自媒體對社會的影響精選(九篇)
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第1篇：自媒體對社會的影響范文
論文關(guān)鍵詞：微博,自媒體,傳播特點(diǎn),優(yōu)勢
1 自媒體的概念
自媒體又被稱為公民媒體或個人媒體，主要是指私人化、平民化和自主化的傳播者，通常是以現(xiàn)代化或者電子化為主要的傳播手段，能夠?qū)μ囟ǖ娜嘶蛘邌蝹€人運(yùn)用規(guī)范性或者非規(guī)范性的信息來實(shí)現(xiàn)媒體信息的傳播。在自媒體時代，人們可以實(shí)現(xiàn)對四面八方信息的獲取，弱化了主流媒體的作用，人們接受信息的方式不再是被告知的方式，而是可以對信息進(jìn)行識別和判斷，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論。自媒體的信息傳播形式是以普通大眾為主導(dǎo)，促進(jìn)信息向著點(diǎn)到點(diǎn)的形式進(jìn)行傳播，其傳播內(nèi)部具有私密性和公開性的特點(diǎn)[1]。
2 自媒體與傳統(tǒng)媒體、新媒體相比較的傳播
特點(diǎn)
2.1 與傳統(tǒng)媒體相比
平面媒體又稱為傳統(tǒng)媒體，是由報紙上的平面廣告和平面圖片構(gòu)成的，傳統(tǒng)媒體的傳播方式主要是通過機(jī)械裝置來實(shí)現(xiàn)信息的傳播，主要的傳播平臺有電視、報刊和廣播等。自媒體相較于傳統(tǒng)媒體最主要的變化就是促進(jìn)了傳播主體的變化，傳統(tǒng)媒體時代最主要的傳播主體是新聞機(jī)構(gòu)，受眾通常是指接受信息的個體。而隨著自媒體時代的到來，傳播的個體主要是指具有獨(dú)立傳播主體的個人。傳播方式也實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)到點(diǎn)和一對一等傳播網(wǎng)狀的傳播
方式。
2.2 與新媒體相比
新媒體的傳播主要是以技術(shù)支撐為主導(dǎo)，傳播的主體主要有數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)等，又被稱為第五媒體，繼承了傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)。自媒體在發(fā)展中依賴于網(wǎng)絡(luò)的支持，能夠完成新媒體的所有任務(wù)。在使用過程中，相較于傳統(tǒng)媒體更加注重用戶的交互作用，用戶不僅可以成為網(wǎng)站用戶的瀏覽者，也可以成為網(wǎng)站用戶的制造者，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的個性化發(fā)展。同時，自媒體相較于傳統(tǒng)媒體具有獨(dú)特的特點(diǎn)，在發(fā)展過程中，結(jié)合話語權(quán)和自主權(quán)，使用者可以自行進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，選擇自己感興趣的社交網(wǎng)絡(luò)平臺[2]。
3 以微博為代表的“自媒體”傳播優(yōu)勢分析
3.1 主體意識增強(qiáng)，自主選擇受眾
在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，呈現(xiàn)出主體意識增強(qiáng)的特點(diǎn)，個性化相對比較突出。由于微博的使用門檻相對較低，在傳播過程中具有不穩(wěn)定性，在很大程度上被看成是非理性行為，但是可以對網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容和管理系統(tǒng)進(jìn)行控制。同時，在使用過程中，控制者主要是指傳播者，能夠促進(jìn)傳者和受者的有效融合，能實(shí)現(xiàn)信息的穩(wěn)定性。論文開題報告范文大眾傳媒的控制者不能決定受眾者，在傳播過程中，主要是依賴于人際傳播進(jìn)行信息的傳播，可以對其聽眾進(jìn)行控制。
3.2 傳播內(nèi)容簡短，去中心化特質(zhì)
微博相較于傳統(tǒng)媒體，具有如下特點(diǎn)。
首先，微博的內(nèi)容相對簡短，便于傳播。在進(jìn)行信息的傳播過程中，用戶可以加上自己的信息和自己的想法，導(dǎo)致信息在傳播過程中，發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。
其次，微博傳播的信息具有去中心質(zhì)的特點(diǎn)，導(dǎo)致傳播者的身份發(fā)生了變化，個體的功能向著信息傳播者和信息接受者的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，每個用戶都可以成為信息的接受者，能夠?qū)⒔邮盏降男畔鞑ソo其他人，能夠充分展現(xiàn)出微博的共享性，為微博的信息傳播提供強(qiáng)大的力量。能夠降低新聞傳播的成本，將新聞通過微博的形式散發(fā)出去，大眾可以對新聞事件進(jìn)行全面了解。
3.3 瞬間產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論
微博由于使用的人數(shù)相對較多，出去的新聞會引發(fā)大眾效應(yīng)，能夠引起民心的波動，人們可以對新聞事件發(fā)表自己的意見，新聞大事件的發(fā)生，能夠在一瞬間就被大眾捕捉到，并以快速的發(fā)展趨勢，向四面八方進(jìn)行傳播，進(jìn)而形成了強(qiáng)大的輿論環(huán)境，在傳播過程中，會呈現(xiàn)波浪曲線的形式，對一定范圍內(nèi)的人產(chǎn)生影響。隨著微博在社會上影響力的不斷擴(kuò)大，大多數(shù)的名人都會使用微博來提高知名度和影響力，逐漸發(fā)展成為介入公共事務(wù)的新媒體，改變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)輿論格局，促進(jìn)了信息源的不斷擴(kuò)大[3]。
4 結(jié)論
隨著社會的不斷發(fā)展，微博在傳播新聞信息方面發(fā)揮了重要的作用，成為網(wǎng)民獲取信息和傳播信息的重要渠道，其涉及到的領(lǐng)域相對較多，深入到生活中的各個方面，對事件的發(fā)展和影響起到了重要的推動作用，促進(jìn)了我國媒體技術(shù)的進(jìn)步，降低了信息傳播的成本，改變了信息傳播的途徑，加快了信息傳播的速度，改變了人們的生活方式，加強(qiáng)了人們對外面世界的了解。
參考文獻(xiàn)
[1]晏詩潔.自媒體與傳統(tǒng)媒體新聞傳播的互補(bǔ)性研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2014.
[2]曾軍輝.電視媒體與微博融合傳播研究[D].北京：中國社會科學(xué)院研究生院，2013.
第2篇：自媒體對社會的影響范文
[關(guān)鍵詞]地方臺；新聞；微博
人需要智慧，智慧來自于學(xué)習(xí)。生活不缺乏智慧，卻缺乏了解。新聞?wù)蔷哂袝r代特征的一個公民具備其公民智慧所需要學(xué)習(xí)的信息。為社會大眾帶來公民的智慧就是新聞的本質(zhì)，是新聞社會公義。新聞應(yīng)該是公民的眼睛和耳朵，讓社會公民變得耳聰目明。
一、新聞的內(nèi)涵
說到新聞的含義，最直接也最好理解的是1943年，提出的“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報道”，范長江的定義也很親切“新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實(shí)”。至于教科書上的定義這里就不再重復(fù)，此處主要從上述定義中新聞與民眾的關(guān)系出發(fā)，來思考新聞的應(yīng)當(dāng)狀態(tài)。
二、新聞的社會作用
新聞存在就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起本質(zhì)要求的應(yīng)有作用。這就是倡導(dǎo)公義、展現(xiàn)公益和推動公利。
1.倡導(dǎo)公義。物以類聚，人以群分。人類以社會的形態(tài)聚居生活的狀態(tài)，就說明了人類是有共同的目標(biāo)和利益的，這些目標(biāo)和利益長久以來約定俗成，它們成為人類社會的精神寶藏，代代傳承，指引著人類社會向著更好水平、更美好的未來發(fā)展，也指導(dǎo)著每一個社會成員遵循公序良俗，懂得如何做人、如何生活。隨著時代的變遷，這些也會有所變化，但它們的內(nèi)核是不變的，新聞就是要敏銳的感知到這些變化哪些是符合人類精神實(shí)質(zhì)，為之搖旗吶喊，哪些是逆行倒車的，對其批評指正。這樣公義的成長才不孤獨(dú)，公義的腳步才不躑躅，公義的思考才不迷糊。
2.展現(xiàn)公益。用新聞的語言，講述人性思考的利他又利己的故事。讓人們明白，公共利益就是每個人的利益，每個人最大的利益，來自于人人為人人，而非來自于人人為自己。說教從來抵不過感動和真實(shí)。告訴人們公益每時每刻都在發(fā)生，只是主角各有不同，然而他們都有一個共同的名字，叫做公民。作為一個社會的合格公民，應(yīng)當(dāng)有公義思想，有公益行為。而且這種思想人人都有，就看如何或作公益行為，公義行為人人可做，就看是否有堅持的公義思想。
3.推動公利。公義指明方向，讓人們的生活不迷茫，公益指導(dǎo)行動，讓人們用自己的手腳去打造曾經(jīng)的理想。讓社會朝著社會應(yīng)當(dāng)?shù)姆较蚯斑M(jìn)，這不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的事，不僅是政府的事，更是領(lǐng)導(dǎo)者和政府加全體社會成員共同的事情。就如霧霾鎖城，那是霧霾的生活導(dǎo)致的，如果每個人的生活都被環(huán)保的陽光包圍，那么天空中就不會再有霧霾。緊緊的將新聞與百姓的生活、百姓的愿望、百姓的想法相連接，與之溝通、與之討論、與之共行動，這樣就通過新聞將公眾利益最大化了。
三、微博助力地方臺新聞公義的實(shí)現(xiàn)
怎么樣轉(zhuǎn)化民眾的聲音變成新聞的聲音，怎么樣用新聞來表達(dá)公民的心意，首先要了解真正的民聲、民意，各種新聞的聲音與真意都是新聞的真實(shí)作用，是新聞的公義。央視的走基層做了很好的榜樣，除了花大力氣的潛下去，有沒有更好的途徑可以近身了解更多的民眾的生活，傾聽更多民眾的訴說呢？這就是自媒體，所謂自媒體可以簡單理解為自己傳播自己的媒體，就是民眾利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)媒體的各種形式，包括博客、貼吧、微博、論壇等等形式來傳播自己想傳播的事情。而剛剛誕生幾年的微博，正是自媒體的代表。
1.微博的特征。微博具有自媒體的全部特征，且具有自身獨(dú)特之處。它的獨(dú)特之處在于，一般140個字的長度，降低了微博創(chuàng)作者的門檻，在網(wǎng)絡(luò)、移動終端發(fā)展到較高水平的時候出現(xiàn)，也豐富了一個小小的微博消息的形式，可以是圖片、可以是視頻、可以是文字，還可以通過無線網(wǎng)絡(luò)和移動終端做到隨時隨地的采集照片、視頻等，發(fā)送即時的信息。
這也注定了微博是隨意的，內(nèi)容是相對粗糙的，信度也是較低的，不過新鮮度卻是最好的，描繪的語言、展現(xiàn)的方式也是最活色鮮香的。
2.建立地方臺微博互動渠道。微博作為自媒體的這些特征，只是一個半媒體，不能作為一個完全和傳統(tǒng)媒體并列的新媒體，而傳統(tǒng)媒體恰恰可以做好、做足自媒體后半程的工作，如2012年的“房妹”等新聞事件的報道，正是自媒體與傳統(tǒng)媒體的嫁接，開拓了傳統(tǒng)媒體的新聞素材來源，地方臺應(yīng)該用好這個新的素材資源庫。
首先，可以在浩瀚的微博信息中進(jìn)行搜集，這是很豐富的資訊寶庫，但這是一種盲目的尋找。其次，可以設(shè)立電視臺的微博，利用電視臺的公信力，吸引地區(qū)內(nèi)的民眾主動提供各種新聞素材。第三，可以有針對的建立節(jié)目微博，吸引節(jié)目覆蓋的觀眾群到微博上來交流討論，形成新聞觀點(diǎn)。第四，可以設(shè)立專門焦點(diǎn)問題的話題微博，針對某一個新聞視點(diǎn)，參與到觀眾的討論中，最后得出客觀公正的觀點(diǎn)。
3.以微博素材充實(shí)地方臺新聞責(zé)任基礎(chǔ)。地方臺新聞要做到為民傳播智慧，為民表達(dá)心聲，成為社會的聲音力量，就必須獲得應(yīng)當(dāng)?shù)?、適合的傳播內(nèi)容，并采取合適的方式將其及時傳播出去。內(nèi)容是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，在這種情況下，利用各種微博渠道來獲得合適的、足夠的新聞素材，就是地方臺新聞實(shí)現(xiàn)自身責(zé)任的基礎(chǔ)。
4.以微博引導(dǎo)區(qū)域民眾言論。新聞表達(dá)民眾的聲音，更是整合民眾的聲音，讓民眾認(rèn)識到自己的聲音是和聲還是雜音。新聞與微博的結(jié)合可以成為民眾自省行為，自問思考的坐標(biāo)。先整合民眾各自的表達(dá)，成為民眾的心聲，放大民眾共同的聲音，也就會引導(dǎo)區(qū)域內(nèi)群眾意見的方向。
美麗和諧的社會是建設(shè)美麗中國的社會基礎(chǔ)，一個美麗和諧的社會不能缺少廣大地方臺新聞的聲音力量，地方臺新聞是和更廣大的民眾心心相通，是和廣大民眾處處呼應(yīng)，是和民眾們形成共力的載體。只有所有的地方臺新聞?wù)J識到自身新聞公義的責(zé)任，將民眾微博的自媒體意見整合挖掘，嚴(yán)守新聞責(zé)任，將公民新聞進(jìn)行到底，就會有更加和諧的美麗中國。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：自媒體對社會的影響范文
在《媒介事件》一書中，戴揚(yáng)和卡茨將那些“令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件--主要是國家級的事件”歸納為“媒介事件”，并特別指出這類事件并不同于一般的新聞事件，而是經(jīng)過“提前策劃、宣布和廣告宣傳”的特殊電視事件。[3]也有些學(xué)者更傾向于從廣義層面上來理解，他們認(rèn)為，“所有經(jīng)過大眾媒介傳播的事件”都可以通稱為媒介事件，“不管它是人為制造的偽事件，還是自然發(fā)生的真事件”，[4]也不管它是由電視媒體主導(dǎo)的電視事件，還是被網(wǎng)絡(luò)等新興媒體主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)事件。也就是說，廣義上的媒介事件是指所有經(jīng)過大眾媒介傳播并產(chǎn)生重大社會影響的公眾事件，狹義上的則是指電視媒體運(yùn)用電視意識策劃的以電視為主要傳播渠道且產(chǎn)生重大社會影響的公眾事件。為了區(qū)別起見，我們還可以將媒介事件分為重構(gòu)式和建構(gòu)式兩大類型。所謂重構(gòu)式媒介事件，就是指媒體通過對既有事實(shí)的選擇、過濾、放大、聚焦、重組、加工而制造出來的媒介事件；建構(gòu)式電視媒介事件則是大眾媒體為了提升自身效益和影響力，主動策劃或積極參與的公眾事件。
“時至今日，重要的社會歷史事件均需借助媒體?？梢哉f，歷史的生成演變、集體記憶的記錄分享，都要依賴媒體對‘事件’的選擇與建構(gòu)。關(guān)于‘事件’的傳播過程就是一個創(chuàng)造歷史的過程?！盵5]因此，媒介事件不僅是“歷史的現(xiàn)場直播”和“歷史的書寫草稿”，也是媒體凝聚注意力、打造影響力、樹立公信力的重要手段。
電視、報紙等傳統(tǒng)新聞媒體曾一度是媒介事件發(fā)起、發(fā)生的重要場域，然而危機(jī)也始終伴隨它們左右。首先，網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的出現(xiàn)加劇了受眾的分流。基于計算機(jī)技術(shù)而得到迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)微博、網(wǎng)上論壇、手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視等新興媒體迅速改變了既有的傳媒生態(tài)。它們以個性化的服務(wù)、低門檻介入、雙向互動、不受時空限制等優(yōu)勢在新的競爭格局中節(jié)節(jié)勝利。由此而引發(fā)的“全民記者社會”、“自媒體時代”將當(dāng)前中國帶入了一個眾聲喧嘩的媒介化社會。在此媒介生態(tài)環(huán)境下，傳統(tǒng)新聞媒體窘態(tài)頻現(xiàn)，既有的觀眾被急劇地分流。其次，社會形態(tài)的急劇轉(zhuǎn)型威脅了當(dāng)下傳統(tǒng)新聞媒體的公信力。當(dāng)前中國面臨著兩個深刻轉(zhuǎn)型：一個是工業(yè)化社會的來臨，另一個是信息化社會的來臨。兩個轉(zhuǎn)型過程彼此交織、互相影響，使得不同時期積攢的矛盾一起匯集到了當(dāng)下。一方面，社會貧富差距日益拉大，社會公平遭遇了有史以來的巨大挑戰(zhàn)；另一方面，整個社會面臨著空前的道德危機(jī)。在此過程中，官方話語與民間話語的裂痕日趨明顯。初步自我賦權(quán)的草根階層利用博客、微博、社區(qū)等新興媒體對特權(quán)階層發(fā)起了猛烈攻擊，理性表達(dá)、悲情訴求與情緒化謾罵相互交織，形成了一個理性與非理性并存的話語場。而傳統(tǒng)新聞媒體在與官方話語、民間話語、境外話語的沖突與妥協(xié)中則面臨著巨大的公信力危機(jī)。在這雙重危機(jī)面前，無情的“倒逼機(jī)制”使得傳統(tǒng)新聞媒體面臨著三重嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
其一，時空的錯位。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得共時時空成為了新聞事件的主要敘述時空，草根階層開始步入了一個自由播報新聞的年代。在上海公寓大火發(fā)生后的第一時間，民間微博搶在電視媒體和平面媒體之前發(fā)出了第一張圖片和文字消息，并在隨后與事件的發(fā)展同步更新，數(shù)億網(wǎng)民通過手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)步入了同一個時空，在這里他們共同講述著同一個新聞事件。較之網(wǎng)絡(luò)共時時空的搭建，講述最新發(fā)生的事件依然是電視新聞的主要敘事形態(tài)，因此傳統(tǒng)新聞媒體報道的延遲性與觀眾期待的共時時空形成一個明顯錯位。在此語境下，新聞的時效性特征已在“人人都是記者”的媒介生態(tài)環(huán)境中窘態(tài)畢現(xiàn)。就此而言，2009年央視新聞頻道的新一輪改革，特別是在全國設(shè)立盡可能多的應(yīng)急報道中心（直播點(diǎn)），配備衛(wèi)星直播車、蘋果非線編輯系統(tǒng)和海事衛(wèi)星設(shè)備，與其說是自身發(fā)展的需要，不如說是“全民記者社會”的“脅迫”。
其二，對話的缺失。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)開啟了大眾傳播全新的雙向傳播時代，只要與網(wǎng)絡(luò)相連，任何一個網(wǎng)絡(luò)終端既可以是信息的接受工具也可以是傳播工具。因此，新聞事件在網(wǎng)絡(luò)上的傳播就成為了一個不同話語碰撞與對話的開放空間，召喚著網(wǎng)民的積極參與，在此過程中網(wǎng)民的主體能動性得到了極大釋放。與此相反，雖然傳統(tǒng)新聞媒體早在數(shù)十年前就開始了對雙向互動模式的探索，如短信參與、觀眾來信、觀眾熱線等，但是缺乏互動的媒體獨(dú)白依然是電視新聞等傳統(tǒng)新聞媒體的主要敘事方式，這一定程度上導(dǎo)致了媒體與受眾之間的疏離。尤其是在社會轉(zhuǎn)型期矛盾凸顯的當(dāng)下，當(dāng)觀眾在傳統(tǒng)新聞媒體上聽不到自己的聲音或?qū)ふ也坏筋A(yù)期的情感支持，就會轉(zhuǎn)而投向其他新興媒體。
其三，結(jié)構(gòu)的封閉。交叉互動、即時更新、海量存儲等技術(shù)屬性賦予了網(wǎng)絡(luò)開放性的自然屬性。在當(dāng)前日益多元的話語空間中，網(wǎng)民可以通過搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)日志、在線討論等方式隨時進(jìn)入事件敘述時空并更改或推動事件的發(fā)展進(jìn)程。在網(wǎng)絡(luò)空間里，每一個新聞事件都是一個開放的話語空間，不受任何時空限制。如2010年“李剛門”事件的一波三折一定意義上正是網(wǎng)民線上線下行動和網(wǎng)民意見的推動結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)敘事的開放性為網(wǎng)民的積極參與提供了內(nèi)在動力，而傳統(tǒng)新聞媒體相對封閉的敘事結(jié)構(gòu)正是它們的現(xiàn)實(shí)困境之一。
這三重危機(jī)一方面使得媒介事件的發(fā)生場域發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移，另一方面對傳統(tǒng)新聞媒體的影響力和公信力造成了巨大沖擊。因此，在新的傳媒環(huán)境下，傳統(tǒng)新聞媒體需要重新思考“怎么說”和“說什么”的問題。
一、怎么說：創(chuàng)新對話機(jī)制
當(dāng)前中國正處于向信息社會轉(zhuǎn)型的過程之中。信息社會的來臨改變了社會權(quán)力結(jié)構(gòu)與媒介環(huán)境，推動著社會由“垂直社會”向“橫向社會”的轉(zhuǎn)變。莫斯可認(rèn)為傳播技術(shù)“使得人們更加接近權(quán)力，從而改變我們所熟悉的政治”。對此，他清醒地指出：“在一個網(wǎng)絡(luò)在線的世界中，政治終結(jié)的真實(shí)迷思也涉及從長久以來建立在垂直縱向權(quán)力關(guān)系之上的社會，向以個體的身份選擇為基礎(chǔ)的‘橫向社會’的轉(zhuǎn)變……‘橫向社會’的成員或多或少都‘接入’到信息傳播的新技術(shù)中，并且進(jìn)入到以超出傳統(tǒng)的上下垂直的方式將人們聯(lián)系起來的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)之中?！蹦岣鹇妪嫷垡苍l(fā)出類似的感嘆，“我看到同樣的分權(quán)心態(tài)正逐漸彌漫在整個社會之中，這是由于數(shù)字化世界的年輕公民的影響所致。傳統(tǒng)的中央集權(quán)的生活觀念將成為明日黃花?！?/p>
然而，信息社會并不是一種已經(jīng)建構(gòu)起來的事實(shí)，權(quán)力的沖突和協(xié)商將構(gòu)成中國信息化轉(zhuǎn)型過程中的主旋律，當(dāng)這種內(nèi)在張力與社會轉(zhuǎn)型期的其他矛盾匯聚在一起，一件局部的個體事件或突發(fā)性的公共事件就會被無限放大并演變?yōu)橹卮蟮拿浇槭录?。在這過程中，如何正確引導(dǎo)輿論就成為了傳統(tǒng)主流新聞媒體的重要職責(zé)，然而事實(shí)上我們卻發(fā)現(xiàn)了很多主流媒體的“失語”現(xiàn)象。遲到的報道、保守的態(tài)度、僵化的方式、曖昧的語言，令受眾越來越遠(yuǎn)離這些傳統(tǒng)主流媒體。
對話機(jī)制的創(chuàng)新不僅是技術(shù)和形式的創(chuàng)新，更是態(tài)度的創(chuàng)新和觀念的創(chuàng)新。2010年11月15日，在上海公寓大火發(fā)生的當(dāng)天，《新聞晨報》文藝部副主任李建中在微博中寫道：“今晚，有很多人期待著看明日的報紙，但誰又知道明天上海灘的報紙究竟能夠做成什么樣呢？每個報社的老總，這一刻恐怕都在作最艱難的權(quán)衡。衷心期望各報紙能有勇氣，最大限度地將事實(shí)呈現(xiàn)出來，也期望管理部門在這一特殊時刻能夠理解市民和記者的心情?！?8日零點(diǎn)，《東方早報》副主編孫鑒在微博上寫道：“上海媒體，不準(zhǔn)掉頭……明天以后，我們一起做失蹤者?！睂τ谏虾鹘y(tǒng)新聞媒體在這次突發(fā)事件中的表現(xiàn)，上海電視臺胡展奮認(rèn)為，“恰恰是媒體及時充分的報道舒緩了公眾的情緒，更重要的是遏制了謠言的傳播，所謂謠言止于正常報道?！辈贿^，傳統(tǒng)新聞媒體在這次報道中雖然有很大突破，但是正面報道的陳舊思維依然突出。如18日《新聞晨報》報道中“搶險救援及時、有利、有序、有效”、“是一場成功的典范戰(zhàn)例”等言論就成為了網(wǎng)友的調(diào)侃對象。
因此，對話機(jī)制的創(chuàng)新首先是理念創(chuàng)新，如何突破既有的報道模式，走近大眾，與大眾展開真正的對話是傳統(tǒng)新聞媒體走出困境的首要前提。
二、說什么：重建公信力
在新媒體事件中，傳統(tǒng)新聞媒體“怎么說”關(guān)系到它們與受眾的聯(lián)系；“說什么”則維系著它們的公信力和影響力建設(shè)。
孫立平認(rèn)為，“自20世紀(jì)90年代以來，中國社會轉(zhuǎn)型中兩個主題之間的張力不斷凸顯出來，這兩個主題就是建立一個自由市場的經(jīng)濟(jì)社會體制與實(shí)現(xiàn)社會公平的基本準(zhǔn)則?！盵6]然而，在社會轉(zhuǎn)型過程中，由于缺乏較為完善的社會公平保護(hù)機(jī)制，社會權(quán)利失衡的問題日趨突出，貧富差距懸殊、弱勢群體形成、社會沖突增加、信任結(jié)構(gòu)崩塌等問題隨之出現(xiàn)，社會群體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了深深裂痕。在這過程中，部分弱勢群體被拋出了體制之外。利益的沖突讓平民階層與特權(quán)階層的關(guān)系進(jìn)一步緊張。在新媒介事件和公共突發(fā)事件中，表現(xiàn)為網(wǎng)民對特權(quán)階層的奚落和羞辱越來越多，特別是網(wǎng)絡(luò)動員很多都是從對特權(quán)階層的批判開始的。
不能忽略的是，由于電腦傳播減少了面對面的活動從而節(jié)省了互動成本，這使得一些狂熱情緒變得合理。但同時也存在吸引人的自由氛圍，要擺脫相互依存的社會關(guān)系所帶來的共同責(zé)任。[7]不僅如此，虛擬現(xiàn)實(shí)還把他們從“肉體的牢獄”中解放了出來，現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險被降低到了最低程度。在賽博空間，網(wǎng)民的情緒得到了充分釋放，他們通過跟帖、評論、轉(zhuǎn)發(fā)形成一股強(qiáng)大的輿論壓力。與此同時，由于少了很多現(xiàn)實(shí)制約，不理性的聲音往往也此起彼伏?？ㄋ固卣J(rèn)為：在網(wǎng)絡(luò)社會，人群越來越不是按照他們的所作所為，而是按照他們是什么，或者相信他們是什么組織意義。[8]此外，網(wǎng)民關(guān)系的維系是一種可以隨時自由組合的“弱紐帶”，“互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)是容許和陌生人形成弱紐帶，因為平等的互動模式使得社會特征在限制甚至阻礙溝通上沒有什么影響?！盵9]這導(dǎo)致了虛擬社群在新的熱點(diǎn)事件出現(xiàn)時有隨時解體和重新組合的可能。這就為傳統(tǒng)主流新聞媒體發(fā)出自己正確、權(quán)威的聲音留下了空間并提供了契機(jī)。如上海公寓大火發(fā)生后，29日的《人民日報》發(fā)表的社論《人沒了發(fā)展還有什么意義》就得到了網(wǎng)友的積極呼應(yīng)。鄭淵潔在博客中留言：《人民日報》越來越向著人民了；網(wǎng)友王小塞則在當(dāng)天的博客寫下了：人，是城市最高貴的財產(chǎn)。對此，李立峰認(rèn)為，“在一個新媒體關(guān)鍵事件發(fā)生之后，主流傳媒要做的，就是重新審視自己身處的是一個什么樣的傳媒生態(tài)和社會傳播環(huán)境，從而考慮是否需要作出相應(yīng)的改變。如果主流媒體對新媒體可以作出適當(dāng)而有效的響應(yīng)的話，新媒體空間所展示的社會知識和現(xiàn)實(shí)跟主流媒體所展示的社會知識和現(xiàn)實(shí)之間的差距便會縮小?！盵10]
綜上所述，我們認(rèn)為，突發(fā)公共事件向新媒體事件的演變很大程度上源于網(wǎng)絡(luò)時空與現(xiàn)實(shí)時空的分離?！艾F(xiàn)實(shí)社會游戲的空間愈大，虛擬社會游戲的空間就愈?。滑F(xiàn)實(shí)社會中自我表達(dá)、實(shí)現(xiàn)理想的人愈多，虛擬社會中追求自我表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)的人就愈少?！毕膶W(xué)鑾指出，互聯(lián)網(wǎng)在有些國家并沒有發(fā)現(xiàn)虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會的分裂，而在有些國家卻造成了二者的明顯分裂，這是由這些國家的不同發(fā)展程度所決定的。[11]因此，網(wǎng)絡(luò)時空里呈現(xiàn)的問題需要在現(xiàn)實(shí)中化解。在這過程中，傳統(tǒng)新聞媒體如何發(fā)出自己的聲音和人民的心聲，推動社會的進(jìn)步，是傳統(tǒng)新聞媒體重塑公信力、影響力的必由之路。
這正如菲德勒所言，“傳播媒介的現(xiàn)存形態(tài)必須針對整型的媒介作出改變--它們惟一的另一個選擇就是死亡?！盵12]在新的媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)新聞媒體在與新媒體的融合和合作中悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)向，一個日益開放的話語空間逐漸浮出水面。但同時我們也應(yīng)看到這種轉(zhuǎn)變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，我們需要進(jìn)一步創(chuàng)新新聞報道理念，推動傳統(tǒng)新聞媒體改革的不斷深入，為社會的健康發(fā)展提供正確的輿論導(dǎo)向。
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第4篇：自媒體對社會的影響范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新聞；新媒體；自媒體；輿論導(dǎo)向
中圖分類號：G206.2
新聞作為一種記錄社會事件、傳播時事信息的文體，其傳播途徑隨著時代的進(jìn)步也在不斷發(fā)展，從報紙、電臺廣播、電視，再到如今的網(wǎng)絡(luò)，傳播載體的多樣化催生了當(dāng)下的新媒體時代。而作為我國新聞傳播理論研究的一個功能與核心命題，同時也是新聞傳播的一個基本職能，輿論導(dǎo)向性也在隨著新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展不斷發(fā)生變化，這種變化正不斷影響著人們的生活，并進(jìn)一步影響著國家的發(fā)展建設(shè)。輿論導(dǎo)向正確可以引導(dǎo)人們和社會往正確健康的方向發(fā)展，促進(jìn)國家長治久安；反之，如果輿論導(dǎo)向錯誤，謠言四起，則會引起人們的不安甚至社會動蕩，危害國家的安全。因而我下面著重討論在新媒體時代下網(wǎng)絡(luò)新聞存在的一些問題以及建議。
一、新媒體和輿論導(dǎo)向的概念
1.新媒體
媒體是人們傳播信息的一種媒介載體，“新媒體”自然是相對于“舊媒體”而言的，現(xiàn)今意義的新媒體一般是指經(jīng)由計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)以及數(shù)字傳播技術(shù)等新興媒介而形成的一種傳播形式。相對于舊媒體而言，新媒體具有傳播更快、更便捷、受眾更廣的優(yōu)勢，這就決定了新媒體當(dāng)下主流媒體的地位。
2.輿論導(dǎo)向
輿論導(dǎo)向又稱輿論引導(dǎo)，是指通過運(yùn)用輿論來引導(dǎo)操縱人們的思維意識，從而達(dá)到控制人們行為和社會活動的目的。輿論導(dǎo)向主要包括制造社會事件的輿論以及對社會輿論進(jìn)行評價和引導(dǎo)這幾個方面，網(wǎng)絡(luò)新聞的作用則是偏向于引導(dǎo)社會輿論這方面。正確的輿論導(dǎo)向應(yīng)該遵循五個基本原則：黨性原則、真實(shí)性原則、正面引導(dǎo)原則、分流原則、有度原則。
二、新媒體時代網(wǎng)絡(luò)新聞的特點(diǎn)和輿論導(dǎo)向的作用
新媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)新聞有著突出的優(yōu)勢和特點(diǎn)，相對于傳統(tǒng)的新聞媒體來說，網(wǎng)絡(luò)新聞具有更高的時效性、開放性和互動性，加上其受眾更廣，因而網(wǎng)絡(luò)新聞也就具有更高的輿論導(dǎo)向性。作為重要的社會輿論引導(dǎo)力量，網(wǎng)絡(luò)新聞可以幫助人們了解社會動態(tài)和事件新聞，并允許人們參與到事件的討論中來，既傳播了黨和政府的聲音，又向黨和政府反映了人民群眾的心聲，有助于政府的運(yùn)作和社會建設(shè)工作。
當(dāng)前我國社會正處于轉(zhuǎn)型的階段，具有很多不穩(wěn)定的因素，因此政府必須采取相應(yīng)的政策來保證社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展，這些政策會必然會引發(fā)社會的輿論；又或者在某個事件中，政府的工作和行動沒有得到良好的信息公布，引起民眾的不理解和質(zhì)疑，就會產(chǎn)生不和諧的輿論。這些輿論如果沒有經(jīng)過合理的導(dǎo)向，就會引起并激化社會矛盾，影響社會的穩(wěn)定，反之如果導(dǎo)向處理得當(dāng)，就會產(chǎn)生正面積極的作用。
例如，在2009年11月16日的溫州典雅花園人質(zhì)劫持案中，負(fù)責(zé)宣傳報道的溫州網(wǎng)工作組就及時介入了事件新聞處置，通過積極掌握網(wǎng)上的輿論動態(tài)，爭取網(wǎng)上輿論的主動權(quán)，化解群眾的負(fù)面影響和疑慮，為處理該事件創(chuàng)造了一個良好的輿論氛圍，同時也為維護(hù)社會穩(wěn)定、樹立政府良好形象發(fā)揮了積極作用。
三、網(wǎng)絡(luò)新聞存在的問題與危害
然而凡事都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)新聞雖然有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢和特點(diǎn)，但也因此引發(fā)了很多的問題。
1.網(wǎng)絡(luò)新聞存在的問題
在新媒體時代，由于很大一部分新聞媒體人的收入和待遇是跟新聞的點(diǎn)擊率掛鉤的，在利益的驅(qū)使下，他們已然淪為了“新聞的民工”，為了點(diǎn)擊率在真實(shí)的事件上添油加醋，甚至虛構(gòu)捏造出許多“新聞”，這些所謂的新聞有時候甚至比小說情節(jié)還要“精彩”，在賺足觀眾的眼球的同時，也滿足了部分無良新聞作者的腰包。但是虛假的新聞若是引起了廣泛的關(guān)注，就會產(chǎn)生巨大的社會輿論影響，這些影響往往是惡劣的。再者，部分媒體人為了滿足人們的獵奇和娛樂心理，往往還會對一些名人明星的話題和社會熱點(diǎn)事件進(jìn)行營銷炒作，通過引起社會大眾的關(guān)注來牟取不正當(dāng)利益，而置新聞的真實(shí)性不顧。
此外，網(wǎng)絡(luò)新聞媒體人職業(yè)素養(yǎng)的低下也在不斷危害著網(wǎng)絡(luò)新聞的健康發(fā)展。在傳統(tǒng)的新聞媒體中，對于新聞媒體人都有著一定的入行門檻，必須具備相應(yīng)的新聞專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)驗和行業(yè)規(guī)范，而在這個新媒體時代，任何人只要具備上網(wǎng)的條件就可以成為一個媒體人，我們又稱之為自媒體人，在自媒體時代任何人都可以通過微信、微博、網(wǎng)站等途徑各種信息，這些信息經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的大量轉(zhuǎn)發(fā)傳播就可能變成一則虛假的“新聞”。
2.網(wǎng)絡(luò)新聞問題的危害
網(wǎng)絡(luò)新聞并不是真實(shí)社會事件的一種再現(xiàn)，它只是通過對事件的描述來向人們展示一個象征性的事件環(huán)境，但人們?nèi)匀恍枰ㄟ^這個描述來了解事件、認(rèn)識世界。因此，不真實(shí)的或者虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)新聞就會蒙蔽人們的雙眼，歪曲人們對事件和世界的認(rèn)知，在侵犯人們知情權(quán)的同時，也會在不同程度上影響人們的工作和生活，進(jìn)而影響到社會的發(fā)展。
作為網(wǎng)絡(luò)新聞的媒體，如果了不真實(shí)的新聞，就會嚴(yán)重影響媒體的公信力。人們一直以來都是通過新聞媒體來了解社會動態(tài)，認(rèn)知這個世界的，而當(dāng)一直信以為真的新聞媒體被發(fā)現(xiàn)了虛假的新聞，無疑會使其大大喪失權(quán)威性和公信力，并對整個社會媒體的發(fā)展都產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，即便往后真實(shí)的新聞，其價值和影響力也會大大降低，達(dá)不到應(yīng)有的新聞傳播目的，也無法產(chǎn)生足夠的輿論導(dǎo)向效果。
四、解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新聞問題的建議
1.提高新聞媒體從業(yè)人員的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)
在@個全民網(wǎng)絡(luò)的時代，沒有人可以置身網(wǎng)外，網(wǎng)絡(luò)方便了我們生活的同時，也帶來了一定的輿論風(fēng)險，可以說是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。網(wǎng)絡(luò)新聞作為引導(dǎo)社會輿論的重要力量，要最大程度引導(dǎo)其往健康的方向發(fā)展，就必須從新聞媒體一線工作人員的規(guī)范化抓起，新聞媒體從業(yè)人員是網(wǎng)絡(luò)新聞的者，也是第一任的把關(guān)人，其專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)直接決定了網(wǎng)絡(luò)新聞的質(zhì)量和真實(shí)性，因此對新聞媒體從業(yè)人員的任職必須嚴(yán)格把關(guān)。然而在當(dāng)下人人自媒體的時代，僅僅是加強(qiáng)對專業(yè)媒體工作者的把關(guān)還不夠，還要規(guī)范普通媒體人員的行為，這就需要提高全體網(wǎng)絡(luò)公民的媒體素養(yǎng)，提高他們的自律性和自覺性，這是一個巨大的社會工程。可以通過將媒體職業(yè)規(guī)范納入學(xué)校的教育課程當(dāng)中，從學(xué)生時代就開始培養(yǎng)人們正確的新聞媒體觀念。
2.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的行為
網(wǎng)絡(luò)傳播平臺是網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播途徑，如果作為“守門人”的傳播平臺都沒有盡到自己的職責(zé)，沒有做好傳播內(nèi)容的把關(guān)工作，勢必會引起虛假新聞的傳播泛濫，因此必須對新聞網(wǎng)絡(luò)傳播平臺進(jìn)行規(guī)范管理，建立新聞核查制度，嚴(yán)格把關(guān)，多層審查，對新聞的內(nèi)容要先核查審實(shí)后才能，從源頭阻止不實(shí)新聞的傳播擴(kuò)散。并建立相關(guān)的追究責(zé)任制度，對傳播虛假新聞的媒體工作人員采取警告處罰甚至辭退的措施，虛假新聞造成惡劣社會影響的還要追究其法律責(zé)任。
3.完善的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播機(jī)制
正所謂無規(guī)矩不成方圓，造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新聞環(huán)境混亂的原因之一是缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)，讓一些不正當(dāng)?shù)娜藛T鉆了空子，使得虛假新聞可以毫無約束的隨意傳播。雖然網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一個很大程度的自由言論環(huán)境，但必須控制好這個自由的度，過度的自由只會造成混亂。通過建立完善的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播管理機(jī)制，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新聞和輿論導(dǎo)向的監(jiān)督和管理，避免虛假新聞信息的傳播，正確引導(dǎo)輿論的走向，同時加入網(wǎng)絡(luò)公民的實(shí)名制，讓所有傳播出來的信息“名言有主”，對造謠的人采取教育警告措施，謠言造成惡劣社會影響的追究其法律責(zé)任，從而從根本上杜絕虛假網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播。
五、結(jié)語
新媒體時既是一個極其便利的信息時代，也是一個充滿利益誘惑的時代，在全民網(wǎng)絡(luò)的今天，我們每個人都是網(wǎng)絡(luò)新聞的受眾，同時也是網(wǎng)絡(luò)新聞的監(jiān)督者，甚至還會成為網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播者，為了營造一個健康真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)新聞環(huán)境，我們每個人都必須潔身自好，監(jiān)督好自己，不造謠，不虛假信息，同時也要監(jiān)督好各種傳播媒體，擦亮慧眼辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，不因無根據(jù)的輿論而扇風(fēng)點(diǎn)火。作為網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播平臺也要規(guī)范自己的行為，不能僅僅是為了獲取點(diǎn)擊瀏覽率而傳播不實(shí)的虛假新聞，更重要的是通過優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播來提高媒介的素養(yǎng)，這樣才能提高自身的社會影響力和公信力。
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第5篇：自媒體對社會的影響范文
關(guān)鍵詞：自媒體時代 大學(xué)生 思想政治教育 協(xié)同創(chuàng)新
高校的思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的建立是應(yīng)對自媒體時代的一個教育變革，對學(xué)生的成長有著重要的意義。在協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的建立上，要把創(chuàng)新滲透到每一個細(xì)節(jié)、每一個角落當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)全方位的創(chuàng)新，使得協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制真正發(fā)揮效果和作用。協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的重在“創(chuàng)新”，成在“協(xié)同”，如果各個環(huán)節(jié)的協(xié)同作用得不到發(fā)揮，那么整體的作用就會被弱化。
一、自媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建立的必要性
在自媒體時代下，建立一個高校的思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制適應(yīng)了時展的需要。大學(xué)生對于信息的獲取渠道是多樣化的，不再像傳統(tǒng)方式一樣單純依靠教師來進(jìn)行信息的獲取。在大學(xué)生思想多元化的背景下，高校開展相關(guān)的思想政治教育工作就要以學(xué)生作為最主要的中心，并且推進(jìn)思想政治教育工作和信息技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，使其發(fā)揮出更強(qiáng)大的作用，滿足學(xué)生和社會的需求。此外，建立大學(xué)生思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制也是面對漸漸復(fù)雜的思想政治教育工作局面的必然需求。
二、自新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)
（一）思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺效果弱化
從高等教育的任務(wù)來說，立德樹人是一個根本。但是，從當(dāng)前的高等教育的現(xiàn)狀來說，高校過于注重學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)，忽略了學(xué)生的德育教育。在高校中，思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生道德、素質(zhì)的重要途徑，如果這個教育工作沒有做好，就會使得大學(xué)生的道德和綜合素質(zhì)都沒有得到提升。隨著自媒體時代的到來，很多高校在思想政治教育工作上都建立了自己的一個網(wǎng)絡(luò)平臺，但是在這個平臺上，自媒體的運(yùn)行還缺乏一個專業(yè)性的運(yùn)作，也缺乏相關(guān)的專業(yè)人才來進(jìn)行管理，使得平臺的內(nèi)容和形式更新速度緩慢，整體的效果弱化嚴(yán)重。
（二）思想政治教育工作隊伍建設(shè)落后于高校的教育發(fā)展
當(dāng)前，高校的思想政治教育工作隊伍建設(shè)力度較弱，很多從事思想政治教育工作的都是輔導(dǎo)員，由于輔導(dǎo)員隊伍較為年輕化，很多都是剛畢業(yè)就參與了思想政治教育工作。他們由于工作經(jīng)驗缺乏，因此在思想政治教育的開展上面不能跟得上學(xué)生和教育發(fā)展的需求。同時，高校的思想政治教育工作隊伍教師數(shù)量不足，整體專業(yè)化程度低也是一個明顯的問題，這些問題的存在使得大學(xué)生思想政治教育工作受到制約。
（三）大學(xué)生價值觀多元化發(fā)展
在網(wǎng)絡(luò)的影響下，大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，尤其受到網(wǎng)絡(luò)上一些不良思想的滲透，他們的思想開始受到了影響。加上大學(xué)生自身對于事物的辨析能力并不強(qiáng)，因此對于一些思想不能進(jìn)行更好地分析，導(dǎo)致價值觀多元化呈現(xiàn)，并且存在一些不利的因素。
三、自媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建立的構(gòu)建
（一）構(gòu)建完善的協(xié)同創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
自媒體時代下，大學(xué)生思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的建構(gòu)首先要從創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制入手[2]。建立創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，首先可以更好地應(yīng)對越來越復(fù)雜化的高校思想政治教育工作，同時提高對該工作的一個重視程度。在創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制的建立上，首先要M行資源的整合和優(yōu)化配置，形成一個齊抓共管的局面，其次，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制要涵蓋各個層面，并且實(shí)施人性化的管理，明確每個崗位和部門的職責(zé)，讓每個人的工作落到實(shí)處。
（二）構(gòu)建完善的協(xié)同創(chuàng)新動力機(jī)制
創(chuàng)新需要有動力，沒有動力，就沒有發(fā)展。高校的思想政治教育工作是培養(yǎng)高素質(zhì)且符合國家和社會需求的人才的，因此在創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制的構(gòu)建上也要考慮創(chuàng)新動力機(jī)制的建設(shè)。協(xié)同機(jī)制的建立是為了充分考慮到不同的教育主體的教育觀念問題，要將這種不同進(jìn)行一個“和諧化”的處理。在進(jìn)行處理的時候，需要實(shí)施協(xié)同創(chuàng)新，避免因為動力不足導(dǎo)致教育的過程中產(chǎn)生負(fù)面的影響。在動力機(jī)制的建設(shè)上面，要抓住學(xué)生的特點(diǎn)，確保各個動力之間能進(jìn)行優(yōu)化的組合和系統(tǒng)，共同發(fā)揮積極的作用。
（三）構(gòu)建完善的協(xié)同創(chuàng)新育人機(jī)制
高校思想政治教育工作是一項育人的工作，在協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的建立上，也要突出其育人機(jī)制的建立。在育人機(jī)制的建立中，首先要與高校的人才培養(yǎng)理念相一致，對大學(xué)生實(shí)行一個全過程的跟蹤式培養(yǎng)。在培養(yǎng)的過程中，首先要發(fā)揮第一課堂的作用，在這基礎(chǔ)上加強(qiáng)和第二課堂的一些溝通和交流，例如帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)入到社區(qū)參加相應(yīng)的服務(wù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會參加社會上的各類公益活動，讓他們在活動中潛移默化地影響自己的思想，獲得一個良好的成長環(huán)境。同時，也要用好自媒體工具，發(fā)揮自媒體的育人作用，主動占領(lǐng)媒體的陣地，進(jìn)行積極的、正面的發(fā)聲，以此來實(shí)現(xiàn)更好地育人過程和效果。
（四）構(gòu)建完善的協(xié)同創(chuàng)新評價機(jī)制
在自媒體時代下，大學(xué)生思想政治教育的開展需要建立一個創(chuàng)新的評價機(jī)制，以此來對開展的效果進(jìn)行評價，并進(jìn)行反饋，推進(jìn)工作的改善和提高。在創(chuàng)新評價機(jī)制的建立上，要實(shí)現(xiàn)多元化的評價，從教師、學(xué)生本體、同學(xué)等全方位進(jìn)行評價，同時還應(yīng)該利用學(xué)生在自媒體上的一些評論來進(jìn)行間接的評價。
四、結(jié)語
自媒體時代下的大學(xué)生思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的建立不是一個單獨(dú)的過程，應(yīng)該從多個方面進(jìn)行創(chuàng)新機(jī)制的建立，使其相互之間發(fā)揮促進(jìn)作用，共同推進(jìn)思想政治教育工作的更好進(jìn)行，為自媒體時代下加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提高提供幫助，從而也為社會的發(fā)展提供促進(jìn)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]李柯.自媒體時代的高校思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制探討[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2016,(02).
第6篇：自媒體對社會的影響范文
2007年3月13日，有媒體報道稱，廣東3000多公頃的香蕉林患“癌”(巴拿馬病)，且每年以20％的速度擴(kuò)大感染面積，全國的主要香蕉產(chǎn)地也都發(fā)現(xiàn)該病?！跋憬队卸菊摗睂?dǎo)致了國內(nèi)各大城市的經(jīng)銷商“談蕉色變”。海南全省香蕉種植面積65萬畝，每公斤香蕉降2元的話，海南蕉農(nóng)每天損失1700萬元，欲哭無淚。
2007年4月7日，國家農(nóng)業(yè)部新聞辦公室消息，聲明香蕉枯萎病與食用香蕉的安全性沒有任何關(guān)聯(lián)，澄清“海南香蕉致癌”的傳言。當(dāng)晚，中央電視臺《焦點(diǎn)訪談》就“蕉癌”風(fēng)波做了調(diào)查分析。4月8日，自3月下旬以來一度十分低迷的海南香蕉價格，開始從跌破成本價的每公斤0.24－0.30元回升到0.9元。4月9日，收購價有的達(dá)到每公斤1.6元。至此，一場突如其來的“蕉癌”風(fēng)波得以逐漸平息。
我們常說“國計民生”，“國計”與“民生”并重，“國計”要以“民生”為基礎(chǔ)。全國“兩會”以來，關(guān)于民生的話題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我們都知道，媒體不僅是信息產(chǎn)業(yè)，更是承擔(dān)社會責(zé)任的公共機(jī)構(gòu)，代表著社會的良知，因此，新聞必須把社會責(zé)任與社會效益放在首位。
湖南衛(wèi)視的《晚間》節(jié)目播出的系列新聞《老楊帶路》，以紀(jì)實(shí)的手法跟蹤報道以賣煤球為生的老楊，帶著兩名青年學(xué)習(xí)營生。兩名青年跟著老楊挑煤球，爬高樓，累得腰酸背疼。謀生的艱辛，通過真實(shí)的鏡頭得到全方位的表現(xiàn)。顯然，媒體的意思并不完全在報道老楊本身，它聚焦的觸角是一個極有新意和深意的社會視角――“以大人影響大人”。不知生活的辛苦，就不知謀生的艱難。老楊帶人也許不是什么大的新聞，但其做新聞的手法，表現(xiàn)新聞的視角，新聞中表現(xiàn)出來的對新聞?wù)鎸?shí)性的重視，對新聞“三貼近”思想的落實(shí)，應(yīng)是《老楊帶路》這組新聞傳達(dá)出的新鮮信息。
在目前構(gòu)建和諧社會的形勢下，做好民生新聞，必須踐行新聞宣傳“三貼近”原則，以實(shí)際行動關(guān)注民生，履行媒體在構(gòu)建和諧社會中的責(zé)任，作為記者，更應(yīng)執(zhí)筆為民。那么，我們應(yīng)該怎樣關(guān)注民生?
一、堅持百姓的立場與角度，把視野和筆端轉(zhuǎn)向老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。這是民生新聞的定位問題，只有把視角放在老百姓一邊看問題，想百姓之所想、急百姓之所急、言百姓之所言，才是真正的民生新聞。筆者以為，關(guān)注民生，就要及時地關(guān)注人們的衣、食、住、行，從最廣大百姓的需求出發(fā)，用他們喜聞樂見的形式報道、評說百姓關(guān)心的人和事，在反映百姓欲望、情感、意志的同時，積極為百姓排憂解難。強(qiáng)調(diào)民眾視角，站在城市普通百姓的立場上看問題，傾聽他們的訴說，反映他們的呼聲，關(guān)注他們的生存狀態(tài)、生活細(xì)節(jié)和現(xiàn)實(shí)困惑，并通過反映百姓的愿望和要求，培育公民意識，鼓勵群眾參與改革進(jìn)程，行使民利，體現(xiàn)民生的視野、民生的態(tài)度、民生的情懷。
二、增強(qiáng)新聞內(nèi)容的貼近性、服務(wù)性、有用性。對于民生新聞來說，除了把一個新近發(fā)生的事實(shí)傳達(dá)清楚，還必須對新聞進(jìn)行深度加工，使新聞事實(shí)與百姓的日常生活、精神情感發(fā)生緊密和直接的聯(lián)系，直至干預(yù)、影響、引導(dǎo)他們的生活狀態(tài)。也就是說，相比一般新聞而言，民生新聞帶有濃厚的功能色彩，必須讓老百姓覺得“有用”，才能引起他們的共鳴。成功的民生新聞之所以受百姓歡迎，因為它充分利用了新聞媒體的力量，改變了一些事物的進(jìn)程和狀態(tài)，給老百姓提供了實(shí)實(shí)在在的幫助，強(qiáng)化了新聞的社會服務(wù)功能。其一，將新聞的力量轉(zhuǎn)化為對社會生活的具體影響，促進(jìn)問題的解決，已經(jīng)超越了一般性的熱線投訴。其二，強(qiáng)化新聞解讀環(huán)節(jié)，運(yùn)用老百姓的語言對新聞進(jìn)行深入淺出的解讀、點(diǎn)評、分析，幫助觀眾了解新聞背后更多的內(nèi)涵。
第7篇：自媒體對社會的影響范文
來源：《社會科學(xué)》 2013年第10期
作者簡介：張玉林 南京大學(xué)社會學(xué)系教授
【內(nèi)容摘要】 由于極端的發(fā)展主義意識形態(tài)的影響，1990年代以來的中國社會出現(xiàn)了明顯的城市信仰――表現(xiàn)為對城市和城市化的堅定追求，核心又在于大城市崇拜。作為一種國家的發(fā)展戰(zhàn)略和官員的執(zhí)政目標(biāo)，它推動了此后的城市化浪潮，不僅使中國的"城市病"更加嚴(yán)重，也促成了大規(guī)模的圈地運(yùn)動和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動。因此，它也就造成了對鄉(xiāng)村的破壞以及鄉(xiāng)村社會的緊張和對立，從而也就加劇了鄉(xiāng)村社會的治理危機(jī)?！?/p>
“界外”：中國鄉(xiāng)村“空心化”的反向運(yùn)動
來源：《開放時代》 2014年第1期
作者簡介：吳重慶 中山大學(xué)哲學(xué)系教授
【內(nèi)容摘要】 具流動型兼業(yè)傳統(tǒng)的沿海偏鄉(xiāng)孫村，依托鄉(xiāng)土社會網(wǎng)絡(luò)，以“同鄉(xiāng)同業(yè)”形式，興起遍及全國的金銀首飾加工業(yè)，并形成該行業(yè)各生產(chǎn)要素的在地集結(jié)，體現(xiàn)了“城市中心―鄉(xiāng)村邊緣”格局的翻轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村“空心化”的反向運(yùn)動以及經(jīng)濟(jì)與社會互嵌的“社會經(jīng)濟(jì)”特征?！敖缤狻笔欠侵髁鳌⒘眍?、多元以及可能顛覆“中心”的“邊緣”?！?/p>
消費(fèi)文化下中產(chǎn)階層發(fā)展與社會政策――以青年發(fā)展為視角
來源：《人文雜志》 2013年第11期
作者簡介：扈海鸝 江蘇省委黨校、江蘇省行政學(xué)院社會學(xué)部教授
【內(nèi)容摘要】 消費(fèi)文化以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)。但消費(fèi)文化一經(jīng)形成就對工人階級產(chǎn)生了影響，以消費(fèi)文化為符號的消費(fèi)社會不斷把工人階級拉進(jìn)消費(fèi)大軍，促成了社會政策的形成。20世紀(jì)60年代的青年運(yùn)動賦予消費(fèi)文化新的內(nèi)容。消費(fèi)文化、中產(chǎn)階級與青年亞文化日益聯(lián)結(jié)在一起。隨著中國消費(fèi)文化下中產(chǎn)階層的不斷擴(kuò)大，青年人走向中產(chǎn)階層中的現(xiàn)象值得關(guān)注。本文擬探討消費(fèi)文化、中產(chǎn)階級、青年與社會政策之間的文化邏輯與關(guān)聯(lián)。■
以人為本還是以社會為本？―― 一種人與社會“互本”的理論圖景
來源：《人民論壇?學(xué)術(shù)前沿》 2014年1月上
作者簡介：鄧偉志 上海大學(xué)社會學(xué)系教授，上海市社會學(xué)會會長，中國社會學(xué)會顧問
【內(nèi)容摘要】 社會化就是由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變過程，是人類獨(dú)有的特征。人的社會化是沒有止境的。單個的社會人是社會的基因，社會的主體。人是社會之本。社會必須以人為本，政府時時、處處都應(yīng)當(dāng)為本著想，為本服務(wù)，對本負(fù)責(zé)。社會要進(jìn)步，不可避免地要求一部分人少得益，甚至做出犧牲。人以社會為本，歸根結(jié)蒂是由人的本質(zhì)決定的。人是社會的人，社會是人的社會。社會以人為本和人以社會為本的目的是一致的，是要提高人與社會的文明度，這也是今人區(qū)別于人類的祖先蒙昧人與野蠻人的標(biāo)志?！?/p>
存量民主：喚醒“沉睡的”制度構(gòu)造
來源：《人民論壇》 2014年2月上
作者簡介：陳家剛 中央編譯局比較政治與經(jīng)濟(jì)研究中心主任、研究員
【內(nèi)容摘要】 制度的基本價值在于實(shí)踐，缺乏實(shí)踐運(yùn)作的制度是“沉睡的”制度、“沉淀的”制度。我國的憲法和法律文本中建構(gòu)了最為完善的公民權(quán)利保護(hù)規(guī)定；明確了最為清晰的政府權(quán)力邊界；形成了比較合理的立法、行政、司法相互支持、相互制約的政治體制。然而，在實(shí)踐中，憲法精神并未得到深入貫徹，公民權(quán)利并未得到充分保護(hù)，政府權(quán)力并未得到有效約束，等等。存量民主改革就是要在實(shí)踐中落實(shí)法律文本，激活制度文本?！?/p>
的“容量”分析――理解中國治理及其限度的一種思路
來源：《開放時代》 2014年第1期
作者簡介：劉正強(qiáng) 上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所博士
【內(nèi)容摘要】 本文從制度的“容量”視角分析了中國運(yùn)行的逼仄勢態(tài)。從理想狀態(tài)來來源：中國社會學(xué)網(wǎng)
作者簡介：鄒學(xué)銀 江蘇人，民政部社會工作研究中心辦公室主任，副教授；
盧磊 安徽人，香港理工大學(xué)社會工作碩士，民政部社會工作研究中心研究員，中國社科院研究生院MSW教育中心實(shí)務(wù)督導(dǎo)
【內(nèi)容摘要】 社會工作作為社會建設(shè)的重要手段和制度存在已受到黨和政府的高度重視，制度化建設(shè)也已成為我國社會工作發(fā)展的重要內(nèi)容和社會工作專業(yè)化、職業(yè)化和本土化建設(shè)的保障條件。本文提出了我國社會工作發(fā)展進(jìn)入制度化建設(shè)時代的論斷，制度建設(shè)引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展且注重長遠(yuǎn)規(guī)劃已成為顯著的發(fā)展特點(diǎn)。未來一段時期配套性專項社會工作政策將逐步出臺和完善，構(gòu)建形成具有中國特色的社會工作制度體系?！?/p>
看，制度仍有一定的接納空間和存量余地，可以應(yīng)對較大規(guī)模的洪流；但從現(xiàn)實(shí)運(yùn)作來看，制度已經(jīng)“爆棚”，其化解問題的能力已不可持續(xù)。難案（長期未決案）的淤積使洪流形成一條“地上懸河”，處于高位、高危的運(yùn)行區(qū)間。而自上而下的“維穩(wěn)”壓力又強(qiáng)化了基層的“筑壩”定勢，使怠于疏浚，“河床”不斷抬高。當(dāng)前應(yīng)充分利用制度調(diào)整的“窗口期”，建立多級攔截和過濾設(shè)置，形成以削減存量為核心的“吞吐”機(jī)制，以減輕制度的承載壓力。應(yīng)松動治理的屬地責(zé)任，強(qiáng)化分類與專業(yè)化治理，特別是全國統(tǒng)籌的力度。這是正常運(yùn)轉(zhuǎn)及改革的前提?！?/p>
自媒體時代公眾參與的困境與破解路徑 ――以2012年重大為例
來源：《上海大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版》 2013年第4期
作者簡介：于建嶸 中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授，中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所社會問題研究中心主任
【內(nèi)容摘要】 自媒體時代的社會動員方式，使具有更廣泛的社會參與度。但自媒體的傳播特征又使這種參與具有獨(dú)特的困境，主要表現(xiàn)在：抽象憤怒與集體狂歡、民粹主義下的“無社會組織”后果、話語和行為的無理性破壞等。要重塑公民有序化的政治參與，政府不僅需要執(zhí)政智慧，更需要與社會發(fā)展相適應(yīng)的新的治理思維。建立健全制度化的維權(quán)機(jī)制，暢通公民的利益表達(dá)與利益保障機(jī)制，提高弱勢群體在利益綜合以及政策制定中的博弈能力，是破解自媒體時代公眾參與困境的必由之路?！?/p>
制度化建設(shè)與社會工作發(fā)展 ――近年來中國社會工作政策發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢研究
來源：中國社會學(xué)網(wǎng)
作者簡介：鄒學(xué)銀 江蘇人，民政部社會工作研究中心辦公室主任，副教授；
盧磊 安徽人，香港理工大學(xué)社會工作碩士，民政部社會工作研究中心研究員，中國社科院研究生院MSW教育中心實(shí)務(wù)督導(dǎo)
【內(nèi)容摘要】 社會工作作為社會建設(shè)的重要手段和制度存在已受到黨和政府的高度重視，制度化建設(shè)也已成為我國社會工作發(fā)展的重要內(nèi)容和社會工作專業(yè)化、職業(yè)化和本土化建設(shè)的保障條件。本文提出了我國社會工作發(fā)展進(jìn)入制度化建設(shè)時代的論斷，制度建設(shè)引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展且注重長遠(yuǎn)規(guī)劃已成為顯著的發(fā)展特點(diǎn)。未來一段時期配套性專項社會工作政策將逐步出臺和完善，構(gòu)建形成具有中國特色的社會工作制度體系?！?/p>
治理共同體：部門分立體制下聯(lián)合治理的組織形式
來源：《浙江學(xué)刊》 2014年第1期
作者簡介：張兆曙 浙江師范大學(xué)法政學(xué)院教授
【內(nèi)容摘要】 復(fù)合性治域與部門分立體制的結(jié)構(gòu)性錯位對現(xiàn)代社會的治理實(shí)踐提出了重大挑戰(zhàn)，同時也發(fā)出了建構(gòu)治理共同體的時代邀請。本文立足于杭州社會復(fù)合主體的實(shí)踐經(jīng)驗，以貫穿于其中的國家行為為主線，展現(xiàn)治理共同體的啟動與互嵌機(jī)制以及制度化特征。國家基礎(chǔ)權(quán)力與決斷權(quán)力之間的落差，促使國家借助媒體對復(fù)合性治域的“問題化”過程建構(gòu)公共議題和公共責(zé)任，從而啟動治理共同體建設(shè)的大幕；并通過“嵌入”與“吸納”兩條路徑搭建共同體的組織框架。治理共同體依靠“國家的資源性帶動”撬動了分散的、“沉睡的”治理主體；同時，國家采用“以當(dāng)下?lián)Q未來”的策略實(shí)現(xiàn)帕累托效應(yīng)的動態(tài)改進(jìn)，最終使治理共同體成為一種圍繞公共責(zé)任展開的中軸結(jié)構(gòu)。■
“后人口紅利時代”中國的挑戰(zhàn)與機(jī)遇――基于老齡化經(jīng)濟(jì)影響的視角
來源：《社會科學(xué)》 2013年第12期
作者簡介：于寧 上海社會科學(xué)院城市與人口發(fā)展研究所副研究員
【內(nèi)容摘要】 中國人口老齡化由于其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定軌跡而呈現(xiàn)出鮮明特征，同時計劃生育政策又對老齡化進(jìn)程的加速產(chǎn)生了助推作用。人口再生產(chǎn)過程有其自身的規(guī)律和慣性，超低生育率在中國部分地區(qū)的出現(xiàn)將對社會發(fā)展產(chǎn)生潛在的負(fù)面影響。人口老齡化前景及其對社會經(jīng)濟(jì)的長期影響必須引起高度重視。從“人口紅利期”向“后人口紅利時代”的轉(zhuǎn)變是人口轉(zhuǎn)型過程中不可回避的階段，這也是中國未來發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略課題，可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存.首先，老齡化為社會保障體系帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，隱性債務(wù)和個人賬戶空賬仍是養(yǎng)老保障體制可持續(xù)發(fā)展面臨的難題，巨額的醫(yī)療費(fèi)用和照護(hù)成本又將對公共醫(yī)保體制造成巨大壓力；其次，老齡化對勞動力市場產(chǎn)生沖擊，一方面直接改變勞動力供給進(jìn)而影響勞動生產(chǎn)率，另一方面間接影響勞動力需求并推高勞動力成本；第三，老齡化將削弱中國勞動密集型產(chǎn)業(yè)的國際競爭力，這同時也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一次機(jī)遇；第四，老齡化進(jìn)程蘊(yùn)含著潛力無窮的消費(fèi)市場，老齡產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起將給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來強(qiáng)大的動力?！?/p>
快速城市化地區(qū)公共安全問題研究――以上海市S鎮(zhèn)為例
來源：《城市發(fā)展研究》 2013年第11期
第8篇：自媒體對社會的影響范文
【關(guān)鍵詞】泛在信息時代 和諧社會 全民信息素養(yǎng)
信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化的迅猛發(fā)展使得人類社會進(jìn)入了信息無處不在的泛在信息時代。作為信息意識、檢索能力、信息評價與利用、信息道德等素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，信息素養(yǎng)在泛在信息時代顯得尤為重要。20世紀(jì)90年代以來，國際相關(guān)組織陸續(xù)了“布拉格宣言”、“亞歷山大宣言”等多個有關(guān)提升全民信息素養(yǎng)的宣言，美國、英國、澳大利亞、新西蘭等國家先后制定了信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)體系。2009年10月1日，美國了奧巴馬簽署的公文，將10月定為全民信息素養(yǎng)意識月?？梢钥闯觯畔⑺仞B(yǎng)逐漸得到越來越多國家的重視。
構(gòu)建和諧社會需要全民信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是公民適應(yīng)社會的基本能力，關(guān)系到個體的發(fā)展，而公民對社會的適應(yīng)和個體的發(fā)展是和諧社會構(gòu)建的微觀基礎(chǔ)?！白呦蚓哂行畔⑺仞B(yǎng)的社會”的布拉格宣言甚至將信息素養(yǎng)視為人們有效參與信息社會的一個先決條件和終身學(xué)習(xí)的基本人權(quán)。泛在信息時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息內(nèi)容日益豐富，社會的信息化水平日新月異。除了書籍、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之外，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其豐富的資源儲備、便捷的訪問成為人們獲取知識的另一個重要選擇，以智能手機(jī)為代表的手持移動終端的普及更強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)信息資源對個人終身學(xué)習(xí)的資源保障作用。個體的發(fā)展自然推動社會的發(fā)展，個體的安寧必然導(dǎo)致社會的和諧。
全民信息素養(yǎng)的提升是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是和諧社會構(gòu)建的物資保障。全民信息素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系可以從人力資本的角度來體現(xiàn)。人力資本理論認(rèn)為人力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最主要的資源，人力資本在經(jīng)濟(jì)增長中的作用大于物資資本的作用，教育是提高人力資本最基本的手段。因此，全民信息素養(yǎng)的提升不僅可以直接提高人力資本的積累，而且可以通過“全民信息素養(yǎng)提升教育效率提升全民素質(zhì)提升”、“全民信息素養(yǎng)提升終身學(xué)習(xí)能力提升全民素質(zhì)提升”等路徑間接提高人力資本的積累，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中，除了資本和勞動力之外，影響總產(chǎn)出水平的另外一個重要因素是技術(shù)，三者的有機(jī)結(jié)合決定了社會總產(chǎn)出水平。這也可以解釋全民信息素養(yǎng)的提升對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用。全民信息素養(yǎng)的提升不僅有助于勞動力質(zhì)量的提高，而且有助于技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展、物資財富的不斷創(chuàng)造和積累必然為和諧社會的構(gòu)建打下堅實(shí)的物資基礎(chǔ)。
全民信息素養(yǎng)的提升是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。泛在信息時代，個人不只是信息的被動接收者，而逐漸成為信息的創(chuàng)建者，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息平臺正在成為政府了解民意、匯聚民智和公民行使知情、參與、表達(dá)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道。但是，由于全民信息素養(yǎng)的提升落后于信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在促進(jìn)社會進(jìn)步的同時其負(fù)面影響在一定程度上威脅著社會的和諧穩(wěn)定。全民信息素養(yǎng)的提升，有利于提高全民的信息收集、評價和利用能力，摒棄網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，構(gòu)建和諧的虛擬社會；有利于激發(fā)全民的創(chuàng)造精神，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，為和諧社會的構(gòu)建創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
我國全民信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀
缺乏敏銳的信息意識。作為人類信息素養(yǎng)的重要組成部分，信息意識是指人對信息敏感程度，是從信息的角度去理解、感受和評價外部世界的現(xiàn)象的自覺反應(yīng)。當(dāng)下，全民信息素養(yǎng)的一個基本現(xiàn)實(shí)是缺乏敏銳的信息意識。主要表現(xiàn)為：意識不到現(xiàn)代社會信息的重要作用，缺乏從信息的角度探究解決問題的自覺性，面對具體問題時不知道自己的信息需求，知道信息需求卻不能恰當(dāng)表達(dá)。
缺乏全面的信息收集能力。信息收集能力是信息素養(yǎng)的最為重要的一個部分，直接影響信息素養(yǎng)的其他幾個方面，缺乏全面的信息收集能力成為目前我國全民信息素養(yǎng)不高的一個重要特征。信息收集能力的缺乏主要表現(xiàn)為：對信息獲取的渠道了解不夠充分，相當(dāng)部分居民獲取信息還停留在口頭詢問等原始狀態(tài)，不能充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等信息渠道，對于那些基于互聯(lián)網(wǎng)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫更是一無所知；對具體信息檢索工具的使用方法掌握不夠，利用圖書館僅限于借書，利用互聯(lián)網(wǎng)僅限于門戶網(wǎng)站和百度，對網(wǎng)絡(luò)檢索工具的功能了解不夠，信息收集的效率低下。
信息利用能力不足。信息評價能力的缺乏是信息利用能力不足的一個方面，而信息處理能力欠缺、信息內(nèi)化能力差是信息利用能力不足的重要表現(xiàn)。泛在信息時代，信息數(shù)量激增，信息質(zhì)量良莠不齊、差別較大，良好的信息評價能力是信息高效利用的基本前提。信息利用能力不足是目前全民信息素養(yǎng)的一個短板。之所以互聯(lián)網(wǎng)上謠言四起、以謠傳謠，除了謠言制造者的不法行為和即時通訊、信息分享工具的放大作用外，更為重要的原因是民眾缺乏一定的信息鑒別和評價能力。
信息道德問題突出。信息道德是指在信息的收集、存貯、加工、傳播和利用等環(huán)節(jié)中，用來規(guī)范其間產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的道德意識、道德規(guī)范和道德行為的集合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，信息道德問題越來越突出。信息道德方面較為突出的問題包括對知識產(chǎn)權(quán)重視不夠、垃圾信息泛濫、信息泄露等。泛在信息時代，信息來源的多樣和信息獲取的便捷增加了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難度，對知識產(chǎn)權(quán)缺乏足夠的尊重成為信息道德領(lǐng)域的重要問題之一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下極低的信息生產(chǎn)和成本在促進(jìn)信息共享和交流的同時，也縱容了垃圾信息的泛濫和私密信息的泄露，這些信息道德領(lǐng)域的負(fù)面現(xiàn)象在一定程度上影響了社會的健康發(fā)展。
全民信息素養(yǎng)的提升路徑
在政府的主導(dǎo)下構(gòu)建綜合的提升平臺。作為提高國民素質(zhì)的重要內(nèi)容，提升全民信息素養(yǎng)是政府的基本職責(zé)，美、日、英、澳等國家自20世紀(jì)80年代陸續(xù)推出了一系列規(guī)劃和政策來推動本國公民信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，我國盡管也就信息素養(yǎng)的議題召開過相關(guān)研討會并在某些方面實(shí)施了具體的行動步驟，但總體而言是理論研究較多，但具體行動不夠，且缺乏整體規(guī)劃。全民信息素養(yǎng)的提高需要在政府的主導(dǎo)下構(gòu)建綜合的提升平臺。第一，制定信息素養(yǎng)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，推出全民信息素養(yǎng)提升的中長期規(guī)劃和短期行動目標(biāo)，為全民信息素養(yǎng)的提升提供行動綱領(lǐng)；第二，設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)并撥付相關(guān)經(jīng)費(fèi)，并對其任務(wù)、目標(biāo)進(jìn)行明確，為全民信息素養(yǎng)的提升提供組織保障；第三，整合中小學(xué)、高等學(xué)校、政府培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、公共圖書館、媒體等既有資源，將其納入全民信息素養(yǎng)體系；第四，建立與學(xué)歷制度并行的信息素養(yǎng)認(rèn)證制度，構(gòu)建全民信息素養(yǎng)培養(yǎng)效果的考核和評價體系。
強(qiáng)化學(xué)校信息素養(yǎng)教育。學(xué)校教育是國民素質(zhì)提升的關(guān)鍵，全民信息素養(yǎng)的提升也必須以學(xué)校教育為基礎(chǔ)。首先，信息素養(yǎng)的培養(yǎng)必須從娃娃抓起，在小學(xué)階段對孩子的信息素養(yǎng)進(jìn)行初步啟蒙；其次，中學(xué)階段須開設(shè)信息素養(yǎng)課程，并將信息素養(yǎng)課程納入中考和高考必考科目，通過考試的“指揮棒”作用將信息素養(yǎng)教育落到實(shí)處；再次，大學(xué)本科信息素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)是提升學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)科教育相結(jié)合，使得學(xué)生能通過信息的收集、處理、評價和應(yīng)用解決所遇到的生活和學(xué)習(xí)問題，為終身學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)；最后，大學(xué)研究生階段，信息素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)是為學(xué)生的科研和創(chuàng)新服務(wù)，提高學(xué)生獲取和應(yīng)用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的水平。
發(fā)揮公共圖書館的作用。公共圖書館也具有豐富的館藏、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、高素質(zhì)的人才隊伍、專業(yè)素養(yǎng)等優(yōu)勢。正如《公共圖書館宣言》中所言：“公共圖書館作為人們尋求知識的渠道，為個人和社會群體進(jìn)行終身教育、自主決策和文化發(fā)展提供基本條件?！弊鳛檎鲑Y的公益性機(jī)構(gòu)和地區(qū)信息中心，公共圖書館在全民信息素養(yǎng)提升方面具有義不容辭的責(zé)任。具體可以從以下幾個方面入手：第一，進(jìn)一步強(qiáng)化公共圖書館的社會教育職能，將全民信息素養(yǎng)的提升作為重要的工作內(nèi)容和考核指標(biāo)；第二，通過讀者入館教育、展覽、講座、培訓(xùn)、論壇、研討會、參考咨詢等多種形式開展信息素養(yǎng)教育，切實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量；第三，結(jié)合技能教育，對諸如失業(yè)者、農(nóng)民工、退休群體等具體人群開展有針對性的信息素養(yǎng)教育，切實(shí)提高他們的信息素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力。
第9篇：自媒體對社會的影響范文
（德陽日報社四川618000）
【摘要】新聞記者自身肩負(fù)著一定社會責(zé)任，包括正確的輿論導(dǎo)向、公正客觀真實(shí)的內(nèi)容、對受眾知情權(quán)的充分尊重等。但是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展時代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成的沖擊，需要記者調(diào)整報道行為。同時也接受著來自于政府權(quán)力、廣告商權(quán)力的種種壓力，導(dǎo)致新聞記者在履行社會責(zé)任時受到重重限制與干擾。
關(guān)鍵詞 新聞記者；社會責(zé)任；現(xiàn)實(shí)困境
任何一項職業(yè)都有其自身承擔(dān)的社會責(zé)任，新聞記者肩負(fù)著反應(yīng)現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)社會輿論等相關(guān)責(zé)任。新聞記者在理論界被譽(yù)為無冕之王，掌控著一定社會話語權(quán)，要充分并合理地利用好自身的話語權(quán)，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，傳播主流價值觀并凝聚共識，促進(jìn)社會健康發(fā)展。
1新聞記者的社會責(zé)任
新聞記者的社會責(zé)任從不同角度有著多種解讀，從常規(guī)角度看，其肩負(fù)著引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向、社會監(jiān)督、及時反應(yīng)現(xiàn)實(shí)等責(zé)任。
1.1引導(dǎo)正確的社會輿論導(dǎo)向
社會輿論直接影響個體的看法、觀念與行動。不良的輿論狀況會導(dǎo)致社會秩序混亂，嚴(yán)重干擾社會工作正常有序開展。而新聞記者因為掌握著媒體話語權(quán)，新聞報道成為公眾看到社會現(xiàn)象的途徑之一，從而形成一定社會輿論。而記者要把握正確的輿論導(dǎo)向，在新聞報道中體現(xiàn)積極正確的人生觀．價值觀和世界觀，凝聚公眾意識、表達(dá)公眾利益，避免錯誤的輿論導(dǎo)向?qū)ι鐣斐煞醋饔昧?，引?dǎo)人們客觀、全面地看待所發(fā)生的事件、現(xiàn)象、問題。
1.2行使社會監(jiān)督
記者肩負(fù)著社會監(jiān)督的責(zé)任，通過客觀公正地反應(yīng)社會問題，來對當(dāng)事人或者當(dāng)事單位實(shí)施監(jiān)督，促其規(guī)范自身言行，促其保證過程公平、結(jié)果公平。一般情況下，不良單位或者個人對于新聞報道有一定畏懼，害怕一旦涉入新聞報道導(dǎo)致社會的廣泛關(guān)注之后，名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)以及社會影響力受損。因此新聞記者所持有的話語權(quán)對不良社會問題具有較好的震懾作用，如果正確把控、運(yùn)用社會監(jiān)督的效力，可以有效地維護(hù)社會秩序良性發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定。
1.3及時反應(yīng)現(xiàn)實(shí)
在社會轉(zhuǎn)型期，公眾對于信息公開的需求愈發(fā)高漲，公眾有了解社會真實(shí)情況的權(quán)利。新聞記者在履行職責(zé)時，應(yīng)當(dāng)在堅守新聞傳播自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮新聞工作的創(chuàng)造性和主動性，客觀、公正地對新聞事實(shí)進(jìn)行展現(xiàn)，努力讓公眾全面、真實(shí)、及時地了解新聞事件，保障事件各階段的信息對稱，最大限度地避免誤導(dǎo)公眾，從而讓新聞內(nèi)容來指導(dǎo)人們的工作，豐富人們的生活內(nèi)容，滿足人們實(shí)際的需求。
2新聞記者堅守社會責(zé)任的現(xiàn)實(shí)困境
2.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊
在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，民眾接受信息的渠道主要是通過看電視，讀報紙、雜志等傳統(tǒng)傳播手段。傳統(tǒng)媒體受到制度性監(jiān)管，新聞內(nèi)容經(jīng)過嚴(yán)格審核，多年歷史根基所形成的穩(wěn)定形象，使其具有較高信譽(yù)度，在社會輿論導(dǎo)向上有較強(qiáng)把控能力，因此一般不會因為導(dǎo)向問題而導(dǎo)致不良社會影響。
隨著通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體迅速崛起，以其載體多、傳播快捷、接收簡單、信息量大等優(yōu)點(diǎn)搶占了信息傳播的半壁江山，讓媒體環(huán)境變得復(fù)雜。人們通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境接受到了海量信息資料，雖然廣泛、豐富，卻缺乏有效地組織管理和質(zhì)量控制，呈現(xiàn)出無限、無序、優(yōu)劣混雜的狀態(tài)，特別是自媒體橫行的時代，信息過多，傳播渠道多樣化導(dǎo)致不良信息無孔不入。而民眾在認(rèn)識水平上較低的狀況也為不良社會輿論提供了生長的溫床，甚至越負(fù)面越驚悚的信息越容易傳播。民眾對于來自于黨和政府的主流信息反而產(chǎn)生不信任感，這種情況也與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊有關(guān)。
在這種環(huán)境之下，新聞記者要掌控新聞報道，達(dá)到正確的社會輿論導(dǎo)向，難度更高。不良單位和個人會根據(jù)新聞記者的報道進(jìn)行事實(shí)的曲解，將記者報道中有疏漏的情節(jié)過于夸大、小題大做的情況屢有發(fā)生。記者為了保證正常的輿論導(dǎo)向，在新聞報道中需要更加嚴(yán)謹(jǐn)，要有更具權(quán)威性的信息渠道和更準(zhǔn)確全面的報道內(nèi)容做保障。另一方面，新聞報道要想獲得社會的關(guān)注，在報道內(nèi)容、報道形式上迎合讀者不斷轉(zhuǎn)移和變化的閱讀興趣，盡可能采取更加新奇、多樣化的表達(dá)方式來抓住讀者。但受導(dǎo)向內(nèi)容和慣性所制約，往往因為語言過于客觀平實(shí)而不能比肩網(wǎng)絡(luò)新聞的夸張刺激，難以滿足讀者獵奇心理的需求。因此，在保持客觀真實(shí)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)與新奇夸張吸引讀者之間，記者需要努力做好權(quán)衡，尋找結(jié)合點(diǎn)。同時，網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，對傳統(tǒng)媒體記者的影響還在于讀者量下滑，報道不能得到廣泛的影響，輿論引導(dǎo)言論無法得到較大范圍的擴(kuò)展，往往淹沒在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中。
2.2新聞管制與廣告控制
新聞產(chǎn)生于人們溝通和了解情況的社會需要。但不可否認(rèn)的是，新聞具有的意識形態(tài)屬性，因而新聞媒介為政治服務(wù)，成為各個利益集團(tuán)的輿論工具，這就是新聞管制產(chǎn)生的根源。在現(xiàn)代新聞傳播中，并不完全否定新聞管制，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的強(qiáng)烈沖擊之下，恰當(dāng)?shù)男侣劰苤朴欣谠诩姺睆?fù)雜的信息之中厘清事實(shí)主干，保持輿論引導(dǎo)的主動性和有效性。
但實(shí)際操作中，難以在履行新聞報道職責(zé)和新聞管制之間找到平衡點(diǎn)。一方面是過度管制。政府權(quán)力作為一種補(bǔ)充力量介入，本應(yīng)自覺廓清新聞管制邊界，將其限制在一個合理的限度內(nèi)。而實(shí)情則往往是政府權(quán)力越俎代庖，對新聞報道審核的標(biāo)準(zhǔn)單一地站在維護(hù)自身形象的角度，以致一些涉及政府內(nèi)部問題的情況不能夠得到真實(shí)反應(yīng)。而對于政府所存在的問題，民眾有較大情緒反應(yīng)，新聞媒體回避對政府部分不當(dāng)問題的監(jiān)督，導(dǎo)致民眾對新聞記者和媒體產(chǎn)生反感抵觸情緒。在現(xiàn)實(shí)中，這種來自政府權(quán)力的不當(dāng)干擾時時存在，深刻地影響著記者履行社會責(zé)任；另一方面是管制無力。在利益的驅(qū)使之下，一些媒介為了收視率、發(fā)行量、點(diǎn)擊量等而一味追求扯眼球、轟動效應(yīng)，特別對于自媒體傳播，新聞管制的手段缺乏有效性，從而對真實(shí)信息產(chǎn)生擠出效應(yīng)，也影響著記者履行社會責(zé)任。
對于依靠市場運(yùn)作的媒體來說，還要受一種強(qiáng)有力的力量左右，那就是來自商業(yè)勢力的管制。廣告是媒體的主要收入來源，也就是說，如果將廣告排出于外，媒體無法生存和發(fā)展，這是不可避免的弊端，也是當(dāng)下新聞體制本身的缺陷所致。但是，廣告背后的商業(yè)勢力對媒介強(qiáng)有力的控制，由此帶來了對記者、媒體以至社會形態(tài)的不良影響。商業(yè)勢力作為媒體經(jīng)濟(jì)來源而受到了特殊對待，情況與政府權(quán)力的不當(dāng)管制具有一定相似性，已經(jīng)成為新聞道德失范的重要因素。
2.3社會轉(zhuǎn)型提出的挑戰(zhàn)
在改革開放36年的當(dāng)下，中國正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型，既包括執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，思想觀念的轉(zhuǎn)型，各類矛盾集中顯現(xiàn)，給新聞工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。
執(zhí)政理念轉(zhuǎn)型。黨的十以來，以總書記為首的中央高層致力于推進(jìn)民主與法治建設(shè)，其中政府職能改革、公權(quán)力制約機(jī)制、官員政治信仰建設(shè)等方面的進(jìn)程波瀾壯闊力度空前，世界矚目，同時公眾也對新聞工作者忠實(shí)記錄歷史寄予了角色期待。
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。經(jīng)過30多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，中國社會進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來了諸如貧富差距過大、市場秩序失序、資源耗費(fèi)過度、社會腐敗滋生等系列社會矛盾，媒體和記者身處其中，表現(xiàn)為部分媒體和記者忽視履行社會職責(zé)，片面追求商業(yè)利潤，導(dǎo)致有償新聞、有償不聞、新聞敲詐等現(xiàn)象時有發(fā)生。
思想觀念轉(zhuǎn)型。政治、經(jīng)濟(jì)層面轉(zhuǎn)型的同時，帶來了社會思想觀念的深刻變化，多元價值觀激烈碰撞，社會主義核心價值觀遭受沖擊，這些碰撞也不可避免地影響到媒體和記者隊伍，對其如何發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能助力發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。
新聞工作者也是時代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)正確的大局觀念，以建設(shè)者的心態(tài)對待轉(zhuǎn)型期的各種社會矛盾和發(fā)展中的問題，合理運(yùn)用輿論監(jiān)督，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，傳播主流價值觀并凝聚共識。
3結(jié)語