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背誦李白的《行路難》，我真的沒(méi)有覺(jué)得太費(fèi)力。這首詩(shī)雖然十幾句，但老師講完之后，我也就背誦下來(lái)了。這首詩(shī)中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一直鼓舞著我?jiàn)^勇向前。我對(duì)古詩(shī)詞的興趣更濃了。
可是，看到岑參，我有些恐懼了。初二時(shí)，他的《白雪歌送武判官歸京》是學(xué)過(guò)的古詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。老師沒(méi)講這首詩(shī)時(shí)，我曾試圖把它背下來(lái)?？晌屹M(fèi)了九牛二虎之力，還是沒(méi)有成功。我只好等老師講解了。老師講授這首詩(shī)時(shí)，把十八句詩(shī)分成了“寫(xiě)景”和“送別”兩部分，每句詩(shī)都細(xì)致地進(jìn)行了分析，背誦起來(lái)容易多了！可是，老師檢查背誦時(shí)，我還是出了差錯(cuò)。尤其在考試默寫(xiě)時(shí)，我竟然“所答非所問(wèn)”，把《白雪歌送武判官歸京》中“言盡而意無(wú)窮”的語(yǔ)句寫(xiě)成了“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，結(jié)果丟了2分，也因此沒(méi)能得到語(yǔ)文最高分。
初三的課本發(fā)下來(lái)，我一看，又有一首岑參的詩(shī)――《走馬川行奉送封大夫出師西征》。??！可恨死了！岑參！這首詩(shī)更難背！我讀了一遍，查了三次字典。岑參啊，岑參??！你為什么總寫(xiě)這樣的詩(shī)呢！來(lái)首短些的絕句、律詩(shī)不好嗎？那樣不是更容易理解嗎？脆不理這首詩(shī)了！
我真的恐懼岑參了嗎？一首戍邊詩(shī)就把我難住了？我不服氣。一個(gè)初三學(xué)生竟然不敢去背一個(gè)唐朝詩(shī)人的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇？還找什么借口？數(shù)理化題目很多很難，政治歷史要背誦，別的學(xué)生不也有這么多的學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？不行，我一定要把這首詩(shī)背下來(lái)！
靜下心來(lái)，我查閱了參考資料，了解了詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。然后，三句三句來(lái)背，先理解句意，在理解的基礎(chǔ)上居然沒(méi)用十分鐘就背下來(lái)了！默寫(xiě)一遍，讓同學(xué)幫助批改一下，沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)的！
岑參??！你真是讓人又恨又愛(ài)！把你的詩(shī)背誦出來(lái)了，對(duì)你的“恨”也就煙消云散了。是岑參讓我對(duì)古詩(shī)詞充滿了信心！
1、是人名。
2、（約715—770）唐代詩(shī)人。江陵（今湖北荊州）人。曾任安西節(jié)度使判官，晚年出任嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。在西北邊區(qū)從軍多年，對(duì)邊塞生活有較深的體驗(yàn)，擅長(zhǎng)寫(xiě)邊塞詩(shī)。其詩(shī)歌頌邊塞將士的英勇戰(zhàn)斗精神，對(duì)邊塞風(fēng)光的描繪氣勢(shì)豪邁，色彩濃烈。有《岑嘉州詩(shī)集》。
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岑溪方言屬于梧州片粵語(yǔ)，其中又細(xì)分為廣府片和勾漏片。
梧州地方的話主要有：以萬(wàn)秀區(qū)河?xùn)|舊城區(qū)中心街區(qū)為中心沿街道擴(kuò)展的梧州市區(qū)白話，和龍圩城區(qū)為中心的龍圩白話，以上兩種現(xiàn)歸屬粵語(yǔ)中的廣府片；另外萬(wàn)秀區(qū)、長(zhǎng)洲區(qū)、龍圩區(qū)的郊區(qū)鄉(xiāng)村，以及蒼梧縣、藤縣、蒙山縣、岑溪市大部分所說(shuō)的大同小異的各種口音的話，一般稱(chēng)白話、土白話或者土話、村話。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界主流看法，屬于粵語(yǔ)勾漏片。還有很小部分講客家話的散落各地鄉(xiāng)村。
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原文：
《次黃山中山居韻二首》朝代:宋 作者:楊公遠(yuǎn)
山居無(wú)一事，所得趣何深。
閱世秋聲賦，存心夜氣箴。
1、譯文：向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙筆寫(xiě)書(shū)信，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安。
2、原文：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
3、創(chuàng)作背景：根據(jù)劉開(kāi)揚(yáng)《岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》，此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
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關(guān)鍵詞：唐代；邊塞詩(shī)人；邊塞詩(shī)；酒；共生現(xiàn)象
酒與唐代邊塞詩(shī)歌有著密不可分的重要關(guān)系。從對(duì)大量唐代邊塞涉酒詩(shī)中的歸納分析中可以看出，這些詩(shī)是唐人酒文化營(yíng)養(yǎng)所孕育出的精神花朵。可以毫不夸張地說(shuō)，好的邊塞詩(shī)有一半都是在酒興中一揮而就的。很多邊塞詩(shī)人，背后都有著與酒相關(guān)的生動(dòng)故事。因此本文將以唐代涉酒邊塞詩(shī)歌作為關(guān)照的對(duì)象，探析其中體現(xiàn)的詩(shī)酒內(nèi)容、共生關(guān)系、文化內(nèi)涵和精神本質(zhì)，以補(bǔ)充和加深我們對(duì)唐代邊塞詩(shī)內(nèi)涵和唐代邊塞文化的認(rèn)識(shí)和研究。
一、唐代邊塞詩(shī)中涉酒題材的類(lèi)型
（一）借酒起興，漫抒軍旅英雄慷概之志
隨著棄文尚武價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，勇上沙場(chǎng)，矢志報(bào)國(guó)的豪邁之情涌上心頭。在此感情下誕生了很多令人讀來(lái)精神抖擻，昂揚(yáng)向上的佳作。如岑參的《送李副使赴磧西官軍》：“火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。” 豪邁之氣貫穿始終：首聯(lián)以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概。頷聯(lián)兩句明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無(wú)前。這里“豈能”故作反問(wèn)，暗示出李副使長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了。這是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映。詩(shī)的頸聯(lián)使用招呼、勸說(shuō)的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者超越一般送別詩(shī)的依依不舍，感傷落淚，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟，更是氣貫長(zhǎng)虹，“功名請(qǐng)向戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫?！边@既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī)，又是自己的理想和壯志。岑參的《涼州館中與諸判官夜集》：“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”依舊是一番興會(huì)淋漓，豪氣縱橫。“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?！边@不是有感于時(shí)光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度?！耙簧笮δ軒谆亍钡摹靶Α?，是爽朗健康的笑,來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。末句的“須醉倒”，并不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂(lè)觀的醉。
（二）置酒設(shè)宴，渲染故交遠(yuǎn)征的依依惜別之情
面對(duì)行將分別，不知何時(shí)才能相見(jiàn)的摯交好友，復(fù)雜情感融入杯杯酒中。有輕松問(wèn)候的高適詩(shī)作《送李少府時(shí)在客舍》：“主人酒盡君未醉，薄暮遙途歸不歸？”岑參的送別詩(shī)《送渾將軍出塞》中“從軍借問(wèn)誰(shuí)所從，擊劍酣歌當(dāng)此時(shí)。遠(yuǎn)別無(wú)輕繞朝策，平戎早寄仲宣詩(shī)?！薄斗顒e封大夫——得征字，時(shí)封公兼鴻臚卿》中“醉里東樓月，偏能照列卿?！北磉_(dá)了對(duì)渾將軍的殷切祝福。他的另一首著名邊塞詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》描繪了一個(gè)盛大的離別宴席，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”可是，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”對(duì)于友人離去的深深不舍終于盡展無(wú)疑。同樣，在《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》中“置酒高館夕”“軍中宰肥?！保蹲砝锼团嶙痈版?zhèn)西》“醉后未能別，醒時(shí)方送君?？窜娮唏R去，直上天山云?！本磉_(dá)了對(duì)友人離去的深深不舍。
（三）借酒細(xì)品思鄉(xiāng)離親之苦
這方面的邊塞詠酒詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量最多的當(dāng)屬岑參。如《與獨(dú)孤漸漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》的“中酒朝眠日色高，彈棋夜半燈花落?！?《磧西頭送李判官入京》中的“送子軍中飲，家書(shū)醉里題?！薄端晚f侍御先歸京》中的“客淚題書(shū)落，鄉(xiāng)愁對(duì)酒寬?！边€有《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》中的“醉眠鄉(xiāng)夢(mèng)罷，東望羨歸程。”通過(guò)自斟自飲，醉酒麻痹自己的思鄉(xiāng)之苦。描寫(xiě)邊塞酒席之景，以此反襯出愁苦的思鄉(xiāng)之情。如他的《酒泉太守席上醉后作》，雖然“酒泉太守能舞劍，高堂置酒夜擊鼓”，可是“胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨”；雖然 “渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”，可是“三更醉后軍中寢，無(wú)奈秦山歸夢(mèng)何?！毖矍蚌』I交錯(cuò)，夜半夢(mèng)回故鄉(xiāng)。這是沒(méi)有辦法抑制的。
（四）悲沉喟嘆，展露塞外生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的苦澀艱辛
這源于對(duì)戍守邊疆，矢志報(bào)國(guó)心態(tài)的轉(zhuǎn)變和以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的反省。如王翰的《涼州詞》（其一）：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”王昌齡的《代扶風(fēng)主人答》：“依然宿扶風(fēng)，沽酒聊自寬?！币?yàn)椤笆逡圻叺?，三四討樓蘭。連年不解甲，積日無(wú)所餐。將軍降匈奴，國(guó)使沒(méi)桑乾。去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢。鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘?！边@是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的妻離子散，家破人亡的凄苦之聲。岑參的《北庭貽宗學(xué)士道別》通過(guò)表達(dá)對(duì)宗學(xué)士在邊塞艱苦生活中的陪伴“忽來(lái)輪臺(tái)下，相見(jiàn)披心胸。飲酒對(duì)春草，彈棋聞夜鐘”的感激，并由詩(shī)句，“孤城倚大磧，海氣迎邊空。四月猶自寒，天山雪濛濛”展現(xiàn)自己從軍戍邊后險(xiǎn)惡的生活環(huán)境。他的《北海行送崔侍御還京》同樣描述了邊塞奇特之景。詩(shī)的最后兩句醉酒送友：“送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落?！?環(huán)境的險(xiǎn)惡，只能讓人品味辣酒去忍受。
二、 唐代邊塞詩(shī)詩(shī)酒共生的文化成因
首先，在盛唐時(shí)代，酒文化極其興盛。
當(dāng)時(shí)的全國(guó)各地，酒坊林立，詩(shī)人飲酒成風(fēng)，詠酒詩(shī)比比皆是。邊塞詩(shī)人也不例外。由于對(duì)酒的偏好，且酒的種類(lèi)繁多，邊塞詩(shī)中出現(xiàn)了很多種類(lèi)的酒，據(jù)前人大略統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)次數(shù)最多的有三種：葡萄酒，燒酒，酒。如李頎的《塞下曲》，“帳下飲葡萄，平生寸心是?！贬瘏⒌摹逗琛罚昂谛辙貂跏篝?，葡萄宮錦醉纏頭?！贬瘏⒌摹杜c獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》，“桂林葡萄新吐蕃，武城刺蜜未可餐。軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。
送給老人的重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句
1、萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞?從古皆有沒(méi)，念之中心焦。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》
2、登臨無(wú)限意，何處望京華。 —— 文森《九日》
3、重陽(yáng)過(guò)后，西風(fēng)漸緊，庭樹(shù)葉紛紛。 —— 晏殊《少年游?重陽(yáng)過(guò)后》
4、腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。 —— 汪元量《望江南?幽州九日》
5、近重陽(yáng)、偏多風(fēng)雨，絕憐此日暄明。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽(yáng)》
6、平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷騷。 —— 納蘭性德《風(fēng)流子?秋郊即事》
7、岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。 —— 杜甫《九日寄岑參》
8、中心愿，平虜保民安國(guó)。 —— 宋江《滿江紅?喜遇重陽(yáng)》
9、紫萸一枝傳賜，夢(mèng)誰(shuí)到、漢家陵。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽(yáng)》
10、今日潘懷縣，同時(shí)陸浚儀。 —— 杜甫《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》
11、采采黃金花，何由滿衣袖。 —— 杜甫《九日寄岑參》
12、簾櫳昨夜聽(tīng)風(fēng)雨，都不似、登臨時(shí)候。 —— 潘希白《大有?九日》
13、問(wèn)秋香濃未，待攜客、出西城。 —— 姚云文《紫萸香慢?近重陽(yáng)》
14、算明朝、未了重陽(yáng)，紫萸應(yīng)耐看。 —— 《霜花腴?重陽(yáng)前一日泛石湖》
15、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。 —— 岑參《奉陪封大夫九日登高》
16、重陽(yáng)初啟節(jié)，無(wú)射正飛灰。 —— 陰行先《和張燕公湘中九日登高》
17、詩(shī)成合座皆珠玉，歸去遲遲滿落霞。 —— 沈輅《九日登高臺(tái)寺》
18、今日桓公座，多愧孟嘉才。 —— 陰行先《和張燕公湘中九日登高》
19、帽墮笑憑纖手取。 —— 《蝶戀花?九日和吳見(jiàn)山韻》
20、風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近。 —— 文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的古詩(shī)
謝新恩
李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處。
茱萸香墮，紫菊氣，
飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
過(guò)故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
初中教材內(nèi)收入的詩(shī)詞可分古代的、現(xiàn)代的，抒情的和敘事的，要讓初中生畢業(yè)前能認(rèn)知或熟記這些詩(shī)詞，全靠死記硬背是不能達(dá)到目的的。老師必然要在主導(dǎo)作用上給學(xué)生傳輸記憶方法，而最妙不過(guò)的方法莫過(guò)于“遷移比較法”，遷移比較法能使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想遷移比較，認(rèn)識(shí)事物，增強(qiáng)記憶。
在教學(xué)詩(shī)詞中，我們不妨靈活巧用遷移比較法，將會(huì)收到事半功倍的效應(yīng)。
1 運(yùn)用同類(lèi)遷移比較：
教學(xué)唐朝大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的《石壕吏》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想唐朝另一位大詩(shī)人白居易寫(xiě)的《賣(mài)炭翁》。兩位詩(shī)人幾乎同處一個(gè)時(shí)期，他們的詩(shī)作，最大共同點(diǎn)都是反映了百姓受官吏威逼之若，都采用敘事方式娓娓道來(lái)。然而又有不同之處，《賣(mài)炭翁》反映的是盛唐轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況，而《石壕吏》則反映“安史之亂”給社會(huì)造成動(dòng)亂，百姓置身于戰(zhàn)亂之苦?！顿u(mài)炭翁》中“官吏驅(qū)將惜不得”道出賣(mài)炭翁一車(chē)炭被掠奪后，他含著那么深的悲憤，心如刀割卻無(wú)可奈何，而《石壕吏》中“老婦力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”一句寫(xiě)出了刀兵之亂下，連一個(gè)老婦人都不能避免充軍役的厄運(yùn)，同樣無(wú)可奈何。兩首詩(shī)這樣一遷移比較，學(xué)生思維勢(shì)必豁然開(kāi)朗，不僅學(xué)到新知識(shí)，同時(shí)溫習(xí)了舊知識(shí)，在頭腦留存的信息量也會(huì)強(qiáng)烈得多。
2 運(yùn)用異類(lèi)遷移比較：
教學(xué)唐朝邊塞詩(shī)人岑參寫(xiě)的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，先啟發(fā)學(xué)生回憶已教過(guò)的寫(xiě)的《沁園春？雪》，可由學(xué)生對(duì)詞中描寫(xiě)的雪景作口述。然后再引到《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)的雪景。教學(xué)時(shí)要向?qū)W生明確幾點(diǎn)：（1）兩位作者所處年代背景不同；（2）作者身份和立足點(diǎn)不同；（3）作品體裁不同；（4）詩(shī)人抒感不同。僅有一點(diǎn)相同，都描寫(xiě)壯麗雪景。就“雪景”這點(diǎn)出發(fā)，兩位詩(shī)人都不惜金墨，瓢潑式地描繪壯美的雪景。然而由于以上四點(diǎn)不同，詞里沒(méi)有半點(diǎn)冰天凍地凄寒感，展現(xiàn)的是一種壯觀和雄奇，給人一種激越和鼓舞，他是在借雪評(píng)說(shuō)千古，抒發(fā)豪情，而岑參的詩(shī)里卻著意演染冰天雪地的嚴(yán)寒，詩(shī)的開(kāi)首句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，雖然有點(diǎn)春意，也瞬息即逝。他是在借雪描敘送別，滿懷惆悵，抒發(fā)送別之情。通過(guò)這樣一遷移比較，兩人的胸懷立見(jiàn)迥然不同了。學(xué)生將會(huì)記住“雪”這個(gè)古老而年輕的景物，在思想感情不同的作者筆下，也是千差萬(wàn)別的。
3 融合運(yùn)用同類(lèi)和異類(lèi)遷移比較：
教學(xué)古詩(shī)中的送別詩(shī)可窺見(jiàn)一般，《白雪歌送武判官歸京》嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)是一首送別詩(shī)。既然是送別詩(shī)，可將它與同一朝代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》、王勃的《杜少府之任蜀州》相遷移比較。
唐詩(shī)以朗朗上口的節(jié)奏、短小精悍的體裁，傳誦千古，是中國(guó)人的驕傲。
唐詩(shī)字?jǐn)?shù)雖少，卻濃縮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和作者的思想感情，讀每一首詩(shī)，都能體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心境和想法。家喻戶曉的《靜夜思》，在短短的二十個(gè)字中，將詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)之情展現(xiàn)得淋漓盡致，又如岑參的《寄左省杜拾遺》，是岑參寫(xiě)給杜甫的，當(dāng)時(shí)詩(shī)人與友人同為朝廷諫官，每日過(guò)著死板、無(wú)聊的仕途生活，沒(méi)有為國(guó)為民做什么，熬得頭發(fā)都白了，心中苦悶、悲憤，“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀”，寫(xiě)朝廷沒(méi)有缺點(diǎn)，不用歸諫，看似贊頌，實(shí)則嘲諷，抒發(fā)了作者心中的郁悶之情。常建的《題破山寺后禪院》，雖然只有四十字，卻將古寺的神秘莫測(cè)、秀麗風(fēng)景全都展現(xiàn)在我們眼前，給人以清新的感覺(jué)，仿佛置身于山林之中，呼吸著新鮮客氣，欣賞著葉上甘露……
在兵荒馬亂的年代，有不少唐詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，一首杜甫的《聞官軍收河北》就抒發(fā)了作者聽(tīng)到國(guó)家重歸統(tǒng)一后的極度喜悅之情，這不僅是杜甫所欺盼的，也是全國(guó)人民所期盼的。王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，表現(xiàn)了戍邊將士殺敵衛(wèi)國(guó)的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)意志。
讀詩(shī)吧，徜徉在美妙的詩(shī)詞中，與詩(shī)人同喜同悲，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，還可以陶冶性情，充實(shí)人生。
福建省浦城縣仙陽(yáng)中心小學(xué)五年級(jí):蔡凌峰