見義勇為感想精選(九篇)
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第1篇：見義勇為感想范文
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家好!
歡迎大家參加我社區(qū)先進(jìn)典型事跡報(bào)告會。學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，弘揚(yáng)榜樣力量。講述身邊好人的勵(lì)志故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人 XX 。
我們的先進(jìn)典型事跡報(bào)告會正是以正能量為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升黨員群眾的道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德向善的社會道德氛圍。
今天的報(bào)告會分為聽故事、唱歌曲、談感想、送祝福幾個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一：聽故事 (XXX事跡簡介)
請XXX同志上臺作報(bào)告。
感謝XXX同志和我們分享她的心路歷程。愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態(tài)度，愛可以感動我們每一個(gè)人，我們的感動也將因?yàn)閻鄱由羁?。再次感謝XXX同志。
(XXX事跡簡介) 請XXX同志上臺作報(bào)告。
環(huán)節(jié)二：唱歌曲
請大家起立，讓我們一起來唱《愛的奉獻(xiàn)》，請工作人員放音樂。
環(huán)節(jié)三：談感想
聽了故事，唱了歌曲，相信大家一定有許多感想，我就先談?wù)勎易约旱母惺馨?-----
(為什么?差什么?學(xué)什么?)
下面，我也想現(xiàn)場請觀眾與我們一起分享一下今天的感悟。
感悟一： 感悟二：
環(huán)節(jié)四：送祝福 (安排小學(xué)生送花)
(背景音樂《好人就在身邊》響起，一直持續(xù)到活動結(jié)束) 他們是一個(gè)個(gè)普普通通的人，卻用他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的平凡寫出了閃光的人生，在他們身上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是他們，讓這個(gè)社會變得不再冷漠，是他們，讓這個(gè)社會充滿著正義，他們是我們的驕傲，向他們致以崇高的敬意。
我們的報(bào)告會，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，那就達(dá)到了我們今天開設(shè)本場報(bào)告會的根本宗旨。 讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學(xué)模范，讓先進(jìn)典型的正能量得到不斷的傳承。本場報(bào)告會到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福，再見!
例文二：先進(jìn)事跡報(bào)告會主持詞
同志們：
今天，按照縣委的統(tǒng)一安排，我們在這里舉行陸榮飛、彭偉平先進(jìn)事跡報(bào)告會。在此，我代表***，向報(bào)告團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和報(bào)告團(tuán)全體成員表示熱烈的歡迎和誠摯的敬意!
在全黨深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，我縣大力實(shí)施1356行動計(jì)劃，強(qiáng)力推進(jìn)五城聯(lián)創(chuàng)之際，我縣涌現(xiàn)出一大批履職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)單位和個(gè)人，陸榮飛同志、彭偉平同志就是其中的典型。他們的先進(jìn)事跡經(jīng)人民日報(bào)、中央電視臺、安徽日報(bào)、安徽衛(wèi)視、拂曉報(bào)等新聞媒體報(bào)道后，社會各界反響強(qiáng)烈，人們分別稱他們?yōu)樽蠲滥薪處熀妥蠲涝袐D。安徽省委書記張寶順、省長李斌、宿州市委書記李宏鳴、靈璧縣委書記唐慶明分別做出重要批示，要求深入發(fā)動，廣泛宣傳，大力弘揚(yáng)這種見義勇為、無私奉獻(xiàn)的美德。日前，安徽省教育廳授予陸榮飛同志安徽省優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號，共青團(tuán)安徽省委授予彭偉平同志安徽青年五四五四獎(jiǎng)?wù)?，省文明委授予彭偉平安徽省道德模范榮譽(yù)稱號。為深入推進(jìn)我縣創(chuàng)先爭優(yōu)、1356行動計(jì)劃和五城聯(lián)創(chuàng)工作的開展，用身邊的典型教育全縣干部群眾，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，縣委先后作出了《關(guān)于在全縣開展向陸榮飛同志學(xué)習(xí)活動的決定》和《關(guān)于在全縣開展向彭偉平同志學(xué)習(xí)活動的決定》。號召全縣黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)他們臨危不懼、無私無畏的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們樸實(shí)無華、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱星閼?，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)有為、腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。為此，我縣成立了陸榮飛同志、彭偉平同志先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)，巡回各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)單位集中宣講他們的先進(jìn)事跡。今天，宣講團(tuán)來到****舉辦報(bào)告會。
參加今天報(bào)告會的有： ................... .
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎報(bào)告團(tuán)成員作報(bào)告。 首先，請******同志的￥￥******同志作報(bào)告; .
下面，請******同志作報(bào)告; .
下面，請******同志作報(bào)告;
下面，請******同志作報(bào)告;
下面，請******同志作報(bào)告;
剛才，報(bào)告團(tuán)的*位同志用質(zhì)樸的語言從不同側(cè)面、不同角度，滿懷深情地介紹了兩位同志的先進(jìn)事跡，感人肺腑、發(fā)人深省、激人奮進(jìn)，使我們在座的每一位同志經(jīng)受了一次精神的洗禮，心靈的震撼。讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝報(bào)告團(tuán)精彩、感人的報(bào)告!
第2篇：見義勇為感想范文
我是一名大學(xué)生志愿者，我時(shí)時(shí)刻刻為我是大學(xué)生志愿團(tuán)中的一員而自豪。
這次志愿者服務(wù)的經(jīng)歷也對我的人生產(chǎn)生了重大的影響。作為在學(xué)校里的學(xué)生、作為在社會里的個(gè)人,我們也應(yīng)該學(xué)會服從、付出、充滿熱情。在接下來的日子里,我會繼續(xù)努力,以黨員的要求來要求自己,不斷地完善自己,積極為人民服務(wù)。
青年志愿者活動是倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為的社會風(fēng)氣，是當(dāng)代社會注意一項(xiàng)十分高尚的事業(yè)。體現(xiàn)了中華民族助人為樂、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力做好這項(xiàng)事業(yè)，有利于全社會樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時(shí)代新風(fēng)范。這是當(dāng)代大學(xué)生的行動指南，是當(dāng)代青年志愿者的使命，也是我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的具體體現(xiàn)。
我一直想做一名志愿者，其實(shí)我參加志愿者就是希望能給社會帶來多一點(diǎn)的愛。很多時(shí)候，我們生活在現(xiàn)代社會總會覺得缺少了愛，缺少了被關(guān)懷。尤其是隨著人漸漸地長大，接觸到更多的人與事的時(shí)候，我們的思想就越來越復(fù)雜。同時(shí)我們會對這個(gè)社會越發(fā)不滿，覺得現(xiàn)代社會就是一個(gè)很虛偽的社會。但是其實(shí)我們每個(gè)人的心中都會有一份愛，是一種對弱勢群體的一種無名的愛。我相信憑著這心中的一份愛的種子，從我做起，從我們年輕人做起，我們可以讓自己，讓別人看到這個(gè)社會始終還是溫暖的。所以從這方面看，我覺得我們更應(yīng)該讓更多的年輕人加入我們其中。參加協(xié)會，我希望得到的只是一份體驗(yàn)。
作為一個(gè)志愿者，在助人的同時(shí)，也是自助。在使其他生命活出色彩的同時(shí)，志愿者也可以從中得到思想上的升華，學(xué)會與人溝通，學(xué)會關(guān)愛他人，也更深刻地領(lǐng)會到生命的意義。而且，支援者的活動，也為我提供了一個(gè)接觸社會的機(jī)會，提供了一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會。
第3篇：見義勇為感想范文
一、活動主題：團(tuán)結(jié)互助,服務(wù)他人
二、活動目的：
1、改變宿舍樓下車棚雜亂無序、擁堵的狀況，讓車棚有序化，方便同學(xué)存車、取車、護(hù)車，構(gòu)建良好的生活區(qū)環(huán)境，進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵(lì)廣大志愿者弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的時(shí)代新風(fēng)。
2、減少各宿舍樓的積壓信件，為收信人省時(shí)省力，給同學(xué)們提供便利。充分發(fā)揮志愿服務(wù)在建設(shè)和諧校園中的重要作用，推動志愿者活動的深入開展，為志愿事業(yè)奉獻(xiàn)一份力。
三、活動對象：數(shù)計(jì)學(xué)院08級數(shù)本3支部全體成員五、活動地點(diǎn)：數(shù)計(jì)學(xué)院學(xué)生公寓
六、活動形式：
活動一，“整頓車輛，服務(wù)同學(xué)”活動
活動二，“溫情送信，服務(wù)同學(xué)”活動
七、活動內(nèi)容：
活動前期準(zhǔn)備：
活動一：
（1）了解數(shù)計(jì)學(xué)院宿舍樓周邊車輛停放相對比較雜亂的地方，并與院保衛(wèi)部保持聯(lián)系，商量共建“和諧車棚，文明生活”的相關(guān)事宜。
（2）通知本班級志愿者參加“存之有序，取之有道”整頓車輛活動。
（3）選派負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)不同的區(qū)域，做好準(zhǔn)備工作。
（4）安排人員負(fù)責(zé)拍攝及做好活動的宣傳工作。
活動二：
（1）了解到數(shù)計(jì)學(xué)院生活區(qū)宿舍樓管咨詢臺有堆積信件，與咨詢臺相關(guān)負(fù)責(zé)人商量“溫情送信，服務(wù)同學(xué)”的相關(guān)事宜。
（2）調(diào)動本班同學(xué)積極踴躍的參加本次活動。
（3）選派負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)不同樓層的書信傳送工作，做好相關(guān)安排。
（4）安排人員負(fù)責(zé)拍攝等工作。
活動具體流程：
（1）請全體成員在嘉樹園門口集中，總負(fù)責(zé)人做好點(diǎn)名工作以及綬帶的分發(fā)工作，分配各個(gè)小隊(duì)的工作。
（2）總的成員分成兩大組，一組負(fù)責(zé)整頓車輛的相關(guān)活動，二組負(fù)責(zé)溫情送信活動。 （4）請各個(gè)小隊(duì)長將各組成員帶到指定的區(qū)域，并分配該小隊(duì)成員的工作。（6）請各個(gè)小隊(duì)長將各組成員帶到指定的生活區(qū)，領(lǐng)取書信，并送到收信人的手中。
（7）負(fù)責(zé)拍照的同學(xué)做好活動期間的拍攝工作，留下一份美好的回憶。
活動后期總結(jié)：
（1）讓每個(gè)小隊(duì)寫一份對本次活動的感想，以及收獲。
（2）做好相關(guān)的后期宣傳工作。
八、活動意義：
(1)培養(yǎng)一種這樣的精神，那就是做有益于建立和促進(jìn)相互關(guān)懷、友善和諧的人際關(guān)系的社會
(2)肯定和確定個(gè)人的自我價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展。
(3)充分利用社會的各種資源優(yōu)勢，特別是自身的資源優(yōu)勢。
第4篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞：高中藏語文、閱讀、周記、評語
隨著社會的發(fā)展，教育質(zhì)量的提高，寫作已經(jīng)成為當(dāng)代高中生面臨的最大的挑戰(zhàn)。特別是區(qū)內(nèi)的藏族學(xué)生對于藏語的寫作尤其成為苦難。
作為教師的我們應(yīng)該怎么提高藏族學(xué)生的寫作水平呢？在下面我談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)，希望給廣大藏區(qū)教書的老師們起到一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。
高一藏族高中生雖然會藏語，但地方語較多， 要把自己的所見所聞寫下來，幾乎成為一種難題。他們抗拒寫作，甚至恐懼著寫作，覺得那是活生生的折磨。在這個(gè)時(shí)候作為藏文老師的我們不必著急，我們可以利用晚自習(xí)的時(shí)間給他們讀讀一些很貼近他們生活的文章，然后一起討論文章的內(nèi)容，從中找出常用的一些句子，教會他們以后這種事應(yīng)該要這樣表達(dá)會更精彩。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能說出文章的大概內(nèi)容，我們不妨多讀兩三遍，直到百分之九十的學(xué)生聽懂為止。這不僅引領(lǐng)他們走入閱讀，提高閱讀興趣，而且增加詞匯，學(xué)會語言的運(yùn)用。
接下來可以布置寫周記，引導(dǎo)他們要寫身邊發(fā)生的事情，強(qiáng)調(diào)周記的真實(shí)性，比如說：前幾天跟朋友發(fā)生矛盾的事；昨天在街上看到見義勇為的事件；周末父母來看自己時(shí)的歡樂；被老師批評后的感想……這些不僅是生活的主題，在一定程度上拓展學(xué)生的思維，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活、感受生活，以此來珍惜生活、學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴幸福。這在一定程度上也符合了新課改的理念。
交來的周記可能不盡人意，卷面不整潔，格式亂套，語句不通順……可是，起先我們注重的是這篇周記是不是出自該生的內(nèi)心，是不是表達(dá)出自己的真實(shí)感受，有沒有突出想要表達(dá)的中心就可以了。不要修改語句，更不要寫出打擊學(xué)生的評語。我們盡量要做到引導(dǎo)他們，教育他們鼓勵(lì)他們，比如說：這種事會在每個(gè)人身上都會發(fā)生的，你不必太在意；沒關(guān)系，只要以后改就是了，你依然是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生；你的思想讓老師都感動了，你是個(gè)懂事的孩子……讓他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，使他感受到寫作其實(shí)只是一種內(nèi)心的表達(dá)，是一種語言上的交流。這樣，在以后的周記中我會越來越發(fā)現(xiàn)他們漸漸愛上寫周記，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，也會欣慰地看到學(xué)生對你教學(xué)的認(rèn)可。
光寫周記遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到高考的要求，也趕不上新課改的思路。所以，當(dāng)周記寫到語句較通順，思路較清晰的時(shí)候就開始學(xué)著寫作文。別忘了先教會學(xué)生寫作格式，提出卷面干凈的重要性。
基本上每個(gè)月布置了兩篇作文就差不多，大多數(shù)的藏語文老師都帶兩個(gè)班，加起來最少也有一百多的學(xué)生，要想把每篇作文從每一個(gè)字到每一個(gè)句子要認(rèn)真地改的話，也只能布置這么多了。
認(rèn)真改完后該寫評語了，在這個(gè)時(shí)候，不能像周記一樣總是去找出優(yōu)點(diǎn)，這樣，學(xué)生就永遠(yuǎn)不會有絲毫的進(jìn)步，只會浮夸、驕傲起來。所以，先說出他的優(yōu)點(diǎn)，比如說：事件真實(shí)，感情真摯；語句較通順，脈絡(luò)清楚：格式正確，卷面干凈等等，同時(shí)也要指出不足點(diǎn)：如果語句上稍微通順的話會更精彩；重要的細(xì)節(jié)一定要著重寫出，不然中心不明確了；多看看書，積累詞匯，加強(qiáng)表達(dá)能力，老師相信下次你會寫出更動人的好文章……這樣的評語有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是在鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí)讓他們看到自己的缺點(diǎn)所在，同時(shí)感到寫作的樂趣和意義。
第5篇：見義勇為感想范文
如今，我們生活在一個(gè)幸福的社會中，處處充滿著溫暖，這樣的生活環(huán)境不僅僅是前人的艱苦奮斗得來的，還需要我們后人的努力維護(hù)。然而，這個(gè)社會卻出現(xiàn)了一些不太和諧的現(xiàn)象：—部分老年人的道德缺失——好心人的善舉被誤認(rèn)為惡意之作。尊重老年人一直是中華美德之一，許多年輕人樂于傳承這個(gè)美德，但是原本只是做了一件好事，卻被受救助者或其家人認(rèn)為是惡意的行為。因此，政府及其相關(guān)人員應(yīng)著手解決這一棘手的問題，還社會一個(gè)良好的生活氛圍，同時(shí)也讓這種優(yōu)良的互幫互助的精神一直傳承本文由收集整理下去。
一、 道德和法律的沖擊——扶不起的老人。
據(jù)《公益時(shí)報(bào)》與搜狐公益聯(lián)手推出的益調(diào)查結(jié)果顯示，僅6.62%的網(wǎng)友表示會把摔倒老人攙扶起來；近五成的網(wǎng)友表示會幫忙，但不攙扶，打120或報(bào)警；26.5%的網(wǎng)友表示，要看情況，如果有人見證，也許會攙扶。這種選擇實(shí)在有點(diǎn)讓人心寒，但是如今，頻繁地出現(xiàn)尷尬扶老人事件，也讓這種選擇變得似乎在情理之中。
（一）部分年輕人推脫社會責(zé)任的因素。
一些糊涂案的上演，讓原本普通的助人為樂變得不再普通，簡單的義舉很有可能惹禍上身，被人誣陷，被人訛詐，正是因?yàn)檫@些不正之風(fēng)，讓年輕人在做好事之前變得那么膽怯，他們需要考慮扶完的后果，是不是會被反咬一口。部分落后年輕人原本在思想上的覺悟就比別人落后，如此一來，他們更可以堂而皇之地以之為借口，對于老人摔倒不聞不問，甚至視而不見，這便使得道德的缺失更為嚴(yán)重，在他們心里，攙扶老人靠的不是良知和感恩，而是證據(jù)和指南。
而對于原本就有高覺悟的年輕人而言，他們害怕被訛，害怕善有惡報(bào)的畸形道德觀念，是自私，是貪婪把他們一步步推向了淪喪的道德底線，給了行善者更多的風(fēng)險(xiǎn)。甚至在面對一些善良的老人時(shí)，他們也不敢再伸出援助之手，因?yàn)樵诜缮?，扶老人不是他們的義務(wù)，只是一種善舉，他們思想的包袱一直不能被卸掉，生怕見義勇為會惹禍上身，因此他們便會盡其可能地推脫自己的社會責(zé)任。
（二）部分老年人缺少基本道德意識的因素。
有些老年人的行為更是為敗壞社會風(fēng)氣起了推波助瀾的作用，摔倒的，不僅是老人，更是他們的良知。究其原因，主因是他們較為貧窮，上醫(yī)院看病太貴。在這群老年人中有大部分是來自農(nóng)村，他們生活艱苦，不像城市里的老年群體有完善的醫(yī)療保障，可以享受良好的政策待遇。
此外，不得不承認(rèn)是社會保障制度不夠完善，法律不夠健全。其實(shí)翻開很多類似“彭宇案”的案件，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些人都是生活在社會的邊緣和底層，他們在這個(gè)世上甚至不是為了生活，而是為了生存。他們無權(quán)享受任何的社會保障體系，但是生活成本又在日益飛奔，物價(jià)水平有居高不下的趨勢，這些弱勢群體已經(jīng)被社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，想要改善生活現(xiàn)狀，掠奪和欺騙就成了他們的手段，受到社會的保護(hù)時(shí)，甚至有時(shí)連大家的同情心也在偏袒他們。
最后，有些不孝的子女或是常年不在身邊也成了老年人訛人的原因之一。如今隨著社會的發(fā)展，有大批年輕人外出打拼自己的事業(yè)，很少顧及家中年邁的父母，而這些老人中有些失去了老伴，自己孤獨(dú)地過著下半輩子。
二、道德和法律的轉(zhuǎn)換——家庭中的角色轉(zhuǎn)換。
（一）家長轉(zhuǎn)換角色——變法官。
在家庭中，父母對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。在公義面前，父母必須進(jìn)行正確的判斷，對于“扶老人事件”，父母應(yīng)該義不容辭地鼓勵(lì)孩子繼續(xù)扶，必須扶。在平常的教育中，往往會教育孩子助人為樂是中華民族的美德，做了好事能受到表揚(yáng)，不做好事也不會受到批評。但是如果在今后的教育中，家長能夠把助人為樂當(dāng)成一種義務(wù)灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫?，或許這個(gè)社會會變得更加溫馨和和諧。
（二）孩子轉(zhuǎn)換角色——變求助者。
在家庭中，孩子漸漸會居于主導(dǎo)地位，因此讓他們能夠明辨是非是極其重要的。當(dāng)孩子拒絕攙扶老人，拒絕做好事時(shí)，家長應(yīng)該讓孩子換位思考，站在求助者的角度去考慮。每個(gè)人都會老去，如果當(dāng)時(shí)摔倒的是他們，遇到問題需要求助別人，但是身旁的人卻置之不理，漠視他們的生命，孩子心里會做何感想？
（三）長輩轉(zhuǎn)換角色——變施助者。
長輩無疑是家庭中的重要成員，他們應(yīng)該為年輕的一代樹立一個(gè)良好的榜樣。如果受到別人的幫助，應(yīng)該感恩，而不是將別人的愛心化為泡影，反而倒打一耙。長輩們設(shè)身處地地想一想，如果是自己幫助了別人，將別人解除了困境，但是被救者非但不感恩，還要索求賠償，這不是一件很可笑又很可悲的事嗎？當(dāng)自己的好心被踐踏，信任危機(jī)不斷泛濫時(shí)，長輩們的心一定被刺得生疼，所以不要認(rèn)為“倒打一耙”是個(gè)無本萬利的買賣，因?yàn)榧词鼓阙A得了金錢，你卻輸了最寶貴的自尊和人性。
三、法律和道德的統(tǒng)一——解決丟失的社會責(zé)任問題的對策。
（一）樹立正確的道德觀念，履行相應(yīng)的社會責(zé)任?——出現(xiàn)道德指南。
當(dāng)被問及你是否會扶摔倒的老人時(shí)，為什么會有那么多人猶豫甚至坦言不會扶？因?yàn)檎嫒税娴?ldquo;農(nóng)夫與蛇”重復(fù)上演，這折射出人與人之間已經(jīng)出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的信任危機(jī)，此時(shí)，我們心中的天平便應(yīng)該開始發(fā)揮作用。我們應(yīng)該牢記道德永遠(yuǎn)是做人的第一要義，面對需要幫助的老人時(shí)，我們應(yīng)該義不容辭地伸出援手，應(yīng)該堅(jiān)信人與人之間還存在信任，存在溫暖。我們的道德觀念不能因此而被顛覆，我們社會的光明面還是多于陰暗面的，冷漠的圍觀并不是一個(gè)年輕人所應(yīng)有的承擔(dān)，應(yīng)將舉手之勞變得更加理所當(dāng)然。
（二）強(qiáng)化完整的法律體系，創(chuàng)造良好的社會氛圍——出現(xiàn)法律指南。
第6篇：見義勇為感想范文
關(guān)于《今日說法》觀后感范文 最近看了《今日說法》中的“奶奶為耳聾孫女踏上維權(quán)之路”，二十分鐘的節(jié)目很快就看完了，看后感慨頗多，有可惜，有欽佩，有憤怒。為一個(gè)祖國的花朵以后漫長的時(shí)間要在無聲世界里度過而可惜，為奶奶對孫女的愛心和執(zhí)著的行為而欽佩，為醫(yī)務(wù)人員的一個(gè)不應(yīng)有的過錯(cuò)而憤怒。
這個(gè)不應(yīng)發(fā)生的意外其直接原因是因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的過錯(cuò)而造成的，拋開疫苗接種制度和機(jī)制的問題不談，作為一名基層醫(yī)院的管理者，就醫(yī)院的管理和技術(shù)工作，我還是得出了幾點(diǎn)啟示和教育。
首先是一個(gè)制度的完善和落實(shí)的問題。醫(yī)療服務(wù)工作是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，?yīng)該有嚴(yán)格的制度并認(rèn)真貫徹落實(shí)。像疫苗注射問題，相關(guān)管理人員應(yīng)該制定相應(yīng)的工作流程，注射前詳細(xì)介紹，注射后及時(shí)觀察是否有問題等等。這些制度應(yīng)該深入到每一位工作人員的身心，體現(xiàn)在每一個(gè)工作細(xì)節(jié)中。要通過各種措施來加強(qiáng)工作人員對工作制度的理解和掌握程度，并認(rèn)真督導(dǎo)檢查，保證落實(shí)到位。
再次是一個(gè)責(zé)任心和工作負(fù)責(zé)的問題。片中的工作人員在對疫苗的應(yīng)用時(shí)間、應(yīng)用人群等關(guān)鍵問題不清楚的情況下就盲目進(jìn)行了注射免疫，其工作責(zé)任感可見幾乎沒有。我們所從事的醫(yī)療工作是一項(xiàng)事關(guān)人的健康和生死的重要工作，我們應(yīng)該牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的服務(wù)宗旨，不斷對職工加強(qiáng)宗旨教育、職業(yè)道德教育和服務(wù)意識教育，提高廣大職工的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的工作責(zé)任感。這樣，在開展每項(xiàng)工作時(shí)就不會那么盲目、那么草率，許多悲劇可能就可以避免了，本案例就是明證。
最后是一個(gè)提高工作能力的問題。該案例中的工作人員對注射疫苗的相關(guān)知識一問三不知，可見其專業(yè)知識是多么的匱乏。我們從事的醫(yī)療工作是一項(xiàng)知識密集型工作，知識量大、更新快，沒有深厚的知識功底，高質(zhì)量的完成工作是不可能的。因此，我們在日常就應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，可以集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可以利用空閑時(shí)間自學(xué)，總之要結(jié)合工作實(shí)際，根據(jù)工作需要不斷學(xué)習(xí)各種知識，利用學(xué)習(xí)到的知識不斷指導(dǎo)日常實(shí)踐，學(xué)以致用，不斷提高自己的技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，為開展工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，引用主持人王小丫的一句話：我想如果我們每一個(gè)人在自己的崗位上能夠再認(rèn)真一點(diǎn)，再有責(zé)任一點(diǎn)，知識再豐富一點(diǎn)，也許這樣的悲劇就不會發(fā)生了。
關(guān)于《今日說法》觀后感范文
前段時(shí)間，中央臺《今日說法》欄目，談到**省**市，一個(gè)小孩掉進(jìn)污水井里，被摔傷內(nèi)臟某器官，小孩的媽媽狀告市政管理局，市政管理局推到其下屬企業(yè)市政工程隊(duì)，市政管理局與其下屬市政工程隊(duì)踢皮球的故事。看后許久，至今讓我不能忘懷，摔人前那個(gè)破爛的污水井蓋和換蓋后的封閉場景，都深深震撼著我的心靈，由此我聯(lián)想到國家的體制問題，此刻政企不是分開了嗎為何**省**市的政企還是一家，也想到了在工作中遇到的類似狀況，下面我也借題談?wù)?，我所明白的?/p>
我們那里各區(qū)的市政工程管理局和其下屬的市政公司，其實(shí)也是一家，在施工中實(shí)際的管理人員，也都是市政工程管理局的人員，施工隊(duì)伍都是掛靠的，這種現(xiàn)象的存在，無形之中，在施工中會出現(xiàn)超多的不作為事件，帶來了許多的弊端。舉個(gè)小例子，若是市政工程管理局下屬公司的工程，工地現(xiàn)場肯定是一片狼藉，沒有什么地上地下構(gòu)筑物，一切為了施工，一切為施工開綠燈，該保護(hù)的也不保護(hù)，該挖壞的，不該挖壞的，都挖壞了。自來水、煤氣、通訊電纜等管線部門都是給他們擦屁股背黑鍋的，等著他們挖壞后進(jìn)行維修。我明白的山師東路，歷下市政施工的不到兩千米的路段，煤氣、電纜、通訊都挖壞過，給水管線我明白的比較詳細(xì)，不完全統(tǒng)計(jì)，也挖壞不下30多處次，有的地方是重復(fù)挖壞，有的管線明著，他們施工的就能給挖壞，給居民生活，給企業(yè)單位，給和諧社會帶來的是不和諧的音符。別的我不明白，我明白給水管線都是免費(fèi)維修的，而且我還明白供水單位每月還得給市政工程管理局必須的資金，做為挖掘路面的修補(bǔ)費(fèi)用，倘若不然，路面挖掘手續(xù)不給辦理，就是搶修也行不通，也得罰錢，真是縣官不如現(xiàn)管，誰管你企業(yè)多大的損失，帶來多壞的社會影響，誰管你喝不喝水，用不用水。不說了，說了也白說，還不夠生氣的，氣壞了
身體自己受罪，且還要耽誤工作。————
5月19日，中央電視臺《今日說法》播出了安徽六安陳臺小學(xué)學(xué)生手拉手搶救同學(xué)的新聞，令人不勝悲傷。五個(gè)逝去的幼小生命，五個(gè)破碎的家庭，看著那悲慘的場景，禁不住淚水奪眶而出。
這件發(fā)生在4月26日新聞，我已經(jīng)讀過有關(guān)報(bào)道，并寫了自己的感想，但此次新聞報(bào)道再次喚醒我沉痛的神經(jīng)，我再次提起筆，坦陳自己的看法。《今日說法》節(jié)目總結(jié)了學(xué)校、家庭甚至河道主管部門的各自行為及應(yīng)負(fù)擔(dān)的職責(zé)，我深以為然，但作為一位父親，一名教育工作者，我明白這些原因的背后，還有更深層次的職責(zé)——中國素質(zhì)教育的缺位。
我們的教育只是圍繞考試，只注重分?jǐn)?shù)，而沒有根據(jù)孩子成長過程中可能遇到的問題提前進(jìn)行引導(dǎo)、教育和培訓(xùn)，沒有進(jìn)行相應(yīng)的知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，從而無法應(yīng)對各類風(fēng)險(xiǎn)。報(bào)道中那位介紹狀況并參與救人的孩子能夠安然無恙，重要的一點(diǎn)就是會游泳。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學(xué)習(xí)社會生活中需要的技能，全部都是實(shí)踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學(xué)會游泳，務(wù)必掌握火災(zāi)逃生的方法，還要積累野外生存的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)如何擺脫壞人的技巧。一次，她寢室的隔壁房間失火，她不僅僅自己從容脫身，而且還幫忙其他人減少了損失。
一曲悲歌的話外音
——溺水兒童的悲歌呼喚素質(zhì)教育的春天
2011年4月26日，安徽六安陳臺小學(xué)4名小學(xué)生在同學(xué)游玩不慎落水的生死關(guān)頭，毫不猶豫伸出4雙小手，聯(lián)手搶救同學(xué)，不幸也落入深深的河水之中。而且在其他同學(xué)把他們搶救上來后，4個(gè)人再次手拉手去挽救最早落水的張猛同學(xué)，最后不幸遇難。事情發(fā)生后，安徽省禮貌辦接到了當(dāng)?shù)囟Y貌辦的報(bào)告，第一時(shí)間了解了孩子們的救人事跡，表示：這種精神值得學(xué)習(xí)，但為了未成年人的安全，不鼓勵(lì)未成年人救人。邰冬、張義虎、文鵬、張克奧和其他同學(xué)用幼小的生命，微弱的力量，驗(yàn)證了社會的良心，展現(xiàn)了時(shí)代的精神。他們見到同學(xué)落水，不顧自己也不太會水，毅然伸出援手，已然令人感動，個(gè)性是在自己脫離危險(xiǎn)后，繼續(xù)留下來搶救先前落水的同學(xué)，最終不幸遇難，就更令人心碎。救人的少年離我們遠(yuǎn)去了，但他們舍己救人的行為應(yīng)是令人敬佩和令社會感激的。我還應(yīng)記得2004年7月14日，黑龍江省七臺河市16名中學(xué)生勇救落水同學(xué)，李全瑞、徐忠寶、李劍明、李澤金、王丙玉等5位同學(xué)獻(xiàn)出了生命;2009年10月24日在古城荊州，長江大學(xué)10多名大學(xué)生營救兩名落水少年，陳及時(shí)、何東旭、方招等3名大學(xué)生英勇獻(xiàn)身。
這些小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)生們見義勇為，舍已為人的行為，最大的受益者不僅僅是被救的人，而是全社會。因?yàn)樗麄冇米约旱男袆釉忈屃肆己蒙鐣L(fēng)氣如何養(yǎng)成，社會的道德體系如何維護(hù)。用他們的行為叩問當(dāng)前社會的一些領(lǐng)域、一些企業(yè)和個(gè)人，制造毒牛奶、毒豆芽、染色饅頭、瘦肉精等置法律于不顧，置道德于失范，是非善惡不分、美丑界限混淆，拜金主義、見利忘義時(shí)有發(fā)生，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落成為社會公害。我們不禁要問，對照這些同學(xué)，我們應(yīng)如何走向明天。他們的人生還沒有完全展開，但他們把正義和道德看得比生命更重要，這才是我們應(yīng)對未來的保障。
同時(shí)，這還是一宗關(guān)于留守兒童自身安全的案例，雖然是個(gè)案，但卻引發(fā)了人們對這些孩子生存狀況的深切關(guān)注。留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個(gè)新名詞。隨著政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體，即為留守兒童。據(jù)了解，截止2009年底，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為4000多萬人。調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的主角要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)、生活和安全受到影響。要求社會、學(xué)校和家庭全方位地關(guān)心他們、幫忙他們，尤為重要。還有，我們在相關(guān)報(bào)道上讀到安徽省禮貌辦的負(fù)責(zé)同志表示：這種救人的精神值得學(xué)習(xí)，但為了未成年人的安全，不鼓勵(lì)未成年人救人。其中，我認(rèn)為“為了未成年人的安全，不鼓勵(lì)未成年人救人”值得商榷。我明白，在某種程度上，他的話是有道理的。因?yàn)槲闯赡耆送幻靼着卸ㄐ袆拥奈ｋU(xiǎn)性和難度。但在現(xiàn)實(shí)中，你還要告訴孩子就應(yīng)采取什么辦法來搶救同學(xué)。試想，假如你的孩子應(yīng)對危險(xiǎn)的時(shí)候，他或她的同學(xué)就在旁邊，一句
“不鼓勵(lì)未成年人救人”，是不是告訴大家直接放下?lián)尵?。反過來，當(dāng)一個(gè)人看到同學(xué)處于危險(xiǎn)當(dāng)中，自己首先想到不是救人，而是其它，你不覺得這個(gè)社會太可怕了嗎《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：道德是一個(gè)民族素質(zhì)的靈魂和核心，而見義勇為、舍己救人是道德修養(yǎng)的最高境界。這種精神正是我們社會所需要弘揚(yáng)的，4名少年英雄再次給我們樹立了榜樣。
談到那里，作為一名教育工作者，我更想談?wù)勅绾尾拍鼙苊膺@類杯具對此，大家的辦法基本是“封閉”。簡單說，封閉學(xué)校，封閉家門，讓孩子“永遠(yuǎn)”留在房間里。其實(shí)，這是舍本求末，要明白此刻的孩子應(yīng)對的社會危險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前，僅靠“封閉”是無法解決根本問題的。避免這類杯具，務(wù)必要提高學(xué)生應(yīng)對危險(xiǎn)的潛力，而提高應(yīng)對危險(xiǎn)的潛力要求我們務(wù)必回到素質(zhì)教育的本位。素質(zhì)教育的核心就是根據(jù)孩子成長過程中可能遇到的問題提前進(jìn)行引導(dǎo)、教育和培訓(xùn)，使之掌握相應(yīng)的知識和技能，從而能夠應(yīng)對各類風(fēng)險(xiǎn)。我的孩子今年15歲，去年到澳大利亞讀書，每周的課程里有三分之一是學(xué)習(xí)社會生活中需要的技能，全部都是實(shí)踐課，有一系列的操作資料。比如，人人都要會做飯，要學(xué)會游泳，務(wù)必掌握火災(zāi)逃生的方法，還要積累野外生存的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)如何擺脫壞人的技巧。當(dāng)初，我還覺得多此一舉，此刻看來，這才是真正的素質(zhì)教育。此次事件回頭看，陳臺小學(xué)會游泳的幾位同學(xué)既保全了自己，又在前期發(fā)揮了重要作用。四位助人，一位落水，五位少年離我們遠(yuǎn)去了，他們用生命的代價(jià)捍衛(wèi)了人類對道德的肯定，他們的獻(xiàn)身精神值得學(xué)習(xí)，他們的英勇行為不用爭議。但畢竟人的生命唯有一次，為生命之樹開滿幸福的花果，我禁不住高呼，素質(zhì)教育的春天啊，你能否早一點(diǎn)到來!
關(guān)于《今日說法》觀后感范文
這天中午12點(diǎn)38分我打開中央一臺，正好是《今日說法》節(jié)目，我和媽媽經(jīng)?？吹摹?/p>
第7篇：見義勇為感想范文
所謂“一體”，意指以“五項(xiàng)工程”為代表的日常思想政治教育；“兩翼”包括“十位一體”的入學(xué)教育體系和“七彩人生”畢業(yè)教育課程；“三驅(qū)動”指的是以隊(duì)伍引領(lǐng)為導(dǎo)向、品牌帶動為抓手、榜樣激勵(lì)為動力三種途徑來整合全校資源，推進(jìn)學(xué)生工作的整體發(fā)展。
一、搭建日常思想政治教育“五項(xiàng)工程”
第一，政治塑魂工程。結(jié)合形勢政策和重大時(shí)事的學(xué)習(xí)，營造政治氛圍，教育引導(dǎo)學(xué)生了解國際形勢，增強(qiáng)他們的國際視野和全球眼光；堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，結(jié)合國慶等重大紀(jì)念日開展愛國主義教育，幫助學(xué)生形成正確的三觀。
第二，文化引領(lǐng)工程。打造精品大學(xué)文化，強(qiáng)化校史、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等宣傳活動，增強(qiáng)學(xué)生對母校的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感；開展傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)安陽地域文化；加強(qiáng)班級文化、宿舍文化建設(shè)，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和集體主義精神。
第三，思想導(dǎo)航工程。開展心理健康教育，開展發(fā)展規(guī)劃教育，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)精確的治學(xué)精神；開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育，為學(xué)生未來職業(yè)及人生定位做好準(zhǔn)備。
第四，道德規(guī)范工程。持續(xù)開展以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，以“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的公民基本道德規(guī)范教育，以大學(xué)生日常行為規(guī)范為內(nèi)容的基礎(chǔ)文明教育，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)見義勇為、助人為樂、無私奉獻(xiàn)精神。
第五，素質(zhì)拓展工程。成立大學(xué)生發(fā)展輔導(dǎo)中心，深入開展學(xué)生品牌工程創(chuàng)建活動，豐富內(nèi)涵，彰顯特色，使學(xué)生品牌成為學(xué)生成長的有效抓手。認(rèn)真組織“挑戰(zhàn)杯”競賽活動，提升學(xué)生科研素養(yǎng)和動手能力。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面拓展學(xué)生綜合素質(zhì)。
二、構(gòu)筑“十位一體”新生入學(xué)教育體系
其一，理想信念教育。結(jié)合新生思想實(shí)際和國際國內(nèi)形勢特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史使命感、責(zé)任感。
其二，安全教育。對新生進(jìn)行人身、財(cái)產(chǎn)、交通、消防、食品衛(wèi)生安全等方面的專題教育，增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識，促進(jìn)大學(xué)生自我安全防范意識的養(yǎng)成。
其三，國防教育。增強(qiáng)學(xué)生的國防意識和身體素質(zhì)，磨煉頑強(qiáng)拼搏、不懼困難的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，形成良好的組織紀(jì)律觀念。
其四，專業(yè)思想教育。系統(tǒng)講解專業(yè)發(fā)展趨勢、發(fā)展要求，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和專業(yè)思維，使學(xué)生安心學(xué)習(xí)，輕裝前行。
其五，心理健康教育。有效開展心理普查和心理健康教育，使學(xué)生順利完成從中學(xué)生到大學(xué)生的心理轉(zhuǎn)變。
其六，校規(guī)校紀(jì)與法制教育。認(rèn)真學(xué)習(xí)《安陽師范學(xué)院學(xué)生手冊》和相關(guān)法律法規(guī)，明確學(xué)?；疽?，增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念和法治意識。
其七，校史校情與地域文化教育。組織學(xué)生參觀校園和校史館，增進(jìn)學(xué)校親和力和凝聚力；邀請安陽市知名專家作殷墟文明、曹操高陵等專題地域文化教育講座，讓新生切實(shí)感受到古都的非凡魅力。
其八，行為規(guī)范與禮儀教育。通過開展大學(xué)生行為規(guī)范與文明禮儀教育，增強(qiáng)學(xué)生為人處世的行為規(guī)范意識，逐步培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的行為規(guī)范和社交禮儀。
其九，勵(lì)志、誠信、感恩教育。開展勵(lì)志、誠信、感恩專題教育，建立學(xué)生誠信檔案，提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)其誠信立身、感恩社會、回饋他人的高尚品格。
其十，人生規(guī)劃教育。邀請校內(nèi)外專家開設(shè)人生規(guī)劃講座，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活，促使學(xué)生盡快完成生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式的轉(zhuǎn)變。
三、謀劃“七彩人生”畢業(yè)教育特色課程
一是金色豐收課程。畢業(yè)生離校前夕，校長為畢業(yè)生撥蘇正冠，送上畢業(yè)證書和學(xué)位證書，祝賀他們順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，收獲金色夢想，用學(xué)識和才智回報(bào)社會。
二是藍(lán)色理想課程。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，通過班會、座談會、茶話會等多種形式，幫助畢業(yè)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀，確立符合自身實(shí)際的就業(yè)期望值，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)的基層意識和自主創(chuàng)業(yè)意識。
三是紅色安全課程。開展“增強(qiáng)安全意識、文明告別母?！钡膶ｍ?xiàng)安全與法制教育，培養(yǎng)學(xué)生突發(fā)事件處理能力，有效消除安全隱患。
四是橙色誠信課程。開展畢業(yè)生德育答辯，提升學(xué)生誠信品質(zhì)。畢業(yè)生展示自己大學(xué)心路歷程、實(shí)踐感想、成功喜悅及挫折反思，結(jié)合畢業(yè)生還貸情況加強(qiáng)誠信教育。
五是綠色關(guān)懷課程。為畢業(yè)生打造“綠色通道”，做到在人生上指導(dǎo)，在生活上關(guān)心，使學(xué)生真正體會到大家庭的溫暖，感受到來自學(xué)校方方面面的重視、關(guān)注與關(guān)懷。
六是紫色溫馨課程。組織畢業(yè)生開展“我為母校留心語，片片話語寄祝?！被顒?，通過優(yōu)秀畢業(yè)生照片組成的光榮墻、畢業(yè)生簽名條幅、文化衫等記錄畢業(yè)生對母校的真誠祝福。
七是青色成才課程。通過視頻等現(xiàn)代化手段，展示大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生活場景，記錄感人的精彩瞬間，再現(xiàn)他們與學(xué)校共同經(jīng)歷、一起成長的難忘歷程。
四、“三驅(qū)動”助推學(xué)生工作全面提升
安陽師范學(xué)院注重學(xué)生成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展重心，結(jié)合院系專長和特色，努力構(gòu)建融合學(xué)生需求、學(xué)校發(fā)展、思想教育和院系文化為一體，具有時(shí)代特點(diǎn)的立體化、人性化全新教育載體，在學(xué)生工作隊(duì)伍中加強(qiáng)思想教育工作能力的培訓(xùn)力度，在校園內(nèi)打造各種深受學(xué)生歡迎的品牌工程，不斷完善學(xué)生的教育、管理和服務(wù)體系，將學(xué)生的思想教育工作貫穿在學(xué)生成長的各個(gè)階段，覆蓋學(xué)生工作的每個(gè)環(huán)節(jié)。
1.隊(duì)伍引領(lǐng)，拉深學(xué)生思想教育工作大空間
學(xué)校加強(qiáng)學(xué)工隊(duì)伍的校內(nèi)外培訓(xùn)力度，積極探索輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化、專家化、職業(yè)化道路，鍛造了一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的學(xué)生工作隊(duì)伍。
一是依托教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地，讓百余名輔導(dǎo)員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)；二是積極利用輔導(dǎo)員工作研究會平臺，選送6名優(yōu)秀輔導(dǎo)員到華南理工大學(xué)等省外重點(diǎn)高校掛職鍛煉（河南省唯一參與的高校），開闊眼界；三是開展輔導(dǎo)員培訓(xùn)班，舉辦輔導(dǎo)員技能大賽，提升輔導(dǎo)員職業(yè)技能；四是邀請了徐艷國、田建國、馮小寧、黃躍雄、黃建榕、童星等知名學(xué)者來校講學(xué)；五是創(chuàng)新輔導(dǎo)員培訓(xùn)形式，開展輔導(dǎo)員素質(zhì)拓展訓(xùn)練，實(shí)施年級輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)組交流制度、學(xué)生工作科研立項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，創(chuàng)建輔導(dǎo)員論壇，定期交流經(jīng)驗(yàn)、研討工作；六是創(chuàng)新思想教育載體，在學(xué)生公寓設(shè)立學(xué)生事務(wù)咨詢室、輔導(dǎo)員工作室，拓展思想教育工作空間；七是建立院系思想政治教育考核體系，通過嚴(yán)格的考核制度和督查督辦程序，推動工作的執(zhí)行與落實(shí)。
2.品牌帶動，厚實(shí)學(xué)生思想教育工作寬平臺
學(xué)生思想教育工作只有擁有廣闊的平臺，才有生命力。為服務(wù)學(xué)生成長成才，學(xué)校于2009年啟動了學(xué)生工作品牌工程建設(shè)，著力打造了一批深受學(xué)生歡迎、富有實(shí)效的品牌工程，搭建了提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生成長成才的平臺，逐漸形成了40余項(xiàng)具有時(shí)代氣息、鮮明安師特色的優(yōu)秀學(xué)生品牌工程，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀學(xué)生，形成了一批學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，參與了國家自然基金項(xiàng)目申報(bào)，立項(xiàng)了一批創(chuàng)新基金項(xiàng)目。近年，學(xué)生參加國家級、省級科技賽事成績顯著，取得了“國家建模大賽”、“挑戰(zhàn)杯比賽”、省級特等獎(jiǎng)等共計(jì)260余項(xiàng)省級以上獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得全國高校校園文化成果優(yōu)秀獎(jiǎng)2項(xiàng)。計(jì)算機(jī)學(xué)院的“新銳之星”科技創(chuàng)新大賽的部分創(chuàng)新作品甚至直接進(jìn)入市場測試，許多畢業(yè)生畢業(yè)后創(chuàng)建了自己的工作室。工商管理學(xué)院承辦的“校園展銷會”從組織策劃、招商引資、展位布置到攤位租賃、商品銷售、安全保衛(wèi)、總臺收銀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都由學(xué)生自主組織實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合、課堂訓(xùn)練與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，為學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)提供了很好的訓(xùn)練平臺，提高了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，在校園及社會各界引起強(qiáng)烈反響，很多畢業(yè)生因?yàn)檫@次展銷會而被用人單位“提前預(yù)定”。外國語學(xué)院打造的“博客佳苑”，以黨建思政、學(xué)生管理、特色活動、專業(yè)特點(diǎn)為依托，集各類教育活動為一體，以學(xué)院師生單個(gè)網(wǎng)絡(luò)博客為基礎(chǔ)單位，與網(wǎng)絡(luò)QQ群、飛信群、網(wǎng)上師生錄和院系網(wǎng)站及其他相關(guān)優(yōu)秀網(wǎng)站相鏈接，建立了學(xué)生自我管理、自我教育平臺、大學(xué)生思想政治教育平臺、師生互動平臺，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生日常教育管理網(wǎng)絡(luò)化、檔案記錄電子化、信息機(jī)制暢通化，搭建了學(xué)生教育、管理和服務(wù)的大網(wǎng)絡(luò)平臺。品牌活動的創(chuàng)建和實(shí)施，取得了廣泛的社會效應(yīng)，先后被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、《河南日報(bào)》、《河南法制報(bào)》、《安陽日報(bào)》、安陽新聞網(wǎng)、安陽電視臺等多家媒體關(guān)注和報(bào)道，提升了學(xué)校的美譽(yù)度?！安┛图言贰薄凹t色足跡萬里行”先后獲得2010年度、2011年度全國高校校園文化成果優(yōu)秀獎(jiǎng)，今年我校申報(bào)的“相約西部”、德育答辯、秋水文學(xué)三項(xiàng)品牌均獲得河南省優(yōu)秀校園文化成果獎(jiǎng)。
3.榜樣激勵(lì)，構(gòu)筑學(xué)生思想教育工作新載體
學(xué)校注重依托安陽深厚的歷史文化底蘊(yùn)，努力構(gòu)建融學(xué)生需求、思想教育和地域文化為一體，具有時(shí)代特點(diǎn)的立體化、人性化全新教育載體形式。在學(xué)生中培養(yǎng)榜樣、發(fā)掘榜樣、塑造榜樣、宣揚(yáng)榜樣，以身邊的人教育身邊的人，以身邊的事感染身邊的人，用“聽得見的聲音、看得見的身影”引領(lǐng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
學(xué)校連續(xù)舉辦兩屆“榜樣安師”頒獎(jiǎng)典禮，表彰國家、省級以上榮譽(yù)獲得者，300多名省級以上獲獎(jiǎng)學(xué)子代表身佩紅花，走過紅地毯，穿過榜樣門，接受光榮冊和榮譽(yù)證書。隆重而盛大的場景，彰顯了榜樣的力量。在“榜樣安師”頒獎(jiǎng)典禮的基礎(chǔ)上，組建了兩屆 “優(yōu)秀學(xué)子宣講團(tuán)”，史寶紅等20名同學(xué)脫穎而出。之后，宣講團(tuán)成員結(jié)合自身實(shí)際，從學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐等方面在全校巡回宣講40余場，精彩的演講為學(xué)生呈現(xiàn)了一次豐富的精神盛宴，在學(xué)校掀起一股樹榜樣、學(xué)新風(fēng)的熱潮?！鞍駱影矌燈邇?yōu)秀學(xué)子宣講”活動獲得河南省優(yōu)秀校園文化二等獎(jiǎng)，并代表河南高校被推薦到教育部。
近年，安陽師范學(xué)院將“一體兩翼三驅(qū)動”的學(xué)生思想政治教育模式分階段貫穿于學(xué)生成長的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，初步形成了教育、管理、服務(wù)三位一體的學(xué)生工作格局。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用開闊的視野和思維認(rèn)識學(xué)生工作，用創(chuàng)新的模式和方法發(fā)展學(xué)生工作，用執(zhí)著和艱苦的努力去提升學(xué)生工作，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極投身于學(xué)?！翱茖W(xué)發(fā)展、全面提升”的偉大征程，為早日實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興而努力奮斗！
第8篇：見義勇為感想范文
一、造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的原因主要有以下幾方面
（一）社會方面。在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)體制的建立過程中，受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一段時(shí)間內(nèi)，社會上重物質(zhì)文明、輕精神文明，一手硬、一手軟，形成了追求物質(zhì)享受、感官刺激的風(fēng)氣，拜金主義、功利主義的泛濫，對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，感覺政治課中的道理是“虛”的，個(gè)人實(shí)惠才是“實(shí)”的，因此，對政治課表現(xiàn)出不感興趣。而層出不窮的腐敗現(xiàn)象，更使學(xué)生感覺理論與實(shí)際脫節(jié)，反差大。加上各種政治活動和集體活動中的形式主義，甚至弄虛作假，使學(xué)生認(rèn)為政治課“假”。以上這些嚴(yán)重?fù)p害了政治課的可信度，成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)很重要的因素。
（二）家庭方面?，F(xiàn)在在校學(xué)生的父母，普遍都望子成龍，望女成風(fēng)，對子女的學(xué)習(xí)都有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。但出于各種原因，他們對子女的政治課學(xué)習(xí)要求只集中體現(xiàn)在一個(gè)字，就是“背”，哪怕是死記硬背，哪怕是考試前臨時(shí)抱佛腳，只要能及格就行，說到底是一種應(yīng)付的態(tài)度。這不僅降低了學(xué)習(xí)上來自家庭的期望值，而且助長了學(xué)生對政治課的錯(cuò)誤認(rèn)識，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教學(xué)方法方面。應(yīng)試教育下的教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的模式還沒有根本改變。使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)枯燥無味，缺乏興趣，以至影響學(xué)習(xí)。
以上原因，集中體現(xiàn)在學(xué)生身上就表現(xiàn)為“厭學(xué)”。作為一名政治老師無力去改變一些客觀因素，而我們也并非無能為力，怎樣在現(xiàn)有條件下，盡力去改變這種現(xiàn)狀，促進(jìn)教學(xué)教育工作的開展，是值得我們深思的。
二、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣
結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我覺得要提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，關(guān)鍵是教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂氣氛，設(shè)法“寓教于樂”，讓學(xué)生“樂學(xué)”，學(xué)生只有“樂學(xué)”，才會“親其師，信其道”，以高度的熱情積極參與到學(xué)習(xí)中來。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為可以從以下幾方面去努力。
（一）導(dǎo)入妙趣橫生。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！本视腥さ膶?dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的別出心裁的導(dǎo)入，使景深含于情中，觸動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。例如，在講授八年級《思想政治》第十一課“依法接受義務(wù)教育”內(nèi)容時(shí)，我選擇一段對話導(dǎo)入新課：在陜西的一個(gè)山溝里，記者與一個(gè)放羊娃發(fā)生了一段對話。
記者問：“今年幾歲了？”
放羊娃：“十二歲”。
記者問：“怎么不上學(xué)？”
放羊娃：“我放羊”。
記者問：“放羊?yàn)榱耸裁?？?/p>
放羊娃：“為了掙錢”。
記者問：“掙了錢干什么？”
放羊娃：“娶媳婦”。
記者問：“娶上媳婦干什么？”
放羊娃：“生娃娃”。
記者問：“生下娃娃干啥？”
放羊娃：“放羊”。
聽完這段話后，學(xué)生先是哄堂大笑，繼而露出若有所思的神情，于是我“趁熱打鐵”，請學(xué)生發(fā)表各自的感想，有學(xué)生回答：“貧困地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)落后，辦學(xué)條件差，很多適齡兒童少年沒有獲得上學(xué)的機(jī)會”、“我們大家應(yīng)伸出援助之手，幫助他們解決上學(xué)難題”等等，對于學(xué)生的發(fā)言，我一一進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，最后我總結(jié)歸納：“從這段話中我們可以發(fā)現(xiàn)，由于沒有受到良好的教育，貧困地區(qū)的人們陷入了一代又一代的貧困循環(huán)怪圈，因此，我們應(yīng)珍惜受教育的機(jī)會，依法接受義務(wù)教育。”就這樣，精彩的導(dǎo)言自然而然地吸引住了學(xué)生的注意力，順利地展開了課堂教學(xué)。
（二）優(yōu)美感人的語言是提高興趣的有效手段。政治課往往對教師的語言有著更高的要求，老師要力求運(yùn)用精心設(shè)計(jì)的語言把抽象的概念具體化、深?yuàn)W的理論形象化、枯燥的知識趣味化。有位教育家說過“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”所以，在政治課教學(xué)中，政治教師要設(shè)計(jì)富有文采的教案，運(yùn)用富有感染力的語言去撥動學(xué)生的心弦，讓他們的心靈受到震撼而產(chǎn)生共鳴。
（三）設(shè)疑、解疑以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)起于思，思源于疑。疑問是思維的火種，思維以疑問為起點(diǎn)，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑，有所進(jìn)取。教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！痹诮虒W(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。例如，在講“青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我向?qū)W生提出了一個(gè)問題：“青少年同違法犯罪作斗爭時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)要講究‘智斗’，要學(xué)會自護(hù)自救，不能硬拼和蠻干，這是不是與我們提倡的‘見義勇為’這一高尚傳統(tǒng)相矛盾？”問題一提出，學(xué)生議論紛紛，課堂氣氛活躍。接著又提出問題：“違法犯罪分子已有明確的作案動機(jī)，他們實(shí)施違法犯罪活動，肯定是有備而來，在寡不敵眾、勢單力薄的情況下，如果我們與之硬拼和蠻干，最終吃虧的是誰？”并舉例說明，最后請學(xué)生思考回答：“青少年應(yīng)如何與違法犯罪作斗爭？”，經(jīng)過這一問一答，使學(xué)生很快進(jìn)入了角色，引起興趣，明白了道理，提高了思想覺悟，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。
（四）用感情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情，融情入理，用真情實(shí)感感染學(xué)生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達(dá)到以情激情、以情育情之目的。在講授“維護(hù)國家安全、榮譽(yù)、利益”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生唱國歌，再讓學(xué)生回憶中國體育健兒在奧運(yùn)會上取得優(yōu)異成績時(shí)升旗儀式的畫面，接著介紹歷史上岳飛、鄧世昌、李四光、錢學(xué)森等人的愛國故事。結(jié)果許多學(xué)生被他們的愛國行為所感動，紛紛表示要以他們?yōu)榘駱?，為?bào)效祖國而努力，緊接著教師提出這樣的問題：“那么作為新時(shí)期的青少年應(yīng)如何報(bào)效祖國呢？”答案只有一個(gè)，那就是學(xué)好科學(xué)文化知識，將來為祖國多做貢獻(xiàn)。通過這一系列教學(xué)活動就達(dá)到了化理為情，融情入理的效果。另外教師結(jié)合自身獨(dú)特經(jīng)歷和感受來說明教材上的一些原理，使學(xué)生有如身臨其境，若歷其事之感。同樣可以達(dá)到用感情激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
第9篇：見義勇為感想范文
關(guān)鍵詞 ：指導(dǎo)閱讀 培養(yǎng)習(xí)慣 汲取精華 塑造個(gè)性
《全日制義務(wù)教育語文課堂標(biāo)準(zhǔn)》對初中學(xué)生的課外閱讀提出了“學(xué)生要學(xué)會制定自己的閱讀計(jì)劃，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年要讀兩三部文學(xué)名著”的要求，也對教師提出了要求：“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量”，同時(shí)，還應(yīng)將“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”作為“語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)”。但目前，就教學(xué)本身而言存在著兩個(gè)突出弊端：一是學(xué)生的閱讀量、寫作量太少，每學(xué)期不足30篇的課文和僅寫七八次作文，很難形成能力，養(yǎng)成習(xí)慣；二是過分注重了課堂教學(xué)的讀與練，忽視了豐富多彩的課外實(shí)踐活動，語文教學(xué)沒有與學(xué)生的課外讀寫、課外生活有機(jī)結(jié)合。要改變語文教育“高耗低效”舊病，就要在“深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效益”的同時(shí)，拓寬教材外延，增加課外讀寫量；豐富課外活動，密切課內(nèi)外聯(lián)系，為學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的大環(huán)境。作為課堂閱讀教學(xué)延續(xù)與拓展的課外閱讀是大語文教育的核心，扎實(shí)有效地抓好課外閱讀是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣的重要手段。
一、怎樣指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀
（一）突出發(fā)展性，培養(yǎng)學(xué)生“讀好書、好讀書”的習(xí)慣
新世紀(jì)語文教育培養(yǎng)的人才，應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)扎實(shí)、修養(yǎng)豐厚、思維活躍、志向高遠(yuǎn)、有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的發(fā)展型人才。他們應(yīng)當(dāng)精于讀、長于寫、敏于聽、善于說，有豐富的人文修養(yǎng)，有熱愛生活、關(guān)注社會的積極的人生態(tài)度，有敢于競爭、善于合作的生存膽識和才干，有自主自立、勇于創(chuàng)新、善于獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性品質(zhì)。這樣的人才必須用古今中外最優(yōu)秀的人文精品來滋養(yǎng)熏陶，必須通過學(xué)生自主的、創(chuàng)造性的、大量語文實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)。然而，據(jù)了解初中學(xué)生，特別是農(nóng)村初中生閱讀過文學(xué)名著的僅有2%，98%的學(xué)生沒有接觸過中國的“四大古典名著”，更談不上外國名家名著了。這樣的閱讀狀況很難達(dá)到《全日制義務(wù)教育語文課堂標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的閱讀要求 ，更不用說用人類最優(yōu)秀的文化精品陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生人格了。為了改變這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中，應(yīng)特別注重通過自己的言傳身教和開展閱讀活動，營造“讀好書，好讀書”的閱讀氛圍，讓學(xué)生在親身的閱讀體驗(yàn)中，發(fā)展閱讀興趣，端正閱讀態(tài)度，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。對此可這樣做：一是經(jīng)常組織學(xué)生開展“知名人，讀名著”活動，通過學(xué)生收集交流名人讀書名言，如“讀書給人樂趣、文雅和能力”、“讀書意味著利用別人的頭腦來武裝自己”、“讀書不光能補(bǔ)充知識，還可以通過書籍使作者與讀者在對話中產(chǎn)生生命的共鳴，共同去塑造人生”等，讓學(xué)生在名家名言收集交流中，感悟課外閱讀的真諦在于：開闊視野，培養(yǎng)閱讀能力，提高文化品位和審美情趣，滋養(yǎng)良好的品德，發(fā)展健康的個(gè)性，形成健全的人格，以此激發(fā)學(xué)生閱讀的主動性、自覺性。二是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和閱讀規(guī)律，定期向?qū)W生推薦優(yōu)秀的暢銷書籍，如《男生賈里》、《女生賈梅》、《哈里波特》等，結(jié)合作品暢談自己的閱讀感悟，通過“上行下效”，引導(dǎo)學(xué)生讀書。三是結(jié)合課文延伸閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課外自讀相關(guān)文章，定期組織作品閱讀體會交流會。如學(xué)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，組織學(xué)生欣賞《水滸傳》，開展我喜歡的“一百單八將”討論活動。這樣，讀與思結(jié)合，讀與評相融，既保證了學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量，又提高了學(xué)生閱讀的品位，培養(yǎng)了學(xué)生好讀書的習(xí)慣。
（二）突出自主性，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法
學(xué)生的課外閱讀，是學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自能讀書”的學(xué)習(xí)過程。它需要學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，具備良好的閱讀習(xí)慣，掌握基本的閱讀方法。達(dá)爾文曾說：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?！币蚨?，要使課外閱讀真正取得實(shí)效，教師必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一些切實(shí)有效的讀書方法。
一是課內(nèi)與課外的結(jié)合。課外閱讀與課內(nèi)閱讀是相輔相成的，有機(jī)統(tǒng)一的。把課內(nèi)閱讀教學(xué)過程訓(xùn)練的文字感知能力和理解能力、文學(xué)鑒賞能力和閱讀技能，遷移、擴(kuò)展和運(yùn)用到課外閱讀中，可以彌補(bǔ)課內(nèi)閱讀教學(xué)的不足，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力，這也就是通常所說的“得法于課內(nèi)，得益于課外”。因此，在課內(nèi)閱讀中，要充分發(fā)揮“課本的例子”作用，通過例子培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力。通?？刹捎谩俺踝x感知，整體把握――細(xì)讀品味，切己體察――精讀吟誦，悉心涵泳”三步自讀學(xué)習(xí)訓(xùn)練法。通過初讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀速度；通過細(xì)讀訓(xùn)練學(xué)生的讀書思考習(xí)慣；通過精讀，讓學(xué)生學(xué)會感悟積累。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)閱讀獲得的讀書方法，去閱讀相關(guān)文章。如學(xué)習(xí)《孔乙己》之后，讓學(xué)生讀《狂人日記》、《藥》等小說，讓學(xué)生在比較遷移中加深對魯迅作品的理解；學(xué)習(xí)《變色龍》之后，讓學(xué)生讀《一個(gè)小官員之死》、《套中人》，在比較閱讀中，讓學(xué)生深刻理解契訶夫作品的思想意義和藝術(shù)風(fēng)格；學(xué)習(xí)了《生命的意義》，就引導(dǎo)學(xué)生讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學(xué)生深入而全面地了解保爾的人格魅力。
二是精讀與略讀結(jié)合。人類文化典籍，浩淼如海；學(xué)生的課外時(shí)間又很有限。這樣，在指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀中就需要讓學(xué)生學(xué)會如何選擇閱讀的“精品”，如何運(yùn)用精讀和略讀的方法去讀這些“精品”。正如著名美學(xué)家李澤厚所說：“讀書既要精，又要博。有的書要細(xì)嚼慢咽，有的書要快讀，有的書只要嘗嘗滋味就可以了”。
在指導(dǎo)學(xué)生正確選擇閱讀精品上，可采取三種方法：定期為學(xué)生提供精品目錄；定期舉行閱讀精品討論會；建立班級圖書角，根據(jù)提供的必讀目錄，開展“獻(xiàn)一本書，讀百本書”活動，拓寬學(xué)生擁有精品書的渠道，把握學(xué)生閱讀方向。
（三）突出實(shí)效性，促成學(xué)生的閱讀積累和感悟
學(xué)生的課外閱讀是一個(gè)文化積淀、能力提高和人格發(fā)展的過程。積土成丘，集腋成裘，知識只有不斷積累才能成為學(xué)問；人格和能力只有在生活素材和語言素材的不斷感悟中才能發(fā)展。因此，在課外閱讀中，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生“不動筆墨不讀書”，認(rèn)真做好閱讀的積累和感悟。
一是指導(dǎo)寫好讀書筆記。《初中語文教學(xué)大綱》規(guī)定：初中生要“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。學(xué)會瀏覽、檢索、摘錄、制作卡片、寫讀書筆記等讀書方法”。學(xué)期初，鑒于學(xué)生不會或不愿做閱讀筆記，在閱讀課指導(dǎo)上，教給學(xué)生做讀書筆記的方法。讀書筆記可以不拘一格：或分類摘錄，或綜合分析評價(jià)；有時(shí)可以摘錄句子或部分章節(jié)，有時(shí)可以概括大意；有時(shí)可以對文章內(nèi)容加以評點(diǎn)，也可以記錄感想和體會。讀書筆記或卡片寫得多了，就可以編目錄，分類，再進(jìn)行綜合比照。
二是引導(dǎo)學(xué)生“每讀必寫，讀寫結(jié)合”。在閱讀過程中，特別是課內(nèi)的自由閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生針對所讀文章的某一方面，聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)、感情進(jìn)行思考，或評論，或分析，或感悟，或議或敘，當(dāng)堂寫成完整的小段，以讀促寫，以寫促讀，促成學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展和提高。
三是定時(shí)組織開展讀書交流活動。在閱讀進(jìn)行到一定階段內(nèi)，學(xué)生必然積累了一定的知識和體會，這時(shí)就需要讓學(xué)生把自己的感受傾吐出來，暢談讀書的收獲和遇到的困難，教師也可以借此時(shí)機(jī)了解閱讀的效果，指導(dǎo)閱讀的方法。在這方面可利用閱讀指導(dǎo)課和閱讀匯報(bào)課，組織學(xué)生開展讀書交流活動。鼓勵(lì)學(xué)生把自己積累的名言警句、精彩語段或感人文章推薦給大家，暢談自己的讀書心得，交流自己的讀書方法。這樣既可以博采眾長，又可以激發(fā)學(xué)生課外自讀的動力，推動學(xué)生的課外閱讀。
二、汲取名著精華，塑造健康個(gè)性
對于學(xué)生課外閱讀中所涉及的長篇文學(xué)名著，教師應(yīng)在“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”的同時(shí)，還要運(yùn)用多種方式進(jìn)行指導(dǎo)，使其汲取名著精華，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”。
（一）尋找名著的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。下面就中學(xué)生必讀的幾部名著為例進(jìn)行探討。
1、從《西游記》看人的個(gè)性價(jià)值。
《西游記》分兩部分。前半部分（取經(jīng)故事開始之前）突出的是孫悟空桀驁不馴的個(gè)性自由精神，它背后隱含地集中了人類向往自由和個(gè)性精神的集體無意識。然而，如果全社會的人都像孫悟空那樣無限發(fā)展自己的個(gè)性，到處“大鬧天宮”，那就不僅會把社會搞成無政府主義的混亂局面，而且還會對他人的個(gè)性自由造成很大傷害。這說明人的個(gè)性自由要受到社會的一定限制。于是書的第二部分就形象地探討了個(gè)性價(jià)值如何在社會意志中得到實(shí)現(xiàn)的問題，緊箍咒就起到了化解個(gè)性自由與社會意志之間的矛盾的作用。通過以上分析，可以看出《西游記》對人的個(gè)性價(jià)值作了明晰而深刻的解釋?！皩€(gè)性而言，它既肯定了個(gè)性自由的尊嚴(yán)和價(jià)值，又指出了個(gè)性自由得以升華的價(jià)值和途徑；對社會而言，它既指出了社會限制和規(guī)范過分個(gè)性自由的必要性，又提出了如何對這些過分的個(gè)性自由進(jìn)行因勢利導(dǎo)，使其變不利因素為有利因素?！遍g言之，只有在一個(gè)人的個(gè)性自由服從于社會意志的前提下，他的個(gè)性才有價(jià)值。
2、從《水滸傳》看“義”的人格觀念
《水滸傳》中以“義”為核心的“好漢”人格崇拜，是將這些綠林豪杰凝聚起來的重要因素。《水滸傳》中的“義”主要表現(xiàn)在三方面：①“路見不平，拔刀相助”。這和今天的“見義勇為”有著相同的實(shí)質(zhì)?？梢哉f打抱不平是梁山好漢的共同人格追求。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁蓋、李逵大鬧忠義堂等個(gè)人行為是如此，江州劫法場、三打祝家莊等群體行為也是如此。②“仗義疏財(cái)”。這也是值得肯定并發(fā)揚(yáng)額人格品質(zhì)。如果說打抱不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么仗義疏財(cái)是對他們物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的援助。③“勇武陽剛”之氣。從人格美感上說，這些綠林好漢崇尚的是一種勇武陽剛之氣。作文一種文化因子，他們繼承了荊軻、聶政、高漸離等人舍生取義、視死如歸的勇武氣概，并予以發(fā)揚(yáng)光大。在他們看來，是好漢就得勇武無比、豪氣凌云，絲毫沒有脂粉氣。魯智深怒打鎮(zhèn)關(guān)西，倒拔垂楊柳，打鬧野豬林；武松景陽岡打虎，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓等，都是這種陽剛之氣的表現(xiàn)。在以上三個(gè)方面中，打抱不平和仗義疏財(cái)是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣則是好漢人格的內(nèi)在之神。二者相互依存，構(gòu)成了以“義”為中心的好漢人格崇拜系統(tǒng)。
3、從《簡愛》看人格尊嚴(yán)的維護(hù)
小說的最動人之處在于主人公的形象塑造。作者著力挖掘的是主人公精神方面的深刻內(nèi)涵，這又主要表現(xiàn)在反抗逆境、維護(hù)人格尊嚴(yán)、追求獨(dú)立平等上面。她就像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)自己的人格，從容自若地出現(xiàn)于羅切斯特府上，在那些即使是儀態(tài)高雅的貴婦人面前仍不失落落大方、不亢不卑的作派。由于她的自尊自重、堅(jiān)忍不拔的精神和對于世事明達(dá)的見解，才使主人羅切斯特與之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴?？梢哉f，魔力般吸引羅切斯特的，就是簡．愛的精神力量?！拔沂亲约旱闹魅恕保@就是簡．愛的性格。她總在竭力尋找一條能夠于社會中不受歧視的、與人平等地行進(jìn)的道路，為了它，不貪圖眼前的或者永久的快樂，為了它，不在乎吃苦、流浪甚至犧牲和死亡。
4、從《邊城》看人性之美
沈從文的中篇小說《邊城》，是他描寫歌頌人情美、人性美的湘西小說中最優(yōu)秀的代表作。這是一曲細(xì)致幽婉的鄉(xiāng)村牧歌，已成為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典名篇。小說中的老船夫，是“善”的化身。他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日，在碧溪為來往過客擺渡，并把它看成是自己的天職，任勞任怨，鞠躬盡瘁。他為別人活著，從不計(jì)較個(gè)人得失，靠公家發(fā)給的三斗米、七百錢維持祖孫二人的清貧生活。我們從他對他人、對孫女的人倫關(guān)系中，可以看到他那充滿人情美、倫理美的寬廣胸襟，并對他這一純真、至善、完美的人性的生命個(gè)體表示由衷的敬意。
（二）開辟名著塑造學(xué)生健康個(gè)性的途徑
1、積極向?qū)W生推介名著，培養(yǎng)積極的閱讀興趣。既然是名著，就是“經(jīng)典的”、“審美的”、“歷史的”，就有其藝術(shù)特色和思想內(nèi)容的定性的高度評價(jià)。教師可利用其令人敬仰的高度的評價(jià)來向?qū)W生推介，打開他們的“期待視野”。