夏天的詞語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：夏天的詞語(yǔ)范文

暑氣熏蒸　赤日炎炎　烈日炎炎　烈日杲杲　烈日中天　炎陽(yáng)似火　驕陽(yáng)似火

火日炙人　火輪高吐　火云如燒海天云蒸夏日可畏　夏陽(yáng)酷暑　夏山如碧

夏樹(shù)蒼翠　夏水湯湯　沉李浮瓜　赫赫炎炎　熱氣騰騰　鑠石流金　爍石流金

流金鐵石　燋金鐵石　焦金流石　燋金流石　吳牛喘月　長(zhǎng)天當(dāng)日　赤時(shí)當(dāng)空

炎天暑月　暑氣蒸人　汗流浹背　渾身出汗　汗流浹背　汗流洽背　遍體生津

流汗浹背　揮汗如雨　揮汗成雨　汗如雨下　汗出如漿　汗流如注　滿頭大汗

大汗淋漓　旱威為虐　赤地千里　田地龜裂　寸草不生　顆粒無(wú)收　禾苗干枯

禾苗枯槁　野田禾苗半枯焦

1、夏日炎炎：夏天陽(yáng)光強(qiáng)烈，十分炎熱。

2、炎炎夏日：非常炎熱的夏天。如：炎炎夏日海灘上到處都是戲水的人潮。

3、驕陽(yáng)如火：像火一樣的陽(yáng)光。形容天氣非常熱。亦作驕陽(yáng)似火。

4、赫赫炎炎：形容炎熱熾盛的樣子。

5、浮瓜沉李：三國(guó)·魏·曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一種生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清涼可口的食物。亦作浮瓜避暑沉李浮瓜。

6、烈日當(dāng)空：炎熱的太陽(yáng)高掛天空。形容天氣酷熱。近義火傘高張。

7、綠樹(shù)成蔭：樹(shù)木枝葉茂密，遮住了陽(yáng)光。正是盛夏季節(jié)。

8、浮瓜避暑：暑日消暑的樂(lè)事。見(jiàn)“浮瓜沉李”。

9、椅席炙手：椅子、席子摸著燙手，()形容天氣炎熱。

10、炎陽(yáng)炙人：炙：烤。指炎熱的太陽(yáng)照射在身上，好像烤火一般熱。形容非常酷熱。

11、皎陽(yáng)似火：皎：白而亮。太陽(yáng)像火一樣燃燒。多形容夏日的炎熱。

12、熱不可耐：形容非常熱，令人不可忍受。

13、烈日炎炎：形容夏天陽(yáng)光強(qiáng)烈。也可稱“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火燒”。

14、狂風(fēng)烈日：強(qiáng)風(fēng)猛烈而酷熱的天氣。如：古代駱駝商隊(duì)行經(jīng)戈壁，常需忍受狂風(fēng)烈日的惡劣天候。

15、五黃六月：指農(nóng)歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。

16、火傘高張：比喻烈日當(dāng)空。如：夏日炎炎，火傘高張。近義烈日當(dāng)空。

第2篇：夏天的詞語(yǔ)范文

好詞：

瘴雨蠻云 尤云雨 尤花雪 雨湊云集 怪雨盲風(fēng)

毛毛細(xì)雨 風(fēng)雨飄搖 風(fēng)雨晦冥 云收雨散 風(fēng)雨如盤

翻云覆雨 涕零如雨 風(fēng)調(diào)雨順 投壺電笑 瓢潑大雨

震風(fēng)陵雨 雨散風(fēng)流 飄風(fēng)急雨 盲風(fēng)妒雨 云期雨約

風(fēng)馳雨驟 風(fēng)霜雨雪 今雨新知 五風(fēng)十雨 晨風(fēng)零雨

云布雨潤(rùn) 覆雨翻云 春雨如油 遮地漫天 遮地蓋天

暑雨祁寒 沐雨櫛風(fēng) 腥風(fēng)_雨 蛟龍得水 祈晴禱雨

疾風(fēng)甚雨 朝云暮雨 疾風(fēng)驟雨 星離雨散 雨]風(fēng)u

櫟陽(yáng)雨金 綢繆未雨 大雨淋漓 滂沱大雨 傾盆大雨

陰雨綿綿 淅淅瀝瀝 雨聲沙沙 細(xì)雨淅瀝 雨過(guò)天晴

細(xì)雨如絲 春雨陣陣 秋雨連綿 雷雨交加 山雨欲來(lái)

細(xì)雨飄灑 斜風(fēng)細(xì)雨 雨似急箭 春雨瀟瀟 茫茫煙雨

好句：

1、天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了頭，樹(shù)枝彎彎曲曲，抬起頭，發(fā)現(xiàn)烏云密布，沒(méi)想到雨竟已靜悄悄地下了起來(lái)。

2、外面刮起了大風(fēng)，吹的樹(shù)枝亂擺，地上的灰塵亂飛，讓人睜不開(kāi)眼睛。

3、頭頂上的蒼穹，泛著灰藍(lán)色的光，凄凄切切地照耀在雪地上，把那僅有的幾根枯草，也埋進(jìn)了白茫茫的海里

4、烏云密布，陰沉。黑乎乎。電閃雷鳴。、

5、冷色調(diào)灰白的云層，無(wú)可預(yù)料地遮住了九天之外那七色的彩虹，顫抖著下雨來(lái)

6、天色十分昏黑，片片烏云仿佛要壓下來(lái)似的，太陽(yáng)婆婆也害怕地躲起來(lái)了，剛剛還在玩耍的白云也跑回家睡覺(jué)了。我拉了拉上衣，害怕即將來(lái)臨的傾盤大雨會(huì)灑在我身上，用力地往家的方向奔跑。

7、喜歡這樣的天氣，小小的雨，剛剛好不用打傘，就這樣，像霧又像雨，涼涼的，配上陰陰的天氣、陣陣的涼風(fēng)，很舒服，讓人清醒。

8、這個(gè)秋天，它把我頹廢了；這個(gè)秋天，它也被我頹廢了。秋末以至，刺骨的冷風(fēng)顯然讓讓我有些瑟瑟發(fā)抖，不時(shí)有一種"心花落地成灰"的感覺(jué)。

9、仿佛一個(gè)陰郁的孩子，天空剛剛的灰白臉色漸漸沉下來(lái)，被沉重的灰黑取代。調(diào)皮的風(fēng)四處流竄著，幸災(zāi)樂(lè)禍地看著人們的狼狽。樹(shù)無(wú)奈地?fù)u著頭。

10、又是陰天，大連已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到太陽(yáng)了，好像是到了南方的梅雨季節(jié)，總是不停的下雨，小雨，淅淅瀝瀝。真的是剪不斷，理還亂！

11、在一個(gè)寧?kù)o的晚上，人們正在床上做夢(mèng)時(shí)，突然發(fā)出一聲巨響，跟著便聽(tīng)到檐前滴水的聲音，滴滴答答的節(jié)奏就像一首催眠曲，響個(gè)不停，越響越快，我好像被催眠一樣，跟著便睡著了。

12、天色十分昏黑，片片烏云仿佛要壓下來(lái)一樣，黑壓壓的。還不時(shí)有震耳欲聾的雷聲和刺眼的閃電，給人一種恐怖的感覺(jué)。

13、下雨前，晴空萬(wàn)里的天空突然變成了一塊大黑幕，把整個(gè)天空都遮住了，就連最耀眼的太陽(yáng)也消失得無(wú)影無(wú)蹤，天空的云越來(lái)越低，眼看就要下雨了，路上的行人及時(shí)躲避，只剩我一個(gè)人孤獨(dú)的走在街頭上，只好趕快躲到屋檐下去避雨，希望雨能趕快停住。

14、天上的烏云在舞蹈，早已按耐不住將被釋放的心情，地上的人們迎來(lái)的是天色變暗，陰沉壓抑，陰天，總有種失落的感覺(jué)，心情也隨之下沉，陰天，是人們靜靜思考的好時(shí)機(jī)，陰天，總是預(yù)示著要下雨；不一會(huì)兒，雨就從天而降，打破了這種沉悶。

15、夏天是個(gè)變臉的季節(jié)，它時(shí)而哭，時(shí)而笑。一會(huì)兒晴空萬(wàn)里，碧空如洗，天高云淡，驕陽(yáng)似火；一會(huì)兒天低云暗，烏云密布，狂風(fēng)怒吼；一會(huì)天公大發(fā)雷霆，電閃雷鳴；一會(huì)瓢潑大雨，傾盆滂沱，；一會(huì)兒瀟瀟雨歇，虹橋飛架南北。夏天就如同孩子的臉一般，沒(méi)有征兆地變換著。

第3篇：夏天的詞語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》；視域融合；英譯

中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0121-02

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，流傳至今經(jīng)久不衰，可以說(shuō)《論語(yǔ)》就是中國(guó)的圣經(jīng)。16世紀(jì)末以來(lái)，《論語(yǔ)》開(kāi)始被譯為西方語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》的英譯始于西方傳教士，之后也有西方漢學(xué)家、中國(guó)學(xué)者參與《論語(yǔ)》英譯。從《論語(yǔ)》第一個(gè)譯本出現(xiàn)至今，已確認(rèn)《論語(yǔ)》原創(chuàng)譯本共有57個(gè)。本文主要選擇了其中具有代表性的理雅各譯本、龐德譯本、辜鴻銘譯本和安樂(lè)哲譯本對(duì)核心詞“仁”和“天”的不同英譯進(jìn)行比較。

一、“視域融合”的提出及基本觀點(diǎn)

在傳統(tǒng)翻譯觀中，翻譯活動(dòng)只有“文本”一個(gè)中心，譯者的職責(zé)是將原文本意義用目的語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。時(shí)至今日，“忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”仍然有強(qiáng)大生命力。隨著翻譯研究的不斷進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，文本是開(kāi)放的，對(duì)其意義的闡發(fā)是一個(gè)永無(wú)止盡的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！胺g不可能有定本”，因此翻譯活動(dòng)也就由“文本為中心”轉(zhuǎn)變成“譯者與原文本之間的對(duì)話”。在譯者與原文本的對(duì)話中，譯者不再隱身，而是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮者。翻譯學(xué)者開(kāi)始用伽達(dá)默爾的哲學(xué)闡釋學(xué)為理論支撐研究翻譯過(guò)程，提出了翻譯過(guò)程中的“視域融合”。

視域融合是由德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾提出的闡釋學(xué)三大原則之一。依照闡釋學(xué)觀點(diǎn)，譯者處于特殊歷史背景下，對(duì)任何文本的理解和翻譯都建立在“前理解”的基礎(chǔ)上，這就是譯者的視域。譯者的視域是在目的語(yǔ)文本最終形成之前譯者在特殊的生活經(jīng)歷、教育背景和時(shí)代背景下所具有的一切知識(shí)、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和態(tài)度的總和，它不僅包括譯者在閱讀原文本之前所擁有的全部“前見(jiàn)”，而且還包括譯者在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中采取各種途徑（如查閱文獻(xiàn)資料或者向他人咨詢）所獲取的全部信息。在翻譯過(guò)程中，譯者要努力做到兩次視域融合：與原文本的視域融合和與譯文讀者的視域融合。在與原文本的視域融合過(guò)程中，譯者要考慮原作者身份和原作創(chuàng)作年代、目的、文字和句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，原作所處的歷史背景、主流思想、意識(shí)形態(tài)；與譯文讀者的視域融合，則要考慮到其語(yǔ)言水平和需要，選擇恰當(dāng)翻譯策略和方法，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的譯作。譯者作為視域融合直接參與者和實(shí)現(xiàn)者，要經(jīng)歷不同視域的沖突、排斥、達(dá)成一致最終融合的過(guò)程，最后產(chǎn)生新的視域。所以譯者要想辦法優(yōu)化自己的視域，這樣才能更好的與原文本和讀者進(jìn)行視域融合。

二、《論語(yǔ)》核心詞的英譯

《論語(yǔ)》核心詞包括“仁”、“君子”、“禮”、“道”、“天”、“德”等，這些核心詞在原文不同字句中有著相通但并不相同的意義，即使用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯通譯都非常困難，更不說(shuō)用同一個(gè)英語(yǔ)詞匯來(lái)翻譯。本文選取其中“仁”和“天”的英譯進(jìn)行討論。

“仁”是孔子思想的核心和精髓，寓意極其豐富，在《論語(yǔ)》中一共出現(xiàn)了109次。“仁”包括了恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、禮、悌等內(nèi)容。在英文中找不到一個(gè)與之完全對(duì)應(yīng)的單詞，所以英g十分困難。理雅各根據(jù)“仁”在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的位置不同、語(yǔ)境含義不同，分別把“仁”翻譯成了不同的英語(yǔ)單詞，如“virtue， true virtue， the good， benevolent actions， perfect virtues， the excellence等?？傮w來(lái)講，理雅各還是把“仁”譯為“virtue”。這樣將“仁”譯為“virtue”，使得“仁”和“德”的區(qū)別在英譯本中變得不那么明顯，可能會(huì)使讀者產(chǎn)生困惑，并且也沒(méi)有忠實(shí)地反映出“仁”是要靠后天努力形成的儒家思想。龐德在翻譯《論語(yǔ)》核心詞時(shí)使用的是他獨(dú)創(chuàng)的“意象析字法”，即通過(guò)分析漢字構(gòu)造，找出所指向事物之間的關(guān)系，從而發(fā)掘漢字的“真實(shí)”意義。故龐德把“仁”理解為“Humanitas， humanity， in the full sense of the world， real people， the real man， manhood， the man and his full contents等，這樣的英譯更多的是西方人道主義解讀。事實(shí)上，儒家思想中的“仁”遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方人道主義提倡的“民主、自由、平等、博愛(ài)”更加深刻，龐德的譯法沒(méi)有展現(xiàn)“仁”的豐富含義。辜鴻銘則把“仁”統(tǒng)一翻譯為“moral life”和“moral character”，這樣就保留了中國(guó)文化特色，提高了中國(guó)文化影響力，較統(tǒng)一的翻譯又讓譯本讀者容易理解，接觸原汁原味中國(guó)文化，達(dá)到了“中西和諧”。安樂(lè)哲把“仁”翻譯為“authoritative person”，他認(rèn)為“仁”是人在社會(huì)給予他的人際關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，是通過(guò)禮儀活動(dòng)體現(xiàn)在他身上的文化傳統(tǒng)價(jià)值和習(xí)俗，強(qiáng)調(diào)“仁”的過(guò)程性。

在《論語(yǔ)》中，“天”的含義也十分寬泛，共出現(xiàn)了26次，包括了“自然的天”、“主宰之天”和“義理之天”。其中“自然之天”含義較為簡(jiǎn)單，即浩瀚宇宙；“主宰之天”有獨(dú)立人格和意志，主宰天地萬(wàn)物之命運(yùn)，宗教色彩較強(qiáng)烈；“義理之天”即道德之天，其宗教色彩相對(duì)較弱，更多是一種道義與綱常。理雅各將“天”翻譯為“Heaven”，為了與西方宗教里的“上帝”有所區(qū)別，他以Heaven”首字母大寫來(lái)表示中國(guó)的神。但是當(dāng)西方讀者讀到“Heaven”時(shí)，浮現(xiàn)在腦海里的一定是超越現(xiàn)世的造物主形象，以及罪孽、靈魂和來(lái)世這些基督教概念，很難體會(huì)到中國(guó)文化中的“天”。辜鴻銘采取“歸化”翻譯策略直接將“天”翻譯為“God”，讓人聯(lián)想到西方宗教里的“上帝”，有著深深的基督教意識(shí)形態(tài)印記，但是容易被西方讀者接受。安樂(lè)哲將“天”創(chuàng)造性地翻譯為“T’ien”，并用漢字和注釋加以解釋。這種譯法給讀者一種陌生感，屬異化翻譯策略，目的在于構(gòu)建不同于西方的哲學(xué)思維，挑戰(zhàn)西方文化霸權(quán)，傳播中華文化。

三、“仁”“天”英譯中的視域融合

理雅各《論語(yǔ)》英譯本是第一本英語(yǔ)全譯本，1861年首版于香港，問(wèn)世100多年來(lái)，一直被奉為經(jīng)典譯本。理雅各是英國(guó)倫敦教會(huì)傳教士，翻譯《論語(yǔ)》的目的就是為基督教傳教服務(wù)，幫助傳教士了解中國(guó)文化，找到儒家文化和基督教文化之間的相似之處，化解中國(guó)人對(duì)基督教的敵意，達(dá)到“調(diào)和耶儒、以耶補(bǔ)儒”的傳教目的，這是理雅各的視域。理雅各在翻譯《論語(yǔ)》時(shí)查閱了眾多注疏，參考數(shù)個(gè)前人譯作，努力忠實(shí)傳達(dá)原作內(nèi)容，達(dá)到與原文的視域融合。但由于受傳教士的身份和翻譯目的影響，使其“仁”和“天”的翻譯中帶有較大局限性。同時(shí)，理雅各更多考慮的是譯本讀者視域，更多地采用他們較為熟悉的英語(yǔ)語(yǔ)言。龐德作為漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)文化十分推崇。龐德所經(jīng)歷的時(shí)代，正好是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，龐德渴望從中國(guó)儒家文化中找到救贖西方世界的良藥，儒家的智慧正是西方社會(huì)所需要的。此外，龐德是詩(shī)人，在翻譯《論語(yǔ)》時(shí)更加重視翻譯的創(chuàng)造性，常常直接把自己的理解和領(lǐng)悟加入翻譯之中，在他的《論語(yǔ)》英譯本中可以看到許多類似于意象派詩(shī)歌的意象和行文風(fēng)格，這是他與原文本獨(dú)特的視域融合。龐德的“意象析字法”使得他翻譯的《論語(yǔ)》充滿了文學(xué)和文化的想象，給予中國(guó)文化詩(shī)意的詮釋，為孔子思想的傳播注入了新的活力，讓讀者有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，是與讀者視域獨(dú)特的融合。辜鴻銘所處年代，西方文化占中心地位，中國(guó)文化處劣勢(shì)地位，他翻譯《論語(yǔ)》主要目的是反擊西方文化中心主義，為中國(guó)文化爭(zhēng)得一席之地，讓西方讀者了解真正的中國(guó)和儒家文化。他批判理雅各的譯本，“所展現(xiàn)的中國(guó)人的智慧和道德品質(zhì)，對(duì)西方人來(lái)說(shuō)顯得力氣怪異。他要“使英國(guó)人改變他們頭腦中以往形成的對(duì)中國(guó)人的先入之見(jiàn)，并由此改變他們對(duì)中國(guó)人和中國(guó)民族的態(tài)度”，這是他的視域。辜鴻銘在翻譯《論語(yǔ)》時(shí)總結(jié)前人翻譯得失，首創(chuàng)“以西釋中”翻譯策略，借用大量英語(yǔ)讀者熟悉的文學(xué)和文化內(nèi)容，用西方思想家和作家如歌德、愛(ài)默生、莎士比亞、華茲華斯等的話語(yǔ)來(lái)對(duì)原文進(jìn)行解釋，這是他與原文文本的視域融合。辜鴻銘的歸化翻譯策略使得他的譯本接受度很高，流傳度很廣，可以說(shuō)辜鴻銘在與讀者視域融合方面做的非常成功。安樂(lè)哲是著名中國(guó)學(xué)學(xué)者，當(dāng)代西方漢學(xué)界和哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物，所處時(shí)代以及跨中西文化的教育和生活背景賦予他跨文化視野和“去中心主義”文化觀。安樂(lè)哲英譯《論語(yǔ)》的主要目的是想要融匯中西文化，改變西方人認(rèn)為“中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)”的錯(cuò)誤觀念，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)體系，讓西方人了解真正的中國(guó)哲學(xué)，這是安樂(lè)哲的視域。安樂(lè)哲為了傳播中國(guó)文化，十分重視譯本注釋，旁征博引，直接引用了《莊子》、《孟子》、《荀子》、《禮記》、《左氏春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《說(shuō)文》等經(jīng)典，最長(zhǎng)的注釋長(zhǎng)達(dá)大半頁(yè)，這是他努力與原文本域融合的證據(jù)。同時(shí)譯者不斷提醒讀者中西文化和哲學(xué)的差異，幫助西方讀者重視儒家思想的獨(dú)特意義，努力與讀者視域進(jìn)行融合。其《論語(yǔ)》英譯本更加凸顯了儒家思想的社會(huì)性和修養(yǎng)的過(guò)程性。安樂(lè)哲創(chuàng)造性地將“天”譯為“T’ien”正是體現(xiàn)了經(jīng)典的意義不是封閉的，而是等待著不同讀者來(lái)解讀和詮釋，體現(xiàn)了譯者對(duì)讀者視域的重視。

綜上所述，不同譯者因?yàn)樯罱?jīng)歷和教育背景不同，有著不同翻譯目的和目標(biāo)讀者，因此不同譯者有著不同的譯者視域。在翻譯過(guò)程中，譯者既要考慮原文本視域，又要考慮譯文讀者的視域，只有這樣才能達(dá)到翻譯的目的，產(chǎn)生合格的譯本。《論語(yǔ)》核心詞“仁”和“天”在不同英譯本中的不同譯法，正是譯者視域與原文本和讀者視域兩度融合的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕雷原.論語(yǔ)：中國(guó)人的圣經(jīng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

〔4〕徐志剛.論語(yǔ)通譯[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.

第4篇：夏天的詞語(yǔ)范文

在中國(guó)人的心目中,“夏日炎炎”“火辣夏日”,夏天總與酷暑炎熱聯(lián)系在一起。而在莎翁的一首十四行詩(shī)中卻有這樣的詩(shī)句,Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate.(我能不能拿夏天同你相比?/你啊,比夏天來(lái)得可愛(ài)溫煦。)

詩(shī)人把情人比作夏天,可愛(ài)而溫煦?！跋奶臁睅Ыo中國(guó)人和英國(guó)人的聯(lián)想竟是如此的迥異。

二、生產(chǎn)勞動(dòng)

英語(yǔ)中與水產(chǎn)、航船有關(guān)的詞語(yǔ)非常多,如fish in the air(緣木求魚)、an odd fish(怪人)、miss the boat(錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì))等。漢語(yǔ)中這類詞語(yǔ)就少得多。原因在于英國(guó)四周環(huán)水、水產(chǎn)捕撈業(yè)和航海業(yè)在其經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位,故而多此類詞語(yǔ)。而在中國(guó)只有沿海地區(qū)才有漁民結(jié)網(wǎng)捕魚,所以該類詞語(yǔ)相對(duì)較少。

要表達(dá)“用體力負(fù)運(yùn)東西”的動(dòng)詞在漢語(yǔ)中有許多,如“扛、荷、挑、擔(dān)、抬、背、馱、負(fù)、提、挎”等,每個(gè)詞都有一定的負(fù)運(yùn)的東西與之相應(yīng)(如,挑土、擔(dān)水、提箱子),真是細(xì)密之極。在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)carry來(lái)泛指這個(gè)動(dòng)作。漢語(yǔ)之所以將這個(gè)動(dòng)詞細(xì)加區(qū)分,大概因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì),體力勞動(dòng)特別多的緣故。

三、風(fēng)俗習(xí)慣

學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)中的稱謂名稱比漢語(yǔ)中的要少得多。例如,英語(yǔ)中cousin一詞,對(duì)應(yīng)于漢語(yǔ)的表兄、表弟、表姐和表妹等。我們看到,漢語(yǔ)把表親關(guān)系區(qū)分得非常嚴(yán)格,既要說(shuō)出性別,又要分出大小,根本不像英語(yǔ)籠統(tǒng)一個(gè)詞了事。英語(yǔ)中的稱謂為數(shù)不多,除dad,mum,grandpa,aunt,uncle等幾個(gè)稱謂經(jīng)常使用外,其他的幾乎都不用。

四、

漢英語(yǔ)言中涉及宗教的詞語(yǔ)數(shù)目龐大,蔚為壯觀。比如,“天公”“陰陽(yáng)”“菩薩”等。語(yǔ)言是思想的直接反映,兩種截然不同的宗教詞匯是兩個(gè)民族宗教觀念迥異的真實(shí)寫照。在英國(guó),則以基督教為主要宗教。該教于597年傳入英國(guó)。在隨后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,大量與此相關(guān)的詞語(yǔ)陸續(xù)匯入英語(yǔ)行列。這里既有古英語(yǔ)時(shí)期由拉丁語(yǔ)滲入英語(yǔ)的詞、如angel(天使)、monk(僧侶)等,結(jié)果英語(yǔ)中涉及宗教的詞語(yǔ)遠(yuǎn)比其他語(yǔ)種來(lái)得多。

五、歷史典故

用典是每個(gè)民族日常交談的一個(gè)重要組成部分,人們常常在不自覺(jué)間運(yùn)用出于各自民族文化遺產(chǎn)的典故,比如中國(guó)人會(huì)說(shuō),“真是馬后炮”“原來(lái)是個(gè)空城計(jì)啊!”西方人則會(huì)講That all Greek tome.(我對(duì)此一竅不通。)He’s a Shy lock(他是個(gè)守財(cái)奴)。而西方人的典故則多出于莎士比亞戲劇和以后英美文學(xué)中的許多其他人物或名稱、希臘、羅馬神話、《圣經(jīng)》中的人物和事件以及傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,如美國(guó)的棒球、橄欖球等。

六、個(gè)人主義價(jià)值觀

在西方文化中,與“自我”(self)相關(guān)的觀念可以說(shuō)是根深蒂固、無(wú)所不在。在英語(yǔ)中就有許多以自我為中心的詞匯,如“self-absorption(自我專注)、self-admiration(自我贊賞)、self-cultivation(自我修養(yǎng))等等。故此西方社會(huì)盛行的是個(gè)體主義(individualism)”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、不受外來(lái)約束。而中方文化強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,“先國(guó)家,后集體,再個(gè)人,先利民,再利己”的話語(yǔ)隨處可見(jiàn)。

第5篇：夏天的詞語(yǔ)范文

1.教材分析

本單元的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生品賞精彩生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象和情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的愿望和熱情?！断母小房墒箤W(xué)生在學(xué)習(xí)《春》《濟(jì)南的冬天》這兩篇名文之后繼續(xù)學(xué)習(xí)描寫自然景物的方法，提高語(yǔ)言的賞析能力，掌握閱讀景物類文章的一般方法。培養(yǎng)學(xué)生的審美想象和情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的愿望和熱情。

2.教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)

① 知識(shí)目標(biāo)：（1）有感情地朗讀課文，把握所感內(nèi)容；（2）理清行文層次，分析文章在布局構(gòu)思上的特點(diǎn)；（3）學(xué)習(xí)本文栩栩如生的景物描寫，感悟課文充滿詩(shī)意的畫面。

②能力目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)文章層次井然的寫法；（2）品味文章富有活力的語(yǔ)言，掌握描寫景物的一般方法。

③情感目標(biāo)：感受作者對(duì)夏的贊美，學(xué)會(huì)感受自然、生活之美 。

教學(xué)重點(diǎn)：①抓住課文重點(diǎn)詞語(yǔ)，理清思路，學(xué)習(xí)層次井然的寫法；②品味賞析栩栩如生的景物描寫，掌握描寫景物的一般方法。

教學(xué)難點(diǎn)：品味賞析栩栩如生的景物描寫，掌握描寫景物的一般方法。

二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1.猜讀題目，激情激思

出示投影：《夏感》即夏天的感覺(jué)，你對(duì)夏天的感覺(jué)是 、 、 ，你認(rèn)為作者會(huì)寫到夏天的 、 、 。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)回憶，進(jìn)入夏天的情境中，猜讀題目，預(yù)期內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生閱讀文章的興趣，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生思考寫作層面的問(wèn)題，與作者的寫作思想形成碰撞。

2.學(xué)案導(dǎo)讀，自主學(xué)習(xí)

①走近作者：梁衡，山西霍縣人。主要著作：《新聞三部曲》《數(shù)理化通俗演義》散文集《名山大川》 《人杰鬼雄》入選中學(xué)教材的作品：《晉祠》《覓渡、覓渡，渡何處》《夏感》主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統(tǒng)，行文草木有靈，水石有韻。

② 積累詞語(yǔ)：（略）

感知文意：（用原文填空）(略)

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)案的引導(dǎo)下，了解作者、積累詞語(yǔ)、感知內(nèi)容。作者簡(jiǎn)介和字詞積累都是可以通過(guò)學(xué)案印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的。感知課文內(nèi)容則采用填空提示的方法來(lái)自主學(xué)習(xí)，這樣使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)完成了對(duì)課文的初讀，既提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

3.美讀課文，體味感情

①出示投影：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)讀這篇文章應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣、 語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)讀出作者所表達(dá)的感情。

（1）讀出磅礴之勢(shì)、升騰之氣，表達(dá)熱愛(ài)自然，贊美勞動(dòng)的感情。

（2）用贊美的語(yǔ)氣、稍快的語(yǔ)速、逐漸升調(diào)的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀文章。

②范讀課文第二自然段（第五自然段）。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的美讀，讓學(xué)生感受文章描寫夏天的蓬勃向上的氣勢(shì)，生命交替的“旺”盛。體會(huì)出作者熱愛(ài)自然，贊美勞動(dòng)的質(zhì)樸情感。之后教師范讀，師生共同沉浸在熱烈向上的美的意境中。

4.合作交流，美點(diǎn)尋蹤

出示投影：示例：文章所抒發(fā)的情感是美的，它讓我們感受到了炎炎夏日獨(dú)特的美，它讓我們看到了抒寫夏日動(dòng)人一筆的勞動(dòng)者的美。它讓我們富有激情的詠誦，詠誦這蓬勃向上，生命交替的季節(jié)。

示例：文章的語(yǔ)言是美的，你看“火紅的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，吹送著已熟透了的麥子的味。”“火紅”“金黃”寫夏的顏色；“烘烤”“翻騰”“撲打”“涌”“浮動(dòng)”“飄過(guò)”“吹送”寫夏的動(dòng)作；“麥子的香味”寫夏的氣味，這些共同表現(xiàn)了夏天的熱烈。從視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面多角度寫夏天的熱烈。

美點(diǎn)尋蹤：

文章的結(jié)構(gòu)是美的，________________________。

文章所描繪的景物是美的，______________________。

文章的語(yǔ)言是美的，______________________。

設(shè)計(jì)意圖：上個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生已體會(huì)了作者所表現(xiàn)的情感，這里對(duì)文章情感美的概括，既是對(duì)上個(gè)環(huán)節(jié)的總結(jié)，又可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的美。例子的出示減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，按照例子去尋找文章的美就變得容易了。而且進(jìn)入題目很簡(jiǎn)單，各個(gè)層次的學(xué)生都可以參與，可以簡(jiǎn)單闡述也可以深入挖掘?？此坪?jiǎn)單但學(xué)生需要在反復(fù)閱讀中發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，在合作交流中明晰思想，在課堂發(fā)言中完善觀點(diǎn)。

5.尋根究底，探究方法

出示投影：本文將夏天的景色描寫的那樣美好，那么怎樣才能寫出優(yōu)美的景物呢？（請(qǐng)回到文章中尋找優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行分析）

學(xué)生思考發(fā)言后明確：細(xì)致觀察——抓住特征______________借助修辭——錘煉詞語(yǔ)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生會(huì)找到修辭句、細(xì)致的描寫句進(jìn)行分析研究，但不一定能準(zhǔn)確表述，所以教師需在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上加工明確。

第6篇：夏天的詞語(yǔ)范文

1.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2.學(xué)會(huì)“顆”和“朵”這兩個(gè)生字,認(rèn)識(shí)兩個(gè)新的偏旁“幾”字頭和“頁(yè)”字旁。

3.感受課文語(yǔ)言的優(yōu)美,展開(kāi)想象,體會(huì)兒童生活的情趣,引發(fā)兒童對(duì)身邊事物和大自然的關(guān)注與熱愛(ài)。

教學(xué)重難點(diǎn):

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.體會(huì)生活的情趣,引發(fā)對(duì)身邊事物的關(guān)注與熱愛(ài)。

教學(xué)過(guò)程:

一、猜謎激趣,引入新課

1.老師這里有一個(gè)謎語(yǔ):(生讀)它的家在夜空,它是星空的小眼睛,一閃一閃亮晶晶。謎底是——(生說(shuō)星星)(出示:星空?qǐng)D)

2.小朋友們真聰明,瞧,這就是夏天的星空,多美啊!我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一首描寫鮮花和星星的小詩(shī),誰(shuí)來(lái)讀課題——地上的鮮花,天上的星星,誰(shuí)還想讀?一起讀。

【設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)通過(guò)猜謎語(yǔ),看星空?qǐng)D來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣?！?/p>

二、自由品讀,初步感知

1.過(guò)渡語(yǔ):讀得多好呀,小朋友,讓我們帶著這樣的要求讀一讀課文吧。誰(shuí)來(lái)讀要求?

2.課件出示

自讀要求:①自由讀課文一遍(讀準(zhǔn)字音,讀通句子);②同桌互讀(有不對(duì)的地方互相提醒)。

下面請(qǐng)小朋友開(kāi)始讀吧。

3.剛才小朋友讀得非常認(rèn)真,相信這些詞語(yǔ)你們也能讀正確,誰(shuí)來(lái)讀?

出示生字:一朵 一顆 滿地 數(shù)著 晚上 睡了 那里 花兒 喜歡

(其中著、上、了、里、兒、歡這些輕聲字是紅色字)

4.你發(fā)現(xiàn)了什么?你能把這些輕聲讀好嗎?誰(shuí)還想讀?

5.去掉拼音誰(shuí)會(huì)讀?

6.詞語(yǔ)不僅讀得準(zhǔn)還讀得美,真棒,我們一起讀。

7.詞語(yǔ)讀得好,相信小朋友課文也能讀得好。打開(kāi)書,注意讀書姿勢(shì),別人讀,我們要仔細(xì)聽(tīng)。(指名2人)

【設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生掃清課文生字的障礙,在學(xué)完生字的基礎(chǔ)上能夠初步正確、流利地朗讀課文?！?/p>

三、品讀詩(shī)歌,讀中感悟

(一)學(xué)習(xí)第一小節(jié)

1.小朋友們,你們知道夏天會(huì)開(kāi)哪些花嗎?

想看看這些花嗎?(師敘述:夏天到了,有金黃的向日葵,有粉紅的荷花,有嬌艷欲滴的虞美人,潔白如雪的茉莉,還有張開(kāi)笑臉的喇叭花。)這些花美嗎?你喜歡嗎? 讀出你的喜歡?誰(shuí)來(lái)讀?

出示(我最喜歡夏天滿地的鮮花)

2.讀得真好呀,給她掌聲,聽(tīng)出來(lái)了,你真的很喜歡夏天的鮮花。誰(shuí)再來(lái)讀?(喜歡變紅)這么美的花我最喜歡了,誰(shuí)還想讀?(最變紅)你讀得真有感情,我們一起讀。

3.滿地都是鮮花,花兒真——(滿地變紅)(板書:滿地,多)這滿地的鮮花真是太讓人喜歡了,誰(shuí)想讀這段話?這里那里到處都是花兒,誰(shuí)再讀?(這里,那里變紅)比星星還多呢,真是數(shù)也數(shù)不盡呀,誰(shuí)還想讀?(真比……還多變紅)不愧是我們班的朗讀之星,讓我們感覺(jué)到了五顏六色的花兒散發(fā)出陣陣香味,真美。

(二)學(xué)習(xí)第二小節(jié)

1.小朋友們,一邊想象畫面,一邊做動(dòng)作讀書,真有意思,我們就像這樣讀第二段吧!看投影,同桌互相練一練。

2.出示第二段:到了晚上,花兒睡了(師引讀做動(dòng)作),我們輕輕地讀,不要吵醒花兒哦!誰(shuí)來(lái)讀一讀?

a.滿天(變紅)(板書)都是小星星,真多呀,誰(shuí)再讀?

b.一閃一閃的小星星,這里一顆,那里一顆,真比地上的鮮花還多,加上動(dòng)作誰(shuí)還想讀?

3.夏天的夜晚靜悄悄,滿天都是星星,出示圖片,你知道有那些星星的名字嗎?

天上的星星真的很多,我們?nèi)庋勰芸吹降男切蔷陀?000多顆,還有許多星星是看不見(jiàn)的。我們一起來(lái)數(shù)星星吧,圖片配歌出示,會(huì)唱的跟著一起唱。

4.全體起立,讓我們跟著音樂(lè),一起做動(dòng)作讀一讀這一段。

5.滿地的鮮花是美麗的,滿天的星星是可愛(ài)的,讓我們男女生來(lái)比賽,女生讀第一段,男生讀第二段。

【設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)主要我主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“滿地”、“滿天”、“這里”、“那里”等詞語(yǔ)的感悟,勾連生活體驗(yàn),通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)體會(huì),旨在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,能夠更好地讀好課文,從而感受詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律美?！?/p>

四、拓展延伸,加深理解

1.小朋友,仔細(xì)看這首小詩(shī)的兩小節(jié),你發(fā)現(xiàn)有哪些相同的地方?你真是一個(gè)細(xì)心的孩子,觀察得真認(rèn)真,給她掌聲。

2.小詩(shī)人就是用這樣相同的句式來(lái)讓我們感受到鮮花和星星真的是又多又美。老師相信我們班肯定也有這樣的小詩(shī)人,讓我們來(lái)當(dāng)一回小詩(shī)人吧!仔細(xì)看這幅圖,想一想。

第7篇：夏天的詞語(yǔ)范文

學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的方式之一就是寫作文，作文教學(xué)是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，識(shí)字和寫字是最重要的，但是培養(yǎng)學(xué)生的寫話興趣也是十分必要的。“不積跬步，無(wú)以至千里”，寫話是習(xí)作的基礎(chǔ)。一年級(jí)教材中并沒(méi)有安排寫話教學(xué)，寫話教學(xué)成為了既有挑戰(zhàn)性又有創(chuàng)造性的活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)低年級(jí)的寫話要求是：“對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物。在寫話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)?！薄芭d趣是最好的老師”，要把寫話就學(xué)變成學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，變害怕為喜愛(ài)，那么，我們就要在一年級(jí)寫話訓(xùn)練中運(yùn)用多種方法，把寫話變得簡(jiǎn)單易學(xué)。

1 依托語(yǔ)文教材，進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)

一年級(jí)孩子的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，把一句話說(shuō)完整也需要課堂中進(jìn)行訓(xùn)練。從口頭表達(dá)到書面語(yǔ)言是寫話的必經(jīng)之路。一年級(jí)語(yǔ)文教材有識(shí)字和課文教學(xué)，識(shí)字教學(xué)中的詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)有利于孩子發(fā)揮想象，進(jìn)行連詞成句、遷移模仿，課文教學(xué)有利于孩子們進(jìn)行句式概括。

如一年級(jí)下冊(cè)的識(shí)字教學(xué)單元都具有主題性，有關(guān)于春天、夏天、體育運(yùn)動(dòng)的詞語(yǔ)，而且這些詞語(yǔ)在書本上都有插圖，有利于形象記憶。就拿夏天的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，有“夏天、臺(tái)風(fēng)、雷雨、桃子、梅子、西瓜、蟈蟈、青蛙、知了、葵花、茉莉、荷花”，每三個(gè)詞語(yǔ)為一組，雖然這些詞語(yǔ)都是一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)的，但是，教師可以引導(dǎo)孩子把它們連成一句話，教師可以先舉例子：“夏天到了，刮起了臺(tái)風(fēng)，下起了雷雨。桃子、梅子、西瓜都成熟了。”孩子們自然而然就知道下面的詞語(yǔ)該怎么接：“蟈蟈、青蛙、知了都出來(lái)了，葵花、茉莉、桃花都開(kāi)放了?！弊詈?，孩子們從第一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)到最后一個(gè)詞語(yǔ)，一段話就這樣完整地表達(dá)出來(lái)。識(shí)字教學(xué)中，還可以進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，比如一些反復(fù)的句式：“____蠟筆，

畫____?！边@些句子讀上去朗朗上口，有節(jié)奏感，學(xué)生在反復(fù)朗讀和想象中模仿文本，說(shuō)出了其它顏色的蠟筆可以畫什么。教材中的課文故事占的比例較多，課文《三個(gè)小伙伴》，就可以請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一些基本句型，如“誰(shuí)在哪里干什么”等，這種句式不僅有利于理解課文，還把文本的語(yǔ)言內(nèi)化成自我語(yǔ)言，形成語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范。

2 回味古文誦讀，積淀文化內(nèi)涵

一年級(jí)學(xué)生雖然通過(guò)平時(shí)的語(yǔ)文教材了解了詞語(yǔ)和句子的范式，但是自己的詞匯量還是比較貧乏，表達(dá)內(nèi)容比較空洞，特別是形容詞、副詞等一些簡(jiǎn)單的修飾詞運(yùn)用還不太清楚。因此，他們還需要積累大量的詞語(yǔ)和句子，并把它們內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。教師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀課外經(jīng)典，比如歌謠、童謠、古詩(shī)、故事等。

我們學(xué)校開(kāi)展的校本課程是小古文，課前三分鐘進(jìn)行的小古文誦讀如春風(fēng)化雨，無(wú)形中感染和熏陶著孩子，正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，最終筆者發(fā)現(xiàn)孩子們的語(yǔ)言理解力在提高，語(yǔ)言表達(dá)也更加順暢。比如小古文《蘆花》：“水濱多蘆荻。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪?！苯?jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和老師的指點(diǎn)，孩子很快就理解了，古文在講蘆花什么時(shí)候開(kāi)，長(zhǎng)在什么地方，是什么樣子。他們也能學(xué)著《蘆花》這篇小古文來(lái)寫出許多古文，例如：“公園多。秋日開(kāi)花，一片黃色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如蝶”這種語(yǔ)言的升華和提高，為他們寫個(gè)別事物的特點(diǎn)打下了基礎(chǔ)。

3 呈現(xiàn)圖畫內(nèi)容，插上想象翅膀

看圖寫話是一年級(jí)寫話的主要形式，每一幅圖畫都要特定的主題和要表達(dá)的情感，圖畫又是孩子們喜歡看的，里面沒(méi)有文字的講解，留給孩子們很多想象的空間。兒童的想象力十分豐富，他們會(huì)大膽地說(shuō)出自己的理解，教師要借助這種優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮想象力，探索圖畫中的精彩。

教師平時(shí)可以到網(wǎng)絡(luò)或者書本資料上搜集一些有意義的圖片，上寫話課的時(shí)候，呈現(xiàn)給孩子觀察。筆者每周給孩子呈現(xiàn)一幅圖畫，引導(dǎo)孩子練筆。呈現(xiàn)圖片后，不要急于讓孩子下筆，他們可先說(shuō)一說(shuō)。開(kāi)始的幾節(jié)課需要教師對(duì)孩子說(shuō)的每句話進(jìn)行引導(dǎo)和指正，通過(guò)孩子和老師之間一起合作的力量把每句話都精美地呈現(xiàn)在黑板上，成為一段完整的話。孩子可以把大家一起努力寫出的對(duì)話抄在寫話本上，這樣，孩子會(huì)感覺(jué)寫話如此輕松而簡(jiǎn)單。接下來(lái)上課時(shí)，大家一起把一幅圖片內(nèi)容按照順序說(shuō)得流暢完整，教師就不再寫到黑板上課了，他們憑借剛剛的思緒自己把圖片內(nèi)容寫下來(lái)。最后，老師不再一句話一句話和孩子交流，簡(jiǎn)單交流過(guò)他們自己認(rèn)為的想象主題后，再按照以前我們寫過(guò)的方法來(lái)寫，具體的過(guò)程就自己發(fā)揮想象了。既然寫話作為寫作文的基礎(chǔ)，我們不能指導(dǎo)孩子天馬行空地想象或者脫離實(shí)際地想象，凡是任何圖片的內(nèi)容都是有主題、結(jié)構(gòu)、層次的，同學(xué)們對(duì)想象力進(jìn)行有序整理，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

4 走進(jìn)孩子生活，享受快樂(lè)表達(dá)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“低年級(jí)寫話要培養(yǎng)學(xué)生的寫話興趣和自信心?！焙⒆觽兿矚g寫的就是孩子自己的生活世界。所以，寫話就是孩子根據(jù)自己的想象，寫出想象中的事物；根據(jù)觀察的世界，寫出自己的看法和感悟；打開(kāi)自己的心靈窗戶，看到最真實(shí)的事物。

第8篇：夏天的詞語(yǔ)范文

zǐ xì qí zhì yōng bào biǎo shì gào sù

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

bō làng yóu qí mín zú tán qín xiū xī

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

二、我會(huì)補(bǔ)充下列字的音節(jié)：(6分)

g_ _ù sh_ _ào q_ k_

怪 矗 省 鬧 琴 窺

三、我會(huì)比一比，再組詞。( 10分)

吸( )棵( )祖( )旗( )蛙( )

極( )顆( )組( )棋( )洼( )

塊( )抬( )抱( )幟( ) 壯( )

快( )治( )泡( )識(shí)( ) 狀( )

四、我能寫出帶有下列偏旁的字并組詞。(8分)

木_( )_( ) 宀_( )_( )

艸_( )_( ) 氵_(dá)( )_( )

五、我能寫出下列詞語(yǔ)的近義詞、反義詞。(8分)

近義詞：( 4分)

格外—( )—( )漂亮—( )中心—( )

反義詞：( 4分)

快—( )正—( ) 危險(xiǎn)—( )簡(jiǎn)單—( )

六、我能選擇正確的讀音填在括號(hào)里。( 4分)

zhuǎn zhuàn

1.風(fēng)娃娃看見(jiàn)一架大風(fēng)車慢慢轉(zhuǎn)( )動(dòng)。

2.我們班轉(zhuǎn)( )來(lái)了一名新同學(xué)。

bēi bèi

1.元元背( )著書包上學(xué)去了。

2.這篇課文小明已經(jīng)背( )下來(lái)了。

七、我能把下面的詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。(8分)

不( )而( ) ( )古跡 金秋( )

( )高( )淡 坐井( ) 取( )補(bǔ)( )

拔( )助( ) ( )過(guò)海

八、我會(huì)填表：( 12分)

要查的字

音序

音節(jié)

部首

除部首外有幾畫

結(jié)構(gòu)

組詞

故

圖

九、我會(huì)照樣子，寫詞語(yǔ)。(6分)

例：許許多多

又細(xì)又長(zhǎng)

十、我能給下面的句子加上正確的標(biāo)點(diǎn)。(3分)

1.人們?yōu)槭裁簇?zé)怪風(fēng)娃娃呢( )

2.北京真美啊( )

3.鄧爺爺帶著慈祥的微笑向我走來(lái)( )

十一、把下列句子換一種說(shuō)法，再加上標(biāo)點(diǎn)。( 4分)

1.李老師是我們班的班主任。

2.有幾個(gè)蟲子怕什么!

十二、按課文內(nèi)容填空。(8分)

1.蘋果露出( )的臉頰，稻海翻起( )，高梁舉起燃燒的( )。

2.( )，正是橙黃橘綠時(shí)。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，( )。

3.( )月( )日，是祖國(guó)媽媽的生日。

4.2008年，奧林匹克旗幟將在( )高高飄揚(yáng)。

十三、閱讀。(8分)

大自然的

春天的樹(shù)上，長(zhǎng)出嫩嫩的芽瓣;夏天的樹(shù)上，掛滿肥肥的葉片;秋天的樹(shù)上，樹(shù)葉涂滿鮮紅和金黃;冬天的樹(shù)下，樹(shù)葉落地化

成土壤。落葉是大自然的郵票，把一年四季寄給你，寄給我，

寄給大家。

1.在下列詞語(yǔ)中，選擇一個(gè)最合適的詞，把短文題目補(bǔ)

完整。(答案填在題目上)(2分)

郵票 葉片 一年四季 落葉

2.春天的樹(shù)上，芽瓣是( );夏天的樹(shù)上，

葉片是( );秋天的樹(shù)葉顏色有( )和

( );冬天的樹(shù)下，樹(shù)葉化成( )。(5分)

3.大自然的郵票指( )。(1分)

十四、寫話。(5分)

有一天，一只白羊和一只黑羊在一座獨(dú)木橋上相遇了。它們是

怎么想的?怎么做的?結(jié)果怎樣?請(qǐng)續(xù)編故事。

第9篇：夏天的詞語(yǔ)范文

天氣的炎熱讓我們身體的汗水排出。這樣比較涼爽，天氣爽快，這有利于我們身體健康。也正是，夏天的炎熱讓我們知道冰鎮(zhèn)西瓜的可口，空調(diào)房間的美好。夏天是一個(gè)讓人害怕又期待的季節(jié)，不僅僅是因?yàn)樗刑鞖?。離別好似是夏天常提及的詞語(yǔ)吧，塔屬于悲傷，但也屬于美好。

俗話說(shuō)“天下沒(méi)有不散的筵席”。一次又一次的放假，也隨著夏天的到來(lái)，夏天的悄悄來(lái)臨，讓我知道了離別時(shí)更需要懂得珍惜，讓我明白了所有的事情都是會(huì)面臨著離別的。所以，盡管離別是很傷感的，但是卻依舊美好。我喜歡夏天，不僅僅是因?yàn)樗奶鞖?，更多的是因?yàn)樗o了我機(jī)會(huì)歷練。

夏天是美好的。對(duì)于一直在學(xué)習(xí)的我們，總會(huì)盼望著夏天的到來(lái)，夏天來(lái)了，暑假還會(huì)遠(yuǎn)嗎？暑假是每個(gè)學(xué)生都期待的，因?yàn)槭罴贂r(shí)間最長(zhǎng)，遠(yuǎn)離了一直待著的學(xué)校，去過(guò)暑假那享受般的生活，何嘗不是一種美好呢？