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【關(guān)鍵詞】管理;德育;情感
教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的思想道德文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、健康的發(fā)展。教育的實(shí)質(zhì)是使受教育者能主動(dòng)將人類(lèi)科學(xué)的、道德的、審美的、勞動(dòng)的等方面的文化成就轉(zhuǎn)化為自身較為全面的素質(zhì)并將其發(fā)展,當(dāng)代學(xué)生面臨的課題不僅僅是學(xué)會(huì)知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)如何做人,作為一名教育工作者所肩負(fù)的使命是責(zé)無(wú)旁貸的。
1 情感投資,以愛(ài)結(jié)情,用知識(shí)點(diǎn)亮心靈。
情感是世上最美的一種感情,它像美麗的鮮花開(kāi)在每一個(gè)人的心中。教師付出真情,學(xué)生就會(huì)回報(bào)真心,“親其師才能信其道”每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該努力營(yíng)造民主和諧、輕松愉快的教學(xué)氛圍,共同感悟?qū)W生的成長(zhǎng)歷程??梢岳谜n余時(shí)間經(jīng)常深入到班級(jí),與同學(xué)們一起搞衛(wèi)生、做游戲、侃大山,說(shuō)故事。時(shí)間久了,自然會(huì)贏得學(xué)生的信任,把你當(dāng)成知心朋友,有悄悄話(huà)也愿對(duì)你說(shuō),發(fā)生了爭(zhēng)論請(qǐng)你評(píng)判。對(duì)于你的話(huà),他們愛(ài)聽(tīng)且堅(jiān)信不疑。使教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的效果,我堅(jiān)信:事在人為,唯其難,方能見(jiàn)真功夫。
教師是學(xué)生心靈的耕耘者,語(yǔ)文教師更應(yīng)該是一個(gè)多面手,不僅語(yǔ)言表達(dá)能力要強(qiáng),而且語(yǔ)言神態(tài),舉手投足更要有吸引力,有感染力;用他那對(duì)課文的透徹理解,用他那滲透情感的語(yǔ)言,用他那富于激情的動(dòng)作,將學(xué)生帶入到預(yù)想的境界,在挖掘出課文的內(nèi)涵,表現(xiàn)出課文的特色;用新鮮的活水澆灌求知的心靈,用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂(lè)”。語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系緊密,如“語(yǔ)言、品質(zhì)、交往、寫(xiě)作”能力等的培養(yǎng),都與學(xué)生的成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。教師要誘發(fā)學(xué)生情感,抓住生活感受,讓學(xué)生用心去體會(huì)每一步成長(zhǎng)經(jīng)歷,撥動(dòng)學(xué)生心弦,引起情感共鳴;在挖掘教材的深度和廣度上,力求做到巧妙安排,精心構(gòu)思,使學(xué)生心情舒暢、精神飽滿(mǎn),主動(dòng)吸收知識(shí),增長(zhǎng)才華,接受教育;學(xué)生親自上“舞臺(tái)”,練習(xí)技藝,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使枯燥的語(yǔ)文課變?yōu)椤靶撵`塑造工程”,學(xué)生的獲得必然是巨大而終身受益的。
2 提高自身修養(yǎng),彰顯人格魅力。
古人云:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”是啊,“傳道、授業(yè)、解惑”,就是古人為教師定下的職責(zé)范圍。為人師多年經(jīng)歷使我感受到,教師的職責(zé)應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷完善,其中,身體力行是不可或缺的,因?yàn)樯斫讨赜谘越?。我?guó)古代的教育家孔子就很重視身教。他說(shuō):“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!痹诖?,孔子向我們昭示了一條為人師者的真諦――身教重于言教。
作為一名教師只有熱愛(ài)自己的本職工作,具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,誨人不倦的愛(ài)生態(tài)度,以身作則、為人師表的道德追求,才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服。才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。否則實(shí)施素質(zhì)教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想和道德教育只能是空談。教師要在思想政治、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為取向等方面,為學(xué)生樹(shù)立榜樣,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要言行一致,為人正直,用自己的浩然正氣影響學(xué)生,征服學(xué)生。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的信息社會(huì),人類(lèi)面臨著科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變革的挑戰(zhàn),教師要改變觀念,跟上時(shí)代步伐,變封閉式教學(xué)為開(kāi)放式教學(xué),注意吸收當(dāng)代最新科技成果,掌握更多更廣的知識(shí),具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),扎實(shí)的講寫(xiě)基本功,還必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí),認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身的素質(zhì),不斷挖掘新的教學(xué)方式方法,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),努力做到知識(shí)淵博,業(yè)務(wù)精湛。只有這樣,講起課來(lái)才能深入淺出,旁征博引,成竹在胸,得心應(yīng)手,才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺(jué)自愿接受教育和指導(dǎo)。
教師的威信一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性,但并非是一成不變的。由此要鞏固自己形成的威信,要熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生,要有坦蕩的胸懷,實(shí)事求是的態(tài)度,嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)嚴(yán)于律己,用良好的情感,崇高的道德去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,正確合理的運(yùn)用自己的威信,言行一致,不斷進(jìn)取,身正為范,做學(xué)生的榜樣。
3 教書(shū)育人,重在德育。
教育是“上所施,下所效,使人作善”的活動(dòng)過(guò)程,德育是教育的重要組成部分。教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格,學(xué)生雖有千差萬(wàn)別的個(gè)體差異,但他們的共同心里是向上的,是愿意成才成人,并樂(lè)于奉獻(xiàn)的。作為語(yǔ)文教師要充分正視青少年這種努力向上,學(xué)好成才的愿望,誘發(fā)他們的積極性,利用他們自己內(nèi)部的道德環(huán)境和力量,培養(yǎng)他們的自我教育能力,使他們學(xué)會(huì)把外部的良好形象通過(guò)內(nèi)化的過(guò)程,變成積極向上的力量,控制、排除不良的影響和干擾,使自己在健康的道路上迅速成長(zhǎng)。
1.引言
小學(xué)時(shí)期是孩子接受規(guī)范教育的起始點(diǎn),加之小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生學(xué)好其他課程的根本,怎樣保證小學(xué)語(yǔ)文的教育水平是當(dāng)前相關(guān)人員重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。創(chuàng)建有序高效的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的根本,基于此,應(yīng)將課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式的研究提上日程,成為工作的重中之重。開(kāi)創(chuàng)教育新局面,展開(kāi)教學(xué)新途徑也是小學(xué)語(yǔ)文教育的改革重心所在。
2.創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教育途徑的意義
社會(huì)在不斷發(fā)展過(guò)程中推動(dòng)了多個(gè)行業(yè)的發(fā)展,其中也包含了教育事業(yè)。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)如果還沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,只注重學(xué)生課材知識(shí)的傳授而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),那么將無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的需求。新課程改革的深入發(fā)展要求教育重心應(yīng)轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育中,在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中如果沿用老舊的教育觀念,會(huì)發(fā)生教育水平較低和教育方法落后的尷尬局面,使得素質(zhì)教育難以真正得到實(shí)施[1]。這就需要教育工作者們另辟蹊徑,開(kāi)拓創(chuàng)新,以新思路戰(zhàn)勝舊觀念,新方法代替老路子,做到真真正正的實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教育的改革,把小學(xué)生的語(yǔ)文水平提升到一個(gè)高層次上來(lái)。
3.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)際狀況分析
隨著小學(xué)教育事業(yè)的深入改革創(chuàng)新,語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)生了很大改變的同時(shí)收獲了令人滿(mǎn)意的成果,但是依然有多個(gè)方面的問(wèn)題需要重視,比如:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)師資隊(duì)伍水平欠缺、課堂教學(xué)無(wú)法有效帶動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)等等,這些因素都影響著教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。鑒于語(yǔ)文課程的特殊性,對(duì)教師引導(dǎo)能力和啟發(fā)學(xué)生思維的能力要求是較高的,這些不足需要及時(shí)認(rèn)識(shí)并抓緊解決[2]。
4.小學(xué)語(yǔ)文教育的有效創(chuàng)新途徑
4.1 創(chuàng)建有趣課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。一個(gè)人只有對(duì)某件事有了充分的興趣愛(ài)好才會(huì)全身心的投入其中,從而取得良好的學(xué)習(xí)成果。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就相當(dāng)于幫助學(xué)生好好學(xué)習(xí),如果老師能清楚意識(shí)到這一點(diǎn),讓課堂教學(xué)充分樂(lè)趣,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一項(xiàng)十分開(kāi)心的事兒,就好像游戲一般讓他們樂(lè)此不疲。教師可以利用導(dǎo)入的方式來(lái)豐富語(yǔ)文課堂,例如在教授篇課文時(shí),教師可以搜集一些圖片或者視頻片段來(lái)導(dǎo)入到課堂當(dāng)中,小學(xué)生能夠在教師所營(yíng)造的場(chǎng)景中深刻的了解到課文中的內(nèi)容。在這種輕松且新穎的課堂氛圍中,學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。
4.2 有效提升師資隊(duì)伍的的綜合能力。想要有效、有序的開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué),就要求教師必須具備超強(qiáng)的教材分析和理解能力,不斷增強(qiáng)自身對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)教材的認(rèn)知能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在整個(gè)小學(xué)階段是非常重要的課程,也是最基礎(chǔ)的課程,所以教師應(yīng)采用不同的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué),比如:教師在進(jìn)行備課和授課階段,要注重對(duì)教材內(nèi)容的剖析,延長(zhǎng)教材的知識(shí)內(nèi)容,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有全面、準(zhǔn)確的把握和安排,對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理授課。利用流暢的語(yǔ)言、真實(shí)的情感渲染豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。例如,在《小蝌蚪找媽媽》一課中,教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)制定教案,對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和生活常識(shí)有著明確的認(rèn)識(shí),在課堂中利用生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課,通過(guò)教學(xué)視頻、學(xué)生表演、課后練習(xí)等方式,來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于這一課的認(rèn)識(shí)。
4.3 大力采取引導(dǎo)與啟發(fā)模式開(kāi)展教學(xué)。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生猶如一個(gè)新生兒剛接觸世界一樣,對(duì)小學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇和新鮮感,所以教師應(yīng)抓住學(xué)生這一心理,采用創(chuàng)新的方式與手段吸引和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性帶動(dòng)起來(lái),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在課堂授課過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師要針對(duì)教材,提出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生多思多想,通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的引導(dǎo),使學(xué)生進(jìn)行深人思考,并不斷加深理解的廣度和深度,發(fā)展學(xué)生的智力,并且采用多種形式的課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。例如,在講《坐井觀天》這一課時(shí),要先讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行朗讀,然后進(jìn)行多媒體教學(xué),利用教學(xué)視頻,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫(huà)面感,并且通過(guò)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己解決問(wèn)題,強(qiáng)化了學(xué)生的邏輯思維能力,加深對(duì)故事道理的理解。
4.4 創(chuàng)建情境教學(xué)氛圍開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中教師采用情境教學(xué)方式進(jìn)行授課,可以為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)有趣優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,從而成功吸引學(xué)生的注意力。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造可以展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究,之后通過(guò)自己的表達(dá)或同學(xué)合作表達(dá)知識(shí)的內(nèi)容,這樣不僅可以加深學(xué)生的記憶力,還能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問(wèn)、自主思考創(chuàng)造積極良好的教學(xué)環(huán)境,將小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要的創(chuàng)設(shè)背景,利用現(xiàn)有的生活理論常識(shí),通過(guò)多媒體、演繹推理等途徑,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活常態(tài)化。例如,在教學(xué)《兩小兒辯日》這堂課時(shí),要求學(xué)生進(jìn)行情境表演,利用學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,說(shuō)說(shuō)在表演過(guò)程中體會(huì)到了什么,并說(shuō)出自己的想法和問(wèn)題,如問(wèn)題太陽(yáng)到底是什么時(shí)候大,讓學(xué)生進(jìn)行討論,充分調(diào)動(dòng)了課堂氛圍,擴(kuò)展了學(xué)生的邏輯思維能力,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)建問(wèn)題、解決問(wèn)題、思考問(wèn)題。
論文摘要:語(yǔ)文課程理念的一系列重要更新,熱切呼喚著教師角色相應(yīng)做出深刻的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是教師伴隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)和現(xiàn)代語(yǔ)文課程的新成長(zhǎng)而發(fā)生的,是教師面向教育未來(lái)的發(fā)展性建構(gòu)。這就需要首先理性地審視和反思語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)角色,使之逐步從所謂傳道授業(yè)解感之權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等者中的首席”作根本位移。換言之,語(yǔ)文教師要在新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》經(jīng)過(guò)多年廣泛論證和反復(fù)實(shí)驗(yàn),終于出臺(tái)。這一指導(dǎo)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱領(lǐng)性文件,集中體現(xiàn)了課程理念的創(chuàng)新,以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,全面推行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?!毒V要》對(duì)課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程的標(biāo)準(zhǔn)、課程的評(píng)價(jià)、課程的管理、課程改革的組織與實(shí)施、教學(xué)過(guò)程、教材的開(kāi)發(fā)與管理、教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)等方面都提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)性文件,熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教學(xué)的前置條件,每個(gè)語(yǔ)文教師都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),并自始至終予以貫徹落實(shí)。同時(shí),要搞好新教材通研,熟悉新教材,用好新教材,以達(dá)到語(yǔ)文課程理念的創(chuàng)新。
隨著新課程的深入推廣實(shí)施,語(yǔ)文教師在教育舞臺(tái)上的歷史定位發(fā)生變遷,語(yǔ)文教師將與新課程同行,以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)榛A(chǔ)重新建立新的教學(xué)方式,成為一名開(kāi)放型教師,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的價(jià)值。新課程向廣大語(yǔ)文老師提出了新的思考、新的挑戰(zhàn),所以在新課程理念下教師的角色的轉(zhuǎn)換很有必要。
一、切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,具備先進(jìn)、明晰的教學(xué)思想
新一輪課程改革成功的關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)換,而教師教育觀念的轉(zhuǎn)換,主要在于如何看待學(xué)生主體地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái),語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、良好語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)者、信息的提供者、意義的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的幫助者。傳統(tǒng)教學(xué)觀念必須隨時(shí)代的發(fā)展而更新。
作為開(kāi)放型教師必須擁有反映時(shí)代要求、體現(xiàn)教改方向的先進(jìn)教學(xué)思想:即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中,以學(xué)生為主體,鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展;對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)基本素養(yǎng)的綜合性訓(xùn)練;營(yíng)造民主、和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍;展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力,建立新型的師生情感關(guān)系。
要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展,就得在教學(xué)中切實(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去的一些做法,如重知識(shí)輕情感,重教書(shū)輕育人,重理解輕感悟。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧師生合作的課堂教學(xué)情境,把教學(xué)當(dāng)作教與學(xué)二者的互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,以達(dá)到共同提高。在這個(gè)過(guò)程中師生雙方學(xué)會(huì)分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn)。從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。作為教師要在教學(xué)中始終充滿(mǎn)真情、激情,讓自己的一切活動(dòng)都能真正地為學(xué)生服務(wù)。
語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教師是創(chuàng)新語(yǔ)文課程的參與者、開(kāi)發(fā)者。在傳統(tǒng)的觀念中,語(yǔ)文課程是語(yǔ)文教育教學(xué)的方向或目標(biāo),是由國(guó)家制定,因而具有一定的強(qiáng)制性、統(tǒng)一性。語(yǔ)文老師的任務(wù)是忠實(shí)而有效地傳授課程知識(shí),完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生的成績(jī)達(dá)到考試要求。這樣,語(yǔ)文這個(gè)本應(yīng)最富有靈氣、活力的課程走向了封閉、僵化,走向了難、繁、偏、舊。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是整齊劃一的:統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣使語(yǔ)文老師喪失了自己的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。也使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向了死胡同,失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這是語(yǔ)文教學(xué)的莫大悲哀。因此,語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教師的角色到了非改不可的情況。
語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新由“專(zhuān)制”走向民主,由“統(tǒng)一”走向了多樣,語(yǔ)文課程不再是“課本課程”,不再是特定知識(shí)的載體,而成為教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。老師和學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分并成為相互作用的主體,教師就是課程之一,是課程的主體,是課程的參與者、開(kāi)發(fā)者。
教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是師生的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程是師生之間、學(xué)生之問(wèn)的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)普遍存在“教師中心”的現(xiàn)象,教師有絕對(duì)的權(quán)威,師生之問(wèn)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系。文章的理解、語(yǔ)段的分析、語(yǔ)言的揣摩、文章感情的把握都以老師的答案為標(biāo)準(zhǔn),更有甚者,作文都是按老師設(shè)計(jì)的套路模式。學(xué)生沒(méi)有自己的思考,沒(méi)有自己的創(chuàng)造,這樣的語(yǔ)文教學(xué)束縛了學(xué)生的思維,剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,傷害了學(xué)生的自尊心,摧殘了學(xué)生的自信心。語(yǔ)文教師成為語(yǔ)文教學(xué)的主宰。語(yǔ)言課程創(chuàng)新要求通過(guò)師生的互動(dòng),形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系,師生相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,從而教學(xué)相長(zhǎng),形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
二、語(yǔ)文教師要完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu),具備駕馭教材的能力
中國(guó)文化博大精深,語(yǔ)言文學(xué)精妙傳神。語(yǔ)文肩負(fù)著傳承文明、傳播文化的神圣使命,語(yǔ)文具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的文學(xué)品位。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣并不大,甚至有點(diǎn)討厭語(yǔ)文。這里有教育觀念的原因,更與我們語(yǔ)文老師自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善有關(guān)。
語(yǔ)言課程涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)面極廣,涉及古今中外,上至天文地理,下至市井風(fēng)俗。作為語(yǔ)文老師,要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的“雜家”,豐富自己的人生閱歷,關(guān)注我們生活里的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切人點(diǎn),把生活的源頭活水引進(jìn)課堂,才能使學(xué)生心田永遠(yuǎn)流淌著汩汩清泉。
創(chuàng)新語(yǔ)文課程理念的過(guò)程中,教師角色的轉(zhuǎn)換還需要有鉆研精神。因?yàn)楫?dāng)課程由“專(zhuān)制”走向民主,由封閉走向開(kāi)放,由專(zhuān)家研制走向教師開(kāi)發(fā),由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,課程就不只是“課本課程”,而更是“體驗(yàn)課程”。這意味著,課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是所有人都相同的。在研究教材時(shí)要有創(chuàng)新,不要只看教參,要以自我研究為主,選準(zhǔn)角度,突出新意,“發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西”,體現(xiàn)自己獨(dú)到的看法。對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新,使其不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。鉆研教材時(shí)要挖掘教材的內(nèi)涵和語(yǔ)言特色,使教材的思路成為教師的教路和學(xué)生的學(xué)路,使課程變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。處理教材時(shí)要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”與訓(xùn)練目標(biāo),大膽取舍,合理地使用教材,給人以耳目一新的感覺(jué)。
三、富有探索實(shí)踐精神,具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造性教學(xué)能力
創(chuàng)新語(yǔ)文課程理念的過(guò)程中,首先,創(chuàng)新精神是語(yǔ)文教師角色轉(zhuǎn)換中重要的因素。教師現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征就是創(chuàng)造性。教師要積極探索,大膽實(shí)踐,以自己的個(gè)人魅力去影響學(xué)生創(chuàng)造的積極性,對(duì)學(xué)生形成無(wú)形而強(qiáng)有力的精神召喚。其次,應(yīng)該充分地了解和信任學(xué)生。相信“處處是創(chuàng)造之處,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,相信學(xué)生能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,充分挖掘潛能,開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)。再次,應(yīng)該不斷提升自己。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將會(huì)導(dǎo)致知識(shí)以更快速度更新。師生之問(wèn)不再是一桶水與一杯水的關(guān)系,教師應(yīng)成為一潭活水,應(yīng)該永遠(yuǎn)新鮮、充沛而不枯竭的創(chuàng)造之源。
課程創(chuàng)新將教師的自由空問(wèn)擴(kuò)大了,教師對(duì)教材有了自己的處理和開(kāi)發(fā)的權(quán)力,可以根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要,采用自己認(rèn)為比較適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。過(guò)去是教教材,現(xiàn)在是用教材教。要求教師具備對(duì)教材的甄別、選擇、重組、改造、開(kāi)發(fā)能力。
課程創(chuàng)新要求教學(xué)追求三個(gè)維度目標(biāo)(知識(shí)與能力;過(guò)程與方法;情感態(tài)度與價(jià)值觀)的和諧統(tǒng)一,教學(xué)目標(biāo)的開(kāi)放性給教師的教學(xué)提供了更大的自由度。教師可以根據(jù)不同的目標(biāo)采用不同的教學(xué)方式。但自由不等于散亂,開(kāi)放不等于無(wú)序。教師在創(chuàng)新課程的實(shí)施中,必須具有與之相適應(yīng)的教學(xué)能力。如體驗(yàn)學(xué)習(xí),教師就必須具有預(yù)計(jì)、判斷學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的能力等等。
一、 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
(一)明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ),因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字,從而學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)表達(dá)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文之初,老師應(yīng)該向小學(xué)生講清楚語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的及重要性,讓學(xué)會(huì)明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo),從而激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī),并端正語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度。考慮到小學(xué)生的年齡小,因此,在講解語(yǔ)文的作用時(shí),不可以進(jìn)行理論的說(shuō)教,應(yīng)該聲情并茂地引導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文,學(xué)好語(yǔ)文;比如,小學(xué)生喜歡閱讀故事讀物以及科普讀物等,依據(jù)學(xué)生的喜好,老師就可以對(duì)學(xué)生說(shuō),學(xué)好了語(yǔ)文,就可以讀各種各樣的故事書(shū),就不用求媽媽整天給你講故事了;小學(xué)生喜歡科普知識(shí),而且經(jīng)過(guò)調(diào)查很多小學(xué)生在小學(xué)時(shí)的愿望就是成為一名科學(xué)家,根據(jù)小學(xué)生的愿望追求,教師可以這樣引導(dǎo):學(xué)好語(yǔ)文,就可以看懂更高級(jí)的科普書(shū)了,就離科學(xué)家的愿望近了一大步!通過(guò)這樣具體事例的引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)在潛意識(shí)中了解語(yǔ)文的重要性,并下定決心好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文,端正語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(二)老師要做一位讓學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文老師
根據(jù)調(diào)查,小學(xué)生對(duì)學(xué)科的喜歡或者不喜歡與任課老師直接相關(guān),雖然這是因?yàn)樾W(xué)生心理不成熟的表現(xiàn),但是,小學(xué)語(yǔ)文教育必須接受這個(gè)現(xiàn)狀,來(lái)依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。小學(xué)生如果喜歡語(yǔ)文老師,就會(huì)對(duì)語(yǔ)文課充滿(mǎn)期待和興趣。因此,語(yǔ)文老師必須“修煉”,做到讓學(xué)生喜歡;可以通過(guò)以下策略,首先,語(yǔ)文老師應(yīng)該有極強(qiáng)的耐心,因?yàn)樾W(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力都比較低,對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知可能需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的過(guò)程,因此,學(xué)生不懂時(shí),老師應(yīng)該一遍遍強(qiáng)調(diào),并改進(jìn)方法,讓學(xué)生容易理解;第二,老師的態(tài)度應(yīng)該和藹,不要讓學(xué)生有畏懼感,這樣學(xué)生才能在課堂上安心講課;第三,老師要善于和學(xué)生溝通,像朋友那樣彼此交流,交流學(xué)習(xí),交流生活,不要那種上下級(jí)性質(zhì)的師生關(guān)系,要學(xué)會(huì)走入學(xué)生的心靈。第四,要關(guān)愛(ài)學(xué)生,小學(xué)生的年齡小,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上缺乏主見(jiàn),需要老師的關(guān)愛(ài)和幫助。做好以上四點(diǎn),語(yǔ)文老師和學(xué)生之間就建立了和諧的感情和關(guān)系,學(xué)生就會(huì)喜歡語(yǔ)文老師,并“愛(ài)屋及烏”的喜歡語(yǔ)文課。
(三)建立激勵(lì)機(jī)制,對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)進(jìn)行物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)
小學(xué)生喜歡得獎(jiǎng),喜歡老師的夸獎(jiǎng),這是小學(xué)生群體的共性,因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,老師應(yīng)該多夸獎(jiǎng)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)和優(yōu)秀表現(xiàn)應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)地鼓勵(lì),讓學(xué)生信心十足地投入到語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中去。小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)取得了優(yōu)秀的成果并且得到老師的表?yè)P(yáng),心里是十分高興的,這對(duì)他們是一個(gè)極大的鼓勵(lì),他們會(huì)暗下決心,不辜負(fù)老師的期待,更加努力地取得更優(yōu)異的成果。對(duì)于學(xué)生成果的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),不必太昂貴,一個(gè)筆記本,一支鉛筆就足以博得小學(xué)生的歡心,讓他們很有榮譽(yù)感。
二、 根據(jù)不同年級(jí)的情況創(chuàng)新語(yǔ)文課堂
小學(xué)分為低年級(jí)階段、中年級(jí)階段和高年級(jí)階段,不同階段的學(xué)生有不同的特點(diǎn),因此教學(xué)策略的運(yùn)用應(yīng)該具體情況具體分析。
(一)低年級(jí)階段注重口頭表達(dá)和理解能力的培養(yǎng)
語(yǔ)文老師應(yīng)該合理引導(dǎo),鼓勵(lì)小學(xué)生大膽地進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá),可以在課前十分鐘設(shè)置一個(gè)演講題目,讓學(xué)生來(lái)說(shuō);第一個(gè)階段,不管有無(wú)邏輯性,學(xué)生只要能進(jìn)行與之相關(guān)的表達(dá),就值得鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);第二個(gè)階段,就要追求合理性;第三個(gè)階段,要求學(xué)生將主題完整地表達(dá)清楚。需要循環(huán)漸進(jìn)進(jìn)行,不可急于求成;小學(xué)生低年級(jí)階段的作文一般從“看圖說(shuō)話(huà)”開(kāi)始,因此說(shuō)和寫(xiě)是不分家的;說(shuō)的能力提高了,寫(xiě)作能力也會(huì)有進(jìn)步。
(二)中年級(jí)階段要求進(jìn)行準(zhǔn)確而清晰地口語(yǔ)表達(dá),進(jìn)行話(huà)題作文的訓(xùn)練
中年級(jí)處于過(guò)渡段,有個(gè)低年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)生的語(yǔ)文能力有了相應(yīng)的提高,因此對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求提高;對(duì)于作文,要求的字?jǐn)?shù)增多了,不再是看圖作文,而是話(huà)題作文,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力都有更高的要求。在平時(shí)的課堂上應(yīng)該多考察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;并且,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)閱讀。
(三)高年級(jí)學(xué)生要求口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作要生動(dòng)豐滿(mǎn)、具有思想價(jià)值
高年級(jí)階段,小學(xué)生的心理已經(jīng)成熟了不少,對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累也有一定的數(shù)量了,因此,口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作已經(jīng)不再“幼稚”,前言不搭后語(yǔ)的情形應(yīng)該得到了有效的控制,因此,應(yīng)當(dāng)追求語(yǔ)言表達(dá)的思想性,畢竟語(yǔ)文除了是一種語(yǔ)言工具之外,還是一門(mén)人文類(lèi)學(xué)科,思想性是語(yǔ)文要求的一部分。學(xué)生應(yīng)該通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)或者作文來(lái)體現(xiàn)自己的思考和認(rèn)識(shí),有獨(dú)立思維的意識(shí)。
三、總結(jié)
以上從兩方面分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新課堂,希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育工作者有一定的啟發(fā),結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況,采取創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的積極有效的策略,提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
參考文獻(xiàn):
[1] 應(yīng)佳.淺談小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育[J]
關(guān)鍵詞:新思考;新課改;新語(yǔ)文教學(xué)
為了使學(xué)生們能在精彩、靈活、有趣的語(yǔ)文教學(xué)課程中學(xué)到更多的知識(shí),就得要求我們語(yǔ)文教師能夠摒棄以往只注重文化知識(shí)忽視創(chuàng)新教學(xué)手段的思想,依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,從語(yǔ)文的綜合運(yùn)用與實(shí)踐性入手,研究語(yǔ)文課堂教育的革新。
1將教師的教學(xué)觀念與角色轉(zhuǎn)變
只有教師放下權(quán)威、積極引導(dǎo)組織學(xué)生思考,展開(kāi)想像的翅膀,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,而轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位的重要性。新課改強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體,是主角,教師的所有“教”是圍繞著學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成服務(wù)者。只有教師轉(zhuǎn)變成服務(wù)型的角色后,學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)心扉與老師一起去創(chuàng)新、探索。這樣的轉(zhuǎn)變就得要求教師依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂較科學(xué)的教案,想學(xué)生所想、難學(xué)生所難,在備課中做到一備教材、二備教法、教具,三備學(xué)生。這樣才能改變往常教學(xué)中老師教什么、學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生不能提出自己的要求與見(jiàn)解,只能跟著教師走的模式,這樣的改變更能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性、主動(dòng)性,而在以前的教學(xué)環(huán)境中,根本無(wú)從去談學(xué)生的創(chuàng)造與主觀能動(dòng)性。所以角色的轉(zhuǎn)變實(shí)際就是讓教師做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的伙伴,教師不只是良師也是益友,從而營(yíng)造出民主生動(dòng)的教育環(huán)境。
2學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
新課改的一個(gè)重要目標(biāo)就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。把以往學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)改變成自主、合作、探討、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)知識(shí)掌握程度的了解基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地幫助和指導(dǎo)他們構(gòu)筑新的知識(shí)點(diǎn),掌握學(xué)習(xí)的方法、認(rèn)知能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱———促使學(xué)生們不斷在新的知識(shí)領(lǐng)域里進(jìn)行挑戰(zhàn),這是教師應(yīng)該有的主要任務(wù)。因此在教學(xué)實(shí)踐中,教師要努力創(chuàng)造一個(gè)教學(xué)氛圍,輕松、和諧,民主自由,在教學(xué)中經(jīng)過(guò)閱讀與思考,使全體同學(xué)一起互相協(xié)作,懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。新課改是以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,因此課改中的課堂教育注重知識(shí)的生成過(guò)程,也注重對(duì)學(xué)生能力與情感體驗(yàn)的培養(yǎng),以學(xué)生的發(fā)展為中心思想,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教程的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)的方式和對(duì)教材的處理,都以學(xué)生為主體,所以教師在教學(xué)過(guò)程中能采用一些更好的方法,以充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生的主體性,很重要。在課堂實(shí)踐中應(yīng)充分使學(xué)生的手、腦、眼、口等解放出來(lái),有供學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的實(shí)踐空間,在教師的指導(dǎo)下,把不普通股的自己探究過(guò)程、自主學(xué)習(xí)過(guò)程,這樣的主體性突出出來(lái)。“師者,傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處熓钦n堂上幫助解決疑難雜癥的人,學(xué)生已然懂的就不需要死搬教條再講,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)的教師無(wú)需點(diǎn)明,這樣既節(jié)約了時(shí)間,又能在教師的引導(dǎo)下突出引領(lǐng)學(xué)生自學(xué),突出學(xué)生的主體性、幫助學(xué)生發(fā)展。
3展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的第二課堂
只利教材與課堂教學(xué)時(shí)間,在語(yǔ)文教學(xué)中是十分不夠的,這就需要教師依據(jù)實(shí)際情況,幫助學(xué)生組建興趣閱讀、寫(xiě)作興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等方式,以討論、講座、參觀訪問(wèn)等多樣組織形式,使學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),讓他們充分利用假日和課間休息時(shí)間,合作、開(kāi)展課外自主學(xué)習(xí)活動(dòng),并積極提高寫(xiě)作水平,努力使其在刊物上發(fā)表文章。當(dāng)學(xué)生看到自己的文章在校刊上發(fā)表,甚至發(fā)表在權(quán)威的刊物上,在成功喜悅下,更能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文并積極運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的寫(xiě)作熱情與積極性。這樣,學(xué)生們?cè)谶@個(gè)可以愉快合作、充滿(mǎn)想像、放飛自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,在團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)學(xué)習(xí)中,既有了知識(shí)又有了能力。
4重視結(jié)合現(xiàn)代教育和技術(shù)
“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái)。應(yīng)注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,使學(xué)生在不同的方法與內(nèi)容的相互交流、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!边@些是語(yǔ)文新課標(biāo)的明晰表示。因?yàn)榛脽羝㈦娔X這些多媒體技術(shù)的運(yùn)用,使學(xué)生身處其間進(jìn)行身臨其境的體會(huì),給教學(xué)帶來(lái)了新的能量和思維。因而能拓寬教學(xué)領(lǐng)域,讓語(yǔ)文教學(xué)更快樂(lè)、生動(dòng),學(xué)生在媒體播放中理解更深的涵義,學(xué)生在學(xué)習(xí)描述景色的文章中也能體會(huì)領(lǐng)悟到其中的美妙和精彩。所以,深入領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)精神,擁有符合現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展理念的新思路、新理念、新思維,于不斷創(chuàng)新與完善的其礎(chǔ)上,熟練運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略,真正提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,這是語(yǔ)文教師必須進(jìn)行的工作。
參考文獻(xiàn)
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一、忽視對(duì)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)教學(xué)理念下,“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”是教師常用的教學(xué)方式,死記硬背、題海訓(xùn)練的現(xiàn)象也非常普遍。新課改提出,學(xué)生是教學(xué)主體,教師應(yīng)扮演好啟發(fā)和引導(dǎo)者的角色,教學(xué)是一種教與學(xué)的交往關(guān)系,提倡師生良性互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)。為此,教師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng),將“灌輸―接受”式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)。但在實(shí)踐中仍有不少教師對(duì)新課標(biāo)的理解和運(yùn)用產(chǎn)生了誤區(qū),認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)不再需要背誦和記憶,只注重調(diào)節(jié)課堂氣氛,任學(xué)生自由發(fā)揮、自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練,忽視學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的培養(yǎng)。
以《沁園春?長(zhǎng)沙》一文教學(xué)為例,該課文是經(jīng)典詩(shī)詞之一,詩(shī)人以湘江橘子洲的景象為背景,影射出作者及那個(gè)年代的青年胸懷國(guó)家,滿(mǎn)腔抱負(fù)的壯志豪情。教學(xué)中,教師如果不注重學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的綜合培養(yǎng)和訓(xùn)練,只是一味地調(diào)節(jié)課堂氣氛,忽視對(duì)經(jīng)典詞句、段落、描繪的聽(tīng)說(shuō)、賞析和誦讀,將很難把握住文中作者描繪的壯闊景象和流露的豪邁情感。
二、忽視“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的整體訓(xùn)練
“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”是一個(gè)相輔相成、相互促進(jìn)的整體,也是學(xué)生必須具備的語(yǔ)文能力。實(shí)踐中,仍然有不少教師將四者看成獨(dú)立分離的個(gè)體進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練,認(rèn)為只要各個(gè)擊破,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力便自成一體了。例如,現(xiàn)在很多學(xué)校在語(yǔ)文課程安排上都單獨(dú)安排專(zhuān)門(mén)的視聽(tīng)賞析、閱讀和寫(xiě)作課程,瘋狂進(jìn)行“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”單項(xiàng)訓(xùn)練,大補(bǔ)某一能力,這種分離訓(xùn)練,沒(méi)有真正搞懂四者的關(guān)系,不利于教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,更不利于學(xué)生整體能力的培養(yǎng)。
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)?yīng)q如人體的眼、耳、口、鼻,其中任何一個(gè)器官都無(wú)法代替全部整體。聽(tīng)讀是說(shuō)寫(xiě)的基礎(chǔ),說(shuō)寫(xiě)是聽(tīng)讀的發(fā)展。聽(tīng)讀是基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,說(shuō)寫(xiě)是基本技能的訓(xùn)練,都有利于學(xué)生豐富知識(shí),創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)新課改強(qiáng)調(diào)的通過(guò)訓(xùn)練形成良好的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力,達(dá)到學(xué)生語(yǔ)文能力的全面發(fā)展要求,就必須讓語(yǔ)文教師正確認(rèn)識(shí)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的關(guān)系,把四者當(dāng)成整體,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容整體訓(xùn)練,偏廢其一都將偏離新課標(biāo)的
要求。
三、忽視教師自身“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的提高
促進(jìn)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”全面發(fā)展是素質(zhì)教育和新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)推行的重要目標(biāo),語(yǔ)文教師應(yīng)該采取各種有效方法促成這一目標(biāo)的達(dá)成。在這一過(guò)程中,有的語(yǔ)文教師忽視了自身“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的再提高。甚至有些語(yǔ)文教師認(rèn)為自己已然經(jīng)歷過(guò)專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”訓(xùn)練,具備了扎實(shí)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”功底,夠用了,沒(méi)必要再折磨自己,花專(zhuān)門(mén)的時(shí)間去重新煉獄、重新學(xué)習(xí)。
“學(xué)高為師,身為示范?!彪S著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生學(xué)識(shí)和能力也日漸提高,教師原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平與學(xué)生需求相脫節(jié)是很正常的。新理念對(duì)于“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”也作了新的詮釋?zhuān)岢隽诵碌囊?,教師更?yīng)積極攝取新鮮能量,更新知識(shí)儲(chǔ)備,與時(shí)俱進(jìn)。此外,社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生許多新詞匯新現(xiàn)象。比如,網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)等,學(xué)生對(duì)于這些充滿(mǎn)好奇與求知欲,教師如果不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),將不能很好地給學(xué)生答疑解惑,引導(dǎo)他們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象中找準(zhǔn)方向。
四、只重訓(xùn)練,不關(guān)注效果
新課改推行下,語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了不少不再反復(fù)誦讀課文,不再?gòu)?qiáng)調(diào)背誦記憶,教師不再講授解析,學(xué)生很少提筆練習(xí)的現(xiàn)象。取而代之的是教師采用的一些新方法,更有教師把自己當(dāng)作“甩手掌柜”,一個(gè)問(wèn)題拋下去一節(jié)課的任務(wù)就完成了,沒(méi)有點(diǎn)撥、沒(méi)有解析、沒(méi)有總結(jié)、沒(méi)有作業(yè),美其名曰“學(xué)生是主體,教師只是主導(dǎo)”。這是對(duì)于新課標(biāo)的誤解。
比如,對(duì)于中國(guó)古代戲曲和中外話(huà)劇單元的學(xué)習(xí),課文內(nèi)容都是劇本,篇幅長(zhǎng)且難以找到切入點(diǎn)。于是,不少教師就找到了播放視頻這一輕松且自我滿(mǎn)意的方法。基本采取看視頻―自主討論―學(xué)后總結(jié)的模式,即一個(gè)課時(shí)觀看視頻,一個(gè)課時(shí)學(xué)生就內(nèi)容合作探討,一個(gè)課時(shí)學(xué)生寫(xiě)學(xué)結(jié)。乍看起來(lái),課堂不僅運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段,還緊跟新課標(biāo)要求,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力訓(xùn)練基本都有,但教師在其中完全成了“甩手掌柜”。如果說(shuō)教師是掌柜,那么這些教師對(duì)于自家店鋪的經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)在有些失職。
“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課改的出發(fā)點(diǎn),弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作探究是新課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)理念,但教師并不是可以放任課堂不管不顧。學(xué)生雖然是教學(xué)關(guān)系的主體,但仍需教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
素質(zhì)教育的推行,使整個(gè)教育理念發(fā)生了巨大的變化。新課改思想向語(yǔ)文學(xué)科滲透,促使我們擺脫原有陳舊落后的語(yǔ)文教育俗套。更新語(yǔ)文教育觀念,注入語(yǔ)文新鮮血液,使我們的語(yǔ)文教學(xué)在思考和探索中不斷前進(jìn)。
1. 解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),明確語(yǔ)文教學(xué)方向
1.1 語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位在新課改中的變化。 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位有了新的界定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與過(guò)去的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》比較,新的變化是:在性質(zhì)上增添了人文性一面,在語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
1.2 對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。語(yǔ)文課程不僅具有提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力的性質(zhì),更有傳承人類(lèi)優(yōu)秀文化的性質(zhì)。這就要求語(yǔ)文教學(xué)不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的訓(xùn)練,同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶和人文教育。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,這也順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的要求。
2. 語(yǔ)文教學(xué)面臨的問(wèn)題
2.1 有待改變的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。 學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí),程度參差不齊,錯(cuò)別字多,書(shū)寫(xiě)不規(guī)范;沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣:學(xué)生課前不預(yù)習(xí),不會(huì)聽(tīng)課,部分學(xué)生不按時(shí)完成作業(yè);閱讀寫(xiě)作能力弱,不善于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積累,文字閱讀量少,懶于動(dòng)筆寫(xiě)作;口語(yǔ)表達(dá)不完整、不流暢。初中各年級(jí)還有各自的重點(diǎn)問(wèn)題,起始年級(jí)的學(xué)生還不適應(yīng)中學(xué)的教學(xué)方式,學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣有待形成,八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度情緒化,學(xué)習(xí)能力弱。九年級(jí)學(xué)生,視野不開(kāi)闊,看問(wèn)題膚淺,不善于積累寫(xiě)作素材,不能流暢完整的表達(dá)自己的思想感情。 這些情況與新課標(biāo)第四學(xué)段的目標(biāo)要求差距較大。
2.2 有待建設(shè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。但是現(xiàn)實(shí)情況是,一方面初中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)又比較淺,不愿自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí),對(duì)文字閱讀的興趣不大,同時(shí)影視漫畫(huà)等快餐文化充斥學(xué)生視野,那么漢語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的特殊作用得不到體現(xiàn),學(xué)生語(yǔ)文能力得不到良好的發(fā)展。另一方面學(xué)校家長(zhǎng)為了生存和升學(xué)的壓力傾向于應(yīng)試教育的雙基學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展沒(méi)有落到實(shí)處,對(duì)豐富的語(yǔ)文資源熟視無(wú)睹,壓抑了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。其實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源極為豐富,如何有效的開(kāi)發(fā)利用這些資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)亟待認(rèn)真解決的課題。
2.3 有待提高的教師自身的視野、知識(shí)和能力。新課改要求語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。對(duì)一代新人的要求是“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。那么教師就應(yīng)該是這代新人的先鋒?,F(xiàn)實(shí)是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)重,教師忙于備課、上課、改作業(yè),隨著教學(xué)時(shí)間的累積,開(kāi)闊視野的理論閱讀越來(lái)越少,提高文學(xué)修養(yǎng)的大部頭書(shū)籍越來(lái)越薄,知識(shí)儲(chǔ)備缺少源頭活水,教學(xué)能力走到一定高度就停滯不前,缺少創(chuàng)新的思變活力。學(xué)校社會(huì)對(duì)教師的要求不斷提高,任務(wù)不斷加重,可是對(duì)提高教師素質(zhì)的投入不夠。怎樣協(xié)調(diào)好調(diào)動(dòng)教師自身進(jìn)步的覺(jué)悟、學(xué)校的幫助督促、社會(huì)的扶持三者之間的關(guān)系,是多方合力努力提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。
2.4 有待解決的語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)的矛盾。新課標(biāo)提出“語(yǔ)文評(píng)價(jià)不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。”“量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。應(yīng)避免語(yǔ)文評(píng)價(jià)的繁瑣化?!薄靶纬尚栽u(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的,但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)?!薄岸ㄐ栽u(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)?!薄耙C合采用多種評(píng)價(jià)方式,考試只是評(píng)價(jià)的方式之一?!笨墒乾F(xiàn)實(shí)還是以一張書(shū)面考卷的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī),評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成績(jī),不能客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)程度,不利于教師改進(jìn)教學(xué)方法,完善教學(xué)過(guò)程。這種單一的評(píng)價(jià)方式也是實(shí)施推進(jìn)新課程改革的瓶頸。
3. 解決的方法與對(duì)策
3.1 因材施教,改變學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。首先教師要有耐心、愛(ài)心、責(zé)任心,真誠(chéng)關(guān)懷每一位學(xué)生。其次要認(rèn)真進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。第三,踏踏實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積累,由成語(yǔ),警句,古詩(shī),美文到名著閱讀,多層次熏陶、積累。在寫(xiě)作方面,由片斷練習(xí)開(kāi)始,逐步訓(xùn)練學(xué)生的小練筆,直至大作文訓(xùn)練,使學(xué)生的寫(xiě)作能力循序漸進(jìn)。第四,對(duì)學(xué)生根據(jù)知識(shí)、能力的不同分出層次,布置梯度作業(yè)。使全體學(xué)生在不同層次都得到進(jìn)步。第五,采用多種教學(xué)形式,活躍語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
3.2 營(yíng)造大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境。教師應(yīng)不斷啟發(fā)并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的認(rèn)識(shí),尋找身邊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)的主題要求,開(kāi)展各種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),逐步使學(xué)生“理解并熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,能正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維”,可以開(kāi)展以下活動(dòng):課前背詩(shī),寫(xiě)名言警句,一分鐘演講,鋼筆字比賽,朗誦比賽,辯論,辦手抄報(bào),讀報(bào)活動(dòng),課外讀物討論,資料摘抄展示……在這些語(yǔ)文活動(dòng)中端正學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,傳承人類(lèi)優(yōu)秀的文化。
3.3 提高教師自身素質(zhì)。要成為現(xiàn)代社會(huì)新一代的先鋒表率,教師就必須要有提高自身素質(zhì)的迫切愿望,要更新理念,不斷充電,擠時(shí)間找機(jī)會(huì)擴(kuò)大自己的視野,提高自我。教師是學(xué)校發(fā)展的重要資源,是傳承人文精神的啟蒙角色,教師要給與學(xué)生人文思想和人文關(guān)懷就必須自己先擁有。這樣學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常了解教師的思想和要求,對(duì)教師給予切實(shí)的幫助和支持,更需要平等的對(duì)話(huà)和親切的人文關(guān)懷。關(guān)于教育理念的更新,我們對(duì)傳統(tǒng)的教育理念應(yīng)持批判繼承的態(tài)度,固本求源,推陳出新,不斷發(fā)展和創(chuàng)新,這樣的教師才是創(chuàng)新型教師,才才會(huì)有創(chuàng)新型教育。
3.4 認(rèn)真研究學(xué)生,鉆研教材。 在教學(xué)活動(dòng)中要以學(xué)生為主體,認(rèn)真研究學(xué)生的思想、情感、性格特點(diǎn)、心理生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需要,備課過(guò)程中首先備學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合課程目標(biāo)確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中既要重視語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力的培養(yǎng),更要重視對(duì)學(xué)生精神的熏陶感染,教師要積極引導(dǎo),尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特理解和多元的反應(yīng),構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、民主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師和學(xué)生還應(yīng)該共同構(gòu)建、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道,努力提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的性質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 語(yǔ)文課堂 教學(xué)管理 創(chuàng)新
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】0450-9889(2014)11B-0093-02
中職學(xué)校是我國(guó)教育結(jié)構(gòu)體系的重要組成部分,是培養(yǎng)高技能和高素質(zhì)的中等職業(yè)技術(shù)人才的重要基地,其教育內(nèi)容不僅包括職業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能教育,還包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中程度文化知識(shí)教育。而實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生文化知識(shí)的教育,提高學(xué)生素質(zhì)的重要教學(xué)形式是語(yǔ)文教學(xué)。中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)目的有兩個(gè)明確指向:一是使學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)能力,這是學(xué)生提高各項(xiàng)技能的基石;二是使學(xué)生具有流暢的語(yǔ)言表達(dá)與文字書(shū)寫(xiě)能力,無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)還是文字書(shū)寫(xiě)能力,都是學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展必須掌握的技能。然而,由于主觀與客觀因素,中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)管理面臨不少困難。因此,中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)的管理創(chuàng)新成為當(dāng)務(wù)之急。
一、當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的現(xiàn)狀
對(duì)于中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的內(nèi)容,當(dāng)前學(xué)者普遍認(rèn)為涵蓋三個(gè)方面:一是中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理模式,包括教學(xué)思想、教學(xué)模式、管理模式;二是當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中所出現(xiàn)的顯著問(wèn)題,包括學(xué)生聽(tīng)課的行為問(wèn)題以及教師授課等問(wèn)題;三是由于語(yǔ)文課堂教學(xué)管理模式以及問(wèn)題所導(dǎo)致的后果,即學(xué)生語(yǔ)文水平、語(yǔ)文能力與教學(xué)目標(biāo)之間的差距。
(一)當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理模式。當(dāng)前語(yǔ)文課堂的教學(xué)主流思想是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)思想,即傳道授業(yè)的思想。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想中,教師授課主旨在于將教材內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)闡述解釋?zhuān)谡n堂中將更多的精力放于有關(guān)課程內(nèi)容的教授;而大部分的教學(xué)模式遵從老套的知識(shí)傳授模式,對(duì)教材基本知識(shí)進(jìn)行講解,劃出重點(diǎn),以說(shuō)教為主。語(yǔ)文課堂的管理模式較為混亂,部分教師在確保課堂紀(jì)律的情況下進(jìn)行教學(xué),也有部分教師甚至任由學(xué)生出現(xiàn)種種不良的課堂行為繼續(xù)教學(xué)??傊?,當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理相對(duì)老套陳舊,由此出現(xiàn)多種課堂教學(xué)管理中的問(wèn)題。
(二)當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題。由于中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)理念偏重于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能素養(yǎng),因而在培養(yǎng)方案中出現(xiàn)重技能輕基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題,最明顯的表現(xiàn)在于基礎(chǔ)課程的課時(shí)設(shè)置少,關(guān)注低。中職學(xué)校中語(yǔ)文課程屬于基礎(chǔ)性課程,課時(shí)設(shè)置相對(duì)少,而在課堂中學(xué)生與教師所出現(xiàn)的問(wèn)題尤其顯著。中職學(xué)校學(xué)生在語(yǔ)文課堂中所出現(xiàn)的問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾方面。首先,課堂行為失范問(wèn)題。學(xué)生在課堂中挑戰(zhàn)教師權(quán)威,無(wú)視課堂紀(jì)律,遲到、早退、曠課、睡覺(jué)、聊天、打鬧、玩數(shù)碼設(shè)備,甚至于課堂中請(qǐng)假取快遞的行為時(shí)有發(fā)生。其次,學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值觀問(wèn)題,普遍反映出“重實(shí)踐,輕知識(shí)”,多元化的學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)致其內(nèi)心的茫然,對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)無(wú)興趣,學(xué)習(xí)自覺(jué)性很差。而中職語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)管理中所出現(xiàn)的問(wèn)題主要有兩個(gè)方面:一是教師對(duì)于課堂管理的能力偏低,對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)課堂失范行為表現(xiàn)為無(wú)可奈何,往往放任自流;二是教師的教學(xué)技能與教學(xué)方法有待商榷,在面對(duì)接受能力差、接受速度慢的學(xué)生時(shí),許多中職學(xué)校語(yǔ)文教師在課堂表現(xiàn)出的態(tài)度比較消極,導(dǎo)致了教學(xué)熱情度下降。
(三)當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生語(yǔ)文水平能力之間的差距。中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)指向是使學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)能力,能夠運(yùn)用基本的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí),并能夠掌握較為熟練的語(yǔ)言表達(dá)與文字表達(dá)能力。尤其對(duì)于中職學(xué)校的文科生而言,語(yǔ)言表達(dá)與文字表達(dá)能力在將來(lái)學(xué)生職業(yè)生涯中具有重要的作用。然而,目前中職學(xué)校學(xué)生對(duì)于文字辨識(shí)能力以及書(shū)寫(xiě)能力都遠(yuǎn)達(dá)不到高中教育水準(zhǔn)。特別是中職學(xué)校學(xué)生關(guān)于生僻字辨識(shí)以及成語(yǔ)俗語(yǔ)的理解都相當(dāng)不樂(lè)觀。中職學(xué)校學(xué)生長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育觀念的熏陶,依賴(lài)于尋找問(wèn)題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,依賴(lài)于老師所給出的“唯一答案”,對(duì)于問(wèn)題的分析與解釋能力較差。在書(shū)面表達(dá)方面更是令人擔(dān)憂(yōu),邏輯關(guān)系混亂、語(yǔ)言匱乏、錯(cuò)別字連篇。諸如此類(lèi)的問(wèn)題應(yīng)引起中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)者的重視。
二、中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的創(chuàng)新對(duì)策
中職學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是高技術(shù)的勞動(dòng)者,但一個(gè)人的職業(yè)成長(zhǎng)和成才不僅需要智力和技能的支撐,更為重要的是情商的培養(yǎng),語(yǔ)文的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生情商的一個(gè)重要途徑,而對(duì)語(yǔ)文的課堂教學(xué)的管理創(chuàng)新即包括對(duì)于中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)理念、課堂教學(xué)模式、學(xué)生管理方式、教師激勵(lì)機(jī)制等方面的創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新有利于提高課堂教學(xué)的效率,有利于促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的發(fā)展,提高學(xué)生的自身修養(yǎng),提高教育質(zhì)量。
(一)中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)的理念創(chuàng)新。應(yīng)遵循“因材施教”的教學(xué)原理。首先,進(jìn)行診斷性教學(xué)評(píng)價(jià),弄清楚學(xué)生在此前的學(xué)習(xí)狀況,學(xué)生在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)、興趣、積極性、理解程度等,明確學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況、問(wèn)題所在和適應(yīng)性等,學(xué)生是否具備了學(xué)習(xí)所需要的能力等,學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容哪些已經(jīng)掌握了、哪些還沒(méi)有掌握。它是開(kāi)展有效的教學(xué)而進(jìn)行的一種摸底性評(píng)價(jià)。其次,針對(duì)學(xué)生的不同特征,采用多樣化的教學(xué)方法,制訂差異化的教學(xué)方案,采用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),橫向和縱向的評(píng)價(jià)方法,激發(fā)學(xué)生的積極性。中職學(xué)校語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)今學(xué)生的價(jià)值觀與理念,適時(shí)革新語(yǔ)文課堂教學(xué)理念。放下架子,摒棄老套教學(xué)理念,多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生獲取知識(shí)的需求與可接受的方式對(duì)自身教學(xué)理念進(jìn)行革新。例如,當(dāng)前中職學(xué)校的學(xué)生基本是“95后”,他們對(duì)于新興事物的興趣較大,多數(shù)具有鮮明的性格特征與喜好,教師可以采用較為潮流的話(huà)語(yǔ)與學(xué)生溝通,形成一個(gè)共通的意義空間,如此的改變能提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂的積極性與主動(dòng)性。
(二)中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式創(chuàng)新。采用多樣化的教學(xué)方法,例如啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、運(yùn)用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生的積極性。啟發(fā)式教學(xué)是根據(jù)對(duì)于某種特定問(wèn)題的提問(wèn),提點(diǎn)學(xué)生對(duì)于某種特定問(wèn)題個(gè)人的觀點(diǎn),鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力與文字表達(dá)能力;討論式教學(xué)將課堂作為一個(gè)辯論場(chǎng),鼓勵(lì)學(xué)生互相之間交流觀點(diǎn)與想法,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,激活課堂的活躍度;運(yùn)用多媒體教學(xué)可以直觀地為學(xué)生提供教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容,并可以播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視資料,激發(fā)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的思考。在中職學(xué)校語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式創(chuàng)新中,最主要是顛覆以往課堂的模式,不是一對(duì)多說(shuō)教式關(guān)于知識(shí)的傳播,而是讓學(xué)生與教師之間形成平等的對(duì)話(huà)交流平臺(tái)。
(三)中職學(xué)校學(xué)生管理方式的創(chuàng)新。關(guān)于學(xué)生管理方式的創(chuàng)新是使學(xué)生形成自我管理與相互監(jiān)督的機(jī)制。課堂應(yīng)具有開(kāi)放性,尊重學(xué)生主體,承認(rèn)學(xué)生差異,揚(yáng)個(gè)人之所長(zhǎng)避個(gè)人之所短,充分尊重學(xué)生。出現(xiàn)失范問(wèn)題時(shí)不是老師大聲呵斥或教導(dǎo),而是讓學(xué)生產(chǎn)生自我端正自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度,明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性,建立正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀,有效控制自己的學(xué)習(xí)行為,提高自我管理能力。教師在其中扮演的角色應(yīng)是引導(dǎo)與交流,不能不斷地強(qiáng)調(diào)與威脅,而是有一個(gè)關(guān)于學(xué)生自我管理的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,讓學(xué)生之間互相監(jiān)督。
(四)中職學(xué)校語(yǔ)文教師激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)新。評(píng)判教師優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)主要在于課堂教學(xué)。從學(xué)校層面來(lái)看,應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文課程作為一種基礎(chǔ)性課程的重要性,從課程的設(shè)置與安排中有一定的體現(xiàn)。并重視對(duì)教師聽(tīng)課制度的建立,形成獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。構(gòu)建多元評(píng)估教學(xué)的方法,包括學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教師課堂授課方式、授課熱情、對(duì)學(xué)生的關(guān)注度等方面對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)估。
總之,要想解決目前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題,就必須對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理理念、課堂教學(xué)模式、學(xué)生管理方式、教師激勵(lì)機(jī)制等方面進(jìn)行切實(shí)可行的創(chuàng)新,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高課堂教學(xué)管理的有效性,提升語(yǔ)文課堂教學(xué)管理質(zhì)量,進(jìn)而提高教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展。
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一、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
首先,教學(xué)理念不正確。傳統(tǒng)上,在應(yīng)試教育的影響下,部分學(xué)校和教師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)就是要保障學(xué)生在應(yīng)試中取得高分,把字認(rèn)準(zhǔn)、把題作對(duì)、寫(xiě)文章投閱卷者之所好就是成功的教學(xué)。因而在課堂上,教師的職能就是對(duì)照著課本范文一遍遍念,對(duì)生字生詞一遍遍督導(dǎo)提問(wèn),在這種機(jī)械固化的教學(xué)情境下,學(xué)生為學(xué)而學(xué),絲毫體會(huì)不到語(yǔ)文本身所帶來(lái)的美感和愉悅,只將其作為識(shí)字的工具冷漠對(duì)待;其次,教學(xué)方法較單一。語(yǔ)文教師的主要工作應(yīng)著力于引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性去學(xué)習(xí)體會(huì),而現(xiàn)實(shí)中,教師側(cè)重于“教”,只要把備課內(nèi)容完完整整地灌輸給學(xué)生,教師課堂教學(xué)的任務(wù)也就相應(yīng)完成了。整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程就是由教師絕對(duì)主導(dǎo)的,學(xué)生被動(dòng)接受的,機(jī)械填鴨的過(guò)程,學(xué)生只能因循教師的思路去思考,然后得出教師所預(yù)想得到效果,整個(gè)過(guò)程缺乏創(chuàng)造性和互動(dòng)性。第三,學(xué)生被動(dòng)接受。教師在講臺(tái)上唾沫橫飛的發(fā)表演說(shuō),學(xué)生則在下面被動(dòng)應(yīng)付,有的甚至發(fā)呆、打瞌睡,總之,教師講他的,學(xué)生干自己的,無(wú)論課程多么精彩,教師和學(xué)生之間始終處于某種緊張甚至對(duì)立的狀態(tài)。本應(yīng)由教師與學(xué)生互動(dòng)的課堂,成為教師的“單向活動(dòng)”,學(xué)生也在這種沉悶、封閉的氛圍中,變得更加孤立、更加被動(dòng)、更加不積極。
二、中學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新方法
(一)互動(dòng)式教學(xué)
互動(dòng)式教學(xué),要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中貫徹“以人為本”的理念,積極轉(zhuǎn)變自身角色,從傳統(tǒng)的“知識(shí)說(shuō)教者”轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的“共同合作者”或“共同參與者”,充分發(fā)掘?qū)W生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在教學(xué)過(guò)程中形成教師與學(xué)生相互對(duì)話(huà)、討論、研究和促進(jìn)的過(guò)程。在互動(dòng)教學(xué)的氛圍下,學(xué)生樂(lè)于跟教師進(jìn)行有效地溝通和交流,敢于提出問(wèn)題,并在教師的引導(dǎo)幫助下解決問(wèn)題,從而將自身地位從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索者。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)與教師的合作,獨(dú)立思考問(wèn)題,激發(fā)求知欲望,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,并在互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到成就感和樂(lè)趣,所謂“好學(xué)者不如樂(lè)學(xué)者”,學(xué)生的興趣提升來(lái)了,課堂效率自然會(huì)有所提高。此外,互動(dòng)性教學(xué)更能培養(yǎng)教師與學(xué)生之間的融洽關(guān)系,實(shí)踐證明,師生關(guān)系越融洽,課堂教學(xué)的效率則越高,二者呈正相關(guān)。
(二)情感式教學(xué)
“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”指出,“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)確定”,由此可見(jiàn),情感教育是語(yǔ)文教育內(nèi)容的重要組成部分,而且,語(yǔ)文學(xué)科的特性也決定了情感的豐富性和外顯性,情感式教學(xué)對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生的積極情感體驗(yàn),使學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生”,形成獨(dú)立健全的個(gè)性具有重要意義,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的“催化劑”。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入情感式教學(xué)法,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科具有天然的優(yōu)勢(shì),實(shí)際上,語(yǔ)文課程中所涉及的優(yōu)秀文學(xué)作品本身即是最佳的情感教育素材。詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、戲劇,學(xué)習(xí)這些作品與其說(shuō)是一種知識(shí)的接受過(guò)程,倒不如說(shuō)是一種情感或情懷的熏陶與培養(yǎng)過(guò)程,當(dāng)我們帶著情感去學(xué)習(xí)這些文章時(shí),無(wú)疑是在與作者進(jìn)行思想情感的深度交流。
(三)體驗(yàn)式教學(xué)
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的教育理念,為有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲,教師可以探索創(chuàng)新語(yǔ)文授課方法,增加課堂實(shí)踐的機(jī)會(huì)和內(nèi)容,并在情境設(shè)計(jì)中讓學(xué)生去“親身”經(jīng)歷,體驗(yàn)一種個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)世界。如在學(xué)習(xí)司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》一文時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文言文改編成現(xiàn)代白話(huà)文劇本,并組織學(xué)生出演相應(yīng)的角色,還原藺相如為了國(guó)家、民族利益和尊嚴(yán),與敵人勇敢機(jī)智斗爭(zhēng),但對(duì)朋友卻團(tuán)結(jié)謙讓、維護(hù)和諧的場(chǎng)景,最終老將廉頗意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,他脫下戰(zhàn)袍,背負(fù)荊條主動(dòng)到藺相如門(mén)下請(qǐng)罪。借助該課文的學(xué)習(xí)和場(chǎng)景模擬,學(xué)生體驗(yàn)之余,不僅能從中學(xué)到良好的意志、謙讓的品格,而且陶冶了情操,凈化了靈魂,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地宣揚(yáng)了中華民族精忠報(bào)國(guó)、顧全大局、愛(ài)憎分明、醇厚正直的民族個(gè)性。
(四)審美式教學(xué)
審美教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官和思維去發(fā)現(xiàn)美、感知美、體悟美、創(chuàng)造美。具體而言,即在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品的美丑進(jìn)行思考和批判,進(jìn)而對(duì)其中的美學(xué)意義內(nèi)容作出自己的判斷。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中,努力通過(guò)多種手段,根據(jù)教材內(nèi)容并作適當(dāng)延伸,讓學(xué)生在理解作品思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。如宋祁的《玉樓春》一詞,其中一句寫(xiě)道“紅杏枝頭春意鬧”,王國(guó)維先生贊道:“著一‘鬧’字而境界全出”,‘鬧’字點(diǎn)染得極為生動(dòng),將春天絢爛多姿、生機(jī)勃勃的景色揮就無(wú)余,其中美感只可意會(huì),不可言傳。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注意對(duì)語(yǔ)言文字的分析和解釋?zhuān)鶕?jù)不同作品的不同語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生深入作者的筆觸,體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,捕捉作者的感情,發(fā)現(xiàn)作品字里行間流露的美色,從而間接地培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力與審美情趣。