初中校本課程案例精選(九篇)

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第1篇：初中校本課程案例范文

校園排舞是新興項(xiàng)目，近年來(lái)剛在我們國(guó)家流行起來(lái)，目前很多社區(qū)中老年人很鐘愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。排舞剛進(jìn)入校園，有些學(xué)校還沒(méi)接觸排舞，對(duì)排舞也很陌生。國(guó)外也沒(méi)有系統(tǒng)的排舞教學(xué)理論，只存在著零星的排舞教學(xué)片段。目前全世界排舞已有4000多支，但沒(méi)有統(tǒng)一的課程指導(dǎo)，因此急需有專門的理論依據(jù)作為該項(xiàng)目發(fā)展的理論支撐。為了幫助體育教師理解校本課程，貫徹《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神，使體育教師創(chuàng)造性地進(jìn)行校本課程教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，我們?cè)谡n程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，力圖把新的教育理念融合到校園排舞校本課程的教學(xué)過(guò)程之中，同時(shí)注重與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，力求使課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師的教學(xué)具有可操作性并達(dá)到可借鑒、有啟發(fā)、方便實(shí)用的目的。

二、校本課程開(kāi)發(fā)所要解決的問(wèn)題

本課題主要解決的問(wèn)題是校本課程的開(kāi)發(fā)及運(yùn)用。如何開(kāi)發(fā)出一門人人喜歡的課程，人人受用的校本課程，這就是本課題所要解決的主要問(wèn)題。

表1 希望開(kāi)設(shè)什么樣的校園排舞校本課程及所占比率

此問(wèn)卷調(diào)查是針對(duì)全校師生進(jìn)行發(fā)放的，共發(fā)放1200份，回收1168份，回收率97.3%，其中有效問(wèn)卷1102份，調(diào)查結(jié)果提供的數(shù)據(jù)給今后往哪方面進(jìn)行課程設(shè)置提供了參考依據(jù)；了解師生的想法也為實(shí)施有效的課堂教學(xué)提供了可努力的方向。想在課程中學(xué)會(huì)跳排舞的占30.5%，說(shuō)明大部分人都希望所開(kāi)設(shè)的課程能學(xué)有所成；21.3%希望體育課與校本課程分開(kāi)上，這也是問(wèn)題的關(guān)鍵，只有分開(kāi)了，師生才能全心投入排舞課堂的教與學(xué)，這就需要學(xué)校教務(wù)部門在校本課程開(kāi)設(shè)時(shí)給予支持；18.1%希望能在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)了怎么學(xué)跳排舞，才能實(shí)現(xiàn)終身排舞的可能。

課程開(kāi)設(shè)要從教師與學(xué)生兩方面同時(shí)去考慮。不僅要考慮教師如何教？以及教師會(huì)不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)？只有好的課程設(shè)置才能讓教師深深愛(ài)上這門課程，才會(huì)促使教師自己鉆進(jìn)去研究；還要考慮學(xué)生如何接受？以及學(xué)生會(huì)不會(huì)接受學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程？學(xué)生是課程參與的主體，課程本身設(shè)置要有很強(qiáng)的吸引力，才能確保校本課程得到發(fā)展與延續(xù)。

二、校本課程開(kāi)發(fā)所要研究的內(nèi)容

對(duì)本校248名教師進(jìn)行問(wèn)卷訪問(wèn)，給出校本課程所要開(kāi)發(fā)的七章內(nèi)容，然后根據(jù)各章校本課程認(rèn)可情況來(lái)決定校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容。

表2 校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容設(shè)置及認(rèn)可比率

對(duì)本校教師發(fā)放問(wèn)卷248份，回收245份，回收率98.8%，其中有效問(wèn)卷243份，調(diào)查結(jié)果顯示：校園排舞概述、校園排舞課程標(biāo)準(zhǔn)、校園排舞課程管理及評(píng)價(jià)、校園排舞比賽規(guī)則及組織方法、校園排舞實(shí)施個(gè)案分析，這五章內(nèi)容贊成開(kāi)設(shè)的比重大。其中校園排舞課程標(biāo)準(zhǔn)及校園排舞課程管理及評(píng)價(jià)贊成開(kāi)設(shè)的比率為100%，校本課程發(fā)展概論贊成開(kāi)設(shè)僅占47.3%。因此校園排舞校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容從以下五章進(jìn)行闡述、分析。

第一章：校園排舞概述包含兩節(jié)。第一節(jié)校園排舞特征，從排舞特點(diǎn)來(lái)分析，再到校園排舞與排舞的相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析闡述；第二節(jié)校園排舞“三維理論”，主要從校園排舞發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向來(lái)闡述。

第二章：校園排舞課程標(biāo)準(zhǔn)包含四節(jié)。第一節(jié)是校園排舞基本元素，主要講排舞常見(jiàn)的舞碼及基本元素簡(jiǎn)介，基本元素的訓(xùn)練方法；第二節(jié)是校園排舞初級(jí)班教學(xué)，主要針對(duì)初級(jí)班內(nèi)容、特點(diǎn)進(jìn)行分析，再?gòu)恼n程目標(biāo)說(shuō)明、內(nèi)容情景分析、動(dòng)作分解六部分進(jìn)行闡述；第三、四節(jié)分別是校園排舞中級(jí)班及高級(jí)班的內(nèi)容安排，同第二節(jié)。

第三章：校園排舞課程管理及評(píng)價(jià)包含三節(jié)。第一節(jié)闡述校園排舞課程管理方法及原則；第二節(jié)主要闡述校園排舞校本課程評(píng)價(jià)，主要針對(duì)課程設(shè)置等角度進(jìn)行闡述；第三節(jié)是校園排舞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

第四章：校園排舞比賽規(guī)則及組織方法包含兩節(jié)。第一節(jié)介紹校園排舞競(jìng)賽總則；第二節(jié)介紹排舞大賽的組織與比賽方法。

第五章：校園排舞實(shí)施案例分析共四節(jié)。針對(duì)我校開(kāi)展排舞以來(lái)實(shí)施方案簡(jiǎn)介、校園排舞大賽過(guò)程分析、排舞大賽對(duì)學(xué)生行為影響的行動(dòng)研究、舉辦夏令營(yíng)等案例進(jìn)行分析。

設(shè)置這五章內(nèi)容主要是提供給教師參考的，教師可以多了解一些排舞的發(fā)展現(xiàn)狀及普及推廣方法，知道怎么教？如何教？前面四章內(nèi)容主要提供給學(xué)生參考，學(xué)生要了解一些排舞理論，學(xué)會(huì)如何跳排舞？如何自己組織排舞比賽？在內(nèi)容設(shè)置上要考慮教師與學(xué)生各自所需。

三、校本課程開(kāi)發(fā)研究的思路

1.校本課程理論研究開(kāi)發(fā)

我們?cè)谡n程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，力圖把新的教育理念融合到校園排舞的教學(xué)過(guò)程之中，以“三維理論”作為校園排舞的理論基礎(chǔ)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。讓課程發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展理念、發(fā)展方向構(gòu)成校園排舞“三維理論”；讓師生共同驗(yàn)證“三維理論”的合理性與正常的邏輯性。通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程的理論研究，為本校高中段研究性學(xué)習(xí)和初中段校本課程的開(kāi)設(shè)構(gòu)建理論基礎(chǔ)。同時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高理論水平和治學(xué)能力的途徑和方法。

以“三維理論”、“三好四美”、“三位一體”等特有概念為載體構(gòu)建校本課程的理論基礎(chǔ)，這樣有利于倡導(dǎo)師生主動(dòng)參與，樂(lè)于接受、自主選擇、勤于動(dòng)腦動(dòng)手的教學(xué)組織形式，還能培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，搜集和處理信息，獲取新知識(shí)，分析和解決問(wèn)題以及學(xué)會(huì)分享和合作的途徑和方法；通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程的理論研究，探索并嘗試建立以教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)為評(píng)價(jià)內(nèi)容的自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)相結(jié)合的、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相協(xié)調(diào)的、以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)體系；開(kāi)設(shè)有關(guān)《校園排舞校本課程》的專題講座，并接受學(xué)生的咨詢。用多媒體播放有關(guān)《校園排舞大賽》的錄像，使學(xué)生對(duì)排舞與校園文化之間相互滲透有一個(gè)初步的了解，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究理論研究。

2.校本課程實(shí)踐研究開(kāi)發(fā)

實(shí)踐研究開(kāi)發(fā)旨在突破原有的以單一性、繼承性為主的傳統(tǒng)課程模式，開(kāi)發(fā)具有綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性的校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識(shí)、排舞素養(yǎng)和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)課堂教學(xué)、大課間實(shí)踐、課外提高“三位一體”模式進(jìn)行排舞實(shí)踐開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中理解掌握校園排舞“三好四美”的發(fā)展目標(biāo)，了解排舞發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向的校園排舞校本課程“三維理論”。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、各校區(qū)實(shí)地考查，探索排舞對(duì)學(xué)生“三好四美”的影響，讓學(xué)生在參與排舞過(guò)程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，掌握培養(yǎng)“三好四美”的基本方法，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力；從發(fā)展發(fā)散性思維等方面培養(yǎng)學(xué)生的比較、鑒別、反思、感悟能力，讓學(xué)生收集、整理、欣賞有關(guān)世界排舞的專題學(xué)術(shù)論著，對(duì)有關(guān)校園集體舞的編排進(jìn)行研究，在自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、合作分享的過(guò)程中，完成校園排舞的實(shí)踐研究，樹(shù)立終身排舞意識(shí)，提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于合作、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)良好品質(zhì)。

根據(jù)新一輪課程改革的要求，從去年秋季始，我校實(shí)施《校園排舞》校本課程的教學(xué)，課時(shí)為每周一節(jié)。我們將校本課程實(shí)踐內(nèi)容劃分為理論研究、知識(shí)拓展、材料整合三大部分。校本課程在教學(xué)內(nèi)容上的整合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步促進(jìn)了師生對(duì)國(guó)家、地方、學(xué)校“三級(jí)課程”的理解。

四、結(jié)論及建議

1.結(jié)論

丘吉爾曾說(shuō)：“你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果斷所取代?！笔堑模谛１菊n程開(kāi)發(fā)研究中，我們要勇于嘗試，只有不斷嘗試，才能體會(huì)出校本課程設(shè)置哪些是合理的，哪些是需要改進(jìn)的，多實(shí)踐才能創(chuàng)造出校本課程開(kāi)發(fā)的新空間。

2.建議

（1）課程開(kāi)發(fā)組教師要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共同學(xué)習(xí)，進(jìn)行有效研跟蹤究。制定校園排舞校本課程開(kāi)發(fā)與研究計(jì)劃并有效、合理地進(jìn)行。

第2篇：初中校本課程案例范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè) 校本教材 研究綜述

20世紀(jì)60年代，英、美兩國(guó)興起“新課程運(yùn)動(dòng)”。以此為開(kāi)端，世界上大多數(shù)國(guó)家都逐步開(kāi)始了課程改革運(yùn)動(dòng)。90年代初，校本課程開(kāi)發(fā)的理念和思想傳入我國(guó)臺(tái)灣與香港。進(jìn)入90年代中期，校本課程及教材開(kāi)發(fā)的理念逐步引起了我國(guó)大陸少數(shù)課程研究學(xué)者的關(guān)注。

通過(guò)對(duì)中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)及萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)的模糊檢索，截止到2016年5月31號(hào)，以“校本課程開(kāi)發(fā)”為關(guān)鍵詞能夠檢索到10000余篇研究文章，碩博論文2000余篇。以“校本教材開(kāi)發(fā)”為關(guān)鍵詞能夠模糊檢索到1900余篇期刊文章，600余篇碩博論文。以“音樂(lè)校本教材”為關(guān)鍵詞能搜索到的的相關(guān)文獻(xiàn)僅70余篇期刊文章，碩博論文3篇。由此可見(jiàn)，雖然國(guó)內(nèi)音樂(lè)校本教材建設(shè)還處于起步階段，但隨著我國(guó)三級(jí)課程管理體制的實(shí)施，我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域校本課程以及校本教材開(kāi)發(fā)與建設(shè)工作已有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

以下就“新課程運(yùn)動(dòng)”以來(lái)國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)音樂(lè)校本教材開(kāi)發(fā)研究文獻(xiàn)做詳細(xì)梳理及闡述。

一、國(guó)外研究現(xiàn)狀

校本教材開(kāi)發(fā)始于20世紀(jì)50、60年代西方的“校本課程運(yùn)動(dòng)”[1]。校本課程開(kāi)發(fā)一詞最早由菲呂馬克和麥克萊倫在1973年愛(ài)爾蘭阿爾斯特大學(xué)的國(guó)際課程研討會(huì)上提出[2]。到20世紀(jì)90年代，才在日本、美、英等國(guó)家有所發(fā)展，很多國(guó)家鼓勵(lì)各地區(qū)、各學(xué)校設(shè)計(jì)具有特色的課程[3]。國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者將校本課程與校本教材合并在一起進(jìn)行研究，而針對(duì)校本教材，沒(méi)有完整獨(dú)立的研究，故相關(guān)少數(shù)民族音樂(lè)校本教材的研究可謂是鳳毛麟角。

（一）校本教材研究

世界上多數(shù)國(guó)家并沒(méi)有像我國(guó)一樣實(shí)行統(tǒng)一的教材制度，而是由各個(gè)學(xué)校甚至是教師自行選擇、選編適合學(xué)校、學(xué)生發(fā)展的教材，在某種程度上可以看作是校本教材[4]。例如：經(jīng)歷了“新課程運(yùn)動(dòng)”挫折后的美國(guó)教育采取分權(quán)制，全國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱和教材。大多數(shù)學(xué)校都有自己所屬的學(xué)校董事會(huì)負(fù)責(zé)學(xué)校教科書(shū)的選購(gòu)以及教學(xué)策略的決定，政府不能干預(yù)各州的教育事務(wù)。教師作為課程實(shí)施者，有著諸多選擇、改編教材的機(jī)會(huì)[5]。聯(lián)邦政府和州政府只能通過(guò)立法、調(diào)研、協(xié)調(diào)等手段對(duì)教育施加影響。出版商有權(quán)自己編寫(xiě)教材，學(xué)校有權(quán)選擇教材，教師有權(quán)增刪教材內(nèi)容。美國(guó)的音樂(lè)教材具有既注重本土化和民族性，又十分尊重多元文化的特點(diǎn)[6]。而英國(guó)一直都有尊重教師專業(yè)自的傳統(tǒng)，自“新課程運(yùn)動(dòng)”后采用學(xué)校普遍享有課程決策權(quán)和教材選擇權(quán)，教師可主動(dòng)參與課程開(kāi)發(fā)，選擇或改變教材，也可以決定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。英國(guó)采用的是教材自由制度，即教材的出版發(fā)行是完全自由的，學(xué)校和教師可以自由選擇教材，也可以根據(jù)需要自編教材，教育部也沒(méi)有指定教材開(kāi)發(fā)編寫(xiě)的固定或?qū)彾ǖ姆ㄒ?guī)。自1988年教育改革法頒行以來(lái)，各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和“普通中等教育證書(shū)”的考試標(biāo)準(zhǔn)，就成為了全國(guó)統(tǒng)一課程教科書(shū)的編寫(xiě)依據(jù)[7]。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)教育研究

國(guó)外傳統(tǒng)音樂(lè)教育研究主要集中在以下三個(gè)方向：

1.少數(shù)民族音樂(lè)教育政策

該研究方向的文章僅僅將視野停留在教育政策文本本身，關(guān)注的內(nèi)容由少數(shù)民族音樂(lè)生存狀態(tài)到課程實(shí)踐不等，在理解層面都能深入探究教育政策與教學(xué)現(xiàn)狀的矛盾與問(wèn)題。

澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)的Neryl 和 David （2008）特教授在《澳大利亞當(dāng)代音樂(lè)教育中的傳統(tǒng)音樂(lè)》[8]一文中探討了澳大利亞傳統(tǒng)音樂(lè)在澳大利亞學(xué)校課程中的生存狀態(tài)。文章指出，澳大利亞的學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)本土音樂(lè)（或藝術(shù)）的學(xué)習(xí)是匱乏的。文章通過(guò)對(duì)各州音樂(lè)教育政策的實(shí)例分析提出了在學(xué)校課程中加入更多澳大利亞本土音樂(lè)教學(xué)的愿景。

較早意識(shí)到利用政策的實(shí)施來(lái)深化傳統(tǒng)文化環(huán)境的是香港教育學(xué)院的Yip和Scott（2010）博士，她在論文《保護(hù)本土傳統(tǒng)音樂(lè)：一個(gè)在音樂(lè)教育的政策和實(shí)踐兩難的局面》[9]提出：在香港，物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)已成為一個(gè)重要的問(wèn)題。現(xiàn)代化的城市適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的人口，而隨之產(chǎn)生的問(wèn)題是：傳統(tǒng)音樂(lè)環(huán)境逐漸被惡化，傳統(tǒng)音樂(lè)有消亡的危險(xiǎn)。論文通過(guò)香港傳統(tǒng)音樂(lè)生存現(xiàn)狀的分析，提出音樂(lè)教育實(shí)踐政策的漏洞和困境，最后提出一系列政策性的建議。如：允許教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新，支持學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)領(lǐng)域工作的研究等。這些建議對(duì)香港當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)是十分有益的。

此外，研究者Han 和 Leung（2015）對(duì)不同地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)課程中地位進(jìn)行比較研究，還有研究者提出傳播平臺(tái)和模式的改良是保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化一種有效途徑等等[10]?？傮w來(lái)說(shuō)，該研究方向的文章不僅沒(méi)有關(guān)注到音樂(lè)政策在教育實(shí)踐中的問(wèn)題和解決途徑，也鮮有文章關(guān)注政策對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)教材的影響與作用。僅有的研究難以概括整個(gè)文化多樣性影響音樂(lè)教育政策的全部?jī)?nèi)容。

2.少數(shù)民族音樂(lè)教材研究

芬蘭西貝柳斯學(xué)院的Heidi（2000）教授論文《不斷發(fā)展的實(shí)踐：本土音樂(lè)教材的新視野》關(guān)注的是芬蘭的本土音樂(lè)教材的生存狀態(tài)[11]，以及教材在互聯(lián)網(wǎng)教育上（尤其是音樂(lè)教育上）的應(yīng)用。文章批判性地回顧了本土音樂(lè)教材的發(fā)展，并探討其在音樂(lè)教育中的潛力與局限性。然而，該研究并無(wú)特別涉及教材文本的部分，資源仍十分有限。文章分析了對(duì)本土音樂(lè)教材對(duì)于芬蘭音樂(lè)教育產(chǎn)生重要影響的一系列基本情況，對(duì)未來(lái)的少數(shù)民族音樂(lè)教材編寫(xiě)提出了一些建議。

日本的Ritsuko （2009）博士在《“音景”的“肌理”：日本音樂(lè)課程的重新審視》[12]一文中提出，日本普通音樂(lè)教育中的教材只是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)和民間視為某種音樂(lè)流派，很少有人考慮為什么要用“傳統(tǒng)”或“民間”這樣的詞匯對(duì)音樂(lè)加以界定。

此外，有研究者關(guān)注于傳統(tǒng)音樂(lè)教材的設(shè)計(jì)中如何更好體現(xiàn)語(yǔ)言包容性的問(wèn)題；更有研究者集中關(guān)注于傳統(tǒng)音樂(lè)教材編寫(xiě)中認(rèn)知偏好的適應(yīng)性策略，以及學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)態(tài)度的實(shí)證性研究[13]。但是該方向的研究沒(méi)有涉及到教材編寫(xiě)的具體設(shè)計(jì)和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于教材運(yùn)用到實(shí)際音樂(lè)課堂和教學(xué)中的反饋情況也鮮有提及。因此，少數(shù)民族音樂(lè)教材研究無(wú)疑處在一個(gè)初級(jí)階段，對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)教材編寫(xiě)這一新領(lǐng)域的研究將是一種有意義的嘗試。

3.少數(shù)民族音樂(lè)實(shí)踐研究

國(guó)外少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)研究主要關(guān)注教學(xué)風(fēng)格、模式、實(shí)踐三個(gè)角度。研究者提出的觀點(diǎn)有較強(qiáng)的針對(duì)性，一些建議和理念視角獨(dú)特新穎、引領(lǐng)研究前沿。

Wang（2006）的研究認(rèn)為：民族音樂(lè)課程在教學(xué)理念上應(yīng)是多元的和功能性的世界音樂(lè)。這是由該課程的教學(xué)內(nèi)容、世界音樂(lè)文化發(fā)展的實(shí)際狀況以及培養(yǎng)音樂(lè)教師的需要和責(zé)任所共同決定的，其本質(zhì)是要將它與西方音樂(lè)語(yǔ)法的不同規(guī)律分離開(kāi)來(lái)，進(jìn)行自身語(yǔ)言智力結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的探索，打破以西方音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)框架的制約，進(jìn)行自己較獨(dú)立的系統(tǒng)建構(gòu)[14]。

世界上很多國(guó)家都非常關(guān)注音樂(lè)教育中的民族文化傳承問(wèn)題，在近現(xiàn)代音樂(lè)教育歷史上就有以柯達(dá)伊（Kodály Zoltan，1882-1967）、奧爾夫（Carl Orff，1895-1982）和卡巴列夫斯基（Db.kbalefuskuu，1904-1987）為代表的民族音樂(lè)教育體系。他們各自所創(chuàng)的音樂(lè)教育課程體系始終與其國(guó)家歷史、文化傳統(tǒng)、民族特性密切相關(guān)，他們的音樂(lè)教材不僅在本國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育中廣泛使用，還被世界上很多國(guó)家音樂(lè)教育學(xué)者、教師們作為參考教材。

柯達(dá)伊曾說(shuō)“如果每一代人不能夠很好的繼承傳統(tǒng)的話，我們祖先的文化不久就將會(huì)消失，文化是不能自動(dòng)永存的，我們正是為此而工作[15]”?？逻_(dá)伊認(rèn)為“兒童的心靈純凈如水，只有真正的藝術(shù)、經(jīng)得起推敲的音樂(lè)才能夠拿來(lái)教給孩子們[16]”?！叭绻覀儾辉敢獍押⒆优囵B(yǎng)成外國(guó)人的話，我們就只能用民族的音調(diào)培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)音樂(lè)的讀寫(xiě)[17]”。柯達(dá)伊把音樂(lè)的感受變成身體的律動(dòng)，音樂(lè)的音律變成節(jié)奏、變成了力量。他在教學(xué)手段和內(nèi)容上突出民族音樂(lè)在教學(xué)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教學(xué)中民歌的演唱，以歌唱教學(xué)作為音樂(lè)教育的主要手段。他重視學(xué)校音樂(lè)教材內(nèi)容的選擇，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育作用。

奧爾夫曾在“奧爾夫音樂(lè)學(xué)院”成立典禮上的演講中說(shuō)過(guò)：我所有的觀念，關(guān)于一種原本性教育觀念，并不是什么新的東西[18]。而只是一個(gè)把古老的精華繼續(xù)傳遞下去的人。奧爾夫體系的突出特點(diǎn)是，把“原始的”、“基礎(chǔ)的”、“初級(jí)的”、“自然的”、“元素性的”的貫穿到課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法上，通過(guò)肢體的活動(dòng)讓人們感受音樂(lè)元素，并常常把音樂(lè)訓(xùn)練與民族音樂(lè)教學(xué)聯(lián)系在一起。

卡巴列夫斯基的新音樂(lè)教學(xué)大綱，以“三根支柱”――歌曲、舞蹈、器樂(lè)為主要教育形式，以民族音樂(lè)為主要教育內(nèi)容，樹(shù)立音樂(lè)價(jià)值觀和人生價(jià)值觀。達(dá)到學(xué)生能通過(guò)學(xué)校俄羅斯傳統(tǒng)樂(lè)曲而理解俄羅斯民族精神，了解俄羅斯傳統(tǒng)文化的目的。大綱規(guī)定：一至三年級(jí)主要以民族音樂(lè)內(nèi)容為主，以“熟悉民間風(fēng)俗、家鄉(xiāng)民歌傳統(tǒng)旋律；了解俄羅斯傳統(tǒng)樂(lè)器、民間歌曲及傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式”[19]為教學(xué)目標(biāo)實(shí)施民族音樂(lè)教學(xué)。

綜上所述，國(guó)外相關(guān)研究主要聚焦于音樂(lè)政策與教材研究及傳統(tǒng)音樂(lè)教育傳承的實(shí)踐研究。研究整體上更加強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)證研究的有效結(jié)合，但從整個(gè)宏觀背景下校本教材的研究情況來(lái)看，少數(shù)民族音樂(lè)教材研究還未得到應(yīng)有的關(guān)注，少數(shù)民族音樂(lè)教材的理論和實(shí)證研究視野仍需要進(jìn)一步擴(kuò)展。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在我國(guó)現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，教材仍然是基礎(chǔ)教育的核心環(huán)節(jié)。新課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)學(xué)者在研究校本課程的同時(shí)，也關(guān)注到了校本教材的開(kāi)發(fā)，從教科書(shū)的“一綱一本”到“一綱多本”再發(fā)展到目前的“多綱多本”來(lái)看，校本教材研究在適應(yīng)著教育改革發(fā)展的同時(shí)也在推進(jìn)課程改革。綜合目前研究文獻(xiàn)來(lái)看，我國(guó)對(duì)校本教材開(kāi)發(fā)的研究主要集中在理論研究和實(shí)踐研究?jī)蓚€(gè)層面。

（一）校本教材研究

目前，國(guó)內(nèi)校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究主要是在校本教材建設(shè)的思考、校本教材資源開(kāi)發(fā)、校本教材編制、策略等方面。如蔡偉等（2006）在《校本教材建設(shè)的思考》中提出，校本教材與統(tǒng)編教材應(yīng)該相互借鑒補(bǔ)充，各具特色，并在融合中揚(yáng)長(zhǎng)避短、盡顯其能，校本教材的編寫(xiě)目標(biāo)應(yīng)該是在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展，編寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)看重科學(xué)性和求趣味性取得平衡[20]。劉學(xué)（2012）在《從“以何為本”到“何以為本”―關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)校本教材建設(shè)的思考》中對(duì)少數(shù)民族校本教材建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出四種解決方法：1.適應(yīng)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；2.充分利用少數(shù)民族地區(qū)的教育資源；3.充分體現(xiàn)學(xué)校特色；4.要促進(jìn)學(xué)生的終極發(fā)展。就校本教材的資源問(wèn)題。孫嬌（2011）在碩士論文《校本教材應(yīng)用的困境及策略研究》中，分析校本教材的應(yīng)用現(xiàn)狀，指出實(shí)施過(guò)程中遇到的困境，并分析出導(dǎo)致這些困境的原因；通過(guò)調(diào)查校本課程在實(shí)施中的問(wèn)題，提出校本教材使用的原則。凌美鳳（2010）等學(xué)者認(rèn)為，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的新理念、新領(lǐng)域中，“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”被提上重要位置。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有課程資源的合理開(kāi)發(fā)與有效利用，基礎(chǔ)教育課程改革的宏偉目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)[21]。

從已有研究視角來(lái)看，我國(guó)基礎(chǔ)教育中的地方音樂(lè)校本教材資源建設(shè)和少數(shù)民族音樂(lè)文化已逐步得到重視。如：英（2007）的《苗侗民族山歌走進(jìn)校本教材》和劉小蘭（2009）的《民歌校本教材開(kāi)發(fā)的價(jià)值及教學(xué)范式》兩篇文章中都是將地方民歌融入到校本教材的建設(shè)與實(shí)踐中，尋找民歌中育人的文化內(nèi)涵，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感的目的。呂志明（2011）的《本土母語(yǔ)音樂(lè)校本課程可行性分析》中也提到，在我國(guó)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的多民族環(huán)境下，本土母語(yǔ)音樂(lè)進(jìn)校園的必要性。在少數(shù)民族音樂(lè)文化校本教材資源研究中，魚(yú)彬的碩士論文《本土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)在西寧市中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究》中對(duì)青海西寧市本土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用情況進(jìn)行了調(diào)查研究，并進(jìn)行問(wèn)題分析，根據(jù)現(xiàn)狀為青海省在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)發(fā)應(yīng)用本土音樂(lè)教材給出了相應(yīng)的途徑措施與建議。博雅杰、楊麗容（2010）《新疆多元文化背景中校本課程開(kāi)發(fā)探究》，博雅杰、張波、尹愛(ài)青（2012）《影響民族音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)的教師因素分析》與夏敏（2012）《地方課程開(kāi)發(fā)與校本課程實(shí)施》《新疆中小學(xué)音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的對(duì)策之我見(jiàn)》等文章，在研究方法及觀點(diǎn)上都主要集中在理論綜述、討論分析等方面。缺乏對(duì)具體的開(kāi)發(fā)策略、實(shí)踐的可操作性以及個(gè)案研究的描述。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)教育研究

這些年來(lái)，越來(lái)越多的音樂(lè)教育學(xué)者們認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育在音樂(lè)文化傳承中的重要性，越來(lái)越多的專家和學(xué)者將研究的觸角伸向了傳統(tǒng)音樂(lè)教育研究領(lǐng)域。1994年《音樂(lè)研究》第二期刊登了《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育之得失》《關(guān)于當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育的文化思考》兩篇文章，拉開(kāi)中國(guó)音樂(lè)教育體系理論研究的序幕。1996年《音樂(lè)研究》第四期刊登的《傳統(tǒng)音樂(lè)與學(xué)校音樂(lè)教育》中提出了“傳承民族文化，是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一”的觀點(diǎn)。1999年，在呼和浩特召開(kāi)的“全國(guó)民族音樂(lè)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，謝嘉幸教授提出“讓每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌”、趙宋光教授提出“扎根辦學(xué)”的呼聲得到倡導(dǎo)。2001年11月在南寧召開(kāi)的“全國(guó)21世紀(jì)面向基礎(chǔ)教育的高師音樂(lè)課程改革研討會(huì)”上，與會(huì)專家們深入討論了“學(xué)校音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)傳承”問(wèn)題。隨著各種學(xué)術(shù)會(huì)議對(duì)民族音樂(lè)與學(xué)校音樂(lè)教育的關(guān)注，很多專家學(xué)者開(kāi)始關(guān)注教學(xué)實(shí)踐層面的學(xué)校教育傳承[22]。如由謝嘉幸、楊立梅負(fù)責(zé)的國(guó)家“九五”課題“學(xué)校教育藝術(shù)實(shí)踐研究”的子課題――“民族音樂(lè)傳承與學(xué)校藝術(shù)教育”項(xiàng)目，先后調(diào)查了“福建泉州中小學(xué)南音比賽”、“內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院開(kāi)辦蒙古長(zhǎng)調(diào)大專班”、“貴州省榕江縣的多聲部侗族大歌進(jìn)課堂”等各地鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承活動(dòng)；湖南吉首市民族中學(xué)音樂(lè)組開(kāi)發(fā)的《湘西民族音樂(lè)》校本教材，教材內(nèi)容由當(dāng)?shù)刂黧w民族土家族的歌、舞、樂(lè)三個(gè)單元組成；河南省鄭州市中原區(qū)秦嶺路小學(xué)《戲劇音樂(lè)校本課程》，教材內(nèi)容由河南豫劇的演唱與演奏組成；上海華東師范大學(xué)附屬東昌中學(xué)開(kāi)發(fā)的《微型音樂(lè)劇實(shí)踐與音樂(lè)劇鑒賞》音樂(lè)校本教材，內(nèi)容由國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的音樂(lè)劇組成；廈門市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉瑛老師主持開(kāi)發(fā)的《閩南民間音樂(lè)校本音樂(lè)課程》，結(jié)合閩南民間音樂(lè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)編寫(xiě)了《閩南民間音樂(lè)》校本教材等。

我國(guó)多民族的獨(dú)特自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言文化孕育了豐富多彩、輝煌燦爛的民族音樂(lè)資源。在經(jīng)濟(jì)全球化的語(yǔ)境下，在現(xiàn)代多元文化的沖擊下，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化、特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化面臨傳承危機(jī)。近年來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)校教育中的傳承問(wèn)題得到了國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育專家們的關(guān)注。如王耀華（1997）在《福建南音繼承發(fā)展的歷史及其啟示》中梳理了福建南音的發(fā)展歷史，并對(duì)繼承這一傳統(tǒng)音樂(lè)文化提出了建設(shè)性的啟示；孫麗偉（2000）《福建南音進(jìn)課堂的實(shí)踐與思考》一文從教學(xué)實(shí)踐層面提出了很多我們可以借鑒的方法與策略；楊殿斛（2003）《論侗族大歌音樂(lè)傳承》中就我們?nèi)绾伟盐蘸没A(chǔ)教育改革的良好機(jī)遇、如何把當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入基礎(chǔ)教育課堂和高等院校殿堂提出了自己的看法；劉澤梅（2008）在《客家傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)與傳承之策略研究》中對(duì)客家傳統(tǒng)樂(lè)種、劇種-漢樂(lè)、漢劇的歷史發(fā)展及生存狀況進(jìn)行了詳細(xì)分析，并對(duì)客家傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承提出了建設(shè)性的策略方案；伍國(guó)棟在《當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育的守土職責(zé)-關(guān)于民族音樂(lè)的基礎(chǔ)教育理念及其認(rèn)知討論》中指出：“中學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)的本土化進(jìn)程和民族音樂(lè)的青少年傳承方面，具有不可推卸的重大責(zé)任”[23]；岳圣東等（2014）在《自貢市部分中小學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)課程教育現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告》中對(duì)四川傳統(tǒng)音樂(lè)課程教育狀況進(jìn)行調(diào)研、探討，分析了當(dāng)下省內(nèi)學(xué)校基礎(chǔ)教育階段中音樂(lè)課堂開(kāi)設(shè)四川傳統(tǒng)音樂(lè)課程所存在的問(wèn)題和不足，并提出意見(jiàn)與建議。國(guó)內(nèi)更有不少碩博論文也在關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)校教育中的傳承問(wèn)題。如張亞利（2008）在《本土音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中傳承的可行性――對(duì)鄭州十所中學(xué)豫劇教學(xué)狀況的調(diào)查研究》中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了豫劇教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，為本土音樂(lè)文化在學(xué)校教育中的傳承提出可行的建議；樂(lè)康（2008）在《南京本土音樂(lè)在初中音樂(lè)課程中實(shí)踐的可行性研究――以南京白局、方山大鼓為例》一文中采用教育行動(dòng)研究方法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，以南京白局、方山大鼓這兩種音樂(lè)形式設(shè)計(jì)了符合學(xué)生水平的教學(xué)課案進(jìn)行課堂實(shí)地教學(xué)，通過(guò)多種方法手段讓學(xué)生參與、實(shí)踐、創(chuàng)編音樂(lè)活動(dòng)，并邀請(qǐng)老藝人進(jìn)課堂表演等形式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，目的是使學(xué)生從小受到本土音樂(lè)的熏陶，培養(yǎng)對(duì)本土音樂(lè)文化的認(rèn)同感。與此同時(shí)，跟蹤、調(diào)查、測(cè)量以探討學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的學(xué)習(xí)態(tài)度與音樂(lè)成就的變化，從而提出可行性建議；石瑩（2015）在《中學(xué)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)文化傳承研究――以西安五所初中調(diào)查為例》中分析了目前西安民族音樂(lè)教育在中學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀不理想的原因，并提出了改善的方法。

在學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教育案例方面，目前最值得我們學(xué)習(xí)的要數(shù)福建南音進(jìn)校園活動(dòng)。從1990年開(kāi)始，泉州市教委、文化局聯(lián)合發(fā)文，正式將福建南音列為學(xué)生課堂的教學(xué)內(nèi)容[24]。市政府還推出一系列的獎(jiǎng)勵(lì)措施，每年舉辦中小學(xué)南音演唱比賽，獲獎(jiǎng)?wù)呖勺鳛橐魳?lè)特長(zhǎng)加分。市教育局、文化局成立南音教材編撰委員會(huì)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況和南音演唱的難易程度，編撰和修訂中小學(xué)南音教材[25]。2009年9月，“福建南音”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為泉州文化的標(biāo)志[26]。

綜上可見(jiàn)，目前很多國(guó)家的學(xué)者都將校本課程開(kāi)發(fā)與校本教材的開(kāi)發(fā)研究融合在一起，從實(shí)踐操作層面來(lái)看，國(guó)外校本課程開(kāi)發(fā)較早的一些國(guó)家，校本教材的開(kāi)發(fā)研究更加深入。但整體而言，國(guó)內(nèi)外關(guān)于校本教材研究仍處在探索發(fā)展階段，仍缺乏獨(dú)立完整的研究體系。

管建華先生曾說(shuō)：“鄉(xiāng)土音樂(lè)體現(xiàn)了民族靈魂的本質(zhì)，每個(gè)民族、國(guó)家都將立足于自身的音樂(lè)文化的歷史與世界交流，并面向未來(lái)[27]”。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的力度不斷加大，我國(guó)大部分地區(qū)的音樂(lè)校本課程及音樂(lè)校本教材的開(kāi)發(fā)已經(jīng)如火如荼地展開(kāi)。如何有效地開(kāi)發(fā)利用好地方民族音樂(lè)課程資源，使其能夠與學(xué)校音樂(lè)課程結(jié)合使用，更好地為基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展服務(wù)，將是新時(shí)期音樂(lè)教育工作者無(wú)法回避的責(zé)任和使命。

注釋：

[1]鐘啟泉：《現(xiàn)代課程論》，上海：上海教育出版社，2003年，第48頁(yè)。

[2]龐?。骸冻踔袕椥越虒W(xué)管理實(shí)踐探索》，碩士學(xué)位論文，西南大學(xué)，2012年。

[3]王秋菊：《語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究》，碩士學(xué)位論文，浙江師范大學(xué)，2010年。

[4]王秋菊：《語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究》，碩士學(xué)位論文，浙江師范大學(xué)，2010年。

[5]王秋菊：《語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究》，碩士學(xué)位論文，浙江師范大學(xué)，2010年。

[6]王秋菊：《語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究》，碩士學(xué)位論文，浙江師范大學(xué)，2010年。

[7]王秋菊：《語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的理論研究》，碩士學(xué)位論文，浙江師范大學(xué)，2010年。

[8] Neryl，J， & David， D. （2008）. Commission for Policy： Culture， Education， Mass Media. Bologna： [1] Melbourne Graduate School of Education.2008.

[9]Yip，L.C，&Scott，G.J. （2010）. Music Education Policy and Implementation：Culture and Technology[C].Zhengzhou： Henan University press.

[10] Han，R.C，& Leung，B.W.（2015）. A survey on Weifang pupil attitudes toward teaching Chinese folk music. International Journal of Music Education[J]，December 17.

[11]Heidi，P.（2000）.Participatory assessment and the construction of professional identity in folk and popular music programs in Finnish music universities. Education & Educational Research [J]，196.

[12]Ritsuko，K.（2009）. New status of traditional childrens songs：“Warabe-uta” in the Japanese School Music Curriculum. Journal of Artistic and Creative Education， 2， 166-174.

[13]Han，R.C.，& Leung，B.W.（2015）.A survey on Weifang pupil attitudes toward teaching Chinese folk music. International Journal of Music Education[J]，December 17.

[14]Wang，J.C.（2006）.Multicultural and popular music content in an American music teacher education program. Education & Educational Research 196 out of 224.

[15]甄琦：《齊齊哈爾市中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀研究》，碩士學(xué)位論文，哈爾濱師范大學(xué)，2013年。

[16]金順愛(ài)：《中小學(xué)音樂(lè)課程的民族性研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2009年。

[17]石瑩：《中學(xué)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)文化傳承研究》，碩士學(xué)位論文，陜西師范大學(xué)，2015年。

[18]金順愛(ài)：《中小學(xué)音樂(lè)課程的民族性研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2009年。

[19]金順愛(ài)：《中小學(xué)音樂(lè)課程的民族性研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2009年。

[20]彭嵐：《湖南省初中英語(yǔ)校本教材的問(wèn)題及改進(jìn)策略研究》，碩士學(xué)位論文，湖南師范大學(xué)，2013年。

[21]凌美鳳：《思想政治課課程資源的開(kāi)發(fā)與利用》，《新課程學(xué)習(xí)》（基礎(chǔ)教育），2010年第12期。

[22]張亞利：《本土音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中傳承的可行性――對(duì)鄭州十所中學(xué)豫劇教學(xué)狀況的調(diào)查研究》，碩士學(xué)位論文，河南大學(xué)，2008年。

[23]伍國(guó)棟：《當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育的守土職責(zé)-關(guān)于民族音樂(lè)的基礎(chǔ)教育理念及其認(rèn)知討論》，《中國(guó)音樂(lè)教育》，2012年第11期。

[24]劉婷婷：《論福建南音的傳承》，《中國(guó)校外教育》，2014年第8期。

[25]博雅杰：《民族音樂(lè)校本教材開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與對(duì)策――以新疆伊犁州直縣市十五所中學(xué)為例》，碩士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2011年。

第3篇：初中校本課程案例范文

具體措施:

一、完善中小學(xué)干訓(xùn)體系，推進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)干訓(xùn)資源的整合與管理。教師進(jìn)修學(xué)校、教研室、教科所等部門加強(qiáng)資源整合，在教育局干訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一安排下，所有培訓(xùn)項(xiàng)目納入?yún)^(qū)教師進(jìn)修學(xué)校年度培訓(xùn)計(jì)劃，實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分部門實(shí)施，統(tǒng)一管理機(jī)制。同時(shí)增加專項(xiàng)資金投入，保障干訓(xùn)工作順利實(shí)施。

大力推進(jìn)名校長(zhǎng)建設(shè)工程。創(chuàng)條件搭舞臺(tái)，造就一批專家

型骨干校長(zhǎng)。13年上半年做好推薦評(píng)選第三批市“名校長(zhǎng)”工作;規(guī)范名校長(zhǎng)的管理工作，不斷提升中小學(xué)校長(zhǎng)學(xué)歷層次，促進(jìn)名校長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展;繼續(xù)組織實(shí)施“十一五”小學(xué)校長(zhǎng)提高培訓(xùn)，培訓(xùn)重點(diǎn)從校長(zhǎng)教育理念培訓(xùn)轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)和管理能力的培訓(xùn)，嘗試校長(zhǎng)易校蹲點(diǎn)，開(kāi)設(shè)“區(qū)中小學(xué)校長(zhǎng)論壇”;加強(qiáng)局管后備干部培訓(xùn)，有針對(duì)性地進(jìn)行企業(yè)管理與現(xiàn)代教育、比較教育等專題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)、考察先進(jìn)中小學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn);開(kāi)設(shè)基層黨務(wù)工作者培訓(xùn)班，不斷提升黨務(wù)工作者的思想道德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地服務(wù)于基層組織建設(shè)。

積極探索干訓(xùn)的新模式、新內(nèi)容。開(kāi)展中層干部專題培訓(xùn)，加強(qiáng)校長(zhǎng)培訓(xùn)課題研究，發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段在干訓(xùn)中的作用，不斷充實(shí)培訓(xùn)內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)形式，提高培訓(xùn)效益。

二、規(guī)范名優(yōu)教師管理工作，發(fā)揮名優(yōu)教師導(dǎo)向作用

進(jìn)一步規(guī)范名優(yōu)教師的管理工作。強(qiáng)化管理體系，完善考核機(jī)制，促進(jìn)名優(yōu)教師自身的繼續(xù)發(fā)展。13年度完成第一、二批區(qū)骨干教師、區(qū)學(xué)科帶頭人、首批區(qū)名教師的任期考核。繼續(xù)實(shí)施名優(yōu)教師特殊津貼制度。

進(jìn)一步發(fā)揮名優(yōu)教師的示范、輻射作用。發(fā)揮“名師聯(lián)誼會(huì)”作用，抓好名師帶徒活動(dòng)，開(kāi)展名師系列講座，讓名師在自身發(fā)展的前提下，帶領(lǐng)更多的中青年教師成長(zhǎng)，促進(jìn)全區(qū)教師教學(xué)能力和科研水平的不斷提高。

三、落實(shí)青年教師快速成長(zhǎng)行動(dòng)方案，加大青年教師培養(yǎng)力度

組織實(shí)施青年教師快速成長(zhǎng)行動(dòng)。以校本行動(dòng)為主，開(kāi)展各類培訓(xùn)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)促使青年教師快速成長(zhǎng)的良好環(huán)境。根據(jù)區(qū)教育局制訂的“適應(yīng)”、“過(guò)關(guān)”、“成型”、“實(shí)績(jī)”各階段的具體標(biāo)準(zhǔn)，4月各校完成對(duì)新教師“半年適應(yīng)”階段的考核，7月前以區(qū)進(jìn)修學(xué)校為主組織對(duì)新教師進(jìn)行“一年過(guò)關(guān)”階段的考核。教育局將組織專業(yè)人員，抽樣性地對(duì)有關(guān)學(xué)校進(jìn)行青年教師快速成長(zhǎng)行動(dòng)實(shí)施工作進(jìn)行專題調(diào)研。

加大對(duì)教壇新秀隊(duì)伍的培訓(xùn)和管理力度。制訂專門的教壇新秀培訓(xùn)計(jì)劃，根據(jù)培訓(xùn)、使用、考核相結(jié)合的原則，不斷提高教壇新秀的理論基礎(chǔ)、教學(xué)水平、科研能力，以及專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力和影響力，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

開(kāi)辦新一期(第六期)小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)青年教師研討班。通過(guò)開(kāi)展觀摩與研討課活動(dòng)，舉辦專題講座與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)等方式，提高青年教師的專業(yè)理論水平、教學(xué)與科研能力，打造一支青年骨干力量。

四、高質(zhì)量完成農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程，提高教師整體素質(zhì)

重點(diǎn)抓好中小學(xué)《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》和《新課程學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)》兩門課程的全員培訓(xùn)工作。在理論與實(shí)踐的結(jié)合上探索行之有效的培訓(xùn)方法。2013年5月組織相關(guān)教師參加《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》全市統(tǒng)考。2013年9月底組織相關(guān)教師參加《新課程學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)》全市統(tǒng)考。10月對(duì)本次農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程進(jìn)行總結(jié)考核評(píng)比，認(rèn)真做好迎接省級(jí)評(píng)估工作。

組織專家、名師開(kāi)設(shè)系列講座。引領(lǐng)教師們開(kāi)闊眼界，拓展教育視野，掌握教育教學(xué)的前沿信息，促進(jìn)廣大中小學(xué)教師不斷更新教育思想與教育理念，促進(jìn)教師的教學(xué)策略、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等的轉(zhuǎn)變，提高教師實(shí)施素質(zhì)教育和新課程教學(xué)的水平。

創(chuàng)新模式，開(kāi)展網(wǎng)上教師培訓(xùn)。加大人力、財(cái)力投入，開(kāi)發(fā)和引進(jìn)網(wǎng)上教師培訓(xùn)資源，應(yīng)用“市教師教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)”，啟動(dòng)網(wǎng)上培訓(xùn)試點(diǎn)，努力使全區(qū)的中小學(xué)教師都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享各學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)資源，提高培訓(xùn)效益。

優(yōu)化以賽促訓(xùn)模式，促進(jìn)教師成長(zhǎng)。今年將組織中小學(xué)教師參加教師英語(yǔ)大獎(jiǎng)賽，大賽分為專業(yè)組和非專業(yè)組，在此基礎(chǔ)上選拔優(yōu)秀教師參加市比賽;組織高中英語(yǔ)“高中新課程教學(xué)設(shè)計(jì)”評(píng)比，并推薦優(yōu)秀案例參加市比賽;組織其他各類基本功比賽和教學(xué)設(shè)計(jì)比賽。

五、積極開(kāi)展校本研修工作，推進(jìn)校本研修健康有序開(kāi)展

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)中小學(xué)校本研修工作。教師進(jìn)修學(xué)校負(fù)責(zé)中小學(xué)校本研修工作的具體管理、指導(dǎo)、評(píng)估和考核，及時(shí)總結(jié)、推廣校本研修實(shí)踐中先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀成果;充分發(fā)揮教研員在校本研修中的作用，引導(dǎo)教研員牢固樹(shù)立服務(wù)理念，立足基層、面向全體教師，開(kāi)展菜單式培訓(xùn)，為中小學(xué)提供一定的培訓(xùn)者資源;各中小學(xué)校本研修工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)校本研修工作的組織指導(dǎo)、檢查和評(píng)估;為提高校本研修的工作質(zhì)量，13年還將組織全區(qū)教研組長(zhǎng)進(jìn)行集中培訓(xùn);13年高中校本研修的指定培訓(xùn)內(nèi)容為“新五項(xiàng)基本功”的第五項(xiàng)培訓(xùn)——“教師言語(yǔ)表達(dá)”。

不斷創(chuàng)新，探索中小學(xué)校本研修的運(yùn)作與管理模式。按照“創(chuàng)新模式、加強(qiáng)管理、學(xué)校自主”的要求，全面深入推進(jìn)我區(qū)中小學(xué)校本研修。要通過(guò)組織開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、自修反思、課題研究、教學(xué)技能訓(xùn)練、專題講座、集中輔導(dǎo)、觀摩教學(xué)、研討交流、師徒結(jié)對(duì)、案例分析、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、校本課程開(kāi)發(fā)等活動(dòng)，把校本研修落到實(shí)處。

以研促教，加強(qiáng)教師中小學(xué)校本研修的教科研工作。要加強(qiáng)校本研修的理論與實(shí)踐研究，構(gòu)建有效的校本研修模式、培訓(xùn)方法和管理辦法，逐步形成各校的校本研修特色，實(shí)現(xiàn)校本研修中教、學(xué)、研一體化，努力把校本研修提高到一個(gè)新的水平。

典型引路，積極創(chuàng)建校本研修示范性學(xué)校。各校根據(jù)《區(qū)中小學(xué)教師校本研修示范學(xué)校評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》(試行)要求，積極創(chuàng)建校本研修示范性學(xué)校。通過(guò)各種激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)新方法和途徑，形成校本研修長(zhǎng)效機(jī)制，使教師通過(guò)校本研修真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用、學(xué)以致用。教師進(jìn)修學(xué)校要及時(shí)總結(jié)校本研修的工作經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型、示范引路。

六、加強(qiáng)中小學(xué)教師學(xué)歷培訓(xùn)，提高教學(xué)質(zhì)量和水平

鼓勵(lì)教師參加學(xué)歷提高培訓(xùn)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，保證教學(xué)質(zhì)量和水平。幼兒園、小學(xué)和初中高一級(jí)學(xué)歷獲得者比例分別達(dá)到50%、85%、85%。

職教中心專業(yè)課教師須加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)，“雙師型”比例達(dá)到60%并逐年提高。

鼓勵(lì)高中骨干教師報(bào)考碩士研究生課程，支持課程班結(jié)業(yè)學(xué)員申報(bào)學(xué)位考試，使高中教師研究生學(xué)歷(學(xué)位)逐年提高。

七、繼續(xù)開(kāi)展各類專項(xiàng)培訓(xùn)，抓好常規(guī)性師資培訓(xùn)工作

暑期全員按需培訓(xùn)。暑期全員培訓(xùn)要在廣泛調(diào)研和仔細(xì)聽(tīng)取教師意見(jiàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)列菜單，真正做到符合一線教師的內(nèi)心需求，把握教育發(fā)展和教師發(fā)展的節(jié)拍，開(kāi)出的課程應(yīng)有一定的針對(duì)性和前瞻性，把對(duì)菜單式培訓(xùn)的關(guān)注從形式轉(zhuǎn)向內(nèi)容，從表層走向深入，真正發(fā)揮其提升教師整體素質(zhì)的作用。

新課程培訓(xùn)。繼續(xù)做好中小學(xué)教師新教材培訓(xùn)工作，積極配合寧大成教學(xué)院、市教研室做好高中新課程師資培訓(xùn)，努力通過(guò)培訓(xùn)使廣大教育管理者和教師深刻領(lǐng)會(huì)高中新課程實(shí)驗(yàn)的背景、指導(dǎo)思想、目標(biāo)和新課程的基本特點(diǎn)，理解高中新課程的理念，掌握實(shí)施新課程的知識(shí)，從而進(jìn)一步提高其實(shí)施新課程的能力，穩(wěn)步推進(jìn)我區(qū)高中新課程改革和實(shí)驗(yàn)工作。

班主任培訓(xùn)。按照市繼續(xù)教育“十一五”規(guī)劃，實(shí)施班主任培訓(xùn)工作，13年開(kāi)始將對(duì)全區(qū)班主任進(jìn)行輪訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，進(jìn)一步提高班主任隊(duì)伍的整體素質(zhì)。進(jìn)修學(xué)校承擔(dān)班主任培訓(xùn)計(jì)劃的制訂及組織培訓(xùn)工作，班主任培訓(xùn)的課程設(shè)計(jì)要科學(xué)實(shí)用，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和實(shí)用性，學(xué)生管理和學(xué)生心理健康等列為培訓(xùn)必修課程。

心理健康教育輔導(dǎo)。注重教師心理健康教育，繼續(xù)開(kāi)展省心育教師的資格證書(shū)考試。根據(jù)上級(jí)教育部門的要求，結(jié)合全區(qū)各校教師心理健康教育工作的實(shí)際情況，切實(shí)關(guān)心教師的心理健康。

繼續(xù)加強(qiáng)常規(guī)培訓(xùn)。扎實(shí)開(kāi)展幼兒教師資格證書(shū)考前培訓(xùn)、新教材培訓(xùn)、教科研培訓(xùn);進(jìn)行中小學(xué)教師及公務(wù)員普通話培訓(xùn)及測(cè)試;抓好民辦流動(dòng)人口子女學(xué)校教師培訓(xùn);加強(qiáng)對(duì)新教師的管理、培訓(xùn);進(jìn)行暑期教師師德培訓(xùn)等。

八、加強(qiáng)師訓(xùn)機(jī)構(gòu)自身建設(shè)，保證培訓(xùn)質(zhì)量不斷提升

完善制度建設(shè)。高度重視制度建設(shè)的重要性和必要性，切實(shí)把制度建設(shè)擺上重要的議事日程，通過(guò)建立完善的教師繼續(xù)教育制度體系，從根本上規(guī)范教師培訓(xùn)工作，從而確保教師繼續(xù)教育工作健康、有序開(kāi)展。

完善網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。以網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)為突破口，抓緊本地教師教育網(wǎng)站建設(shè)，利用全國(guó)教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟和現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，加大網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)資源引進(jìn)和開(kāi)發(fā)力度，逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，努力使更多的中小學(xué)教師，尤其是廣大農(nóng)村教師能便捷獲取優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源和教學(xué)培訓(xùn)資源，緩解工學(xué)矛盾，提高培訓(xùn)效益。

第4篇：初中校本課程案例范文

關(guān)鍵詞 魯班鎖；技術(shù)教育；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2014）18-0001-04

1 魯班鎖及其教育價(jià)值

傳說(shuō)春秋時(shí)代魯國(guó)工匠魯班為了測(cè)試兒子是否聰明，用六根木條制作了一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開(kāi)。兒子忙碌了一夜，終于拆開(kāi)了。這種玩具后人就稱作魯班鎖。也有人說(shuō)是三國(guó)時(shí)期諸葛孔明發(fā)明的一種玩具，所以魯班鎖又叫孔明鎖。無(wú)論上述說(shuō)法是真是假，都說(shuō)明魯班鎖是我們先人發(fā)明的益智玩具。它的奇妙之處在于利用了中國(guó)古代建筑中首創(chuàng)的卯榫結(jié)構(gòu)，由內(nèi)部有槽口的若干根木條組成，扣合在一起形成一個(gè)三維結(jié)構(gòu)體。魯班鎖看上去簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)中奧妙無(wú)窮，不得要領(lǐng)，很難完成拼合。魯班鎖凝聚了古代勞動(dòng)人民的智慧，對(duì)放松身心、開(kāi)發(fā)大腦、靈活手指均有好處，是老少皆宜的休閑玩具。最常見(jiàn)的為六支魯班鎖（圖1），隨著歷史的發(fā)展和研究的深入，形成的魯班鎖樣式越來(lái)越多（圖2）。

六支魯班鎖是最基本的魯班鎖結(jié)構(gòu)。歷史上，木匠師傅常用這種魯班鎖“教育”自恃聰明、不認(rèn)真學(xué)藝的徒弟。制作魯班鎖所用的工具和工藝都是木工最基本的工具、工藝，初入師門的小徒弟很難做出規(guī)矩的魯班鎖；另外，不經(jīng)師傅指點(diǎn)，一般情況下，小徒弟十天半月也拼合不成，由此不敢小看師傅和木工手藝。（筆者之一曾學(xué)過(guò)木工。）

今天，中小學(xué)教育改革不斷深入，中小學(xué)的基礎(chǔ)教育更加重視學(xué)生全面的發(fā)展。魯班鎖的美學(xué)功能、益智功能、傳統(tǒng)文化特性受到學(xué)校的重視，北京市很多學(xué)校在校本課程中引入這種玩具。教學(xué)實(shí)踐證明，這種以益智玩具為載體的益智課堂深受學(xué)生歡迎。

魯班鎖的制作能鍛煉人簡(jiǎn)單的木工技術(shù)和動(dòng)手能力，所以制作魯班鎖又是中學(xué)勞技課的好素材。學(xué)生通過(guò)制作魯班鎖，訓(xùn)練了鋸子、刨子、錘子、方尺、鑿子、木銼、砂紙、鉛筆等木工工具的使用以及木工作品制作的基本工藝。對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生，可以提出不同的要求：給低年級(jí)的學(xué)生提供方木條，從畫(huà)線開(kāi)始制作，作品也從三支魯班鎖開(kāi)始；高年級(jí)的學(xué)生可以從刨毛坯木條開(kāi)始制作，制作六支魯班鎖。由于魯班鎖制作的難度不大，可以有效保持學(xué)生對(duì)勞技課的興趣。盡管多數(shù)學(xué)生的作品不盡如人意，但他們每完成一件作品，成就感都寫(xiě)在臉上。圖3是學(xué)生制作的較好的幾種簡(jiǎn)單的魯班鎖。

2 魯班鎖用于通用技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的嘗試

通用技術(shù)是新課程改革后誕生的一門新興學(xué)科，與初中勞動(dòng)技術(shù)課銜接，是以提高學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)為宗旨，教學(xué)內(nèi)容綜合性很強(qiáng)的課程。該課程學(xué)法上提倡“做中學(xué)”“學(xué)中做”，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才，對(duì)學(xué)生發(fā)展和民族振興具有深遠(yuǎn)的意義。北京市從2008年開(kāi)始在全市高中校全面開(kāi)設(shè)通用技術(shù)課，幾年的教學(xué)實(shí)踐讓人認(rèn)識(shí)到，合適的教學(xué)素材對(duì)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)十分重要。由于魯班鎖的趣味性深受學(xué)生喜愛(ài)，因此把它應(yīng)用到很多知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，以下舉出兩例。

流程與設(shè)計(jì)

1）流程的概念。前文講到魯班鎖看上去簡(jiǎn)單，不得要領(lǐng)，很難完成拼合。魯班鎖拼合的先后順序就是一個(gè)非常好的流程案例。通過(guò)拼合魯班鎖，學(xué)生“做中學(xué)”“玩中學(xué)”，理解流程所蘊(yùn)涵的思想和方法，理解流程的重要。

2）流程的設(shè)計(jì)與優(yōu)化。流程在生活和生產(chǎn)中普遍存在，流程的概念學(xué)生比較容易理解。流程的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作，需要對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的主要特點(diǎn)和基本因素有深入的了解。而學(xué)生的閱歷少，對(duì)生活和生產(chǎn)實(shí)際不夠熟悉，進(jìn)行實(shí)際流程的設(shè)計(jì)會(huì)很困難。魯班鎖制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生可以根據(jù)想象設(shè)計(jì)出制作流程。正是學(xué)生對(duì)實(shí)際工作的不熟悉，為后面流程的優(yōu)化打下伏筆。

在教學(xué)中，筆者先將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組發(fā)一個(gè)三支魯班鎖，任務(wù)是設(shè)計(jì)制作魯班鎖的流程；學(xué)生討論設(shè)計(jì)，教師輔導(dǎo)，然后每個(gè)小組出一名代表講述自己設(shè)計(jì)的制作流程；最后由教師總結(jié)出一個(gè)可行的流程：畫(huà)圖備料畫(huà)線開(kāi)槽修整組裝。流程的優(yōu)化工作放到流程實(shí)施后再做。

課后學(xué)生為實(shí)施自己的設(shè)計(jì)做必要的準(zhǔn)備，并用一節(jié)課時(shí)間進(jìn)行制作。多數(shù)小組可以完成制作，學(xué)生制作成功非常高興。學(xué)生一般對(duì)制作過(guò)程有興趣，忽略了對(duì)流程的反思，忽略流程的優(yōu)化。為此，專門用一節(jié)課進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思。通過(guò)評(píng)價(jià)和反思，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，為了提高工作效率和作品的質(zhì)量，制作流程和工藝都有很多需要改進(jìn)的地方。例如：畫(huà)線和開(kāi)槽等環(huán)節(jié)，可以采取“并行”節(jié)省時(shí)間；有的小組開(kāi)槽時(shí)把材料開(kāi)壞，不是技術(shù)問(wèn)題，而是開(kāi)槽的先后順序（流程）錯(cuò)誤；等等。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)魯班鎖的制作流程再細(xì)化、優(yōu)化，使之更實(shí)用，從而對(duì)流程的優(yōu)化及重要性有了更深的理解。

設(shè)計(jì)與創(chuàng)新 通用技術(shù)課與其他學(xué)科不同的主要方面是更重視實(shí)踐和創(chuàng)新，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)技術(shù)就是要做出點(diǎn)什么。學(xué)習(xí)過(guò)程提倡“做中學(xué)”“學(xué)中做”，學(xué)習(xí)《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》總要學(xué)生做一件有創(chuàng)意的作品。幾年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，由于受知識(shí)結(jié)構(gòu)所限，多數(shù)學(xué)生的作品要么只是外觀或顏色的改變，要么是不切實(shí)際的“創(chuàng)新”，很少出現(xiàn)功能性創(chuàng)新設(shè)計(jì)。反思這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為還是因?yàn)榻處煕](méi)有找到符合學(xué)生實(shí)際水平的題目。因此，每年都試用不同的設(shè)計(jì)題目，如做文具盒、電腦桌、小凳子等。

中國(guó)科技館新館主體呈現(xiàn)為一個(gè)巨大的魯班鎖造型（圖4），2010年上海世博會(huì)山東館的“地標(biāo)性”符號(hào)是魯班鎖（圖5），受這兩件作品的啟發(fā)，今年筆者出的題目是：魯班鎖還能做什么？

學(xué)生的設(shè)計(jì)出乎筆者的預(yù)料，魯班鎖這款古老玩具在學(xué)生手中又現(xiàn)生機(jī)。下面是學(xué)生作品中的幾件。

1）魯班鎖電腦桌（圖6）：利用三支魯班鎖結(jié)構(gòu)和造型做成組合電腦桌。本作品可作為設(shè)計(jì)室的工作臺(tái)，便于同事之間交流；可以拆卸、方便搬運(yùn)是其最大的特點(diǎn)，如果作為網(wǎng)吧的電腦桌也是一個(gè)好的選擇。

2）魯班鎖座椅（圖7）。作為公園里的座椅，可以兩個(gè)人面對(duì)面聊天，也可以一個(gè)人獨(dú)自小坐，還可以拆開(kāi)坐。最大的好處是可以供青年人（拆卸）玩。上面放上花盆可做裝飾；拿掉花盆可以放上棋盤下棋、打撲克。

3）魯班鎖翹翹板（圖8）。這是一款利用魯班鎖的結(jié)構(gòu)做的可拆卸的翹翹板模型。作為公園的健身器材或幼兒園里的健身器，長(zhǎng)板是玩耍的，短板上的人坐著看。

4）魯班鎖橡皮（圖9）。把橡皮做成各種魯班鎖形狀，不改變橡皮的功能，同時(shí)也是玩具，又能玩又能用，會(huì)是很有市場(chǎng)前景的創(chuàng)意。這是形狀之一，各種簡(jiǎn)單的魯班鎖都可能做成橡皮。

5）魯班鎖圖章（圖10）。把魯班鎖的六個(gè)端面做成圖章，不僅是一個(gè)玩具，文人墨客還可以把自己的若干個(gè)字號(hào)放一起，方便使用，而且放在書(shū)案上可以代替“筆山”。如果使用好一點(diǎn)兒的料子做成，也是一件值得把玩的智力小件，為我國(guó)“文房四寶”再添一寶。本案做的是“北京精神”章：厚德、愛(ài)國(guó)、包容、創(chuàng)新。

6）魯班鎖小食品（圖11）。將餅干、巧克力等小食品做成魯班鎖的形狀，既是食品又是玩具，又能吃，又能玩。因?yàn)楝F(xiàn)在市場(chǎng)上還沒(méi)有這類小食品，只能用橡皮做模型。

7）魯班鎖食品包裝盒（圖12）。把兒童食品的包裝盒做成魯班鎖的結(jié)構(gòu)，打開(kāi)魯班鎖才能打開(kāi)包裝，讓兒童在享受美食的同時(shí)享受玩的樂(lè)趣，智力得到開(kāi)發(fā)。本設(shè)計(jì)是形狀之一。

總結(jié)今年的設(shè)計(jì)活動(dòng)，“收獲”好于往年，筆者分別找到一些優(yōu)秀作品的作者，讓他們談?wù)剟?chuàng)作的靈感：有的說(shuō)自己喜歡吃零食，受市場(chǎng)上的某些食品形狀啟發(fā)；有的說(shuō)是自己愛(ài)好的物品；有的說(shuō)是突發(fā)奇想；有的說(shuō)是受其他同學(xué)啟發(fā)……為總結(jié)本次活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，討論了很長(zhǎng)時(shí)間，認(rèn)為今年的作品好，一個(gè)重要原因是學(xué)生喜歡魯班鎖，舍得在上面多下功夫。

師生的創(chuàng)意成果再次驗(yàn)證一個(gè)道理：任何技術(shù)產(chǎn)品都有改進(jìn)的空間，只要勇于創(chuàng)新，一定能做出有創(chuàng)意的作品。

3 反思與展望

1）反思學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程和成果。從過(guò)程角度講，學(xué)生親歷了設(shè)計(jì)過(guò)程，對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程有了直觀的了解，基本達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從成果角度講，學(xué)生的作品多數(shù)處于“創(chuàng)意”階段，不能算一個(gè)“設(shè)計(jì)”。如何把握教學(xué)的要求，既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又讓學(xué)生的設(shè)計(jì)有更高的水平，仍然是需要研究和探索的課題。

2）計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是近幾年發(fā)展迅速的技術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入通用技術(shù)課堂。但由于硬件和師資等因素的限制，還不能在教學(xué)中普遍開(kāi)展。以興趣小組的形式，在少數(shù)學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生中開(kāi)展計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)。盡管學(xué)習(xí)對(duì)象是對(duì)計(jì)算機(jī)有興趣的學(xué)生，也有一個(gè)保持學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的問(wèn)題，讓學(xué)生時(shí)刻感到學(xué)習(xí)的成就非常重要。課時(shí)少，學(xué)習(xí)任務(wù)大，找到一個(gè)學(xué)生有興趣又簡(jiǎn)單易學(xué)的案例是最有效的辦法。魯班鎖的造型簡(jiǎn)單，都是一些立方體的組合，適合學(xué)生入門學(xué)習(xí)。學(xué)生做好造型，用三維打印機(jī)打印出來(lái)，學(xué)習(xí)者得一玩具獎(jiǎng)勵(lì)，很有成就感。

2011年，學(xué)生參加北京市高中生創(chuàng)意大賽的三維成型項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)的題目是“創(chuàng)意表”。以魯班鎖為載體，該作品的創(chuàng)意是將六支魯班鎖的12個(gè)端頭裝上12塊表，分別指示12個(gè)時(shí)區(qū)（圖13），既是玩具又是世界表，取名“魯班鎖世界表”（這件作品當(dāng)年被中央電視臺(tái)選為報(bào)道該次比賽的代表作品之一）。