使用效率，還能夠有效避免有毒材料的使用。

2.2按照環(huán)境通用標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)機(jī)械構(gòu)件

要盡可能地延長(zhǎng)設(shè)備的使用時(shí)間，降低設(shè)備的報(bào)廢率和機(jī)械部件廢棄所導(dǎo)致的污染處理成本。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在選擇材料時(shí)，必須要使用環(huán)保負(fù)荷比較低的材料，這樣就會(huì)降低材料的成本，并且還可以減少機(jī)械設(shè)備報(bào)廢之后處理污染物質(zhì)時(shí)的工作量。在機(jī)械制造與自動(dòng)化的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要遵循“重量輕、能源消耗低和延長(zhǎng)設(shè)備使用壽命”的原則，要盡量避免使用一些容易污染環(huán)境的材料。與此同時(shí)，還要注意通用性的特征，要不斷優(yōu)化機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，還要針對(duì)具體的情況適當(dāng)降低機(jī)械自動(dòng)化產(chǎn)品的質(zhì)量，并要嚴(yán)格按照保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則完成機(jī)械設(shè)備的優(yōu)化設(shè)計(jì)，這樣才能保證其符合環(huán)境通用的原則。除此之外，還要嚴(yán)格按照環(huán)境通用的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)機(jī)械構(gòu)件。

2.3根據(jù)環(huán)境需要完善制作工藝

在機(jī)械制造與自動(dòng)化的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要不斷完善制作工藝，并且在選擇制作工藝時(shí)，單一零件的加工要與施工現(xiàn)場(chǎng)使用的設(shè)備相互匹配，例如，鍛壓工藝主要包括冷鍛壓、熱鍛壓等。與冷鍛壓方式相比，熱鍛壓工藝可以有效提高能源的利用率，而且從施工工藝上講，冷鍛壓的成本會(huì)更高，不然就會(huì)對(duì)環(huán)境造成很大的危害。因此，在以后的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)選擇溫鍛壓工藝施工。除此之外，還要根據(jù)具體要求有效地調(diào)整施工工序，并且要不斷完善工藝，這樣才能保證每一個(gè)環(huán)節(jié)都達(dá)到環(huán)保的要求，進(jìn)而提高能源的利用率，實(shí)現(xiàn)了節(jié)能的效果。

3結(jié)束語(yǔ)

第9篇：通用設(shè)計(jì)理念范文

[關(guān)鍵詞] 通用設(shè)計(jì)；人性化；無(wú)障礙；弱勢(shì)群體；人文關(guān)懷

[作者簡(jiǎn)介]谷 威（1991—），男，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系大三學(xué)生。（江西南昌 330032）

本文系2012年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目階段性成果。（指導(dǎo)老師：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)講師、博士況宇翔）

一、引言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城市公共設(shè)施的建設(shè)和改進(jìn)以及指標(biāo)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。人口的增加和人口結(jié)構(gòu)老齡化趨勢(shì)的加快以及殘障人、老年人希望平等參與社會(huì)生活需求的提高對(duì)城市公共設(shè)施提出了更高的要求。在探索如何使城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)更為合理、更為人性化的過(guò)程中，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的局限性開(kāi)始暴露出來(lái)。無(wú)障礙設(shè)施的設(shè)置目的是為滿足那些弱勢(shì)群體的生理需求，但卻往往會(huì)使弱勢(shì)群體感覺(jué)與正常人有所區(qū)別，從而產(chǎn)生了不良的心理暗示，使得無(wú)障礙設(shè)計(jì)某種程度上成為一種“障礙設(shè)計(jì)”，反倒使殘障人士感覺(jué)到被歧視的感覺(jué)。上個(gè)世紀(jì)八十年代興起的“通用設(shè)計(jì)”提出了全新的設(shè)計(jì)理念，即使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和環(huán)境的考慮盡最大化地能被所有人使用，以達(dá)到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能被所有人公平使用的目的。在城市公共設(shè)施的建設(shè)中，通用設(shè)計(jì)的研究具有廣泛的應(yīng)用前景，尤其是在我國(guó)近年來(lái)舉辦的大型國(guó)際性活動(dòng)逐年增加的背景下，城市公共設(shè)施的通用設(shè)計(jì)為解決老年人和殘障人士等社會(huì)弱勢(shì)群體在城市公共設(shè)施空間活動(dòng)問(wèn)題提供了一條重要的途徑，使城市的公共設(shè)施能夠最大程度地滿足每個(gè)人的物質(zhì)需求和精神需求。

城市公共設(shè)施是一個(gè)現(xiàn)代化城市的文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一，其不僅能夠顯示一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還能傳達(dá)出一個(gè)城市的市民生活質(zhì)量以及城市的品位，對(duì)于塑造一個(gè)城市的整體形象有著至關(guān)重要的作用，因此對(duì)公共設(shè)施的整體性通用設(shè)計(jì)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，勢(shì)在必行。

二、通用設(shè)計(jì)理論分析

（一）通用設(shè)計(jì)理論背景

通用設(shè)計(jì)理論在當(dāng)今社會(huì)中是一個(gè)熱詞，也是人們?nèi)粘Ｉ钪兴x不開(kāi)的一個(gè)領(lǐng)域，自1950年提出以來(lái)，通用設(shè)計(jì)就在全球多個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家興起，并取得良好效果。它更多地是以無(wú)障礙設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)為底板，致力于所有人群，通過(guò)通用設(shè)計(jì)讓所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都能輕松簡(jiǎn)單地為所有人方便使用，所以可稱(chēng)之為“全民設(shè)計(jì)”。它從獨(dú)特的視角出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)，把所有人都看做為程度不同的能力障礙者，然后做出設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以適用于所有人。

（二）國(guó)內(nèi)外通用設(shè)計(jì)問(wèn)題現(xiàn)狀

對(duì)于城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)方面的研究，相對(duì)于國(guó)外，我國(guó)無(wú)論是深度上還是廣度上都要落后很多，設(shè)計(jì)的形式與工藝也相差甚遠(yuǎn)。而通用設(shè)計(jì)理念更只是在最近幾年才正式提出。國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)專(zhuān)著也是少之又少，更多地是通過(guò)小型論文的形式來(lái)論述的，設(shè)計(jì)實(shí)踐也只是留在無(wú)障礙設(shè)計(jì)階段。城市公共設(shè)施理論方面的研究也沒(méi)有將通用設(shè)計(jì)理念作為重點(diǎn)。而通用設(shè)計(jì)在我國(guó)的應(yīng)用現(xiàn)狀也是非常不理想，其主要的原因有三點(diǎn)：第一，我國(guó)傳統(tǒng)的人文關(guān)懷設(shè)計(jì)存在弊端；第二，常將通用設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地理解為無(wú)障礙設(shè)計(jì)；第三，并沒(méi)有挖掘出通用設(shè)計(jì)的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？梢哉f(shuō)在國(guó)內(nèi)，通用設(shè)計(jì)理念在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的研究工作還是處于初期階段，無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上，都沒(méi)有形成完整的體系。

而國(guó)外對(duì)通用設(shè)計(jì)的理解較國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)相對(duì)比較完善和系統(tǒng)化，人性化和無(wú)障礙方面具有較大優(yōu)勢(shì)。他們做到的更多是對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，讓弱勢(shì)群體感受到社會(huì)帶給他們更多的是一個(gè)平等的地位，不會(huì)因?yàn)樯眢w殘疾或者別的方面而讓他們產(chǎn)生心理上的障礙；在硬件上面，做到的是能讓弱勢(shì)群體在不需他人幫助的情況下，能獨(dú)立完成自己所要做的工作，培養(yǎng)弱勢(shì)群體達(dá)到自主、自立的行動(dòng)目的。

三、調(diào)研部分

（一）整體調(diào)查

通過(guò)對(duì)南昌整體的公共設(shè)施系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查，分別對(duì)以下公共設(shè)施進(jìn)行分析：

公共信息設(shè)施：公共信息設(shè)施主要為廣告牌、橫幅、導(dǎo)向牌和看板等，主要是向人們展示城市公共面貌和整體信息，這類(lèi)設(shè)施最主要的問(wèn)題是視覺(jué)效果不是太明確，識(shí)別效果差。

公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施：此類(lèi)設(shè)施主要為公共廁所、垃圾箱、ATM取款機(jī)、自動(dòng)售貨機(jī)等等，這類(lèi)設(shè)施帶給人最大的問(wèn)題就是心理上的障礙，因?yàn)樵诜磸?fù)使用的情況之下無(wú)疑會(huì)帶來(lái)衛(wèi)生問(wèn)題。

公共交通設(shè)施：公交站臺(tái)、地鐵站、紅綠燈、斑馬線等是此類(lèi)設(shè)施的代表，識(shí)別度不高，比如說(shuō)對(duì)紅綠色盲的人群來(lái)說(shuō)，紅綠燈會(huì)給他們帶來(lái)誤操作，顏色識(shí)別性太差，更多的圖形識(shí)別會(huì)較為直觀。

公共休息設(shè)施：公園座椅、涼亭等，公共休息設(shè)施存在一個(gè)矛盾，因?yàn)樗鼈兪怯脕?lái)讓人們臨時(shí)休息的一個(gè)設(shè)施，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候都不會(huì)設(shè)計(jì)得太舒適，而對(duì)于人性化的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，能體現(xiàn)人文關(guān)懷，能提供給流浪者休息場(chǎng)所，這是他們的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，所以這是一個(gè)矛盾點(diǎn)。

公共休閑娛樂(lè)設(shè)施：游樂(lè)場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)等，存在的一個(gè)問(wèn)題是怎么能讓老年人和殘疾人更好地進(jìn)行鍛煉，并且能保證有效的安全性，這是一個(gè)很關(guān)鍵的設(shè)計(jì)點(diǎn)。

公園林設(shè)施：水景、地景、公共雕像等，這類(lèi)設(shè)施是公共欣賞的景色和設(shè)施，它們更多地是反映出一個(gè)城市的底蘊(yùn)和文化、人文精神。它們對(duì)于整個(gè)城市的識(shí)別性有待提高，要體現(xiàn)這個(gè)城市的獨(dú)特性。

（二）通用設(shè)計(jì)在公交站牌中的設(shè)計(jì)體現(xiàn)意義所在

通用設(shè)計(jì)旨在使公共設(shè)施能讓任何人都能夠無(wú)障礙和簡(jiǎn)單方便地使用，帶給人們更直觀的完全信息的展示。而公交站牌是公交站臺(tái)中一個(gè)精髓所在，它將整個(gè)公交站臺(tái)中的全部的公交信息展示給所有人群，能讓人們?cè)谕獬龌騺?lái)到一個(gè)陌生的城市時(shí)較全面地了解公交信息，這是一個(gè)相對(duì)比較困難的問(wèn)題，只有做一些通用設(shè)計(jì)在公交站牌上面，才能夠解決相應(yīng)的問(wèn)題。這需要在硬件和軟件上面來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，讓公交站牌能帶給人們最大的幫助，并且能給弱勢(shì)群體帶來(lái)最大的引導(dǎo)性，不僅給他們簡(jiǎn)單的信息，還能在心理上給予更多的人性關(guān)懷，只有將完整的通用設(shè)計(jì)理念附加在上面才能讓公交站牌將更多的信息和幫助呈獻(xiàn)給所有的使用人群。

（三）抽樣調(diào)查樣本

調(diào)查取樣為南昌市公交站臺(tái)，分為根據(jù)不同路段信息、不同交通信息路段的公交站臺(tái)中的公交站牌：

根據(jù)不同樣本反映出來(lái)的信息，不同的交通信息和不同的人流量大小的公交站牌所展示出來(lái)的信息量也是有所不同，展示方式也各有所異，旨在向人們更全面地展示所在公交站臺(tái)的一系列公交信息和周邊的諸多資料。

（四）調(diào)查步驟和方法

1.調(diào)查方法

調(diào)查方法分為？押典型調(diào)查法、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查四種方法，此次調(diào)查分別采用抽樣調(diào)查和重點(diǎn)調(diào)查兩種調(diào)查方法。

首先采用抽樣調(diào)查，分別對(duì)南昌市不同地段（在調(diào)研樣本中展示）的公交站臺(tái)的公交站牌進(jìn)行抽樣調(diào)查，此次抽樣調(diào)查分別根據(jù)了不同路段和不同交通路況的公交站臺(tái)進(jìn)行選擇，然后根據(jù)人流量的多少和公交車(chē)來(lái)往的頻繁度以及每個(gè)公交站臺(tái)安排的公交車(chē)的多少進(jìn)行分析，總結(jié)數(shù)據(jù)；

其次采用重點(diǎn)調(diào)查法，對(duì)抽樣調(diào)查中的案例進(jìn)行深入分析，并且對(duì)在每個(gè)處于當(dāng)時(shí)公交站臺(tái)等公交車(chē)的市民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)不同人群發(fā)放問(wèn)卷，爭(zhēng)取達(dá)到比較平均的一個(gè)狀態(tài)，防止最后數(shù)據(jù)有偏差，最主要的問(wèn)卷人群主要集中在公交車(chē)搭乘的最大一部分人群——青年人群；另外和與通用設(shè)計(jì)相關(guān)的主要人群——弱勢(shì)群體？鴉然后根據(jù)最后總結(jié)的數(shù)據(jù)分析不同人群對(duì)搭乘公交車(chē)的前期，在關(guān)注公交站牌上的公交信息時(shí)所遇到的不同的問(wèn)題，然后分類(lèi)分析，定下結(jié)論。

2.調(diào)查步驟

（1）首先分析南昌市區(qū)不同的交通繁忙度和人流量大小，以及公交車(chē)安排多少的路段的公交站臺(tái)進(jìn)行取樣。

（2）然后再?gòu)娜又械墓徽九_(tái)挑選出比較有代表性的和比較全面的公交站牌設(shè)定為走訪調(diào)查的樣本。

（3）根據(jù)交通信息和時(shí)間點(diǎn)來(lái)安排調(diào)查樣本的順序，來(lái)提高團(tuán)隊(duì)調(diào)查效率。

（4）在不同路段的公交站臺(tái)看其公交站牌上的信息分布和人們看公交站牌信息時(shí)所遇到的一系列問(wèn)題，特別是針對(duì)其中的一些弱勢(shì)群體所遇到的諸多問(wèn)題。

（5）最后根據(jù)不同人群來(lái)分發(fā)問(wèn)卷，特別是針對(duì)弱勢(shì)群體，更多地詢(xún)問(wèn)他們對(duì)公交站牌的期許和具體想法。

（五）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

根據(jù)問(wèn)卷以及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查產(chǎn)生數(shù)據(jù)（只列出人們更關(guān)注的問(wèn)題）分析如下？押

1.公交站牌站臺(tái)信息不明確，不知道那一站是不是我要到達(dá)的目的地？鴉以及站牌上面的顏色安排會(huì)讓字體有種不太突出的感覺(jué)，看不太清楚；

2.不能了解所要搭乘公交車(chē)上面人流量的狀態(tài)？鴉

3.站牌中一些公交路線或地圖信息位置太低，不方便看清楚？鴉

4.有時(shí)候公交車(chē)太多，一塊來(lái)的時(shí)候不知道后面來(lái)的那輛公交車(chē)是不是我要乘坐的？鴉

5.根本沒(méi)有盲文模塊，而有的話也只是附加上盲文而已，沒(méi)有考慮到怎么能讓盲人去更好、更方便地使用；

6.不知道自己等的公交車(chē)到來(lái)的時(shí)間段，沒(méi)有明確的反饋，只是漫無(wú)目的地等待；

以上諸多問(wèn)題是大部分人群根據(jù)問(wèn)卷和口述表達(dá)出來(lái)的問(wèn)題，反映出了目前公交站牌普遍存在的一些問(wèn)題，說(shuō)明了人們對(duì)目前公交站牌一些想要改變的期望。

（六）調(diào)查結(jié)論

根據(jù)取樣走訪調(diào)查的各個(gè)不同路段的公交站牌的信息發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及問(wèn)卷中大部分人群反應(yīng)的問(wèn)題總結(jié)分析，存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題？押

1.目前公交站牌還不能被各類(lèi)人群簡(jiǎn)單方便地使用；

2.硬件上面展示的信息顏色搭配以及尺寸高度考慮不夠全面，而在軟件方面更缺乏與人交互和予人信息的方面；

3.不能將完整的人們需要的公交信息傳達(dá)給人們，尤其在針對(duì)弱勢(shì)群體方面，只有簡(jiǎn)單的盲文，而缺乏能給予盲人和弱勢(shì)群體最大幫助的引導(dǎo)性模塊。

四、設(shè)計(jì)構(gòu)思

（一）擬定設(shè)計(jì)點(diǎn)

在相對(duì)完整的公共設(shè)施的引導(dǎo)系統(tǒng)中，是由每一個(gè)具體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)來(lái)支撐起來(lái)的，相對(duì)于此每個(gè)小的設(shè)計(jì)點(diǎn)都至關(guān)重要，因此在整個(gè)完整的系統(tǒng)中，我們會(huì)舉出比較突出的設(shè)計(jì)點(diǎn)來(lái)解釋說(shuō)明，更多地考慮人機(jī)和智能化交互平臺(tái)。比如：盲文引導(dǎo)桿、語(yǔ)音提醒裝置、可動(dòng)斜面設(shè)計(jì)等等，我們更多地是從生活中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)點(diǎn)，并融入到我們?cè)O(shè)計(jì)中去。

（二）創(chuàng)新型公交站牌設(shè)計(jì)

公交站牌在人們出行的引導(dǎo)性系統(tǒng)中占有很大的比重，也是一個(gè)城市發(fā)展的衡量標(biāo)志，在此，怎么能讓公交站牌完全符合全部使用人群，更好地融入他們的日常生活中成為他們生活中的好“幫手”，這將是我們所要完善的設(shè)計(jì)點(diǎn)。

1.弱勢(shì)群體中分為盲人和殘疾人以及聾啞人，其中盲人對(duì)公交站牌的辨識(shí)度最低，所以盲文的模塊加入是非常必要的。在我們所設(shè)計(jì)的“盲文引導(dǎo)桿”中，簡(jiǎn)單的盲文并不能夠給他們帶來(lái)明確的引導(dǎo)性，所以聲音系統(tǒng)也不可或缺，尤其重要的是能根據(jù)盲人的操作來(lái)進(jìn)行下一步的指導(dǎo)。

2.人性化的展示設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)站牌整體造型的設(shè)計(jì)來(lái)滿足不同身高人群對(duì)其使用的方便性，比如殘疾人；例如前面提到的設(shè)計(jì)點(diǎn)“人性化的斜面”。

3.溫馨的提示和提醒智能化設(shè)計(jì)，公交站臺(tái)更多的是等待的人群，他們更需要的是明確的指引性和反饋，并不只有漫無(wú)目的的等待，這里我們更多地提出讓人們等待得更有目的性。

4.公交站牌外的延續(xù)性設(shè)計(jì)，包括公交站臺(tái)和信息公告欄的聯(lián)系。例如：從公交站臺(tái)上可以與站牌有必要的從地面上做一個(gè)銜接等。

5.通過(guò)通用設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，從心理因素上考慮對(duì)弱勢(shì)群體的照顧，但是不能讓他們感受到被特殊照顧，這是一個(gè)非常重要的關(guān)注點(diǎn)。

五、總結(jié)和展望

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們關(guān)注的更多是人文關(guān)懷和人性化設(shè)計(jì)，及對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心和呵護(hù)。城市公共設(shè)施的通用設(shè)計(jì)為解決老年人和殘障人士等社會(huì)弱勢(shì)群體在城市公共設(shè)施空間活動(dòng)問(wèn)題提供了一條重要途徑，使城市的公共設(shè)施能夠最大程度地滿足每個(gè)人的物質(zhì)需求和精神需求。

我們希望能用好的設(shè)計(jì)方式讓人們的生活方式更加簡(jiǎn)單便利，真正實(shí)現(xiàn)“設(shè)計(jì)讓生活更簡(jiǎn)單”的理念。

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