關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；人文素質(zhì)教育；提升；分析

在我國(guó)文化發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行了明確地定位，并且要求高等院校需要積極創(chuàng)造條件，保證語(yǔ)文課程面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)。對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)以及研究基地的建設(shè)予以強(qiáng)化，進(jìn)而促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。而在社會(huì)教育當(dāng)中，則應(yīng)該全面開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及活動(dòng)，全面提升整個(gè)民族的人文素養(yǎng)。

一、大學(xué)語(yǔ)文價(jià)值與人文素質(zhì)教育內(nèi)涵概述

大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容主要蘊(yùn)含了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及文化遺產(chǎn)，所以，是十分寶貴的人文讀本。而語(yǔ)文教育在對(duì)社會(huì)綜合性人才進(jìn)行培養(yǎng)方面也同樣發(fā)揮著重要的作用，特別是民族精神、情感以及文化的傳承方面[1]。大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，不僅可以使學(xué)生情操得到陶冶，同時(shí)還能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的熱情，使其形成正確三觀(guān)，保證學(xué)生個(gè)人氣質(zhì)更理想，全面塑造出優(yōu)秀的人格。

而人文素質(zhì)教育則是對(duì)大學(xué)生人文精神的一種教育，具體的內(nèi)涵就是重視人性和人格的培養(yǎng)，主要目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響與作用之下，企業(yè)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)化與技術(shù)化以及資本化，對(duì)于從業(yè)者為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的多少十分重視。而高職院校在將就業(yè)作為教育目標(biāo)的情況下，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的系統(tǒng)培養(yǎng)予以嚴(yán)重地忽視，因而導(dǎo)致大部分學(xué)生的人文素養(yǎng)匱乏。為此，很多教育專(zhuān)家開(kāi)始呼吁高職院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育予以重視，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)熱情以及民族自尊自信等方面的培養(yǎng)。

二、高職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，大部分高職學(xué)生都具有較強(qiáng)的功利性，但是卻沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，不僅缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)人生規(guī)劃，而且不具備人文精神。學(xué)生將找到好工作作為主要的目標(biāo)，只要是對(duì)就業(yè)有利的學(xué)科都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。其中，比較重要的學(xué)科就是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，外語(yǔ)學(xué)科以及電子商務(wù)等，積極考取證書(shū)。而與就業(yè)不相關(guān)的人文科目卻嚴(yán)重忽視。與此同時(shí)，有很多學(xué)生的主人翁意識(shí)嚴(yán)重缺乏，并沒(méi)有體驗(yàn)并感悟社會(huì)與人生。而站在人文角度進(jìn)行思考的情況也不多，嚴(yán)重缺乏社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的意識(shí)[2]。

另外，高職院校的大多數(shù)學(xué)生并不十分了解民族傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)儒家、墨家與道家等多種思想了解不多。而在母語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)方面掌握的效果更是不理想，尚且不談欣賞和品鑒，最基本的閱讀與表達(dá)能力都相對(duì)缺乏。甚至有很多學(xué)生應(yīng)用文體的寫(xiě)作能力不強(qiáng)，思維十分混亂，經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，嚴(yán)重的還會(huì)找人替寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷，在事情表達(dá)和陳述方面都存在諸多問(wèn)題。最根本的原因就是高職院校對(duì)于職業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)于重視，一味地追求操作和實(shí)用，因此，使得大學(xué)語(yǔ)文等多種人文科目同國(guó)家要求嚴(yán)重脫節(jié)，進(jìn)而制約了人文素質(zhì)教育。

三、高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生人文素質(zhì)教育的具體策略

（一）全面培養(yǎng)人文情懷以塑造學(xué)生高尚品格

高職院校應(yīng)該將大學(xué)語(yǔ)文教育作為核心，站在品格修養(yǎng)模塊角度，對(duì)學(xué)生予以正確地引導(dǎo)，使其閱讀并鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，有效地結(jié)合中國(guó)名人志士對(duì)于生命價(jià)值與人生價(jià)值的感悟，向?qū)W生傳授民族文化的天人合一以及人和自然的和諧相處的理念，進(jìn)而更好地還原真實(shí)的人文思想[3]。另外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、熱愛(ài)生活以及自我調(diào)適等人文情懷。在此基礎(chǔ)上，全面深入地理解并感悟中國(guó)文化，積極地樹(shù)立起人生價(jià)值取向，構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感，并且開(kāi)展挫折感與心理教育工作，增強(qiáng)學(xué)生經(jīng)受挫折與抗擊打能力，使其在遇到困難的時(shí)候能夠始終堅(jiān)持不放棄，進(jìn)而塑造學(xué)生堅(jiān)毅品質(zhì)與高尚品格。最后，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)崇洋的思想予以全面摒棄，形成自尊自強(qiáng)且積極進(jìn)取的精神。

（二）陶冶學(xué)生人文情操以提高口頭表達(dá)能力

高職院校站在口頭表達(dá)能力培養(yǎng)角度開(kāi)展教育工作，需要與社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)相互結(jié)合，確保人才的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。積極地開(kāi)展多元化的課堂內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動(dòng)，更加熱愛(ài)母語(yǔ)學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦與動(dòng)口的機(jī)會(huì)，全面培養(yǎng)其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。與此同時(shí)，定期開(kāi)展文章品鑒或者是詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，進(jìn)而充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，樹(shù)立起創(chuàng)新精神。而以多元化的途徑，來(lái)充分地體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人語(yǔ)文才華，對(duì)其語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力予以全面地培養(yǎng)[4]。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該與人文素質(zhì)教育的講座或者是辯論大賽等多種活動(dòng)形式相結(jié)合，將大學(xué)語(yǔ)文作為重要載體，使學(xué)生逐漸養(yǎng)素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文情操。

（三）充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文價(jià)值以增強(qiáng)書(shū)面表達(dá)能力

在選擇大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的過(guò)程中，通常情況下都會(huì)選擇一些古今中外的文學(xué)作品，確保其代表性與典型性特點(diǎn)明顯。因?yàn)檫@些文學(xué)作品的內(nèi)容語(yǔ)言描述十分生動(dòng)，對(duì)于形象的刻畫(huà)十分細(xì)膩，與此同時(shí)，在培養(yǎng)人文情操與人性品格方面所傳遞的正能量對(duì)于學(xué)生而言都具有積極地影響。另外，大學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容設(shè)置以及編排方面，對(duì)于學(xué)生民族自尊心以及自豪感的培養(yǎng)都十分有利。高職院校學(xué)生通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握母語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，并且逐漸形成審美情趣，陶冶思想情操，樹(shù)立起正確三觀(guān)，在民族文化弘揚(yáng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用[5]。除此之外，通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還能夠有效地提高高職院校學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，使其在人文科目學(xué)習(xí)方面受益匪淺。為此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在提升學(xué)生人文素質(zhì)教育當(dāng)中占據(jù)了核心地位。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在高職院校的教育背景下，要想不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)，就需要充分利用大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一資源。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，正確地引導(dǎo)學(xué)生，真實(shí)地感悟并體驗(yàn)語(yǔ)文文化中的意蘊(yùn)，全面培養(yǎng)學(xué)生文化精神，使其情感與心靈得到陶冶。文章對(duì)大學(xué)語(yǔ)文價(jià)值以及人文素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并且研究了當(dāng)前高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況，站在品格修養(yǎng)、口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)三個(gè)角度進(jìn)行深入地思考，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面提升，并積極地推動(dòng)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧夢(mèng)蘭.高職院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的探索與實(shí)踐[J].職教論壇，2013（32）：66-68.

[2] 朱曉榮，馮曉芳.高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于人文素質(zhì)教育的剖析[J].才智，2015（8）：122-122，124.

[3] 趙蜀玉，馬丁.大學(xué)語(yǔ)文在高職人文素質(zhì)教育中的重要性[J].時(shí)代教育，2015（24）：69-70.

第2篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

著力于夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)是語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。語(yǔ)文基礎(chǔ)，以前通常指“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)，基本能力）。其次，還應(yīng)該包括基本習(xí)慣和基本方法，這樣語(yǔ)文基礎(chǔ)就包含了基本知識(shí)、基本能力、基本習(xí)慣、基本方法四個(gè)方面。

學(xué)習(xí)基本知識(shí)，培養(yǎng)基本能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本內(nèi)容，也是提高語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)的關(guān)鍵。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注意在加強(qiáng)掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上向能力遷移，在講授知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練能力。在能力的訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)一步理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，把知識(shí)講準(zhǔn)講活講到位，強(qiáng)化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的貫通編織，抓住知識(shí)和能力的結(jié)合。平時(shí)教學(xué)，研究每一個(gè)能力訓(xùn)練需要什么樣的知識(shí)做輔墊和支撐，能力訓(xùn)練也要注意到由淺入深、由易到難的坡度。在知識(shí)向能力的遷移別注重學(xué)生思維過(guò)程的展示和思維方法的培養(yǎng)。

語(yǔ)文基礎(chǔ)的教學(xué)，我們又以語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的綜合運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從紛繁的語(yǔ)文現(xiàn)象中概括出語(yǔ)文的各種規(guī)律，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言。其次在文章的閱讀教學(xué)中突出語(yǔ)言因素，引導(dǎo)學(xué)生去了解、體會(huì)作者是怎么樣運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言形式來(lái)表現(xiàn)他們的意圖和思想感情的。我們還注重加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，從宏觀(guān)上把握教材的知識(shí)體系，從微觀(guān)上具體處理好教材。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文良好的習(xí)慣是我們進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。著名的出發(fā)點(diǎn)。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”葉老要求培養(yǎng)的良好習(xí)慣，主要指良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們是從以下七個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是課前主動(dòng)預(yù)習(xí)，課后自覺(jué)復(fù)習(xí)，課上認(rèn)真聽(tīng)講、記錄的習(xí)慣。二是先復(fù)習(xí)后作業(yè)，課上認(rèn)真聽(tīng)講、記錄的習(xí)慣。二是先復(fù)習(xí)后作業(yè)，作業(yè)有錯(cuò)及時(shí)自覺(jué)訂正的習(xí)慣。三是用普通話(huà)朗讀的習(xí)慣。四是上課積極發(fā)言，響亮回答的習(xí)慣。五是閱讀時(shí)隨時(shí)查字、詞、曲。邊讀邊思考邊摘記的習(xí)慣。六是課外閱讀出刊和練筆的習(xí)慣。七是作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整，規(guī)范的習(xí)慣。通過(guò)嚴(yán)格要求和持之以恒的訓(xùn)練，提高了學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的自覺(jué)性、主動(dòng)性。

學(xué)法指導(dǎo)也是我們非常重視的方面。葉老說(shuō)過(guò)：“教是為了不教?！薄安唤獭辈攀悄康?，教能力、教方法比教知識(shí)更加重要。在這方面，我們從內(nèi)心樹(shù)立了以學(xué)生為主體的思想，教師在“導(dǎo)學(xué)”上發(fā)揮作用，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)發(fā)出，達(dá)到會(huì)學(xué)善學(xué)的境界。

第3篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

為了改變這一尷尬的局面，以培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)的課堂教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，在這種背景下，我們借助在“學(xué)法研究”中成功的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始涉足“以問(wèn)題為中心”的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的研究，其研究數(shù)學(xué)課堂問(wèn)題教學(xué)法基本模式分為以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

“數(shù)學(xué)源于生活，也應(yīng)用于生活?！眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，在建立新概念或新規(guī)律之前，教師要千方百計(jì)設(shè)計(jì)一些爭(zhēng)待解決的問(wèn)題，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科和知識(shí)的特點(diǎn)，利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)、渲染，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，使其主動(dòng)思考，積極參與，在感人的環(huán)境和氛圍中，讓學(xué)生如同身臨其境地感知知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到理解和認(rèn)識(shí)的升華。

學(xué)生探究的主動(dòng)性往往來(lái)自一個(gè)好的問(wèn)題情境，一個(gè)好的問(wèn)題情境，也常常有“一石激起千層浪”的效果，使學(xué)生感到心奮，能主動(dòng)地參與，自主地探究。

二、巧妙設(shè)置引入問(wèn)題

學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，可以理解為學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的環(huán)境或背景，它能夠提供給學(xué)生思考的空間和背景，產(chǎn)生某種情感的體驗(yàn)，進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題、最終解決問(wèn)題的一種刺激事件和信息材料，情境同時(shí)也是傳遞信息的載體。

認(rèn)知沖突是激發(fā)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的最主要的動(dòng)力。教師可巧妙地利用知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)節(jié)點(diǎn)或易錯(cuò)的地方設(shè)疑，從不同方向，不同角度提出一些新穎，富有啟發(fā)性且難度相當(dāng)?shù)膯?wèn)題，吸引學(xué)生走進(jìn)以其現(xiàn)有知識(shí)不能順利解決的問(wèn)題中。

當(dāng)然，問(wèn)題的情景創(chuàng)設(shè)要孕育著新問(wèn)題，問(wèn)題要生動(dòng)有趣，要與新知識(shí)密切相關(guān)，要設(shè)疑布陣，造成懸念，要扣人心弦，使學(xué)生身臨其境，觸景生情，此時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙導(dǎo)入新課，就會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情推向，使學(xué)生不知不黨覺(jué)進(jìn)入新知識(shí)的積極探索狀態(tài)，同時(shí)也顯得新課導(dǎo)入新穎自然。

如，我在講“勾股定理”這一課時(shí)，開(kāi)頭是這樣的，同學(xué)們：為了學(xué)好這一課，掌握勾股定理的特點(diǎn)，請(qǐng)聽(tīng)一則故事，然后閉上眼睛想一想故事給我們的啟示？我講到中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展情況，講到中國(guó)歷史上偉大的數(shù)學(xué)家商高的勾三股四弦五的故事，同學(xué)們想了一會(huì)兒后，有的同學(xué)說(shuō)為中國(guó)感到驕傲，有的說(shuō)勾股定理太神奇了。

大家此時(shí)爭(zhēng)論不休，那么到底勾股定理有什么特點(diǎn)呢？等同學(xué)們學(xué)完了“勾股定理”一課后，這個(gè)問(wèn)題就不攻自破了，就這樣，學(xué)生的思維被激活了，他們帶著疑問(wèn)和懸念積極進(jìn)入新知識(shí)的探索狀態(tài)。

三、誘導(dǎo)啟發(fā)，解決問(wèn)題

誘導(dǎo)啟發(fā)，解決問(wèn)題是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師要把精力重點(diǎn)放在啟發(fā)誘導(dǎo)上，不能滔滔不絕的講，特別是提倡素質(zhì)教育的今天，更不能包辦代替學(xué)生解決問(wèn)題，只能通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生感知新知，嘗試提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，讓其體驗(yàn)成功的喜悅，為后繼學(xué)習(xí)積蓄更多更大的經(jīng)驗(yàn)和力量。那么如何去誘導(dǎo)啟發(fā)呢？

1、要善于運(yùn)用科學(xué)的適應(yīng)素質(zhì)教育的誘導(dǎo)啟發(fā)方法和形式。概括地講，誘導(dǎo)啟發(fā)的方法一般是：指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)、比較分類(lèi)與系統(tǒng)化、歸納、演繹、分析與綜合、模型化與具體化、聯(lián)想與猜想等。具體形式表現(xiàn)為語(yǔ)言啟發(fā)、直觀(guān)啟發(fā)、實(shí)驗(yàn)、操作啟發(fā)、對(duì)比、類(lèi)比啟發(fā)、設(shè)問(wèn)啟發(fā)、比喻啟發(fā)等。

2、要善于圍繞教學(xué)目標(biāo)將大問(wèn)題分解成若干個(gè)臺(tái)階式的小問(wèn)題。課堂上常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生答非所問(wèn)現(xiàn)象。尋其根源，往往是所提出問(wèn)題太籠統(tǒng)，指向不明確，問(wèn)題難度太大等，要克服類(lèi)似現(xiàn)象發(fā)生，教師就要善于把較為籠統(tǒng)，難度較大的問(wèn)題分解成若干個(gè)臺(tái)階式的子問(wèn)題，使問(wèn)題相關(guān)，層層遞進(jìn)，這樣學(xué)生就有能力沿著這些問(wèn)題臺(tái)階而上，最后攻克總問(wèn)題。

除此之外，還應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：一是對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有可接受性，障礙性和探索性。即雞毛蒜皮的問(wèn)題不要問(wèn)，它很難激起學(xué)生的興趣與注意。因此，問(wèn)題設(shè)計(jì)的好，教師就應(yīng)必須吃透教材，學(xué)情。所提出的問(wèn)題應(yīng)在新舊知識(shí)的交接處，提到學(xué)生知識(shí)發(fā)展的臨近區(qū)，提到理論的轉(zhuǎn)折處，學(xué)生的疑難處、朦朧處、關(guān)鍵處，有助于學(xué)生感悟問(wèn)題。二是提問(wèn)的形式力求新鮮、新奇、幽默。不宜采用機(jī)械式的提問(wèn)。

在課堂中，學(xué)生活躍起來(lái)，主動(dòng)參與問(wèn)題討論，協(xié)作解決問(wèn)題。他們懷著喜悅的心情和老師、同學(xué)經(jīng)歷、體驗(yàn)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，不時(shí)還能提出較有創(chuàng)意的見(jiàn)解。學(xué)生的積極、投入的學(xué)習(xí)啟發(fā)了我：每位學(xué)生都具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周?chē)氖挛镉殖錆M(mǎn)了好奇，并具有一定的探索精神。教師要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中 “ 經(jīng)歷 ―― 體驗(yàn) ―― 探索 ”。

3、要善于創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛。好的課堂氣氛，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，突出學(xué)生的主體地位，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和探索精神。為此就要求教師樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，能關(guān)愛(ài)學(xué)生，寬容學(xué)生，給學(xué)生提供自由的思考時(shí)空，允許課堂上有笑聲，鼓勵(lì)學(xué)生議論、爭(zhēng)論、討論，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑，彰揚(yáng)學(xué)生的懷疑和批判精神，而質(zhì)疑是好的課堂氣氛最重要的標(biāo)志。

四、運(yùn)用新知、拓展創(chuàng)新

第4篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

[論文關(guān)鍵詞]信息道德教育；信息素質(zhì)；信息意識(shí)教育

一、信息素質(zhì)的定義

信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)信息化過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)名詞。一個(gè)人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息和具備查尋、評(píng)估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會(huì)中個(gè)體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力(信息知識(shí)和技能)、信息道德、信息意識(shí)、信息覺(jué)悟、信息觀(guān)念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個(gè)綜合意義的概念，它不僅蘊(yùn)涵著個(gè)體具備的，帶有客觀(guān)性、發(fā)掘和利用社會(huì)信息源的基本技能，還包括了個(gè)體最基本的更具有主觀(guān)性的認(rèn)識(shí)和判斷信息的基本品質(zhì)。

二、加強(qiáng)圖書(shū)館員信息素質(zhì)教育的必要性

1．現(xiàn)代社會(huì)信息化的需求

信息素質(zhì)日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類(lèi)具有獲取并征服它的能力和意識(shí)。作為專(zhuān)業(yè)從事信息資源管理的圖書(shū)館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開(kāi)展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開(kāi)發(fā)服務(wù)。

2．現(xiàn)代圖書(shū)館工作對(duì)管理人員的要求

首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過(guò)渡，許多有價(jià)值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書(shū)館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價(jià)值，決定其取舍。其次，用戶(hù)的信息消費(fèi)更趨智能化、個(gè)性化、多樣化，圖書(shū)館員在進(jìn)行信息服務(wù)過(guò)程中，要更多關(guān)注用戶(hù)的需求特點(diǎn)，根據(jù)不同用戶(hù)的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書(shū)館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書(shū)館員加強(qiáng)信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶(hù)的信息消費(fèi)者提有效服務(wù)的能力。

3．圖書(shū)館員終身學(xué)習(xí)的要求

現(xiàn)代圖書(shū)管理人員必須掌握對(duì)信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識(shí)的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，自由地進(jìn)行知識(shí)的整序、分析、研究和利用。通過(guò)信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息能力，掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。

三、信息素質(zhì)教育的內(nèi)容

1．信息意識(shí)教育

信息意識(shí)是指人們對(duì)信息的思想觀(guān)點(diǎn)和人的信息嗅覺(jué)程度，是人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種理論、觀(guān)點(diǎn)、實(shí)物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)能力。信息意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺(jué)程度。信息意識(shí)強(qiáng)的人可以自覺(jué)產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書(shū)館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識(shí)，才會(huì)有自覺(jué)利用信息的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，是為用戶(hù)提供信息服務(wù)的核心。

2．信息道德教育

信息道德是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)信息活動(dòng)中具有的道德。在信息活動(dòng)中要堅(jiān)持公正、公平原則；尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對(duì)圖書(shū)館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會(huì)應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺(jué)抵制違法信息行為，隨時(shí)以道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自身的信息行為與行動(dòng)，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過(guò)程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問(wèn)題。

3．信息能力教育

信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書(shū)館員要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶(hù)使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評(píng)價(jià)的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價(jià)值的新信息并傳遞、交流。

四、開(kāi)展信息素質(zhì)教育的有效途徑

1．有針對(duì)性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)

對(duì)從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開(kāi)辦計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書(shū)館的技術(shù)管理重任；對(duì)中級(jí)業(yè)務(wù)骨干，要對(duì)他們開(kāi)展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類(lèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。

2．舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專(zhuān)題講座

開(kāi)展文獻(xiàn)檢索專(zhuān)題系列講座，使圖書(shū)館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向，使圖書(shū)館員既能通過(guò)傳統(tǒng)工具書(shū)為用戶(hù)提供信息，也可通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)獲取信息。

3．邊實(shí)踐，邊研究，不斷探索圖書(shū)管理有效辦法，提高工作能力和水平

圖書(shū)館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實(shí)踐，把理論知識(shí)運(yùn)用到其中，提高對(duì)信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強(qiáng)化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識(shí)、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。

第5篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；語(yǔ)文雙教材；可持續(xù)發(fā)展

職業(yè)中學(xué)的教育教學(xué)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)大量的初級(jí)、中級(jí)技術(shù)人才，決大部分學(xué)生畢業(yè)后就直接步入社會(huì)從事社會(huì)實(shí)踐工作。因此，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，將影響學(xué)生在職業(yè)生涯中的做人處事。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，吸收前人創(chuàng)造的人文精華，使自己成長(zhǎng)為具有豐富人文精神的人，同時(shí)，學(xué)生在在交際和思維中學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言，從而使自己成為“社會(huì)的人”，有助于學(xué)生生活、工作的良性發(fā)展。

一、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)

新版職業(yè)高中語(yǔ)文教材與普通高中語(yǔ)文教材相比，注重以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為目標(biāo)，特別注意理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)踐應(yīng)用?；A(chǔ)理論以必需、夠用為度。教材安排了現(xiàn)代文閱讀序列、文言文閱讀序列、文學(xué)作品欣賞序列、寫(xiě)作訓(xùn)序、口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列。教材的體例本身就體現(xiàn)了職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐性特點(diǎn)。教材這樣安排就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、文言文的閱讀能力、寫(xiě)作應(yīng)用文的能力、口語(yǔ)交際的能力。教材的特點(diǎn)就要求我們把教學(xué)的重點(diǎn)放在如何激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、如何把語(yǔ)文課變成實(shí)踐課。語(yǔ)文教材是教師組織教學(xué)、傳道受業(yè)的憑借和依據(jù)，又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的范本和示范。教材要求我們要充分利用好這個(gè)范本和示范。因此，職中語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是：在初中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)上，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的有效訓(xùn)練，使學(xué)生獲取大量的信息，能針對(duì)性地進(jìn)行多方面交流，提高學(xué)生駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)。尤其在強(qiáng)調(diào)人才知識(shí)、能力綜合性和實(shí)用性的當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)中學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的培養(yǎng)和提高。

二、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

眾所周知，職業(yè)教育的目標(biāo)有多個(gè)，其首要的目標(biāo)是就業(yè)。但就業(yè)目標(biāo)與人的全面發(fā)展和終身發(fā)展并不是完全對(duì)立的。不能把就業(yè)所需要的職業(yè)素質(zhì)要求看得太狹窄。尤其在進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的今天，適應(yīng)某種職業(yè)工作 都需要綜合的職業(yè)素質(zhì)，包括德、智、體、美、勞諸多方面，包括知識(shí)技能、態(tài) 度，決不僅僅是“一技之長(zhǎng)”而已。正因?yàn)槿绱?，職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，不應(yīng)把職業(yè)教育定義為“就業(yè)教育”。 盡管職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材歷經(jīng)多次改革，更注重人文性與工具性并重，但職教語(yǔ)文教學(xué)仍差強(qiáng)人意，改革步履為艱，有時(shí)甚至寸步難行。為什么？一般人認(rèn)為：只有考不上大學(xué)、沒(méi)有出路的人，才上職業(yè)學(xué)校。這無(wú)形之中就降低了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的檔次。所以，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍比普高學(xué)生差。除此之外，職中學(xué)生不重視語(yǔ)文，我認(rèn)為還有這樣的幾種原因：一是重專(zhuān)業(yè)輕語(yǔ)文，忽視語(yǔ)文對(duì)生活的重要作用。對(duì)語(yǔ)文所學(xué)知識(shí)缺乏認(rèn)同感，所以他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力大大降低。二是課外閱讀量少，忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活積累。三是教學(xué)內(nèi)容疏離了學(xué)生的生活。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語(yǔ)文就是教教材，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成大綱要求的所有課文。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系，看不到語(yǔ)文在專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。殊不知，語(yǔ)文課的主要功能是“進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想品德素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。據(jù)了解，在大學(xué)，高職生專(zhuān)業(yè)一般強(qiáng)于普高生，但是文化課及綜合素質(zhì)比不上普高生，而這本身又制約了學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步的提高、發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題， 長(zhǎng)期困擾著我們，其中原因值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

三、充分利用教材，著眼于教師與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

以學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為本，立足教材，又不拘泥于教材，大膽進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面的改革，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)完成語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。

第6篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 文化素質(zhì) 高校 圖書(shū)館 教育職能

一、當(dāng)代大學(xué)生需要具備較強(qiáng)的文化素質(zhì)

二十一世紀(jì)的大學(xué)生，是當(dāng)代國(guó)家的棟梁之才，那么如何使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)，誠(chéng)然，大學(xué)生在高校期間，在校教育是很重要的部分，但是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，在培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，還有一條很重要途徑，那就是大學(xué)圖書(shū)館豐富的教育職能。大學(xué)圖書(shū)館科可以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的信息意識(shí)和能力。圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)和有效地利用，將高校圖書(shū)館的教育職能充分的發(fā)揮出來(lái)是必須的。

素質(zhì)，包括知識(shí)和能力，還包括觀(guān)念意志和一個(gè)人的修養(yǎng)，是讓的內(nèi)在的綜合品質(zhì)，并在多個(gè)方面得以體現(xiàn)。人的素質(zhì)高低，受多種因素的影響，包括相關(guān)的客觀(guān)因素，還包括一個(gè)的受教育程度。但是這是人的主觀(guān)努力的長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程。所以大學(xué)生要提高自己多方面的素質(zhì)，出了需要具備相當(dāng)豐富的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)外，在洞察力方面需要足夠的敏銳，還需要綜合處理問(wèn)題的能力，實(shí)踐中需要有熟練的動(dòng)手能力。使管理圖書(shū)的都有圖書(shū)館教育的知識(shí)這是關(guān)系到中國(guó)圖書(shū)館前途的事情，也是關(guān)系到中國(guó)教育前途的事情 曾經(jīng)指出，必須重視圖書(shū)館的教育功能。大學(xué)生在校期間，加強(qiáng)自身素養(yǎng)，樹(shù)立正確人生價(jià)值觀(guān)，提高自身素質(zhì)為前提，以便今后走向社會(huì)承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)的重任。

二、提高大學(xué)生文化素質(zhì)，高校圖書(shū)館發(fā)揮重要教育作用

培養(yǎng)和提高大學(xué)生各方面的素質(zhì)，在大學(xué)校園內(nèi)，主要途徑是課堂專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)。但這不是唯一的渠道，把教師講，學(xué)生接受知識(shí)的課堂教育，與學(xué)生自己主動(dòng)的通過(guò)課外閱讀活動(dòng)，進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才是最佳的實(shí)現(xiàn)途徑。才能拓展大學(xué)生的知識(shí)視野。高校的大學(xué)生，引進(jìn)具備很強(qiáng)的自己學(xué)習(xí)和有選擇的閱讀的能力。

社會(huì)主義精神文明強(qiáng)調(diào)，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。大學(xué)圖書(shū)館就是大學(xué)校園的精神文明建設(shè)主陣地，在加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育方面，發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。通過(guò)有針對(duì)性的閱讀，能夠挖掘出大學(xué)生的綜合素質(zhì)的潛在能力，這種自己求知的過(guò)程是一種知識(shí)獲取的體驗(yàn)，是品味成功的過(guò)程，這種自主求知并使字在原有基礎(chǔ)上提升的感受，是課堂教學(xué)所達(dá)不到的。這種閱讀活動(dòng)，就需要在大學(xué)的學(xué)校圖書(shū)館來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)大學(xué)里的圖書(shū)館，具有很強(qiáng)的教育職能，是學(xué)生素質(zhì)提高的第二課堂。

三、發(fā)揮高校圖書(shū)館的教育職能，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的需要

圖書(shū)館教育的水平也是教育現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志，圖書(shū)館教育，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)信息化，和學(xué)習(xí)終身化的重要教育途徑和場(chǎng)所。21世紀(jì)，是社會(huì)信息化與信息素養(yǎng)教育的社會(huì)，生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域充斥著不同的信息意識(shí)和信息技術(shù)，大學(xué)生的信息素養(yǎng)被時(shí)代呼喚出來(lái)，并在知識(shí)創(chuàng)新中發(fā)揮著重要的作用。

教育內(nèi)容的現(xiàn)代化要求大學(xué)生必須具備文獻(xiàn)檢索方法，具備信息能力，不僅包括對(duì)信息的應(yīng)對(duì)性，還包括對(duì)信息的主動(dòng)獲取意識(shí)，并能對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)有效的控制。這就需要文獻(xiàn)檢索能力，培養(yǎng)現(xiàn)代信息意識(shí)，傳授信息檢索的技術(shù)方法，這不是課堂教學(xué)所能達(dá)到的。因?yàn)槲墨I(xiàn)檢索屬于一種技能性的實(shí)踐能力。課堂傳授的是現(xiàn)代信息理論觀(guān)念和技術(shù)方法，多媒體知識(shí)拓展了資源獲取的空間和信息渠道，對(duì)于信息的選擇和實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，使大學(xué)生的信息意識(shí)轉(zhuǎn)化為信息能力。圖書(shū)館的教育功能，在大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)提升中，亟需發(fā)揮其應(yīng)有的實(shí)踐教育價(jià)值。

四、大學(xué)生文化素質(zhì)提升過(guò)程中，高校圖書(shū)館的教育職能的發(fā)揮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)，發(fā)揮高校圖書(shū)館的教育職能，非一朝一夕之效，是個(gè)綜合的長(zhǎng)期過(guò)程，校園文化的組成就包括大學(xué)圖書(shū)館，圖書(shū)館的建筑場(chǎng)所的規(guī)模、設(shè)備的現(xiàn)代化程度，藏書(shū)量，信息交互范圍等這些是我們都能感知到的。同時(shí)還有管理人員的水平，規(guī)范程度，對(duì)大學(xué)生的服務(wù)質(zhì)量，來(lái)圖書(shū)館的讀者范圍，這些隱含的因素雖然難于感知，但是仍然對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的提升起著重要的作用。影響著圖書(shū)館的作用的充分發(fā)揮與否。

為了更好地發(fā)揮圖書(shū)館的教育職能，筆者認(rèn)為應(yīng)該著手于提高圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的受重視程度認(rèn)識(shí)。使之隨時(shí)展不斷創(chuàng)新。在精神文明建設(shè)中突出圖書(shū)館的教育功能，在經(jīng)費(fèi)和人員上給予大力支持。圖書(shū)館必須良化藏收，定期進(jìn)行更新，購(gòu)置新書(shū)需做好選擇。建章立制，全程為大學(xué)生服務(wù)，用一批業(yè)務(wù)精湛、有責(zé)任感、樂(lè)于奉獻(xiàn)的本領(lǐng)過(guò)硬的圖書(shū)館管理隊(duì)伍，潛移默化的感染大學(xué)生，滿(mǎn)足大學(xué)生的求知欲。

在開(kāi)展閱讀過(guò)程中能對(duì)大學(xué)生做出正確的指導(dǎo)，定期開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索和咨詢(xún)服務(wù)，專(zhuān)題解答大學(xué)生的閱讀選題問(wèn)題，傳授他們使用文獻(xiàn)的能力和技巧，真正發(fā)揮出使圖書(shū)館的強(qiáng)大功能。

總之，信息社會(huì)的時(shí)代背景下的高校圖書(shū)館，能夠幫助大學(xué)生在文化素質(zhì)方面健康發(fā)展，構(gòu)建良好的圖書(shū)館環(huán)境，更能有效地發(fā)揮圖書(shū)館的獨(dú)特的教育功能。圖書(shū)館管理人員的精心、敬業(yè)和負(fù)責(zé)，通過(guò)幫助學(xué)生吸納圖書(shū)館的各種知識(shí)，以便將來(lái)步入社會(huì)，更好地利用各種信息資源服務(wù)于國(guó)家建設(shè)之中。

參考文獻(xiàn):

[1]侯京,羅銀環(huán).發(fā)揮高校圖書(shū)館教育職能，促進(jìn)校園文化建設(shè).圖書(shū)館論壇,2006,5.

[2]吳云芳.圖書(shū)館對(duì)讀者信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與引導(dǎo).圖書(shū)館理論與實(shí)踐,2007,3.

第7篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：山區(qū)冬季高速公路；環(huán)境因素；交通特征；施工要點(diǎn)控制；相關(guān)問(wèn)題

一、山區(qū)冬季高速公路特定的環(huán)境因素與交通特征

（一）環(huán)境因素

山區(qū)由于其特殊的地形條件和復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造原因，使得大多數(shù)高速公路為了選取最經(jīng)濟(jì)合理、安全可靠的施工方案，均依山傍水而修建；在選線(xiàn)時(shí)，一般分布于河流岸邊、溝谷坡道等處，道路兩側(cè)地形極不對(duì)等，一面為高山峻嶺一面為山澗懸崖，使得道路連續(xù)彎道多、彎道曲率較大、長(zhǎng)大縱坡頻現(xiàn)、道路視距狹小，加之冬季雨雪多發(fā)，導(dǎo)致路面抗滑性能降低，安全性顯著變差。由于高山屬高海拔地區(qū)，氣候變化頻繁，使得瀝青路面的粘附性以及附著性急劇下降，嚴(yán)重威脅到行車(chē)安全。

（二）交通特征

由于高山區(qū)氣壓偏低、空氣密度小，汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的進(jìn)氣系統(tǒng)受影響，導(dǎo)致車(chē)輛動(dòng)力降低，車(chē)輛行駛性能極不穩(wěn)定，道路交通的安全體系非常薄弱。這種特殊的交通特征決定了高山區(qū)的交通事故相比于平原地區(qū)有很大的區(qū)別，主要有：事故發(fā)生率較低，但重特大交通事故所占比例很高，事故形態(tài)惡劣，多為墜亡、翻車(chē)，多發(fā)于陡坡、急彎處；加之當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，醫(yī)療覆蓋率偏低，事故發(fā)生后，人員得不到妥善救治，所以事故造成的死亡率非常高。

考慮到這些因素，提高山區(qū)高速公路的路用性能，提高路面的穩(wěn)定性、健全道路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)成為發(fā)展山區(qū)高速公路的必由之路，當(dāng)然，要想解決這一難題，除了建后的完善檢測(cè)、災(zāi)后及時(shí)處置以外，在施工過(guò)程中，尤其是冬季施工過(guò)程的要點(diǎn)控制也是必不可少的。

二、冬季高速公路施工要點(diǎn)控制問(wèn)題

（一）冬季施工特點(diǎn)及路面選材

針對(duì)高山區(qū)域的特定環(huán)境特征，結(jié)合冬季施工的實(shí)際情況，為了提高路面的耐久性，和抵抗惡劣環(huán)境影響的能力，采用混凝土結(jié)構(gòu)作為高速公路路面。由于冬季施工的環(huán)境條件極為不利，是工程質(zhì)量問(wèn)題的多發(fā)季節(jié)；而且，冬季施工質(zhì)量問(wèn)題隱蔽性很強(qiáng)，很多時(shí)候雖然在冬天開(kāi)工，但大多問(wèn)題在春季才會(huì)逐漸暴露出來(lái)，這樣一來(lái)給工程后期的維護(hù)帶來(lái)巨大的影響，加之高山地區(qū)氣候條件復(fù)雜，加速了質(zhì)量問(wèn)題的惡化，大大降低了高速公路的使用壽命；同時(shí)，冬季施工難度較大，需要計(jì)劃和籌備的時(shí)間比較長(zhǎng)，但迫于工期限制，很多事故都是由于準(zhǔn)備工作做得不夠，倉(cāng)促施工造成的。

（二）山區(qū)冬季高速公路施工要點(diǎn)控制

1.施工溫度的測(cè)量與控制

首先要組織專(zhuān)門(mén)的溫度測(cè)量人員，負(fù)責(zé)溫度的測(cè)定工作，并在測(cè)溫前進(jìn)行玄門(mén)的培訓(xùn)工作，落實(shí)責(zé)任到人。其次是準(zhǔn)備測(cè)溫工具，目前常用的測(cè)溫工具主要有測(cè)溫百葉窗和溫度計(jì)兩種，在測(cè)溫百葉窗的選取時(shí)其規(guī)格不能小于300mm*300mm*400mm，距路面要在1.2m左右，最重要的是要放置在通風(fēng)良好的地方；為了更加精準(zhǔn)的測(cè)定實(shí)時(shí)溫度，也可以利用溫度計(jì)進(jìn)行測(cè)量，利用自動(dòng)溫度記錄儀，自動(dòng)同步每個(gè)時(shí)間段的大氣和環(huán)境的溫度情況，需要注意的是，在測(cè)量前要做好溫度計(jì)的校驗(yàn)工作。在工具準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)那闆r下，接下來(lái)需要布置測(cè)溫孔，測(cè)溫孔的選取對(duì)于溫度測(cè)定的精確度有很大的影響，在布置前，應(yīng)先繪制出布置深度平面圖，編寫(xiě)相應(yīng)序號(hào)，經(jīng)過(guò)審核部門(mén)審核后再具體執(zhí)行。在鋪設(shè)道路基層的時(shí)候，可以適當(dāng)選取溫度變化較大、容易產(chǎn)生熱交換、路基容易凍結(jié)的部位安放測(cè)溫設(shè)備，根據(jù)測(cè)溫計(jì)檢測(cè)到的路基溫度水平，再?zèng)Q定后續(xù)的施工計(jì)劃。在具體的操作工程中，應(yīng)該設(shè)立一定的間隔時(shí)間，在每一段間隔時(shí)間完成后，測(cè)溫員做一次記錄，出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)向工地技術(shù)人員匯報(bào)，以便采取相應(yīng)措施，測(cè)溫員應(yīng)該本著實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)，確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤，避免由于人為疏忽造成的損失。

2.路基路面的具體施工控制

對(duì)于路基的冬季施工問(wèn)題，首先要做好對(duì)壓實(shí)土層的防凍工作，防止在施工過(guò)程中導(dǎo)致土層凍脹，具體可以在壓實(shí)過(guò)程中配合加入抗凍劑，在壓實(shí)的土層外覆蓋防凍保護(hù)膜，禁止凍土填入壓實(shí)的路基中，尤其在冬天進(jìn)行路基施工時(shí)，要做到開(kāi)挖、回填、壓實(shí)一步到位，不能中斷施工過(guò)程，再整個(gè)過(guò)程中要嚴(yán)防凍雪的滲入，在路基用土、砂石中不得加入水分，如果工程暫時(shí)中斷，要將已有路基妥善封存，復(fù)工后檢查合格后可以繼續(xù)施工。如果遇到連續(xù)十五天以上的平均氣溫在零度以下的情況時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守JTJ033- 95中對(duì)于冬季路面施工的規(guī)定，并申報(bào)監(jiān)理工程師審批。針對(duì)于高山地區(qū)特殊的氣候條件，在開(kāi)挖土方時(shí)，要因地制宜，選擇切實(shí)可行的施工方案，盡量減少環(huán)境對(duì)土方的影響，一般可以通過(guò)翻松地面、覆蓋隔熱材料防凍、架設(shè)防凍棚等措施。在混泥土路面的鋪設(shè)過(guò)程中，由于混凝土受低溫影響，強(qiáng)度增長(zhǎng)明顯減緩，溫度低于零下時(shí)，混凝土中的水結(jié)冰，導(dǎo)致體積膨脹，最終開(kāi)裂，為了防止這些現(xiàn)象的發(fā)生，首先要選取抗凍性強(qiáng)的普通硅酸鹽水泥，在控制好水灰比的前提下，盡量增加混凝土中水泥的比例，鋪設(shè)完畢以后在終凝結(jié)束前利用蒸汽養(yǎng)護(hù)，對(duì)于其他的骨料選取，要保證盡量清潔，不含雪塊，級(jí)配合理、骨料質(zhì)地堅(jiān)硬，其本身的抗凍性要有保證，用于攪拌的水中不應(yīng)含有影響混凝土正常凝結(jié)的污水、工業(yè)廢水及PH值過(guò)小、含硫酸鹽過(guò)高的水，在不影響水膠比的前提下，要適當(dāng)參入外加劑，譬如、早強(qiáng)、防凍劑等；考慮到高山地區(qū)冬季的嚴(yán)寒情況，特別要做好澆筑完畢的保溫工作，尤其是完工后一周的保護(hù)措施更加重要，在具體的養(yǎng)護(hù)階段，應(yīng)優(yōu)先使用蓄熱法，加厚混凝土模板，在混凝土上覆蓋雙層保溫草簾，在拆除時(shí)，要嚴(yán)格保證路用混凝土達(dá)到一定的抗凍強(qiáng)度和抗折強(qiáng)度，對(duì)于受凍的混凝土部分，應(yīng)該堅(jiān)決返工，防止其在將來(lái)影響到完好的混凝土路面。

總而言之，對(duì)于山區(qū)修建高速公路工程的施工問(wèn)題，在充分了解了當(dāng)?shù)氐氖┕きh(huán)境和條件的基礎(chǔ)上，要準(zhǔn)確把握好冬季施工中對(duì)溫度、路基路面等關(guān)鍵領(lǐng)域的施工技術(shù)；由于，施工條件特殊，施工人員必須從主觀(guān)上重視起來(lái)，認(rèn)真落實(shí)好施工過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精，這樣，才能將壞境因素對(duì)路面施工造成的影響降到最低，最大程度實(shí)現(xiàn)工程的耐久性、穩(wěn)定性、可靠性。

三、總結(jié)

道路運(yùn)輸歷來(lái)被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，道路網(wǎng)是否完善，直接決定一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效率，積極修建山區(qū)高速公路，使山區(qū)一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)盡快融入到祖國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展要求，破解城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的重要途徑，加快道路建設(shè)在山區(qū)的投入，尤其是在冬季等一系列惡劣條件下的施工，不僅利于我國(guó)道路建設(shè)水平的提升，加快科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率，還考驗(yàn)了我國(guó)道路建設(shè)的實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 能力培養(yǎng) 綜合素質(zhì) 改革 借鑒

隨著1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的制定，我國(guó)教育方針開(kāi)始由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)軌道，出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)機(jī)。經(jīng)過(guò)近20年的改革和探索，我國(guó)的教育理念有了較大的改變，認(rèn)知教育也開(kāi)始普遍推廣，可以說(shuō)取得了一定成效。但客觀(guān)地來(lái)說(shuō)，目前“應(yīng)試教育”的主導(dǎo)地位還沒(méi)有多大的變化，對(duì)學(xué)生的心靈教育和抗挫折教育等還很欠缺，學(xué)生的動(dòng)手能力和身體素質(zhì)還很差，這些都障礙了學(xué)生健康全面發(fā)展，與社會(huì)對(duì)所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生的需求還有一定的差距，我們的素質(zhì)教育改革還很任重道遠(yuǎn)。為此，本文主要嘗試剖析日本素質(zhì)教育改革中的一些主要內(nèi)容，從日本的素質(zhì)教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)搞好素質(zhì)教育改革進(jìn)言獻(xiàn)策。

一 日本素質(zhì)教育主要內(nèi)容及教育改革要點(diǎn)

為了更好地面對(duì)全球化和信息化，培養(yǎng)下一代必要的素質(zhì)和能力，日本文部省從20世紀(jì)80年代開(kāi)始就開(kāi)始著手有關(guān)教育改革，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要措施和內(nèi)容如下：

1日本實(shí)施素質(zhì)教育的主要措施

在日本，最有權(quán)威、影響力最大的就是文部省制定的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》，該綱要內(nèi)容對(duì)全國(guó)的小學(xué)、初中和高中等的教育方針和課程安排有很強(qiáng)的指導(dǎo)力。

1951年開(kāi)始，日本正式實(shí)施《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》，在該綱要中規(guī)定：小學(xué)需開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)、算數(shù)、社會(huì)、理科、音樂(lè)、圖畫(huà)、家庭、體育等八個(gè)科目的課；初中需要開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)、社會(huì)、數(shù)學(xué)、理科、音樂(lè)、圖畫(huà)、保健體育、職業(yè)和家庭等八門(mén)必修課和外語(yǔ)等選修課；高中需要開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)、社會(huì)（包括一般社會(huì)、日本史、世界史、人文地理、時(shí)事問(wèn)題）、數(shù)學(xué)、理科（物理、化學(xué)、生物、地學(xué)）、保健體育、藝術(shù)（音樂(lè)、圖畫(huà)、書(shū)道、巧工）、外語(yǔ)等八門(mén)課程。從課程設(shè)置來(lái)看，以社會(huì)結(jié)構(gòu)和人文地理為內(nèi)容的社會(huì)課和以烹飪、縫紉、保育、家庭賬目等為內(nèi)容的家庭課，無(wú)疑是增加學(xué)生社會(huì)知識(shí)、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)實(shí)際生活能力的課程，是素質(zhì)教育不可缺少的。

1961年日本文部省強(qiáng)化課程設(shè)置，使之更加系統(tǒng)化。其中在小學(xué)和初中新增了道德課，在初中的選修課增加了農(nóng)業(yè)、商業(yè)、水產(chǎn)、藥學(xué)等課程，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和將來(lái)職業(yè)選擇提供了必要的條件。同時(shí)，在初中和高中增設(shè)了教育教學(xué)之外教育活動(dòng)，以增加學(xué)生的文體活動(dòng)或班級(jí)小組活動(dòng)。

1981年日本文部省開(kāi)始實(shí)施寬松教育模式，并著手實(shí)施消減上課時(shí)間工作。之后，1992年開(kāi)始提倡新的學(xué)力觀(guān)（學(xué)習(xí)能力不光指知識(shí)的習(xí)讀，更在于知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用），教育模式轉(zhuǎn)為最大程度發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并進(jìn)一步落實(shí)減少授課時(shí)間事宜。

2 實(shí)施寬松教育和培養(yǎng)生存能力的改革

20世紀(jì)80年代，中曾根內(nèi)閣成立臨時(shí)教育審議會(huì)，開(kāi)始著手以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力為內(nèi)容的教育改革，并于1989年制定寬松式教育課程改革方案。進(jìn)而在1997年制定的《教育改革綱要》為落實(shí)寬松式教育明確了較具體的內(nèi)容。其中包括：（1）中明確提出要在寬松的教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，學(xué)校的教育方法也從“填鴨式”教學(xué)改為“自主學(xué)習(xí)（自我主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考）”，實(shí)現(xiàn)教育方式的變更。（2）將側(cè)重于學(xué)分的高考方式改為以考察學(xué)生思考和分析能力、注重培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。（3）強(qiáng)化情操教育，培養(yǎng)正義感強(qiáng)、富有同情心和愛(ài)心、關(guān)心他人等品德高尚之人。將情操教育納入課程之中，確保有效實(shí)施。（4）支持和鼓勵(lì)學(xué)生參加義工活動(dòng)，提倡學(xué)生到大自然中去野外鍛煉和旅游，培養(yǎng)互助合作精神。（5）加強(qiáng)學(xué)校和家庭、地域社會(huì)的聯(lián)系，通過(guò)PTA組織（學(xué)校家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)）等全社會(huì)合力培養(yǎng)素質(zhì)高尚的人才。（6）加強(qiáng)環(huán)境教育，通過(guò)實(shí)地參觀(guān)和義工勞動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)參加環(huán)?；顒?dòng)的積極性，使學(xué)生成為環(huán)保的主力軍。從上面的改革內(nèi)容不難看出，此次改革一改過(guò)去應(yīng)試教育的模式，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、休學(xué)旅行等，將學(xué)生培養(yǎng)成動(dòng)手能力強(qiáng)、視野開(kāi)闊、勤于思辨、情操高尚的應(yīng)用型、綜合型人才。

為了推進(jìn)教學(xué)課程改革，1998年至1999年日本修訂了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》，進(jìn)一步提出了新的學(xué)力觀(guān)（學(xué)習(xí)能力和水平觀(guān)），明確其宗旨是提高學(xué)生的生存和生活能力。同時(shí)，為了落實(shí)寬松式教育，將各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容消減了30%，增加了《綜合學(xué)習(xí)時(shí)間》這一科目，其具體內(nèi)容由學(xué)校安排。 所謂《綜合學(xué)習(xí)時(shí)間》就是為了培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力而開(kāi)設(shè)的課程，一般每周安排2-4個(gè)課時(shí)。課程內(nèi)容主要選取國(guó)際間理解與交流、信息、環(huán)境、社會(huì)福利和健康等社會(huì)性、綜合性主題，按照學(xué)生的興趣進(jìn)行組織和安排，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)知識(shí)和基本素養(yǎng)。

二 日本素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)和借鑒意義

1 日本素質(zhì)教育的主要經(jīng)驗(yàn)

縱觀(guān)日本素質(zhì)教育方針和教學(xué)課程設(shè)置內(nèi)容，其主要經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。第一，將教育重點(diǎn)從單純灌輸知識(shí)調(diào)整到培養(yǎng)具有全面生活能力的人這一目標(biāo)。隨著日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始日本就大力強(qiáng)化教育，使學(xué)校教育走上了正軌。在此后的20多年間，日本社會(huì)中廣泛蔓延追求高學(xué)歷高工資之風(fēng)，許多家長(zhǎng)都希望自己的孩子受到最的教育，考上好的大學(xué)，能到大企業(yè)就職并得到較高的工資待遇。為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)的這一渴望，教育部門(mén)主要抓的就是英才教育和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)，而學(xué)校的課堂教學(xué)也基本是圍繞如何提高考試成績(jī)而組織的“應(yīng)試教學(xué)”。在這種情況下，學(xué)生把為了參加高考而進(jìn)行的學(xué)習(xí)稱(chēng)為“受驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)”（高考戰(zhàn)爭(zhēng)），致使一部分學(xué)生開(kāi)始厭學(xué)逃學(xué)，教育本身遇到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

在這種情況下，日本政府開(kāi)始注意到灌輸教育的弊端，并著手探討把教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到如何培養(yǎng)活生生的有生活能力的人這一教育原點(diǎn)上來(lái)，其中主要方向就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，讓他們更多的機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，并從中培養(yǎng)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。就具體措施而言，其一就是增加到科普基地參觀(guān)學(xué)習(xí)和郊游、自然考察等機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐開(kāi)闊眼界，磨練意志，更生動(dòng)形象地學(xué)習(xí)；其二適當(dāng)減少授課時(shí)間，增加《綜合學(xué)習(xí)時(shí)間》這一科目，通過(guò)外聘教師來(lái)上課，或者到社會(huì)上去實(shí)際考察，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去思考、判斷、溝通和交流，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。通過(guò)這些措施的實(shí)施，不難看出日本素質(zhì)教育的宗旨就是提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力和實(shí)際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，塑造學(xué)生健全的人格，使他們將來(lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)符合社會(huì)需求的人。

第二，素質(zhì)教育突出審美意識(shí)的培養(yǎng)和品德情操培養(yǎng)。人的成長(zhǎng)許多情況是由綜合素質(zhì)和品德修養(yǎng)來(lái)決定其方向和命運(yùn)的。就審美而言，它往往無(wú)形中影響一個(gè)人的工作和生活質(zhì)量，是決定一個(gè)人修養(yǎng)水準(zhǔn)的關(guān)鍵因素。對(duì)于審美意識(shí)的培養(yǎng)，日本除在小學(xué)和初中開(kāi)設(shè)圖畫(huà)課之外，還在高中開(kāi)設(shè)以音樂(lè)和美術(shù)欣賞、書(shū)法、巧工為內(nèi)容的藝術(shù)課，以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，日本的初高中生還經(jīng)常組織觀(guān)賞音樂(lè)會(huì)和休學(xué)旅游，在實(shí)踐中觀(guān)摩欣賞音樂(lè)美術(shù)，達(dá)到了“娛樂(lè)休閑”和“游山玩水”也是學(xué)習(xí)的境界。

第三，素質(zhì)教育得到了社會(huì)的全力支持和配合，形成了全社會(huì)搞素質(zhì)教育的局面。首先，許多國(guó)家機(jī)關(guān)和大企業(yè)（如日本國(guó)會(huì)、NHK電視臺(tái)、本田公司、東芝公司、麒麟啤酒公司等）作為學(xué)生的參觀(guān)基地積極吸納學(xué)生參觀(guān)考察，讓學(xué)生深入了解社會(huì)。其次，PTA組織參與學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、資源回收等活動(dòng)，并選出有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)負(fù)責(zé)《綜合學(xué)習(xí)時(shí)間》的部分課程指導(dǎo)，協(xié)助組織自然考察和郊游活動(dòng)，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

2借鑒日本素質(zhì)教育的意義

始于20世紀(jì)90年代初的中國(guó)素質(zhì)教育改革已經(jīng)20多年了，也許是由于上熱下冷，也許是服務(wù)于高考這一指揮棒而使“應(yīng)試教育”如磐石依然穩(wěn)固如初，而提高國(guó)民素質(zhì)也幾乎成了口號(hào)。那么，是什么原因而形成這一尷尬局面，不妨結(jié)合日本的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一下冷思考。

首先，關(guān)于素質(zhì)教育這一概念的內(nèi)涵需要界定。就素質(zhì)教育而言，它比較抽象，但筆者認(rèn)為其基本內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面。其一，教育本身不只是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)應(yīng)用的人，人的培養(yǎng)是競(jìng)爭(zhēng)的最基本要素，其重要性要優(yōu)于知識(shí)本身；其二，能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的主要方向。人在社會(huì)上生存，最主要的就是要有一定的工作能力，而其能力是以邏輯分析和綜合判斷、社會(huì)交往等能力為前提。能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的靈魂；其三，決定素質(zhì)的關(guān)鍵因素是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和道德情操，素質(zhì)教育就是要把抽象的東西很好地具體化。對(duì)于這三個(gè)方面，日本的學(xué)術(shù)界和教育部門(mén)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的探討和爭(zhēng)論，極大豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵。關(guān)于第一方面，日本在政府有關(guān)教育的答辯中就明確了培養(yǎng)人優(yōu)于傳授知識(shí)的觀(guān)點(diǎn)，并“寬松式教育”政策實(shí)施中得到了貫徹。關(guān)于第二方面，日本通過(guò)課堂外教學(xué)和學(xué)生的親身體驗(yàn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，是學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性得到很大程度的提高。關(guān)于第三方面，日本增加古典文學(xué)和詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，通過(guò)組織看錄像和觀(guān)看演出提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，通過(guò)日常生活中的“打招呼運(yùn)動(dòng)”、參加義工活動(dòng)、義賣(mài)活動(dòng)等自覺(jué)提高道德水準(zhǔn)。使之在反觀(guān)我們的素質(zhì)教育沒(méi)有在學(xué)術(shù)界和教育界等進(jìn)行充分的論證，就趕時(shí)機(jī)似地推出，最后陷入空洞化的局面也是必然的。同時(shí)，現(xiàn)在隨著大學(xué)擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生也達(dá)到了空前規(guī)模，但就其素質(zhì)而言較明顯的就是實(shí)踐能力差，距用人單位的要求有很大的差距，這明顯是我們素質(zhì)教育不足所造成的。

其次，素質(zhì)教育的社會(huì)性需要加強(qiáng)。在日本教育事業(yè)是全社會(huì)最關(guān)心、最矚目的事情，上自國(guó)會(huì)和政府機(jī)關(guān)，下到學(xué)者、企事業(yè)單位、社區(qū)、PTA組織及其他群眾組織，都主動(dòng)關(guān)心教育發(fā)展方向和存在的問(wèn)題，為素質(zhì)教育政策的實(shí)施奠定了很好的群眾基礎(chǔ)。我國(guó)要很好發(fā)展素質(zhì)教育，就要去除事不關(guān)己高高掛起的風(fēng)氣，本著素質(zhì)教育人人有責(zé)的精神，大家都來(lái)關(guān)心和支持素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育得到健康發(fā)展。

另外，情操教育和心靈教育是素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。在日本，家庭內(nèi)部非常關(guān)心學(xué)生的禮貌培養(yǎng)和愛(ài)心教育，教師和PTA組織非常關(guān)心學(xué)生的責(zé)任感問(wèn)題、尊重人格問(wèn)題和欺凌同學(xué)問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)及時(shí)解決，這樣有利配合了學(xué)校的德育和心靈教育的實(shí)施，收到了較好效果。就國(guó)內(nèi)而言，我們的情操教育和心靈教育要么以樹(shù)形象學(xué)典型為主，要么流于說(shuō)教，其效果不很明顯。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)的一些企業(yè)人事部門(mén)非?？鄲勒衅竵?lái)的大學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)，工作不踏實(shí)等問(wèn)題，這與我們素質(zhì)教育不夠有很大的關(guān)系。從出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)看，可以說(shuō)素質(zhì)教育是決定民族素質(zhì)高低的關(guān)鍵問(wèn)題，我們對(duì)此決不能忽視。

三 結(jié)論

當(dāng)然，日本的素質(zhì)教育改革也不是一帆風(fēng)順的，也出現(xiàn)了日本學(xué)生因授課時(shí)間的較少而造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降的問(wèn)題，但日本教育部門(mén)很快采取了必要的彌補(bǔ)措施，保障了素質(zhì)教育健康發(fā)展。日本的素質(zhì)教育改革比我們?cè)?0多年，在實(shí)施過(guò)程中有許多經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)課借鑒，這是我們走捷徑的好方法，有必要認(rèn)真地學(xué)習(xí)和吸收，以保障我國(guó)的素質(zhì)教育健康發(fā)展。關(guān)于我國(guó)的素質(zhì)教育發(fā)展方向，總理曾指出:“要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神，注重培養(yǎng)復(fù)合型人才?！敝灰覀儽局鴦?wù)實(shí)精神，積極借鑒包括日本等先進(jìn)國(guó)家的理念，采取積極有效的措施，全力進(jìn)取，我們的素質(zhì)教育會(huì)取得突破性進(jìn)展的。

參考文獻(xiàn)

喬錦忠．正確減負(fù)科學(xué)考核推進(jìn)素質(zhì)教育改革［J］．中國(guó)教育學(xué)刊，2007，（3）

第9篇：關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；素質(zhì)教育；途徑

我國(guó)正出于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)型人才是高職教育的任務(wù)。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學(xué)生素質(zhì)和能力總體上適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。但是在某些方面，高職學(xué)生素質(zhì)仍然存在很多問(wèn)題，因此必須找出提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。

1.高職學(xué)生素質(zhì)教育存在問(wèn)題分析

高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點(diǎn)。高職學(xué)生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實(shí)開(kāi)展?fàn)顩r仍存在不少問(wèn)題，以下就這一問(wèn)題進(jìn)行分析：1.1高職學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)，偏向自我意識(shí)。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職學(xué)生社會(huì)公德教育主要以課堂教育等形式進(jìn)行，然而學(xué)生對(duì)這種方式并不感興趣，對(duì)于老師的教育，學(xué)生不虛心接受，甚至不認(rèn)同某些觀(guān)念，從而高職學(xué)生社會(huì)公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問(wèn)題。比如很多學(xué)生不能處理好集體和個(gè)人的關(guān)系，偏重個(gè)人意識(shí)；不自覺(jué)遵守社會(huì)公德；社會(huì)責(zé)任感缺乏，過(guò)于重視個(gè)人利益等。1.2高職學(xué)校輕視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應(yīng)用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)。所謂高技能應(yīng)用型人才不僅要有較高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實(shí)的高職學(xué)生教育卻偏離了這一目標(biāo)。高職學(xué)校把學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能放在首位，重點(diǎn)安排課程，嚴(yán)格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學(xué)校忽視學(xué)生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強(qiáng)意志和強(qiáng)大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來(lái)看，高職學(xué)生的身心素質(zhì)并不能適應(yīng)社會(huì)的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學(xué)生的體格較差，不能適應(yīng)復(fù)雜工作環(huán)境的要求；第二高職學(xué)生心理承受能力較差，面對(duì)困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無(wú)法適應(yīng)學(xué)生到社會(huì)的過(guò)度階段。

2.關(guān)于加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑

2.1加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。教師是素質(zhì)教育的推動(dòng)者、實(shí)施者。在學(xué)生健康發(fā)展過(guò)程中，教師起著非常重要的作用，是學(xué)生的重要引導(dǎo)人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻(xiàn)的老師，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生綜合素質(zhì)和道德觀(guān)念的提升。另外，教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)自身職業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生課程中去，把學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學(xué)生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級(jí)班長(zhǎng)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)干部在學(xué)生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學(xué)生和老師的紐帶。應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生干部一下幾個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學(xué)生干部的服務(wù)意識(shí)，為同學(xué)考慮、從學(xué)生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學(xué)生干部的團(tuán)結(jié)意識(shí)和處理人際關(guān)系的能力；三培養(yǎng)他們處理個(gè)人和集體、社會(huì)與自我利益之間關(guān)系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等?？偠灾?，依靠和信賴(lài)學(xué)生干部更好的開(kāi)展高職學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工作，使他們成為學(xué)生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學(xué)生素質(zhì)。2.3開(kāi)展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，又可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。比如高職學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會(huì)實(shí)踐的方式，來(lái)適時(shí)進(jìn)行社會(huì)公德教育等。2.4搭建校企合作平臺(tái)，讓企業(yè)走入校園。現(xiàn)在的社會(huì)，用人單位對(duì)高職人才的要求越來(lái)越高，不僅重視學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能，更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學(xué)校教育多與社會(huì)要求存在偏差，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)無(wú)法適應(yīng)需要。高職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)會(huì)的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)。比如邀請(qǐng)優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專(zhuān)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，開(kāi)展與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的講座，為學(xué)生增加關(guān)于就業(yè)方面的知識(shí)。另外，高職學(xué)生應(yīng)該建立相關(guān)實(shí)訓(xùn)基地，與一些企業(yè)建立實(shí)習(xí)合作機(jī)制，以方便學(xué)生實(shí)習(xí)。一方面學(xué)生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對(duì)人才的要求，提前適應(yīng)社會(huì)；另一方面，學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)，提高就業(yè)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)際運(yùn)用能力。2.5加強(qiáng)高職學(xué)生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學(xué)目標(biāo)，把提高學(xué)生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鍛煉；2.5.2開(kāi)展各種文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)；2.5.3加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，關(guān)注高職學(xué)生心理問(wèn)題。高職學(xué)生具有一定的特殊性，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注他們?cè)谧晕艺J(rèn)知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點(diǎn)，采取因材施教的方法，開(kāi)展心理輔導(dǎo)、心理調(diào)查，促進(jìn)高職學(xué)生心理的健康發(fā)展。

高職學(xué)生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)而進(jìn)行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關(guān)注的重要方面?，F(xiàn)代社會(huì)需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個(gè)要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學(xué)校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，打造適應(yīng)社會(huì)潮流的高素質(zhì)人才，為國(guó)家教育做出貢獻(xiàn)。

作者:鄒春 劉楚晨 單位:吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院 濟(jì)南陽(yáng)光100中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗穎.探索適應(yīng)社會(huì)需求下的高職院校素質(zhì)教育途徑[J].中小企業(yè)管理與科技,2014,(6):253-254.