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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 風(fēng)流人物范文

風(fēng)流人物精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的風(fēng)流人物主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:風(fēng)流人物范文

汨羅江畔,猿鶴哀鳴,一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。

你依舊是那么灑脫,只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散,遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志,可如今,你無比傷心地回望著你摯愛的祖國,回望著你的坎坷一生,你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外,此時此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清。”你只能如此嘆道?;赝^,你毅然回頭,望著這清澈的江水,你揮一揮衣袖,仰天笑道:“罷也,罷也,生不稱意,不若隨江水而去,了此一生,哈哈……”一縱身,你躍入江中,岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了,卻不知時過境遷,端午因你而生,《離騷》因你而不朽,這茫茫中華大地上,已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你,不可謂不風(fēng)流。

“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。”

你年輕氣盛,意氣風(fēng)發(fā),八十萬曹軍壓境,泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒,你不屑一顧,力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍,號三軍,籌糧草,駐赤壁的雄壯場面;于是有了反間計,苦肉計,連環(huán)計多計并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁,以少勝多的膾炙典故。你英年早逝,有人說你忌賢妒才,既如此,為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去,但你的“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談,小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你,不可謂不風(fēng)流。

殘陽如血,百鳥歸巢。一身宋衣不合時宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。

“都回家了,可我的家在哪里?”面對著歸去的百鳥,曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護”你的元兵,你不由得一絲苦笑,“哈哈,我堂堂大宋子民,到頭來竟要這幾個蠻子來保護?”回想自己起兵抗元,戰(zhàn)場殺敵,恍然就在方才,那精忠報國的斗志陡然又起,卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐,一絲酸楚又涌上心來,想想這伶仃洋的名字,你不由得大笑起來,直驚得身后元兵彎刀出鞘,“哈哈哈,這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對元軍的威逼利誘,你大聲道“好,筆墨伺候!”只見你奮筆疾書,于降書之上成詩一首,待元將看時,最后一句赫然醒目“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”“??!”元將大驚失色地跌倒在地上,他終于明白,像文天祥這樣的忠義之士是不會屈服的。你雖已殉國就義,但你的詩篇不朽,你的光輝永駐。如此的你,亦不可謂不風(fēng)流。

嘆闌干瀚海,慨滄海桑田,幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……

第2篇:風(fēng)流人物范文

“書蟲”——曹瑞濤

你們要是問我們班誰最愛看書,那就要數(shù)曹瑞濤啦。記得去年有一次上語文課,老師正再講《小苗與大樹的對話》這一課,其中有一段是說季羨林爺爺看過的書,老師便說了一些關(guān)于四大名著的知識。這一下子可驚動了曹瑞濤,他不管老師讓不讓他說,便說起了內(nèi)容來,結(jié)果老師生氣了,教訓(xùn)了他一頓。

“搞笑大王”——趙恒哲

一提起趙恒哲來,就會讓人哭笑不得。有一次語文老師給我們讓我們邊寫作業(yè)邊聽歌,我們聽了后,班里頓時沸騰起來,我們慢慢著聽著,突然,趙恒哲伴著音樂還跳起了舞來最后被我們和老師一起發(fā)現(xiàn)了,逗的我們哈哈大笑。

第3篇:風(fēng)流人物范文

女兵姐妹花:不會放棄

孿生姐妹范晶瑾和范晶瑩是三軍女兵方隊不大不小的焦點。

在閱兵訓(xùn)練中,姐妹倆很快意識到,“孿生姐妹”的身份并不意味著她們擁有額外的優(yōu)勢,想要通過天安門,無論是誰,標(biāo)準(zhǔn)只有一個,必須通過自己刻苦訓(xùn)練、頑強拼搏去達(dá)到。

訓(xùn)練嚴(yán)格、競爭激烈,姐妹倆不僅擔(dān)心自己掉隊,還彼此牽掛著對方。一個雨天,方隊組織室內(nèi)踢腿訓(xùn)練。妹妹踢得滿頭大汗,渾身疲憊,晚上躺在床上,不禁連連說“不行了不行了”。姐姐聽了,坐在床邊,一邊給妹妹揉腿按腳,一邊輕聲安慰鼓勵。

“不管遇到什么困難,我們都不會放棄!”這對孿生姐妹異口同聲地說。

海歸女職員:不要留下遺憾

2003年,張元元在國內(nèi)獲得大專文憑,隨后赴新加坡讀預(yù)科、專升本,然后又找到一份當(dāng)華文教師的工作,拿著兩萬多元的月薪,有了新加坡的“綠卡”。但北京奧運會開幕之前,她毅然回國,進(jìn)入一家國企工作?!氨本┎攀俏业募?。”她說。

回國工作后不久,她所在的企業(yè)通知女民兵方隊招收隊員,張元元沒來得及跟父母商量,就報了名,脫產(chǎn)參加訓(xùn)練。她的同事曾經(jīng)不解:“把半年多時間用在練走路上,值得嗎?”從小對她疼愛有加的父母也擔(dān)心她吃不消,她卻覺得參加閱兵是很多人一輩子都趕不上一次的寶貴機會。

幾個月訓(xùn)練下來,張元元已經(jīng)磨破了好幾雙皮鞋,但是從槍線、手線到腳形和出腿的爆發(fā)力,都有了長足的進(jìn)步?!凹热粊砹?,就不要留下遺憾?!睆堅嘈抛约嚎梢詧猿值降?。

女博士踢正步走過天安門,唐甜是第一個。

重慶姑娘唐甜是三軍女兵方隊一中隊隊員,流行病學(xué)與統(tǒng)計學(xué)專業(yè)博士生,全體受閱官兵中的最高學(xué)歷者。

對于這位26歲的姑娘來說,“走路”的難度堪比考研。頭不正,腰不挺……“沒想到單一項軍姿的要求就如此多!渾身關(guān)節(jié)像散了架一樣,好累啊……”愛哭的唐甜常常一邊訓(xùn)練一邊悄悄抹淚。

第4篇:風(fēng)流人物范文

搞笑大王——趙恒哲

說起我們班的趙恒哲,真讓人哭笑不得,上次,我們語文老師讓我們邊寫作業(yè)邊聽歌,我們聽了高興極了。一開始,我們聽的是《天路》,到了后來我們覺得不好聽,便換成了《美了美了》這首歌,沒想到趙恒哲還跳起了舞來,結(jié)果被我們和老師看見了,逗得我們哈哈大笑。

“書蟲”曹瑞濤

我們班最愛看書的是曹瑞濤,他無論上什么課,他都看書,也不問問老師同意不同意,每次語文老師提到課外知識時,他都會積極舉手,除非他不知道的話,他才不舉手。

第5篇:風(fēng)流人物范文

讀《論語》與讀《孟子》,感受迥然有別。前者循循善誘,吉光片羽,如雨露之養(yǎng),時風(fēng)之化,是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范;而后者口若懸河,滔滔汩汩,其勢不可當(dāng),“其鋒不可犯(蘇洵),雄辯無礙,一瀉千里??鬃痈嗟臅r候是教育自己的三千弟子,故心平氣和,大言炎炎,誨人不倦,在人們眼里是一個“至圣先師、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道,故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂,有時甚至帶有火氣,言辭犀利,顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性,有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時代,諸侯為爭霸天下,莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù),以為孟子的“仁政治國方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情,也即見效太慢而不肯采納,但在孟子義正辭嚴(yán)的強大思想攻勢下,不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附,他無意于取媚討歡,弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨,反而常常直刺君王的痛處,陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地,不得不“王顧左右而言他。每讀書至這樣的段落,便情不自禁再三嗟嘆:孟子孟子,何其智勇!孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過于勇,而他的嫡傳弟子孟軻,其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信,不講勇,但是,勇,實在該是男人的本色??!

不知怎么回事,一提起文人書生,就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相,讓人“不足觀,不大瞧得起。然而,在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎?他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子,肯定會怒發(fā)沖冠,大罵子孫不肖的。孟子實在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美,文人亦男人也?!睹献印分杏涊d,一次,孟子要去朝見齊王,齊王正好派人對孟子說:“寡人本應(yīng)去拜訪你,但不巧感冒了,怕風(fēng)吹,如果你能來朝,我可以接見你。孟子一聽這話,反而不想去了,于是回答說:“剛好我也病了,不能上朝見王。第二天,孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說:“你昨天托辭有病,今天卻去吊喪,這樣不太好吧?孟子理直氣壯地說:“昨天病了,可今天好了,為什么不能去吊喪?以臣子的身份公然與君王較勁,沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道:“彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?用今天的話說,就是:都是男人,誰怕誰呀!又有一次,孟子離開齊國,在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子,便大模大樣端坐著跟孟子說話,孟子不理他,趴在幾上裝睡,那人很不高興,孟子就坦率地教訓(xùn)他:對一個年長的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)!在孟子看來,一些峨冠博帶的君王,只不過是貪財、好色的草包蠢貨,或者是率獸食人的,哪里值得老百姓仰望尊敬?!故天將降大任于斯人,“當(dāng)今之世,舍我其誰也?英雄氣概,溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數(shù),孟子并未昏愚地全盤接受,他提出:民為貴,君為輕。他遺世獨立,傲岸宏達(dá),凜然不可侵犯,完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相對于孔子的“君子學(xué)說,孟子給中國傳統(tǒng)文化人格增添了一個意義深遠(yuǎn)的概念:大丈夫。“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。丈夫者,男子漢也;大者,巍巍乎崇高也,“充實而有光輝之謂大。一怒而天下懼并非真正的大丈夫,蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人,是意志堅定的人,是富有仁德的人,是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得,孟子有一秘訣:善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣?他說這種“氣“至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。這是一種崇高剛強的正氣,一種不可勢壓利誘的骨氣,一種超邁雄放的豪氣,一種無所畏懼的勇氣,一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點,是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋學(xué)家朱熹說:“孟子有些英氣。近人林語堂說:“我們讀孟子,可使頑夫廉,懦夫有立志。

第6篇:風(fēng)流人物范文

古往今來,有多少風(fēng)流人物獨領(lǐng)。從平民百姓到真才學(xué)子,風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。

隨著時光的流逝,許多風(fēng)流人物在世界的典籍中被腐蝕,抹殺。但那些用汗水和心血鑄成的詩篇永留人心。

“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。不禁讓我想起了留下精華的書軾。他為宋代的文學(xué)譜了一支優(yōu)美的曲,他使文學(xué)的天空中那微弱的星星變得奪目。

書軾出生在一個書香家庭,從小受到父親書詢的教導(dǎo)。年紀(jì)輕輕便考中了進(jìn)士,神宗時曾任祠部外郎。只因反對王安石新法而員求外職,任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士,官至禮部尚書。后又被貶病死于常州。

在風(fēng)雨徘徊之際,一位不可多得的人才漸漸淡去,只留下不朽的詩篇和無限的悲哀。

他的詩無時無刻不在我耳邊回旋,充滿了對國家的幻想和對懷才不遇的悲憤。他是一代文學(xué)的英雄和才子。他的散文名列唐宋家之中;他的畫留下了“胸有成竹”的典故;他的書法更是在當(dāng)時位列“四大家”之中。這樣一個完美的玉石卻被置之不理,有誰不被風(fēng)雨所折服,那越便是一位位懷才不遇的詩人倒下的標(biāo)志。

第7篇:風(fēng)流人物范文

關(guān)鍵詞:綜合性學(xué)習(xí);“語文”精髓;資源;活動;評價

一、概念界定

關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”,課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣一些描述:“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)該積極提倡?!薄罢n程標(biāo)準(zhǔn)”還提出了‘綜合性學(xué)習(xí)’的要求,以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?!薄熬C合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合?!?/p>

語文課就應(yīng)該上出“語文味兒”,所謂“語文味兒”就是指在語文教學(xué)中體現(xiàn)出語文學(xué)科作為一門既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì),“語文味兒”是語文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色,一種整體美,也是語文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。“綜合性學(xué)習(xí)”在于拓展語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容;從課程實施的方略來講,“綜合性學(xué)習(xí)”在于融通與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的多方面的聯(lián)系。總地來說,“綜合性學(xué)習(xí)”是以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為歸宿的。

二、問題的發(fā)現(xiàn)

綜合性學(xué)習(xí)到底該如何把握“語文”這個度?它盡管注重綜合,把自然、社會、人類歷史等方方面面整合在一起,讓學(xué)生學(xué)習(xí),但它首先理應(yīng)姓“語”,在開展語文綜合性學(xué)習(xí)中,我雖驚喜地發(fā)現(xiàn),不少教師已經(jīng)一改“唯語文”的教學(xué)模式,鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的各科知識解決綜合性學(xué)習(xí)中遇到的問題,但同時卻忽視了“語文”的本色,把綜合性學(xué)習(xí)活動變成了“文藝表演”“歌唱比賽”甚至其他學(xué)科的活動,“語文味”充其量只不過是其中的一個花絮。如九年級上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)《話說千古風(fēng)流人物》為什么它是語文的“綜合性學(xué)習(xí)”,而不是歷史學(xué)科的、或者政治學(xué)科的、或者班團隊活動的“學(xué)習(xí)”?千古風(fēng)流人物,以其具有的歷史的、政治的、社會的等等價值和意義,不是同樣可以放在相關(guān)的學(xué)科中來開展活動?那么,體現(xiàn)“語文”屬性的關(guān)鍵在什么地方呢?換句話說,怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的綜合呢?就在“話說”上!“話說”,是一種講述,是以“說話人”的口吻來敘述故事,比如“話說長江”。因此,它應(yīng)該是具有語文味的、故事性的、人文色彩的、詩意的敘事。也就是要把“千古風(fēng)流人物”放在一種故事的狀態(tài)里進(jìn)行演繹。這就有別于“歷史”說、“政治”說、或者“班團隊活動”中的說了。我們來分析上面的案例:

“有的班級召開主題詩歌朗誦會”,詩歌朗誦不是“話說”,因為它不是在“講述”;“有的班級排演風(fēng)流人物大聚會的課本劇”,課本劇也不是“話說”,而是“戲說”;“有的班級展開‘時勢與英雄’的辯論”,辯論同樣不是“話說”,“話說”要求心平氣和、委婉親切,“辯論”則言辭犀利、慷慨急促了。而且這里還混淆了“ 風(fēng)流人物”與“英雄”的概念(人物、風(fēng)流人物、英雄,不是等同的。;秦皇、漢武,是“風(fēng)流人物”,但不是“英雄”;董承瑞、王進(jìn)喜是“英雄”,但不是“風(fēng)流人物”……即令所說“風(fēng)流人物”,也是要文治武功、風(fēng)雅灑脫、英俊杰出。并且,我們這個民族,“英雄”還有性別,即男性,說“英雄氣短”、“英雄難過美人關(guān)”即是;談到女性,則只能是“女中豪杰”、“女英雄”、“巾幗英雄”;而且,還有“英雄無用武之地”的時候……),“時勢與英雄”,涉及“英雄史觀”,則偏重于“政治說、歷史說”的范疇了;“有的在同學(xué)中開展‘中學(xué)生心目中的風(fēng)流人物排行榜’主題調(diào)查”,更不是“話說”,因為它的落腳點在“調(diào)查”。這里,必須強調(diào)保持兩個一致性,即“綜合性學(xué)習(xí)”教育目標(biāo)與語文課程教育目標(biāo)的一致性,“綜合性學(xué)習(xí)”教育目標(biāo)與“綜合性學(xué)習(xí)”教育內(nèi)容的一致性。而上述四個“有的”,都背離了作為語文的“綜合性學(xué)習(xí)”的基本要求,與兩個一致性相對立??磥恚@就是“綜合性學(xué)習(xí)”的誤區(qū),以為,只要是“活動”就是“綜合”,只要是“小組”就是“合作”,只要是冠以“綜合性學(xué)習(xí)”之名就是“語文”了!而“自主……”“自由……”“自行……”的三主,似乎有了“自主學(xué)習(xí)”的體現(xiàn),但如果“自主”的要求不明確,就極有可能流于放任。背離了語文綜合性學(xué)習(xí)的初衷和精髓。無獨有偶,這樣的案例在教學(xué)實踐中并不少見,讓很多老師走入一個綜合性學(xué)習(xí)的誤區(qū),常此以往,對我們的教育,最重要的是對我們的學(xué)生影響很大。為此,我作了一些思考和嘗試,意在提高綜合性學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

三、回歸語文綜合性學(xué)習(xí)“語文”精髓的實踐途徑

(一)充分開發(fā)課程資源,拓展“語文綜合性學(xué)習(xí)”領(lǐng)域

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“語文綜合性學(xué)習(xí),是指在教師指導(dǎo)下,從語文學(xué)習(xí)和社會生活中選擇和確定專題主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”,也就是說,綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容不限于語文課本,不限于語文學(xué)科,而是以語文學(xué)科為主,兼顧各門知識的綜合,其學(xué)習(xí)資源無處不在。

第8篇:風(fēng)流人物范文

關(guān)鍵詞:豪放 詞調(diào) 音律 標(biāo)點斷句

蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。北宋時期成就最高的文學(xué)家,也是我國歷史上罕見的全能式的大家。因其詩,與黃庭堅并稱“蘇黃”;因其詞,與辛棄疾并稱“蘇辛”;因其文,與歐陽修并稱“歐蘇”;因其書法,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。此外(同時),其繪畫簡勁掀舞,新奇有致;其文藝?yán)碚?,見解獨到,自成一家。廣博的學(xué)識,蓋世的才華,使蘇軾盡管步入詞壇較晚,卻能在短短幾年間充分地體現(xiàn)和發(fā)揮自己的詞學(xué)天賦,正如他在《與鮮于子駿》中所說:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風(fēng)味,亦自是一家。”不僅如此,還形成了自己獨特的風(fēng)格:豪放、曠達(dá)、婉麗,并且開創(chuàng)了豪放詞派,深深地影響著整個中國詞學(xué)史。

明代張綖稱:“蘇子瞻之作,多是豪放?!庇謸?jù)《四庫全書總目·詞曲類·東坡詞提要》中說:“詞至晚唐以來,以清切婉麗為宗,至柳永而一變,如詩家之有白居易,至軾又一變,如詩家之有韓愈,遂開南宋辛棄疾一派……”這些說法,極大地昭示了蘇軾開創(chuàng)“豪放詞”的意義。由于曠達(dá)直率的性格和超人的才華,由于正道直行、不阿諛諂媚的君子人格,蘇軾被卷入政治紛爭的漩渦之中,既不見容于推行變法的新黨,又不見諒于盡廢新法的舊黨,經(jīng)歷了兩度“在朝——外任——貶逐”,可謂宦海沉浮,屢經(jīng)挫折,失意之極。政治上的極度失意,使他產(chǎn)生了逃避現(xiàn)實的消極想法,滋生了濃重的懷才不遇的思想情緒,但他最終沒有被打擊、磨難擊倒,樂觀曠遠(yuǎn)、豁達(dá)開闊的胸懷和人生態(tài)度,使他在面對祖國雄偉江山的時候,油然而生豪邁激昂的情緒,創(chuàng)作了不少使人心神為之一振的千古名篇。

在蘇軾眾多豪放詞篇中,最為人稱道的當(dāng)屬赤壁詞《念奴嬌·赤壁懷古》。

該詞作于宋神宗元豐五年,即詞人因“烏臺詩案”而被貶黃州的第三年。開篇的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”就表達(dá)了一種超然的人生哲理、一種歷史觀。詞人站在江邊,看著那江水滔滔東流,不禁想到:古往今來有多少風(fēng)流人物,有多少盛衰興亡,都在這江水的滾滾奔流中消失了?!肮蕢疚鬟?,人道是,三國周郎赤壁”點出地點、人物。盡管滄海桑田、世遷,盡管浪淘盡了千古風(fēng)流人物,盡管什么都不存在了,但故壘還在。猶如他在《前赤壁賦》中所說的那樣,如今剩下的只有“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”了。也就是說,盡管周郎已逝,但是當(dāng)年的往事、周郎的豐功偉業(yè),至今還感動著、激勵著人們。“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”是對驚濤拍岸的壯觀景象的描寫。就這樣,詞一開篇,就描寫浩蕩江流,風(fēng)起浪涌,境界闊達(dá),氣勢雄壯,創(chuàng)造了一個奔馬轟雷、驚心動魄的藝術(shù)境界,為“風(fēng)流人物”的出場創(chuàng)設(shè)了環(huán)境氣氛。然后筆觸轉(zhuǎn)到著重寫人,對赤壁之戰(zhàn)中的關(guān)鍵人物周瑜進(jìn)行描寫和歌頌。首先,以“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”來寫風(fēng)流倜儻、瀟灑英俊的周瑜,得到了“國色”的美人,進(jìn)而表現(xiàn)其愛情、家庭的甜蜜、美好、幸福。因為從歷史的角度看,孫策和周瑜是當(dāng)時的英雄人物,大喬小喬是東吳最有名的美女;大喬嫁給孫策,小喬嫁給周瑜,堪稱美女配英雄的佳話。試想,天下還有比這更美好的事情嗎?然后,以“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”來寫儒雅從容、成竹在胸的周瑜,“談笑間”就取得了赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利。應(yīng)該看到,周瑜年輕有為,美人江山兼得,是何等的春風(fēng)得意??!然而,蘇軾寫赤壁懷古,憑吊周郎當(dāng)年所建立的功業(yè)是他主要的目的嗎?

結(jié)合蘇軾寫作該詞的背景、心情、環(huán)境,仔細(xì)體會整首詞,不難明白,作者以包舉有力、凌云健舉的筆力,把無限的流水和有限的人生交織在一起,抒發(fā)的感慨卻是十分的隱約深沉,隱含著宇宙永恒、人生短暫的慨嘆;而對周瑜的贊頌,卻意在抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無成的深沉感慨。蘇軾二十歲就考中了進(jìn)士的第二名,可見其才氣;他給朝廷上了很多篇策論,提了很多的治國方略、建議,可見其抱負(fù)、理想。但是他卻屢經(jīng)挫折,九死一生后被貶官黃州,自然也就觸景生情、懷古傷今。在他看來,周郎的娶美妻、建功業(yè)是人生最美好的事情;進(jìn)而也就悲慨自己年近半百卻壯志難酬、功業(yè)難成!由此可見其政治上的失意、心情的沉重、精神的苦悶之深遠(yuǎn)沉郁。但難能可貴的是,他并未因此而頹然倒下。有著豁達(dá)開闊胸懷的蘇軾,清醒地認(rèn)識到,“千古風(fēng)流人物”都被大浪淘盡,消逝得無蹤無跡,那么個人的榮辱窮達(dá)、起落坎坷、得失成敗又何足悲嘆呢?在該詞中,掩蓋不住的是他熱愛生活的樂觀態(tài)度和迫切期望為國家建功立業(yè)的豪邁心情。

第9篇:風(fēng)流人物范文

一、開展《綜合性學(xué)習(xí)》能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我在上九年級下冊第一單元《綜合性學(xué)習(xí)》的主題“腳踏一方土”時,就調(diào)動了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性和積極性。課前要求學(xué)生去收集歌頌土地的詩歌,查找有關(guān)土地的神話傳說、故事、自古以來保衛(wèi)土地的民族戰(zhàn)爭,封疆域國的統(tǒng)治者。特別是學(xué)習(xí)中提到的“滄海桑田”、“一方水土養(yǎng)一方人”的意思,并且了解“寸金橋”的由來。學(xué)生圍繞著我提出的要求,紛紛去查閱書籍,收集資料。有的幾個人合伙,你完成“滄海桑田”,我負(fù)責(zé)“一方水土養(yǎng)一方人”,她承包“寸金橋”;有的獨立搜集、查找。三年來,學(xué)生覺得《綜合性學(xué)習(xí)》很有趣,能學(xué)到很多課本上沒有的東西。由于有興趣,學(xué)生又能親自實踐,求知的愿望也隨之而產(chǎn)生。因此,學(xué)生就能主動去探究,在活動中無意識地培養(yǎng)了團結(jié)合作的精神。

二、開展《綜合性學(xué)習(xí)》有利于展現(xiàn)學(xué)生的個性、特長

開展這樣的活動,更能促進(jìn)了學(xué)生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生勤勞的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村的留守學(xué)生,由于長期蔭蔽在爺爺奶奶、外公外婆的疼愛下,養(yǎng)成了“衣來伸手,飯來張口,家務(wù)事不占手,電視劇天天守,意不遂就亂吼,不給錢腳不走”的壞習(xí)慣。他們的見識并不是隨著年齡的增長二而增長,他們的知識也不是隨著閱歷的豐富而豐富,他們對人生觀、世界觀的認(rèn)識比較膚淺。但,他們的個性卻特別明顯,特長更是各具神色。然而,個性不是天生就有的,而是在先天生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過后天社會實踐活動形成的。特別是“90”后的中學(xué)生,教師要想對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)、情操陶冶,唯有通過人多種多樣的主體活動,踐行、體驗才能慢慢形成,在長期的活動中得以鞏固和完善。

再則,語文《綜合性學(xué)習(xí)》活動是以全方位提高學(xué)生的素質(zhì)為宗旨,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為基本。綜合性活動主張教學(xué)走出課堂,鼓勵學(xué)生走上社會,為學(xué)生的個性養(yǎng)成提供有利條件,為學(xué)生的特長提供鍛煉的舞臺。通過語文綜合性活動,不僅能全面提高學(xué)生的語文能力,而且能拓寬學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的感情世界。培養(yǎng)了學(xué)生善于運用語言進(jìn)行交際的能力,鞏固了學(xué)生個性的發(fā)展和完善。

三、 開展《綜合性學(xué)習(xí)》有利于提高教師指導(dǎo)活動的能力

長期以來,我們教師僅靠課本規(guī)定的內(nèi)容,這點狹窄的空間傳授學(xué)生知識,對于聰明、活潑、好動的“90”后,對于培養(yǎng)祖國未來的社會人才來說,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也是令他們乏味的。長期的“教師教,學(xué)生的學(xué)”這種學(xué)習(xí)方式上的局限性,制約了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力,不利于發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,降低了教師的活動指導(dǎo)能力。

由于語文的《綜合性學(xué)習(xí)》是形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。它重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系,重在學(xué)習(xí)過程,注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,能較好地整合知識與能力,尤其有利于在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神等能力。所以,就需要教師精心設(shè)計活動方案,才能有效地指導(dǎo)學(xué)生綜合實踐活動的過程。例如:我在開展九年級上冊第六單元的《綜合性學(xué)習(xí)》“話說千古風(fēng)流人物”時,是這樣知指導(dǎo)的:一、安排學(xué)生課外搜集歷史上的風(fēng)流人物;二、搜集千古傳頌的詩詞;三、了解千古以來最感人的故事;四、學(xué)唱歌頌千古風(fēng)流人物的歌曲;五、舉辦“話說千古風(fēng)流人物”主題會。在這個主題活動會上,具體過程我又是這樣安排的:1、教師作開場白;2、學(xué)生暢說自己喜歡的英雄人物;3、學(xué)生吟誦千古詩詞;4、學(xué)生講令自己感動的故事;5、師生共同欣賞岳飛的《還我河山》;6、學(xué)生唱歌頌千古風(fēng)流人物的歌曲;7、教師教唱岳飛的《滿江紅》;8、揭示風(fēng)流人物的含義。活動中,教師要想把主題會順利的開展下去,就得把握時間,按照活動設(shè)計的程序有條不紊的進(jìn)行,把持好廣度和深度,臨時還要因地制宜地利用學(xué)生手上的資源,注重每個環(huán)節(jié)之間的銜接,達(dá)到游刃有余。

由此可見,教師要開展好綜合性活動,不但自己要查閱很多資料,補沖自身知識的不足,而且大大提高了教師組織活動的能力,豐富了教師講課的舞臺。

四、 開展《綜合性學(xué)習(xí)》能促進(jìn)學(xué)生社會生活的能力

教育的基本職能是使人實現(xiàn)社會化。《綜合性學(xué)習(xí)》恰恰超越了書本學(xué)習(xí)和知識學(xué)習(xí)的局限性,充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實踐活動,既拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道,又使學(xué)生在廣闊的空間里得到學(xué)語文、用語文機會。更好地拓寬學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識、歷練學(xué)生的能力,真正做到“語文的外延就是生活的外延”,更有利于學(xué)生對自然、對社會、對人生的參與和了解,促使知識與社會生活的緊密聯(lián)系。

五、《綜合性學(xué)習(xí)》的內(nèi)容在測試中的分值占有一定比例

凡是期終的檢測試卷里,綜合性知識的分值一般都在8分―15分之間。題目多樣,形式靈活,直擊要點,分值不少。如果沒開展綜合實踐活動,學(xué)生就把握不好答題的要點。作答時只能東拉西扯,亂斗一通。因此,教學(xué)中別輕易放棄《綜合性學(xué)習(xí)》活動的指導(dǎo),因為學(xué)生的成績就是靠一分、幾分積累起來的。長期的日積月累就會堆積成山。由此可見,《綜合性學(xué)習(xí)》在教學(xué)中占有重要的地位。

因此,我認(rèn)為《綜合性學(xué)習(xí)》在語文教學(xué)中騎著舉足輕重的作用。《綜合性學(xué)習(xí)》有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。

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