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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

聽了一小老師劉叔慧執(zhí)教的課外閱讀指導(dǎo)課——走進(jìn)《安徒生童話》,讓我收獲很多,下面我針對這節(jié)課談一下看法:

劉老師這節(jié)課課堂結(jié)構(gòu)完整,思路清晰,體現(xiàn)了新的課程理念。自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式貫穿了整個課堂。教師充滿激情,學(xué)生充滿熱情。

整個教學(xué)過程分五部分。首先是揭題導(dǎo)入,讓學(xué)生交流讀書名言,從而引出“讀童話使我們變得聰慧”這句話,這樣的教學(xué)設(shè)計充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二部分是走進(jìn)安徒生,出示同學(xué)們熟悉的童話故事里的圖片,讓學(xué)生說出故事的名字,從而引出安徒生及他的童話。接著師生共讀張曉風(fēng)的詩歌。這樣的設(shè)計學(xué)生充分感受到了安徒生童話的魅力,可見教師正著力于學(xué)生積極性的調(diào)動,引導(dǎo)學(xué)生人人參與。第三部分是賞讀《賣火柴小女孩》。賞讀之前先出示“讀書卡”,教學(xué)生如何填寫讀書卡,接著小組合作閱讀《賣火柴的小女孩》,最后總結(jié)讀書方法。這一環(huán)節(jié)教師給予學(xué)生充足的讀書時間,讓學(xué)生自己去揣摩讀書方法,學(xué)生各抒己見,教師給予充分的鼓勵和肯定,這充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在最后拓展延伸環(huán)節(jié),教師向同學(xué)們推薦了安徒生的在不同時期的代表作,讓學(xué)生課下閱讀,去感受童話的豐富多彩,這一環(huán)節(jié)給學(xué)生閱讀安徒生童話指明了方向。

最后說一點我的不成熟 的看法,這一課的主題是走進(jìn)安徒生童話,感受其偉大的魅力,而學(xué)生感受的似乎只是賣火柴的小女孩給予我們的啟

第2篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:參與;課堂活力;興趣;發(fā)展

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B 文章編號:1674-9324(2012)09-0239-02

學(xué)生只有積極主動地參與,才能在學(xué)習(xí)活動中不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我。小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中應(yīng)從學(xué)生實際入手,充分利用教材特點,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展、知識基礎(chǔ)、能力水平、興趣愛好設(shè)計教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的教育教學(xué)方式,盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),使其潛能得到充分發(fā)揮。在民主、平等、輕松、愉悅的氣氛中,師生互動,生生互動,相互合作、交流、探討,語文課堂教學(xué)才能充滿生命的活力。

一、激發(fā)參與興趣,提高學(xué)習(xí)效率

興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部驅(qū)動力,是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實、最活躍的心理成份。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣,就會在大腦中形成興奮中心,促使各種感官,包括大腦處于最活躍狀態(tài),引起學(xué)生的高度注意,從而為參與學(xué)習(xí)活動提供了最佳的心理準(zhǔn)備。教學(xué)中,教師應(yīng)從實際出發(fā),確立教學(xué)方法和手段,努力營造一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

經(jīng)驗告訴我們,一節(jié)課同樣的教學(xué)內(nèi)容對于不同的學(xué)生來說難度有差異,不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)時的心理傾斜度是不同的。要讓學(xué)生在繁多的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容,調(diào)動他們參與心向和思維能力。如在《參觀人民大會堂》的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師把精選的圖片配上簡短的文字說明,以軟件的形式提供給學(xué)生,讓學(xué)生自己查閱,使學(xué)生除課本外又獲得了直觀、生動、豐富的信息資料,對文中所寫的大會堂及各個展廳了解得更全面。同時,學(xué)生可以選擇自己最感興趣的段落學(xué)習(xí),然后相互交流,教師把握文章的主線,適時點撥、指導(dǎo)。這樣,學(xué)習(xí)氣氛十分民主、學(xué)習(xí)實現(xiàn)了眼、耳、口、手、腦的協(xié)調(diào),形成知記、理解、應(yīng)用、綜合的穿插滲透,學(xué)生的大腦皮層處于積極興奮狀態(tài)下完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。心理學(xué)家皮亞杰的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教學(xué)過程應(yīng)是促進(jìn)自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,教師應(yīng)把教學(xué)設(shè)計為學(xué)生探索知識的發(fā)生過程和主動建構(gòu)過程。自主參與,能使學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)橹R的主動探究者,讓學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)的快樂和求知的滿足。例如:在《看月食》教學(xué)過程中,通過創(chuàng)設(shè)情境來訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。上課時,有意識地把月亮變化過程集中化、明晰化,使情境既富有科學(xué)性,也具有啟發(fā)性。設(shè)置了“大玉盤——像小船——像鐮刀——像眉毛——像細(xì)鉤——像面鑼”等形狀,同時注意擴(kuò)展課文中未能敘述出來的形狀,啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀。形象直觀又貼近生活實際的畫面使學(xué)生的想象力得以充分發(fā)揮,他們興趣高漲,思維活躍,各抒己見,發(fā)表了富有創(chuàng)意的見解。如此設(shè)計,不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣,還提高了小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。

二、提供參與機(jī)會,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

實踐證明,大多數(shù)學(xué)生都有參與教學(xué)的愿望,如果教師能夠創(chuàng)設(shè)情景、創(chuàng)造條件為學(xué)生提供參與機(jī)會,學(xué)生就會有很強(qiáng)的向師性,可以增加師生的交流合作,從而改善教學(xué)的人際關(guān)系,使教學(xué)進(jìn)入高度和諧狀態(tài),有利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。在學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,成為平等的參與者和熱心的輔導(dǎo)者。對學(xué)生質(zhì)疑問難,教師應(yīng)當(dāng)提倡、鼓勵,并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑,使學(xué)生的參與向深層推進(jìn),為提高參與質(zhì)量創(chuàng)造條件。比如教《賣火柴的小女孩》一課時,在學(xué)完小女孩第五次擦火柴后,我問學(xué)生“還有什么不明白的問題嗎?”一位學(xué)生問道:“如果小女孩的奶奶沒有去世,小女孩的命運(yùn)會這么慘嗎?”我覺得這個問題很有價值,就啟發(fā)學(xué)生思考:假如小女孩的奶奶沒有去世,她會給小女孩什么幫助呢?學(xué)生通過討論交流,說出幾種可能:奶奶會把小女孩從寒冷的街上找回來;小女孩沒有賣掉一根火柴,奶奶不讓爸爸打她等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,我再一次發(fā)問:奶奶如果活著,給小女孩這些幫助,小女孩的命運(yùn)會發(fā)生根本變化,會過上幸福的生活嗎?這個問題引起了學(xué)生進(jìn)一步思考,展開了激烈的討論,學(xué)生通過討論得出了小女孩最終還是無法擺脫悲慘的命運(yùn)的答案。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,課堂教學(xué)中,教師還要給學(xué)生提供獨立活動的空間,讓每個學(xué)生都有參與活動的機(jī)會,在活動中都有一塊屬于自己的天地,能表現(xiàn)自我,認(rèn)識自我,發(fā)展自我。如在教學(xué)《我們家的貓》第二自然段時,為了讓學(xué)生領(lǐng)悟字“蹭”豐富的感情內(nèi)涵,先讓學(xué)生通過回答理解“蹭”的意思后。表演結(jié)束后,老師引導(dǎo)學(xué)生評議,從而豐富了學(xué)生對“蹭”字的形象感受,為后面的頓悟作了鋪墊。這樣的參與機(jī)會,促進(jìn)了學(xué)生語文閱讀能力的發(fā)展。

三、調(diào)動積極因素,享受成功樂趣

第3篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

一、讓語文課堂融入生活,真正地開放語文課堂

語文原本來源于生活,自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。如教學(xué)《黃鶴樓送別》,我們設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié):首先出示幾幅圖片,幾個送別的場景:(1)涕淚交加;(2)依依不舍,一步三回頭;(3)瀟灑拱手,飲酒告別;(4)送完就走。讓學(xué)生體悟,根據(jù)自己的生活體驗,你喜歡哪種送別方式?如果送的是朋友,你選哪種?為什么?如果是兩個大男人、兩個大詩人應(yīng)是哪一種?……選完后,讓我們來看書,學(xué)文。其次,與學(xué)生交流:你們與朋友送別時會說什么?心情如何?再與文中李白與孟浩然的送別場景對比:體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩?積累一下。最后,你是即將畢業(yè)的六年級學(xué)生如何與好朋友、好同學(xué)告別?具體有什么想法和做法?這幾個環(huán)節(jié)目的只有一個,把送別詩和生活中的送別情景融為一體,學(xué)文更是應(yīng)用,拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解了男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”相思送別的區(qū)別,更會把這其中的送別詩、送別的想念詩應(yīng)用到生活中,達(dá)到物我兩相合的境界。運(yùn)用生活中的經(jīng)驗與文本交織,互相融合、互相滲透,會形成一種開放式的課堂,讓學(xué)生暢所欲言,真正把學(xué)文的積極性、主動性調(diào)動起來。

二、充分運(yùn)用情境,調(diào)動語文課堂氣氛

小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺,學(xué)生是舞臺的主角,教師則是導(dǎo)演與策劃。一臺好戲需要導(dǎo)演的精心策劃,一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演,才能有活潑、寬松的課堂氣氛,才能熏陶、感染學(xué)生,讓其披文入情、移情入文,真正達(dá)到文人合一之目的。所以,教師在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生的移情體驗和角色激情扮演,以達(dá)到“演出”中內(nèi)化文體、移情熏陶,真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸,產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《詹天佑》一文課,詹天佑設(shè)計了“人”字形鐵路。學(xué)生對于“人”字形鐵路的了解只流于表面,未曾通過文字形成具體表象,于是,我采用角色扮演來披文入情。讓學(xué)生一是當(dāng)小畫家,二是當(dāng)小司機(jī),先根據(jù)課文中的插圖引導(dǎo)學(xué)生動手畫“人”字形鐵路示意圖、練習(xí)講清圖意;然后,在班級中開展“小司機(jī)賽車”,看看哪位小司機(jī)第一個順利地把“小火車”開上山去。這樣學(xué)生一個個動手操作,不少高明的“司機(jī)”成功登頂。這樣幾個簡單的動作表演,不僅讓學(xué)生立即從中領(lǐng)悟到了詹天佑設(shè)計的意圖,還鍛煉了自己的動手能力,對詹天佑的才干由衷地佩服。這樣的教學(xué)設(shè)計,能讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗中體味學(xué)習(xí)的樂趣,比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效,同時也讓學(xué)生更愿意參與,學(xué)得更主動、更積極,使課堂更具活力。

三、讀寫結(jié)合,讓語文課堂更有效

古人云“不動筆墨不讀書”,這其中除了強(qiáng)調(diào)要注重圈點勾劃之外,更重要的就是要動筆寫。讀能陶冶性情,寫方能抒其心態(tài)。光讀不寫,學(xué)生往往猶如蜻蜓點水,只能獲得浮光掠影的粗淺認(rèn)識;只有讀寫結(jié)合,學(xué)生才能在主動思維和情感活動中加深對文章內(nèi)涵的理解和體驗,才能有感悟和思考,獲得思想啟迪和獨特感受,從而享受讀書和審美樂趣。記得幾年前,有一位教師教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文,當(dāng)學(xué)生沉痛而悲傷地結(jié)束最后一句“她在光明和快樂中飛走了”后,學(xué)生對小女孩的悲慘命運(yùn)的同情以及對黑暗社會的憤怒溢于言表。而那位老師沒有說一句話,只是輕輕用電腦投影了一首劉倩倩小朋友寫的詩《你別問這是什么》,讓學(xué)生在配樂的情境中聆聽誦讀,再輕聲跟讀。讀著讀著,學(xué)生們有的淚流滿面,有的輕輕抽泣,老師沒有勸阻,沒有評價,只是輕輕說了一句:“同學(xué)們,此時,你想對賣火柴的小女孩說些什么呢?拿出筆寫寫,讓在天堂的小女孩知道你的心意……”學(xué)生“情到深處自然濃”,有不少學(xué)生仿寫出一首首送給小女孩的詩,也有不少學(xué)生議論熱烈,有的想像小女孩來到我們身邊的歡樂情景等,學(xué)生寫得真摯動人!緊接著,那位教師又適時推薦《安徒生童話》……學(xué)生讀得動情,寫得高興,議得熱烈……抓住了這個的讀訓(xùn)練點又達(dá)到了寫的目的,在潛移默化中還告訴了學(xué)生學(xué)語文、寫作文就是要表達(dá)真情實感,讀書就是要有自己的經(jīng)驗等等。這種讀寫自然結(jié)合的方法讓學(xué)生學(xué)得輕松自然,又調(diào)動其積極性,收到了事半功倍之效。

四、結(jié)合多媒體教學(xué),讓語文課堂更精彩

第4篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文;閱讀;“主題式提問”

眾所周知,小學(xué)語文閱讀課堂多數(shù)會以問題來引導(dǎo),而問題設(shè)計行為的管理和控制就成為教師需要高度關(guān)注的問題。如何采用有效的問題教學(xué)模式,去促進(jìn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性,對此,筆者倡導(dǎo)以“主題式提問”教學(xué)的方式來解決問題?!爸黝}式提問”教學(xué),可以引導(dǎo)學(xué)生更加快速地去掌握閱讀技巧,使學(xué)生更加深刻地理解閱讀材料,繼而實現(xiàn)閱讀教學(xué)質(zhì)量和效益的提升。

對于小學(xué)語文閱讀課程而言,主題式教學(xué)方法較多,筆者嘗試選取部分小學(xué)語文教學(xué)實例,從以下幾個方面M行論述。

一、提問抓關(guān)鍵詞

小學(xué)語文閱讀提問教學(xué)過程中,懂得立足關(guān)鍵詞匯,將關(guān)鍵詞作為問題設(shè)置的切入點,引導(dǎo)學(xué)生跟隨著關(guān)鍵詞去進(jìn)行聯(lián)想、分析、剖析,是小學(xué)語文主題式提問教學(xué)法的具體運(yùn)用策略之一。關(guān)鍵詞往往是對應(yīng)內(nèi)容的“主人公”,對于其來龍去脈進(jìn)行探討,就是不斷加深學(xué)生對于課文理解程度的過程,更是貫穿整個文章主題的重要因子。由此,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中,提問行為可以從關(guān)鍵詞的角度入手。

例如,在人教版五年級下冊《絲綢之路》教學(xué)中,此閱讀課程可以以“絲綢之路”這樣的關(guān)鍵詞作為設(shè)問的切入點,以此去推動閱讀課程的順利開展。

師:古代的絲綢之路是什么樣的?請在文中找出對古代絲綢之路描述的語句。

生:一座古樸典雅的絲綢之路巨型石雕,矗立在西安市玉祥門外。……正滿載貨物返回故鄉(xiāng)。

師:絲綢之路是怎樣的一條路?為什么叫“絲綢之路”?

師:分析一下絲綢之路的歷史地位。

對于每個問題,教師可以要求學(xué)生以小組探究的方式來探討,接著派小組代表來給出答案。上述的問題明顯是有層次性的,每個問題都是圍繞“絲綢之路”這個關(guān)鍵詞來進(jìn)行設(shè)計的,這樣的設(shè)計能夠保證與文章主題之間的不斷接近。在這樣問題探索過程中,學(xué)生對于絲綢之路的認(rèn)知也開始不斷加深,并且由此達(dá)到理解絲綢之路歷史價值的狀態(tài),這就是語文閱讀教學(xué)所樂見的。

二、提問抓中心句

在語文閱讀教學(xué)過程中,常常會涉及要求學(xué)生尋找文章中心句的問題。中心句是文章或者段落的核心內(nèi)容,整個文章或者段落都是以中心句為基礎(chǔ)來開展的,掌握了中心句,自然就掌握了文章的主題。也就是說,在主題式提問教學(xué)過程中,需要抓住中心句。

例如,在人教版五年級上冊《新型玻璃》的教學(xué)中,對于說明文性質(zhì)的課文而言,閱讀的關(guān)鍵就在于找到中心句,這樣就可以找到文章的寫作目的,也就是文章主題所在。對此,教師提問可以按以下方式來進(jìn)行。

首先,要求學(xué)生梳理課文的每個段落,熟悉每個段落講述的內(nèi)容,要求學(xué)生分別用一句話去闡述對應(yīng)段落的內(nèi)容;接著,帶領(lǐng)學(xué)生通讀全文,提出以下問題:請問本文章的中心句在哪里?該中心句能不能概括文章的全部內(nèi)容?學(xué)生在分組探究之后,找到了文章的中心句:“在現(xiàn)代化的建筑中,新型玻璃正在起著重要的作用。在新型玻璃的研制中,人們將會創(chuàng)造出更多的奇跡?!?/p>

可見,文章中心句與文章主題之間的關(guān)系是十分密切的,由此在提問的過程中,以中心句為目標(biāo),實現(xiàn)問題的合理設(shè)計,可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻、全面、宏觀地去了解閱讀課堂的內(nèi)容,而這些也成為主題式提問教學(xué)的重要實現(xiàn)方式之一。

三、提問抓細(xì)節(jié)處

閱讀的過程,其實是對不同閱讀元素不斷剖析的過程,對詞組進(jìn)行剖析,對句子進(jìn)行分析,對段落進(jìn)行歸納,這樣才能夠保證對于文章的理解達(dá)到理想狀態(tài)。也就是說,在閱讀過程中,教師需要關(guān)注細(xì)節(jié)處,這些往往成為教師解讀閱讀材料的重要依據(jù)。在主題式提問教學(xué)過程中,也需要教師運(yùn)用這樣的思維。

例如,人教版六年級上冊《山中訪友》閱讀課程的教學(xué)的步驟:

首先,運(yùn)用多媒體展示意境,可以是雄渾的瀑布,可以是清澈的泉水;其次,過渡到人的溝通屬性上去,指出人的需求和難求是一對矛盾體,在此基礎(chǔ)上提出問題――作者是怎樣解決這樣矛盾的;最后,使用音頻或者視頻去營造課文意境,并且依照主題提出以下問題:(1)筆者是如何找到自己朋友的?(2)筆者找到了多少個朋友?他們的名字都叫什么?他們的特點是什么?(3)筆者是怎樣與朋友們實現(xiàn)交流的?(4)筆者為什么那么喜歡他的朋友?

無論是課前的多媒體導(dǎo)入細(xì)節(jié),還是后面的多個問題,都抓住了文章細(xì)節(jié)性的東西,而這些都可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地去理解作者的心情,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。此時的閱讀課程效果也可以達(dá)到理想的狀態(tài)。

四、提問抓空白處

留白是很多作者都喜歡運(yùn)用的手法,通過留白的方式,能給予讀者更多的想象空間,雖然表面看起來沒有任何內(nèi)容,但是憑借主觀臆想,可以得出完全不同的解答,這可以實現(xiàn)讀者與筆者之間的充分互動。在實際小學(xué)閱讀教學(xué)過程中,提問還可以從抓住空白處的角度入手,繼而保證實際閱讀問題的開放性,使得閱讀效果和效率得到明顯的提升。

例如,在人教版六年級下冊《賣火柴的小女孩》閱讀課程中,教師在問題設(shè)置的時候可以這樣來進(jìn)行:如果人是有靈魂的,那么小女孩的靈魂會到哪里去?請開動腦筋,想象一下小女孩死后會發(fā)生什么?要求學(xué)生以續(xù)寫故事的方式來開展。由此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,結(jié)合自己對于故事主題的認(rèn)知,寫出更多版本的《賣火柴的小女孩》。

面對這樣的問題,續(xù)寫的過程,其實就是學(xué)生對于文章主題進(jìn)行拓展和思考的過程,而抓住留白處,就成為此次問題設(shè)置過程中教師必須要關(guān)注的環(huán)節(jié)。從上述教育教學(xué)過程中,我們可以發(fā)現(xiàn),閱讀材料空白處,有時候甚至成為閱讀深刻剖析的重點環(huán)節(jié)。小學(xué)語文教師應(yīng)該懂得運(yùn)用留白填補(bǔ)的方式,增強(qiáng)學(xué)生對于閱讀材料的理解,以保證實際閱讀教學(xué)的有效性。

總之,小學(xué)閱讀教學(xué)過程中,主題式提問教學(xué)法的滲透,需要教師從多個維度入手,找到閱讀教學(xué)契機(jī),在閱讀主題啟蒙理論的引導(dǎo)下,采取針對性的提問教學(xué)法,這樣可以保證小學(xué)閱讀教學(xué)效果朝著理想的方向發(fā)展和進(jìn)步。作為小學(xué)語文教師,在開展閱讀教學(xué)的時候,應(yīng)該懂得合理地運(yùn)用主題式提問教學(xué)法來改變閱讀教學(xué)格局。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]董志彪,李文光.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主題式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計與實施[J].中國電化教育,2007(8).

第5篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:閱讀 效率 文本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀教學(xué)要“考慮漢語的文字特點”,“尤其是培養(yǎng)良好的語感和整本把握的能力。”閱讀教學(xué)就是憑借文本的語言,著重培養(yǎng)感受語言、理解語言、積累語言、運(yùn)用語言的能力,同時受到情感的熏陶,思想的啟迪,享受審美樂趣,豐富精神世界,從而在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)做人。那么要提高閱讀教學(xué)的實效性,應(yīng)該怎樣做呢?我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行:

一.準(zhǔn)確、深入地解讀文本,把握好文本語言特點及人文內(nèi)涵。

準(zhǔn)確地解讀文本,是上好閱讀課的前提。解讀文本時,忌淺──淺嘗輒止;搬──急于看教參中的“教材分析”,不能用別人的理解代替自己的研讀;偏──教師如果不能正確理解和把握文本的價值取向,自己把握不住,教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對文本的理解有所偏出時,教師就會不知所措,不加引導(dǎo),甚至推波助瀾。如:有一次我聽到一個老師在教學(xué)《烏塔》,讓學(xué)生討論“我們能不能像烏塔一樣單身外出旅游?”有的學(xué)生回答,不能,因為這太危險了,我們應(yīng)該注意安全,不要讓父母擔(dān)心。這位教師不是正面引導(dǎo)學(xué)生去體會文本內(nèi)涵,讓學(xué)習(xí)烏塔獨立的精神,讓學(xué)生了解這一精神不是要在獨自旅游的時候才能學(xué)到,而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)等方面克服依賴思想,逐步提高自己獨立生活的能力,而是也符合學(xué)生而言說:“是??!現(xiàn)在的社會很復(fù)雜,我們不能學(xué)習(xí)烏塔獨自去旅游,這樣太危險了?!边@就是教師在解文本時沒有做準(zhǔn)確,也就把文本內(nèi)涵搞偏了。

二.精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,合理安排教學(xué)內(nèi)容。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話:如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話,那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生,知道學(xué)生已知、已會了哪些,找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū),十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。

用整合的思路,整合的問題,將教學(xué)設(shè)計成幾大板塊,清清爽爽,一目了然,體現(xiàn)出教與學(xué)的層次性。如,古詩教學(xué)四大步:讀正確,明詩意,悟詩情,得學(xué)法。借景抒情的課文:初讀,讀通順──再讀,讀出境(讀文章想畫面)──三讀,讀出情(一切景語皆情語),談感受。《桃花心木》設(shè)計為兩大板塊,整合推進(jìn):第一板塊,寫種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象;第二板塊。借物喻人,從中感悟人生的道理,即“不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心?!薄顿u火柴的小女孩》一課抓住小女孩劃燃火柴后見到的不同的幻象來描寫,注重聆聽和品味,使學(xué)生入耳,入目,入心,讀出情,悟得法,教學(xué)很有層次性。不少的課重視設(shè)計整合的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀,有的問題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計的。如,“課文是用什么方法向我們介紹20世紀(jì)科技成就?”“《花鐘》的作者是怎么寫出各種花的開放的?”

三.教學(xué)過程中要靈活機(jī)動地實施教學(xué)。

閱讀教學(xué)要摒棄單一模式的教學(xué),提倡多元教學(xué)模式,準(zhǔn)確地解讀文本,是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個角度,一步一步地潛心研讀文本,把握其語言特點及人文內(nèi)涵。第一步,教師要作為一般讀者去賞讀,投入其中,忘乎所以,感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美……第二步,以學(xué)生的視角,思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么,學(xué)習(xí)中的困惑是什么,哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點、難點、興奮點;第三步,從教師教學(xué)的角度,確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言,怎么個豐富,怎么個優(yōu)美,怎么個生動,怎么個形象,怎么個有特點,怎么個有魅力,要有感覺,有心得。譬如,同是幽默,老舍有老舍的幽默,(如貓》),魯迅有魯迅的幽默(如《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”),豐子愷有豐子愷的幽默(如《白鵝》)。在品味語言中,激發(fā)對祖國語言文字的熱愛。

第6篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:有效高質(zhì) 建構(gòu)主義 情境 多媒體輔助教學(xué) 語文課堂教學(xué)

CAI即多媒體輔助教學(xué)具有集成文字 (Text)、圖像 (Graphics)、影像(Images)、聲音(Audio) 及動畫(Animation) 等多種信息的強(qiáng)大功能,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率提供了極為廣闊的空間。然而,在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中仍有一些不盡人意之處。如學(xué)生的注意力易被多媒體花哨的視聽和有趣的畫面所吸引。結(jié)果,上一堂多媒體課,教師準(zhǔn)備得千辛萬苦,換來的卻是:學(xué)生看得舒服,聽得悅耳,學(xué)得膚淺。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是獲取知識的過程,而知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境,即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源(包括文字材料、音像資料、多媒體課件以及從Internet上獲取的信息)通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此,如何設(shè)計出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的環(huán)節(jié),讓多媒體得以真正發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能,打造出有效高質(zhì)的課堂,是擺在我們每一位教學(xué)者面前的一個課題。

一、利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)信息場和心理場,激活興趣

教育家烏申斯基說:“沒有任何興趣,而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí),會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?!笨梢?,興趣在教學(xué)中所起的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到:教室中教師和學(xué)生是一個整體的信息場,教與學(xué)是心靈、語言、信息交換的一個過程。學(xué)生掌握知識表現(xiàn)為自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要,因此,教師在課堂教學(xué)中提供大量的表象,刺激學(xué)生多種感官,激活學(xué)生的興奮點,是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑?,F(xiàn)代信息技術(shù)以其強(qiáng)大的表現(xiàn)力,使客觀事物的形、光、聲、色等直接作用于學(xué)生感官,對學(xué)生有極強(qiáng)的吸引力,為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)信息場和心理場。多媒體的引入,就像課堂教學(xué)中的一個“魔術(shù)師”,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面,發(fā)揮著得天獨厚的優(yōu)勢。

例如,講《索溪峪的“野”》這篇課文時,教師上課前先放映張家界索溪峪的風(fēng)光片,讓學(xué)生感受童話般的張家界自然風(fēng)光,以及索溪峪天然純樸的野性美。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生帶著這種情感學(xué)習(xí)文章,理解文字的準(zhǔn)確,從而積累語言。在語文教學(xué)中充分運(yùn)用信息技術(shù),跨越時空限制,把難以見到的事物適時有效地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓大量的、多樣化的信息同時作用于學(xué)生的多樣感官,有力地促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力的運(yùn)用和提高,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)課堂情境

“作者胸有境,入境始與親。” 創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生得到“美”的熏陶。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的,在實際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想,喚醒長期記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗或表象,從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識,賦予新知識以某種意義;如果原有知識與經(jīng)驗不能同化新知識,則要引起“順應(yīng)”過程,即對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組??傊?,通過“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對新知識意義的建構(gòu)。

例如,在講授《桂林山水》時,教師可采用現(xiàn)代教育技術(shù)制作多媒體教學(xué)課件進(jìn)行語文課堂教學(xué)。講到桂林的山水之美時,播放課件,畫面上山川林立,聲音上水聲潺潺,配以優(yōu)美舒緩的音樂,把學(xué)生帶入到風(fēng)景怡人的山水之間,有身臨其境的感覺,讓學(xué)生體會到桂林的山水之美。上課時學(xué)生激情高昂,朗讀時聲情并茂,紛紛說將來要到桂林去旅游。這樣,在一節(jié)課當(dāng)中,媒體技術(shù)的運(yùn)用,抓住了課文中的形象,把學(xué)生引入情境,融入音樂、美育的欣賞,使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),提高了課堂的教學(xué)效率。

三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與,增強(qiáng)記憶激發(fā)共鳴

學(xué)習(xí)的過程是涉及學(xué)習(xí)主體的知、情、意、能、行等方面因素。如果在學(xué)習(xí)過程中視覺、聽覺、觸覺和運(yùn)動覺等多種感官協(xié)同作戰(zhàn),三天后記憶的內(nèi)容可占80%左右,而現(xiàn)代信息技術(shù)以其聲、光、電、色的多種作用,并通過其信息的動態(tài)演示,刺激多種感官,根據(jù)建構(gòu)主義的“聯(lián)系”觀,“情境” 建構(gòu)觀中的“最臨近發(fā)展區(qū)”理論,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展開聯(lián)系,引發(fā)聯(lián)想,成為學(xué)生學(xué)習(xí)最易接受的途徑。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時,教師可利用多媒體課件將賣火柴的小女孩展現(xiàn)在師生面前:一個衣衫襤褸,饑寒交迫的小女孩在大年夜的街道上賣火柴,在那樣一個大雪紛飛的夜晚,被饑餓摧殘的小女孩獨自一人在街道上走著,怎么不令人同情,心碎?多媒體的運(yùn)用不僅可以增強(qiáng)文章的感染力,而且可以使學(xué)生的情感潛移默化地受到熏陶,更能達(dá)到思想教育的目的,學(xué)生對文章內(nèi)容的記憶也非常深遠(yuǎn)。

四、利用多媒體技術(shù)“搜集”生成性信息資源,營造協(xié)作型學(xué)習(xí)環(huán)境

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師在教學(xué)過程中發(fā)掘、利用生成性資源。然而,這種生成性資源往往稍縱即逝,具有極強(qiáng)的時效性。怎樣才能快速地“搜集”這些現(xiàn)實性資源呢?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,我們經(jīng)常采用現(xiàn)代教育信息技術(shù)的即時呈現(xiàn)功能,用攝像機(jī),實物展示平臺,以及基于Internet的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,來“搜集”“重現(xiàn)”這些生成的課程資源,為超越時空和地域的協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。如我們最常用的方法:利用實物展示平臺將學(xué)生在鞏固練習(xí)時“生成”的一些典型錯誤即時呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把這些問題交給學(xué)生進(jìn)行互動式的辯證分析討論,使這些處于萌芽狀態(tài)下的“生成”問題立即得以解決,效果非常明顯,被學(xué)生形象地稱為“手術(shù)臺”。長期以來,這種生成性的資源越來越引起了師生的重視,極大地提高了課堂教學(xué)效果。因此,利用現(xiàn)代教育技術(shù)即時“搜集”生成性資源,有利于構(gòu)筑協(xié)作型學(xué)習(xí)環(huán)境。

總之,實施語文素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)效率?,F(xiàn)代信息技術(shù)給語文課堂教學(xué)改革注入了新鮮的血液,建構(gòu)主義理論則提供了一種科學(xué)的教學(xué)理念。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),課堂教學(xué)的組織實施會更有實效,同時為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語文課堂教學(xué)模式提供了新的思路,更好地激活語文課堂教學(xué),為學(xué)生的全面發(fā)展,打造有效高質(zhì)的課堂教學(xué)創(chuàng)造更好的條件。

參考文獻(xiàn):

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[2] 陳玻、張建偉,《建構(gòu)主義與教學(xué)改革》,1998

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第7篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

一、品味性解讀——指向單一文本

解讀文本的關(guān)鍵是要細(xì)細(xì)地品味,如同欣賞自然美景一樣,只有在文本中慢慢地走,細(xì)細(xì)地看,才能從中享受到閱讀的美,品味到文學(xué)的美,欣賞到別人不曾領(lǐng)略的風(fēng)景“慢慢走,欣賞??!”( 朱光潛語)

⒈沉入詞句,品味語言魅力

在與文本的對話中,我們不難發(fā)現(xiàn),大部分文本,總有那種“牽一發(fā)而動全身”的“點”?;蛞辉~,或一句,或一段;或文題,或開篇,或結(jié)尾。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句,突破一點,就可以從整體上感知文本,從而對文本留下完整的印象。如解讀《窮人》,抓住關(guān)鍵詞“窮”,雖然全篇不著一個“窮”字,但可以從桑娜家的屋內(nèi)裝飾、吃穿、桑娜和漁夫的忙碌中讀出桑娜一家在物質(zhì)上的“窮困”。以一“窮”字引開來,從桑娜家的整潔與溫馨、夫妻的恩愛、關(guān)心生病的女鄰居、不顧生活困難收養(yǎng)孤兒中,讀出桑娜一家在精神上的“富有”,讀出的是“窮人”不窮,這就是文本語言的魅力所在。

⒉揣摩細(xì)節(jié),品味表達(dá)藝術(shù)

很多文本的動人魅力大多隱藏在細(xì)節(jié)里,若能關(guān)注這些細(xì)節(jié),便可迅速進(jìn)入文本語言并產(chǎn)生身臨其境的感覺,與文本融為一體。如《我的伯父魯迅先生》,有三次魯迅先生“笑”的細(xì)節(jié)描寫。第一次是談《水滸》:“伯父摸著胡子,笑了笑,說:‘哈哈!還是我的記性好?!边@是伯父委婉地批評“我”讀書時囫圇吞棗,是一種幽默、寬容的笑,有關(guān)愛之意。第二次是伯父與“我”談碰壁之前的拉家常:“‘哪一點不像呢?’伯父轉(zhuǎn)過頭來,微笑著問我?!笔且环N隨和、慈祥的笑,有舔犢之情。第三次是笑談碰壁:“……伯父摸了摸自己的鼻子,笑著說,‘……碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。’”這是一種無畏、意味深長的笑,有蔑視之意。通過對三次“笑”的揣摩和分析,一個豐滿的魯迅形象就展現(xiàn)在了我們的面前。

⒊把握結(jié)構(gòu),品味精妙構(gòu)思

我們要善于從文本脈絡(luò)著眼梳理關(guān)鍵處,把握文本整體結(jié)構(gòu),剖析言語內(nèi)在的組織形式,進(jìn)而品味文本的匠心獨運(yùn)、精妙構(gòu)思。如《有的人》,詩的第一節(jié)寫了兩種“生”和“死”,是全詩的總綱,與后面各節(jié)是總分關(guān)系;第二、三、四節(jié)寫了兩種人對人民的不同態(tài)度,它們之間是并列關(guān)系;第五、六、七節(jié)分別與上面三節(jié)對應(yīng),形成對應(yīng)關(guān)系,寫出了兩種人的不同結(jié)局,這三節(jié)之間是并列關(guān)系。而在每一節(jié)之內(nèi),以兩種人的不同態(tài)度、不同結(jié)局形成對比關(guān)系。這樣的結(jié)構(gòu),使全詩層次清晰、渾然一體,我們不得不佩服作者構(gòu)思的精妙。有了合理的結(jié)構(gòu),文本就能以最短的篇幅表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵。

二、互文性解讀——指向多個文本

互文性理論認(rèn)為,任何一個單獨的文本都是不自足的,其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生。所以,有效建構(gòu)文本意義的一個重要策略就是進(jìn)行互文性解讀,用舊的文本解讀新的文本,用熟悉的文本解讀陌生的文本,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!保▌③恼Z)

⒈抓住細(xì)節(jié),抓住意象,理解文本主題

為了表達(dá)主題,很多文本在意象、細(xì)節(jié)的刻畫上會不謀而合,這就為引進(jìn)互文文本提供了一個切入點。例如《凡卡》結(jié)尾:“過一個鐘頭,他懷著甜蜜的希望睡著了。他在夢里看到一鋪曖炕,炕上坐著他的爺爺,搭拉著兩條腿,正在念他的信……,泥鰍正在炕邊走來走去,搖著尾巴……”解讀時,可以《賣火柴的小女孩》結(jié)尾進(jìn)行互文性解讀:“第二天清晨,這個小女孩坐在墻角里,兩腮通紅,嘴上帶著微笑。她死了,在舊年的大年夜凍死了?!辟u火柴的小女孩“嘴上帶著微笑”死了,而一個帶著不可能成為現(xiàn)實的“甜蜜的希望”的凡卡卻還活著,這不是生不如死嗎?我們對小女孩給予了太多的同情、憐憫、傷感,太多的對黑暗社會的憎恨,而《凡卡》里,我們能夠想象到的是,活著的凡卡比死去的小女孩更悲慘。

⒉引進(jìn)背景,引進(jìn)評論,深化文本主題

文本是在一定的社會背景下產(chǎn)生的,文學(xué)評論是文本產(chǎn)生后,歷代人們圍繞它進(jìn)行的對話交流。背景和文學(xué)評論可以豐富我們對文本的認(rèn)識,將我們與文本的對話引向深入。如《有的人》是作者參加紀(jì)念魯迅逝世十三周年之后有感而作,作于1949年11月1日,不是當(dāng)年10月19日紀(jì)念魯迅的即席之作。因而這首詩并不是專為魯迅而作,“有的人”并不單指魯迅,是指和魯迅品質(zhì)相同的人,實際上是通過紀(jì)念魯迅,歌頌真善美,鞭撻假丑惡。這樣認(rèn)識主題,就能更加深入地挖掘詩的廣度與深度。

⒊抓住結(jié)構(gòu),抓住修辭,學(xué)習(xí)表達(dá)藝術(shù)

文本結(jié)構(gòu)是作者對作品立意布局方式的總體構(gòu)想,是文本的“骨架”,是謀篇布局的手段,是動用材料反映文本主題的方法。將同一結(jié)構(gòu)的文本進(jìn)行互文閱讀,可以強(qiáng)化謀篇布局的意識,提高謀篇布局的能力。如《母雞》,可以與《貓》進(jìn)行互文性解讀?!赌鸽u》的第一部分以“我一向很討厭母雞”這句話為統(tǒng)領(lǐng),用三個自然段寫了“我”討厭母雞的三個原由,是總分結(jié)構(gòu)。而《貓》的第一部分則以“貓的性格實在有些古怪”為統(tǒng)領(lǐng),同樣用三個自然段寫了貓在哪些方面有些古怪,也是總分結(jié)構(gòu)。把這兩個文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比,就可以建立一個關(guān)于總分結(jié)構(gòu)的模式。

三、創(chuàng)意性解讀——指向文本之外

解讀文本,不能簡單地接受他人的解讀結(jié)論,不能停留于自己以前的解讀,而能夠從新的視角、新的途徑,個性化地解讀方式,獲得對文本新穎、獨特的理解“同閱一卷書,各自領(lǐng)其奧?!保ㄚw翼語)

⒈選取新視角,獲得新理解

經(jīng)典常讀常新,魯迅關(guān)于《紅樓夢》的一段精辟的話:“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”那是不同的人從不同的角度對《紅樓夢》所作的解讀。而同一個人從不同的視角解讀同一作品,也會獲得不同的理解。比如對《晏子使楚》的解讀,過去我們總停留于感悟晏子的隨機(jī)應(yīng)變這一淺顯層面的話題,孩子們只能用看笑話、瞧熱鬧的視角來看待文本,缺乏人與社會、國家尊嚴(yán)關(guān)系的思辯闡述。而竇桂梅老師則獨辟蹊徑,以對道德范疇的獨特審視和對人性的理性反思,挖掘出了對人的尊重、社會的尊重以及對國家尊重的社會命題,并把自己對文本的解讀融進(jìn)了教學(xué)設(shè)計之中,學(xué)生在老師的牽引之下,不斷向文本的真義逼進(jìn)。竇老師告訴我們的是:學(xué)生對文本的深層領(lǐng)會決不能缺失教師對文本內(nèi)蘊(yùn)主體建構(gòu)的作用,教師手中的文本猶如蘊(yùn)藏在地下的油井,你挖掘得越深,學(xué)生的獲取量就會越大。

⒉尋求新途徑,獲得新理解

不同的人解讀文章有不同的途徑,這樣的途徑可以提高我們文本解讀的效率,但長期采用這樣固定不變途徑也會僵化我們解讀文本的思維,使我們對文本的解讀很難有新的突破。比如《唐雎不辱使命》,一般把這篇文章看成歷史傳記,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因。但是,當(dāng)代學(xué)者繆文遠(yuǎn)先生在《戰(zhàn)國策考辨》一書中斷定,是出自秦末漢初縱橫家之“擬托”。中國古代文學(xué)專家朱東潤先生也認(rèn)為:“本文情節(jié)當(dāng)出于虛構(gòu),不能視為真實的歷史記載?!备鶕?jù)這些信息,浙江的徐中華老師把這篇文章當(dāng)作小說進(jìn)行解讀,解讀結(jié)果是這篇文章通過唐雎這個人物寄寓了中國古代人民的樸素夢想——倚天之夢,即希望上天能派下一個英雄來制服殘暴的君王,給人帶來的是耳目一新的感覺。

⒊發(fā)現(xiàn)新問題,獲得新理解

創(chuàng)意性解讀,是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題的過程,在對問題的不斷追尋中,獲得對文本獨特的理解與感悟。當(dāng)我們反復(fù)吟詠《送孟浩然之廣陵》時,一幅畫面會在我們的腦際慢慢展現(xiàn):在一個繁花似錦的陽春三月,李白與孟浩然在黃鶴樓對酒當(dāng)歌,互訴衷腸。“天下沒有不散的筵席”,孟浩然起身向李白告別,去了揚(yáng)州。李白站在江邊,一條孤零零的小船慢慢地消失在水天相接的地方,望著浩浩蕩蕩的長江水沉思,久久不愿離去??蓡栴}是:農(nóng)歷三月應(yīng)是長江航道最繁忙的時候,怎么可能是“孤”帆呢?是呀,這么多的船,李白為什么獨獨只看見了友人的一條小船呢?在這樣的反問中,我們才能真正體會到“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”的惜別之情,“孤”不正是作者此時內(nèi)心的寫照嗎?

第8篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文教學(xué) 說話訓(xùn)練 表達(dá)能力

說話是人們在生活中交流感情、傳遞信息的工具,是人與人之間溝通情感的橋梁。所以,培養(yǎng)小學(xué)生的表達(dá)能力,對他們今后學(xué)好各門功課、提高學(xué)習(xí)能力、開發(fā)智力都有著重要的意義。人的思想與情感必須通過說話才能表達(dá)出來,如果對學(xué)生缺乏良好的口語交際方面的訓(xùn)練,就會使學(xué)生的智力發(fā)展受到阻礙,因此,培養(yǎng)小學(xué)生的說話能力,是小學(xué)語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。

一、激發(fā)學(xué)生說的興趣,讓學(xué)生在說中展示美

在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力,其實就是口語交際的能力??谡Z交際能力是指在口語交際活動中一種傾聽、表達(dá)、與人交流自己思想的一種能力。語文新課標(biāo)對口語訓(xùn)練提出了明確要求:“要利用語文教學(xué)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力;努力創(chuàng)設(shè)各種交際情境,讓所有學(xué)生有口語交際的機(jī)會?!苯處熢谡n堂教學(xué)中,要營造生動、活潑、有趣的交際環(huán)境,營造和諧、融合的交際氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望,樂于交際,游刃有余地交流。在教學(xué)《黃山奇石》這課時,我將各種奇石制作成課件,投放到屏幕上。當(dāng)文中的“仙桃石”、“猴子觀?!?、“仙人指路”等美景逼真地再現(xiàn)在學(xué)生眼前時,學(xué)生猶如身臨其境,個個舉手說出課文中每一句話所寫的景物,當(dāng)然也贏得了其他同學(xué)的一片掌聲。教學(xué)實踐證明,要經(jīng)常設(shè)計一些主題鮮明、有趣的活動,讓學(xué)生相互間進(jìn)行交流,使他們在特定的情境中,圍繞主題,無約無束地進(jìn)行口語交際。當(dāng)小學(xué)生的興趣油然而生時,學(xué)習(xí)效果也非同一般。所以,我們應(yīng)該根據(jù)兒童的心理發(fā)展規(guī)律與口語交際教學(xué)的實際情況,激發(fā)學(xué)生參與口語交際活動的興趣。

二、創(chuàng)造各種說的機(jī)會,激發(fā)學(xué)生說話的意愿

教學(xué)時要運(yùn)用多樣的方法讓學(xué)生練習(xí)說話。如,經(jīng)常開展普通話演講比賽,說說你聽到的、看到的事情,說說廣播里或電視里的新聞,等等。這時學(xué)生的興趣被激發(fā)了,爭先恐后地說自己知道的事。在教學(xué)中注意對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練,不但能啟發(fā)了學(xué)生思考,積極主動地回答問題,還能利用課本中的插圖,讓學(xué)生在認(rèn)真的觀察后說說插圖的意思。例如:在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》時,我就讓學(xué)生借助插圖展開想象的翅膀,理解與傣族群眾互相潑水、相互祝福的生動場景,抓住“潑呀、灑呀”、“說啊、跳呀”等詞語,讓學(xué)生連起來說說。在教學(xué)《雷鋒》時,我就用多媒體制作一幅天空降下雨、河邊被風(fēng)吹彎的蘆葦及被河水漫過的小橋的圖畫,畫中的雷鋒卷著褲子正在背小同學(xué)過橋的圖畫,先請學(xué)生用一句簡短的話說明圖意,再引導(dǎo)學(xué)生具體說說插圖的具體內(nèi)容,提示可以加上自己的想象。有的說:“下雨天,雷鋒卷起褲子把小同學(xué)背過橋。”有的說:“天正下著大雨,刮著大風(fēng),雷鋒把小同學(xué)一個一個地背過橋?!苯又指鶕?jù)插圖按“天,風(fēng),雨,河水,雷鋒”的敘述順序,讓學(xué)生看插圖,完整地敘述圖中的內(nèi)容。這樣逐步增加表達(dá)的難度,學(xué)生從中提高表達(dá)能力。

三、加強(qiáng)讀寫結(jié)合,抓好平時的小練筆

語文學(xué)習(xí)的最終目的就是表達(dá)人的思想感情,和他人溝通與交流。表達(dá)能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),讓學(xué)生擁有扎實的語文功底,歸根到底就是要提高其表達(dá)能力,讓其能夠具體明確、文從字順地表達(dá)自己的思想。若僅僅依賴每學(xué)期6-8次的大作文,必然不能滿足需要,所以應(yīng)根據(jù)課文提供的語言特點,設(shè)計小型多樣的小練筆,進(jìn)行擴(kuò)寫、縮寫、改寫、續(xù)寫、仿寫、聽寫等,從而不僅加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,還培養(yǎng)了學(xué)生的書面表達(dá)能力。例如:在教學(xué)《賣火柴的小女孩》后,設(shè)想假如小女孩來到你的周圍,你會怎樣對待她。學(xué)習(xí)《窮人》這篇文章,最后沒有寫完,你可以續(xù)寫他們怎樣度過。這些訓(xùn)練,可以結(jié)合生活積累的體驗和感悟,可以是發(fā)散性思維和想象力的培養(yǎng)。在這些訓(xùn)練中,①注意小練筆的內(nèi)容要多種多樣,只要抓住事物的某個方面、某種特征,就可以作為小練筆的材料。②小練筆要與培養(yǎng)觀察能力結(jié)合起來訓(xùn)練,循序漸進(jìn),學(xué)生掌握了觀察的方法,有了一定的觀察能力,就可以放手讓他們自己寫生活中的見聞和感受。③把大作文與小作文配合起來進(jìn)行,有助于搞好從段到篇的過渡。

四、通過課外實踐,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力

為了提升小學(xué)生的語言表達(dá)能力,教師應(yīng)該樹立“大語文”的教學(xué)新理念,讓小學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、使用語文。通過不斷拓展語文口語實踐空間,學(xué)生不僅可以提升語文素養(yǎng),而且可以培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。小學(xué)生個體的口語實踐活動是提升口頭表達(dá)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,教師在教學(xué)過程中一定要著力開展豐富多彩、生動活潑、形式多樣的課外語文語口實踐活動,真正讓口語交際訓(xùn)練走出課堂。在日常生活實踐中要組織口語交際訓(xùn)練活動,這就要求小學(xué)生在平時的生活中積極與人接觸,主動大膽地與人交流。例如:孩子們剛?cè)胄r,教師就可以鼓勵他們走上講臺做自我介紹,說出自己的姓名、年齡、個人愛好及就讀的幼兒園,自己家住哪里,家里有幾口人,等等;也可以讓小學(xué)生介紹自己喜歡的人物或者事情。在學(xué)生演講時,教師可以適當(dāng)進(jìn)行點評,并給予恰當(dāng)?shù)脑u價,從而引導(dǎo)學(xué)生有條有理、清楚明確地表達(dá)自己。為了使學(xué)生在生活中隨時隨地鍛煉、提升口頭語表達(dá)能力,教師應(yīng)該定期、不定期地與家長進(jìn)行溝通、交流,了解孩子在生活中的口語交際情況及存在的缺陷和不足,從而確保有的放矢地開展針對性訓(xùn)練,引導(dǎo)孩子在提升口語交際的道路上越走越遠(yuǎn)。

總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,通過“說話”訓(xùn)練,學(xué)生參與到具體教學(xué)實踐中,體會到學(xué)習(xí)的樂趣,使課堂快樂起來。通過“說”的訓(xùn)練,學(xué)生提高了表達(dá)能力,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,在快樂的環(huán)境中茁壯成長。

參考文獻(xiàn):

[1]張明沅.小學(xué)綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計特點與實施策略研究[J].新課程,2010(9).

第9篇:賣火柴的小女孩教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:高中化學(xué);教學(xué)情境

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)06-312-01

隨著新課程改革的深入,情境教學(xué)日趨成熟,并在高中化學(xué)課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。情境教學(xué)不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能喚起學(xué)生的探究欲望,構(gòu)建起新舊知識的橋梁,從而促使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。英國教育家杜威說:“教育的藝術(shù)就在于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫??!币虼私處煴仨氁獙W(xué)會和重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

教學(xué)情境是給學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)的背景,是指在教學(xué)過程中的一個有目的但又不知道如何達(dá)到的心理困境。學(xué)生要想知道解決問題的方式方法,就得主動去學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式有很多種,如通過新舊知識的聯(lián)系,生產(chǎn)生活實際,社會熱點,實驗現(xiàn)象,化學(xué)史等等。隨著創(chuàng)設(shè)方式的增多,那么隨之出現(xiàn)的問題也會增多。

一、注重情境的針對性

情境應(yīng)該是新穎的,形象的,來吸引學(xué)生探索學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)的過程中,許多老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)的情境生動形象。但與所講內(nèi)容聯(lián)系很少,轉(zhuǎn)移了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。

如:在“化學(xué)反應(yīng)速率”的情境設(shè)計中, 教師通過多媒體給同學(xué)觀看了大量的有關(guān)化學(xué)反應(yīng)快慢的圖片,讓學(xué)生眼花繚亂。學(xué)生一直在想這些圖片真好看,在哪里拍的等,從而失去了教學(xué)的目的和意義。所以教師在使用多媒體教學(xué)時,一定要注意選擇圖片的數(shù)量要適當(dāng)。選擇不僅要貼近生活,更要符合課堂教學(xué)實際。比如爆炸、牛奶變質(zhì)、煤的形成等,達(dá)到對比鮮明,引人入勝的效果。

二、注重情境的真實性

情境設(shè)計的有多真實,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會有多高。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大,有些學(xué)生根本不了解學(xué)習(xí)化學(xué)到底是為了什么。當(dāng)學(xué)生體會到化學(xué)其實就在身邊,能解決我們身邊遇到的問題,他們就會體會到學(xué)習(xí)化學(xué)的重要意義,能主動地學(xué)習(xí)化學(xué)知識。

許多教師在講解“物質(zhì)的性質(zhì)”的時候,先介紹物理性質(zhì),再介紹化學(xué)性質(zhì),最后介紹用途。這種授課方式條理雖然很清晰,但是學(xué)生學(xué)習(xí)的時候印象不夠深刻,學(xué)習(xí)效果也不理想,學(xué)生是被動地接受知識,缺乏興趣。如果在介紹性質(zhì)之前,我們先呈現(xiàn)一個真實有趣的生活情境,給學(xué)生營造一個探究學(xué)習(xí)的氛圍。就會使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。例如:“氯氣的化學(xué)性質(zhì)”的教學(xué)情境的設(shè)計,可以從介紹漂白液的說明書開始。再介紹“乙醇的性質(zhì)”時,可以提出這樣的問題“為什么有人喝酒很容易醉,有人不容易醉?”等等,這樣不僅拉近了課本知識和生活的距離,還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而提高知識遷移能力。

三、注重情境的問題性

在提出問題的過程中,教師以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律作為教學(xué)設(shè)計新的切入點,在備課環(huán)節(jié)要著重分析教材和學(xué)生, 尋找學(xué)生學(xué)習(xí)上的最近發(fā)展區(qū),設(shè)置一些“跳一跳,就能摘到桃子”的問題,找到需要啟發(fā)或需要學(xué)生探索的知識環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中,一定要避免有時問題情境缺乏啟發(fā)性,要么簡單,要么很難。

如:“化學(xué)反應(yīng)與能量”的情境設(shè)計,教師提出這樣的問題:化學(xué)鍵為什么會斷裂?學(xué)生無從回答,還沒有上課,新舊知識上也無聯(lián)系,就會覺得這部分知識很難,從而失去了對化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。或是提出問題“燃燒過程是吸熱還是放熱?”,這樣的問題就過于簡單,學(xué)生不屑于思考。 “誰能解釋童話中賣火柴的小女孩劃火柴取暖的原理?”“這個反應(yīng)中都有什么物質(zhì)發(fā)生了變化?” “這些變化是同時發(fā)生的么?” 我們這樣設(shè)計,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,使他們可以快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,步步深入的獲取知識。

四、注重情境的完整性

在教學(xué)中,通常都是通過一個引人入勝的情境導(dǎo)入,不僅在教學(xué)過程中沒有體現(xiàn),而且在教學(xué)結(jié)束時也沒有體現(xiàn),這樣的情境是不夠完整的?;瘜W(xué)是源于生活,而沒有體現(xiàn)用于生活。

如:在“苯的性質(zhì)”教學(xué)設(shè)計中,可以通過“修正液”的成分進(jìn)行引課,很貼近生活??梢宰寣W(xué)生利用苯的物理性質(zhì),解釋它在修正液中的作用――苯作為有機(jī)溶劑,溶解了白色的覆蓋物,從氣味上也可以體會到苯的存在。從而達(dá)到引入情境,應(yīng)用知識,解釋現(xiàn)象的完整過程。

五、注重情境的情感性

在設(shè)置教學(xué)情境的過程中,應(yīng)注重從正面的情感出發(fā),讓學(xué)生意識到化學(xué)有益的方面,從而喜歡化學(xué),進(jìn)而學(xué)好化學(xué)?;瘜W(xué)不是問題,化學(xué)解決問題,促進(jìn)人類與自然和諧發(fā)展。選擇性使用化學(xué)知識與情景,弘揚(yáng)學(xué)科價值。

如:在“二氧化硫的性質(zhì)”的教學(xué)設(shè)計中,通常以酸雨的危害,環(huán)境污染等方面導(dǎo)入課程。情境固然真實,但卻容易使學(xué)生對化學(xué)產(chǎn)生誤解――化學(xué)是污染和危害,而忽略學(xué)習(xí)化學(xué)的真正意義是造福人類。同樣的內(nèi)容,可以這樣來引課:“紅酒中含有二氧化硫來保持口感和純度”。從情感上引領(lǐng)學(xué)生,使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

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