資源節(jié)約的重要性精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的資源節(jié)約的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：資源節(jié)約的重要性范文
關鍵詞:節(jié)約型；綠色；財政稅收
綠色財政稅收政策的制定，對我國深化經(jīng)濟體制改革，促進社會經(jīng)濟的健康、和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。尤其是隨著節(jié)約型社會建設目標的進一步明確，迫切需要建立更加科學合理的綠色財政稅收政策，實施靈活高效的“綠色”支持與優(yōu)惠政策，增強全社會的綠色節(jié)約意識。這就要求我們不僅要通過宣傳教育等措施，提高全社會的綠色意識、節(jié)約意識，還要通過財政、稅收等行政手段，全面落實科學發(fā)展觀的各項要求，為我國的資源節(jié)約和環(huán)境保護提供更強有力的保障，促進社會經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的積極轉(zhuǎn)變。
一、綠色財政稅收政策的主要內(nèi)涵與作用
“綠色財政稅收”，是為了能夠促進社會經(jīng)濟得到綠色發(fā)展而提的一項政策，旨在保護生態(tài)環(huán)境、合理地運用資源，促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。從上世紀7O年代至今，綠色財政稅收政策在西方發(fā)達同家的發(fā)展已經(jīng)比較完善，這表明他們的綠色環(huán)保意識更加強烈。我同綠色財政稅收政策的實施時間還不是很長，其中存在很多亟待完善的環(huán)節(jié)，但其對節(jié)約型社會建設的促進作用已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來。在市場經(jīng)濟條件下，地方政府、企業(yè)組織和個人的行為具有盲目性，有時會為了眼前利益和短期效益出現(xiàn)浪費資源、破壞生態(tài)的行為，所以他們在利用社會資源贏取利益時，未必能夠?qū)崿F(xiàn)綜合效益的最大化，經(jīng)?，F(xiàn)損害他人利益和公共利益的情況，從而影響了全社會效益功能的實現(xiàn)。通過制定科學合理的財政稅收政策，發(fā)揮財政和稅收對市場的桿調(diào)節(jié)作用，可以促進投資主體個人利益與社會公共利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進節(jié)能技術和節(jié)能產(chǎn)品的研發(fā)，讓經(jīng)濟主體在獲得經(jīng)濟利益的同時，更加重視資源的節(jié)約和生態(tài)環(huán)境的保護，實現(xiàn)經(jīng)濟結構的不斷優(yōu)化和增長方式的根本性轉(zhuǎn)變。
二、我國綠色財稅體制的問題
(一)綠色財政稅收政策不夠健全
有的地方政府為了快速改變貧困落后的狀況，對可持續(xù)發(fā)展的認識不到位，經(jīng)濟發(fā)展方式過于粗放，不重視對資源的節(jié)約和回收再利用。具體到財政稅收政策上，各項財政政策和稅收政策的制定沒有同資源的節(jié)約進行有效的結合，政策體系的建設嚴重滯后，在社會范圍內(nèi)也沒有形成節(jié)約型的生產(chǎn)形態(tài)和消費形態(tài)，所以與節(jié)約型社會的建設要求還存在一定的差距。同時，南于綠色財政稅收政策建設上的滯后，在社會范同內(nèi)沒有形成強烈的資源節(jié)約意識和環(huán)境保護意識，也無法形成對資源浪費等行為的有效約束，不利于經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構的升級和優(yōu)化。例如有的地方政府為了完成經(jīng)濟增長指標，盲目審批和引進高耗能產(chǎn)業(yè)，有悖于國家產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的整體方向，脫離了節(jié)約型社會建設的基本要求。此外，與廢棄物的分類處理和回收再利用問題相關的政策建設也嚴重滯后，也影響了節(jié)約型社會的建設步伐。
(二)綠色財政稅收的政策標準不夠具體
在大力建設節(jié)約型社的大背景下，雖然我國綠色財政稅收政策的建設步伐在不斷加快，都是在具體的執(zhí)行標準上卻還存在很多的不足，導致稅種不健全、收費政策不合理、征稅難度大、財政政策執(zhí)行力差等一系列的問題。具體一點講，很多資源節(jié)約的政策標準等配套制度的建設還沒有得以及時的建立和完善，如高耗能產(chǎn)業(yè)的節(jié)約標準、家用電器的節(jié)約標準、辦公設備的節(jié)約標準等還不夠完善，階梯電價、階梯水價、階梯氣價等相關政策在很多地方還沒有開始實施，導致全社會范圍內(nèi)還沒有建立起有效的社會節(jié)約的經(jīng)濟評價指標體系，這無疑在很大程度上限制了綠色財政稅收政策的推進和落實。有些地方政府認識到節(jié)約資源的重要性，建立了一系列的地方性規(guī)章制度，以此促進資源節(jié)約型社會的建設。但是由于起步晚，現(xiàn)有的法律法規(guī)并不健全，例如很多耗能產(chǎn)品還沒有完整的設計方案和使用規(guī)范，浪費社會資源；社會節(jié)約型經(jīng)濟評價指標體系不完善，統(tǒng)計制度不健全，參考價值較低。
(三)財稅政策的激勵力度不夠
雖然我國政府已經(jīng)提出了建設資源節(jié)約型社會的目標，并且在逐步完善相關的管理功能，但是由于我同實施綠色財政稅收政策的時間還不是很長，對相關政策存在宣傳投入不足，執(zhí)行不到位等情況，這些管理功能并沒有發(fā)揮應有的效果，對浪費資源、嚴重消耗能源的行為，處罰力度不大，使得綠色財政稅收制度對資源節(jié)約的激勵職能沒有得以充分的體現(xiàn)。同時，由于地方政府關于建設資源節(jié)約型社會的重視程度不夠，對促進資源節(jié)約、科技的進步的企業(yè)，沒有提出相應的獎勵措施，打擊企業(yè)的積極性；目前，我國并沒有建立一套系統(tǒng)完善的財稅政策，綠色財稅政策更是如此，一旦行政手段消失，綠色財稅政策沒有著力點，建立資源節(jié)約型社會也成了空談。
三、綠色財政稅收政策體系的完善策略
(一)提高政府認識
政府是建設資源節(jié)約型社會、推動綠色財稅政策發(fā)展的主導者。因此各級政府要統(tǒng)一認識，明確資源節(jié)約的重要性。做好綠色節(jié)能工作中的財稅政策與其他政策的協(xié)調(diào)工作，采取有效手段切實提高資源開發(fā)與管理能力，提高資源使用率；同時還要不斷健全有關綠色財稅政策的法律法規(guī)，針對各地的不同情況實施不同的財政政策，充分發(fā)揮政府在建設資源節(jié)約型社會中的主導地位，真正實現(xiàn)我國經(jīng)濟、環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的目標。
(二)完善綠色稅收制度
目前，我國稅收政策的綠色化程度還不是很高，尚未形成貫穿產(chǎn)品生命周期全過程的“綠色”稅收體系，所以綠色稅收政策所起到的激勵作用和調(diào)控作用還非常有限。對此，今后我國要加快綠色稅制的建設進程，實現(xiàn)綠色稅收體系的不斷健全和完善。一方面，在資源的開采環(huán)節(jié)要合理征收資源稅，除了要對水資源、化石能源等常規(guī)資源征稅外，還要擴大資源征稅的范同，資源稅的計征方法要盡快實現(xiàn)從量征稅向從價征稅的轉(zhuǎn)變，進而更好的發(fā)揮資源稅對節(jié)約資源和降低浪費的促進功能。另一方面，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，要開征污染排放稅和垃圾稅等環(huán)境稅稅種，對于實現(xiàn)污染物凈化處理或回收再利用的可以給予一定的獎勵措施，從而降低生產(chǎn)環(huán)節(jié)對資源的浪費和對環(huán)境的破壞，提高資源利用效率。此外，在“消費”環(huán)節(jié)，要進一步完善和擴大消費稅的征收，對高耗能產(chǎn)品和高污染產(chǎn)品要重點征收，引導社會多生產(chǎn)低能耗的產(chǎn)品，樹立更加健康的綠色消費觀念。
(三)實施靈活高效的“綠色”財政支持政策和稅收優(yōu)惠政策
目前我國的財政稅收政策體系中，雖然有了很多關于資源節(jié)約方面的財政支持政策和稅收優(yōu)惠政策，但是常常因為適用范圍小、宣傳形式過于單一等問題，綠色化的財政稅收政策并沒有發(fā)揮出應有的激勵職能。因此，在出臺和完善綠色財政稅收政策時，一定要提高政策執(zhí)行的靈活性和高效性，降低綠色財政稅收政策在執(zhí)行過程中的各種阻力。一方面，我們要進一步擴大綠色財政稅收政策的適用范鬧，對各種資源節(jié)約行為給予財政補貼和稅收優(yōu)惠，并貫穿于產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程；另一方面，我們要盡可能取消或調(diào)整不利于環(huán)保和資源節(jié)約的優(yōu)惠政策，采取多種形式的稅收優(yōu)惠政策，如稅收抵免、加速折舊、提取特定準備金、投資抵免等各種間接優(yōu)惠方式，都能夠起到更加有效的激勵作用。
(四)合理消費
消費者是產(chǎn)品的使用者，消費者的觀念和意識在一定程度上影響了資源節(jié)約型社會的建設進度。首先，要通過提高稅率的方式提高一次性產(chǎn)品的價格，從而減少消費者對一次性資源的消費；其次，要加強技術水平，提高廢棄物回收利用率，加大資源、能源的利用效率；最后，要完善獎罰措施，鼓勵研發(fā)和生產(chǎn)一次性產(chǎn)品的替代品的企業(yè)和政府。
四、結束語
近年來，世界環(huán)境狀況不容樂觀，資源和能源的數(shù)量逐年減少，各國紛紛采取政策，保護環(huán)境，提高資源的利用率。我國作為世界大國，保護資源義不容辭。綠色財稅對保護環(huán)境、節(jié)約資源能源具有重要意義，政府可通過這種政策調(diào)節(jié)生產(chǎn)者和消費者的行為，促進我國環(huán)境保護事業(yè)發(fā)展，促進資源的有效利用，進一步構建社會主義和諧社會。
參考文獻：
[1]蔣少華,儲德銀.構建我國節(jié)約型社會的稅收政策研究［J］.價格理論與實踐,2006(1).
第2篇：資源節(jié)約的重要性范文
1、我校按照上級文件精神，結合本地實際，把本次節(jié)能活動宣傳周的活動時間定為一個星期。
2、我校迅速成立了本次節(jié)能宣傳周活動領導小組，各個成員各負其責，各司其職，所搞的各項活動安排在領導小組的統(tǒng)一籌劃之下，加強了組織領導，突出了創(chuàng)新意識和精神。
3、為了能讓節(jié)能周活動落到實處。在節(jié)能周一開始前我校就下發(fā)了相關通知，全體師生學習了上級的相關文件精神，統(tǒng)一了認識，明確了本次節(jié)能宣傳周的活動主題是“節(jié)能減排、科學發(fā)展”。然后我校聘請了環(huán)保局專業(yè)人士圍繞就環(huán)保節(jié)能的重要性及如何操作進行了講座，加強了全體師生的思想認識，使得全體師生充分認識到了在廣大青少年學生中開展節(jié)能宣傳教育的重要意義，為扎實廣泛開展好節(jié)能宣傳教育活動奠定了基礎。
4、各個班級在本班內(nèi)利用班會時間召開了以“節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)地和節(jié)材”等為重點的宣傳教育活動班會。并組織開展了“三個一”活動（即上好一次節(jié)能課、舉辦一次節(jié)能小發(fā)明或小創(chuàng)造實踐、開展一次有關節(jié)能主題的團隊會或班會）。進一步增強了廣大師生的資源憂患意識，形成了良好的資源節(jié)約氛圍。各班、中隊在會后展開充分的討論，集思廣義，并收集到了許多節(jié)能金點子以及節(jié)能口號，對學生起到了深刻的直觀的教育作用。
第3篇：資源節(jié)約的重要性范文
關鍵詞：節(jié)約型校園；能源管理；高校教育
中圖分類號：G637 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）010-00-01
一、引言
作為目前世界上第一位能源生產(chǎn)國和消費國，我國已經(jīng)成為世界能源市場重要組成部分。隨著我國工業(yè)化進程的飛速發(fā)展，急劇增長的能源供應為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強有力的支撐。但同時能源與發(fā)展的矛盾也日益突出，我國能源存在著人均擁有量低，分布不均，能源開發(fā)難度大等特點。針對日益嚴峻的能源問題，目前我國提倡以節(jié)約資源為基礎的發(fā)展政策，在現(xiàn)代化及工業(yè)化發(fā)展過程中著重突出資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會建設的重要性，希望以此為根本實現(xiàn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展目標。
隨著高校教育水平的發(fā)展，教育成本問題是高校能否持續(xù)發(fā)展的主要問題，依靠大量消耗資源或能源求得的發(fā)展不符合科學發(fā)展要求。開展節(jié)約型校園建設活動是高校貫徹落實科學發(fā)展觀，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的一項重要舉措。
二、節(jié)約型校園建設的意義
1.節(jié)約的水平體現(xiàn)學校發(fā)展的質(zhì)量
當前社會為我國高等教育的發(fā)展提供了平臺，如何在新形勢下合理的對校園進行管理，將高校建設成本控制在合理范圍內(nèi)，實現(xiàn)能源使用最大化，是目前節(jié)約型校園創(chuàng)建過程中首要思考的問題。校園規(guī)劃建設中應堅持長遠可持續(xù)發(fā)展的方針，以節(jié)約為基礎，推進自身科學、和諧、快速的發(fā)展。自身節(jié)約水平的高低是體現(xiàn)校園發(fā)展質(zhì)量的關鍵。
2.節(jié)約的成效體現(xiàn)學校管理的水平
學校管理水平的好壞直接關系到節(jié)約型校園能夠順利的建設，所以說，高校應加大對校園日常管理的重視度，創(chuàng)建完善的規(guī)章制度進行約束，這是實現(xiàn)節(jié)約型校園順利建設的基礎，同時也是重點所在。通過各種管理技術手段實現(xiàn)理念節(jié)能、技術節(jié)能和管理節(jié)能，倡導節(jié)儉、文明的消費理念和生活方式。確立起節(jié)約資源能源的新的價值觀，幫助教師及學生自身節(jié)約意識、責任意識及主人翁意識的提升，讓他們把資源節(jié)約、節(jié)能降耗轉(zhuǎn)換成自覺遵守的行為習慣。進一步在全社會發(fā)揮高校的示范作用，提高學校的管理水平。
三、節(jié)約型校園建設的措施
1.制定節(jié)約型校園規(guī)劃，定期部署節(jié)能工作
高校應把節(jié)約型校園建設作為學校管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容，把建設節(jié)約型校園的規(guī)劃納入學校教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、學科專業(yè)建設規(guī)劃、校園建設規(guī)劃，確保節(jié)約型校園建設的計劃性、持久性和有效性。
高校需要結合自身實際的發(fā)展情況對各個學科及用水用電的類型做出綜合性的分析，并以此為基礎進行統(tǒng)籌管理、科學定量，注重效率及潛力的提升和挖掘。通過制定相應的水電消耗指標約束各部門及學院，還要在重視責任分擔的同時注重差別對待，確保各項教學及科研工作有序開展，嚴格制止各種不合理的水電使用行為，努力創(chuàng)建完善規(guī)范的節(jié)約型校高效管理體系。
2.節(jié)能目標責任到人，建立能源考核制度
高校應以節(jié)水節(jié)能專業(yè)化、系統(tǒng)化、科學化建設為方向，以相關部門處為職能考核牽頭部門，帶動全校師生積極參與其中，通過各個層級的不斷完善形成分級管理網(wǎng)絡。并且強化節(jié)能目標的考核獎懲，將節(jié)能目標納入各部T績效考核中，并對各責任部門年底進行考核，徹底把強化節(jié)能目標責任貫徹到各責任部門中。
3.能耗數(shù)據(jù)在線采集，實現(xiàn)能源可視化
高校應推進建筑能耗數(shù)據(jù)在線采集的建設，這樣在參考各種類型的建筑合理用能水平的同時，結合實際制定相應的用能標準范圍，同時還要創(chuàng)建以能耗監(jiān)測為基礎的監(jiān)管平臺，對校園實際的能耗進行統(tǒng)計、對能源審計、對能效展示、對用能進行定額，實現(xiàn)能源數(shù)據(jù)化和可視化。
4.加強節(jié)能宣傳、提高師生節(jié)能意識
高校具有“行為示范”的作用，一方面教育學生養(yǎng)成良好的節(jié)能習慣，另一方面培養(yǎng)學生走向社會引導他人樹立節(jié)能意識，能起到推動全社會節(jié)水節(jié)能工作之作用，因此抓好節(jié)能教育工作是學校義不容辭的責任。同時，學生是學校能耗使用大戶，節(jié)能工作大有潛力可挖。以節(jié)水為例，如果每人每月節(jié)約0.1噸水，一個月節(jié)約的水將有千噸之多，一年下來將有萬噸之巨。為此，高校應把“強化節(jié)約宣傳，加強節(jié)約教育，增強學生節(jié)約意識”作為一項基礎性的教育工作加以貫徹實施。
四、結語
隨著節(jié)約資源這項基本國策的推行，建設“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會成為了落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。在此背景下，節(jié)約型校園建設顯得尤為重要，不僅提高高校師生的節(jié)能意識，也凸顯了節(jié)約型校園在全社會的示范引領作用。本文對當今形勢下節(jié)約型校園的建設進行了研究，并提出了相關建設措施，為推進高校節(jié)約型校園建設出謀劃策。
參考文獻：
[1]國發(fā)[2006]28號.國務院關于加強節(jié)能工作的決定.北京：國務院，2006.
[2]向新，陳德j，李良.基于全生命周期的高校能源戰(zhàn)略管理模型研究[J].科技管理研究，2011（14）：105-109.
[3]石征錦，王耀成.建設“節(jié)能型”高校的措施和途徑[J].節(jié)能，2006（4）：58-59.
第4篇：資源節(jié)約的重要性范文
關于最新精選節(jié)能環(huán)保倡議書范文 開發(fā)區(qū)管委會各部門單位、港區(qū)企業(yè)、廣大群眾：
節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策，節(jié)能減排事關人民群眾的切身利益。黨的十七大報告明確指出，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭。最近，全市組織開展“節(jié)能宣傳周活動”，港區(qū)作為黃河三角洲開發(fā)建設的重點突破區(qū)，我們應該認識在先、行動在前，做好身邊點滴事，促進全區(qū)節(jié)能減排。為此，我們特向全區(qū)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：
一、要充分認識節(jié)能減排工作的緊迫性和必要性，樹立資源憂患意識、節(jié)約意識和責任意識。切實增強做好節(jié)能減排工作的主動性、自覺性和堅定性，共同營造人人關心節(jié)能減排、人人參與節(jié)能減排的良好氛圍。
二、以節(jié)約為己任，培養(yǎng)節(jié)能習慣，履行社會責任。
請節(jié)約每一滴水，隨手關閉水龍頭，消滅長流水，提高水的利用率，公共場合的供水請按人按需自助取用。
請節(jié)約每一度電，下班時請隨手關掉電腦顯示器，請盡量采用自然光，請隨手關閉無人辦公區(qū)的照明燈，多走樓梯，少乘電梯，強身健體又節(jié)能，冬天空調(diào)溫度不高于20攝氏度，夏天空調(diào)溫度不低于26攝氏度。
請節(jié)約每一張紙，請努力實現(xiàn)無紙辦公、無紙通信，提倡雙面使用打印紙。 請節(jié)約辦公用品，開會時請盡量自帶水杯以節(jié)約紙杯，筆芯用完請只換筆芯以節(jié)約筆套。
請節(jié)約每一克燃油。
三、倡導文明的生活方式，自覺養(yǎng)成健康、文明、節(jié)約、環(huán)保的良好習慣。 要樹立資源循環(huán)利用的意識，使用節(jié)能產(chǎn)品，倡導綠色消費，不用、少用塑料袋，積極使用布袋子、菜籃子;分類保存和回收處理廢紙、飲料瓶、電池等廢棄物，不亂扔垃圾，促進生活節(jié)能減排。
四、相互督促，節(jié)能光榮。
積極投身節(jié)能減排行動，在親朋好友中宣傳節(jié)能減排知識，形成“節(jié)能減排光榮”的社會氛圍。
節(jié)能減排，人人有責!一點一滴，舉手之勞!讓我們積極行動起來，響應節(jié)能倡議，從我做起、從點滴做起、從現(xiàn)在做起、從身邊做起，將節(jié)能環(huán)保意識傳播至身邊每一個人，每一個家庭，為建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出努力和貢獻!
倡議人：XXX
時間：2020年XX月XX日
關于最新精選節(jié)能環(huán)保倡議書范文
節(jié)能環(huán)保，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在此，特向全體租戶發(fā)出如下倡議：
1、 自然光照較好時，盡量少使用照明燈具，充分使用自然光源。
2、 合理控制室內(nèi)溫度。氣溫在16度以上、28度以下請不使用空調(diào)，多開窗利用自然風調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。需要開啟空調(diào)時，請關閉門窗，避免空調(diào)、門窗同時開啟?？照{(diào)溫度設置夏天不低于26度，冬天不高于20度，下班前請關閉空調(diào)。
3、 減少計算機、打印機等辦公設備待機時間，長時間不用或下班后關閉電源，拔下電源插頭，減少待機能耗。
4、 盡可能減少大樓電梯使用頻率，提倡步行上下樓梯。
5、 增強節(jié)水意識，養(yǎng)成節(jié)約用水習慣。用時水籠頭盡量開小，用完及時關閉。發(fā)現(xiàn)“長流水”、“滴漏”現(xiàn)象，請及時處理或報修。
6、 節(jié)約辦公用品，實行無紙化辦公。除重要文件外，其他材料堅持雙面打印，或?qū)U紙反面打印。打印兩份以上同一文檔，應先打印一份，再復印。
7、 盡量減少使用一次性紙杯。
8、 辦公使用的各類圓珠筆和簽字筆，在使用完后，更換筆芯再繼續(xù)使用，避免整支更換。開會、培訓盡量自帶筆記本和筆。
請全體租戶積極宣傳節(jié)約的意義，看到浪費行為及時勸阻，讓更多的人懂得節(jié)約的重要性。讓我們積極行動起來，養(yǎng)成節(jié)約的習慣，真正實現(xiàn)低碳生活。
關于最新精選節(jié)能環(huán)保倡議書范文
倡導低碳生活、踐行節(jié)能減排，保護環(huán)境，保護家園，保護人類已迫在眉睫。為了讓更多的人樹立低碳生活理念，支持和參與節(jié)能減排行動，我們向廣大青年發(fā)出以下倡議：
一、積極響應貫徹市委市政府關于節(jié)能減排的方針政策，樹立節(jié)能減排、低碳發(fā)展理念，深化資源憂患意識、節(jié)約意識和責任意識，增強節(jié)能減排工作的主動性、自覺性和堅定性。
二、倡導節(jié)約消費，普及節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品。大力倡導合理消費、適度消費行為，崇尚綠色消費理念。促進垃圾分類回收，減少一次性用品使用。全面推廣和普及節(jié)約技術，優(yōu)先選用高效節(jié)能照明產(chǎn)品、高效節(jié)能空調(diào)、節(jié)能環(huán)保汽車等節(jié)能產(chǎn)品，構建節(jié)約型消費模式。
三、強化節(jié)約管理，開展不同形式的節(jié)約活動，以管理促節(jié)約，以節(jié)約求效益，努力建設能源資源節(jié)約型企業(yè)。推廣應用節(jié)約資源、降耗增效的新技術、新工藝、新設備和新材料。
（一）選擇綠色出行方式。盡量多使用公共交通工具、騎自行車或徒步出行，減少公務車、私家車的使用頻率，降低油耗和減少廢氣排放。
（二）合理使用辦公設備。不用電腦時以待機代替屏幕保護，關掉不用的'電腦程序，減少硬盤工作量，用液晶電腦屏幕代替crt屏幕，調(diào)低電腦屏幕亮度，不使用打印機時切斷電源。
（三）合理利用文具。減少使用一次性文具，選擇紙張雙面打印、復印，用電子書代替印刷品，用電子郵件代替紙質(zhì)信函，使用再生紙。
（四）節(jié)約照明用電。注意隨手關燈，使用高效節(jié)能燈泡，杜絕白晝燈、長明燈。白天可以干完的事不留著晚上做，堅持早睡早起的環(huán)保、節(jié)能、健康工作生活習慣。
（五）夏季辦公空調(diào)設置不低于26攝氏度，使用空調(diào)關好門窗，下班關閉辦公室用電設備。
（六）堅持會議、接待、招待等盡量從簡和節(jié)約，不該花的錢不花，能少花的錢不多花，可勤儉辦的事不鋪張。
第5篇：資源節(jié)約的重要性范文
[關鍵詞]兩型社會；低碳經(jīng)濟；綠色營銷戰(zhàn)略
[中圖分類號]F712 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2012）44-0005-02
在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型“兩型社會”的背景下，發(fā)展低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為一種國家戰(zhàn)略，“節(jié)能、減排、綠色、低碳”將成為未來很長一段時間內(nèi)我國社會經(jīng)濟發(fā)展的主題?！熬G色低碳”已成為現(xiàn)代企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的重要武器，對我國現(xiàn)代酒店企業(yè)而言，更應該審時度勢，通過實施綠色營銷戰(zhàn)略以盡快完成現(xiàn)有經(jīng)營業(yè)務的低碳再造，以搶占新一輪行業(yè)發(fā)展的制高點。
1 低碳經(jīng)濟與現(xiàn)代酒店的綠色營銷戰(zhàn)略
所謂低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念的指導下，通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種途徑，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，以達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎的經(jīng)濟模式，是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一大進步。發(fā)展低碳經(jīng)濟是一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權益的全球性革命。
在現(xiàn)實生活中，酒店往往被認為是高消費、追求娛樂享受的場所，經(jīng)常與奢侈浪費相提并論。在低碳經(jīng)濟背景下隨著人們環(huán)保意識的不斷加強，只顧奢華享受而過度消耗資源、能源的消費模式已經(jīng)逐漸被否定，為了滿足消費者日益增多的綠色消費需求現(xiàn)代酒店也開始積極推行綠色營銷戰(zhàn)略。
所謂綠色營銷戰(zhàn)略是指企業(yè)為了順應綠色消費潮流，從保護環(huán)境、反對污染、充分利用資源的角度出發(fā)，以消費者的綠色消費為中心和出發(fā)點，通過研制產(chǎn)品、充分利用自然資源、變廢為寶等措施，積極制定并實施綠色營銷策略，滿足消費者的消費需求，從而實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標的一種長遠發(fā)展戰(zhàn)略。由此可見，現(xiàn)代酒店在規(guī)劃、建設和經(jīng)營過程中，要堅持以節(jié)約資源、保護環(huán)境、安全健康為理念，以資源效率最大化、環(huán)境影響最小化為目標，為消費者提供舒適、安全、有利于消費者健康的綠色客房和綠色餐飲，并且在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中加強對環(huán)境的保護和對資源的合理利用。
2 低碳經(jīng)濟背景下現(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略的重要意義
對于現(xiàn)代酒店企業(yè)而言，為了滿足消費者日益增多的綠色消費需求積極推行綠色營銷戰(zhàn)略具有非常重要的意義，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
2.1 有利于現(xiàn)代酒店取得市場競爭優(yōu)勢
隨著低碳經(jīng)濟時代的到來，公眾環(huán)保意識和資源節(jié)約意識在不斷增強，人們逐漸認識到，過度追求物質(zhì)享受、過度消費自然資源將加深地球和人類自身的危機。在這樣的背景下，以節(jié)約資源、保護環(huán)境、安全健康為理念綠色營銷戰(zhàn)略得到了越來越多酒店的推崇?，F(xiàn)代酒店通過實施綠色營銷戰(zhàn)略，為消費者提供舒適、安全、有利于消費者健康的綠色客房和綠色餐飲，不僅可以滿足消費者的綠色需求，而且有利于現(xiàn)代酒店取得市場競爭優(yōu)勢，不斷擴大市場占有率，從而使現(xiàn)代酒店擁有更加廣闊的市場發(fā)展前景。
2.2 有利于現(xiàn)代酒店塑造綠色品牌文化
現(xiàn)代酒店通過實施綠色營銷戰(zhàn)略可以在酒店內(nèi)部樹立起可持續(xù)發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，這不僅可以讓全體員工意識到綠色營銷的重要性，而且可以鼓勵員工在做好自身工作的同時積極參與環(huán)境保護和資源節(jié)約的活動，從而使生態(tài)責任和資源節(jié)約的意識在酒店的各個崗位和個人中都得到落實。通過實施綠色營銷活動，不僅可以在酒店內(nèi)部營造清潔、綠色、環(huán)保、安全的工作環(huán)境，有利于保護企業(yè)職工的身心健康，而且有利于滿足消費者日益增多的綠色消費需求，在提高消費者滿意感的同時更有利于現(xiàn)代酒店塑造綠色品牌文化。
2.3 有利于現(xiàn)代酒店不斷提高經(jīng)濟效益
現(xiàn)代酒店通過實施的綠色營銷戰(zhàn)略是以資源效率最大化、環(huán)境影響最小化為目標的，現(xiàn)代酒店開展綠色營銷的過程也就是努力提高資源和能源的利用率，盡可能減少污染環(huán)境或不污染環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的集約化經(jīng)營的過程。通過這種過程，現(xiàn)代酒店不僅可以通過提高資源和能源的利用率來不斷降低經(jīng)營成本，而且可以通過為消費者提供舒適、安全、有利于消費者健康的綠色客房和綠色餐飲來滿足消費者的綠色需求，通過不斷擴大市場占有率來提高酒店經(jīng)濟增長的質(zhì)量，從而不斷提升酒店的經(jīng)濟效益。
2.4 有利于酒店行業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展
現(xiàn)代酒店通過實施綠色營銷戰(zhàn)略可以協(xié)調(diào)“企業(yè)—保護環(huán)境—社會發(fā)展”的關系，使經(jīng)濟發(fā)展既能滿足當代人的需要，又不至于對后代人的生存和發(fā)展構成危害和威脅，這不僅有利于促進整個社會文明的進步，幫助現(xiàn)代酒店取得良好的社會效益，而且有利于整個酒店行業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。
3 低碳經(jīng)濟背景下現(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略的具體對策
在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型“兩型社會”的背景下，發(fā)展低碳經(jīng)濟要求現(xiàn)代酒店通過實施綠色營銷戰(zhàn)略以盡快完成現(xiàn)有經(jīng)營業(yè)務的低碳再造，以搶占新一輪行業(yè)發(fā)展的制高點。具體來說，現(xiàn)代酒店在規(guī)劃、建設和經(jīng)營過程中實施綠色營銷戰(zhàn)略應該采取的具體對策主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。
3.1 積極倡導綠色營銷觀念，塑造綠色企業(yè)文化
綠色營銷觀念是在綠色消費的驅(qū)動下出現(xiàn)的。所謂綠色營銷觀念是指企業(yè)以保護環(huán)境作為其營銷哲學，以綠色文化為其價值觀念，以消費者的綠色消費為中心和出發(fā)點，通過制定并實施綠色營銷策略來滿足消費者的綠色消費需求，從而實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標的一種經(jīng)營觀念?，F(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略首先要求在企業(yè)內(nèi)部積極倡導綠色營銷觀念，要通過各種途徑向企業(yè)內(nèi)部員工宣傳堅持以節(jié)約資源、保護環(huán)境、安全健康為理念，為消費者提供舒適、安全、有利于消費者健康的綠色客房和綠色餐飲，并且在生產(chǎn)經(jīng)營過程中加強對環(huán)境的保護和資源的合理利用；其次，實施綠色營銷戰(zhàn)略也要求現(xiàn)代酒店將綠色營銷的觀念傳導給消費者、供應商、分銷商，在引導消費的同時確保為消費者提供舒適、安全、有利于消費者健康的綠色客房和綠色餐飲?？傊?，通過在企業(yè)內(nèi)、外部積極倡導綠色營銷觀念，不斷培養(yǎng)企業(yè)員工、消費者和合作伙伴的綠色意識，積極營造綠色酒店的文化氛圍，從而幫助現(xiàn)代酒店塑造綠色企業(yè)文化。
3.2 從規(guī)劃、建造入手，興建綠色酒店
現(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略要從最初的規(guī)劃、建造入手，興建綠色酒店。在酒店的規(guī)劃和建造階段，酒店投資方要加強與建筑師的合作，采用可持續(xù)發(fā)展的設計方案；在建造時要大力采用節(jié)能、環(huán)保材料，盡可能使用節(jié)能設備、節(jié)能電器和清潔能源，合理布局酒店的燈光、采風和取暖設施，力爭使酒店建筑成為低耗、節(jié)能的綠色建筑。如中國萬豪酒店就采用了用于熱水供暖的太陽能電池板和用于降低建筑物溫度的節(jié)水裝置。
3.3 積極開發(fā)綠色產(chǎn)品，提供綠色服務
對現(xiàn)代酒店來說，綠色產(chǎn)品主要包括綠色客房、綠色餐飲和綠色服務三大類。
（1）綠色客房。綠色客房首先要求客房在建造和裝修時盡可能采用無污染、低能耗的“綠色裝飾材料”和“生態(tài)裝飾材料”。其次，客房提供的核心產(chǎn)品要做到“舒適、安全、健康、環(huán)?！薄Ｈ?天的環(huán)保努力主要體現(xiàn)在其客房的核心產(chǎn)品上投入重金，包括五星級的知名品牌護脊大床、高低蕎麥枕頭、十秒速熱節(jié)水淋浴、純天然的棉織品或亞麻織品的床單毛巾、純植物油脂皂以及封包浴巾（避免二次污染，淀粉材料制作）等方面。再次，在確保不降低服務水平和服務質(zhì)量的前提下，注意減少酒店用品量的投放，尤其是減少一次性用品的使用。例如，酒店客房內(nèi)不設一次性牙刷、一次性浴液等。最后，客房的布置要呈現(xiàn)綠色環(huán)境，如客房應擺上一兩盆植物，使客房既有春意又充滿生氣。
（2）綠色餐飲。綠色餐飲首先要求現(xiàn)代酒店大力推廣和使用無公害、無污染、無添加、安全、新鮮、優(yōu)質(zhì)的食材和調(diào)料。為了確?！熬G色”蔬菜、肉類的供應，應借鑒麥當勞、肯德基的做法，設立專門的生產(chǎn)基地，食材和調(diào)料的生產(chǎn)、運輸、儲存、包裝等方面都必須符合綠色標準；不使用珍稀野生動植物以及益鳥、益獸作為食材，傳統(tǒng)菜肴中因珍稀動植物而揚名的，應研究出它的替代品。其次是綠色食品制作過程必須符合綠色標準，菜肴的制作盡可能采用竹筍、菌菇、山藥、紫薯、南瓜、五谷雜糧等原材料，盡可能少使用肉類食材，同時力求在制作工藝上節(jié)電、節(jié)氣。 （3）綠色服務。所謂綠色服務，是指酒店提供的服務是以保護自然資源、生態(tài)環(huán)境和人類健康為宗旨的，并能滿足綠色消費者要求的服務。綠色服務不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品被消費時，而且還包括酒店提品和產(chǎn)品被消費之后。在客房服務中，設置清理、更換物品提醒，根據(jù)顧客的要求清洗床上用品；在不降低服務質(zhì)量的情況下對可回收利用的物品實行再利用，盡可能多地使用可重復使用的物品。在餐飲服務中，在顧客點餐時，服務人員應引導顧客消費綠色菜肴及飲料，根據(jù)顧客的人數(shù)合理確定點餐用量，力求做到經(jīng)濟實惠、營養(yǎng)配置合理，資源不浪費；食用過程中及時處理餐具和廢物；顧客離開時對有價值的剩余主食、酒水、飲料“打包”，并提供周到的相關服務。
3.4 制定綠色價格，引導綠色消費
現(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略在制定產(chǎn)品及服務價格時，應根據(jù)“環(huán)境有償使用”、“資源節(jié)約使用”、“誰污染誰付費”的原則，將環(huán)保方面的支出納入到成本計算的范疇，形成“環(huán)境成本”；讓對酒店綠色環(huán)境造成損害的顧客為“環(huán)境侵害”埋單，以此增強顧客的環(huán)境保護和資源節(jié)約意識，在引導綠色消費的同時實現(xiàn)現(xiàn)代酒店綠色營銷的戰(zhàn)略目標。
3.5 開展綠色促銷活動，樹立和強化綠色酒店形象
綠色促銷就是把環(huán)境保護和資源節(jié)約的理念納入企業(yè)的促銷活動中，通過強調(diào)企業(yè)在環(huán)境保護和資源節(jié)約方面的行動來改善和加強企業(yè)的綠色形象，更多地推銷綠色產(chǎn)品?，F(xiàn)代酒店實施綠色營銷戰(zhàn)略應主動為媒體提供企業(yè)綠色產(chǎn)品和綠色服務的信息；引導顧客購買綠色產(chǎn)品；通過各種形式的宣傳如招貼畫廣告、燈箱廣告以及在大廳、客房、餐廳的宣傳手冊等來突出地傳遞綠色信息。此外，酒店還應該積極開展綠色公關活動，主動進行綠色贊助等活動?，F(xiàn)代酒店通過開展綠色促銷活動，不僅可以幫助現(xiàn)代酒店把綠色信息更廣泛、更直接地傳遞給社會公眾，不斷提升酒店的經(jīng)營業(yè)績，而且可以樹立和強化綠色酒店的形象。
參考文獻：
[1]史建強.酒店低碳綠色營銷探析[J].山西經(jīng)濟管理干部學院學報，2011（4）.
[2]宗聰聰.綠色酒店運行研究[D].蘇州：蘇州大學，2010.
第6篇：資源節(jié)約的重要性范文
關鍵詞：節(jié)約型校園；重要意義；途徑
中圖分類號：G47文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2007)07－0080－02
收稿日期：2007-03-20
作者簡介：余春花(1965-)，女，重慶人，講師，從事高等教育管理研究。
高等院校作為教育科研和社會服務的重要基地，是建設節(jié)約型社會的重要力量。高校要提高廣大師生對創(chuàng)建節(jié)約型校園，服務于建設節(jié)約型社會的重要性和緊迫性的認識。要有效整合資源，優(yōu)化資源配置，建立健全服務于建設節(jié)約型社會和創(chuàng)建節(jié)約型校園的長效機制。
一、科學規(guī)劃是最大的節(jié)約
高等教育資源屬于社會公共資源的一部分。我國高等教育資源本來就比較稀缺，可因為重大決策失誤而造成的資源浪費仍屢見不鮮。如一些學校的重大基建項目被設計成“釣魚工程”，預算作假成為資金投入的無底洞。也有一些大學盲目求大，依賴國家巨額貸款來建設不符合國情、校情的“大學城”或新校區(qū)，結果造成騎虎難下的局面，損失難以估算，這些都嚴重影響了投資效益和資源的合理配置。
在校園規(guī)劃方面，各類高校應該努力建設節(jié)約型校園，強化節(jié)約意識，合理使用校園土地，避免興建大面積人工湖泊、廣場與景觀帶。應安排合理的容積率與綠化率，嚴禁將校園土地用于或變相用于商業(yè)開發(fā)。推進基礎設施地下管網(wǎng)改造規(guī)劃編制工作，倡導校園水資源循環(huán)使用，推動中水回用設施的建設，同時避免或減少污染廢棄物的排放。
二、制度建設是根本保證
據(jù)調(diào)查，一些機關的人均耗能量、人均年用水量和人均年用電量都遠遠超過了普通居民的平均水平，而高等院校的情況同樣也不樂觀。經(jīng)濟學上有所謂的“公地悲劇”的說法，即公地是公共的，誰都可以使用，而收益是自己的，問題是大家的。只要可以實現(xiàn)自己的利益，公共資源浪費與否無人關心。對于高等院校來說，受益者與責任承擔者的分離，正是浪費現(xiàn)象嚴重的一個重要根源。要消除這種現(xiàn)象，就必須從制度上做出相應的設計。
各高?？梢猿雠_本校的能源管理辦法，依照本校的實際情況進一步明確能源管理體制、責任、各類能源的開戶申請、安裝、維修、驗收及收費程序，并界定違規(guī)責任。學校應成立能源稽查組，負責施工工地、教學樓、辦公樓、實驗樓等公共場所的能源稽查，不能把公共資源變成無人看管的“唐僧肉”。應按照分類管理的要求，對計劃內(nèi)課堂教學、實驗教學、行政辦公、學生宿舍和公共服務場地的用水用電，實行“核定指標、節(jié)約留用、超支自付”的管理原則。對科研、計劃外課堂教學、實驗教學、校辦科技產(chǎn)業(yè)、校辦后勤產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)收(獨立核算)單位、經(jīng)營單位和教職工宿舍的用水用電，實行“誰使用，誰交費”的管理原則。要制定嚴格的規(guī)章制度，如限電措施、告別待機狀態(tài)辦法、巡察制度、崗位責任制、獎罰措施等。對違反用水、用電規(guī)定的同學給予處罰。對于嚴重浪費資源的同學，可以適當考慮取消評優(yōu)的資格。反之，對于在爭創(chuàng)“節(jié)約型校園”活動中有貢獻的同學進行嘉獎。
學校行政部門要帶頭節(jié)約。帶頭抓好資源節(jié)約工作，不僅對控制和降低資源消費增長有著直接的重要作用，而且對引導和推進整個校園節(jié)約資源會起良好的示范作用。同時，在后勤管理方面，要全面提高后勤職工素質(zhì)，加強對后勤從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，增強崗位意識和服務意識，樹立良好的作風和行為規(guī)范，切實提高后勤職工的技術素質(zhì)和服務水平，打造一支務實、敬業(yè)、懂經(jīng)營、會管理的高素質(zhì)后勤隊伍。要轉(zhuǎn)變后勤工作思路，使其由保障型向服務型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的后勤工作是以保障為目的，是被動型、大鍋飯式的，即學校要求什么就做什么，不管做好還是干壞，后勤部門的集體利益和職工的個人利益沒有任何損失。隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，后勤工作必須以服務為出發(fā)點和落腳點，樹立市場意識、經(jīng)營意識、服務意識、競爭意識和效益意識，要提前一步，充分考慮到學校的需求，考慮到師生的需求，變被動保障為主動服務，建立起誠信、便捷、規(guī)范、高效的服務體系，千方百計降低成本，提高質(zhì)量，以服務求生存、謀發(fā)展。要規(guī)范運行機制，實行全成本核算。現(xiàn)在不少高校是新、老校區(qū)同時運轉(zhuǎn)，客觀上存在著點多、面廣、線長的實際，所以在管理中，必須對后勤運行加強監(jiān)管，實行全成本核算，堵塞漏洞，降低損耗，減少浪費，增收節(jié)支，并要長期堅持，抓出實效。
再者，社會應加強對高等院校財政收支的監(jiān)督檢查，監(jiān)察高校的資源耗費情況，加大執(zhí)法和監(jiān)督檢查力度，抓緊建立科學的政府績效評估體系，進一步健全干部考核機制，將資源節(jié)約責任和實際效果納入目標責任制和干部考核體系中，使節(jié)約者受到獎勵，浪費者受到處罰。
三、轉(zhuǎn)變觀念，讓節(jié)約成為自覺意識和行為
建設節(jié)約型校園，就是要將節(jié)約的理念貫穿于學生學習生活、教師教學科研、校園行政與后勤服務等各個領域，最大限度地節(jié)約資源，提高資源利用效率，以獲得盡可能大的辦學效益。高校不僅應注重教書育人，而且要樹立管理育人、服務育人、環(huán)境育人的意識。要把節(jié)約的觀念注入到廣大師生員工的思想中，推動大家理性、深刻地認識我國環(huán)境和能源使用的現(xiàn)狀。通過教育，要讓大家清醒地認識到，我國是資源總量上的大國，又是人均資源上的貧國。我國人均淡水資源占有量僅為世界平均水平的1/4，人均耕地占有量不到世界平均水平的40%，石油、天然氣以及礦產(chǎn)資源的人均占有量更低，資源稀缺與人口不斷增長的矛盾將會長期存在。從教育方面來看，隨著高等教育大眾化趨勢的加快，各種教育資源也日趨緊張。一方面是教育資源總量不足，另一方面如水、電、實驗室等教學資源存在著嚴重的浪費現(xiàn)象。我們應該切實從國情、校情出發(fā)，教育師生樹立節(jié)約意識，高度重視資源節(jié)約工作，把節(jié)約資源意識滲透至校園生活中的每一個細節(jié)，如嚴格控制辦公費用、招待費用的支出，養(yǎng)成隨手關燈習慣，推廣使用節(jié)能設施，杜絕長明燈，盡量減少電梯使用，加強用水設備的日常維護管理，堅決避免長流水現(xiàn)象的發(fā)生等，于細微處體現(xiàn)節(jié)約精神，為建設一個全方位的節(jié)約型校園而努力。這要求教師不但要傳授專業(yè)知識，還應當有意識地對學生進行節(jié)約資源、保護環(huán)境方面的教育和引導，使其認識到選擇節(jié)儉，不僅是選擇了一種科學的生活方式，追求一種高尚的精神品質(zhì)，更是確立了一條走向健康的可持續(xù)發(fā)展的道路。
對于高校中最重要的主體――學生，要加強節(jié)能宣傳工作?？倳浱岢鰪陌藗€方面抓好節(jié)約工作，其中第八點就是要加強節(jié)約能源資源的宣傳教育，開展形式多樣的節(jié)約能源資源活動，提高人民群眾特別是廣大青少年的能源資源意識和節(jié)約意識，努力使節(jié)約能源資源成為全體公民的自覺行動。為此，高?？赏ㄟ^多種方式加以引導，比如在高校中普及環(huán)境資源保護法及其他相關法律法規(guī)，通過寫倡議書，開展大討論等形式，使廣大學生認識到全國能源緊張的嚴峻形勢，強化節(jié)能意識，糾正一切浪費能源的行為和習慣。
高校后勤管理中的一些錯誤觀念也要轉(zhuǎn)變。有的高校存在學生公寓水電線路和管道陳舊老化、設施不配套、電力耗損大、漏水多等現(xiàn)象。對此，有人認為，投入大量資金加以改造維修，效益不明顯，所以勉強運行。這種短視行為導致了很多安全隱患，浪費極大。還有的高校把加強水電管理工作看成是小事一樁，削弱了有關部門的職權，直接影響了學校整體管理水平的提高。
建設節(jié)約型校園是一項大工程，但也要從細小處入手，要把節(jié)約資源意識滲透至校園生活中的每一個細節(jié)，發(fā)揮每一位師生員工的積極性，想點子、謀方法，為建設節(jié)約型校園獻計獻策。如，電器在不使用時應關閉電源以減少能耗，教室、宿舍等場所除了照明、個人電腦、手機充電等正常用電外，嚴禁使用取暖、制冷、烹飪等大功率電器等。要加強用水設備的日常維護管理，嚴禁跑冒滴漏，堅決避免長流水現(xiàn)象的發(fā)生。有條件的學校要建立再生水回用系統(tǒng)和雨水收集系統(tǒng)。對單位內(nèi)部綠地用水和景觀環(huán)境用水，鼓勵使用雨水和符合用水水質(zhì)要求的再生水，逐步減少使用城市自來水，并采用噴灌、微灌、滴灌等節(jié)水灌溉方式，禁止用自來水涌灌。高校應帶頭少用或不用一次性物品，例如一次性筷子、塑料袋、塑料臺布、洗漱用品等。學校還是用紙的大戶，應努力實現(xiàn)辦公無紙化，打印紙雙面用，開展使用回收紙活動。
要增強高校師生員工的憂患意識和節(jié)約意識?，F(xiàn)在在校園內(nèi)，我們隨處可以看到這樣的鏡頭：下班只關電腦主機而不關顯示器、打印機；大白天光照條件很好的情況下仍然開燈；門窗大開開空調(diào)或空調(diào)溫度設置過低、下班后不關空調(diào)；校園內(nèi)景觀燈常年運行、路燈照度偏高；學生宿舍違章使用大功率電器等。建設節(jié)約型校園，首先要在全校樹立勤儉辦學思想和節(jié)約觀念。要大力倡導節(jié)約是美德、節(jié)約是智慧、節(jié)約是品質(zhì)、節(jié)約是責任的觀念，提高師生員工對節(jié)約的認同感，增強節(jié)約的責任感、光榮感，使廣大師生員工樹立科學發(fā)展觀、適度消費觀與正確價值觀，養(yǎng)成節(jié)約的習慣，形成節(jié)約的風尚，自覺投入到節(jié)約的行列之中。各級領導干部要率先垂范，清正廉潔，恪守勤儉辦事原則，堅決反對和杜絕奢靡、腐化之風。要狠抓、狠查、狠剎吃喝求高檔，亂發(fā)禮品、紀念品，利用公款消費、旅游，盲目投資等肆意揮霍、鋪張浪費的現(xiàn)象和行為，在全校形成輿論監(jiān)督氛圍，使厲行節(jié)約、勤儉辦學蔚然成風。
四、有效整合資源，優(yōu)化資源配置
隨著辦學規(guī)模的不斷擴大、辦學水平的不斷提高，各高校在教學、科研、管理等方面加大了經(jīng)費投入力度，在校園建設方面加快了步伐。但是，各高校的資源利用問題依然嚴峻：第一，學校教育資源重復購置、重復建設現(xiàn)象依然存在；第二，學校內(nèi)各部門、各單位之間的資源配置相對獨立，使用效率較低；第三，有些學校盲目攀比，利用巨額貸款過分擴大校園或者進行豪華建設；第四，各高校受計劃經(jīng)濟體制的影響，對辦學資源依然存在等、靠、要的思想，缺乏努力開拓資源，創(chuàng)造性地管理資源的思想。以上四點，使各高校的資源難以做到物盡其用，影響了投資效益和辦學效益的提高。因此，各高校應該努力尋求資源獲取、分配、利用上的新途徑和新方法，有效整合學校內(nèi)外的資源，優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造性地進行資源管理。具體來說，各校要做到以下幾點：一要盡可能地開拓資源獲取的渠道，增加學校的辦學實力；二要對資源進行合理的分配，增強資源分配過程中的客觀公正性；三要整合一切有形和無形資源，減少有限資源的閑置、浪費現(xiàn)象，做到物盡其用；四是高校不能盲目攀比，要根據(jù)學校自身實力和實際需要來建設校園。此外，還有如學校機構設置的科學化、學校財產(chǎn)及辦公用品管理使用的合理化、工作效率的最優(yōu)化、投資引資及其社會效益的最大化、辦學資源的共享化，等等。
五、抵制消費主義文化的不良影響
20世紀80年代以來，隨著我國對外開放進程的加快，西方各種理論流派相繼涌入，消費主義文化也開始在中國泛濫，沖擊著人們的價值觀和人生觀。消費主義文化是一種崇尚和追求過度地占有和消費作為滿足自我和人生目標的價值取向。消費主義文化的泛濫對建設節(jié)約型社會造成了嚴重影響：一是大量的寶貴資源被用在了炫耀消費和奢侈消費方面，被消耗在少部分人的“面子”上；二是產(chǎn)品升級換代的加快在消耗了大量資源的同時，也造成了大量的工業(yè)和生活垃圾，加重了環(huán)境和生態(tài)負擔。這種不良風氣同我們的一些糟粕思想，如封建等級思想、特權思想交織在一起，其危害更為嚴重。
當然，建設節(jié)約型校園的具體途徑是多種多樣的，各類學校都可根據(jù)自身的情況進行探索與具體對待。
參考文獻：
［1］宋明鈞．節(jié)約型社會背景下的節(jié)約型校園建設［J］．國家教育行政學院學報，2006(1)：104．
［2］王虹，殷永生，苗海燕．如何建設節(jié)約型高校［J］．中外企業(yè)家，2006(7)．
第7篇：資源節(jié)約的重要性范文
【關鍵詞】節(jié)約集約用地；責任落實；監(jiān)督
人多地少一直是我國的基本國情，再加上隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及社會的進步，城鎮(zhèn)化進程的加快，使得人多地少的矛盾更加突出。當前，我國基礎設施建設日益加快，很多地區(qū)還存在土地資源的浪費現(xiàn)象，加上粗放式的經(jīng)濟增長方式，更是加劇了土地供需方面的矛盾。因此，切實保護耕地，加快土地的節(jié)約集約化，從而走出一條占地少，利用效率高的路子是關系國家利益以及國計民生的大事，也是科學發(fā)展觀的體現(xiàn)以及資源節(jié)約型社會的客觀需求。
1 集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管的必要性
土地集約節(jié)約的實施經(jīng)過實踐，已經(jīng)取得了很大的成績，也得到了政府的支持與重視，但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，土地需求之間的矛盾也隨之尖銳，如何進一步落實責任加強監(jiān)管，從而更有效地實施土地的集約節(jié)約方針，是我們一直以來的的努力方向。
1.1 集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管是建立資源節(jié)約型社會的條件
從科學發(fā)展觀以及建設節(jié)約型社會的角度出發(fā)，土地節(jié)約集約利用是一項重要的措施，因此，要建立有效的責任與監(jiān)管機制。土地資源是有限的，但是社會經(jīng)濟的發(fā)展以及城市建設的加快，又會占用大量的土地資源，因此，如何在科學發(fā)展的前提下更好地節(jié)約集約利用土地，是面臨的一個很重要的問題。節(jié)約集約用地的落實，需要各級部門的努力，為了更好的貫徹落實這一政策，從而為資源節(jié)約型社會的構建創(chuàng)造條件，加強監(jiān)管是必不可少的選擇。
1.2 集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管是解決工作中問題的有效手段
土地管理法的貫徹實施，以及在日常的清理整頓工作中出現(xiàn)的很多問題，都證明了加強集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管是很必要的。從2003年之后，各級政府開始進行了各種清理整頓工作，加大力度對不合理的行為進行整治，有效地避免了很多的濫用土地現(xiàn)象，但是仍然存在很多的問題，據(jù)此可以看出，在有法可依的條件下，仍然會出現(xiàn)很多的問題，那么加強責任的落實以及監(jiān)督與管理勢在必行。
1.3 集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管是保證政府責任的有效方式
從政府部門的執(zhí)行力度看，土地節(jié)約集約利用僅僅依靠地方政府或主管部門就土地利用的規(guī)劃、計劃、指標、價格等作出管理規(guī)定外，還必須依靠嚴格的責任與監(jiān)管制度作為保障?，F(xiàn)有的規(guī)定看出，政府部門對在具體的實施過程中的各級部門的職責、考核以及監(jiān)督等缺少具體明確的規(guī)定，缺乏有力的執(zhí)行力度，很容易出現(xiàn)責任主體不清、執(zhí)行力度不夠的情況，因此，土地集約節(jié)約政策的實行，需要責任的落實以及監(jiān)管。
2 集約節(jié)約用地應堅持的原則
2.1 明確責任劃分
集約節(jié)約用地責任要堅持明確的責任以及職責的劃分，對土地節(jié)約集約利用的全過程進行規(guī)劃，這項個工作涉及各級政府、職能部門以及土地的規(guī)劃、計劃、農(nóng)地轉(zhuǎn)征用和供地審批、價格等工作環(huán)節(jié)，其中起作用的是各級政府主管部門，因此，要根據(jù)政府部門的職責進行明確的責任劃分，建立有效的監(jiān)管機制與措施。
2.2 嚴格監(jiān)管制度
以嚴格的監(jiān)管制度對土地管理工作進行落實，監(jiān)管制度要根據(jù)國情并且要在保證人與自然的和諧發(fā)展的前提下，對土地管理的工作進行嚴格的監(jiān)管。土地節(jié)約集約政策的實行，應該建立與之相適應的土地管理制度的監(jiān)管工作，保證政策的科學化、權威化的實施。
2.3 科學評價體系
根據(jù)各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、土地資源的利用狀況，并且經(jīng)過科學的測算論證，從而形成土地節(jié)約集約利用的評價指標，作為有效監(jiān)管的具體標準與衡量指標。
3 集約節(jié)約用地責任的落實與監(jiān)管措施
3.1 嚴格規(guī)范土地的出讓制度
為了更好地保證土地資源的有效利用，我國的土地利用一般是采用出讓、劃撥的方式的來進行。并且為了更好地對土地的流轉(zhuǎn)就行監(jiān)管，建立節(jié)約集約的用地機制，還需要對土地的轉(zhuǎn)讓進行嚴格的規(guī)范與監(jiān)管。對經(jīng)營性用地，要求嚴格的按照經(jīng)營性用地招標、拍賣、掛牌的出讓制度，對公共設施建設用地，在節(jié)約集約用地原則的基礎上，采用土地使用權劃撥的方式轉(zhuǎn)讓。首先，國土資源部要定期的對土地的開發(fā)以及了利用情況進行定期的評價，以嚴格完善土地的利用以及調(diào)控制度，更好地促進節(jié)約集約用地的政策，其次，可以引入社會監(jiān)督機制，對土地的轉(zhuǎn)讓方式以及利用情況進行社會的監(jiān)督，以更好地監(jiān)督土地的使用，保證集約節(jié)約用地政策的實施。
3.2 落實節(jié)約集約用地責任制度
為貫徹土地節(jié)約集約政策的實施，各省市要對土地的規(guī)劃、計劃、指標以及價格管理等作出政策性的規(guī)定，實行嚴格的責任制，明確各級各部門的職責，做到責任清楚、職責明確。各級各部門要充分認識到節(jié)約集約用地的緊迫性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的用地觀念，增強責任感，從而轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，優(yōu)化結構，將節(jié)約節(jié)約用地政策落實到各項決策中。政府要從依法監(jiān)督檢查、完善監(jiān)管機制以及健全政府責任多個方面進行部署以及制度方面的創(chuàng)新，通過嚴格的責任制貫徹落實節(jié)約節(jié)約用地政策。
3.3 建立完善的監(jiān)管體系
土地管理作為一項重要的管理工作，應該形成上級對下級、監(jiān)管部門參與的行政體系。政府的各項政策要想落到實處，就要實行嚴格的監(jiān)管措施，建立完善的監(jiān)管體系。國土資源部要定期的對節(jié)約集約用地措施進行考核，及時的掌握土地的開發(fā)利用情況，對那些閑置的土地以及利用不合理的土地進行嚴厲的懲罰，以增強監(jiān)管力度，對土地集約利用成績優(yōu)異、工作突出的部門，可以進行表彰。除此之外，還可以建立與社會監(jiān)管結合在一起，建立社會監(jiān)督機制，及時的對集約節(jié)約用地的信息進行公開，對地區(qū)性的土地節(jié)約集約用地指標以及具體的項目指標，定期進行，便于公開的查詢，從而實行土地節(jié)約集約利用的透明性，接受社會的監(jiān)督，以更好地完善監(jiān)管體系。
4 結語：
明確的責任，嚴格的監(jiān)管，將形成一道有力的屏障，保證集約節(jié)約工作的貫徹落實，各級政府、各部門要充分認識到這一工作的重要性，在科學發(fā)展觀的指導下，促進資源節(jié)約型社會的構建以及實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
[1]肖勁松.堅持節(jié)約集約用地促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展[J].國土資源導刊,2006(02)
[2]尹勝哲，何軍，劉旭偉.加強土地資源管理推進節(jié)約集約用地[J].科技致富向?qū)?2011(13)
第8篇：資源節(jié)約的重要性范文
【關鍵詞】 成本意識 成本管理 作用 構建成本意識
1. 成本意識與成本管理的基本含義
企業(yè)成本管理是以企業(yè)的全局為研究對象，在企業(yè)的內(nèi)部結構與外部環(huán)境相結合的基礎上，對生產(chǎn)經(jīng)營過程中各項成本進行核算、分析、決策、控制等一系列行為的總和。
成本意識是現(xiàn)代成本管理中最基本的概念之一，包括節(jié)約成本觀念和控制成本觀念。而職工的成本意識是指人們在以某種資源組合方式達到一定目的或完成一定任務的過程中，為了減少代價所表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、信心和頑強不屈等精神狀態(tài)的總和。
2. 我國企業(yè)成本管理存在的問題
我國大多企業(yè)成本管理水平落后，存在的問題主要表現(xiàn)在：
2.1 成本管理范疇狹窄
具體體現(xiàn)在：只注重生產(chǎn)過程中的成本管理，而忽視了供應過程和銷售過程的成本管理；只注重投產(chǎn)后的成本管理，而忽視了投產(chǎn)前產(chǎn)品設計和生產(chǎn)要素合理組織的成本管理；只注重財務成本核算，而忽視了管理成本和銷售成本的核算等。
2.2 成本管理觀念落后
在傳統(tǒng)成本管理的思想中，企業(yè)將成本管理直接等同于減少支出、降低成本，然而，成本不可能無條件、無限度的降低，在某些情況下控制成本費用，可能會導致產(chǎn)品質(zhì)量的下降，從而影響企業(yè)效益。因而這是一種消極的而不是積極的成本管理。
2.3 成本管理手段老化
目前，我國大多企業(yè)的成本管理仍采用手工操作方法，缺乏現(xiàn)代化管理手段。因而，很難獲得及時的、全面的、準確的成本信息。
3. 成本意識在現(xiàn)代企業(yè)成本管理中的作用
成本，即為了達到特定目的所失去或放棄的資源。成本直接影響著收益，成本越高收益越低，成本越低收益越高，因此，要提高收益就必須千方百計的降低成本。特別是伴隨著市場的競爭日益激烈，企業(yè)的利潤空間不斷縮小，精確的計算產(chǎn)品的成本和加強成本控制尤為重要。
企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須首先獲得成本優(yōu)勢，繼而發(fā)揮和保持這種優(yōu)勢，這是實現(xiàn)成本領先戰(zhàn)略的主要途徑。而成本優(yōu)勢的獲得不限于成本本身，必須從管理的高度挖掘成本降低的潛力。只有企業(yè)的每位員工，都充分意識到成本控制的重要性，時刻秉著降低成本的思想，管理人員在日常的工作和生活中，注重節(jié)儉，節(jié)約一度電、一升水等，一線生產(chǎn)人員在生產(chǎn)過程中不斷提高自己的業(yè)務水平，減少操作上的失誤，雖然看起來都是小事，但這些細小的環(huán)節(jié)加在一起，就決定了一個公司的成敗。
因此，在成本管理地位日益凸顯的今天，要想從根本上提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益，必須構建企業(yè)的成本意識。鑒于我國企業(yè)成本管理中存在的種種問題，成本意識的構建更為重要。
4. 如何構建企業(yè)的成本意識
企業(yè)成本意識的構建要以全體員工為對象，以培訓教育和管理主體的帶頭作用為媒介，樹立現(xiàn)代成本意識，建立企業(yè)節(jié)約文化。
4.1 在員工的培訓教育中強化成本觀念
加強成本費用控制，首要的工作在于提高廣大職工對成本費用控制的認識，增強成本觀念，充分認識到成本與收益的密切關系；貫徹技術與經(jīng)濟結合、生產(chǎn)與管理并重的原則，向全體職工進行成本意識的宣傳教育，培養(yǎng)全員成本意識；同時向員工宣傳組織的成本理念，使每個員工都能理解組織的命運和自己的命運是相互聯(lián)系的，形成“視公司為家”的態(tài)度。
4.2 抓好成本管理主體的帶頭作用
雖然全體員工都有參與成本控制的義務，但是成本控制的主體應該是對公司成本的形成和發(fā)生負有責任的影響者和參與者。因此，公司在進行成本管理時，應將與成本的發(fā)生密切相關的諸如決策階層、部門負責人等視為成本控制的主體，使其充分認識到自己的主觀能動性對成本降低的重要作用，從而帶頭樹立起成本意識和效益觀念。而這種模范行為是一種無聲的號召，對下屬具有重要的示范作用。
同時，管理主體要加強與下屬的溝通，在與下屬的談話中及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)的問題，解決問題，免遭不明的損失，降低企業(yè)的成本。
4.3 樹立現(xiàn)代成本意識
現(xiàn)代成本意識是指企業(yè)管理人員十分重視成本管理和控制工作，不受"成本無法再降低"的傳統(tǒng)思維定式的束縛，充分認識到企業(yè)成本降低的潛力是無窮無盡的，然而這種降低必須建立在維護企業(yè)效益的基礎上，因此必須是“有計劃、有組織的”。主要從兩方面著手：一是擴展成本控制的范疇，以管理部門牽頭，擴展到設計、生產(chǎn)、供應等部門，要求每個部門、每位員工都樹立良好的成本意識，形成貫穿整個企業(yè)的“組織化成本意識”；同時提高成本控制的定位，將成本控制的理念向決策領域滲透，從選擇項目的種類、規(guī)模時就注入成本觀念，確立具有長期發(fā)展性的“戰(zhàn)略性成本意識”。
4.4 建立企業(yè)的節(jié)約文化
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展強大的內(nèi)在驅(qū)動力，從某種意義上說，現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根到底就是企業(yè)文化的競爭。構建節(jié)約型社會是我國的一項基本國策，企業(yè)作為社會資源的主要使用者，更應當成為節(jié)約的主體。
荀子曾提出：“強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病?！笨偫碓陉P于“節(jié)約中國”的重要講話中也提出，要在全社會生產(chǎn)、流通等各個領域，注重資源節(jié)約型社會的建設。由此可見，節(jié)約對于個人、組織的重要性。而“節(jié)約型”的企業(yè)文化，可以轉(zhuǎn)化成具有持久優(yōu)勢的生產(chǎn)力和競爭力，不斷帶動企業(yè)創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益和社會效益。
4.4.1 形成節(jié)約的價值觀
企業(yè)節(jié)約文化的核心是企業(yè)員工擁有共同的節(jié)約觀點和勤儉辦企業(yè)的責任意識。這與當代構建資源節(jié)約型社會也是密不可分的。只有當節(jié)約成為整個企業(yè)的價值觀，成為全體員工共同認同的信念和行為準則，才能推動企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，同時服務于資源節(jié)約型社會的建設。
然而任何觀念的形成都是一個長期醞釀的過程，特別是由諸多人員組成的企業(yè)，職工間的相互影響力巨大，因此，在形成節(jié)約價值觀的過程中，要注意：節(jié)約價值觀的確立要以企業(yè)目標為基石，結合當前目標和長遠目標，發(fā)揮其對員工的引導和激勵作用；價值觀的確立要以企業(yè)運營為內(nèi)容，做到貼近生產(chǎn)、貼近經(jīng)營、貼近管理。
4.4.2 加強節(jié)約制度建設
對于少數(shù)員工而言，靠個人的自律效果不佳，只有以節(jié)約價值觀為核心構建節(jié)約的制度，通過行政約束機制、賞罰分明的激勵機制，來保障節(jié)約文化的建設。因此，在建設節(jié)約制度時，要立足于制度建設、組織建設、檢查監(jiān)督體系建設三個基本點，結合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，建立起由決策層、管理層和操作層共同參與的企業(yè)節(jié)約文化建設運行機制，對企業(yè)各層次員工嚴格要求，落實責任。
4.4.3 創(chuàng)新技術，節(jié)約成本
面對金融風暴，寧波萬華聚氨酯公司MDI裝置技術創(chuàng)新，每年可為公司節(jié)省成本300萬元。由此可見，不斷更新技術、淘汰落后工藝是企業(yè)實現(xiàn)節(jié)約、保持長久效益的關鍵。
企業(yè)要樹立技術創(chuàng)新理念，不斷引進技術人才、先進技術設備，實現(xiàn)產(chǎn)品的升級改造；同時注重營銷模式的創(chuàng)新，合理利用管理信息系統(tǒng)。節(jié)約人力、物力、財力。
參考文獻：
[1] 夏艷琴.企業(yè)成本管理問題探析[J].中外企業(yè)家，2010.Z1.
第9篇：資源節(jié)約的重要性范文
《禮記?中庸》第三十一章曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”這句話的意思是指，天下萬物各自有道，人與自然應該相互依存，彼此都不加傷害，萬物才能和諧發(fā)展。然而，當今社會的種種環(huán)境問題卻日趨惡劣：生態(tài)惡化、能源短缺、資源緊張……人們不得不開始反思自身的行為，反思人與環(huán)境的關系。在儒家看來，個人雖然應該“獨善其身”，但更應該“兼濟天下”，“每一個人都有自己的自身價值……只有每一個主體不斷進行自我完善，并在追求個人價值時超越自身價值，追求群體的認同，才能最終達到個人價值與社會價值相互完善的雙重實現(xiàn)?！盵1]然而，從產(chǎn)品開發(fā)角度來說，目前市場上有的生產(chǎn)者并不從資源的有效利用，以及產(chǎn)品的社會效應、環(huán)境效應來考慮設計，而是以次充好，或生產(chǎn)一次性消耗品等去謀取更大的生產(chǎn)利潤，不惜造成巨大的資源浪費。這些不僅給生態(tài)造成了很大的危害，也對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有著很大的制約。老子曰：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”[3]誠然，資源的承載能力制約著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展離不開資源的支撐，所以，能源匱乏、資源緊張的當代社會所需要的就是節(jié)約的概念。
節(jié)約的概念在中國的傳統(tǒng)文化中一直倍受推崇?！盾髯?天論》：“強本而節(jié)用，則天不能使之貧；本荒而用侈，則天不能使之富?！薄盾髯?富國》記載：“知節(jié)用裕民，則必有仁義圣良之名，而且有富厚丘山之積矣?！边@些都表明了荀子對于樸素社會的贊賞。無獨有偶，道家莊子也在其著述中提倡樸素之道，《莊子?馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣?！贝送?，古籍《周易》一書中也有認為簡易、簡能是萬物處世的基本原則，是帝王立功建業(yè)的前提，是社會永久發(fā)展的基礎的觀點。《周易?系辭上》云：“乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡而天下之理得矣?！币磺惺虑槎家獜暮啅囊?，這才是賢人所追求的。[2]同時，節(jié)約也是在中國傳統(tǒng)道德中普及最廣、最深入人心的美德之一。春秋戰(zhàn)國時期，孔子認為節(jié)儉是做人的準則，他在“仁學”中提出了“溫、良、恭、儉、讓”等道德概念，如《論語?八佾》：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！薄墩撜Z?述而》：“奢則不孫，儉則固。”意為奢侈使人狂妄，節(jié)儉使人安穩(wěn)。過節(jié)儉的生活，就是愛惜資源的表現(xiàn)。[2]魯國大夫御孫有言：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”道家創(chuàng)始人老子、莊子提倡“儉”，并主張無欲不爭。法家《韓非子》一書中要求人們要從各方面勤儉節(jié)約。《韓非子?難二》中還強調(diào)了人在節(jié)儉過程中的主體作用，認為節(jié)儉是由人決定的，“儉于財用，節(jié)于衣食，宮室器械，周于資用，不事好玩，則入多。入多，皆人為也?！?（《韓非子?難二》）先秦諸子百家也有諸多關于節(jié)約思想的言論，如《管子?乘馬》中的“因天材，就地利”，“辨于黃金之理則知侈儉，知侈儉則百用節(jié)矣”。
在中國經(jīng)濟發(fā)展的新階段，黨的十也大力倡導節(jié)儉之風，并明確提出了建設資源節(jié)約型社會。資源節(jié)約型社會理念的本質(zhì)就是保障社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。它的提出既體現(xiàn)了全新的生產(chǎn)和消費觀念，也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的生態(tài)倫理觀。此后，結合各自專業(yè)領域的理論研究和實踐，一些學者提出了建立“節(jié)約型企業(yè)”、“節(jié)約型大學”、“節(jié)約型建筑”、“節(jié)約型城市”等理念。同時，從事設計研究和實踐的學者們也提出了“節(jié)約型設計”的理念。[3]
一、中國古代哲學思想與節(jié)約型設計觀
在節(jié)約思潮的不斷推動下，新時期越來越多的產(chǎn)品也開始注重節(jié)約的理念，提倡資源利用的最優(yōu)化。相關行業(yè)的商（協(xié)）會也在積極籌劃節(jié)約型產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，并著手將節(jié)約的概念錄入行業(yè)規(guī)劃。而對于節(jié)約型產(chǎn)品的具體思考，有的生產(chǎn)商認為產(chǎn)品應講究功能，設計越簡單越好。然而，事實說明，在節(jié)約型產(chǎn)品中，設計的作用不容小覷，環(huán)保、適度、準確，符合實際需要的設計才是我們應該追求的。節(jié)約型設計應該體現(xiàn)在設計思維和設計原則的更高層次上，而非單一的形式簡約。如何把握好節(jié)約型設計的思維和原則，則需要我們努力去尋找中國傳統(tǒng)文化的根本所在。
在農(nóng)業(yè)文明基礎上建立起來的中國古代哲學思想，是中國本土設計產(chǎn)生和發(fā)展的根源。傳統(tǒng)哲學中“常善救物”、“有無相生”、“和合共生”等思想，與當代以可持續(xù)發(fā)展、資源優(yōu)化配置為主要內(nèi)容的節(jié)約型設計之間，體現(xiàn)了某種同一性，它所蘊含的豐富的生態(tài)意識對節(jié)約型產(chǎn)品的產(chǎn)生和發(fā)展也起到良性的指導作用。
（一）中國古代生態(tài)哲學思想
莊子在其文章《月去篋》中表達了對生態(tài)變化的憂患情懷：“天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂?！币馑际翘煜旅棵看髞y、危機四伏，罪因皆在于人們不知足不知止。正由于這種不知足不知止，對上攪亂了日月的光明，對下熔耗了山川的精靈，中間破壞了四時的運行，使得天上的飛蟲、地上的小草統(tǒng)統(tǒng)失去常性，引起了生態(tài)的紊亂。[4]因此，莊子主張“天地與我并生，萬物與我為一”，即是說人與萬物同生同長是一種真實、本質(zhì)的狀態(tài)，是一種超脫的境界。
為了避免給我們的生態(tài)造成不可挽回的破壞，包括莊子在內(nèi)的古代先哲們都在極力推崇自然界萬物應該與人相和諧的思想?！盁o為”是老子的主要觀點，他主張人類在自然的狀態(tài)中，應順應并遵循自然界萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。《道德經(jīng)》第十章曰：“生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德?！崩献诱J為天、地、人都是通過“自然無為”，在遵循自有的自然規(guī)律的基礎上不斷發(fā)展變化著，天地是無所偏愛的，人與萬物自然生長，宇宙萬物的道才是真道，萬物的生存發(fā)展都有自己的規(guī)律，不能橫加干涉，否則就違背了“天道”而不能長久存在。正如李約瑟所說：“無為在最初原始科學的道家思想中，是指‘避免違反自然的行為’，即避免拂逆事物之天性。”[5]這種意識旨在排斥那些不遵循自然界規(guī)律甚至強加破壞的人的作為。在遵照自然界規(guī)律的同時發(fā)揮人的主觀能動性，使之有節(jié)制地濫采、濫用自然資源，才“是為玄德”。因此，我們要正確認識一切事物發(fā)展的規(guī)律并順應這種規(guī)律，進行正確的行為，才能持續(xù)的生存發(fā)展下去。《道德經(jīng)》第五章說，“虛而不屈，動而愈出。多言說窮，不如守中”，說的就是這個道理。順應自然、清靜無為等道家真義深深地影響了中國傳統(tǒng)文化，也對現(xiàn)代節(jié)約型的設計思想有所啟發(fā)。
（二）節(jié)約的目的在于可持續(xù)發(fā)展
古代哲學中“順天道而為”、“無為”等哲學思想，與當今提倡節(jié)約資源與維護生態(tài)平衡的節(jié)約型設計的主張如出一轍。在節(jié)約型產(chǎn)品的概念中，“節(jié)約”的涵義不是通過設計節(jié)省單件產(chǎn)品的原材料，也不是盡量考慮使用低價原材料而減少資源，而是杜絕浪費，用盡可能少的資源、能源創(chuàng)造更多的財富，實現(xiàn)資源的永續(xù)發(fā)展――“順天道而為”。例如，在實踐中，優(yōu)良的設計可能需要花費更多的資源去實現(xiàn)，但從長遠來看，比起那些用后即棄的設計來說，還是節(jié)約了資源。因此，節(jié)約型社會所說的“節(jié)約”是為了發(fā)展，促進發(fā)展的節(jié)約。“節(jié)約型設計所提倡的，是從循環(huán)經(jīng)濟模式的角度實現(xiàn)資源、能源最優(yōu)化的設計；是對企業(yè)、消費者、社會和環(huán)境都具有責任感的設計；是對消費者的實際需求、使用環(huán)境有著周密考慮的設計；是真正能為實現(xiàn)節(jié)約型社會發(fā)揮各方面作用的設計?！盵3]總而言之，我們的節(jié)約型設計發(fā)展只有建立在對資源的長久利用和對生態(tài)環(huán)境的人文關懷的基礎上，才能為人類帶去可持續(xù)的生活方式。
二、對當代節(jié)約型產(chǎn)品設計的解讀
一個好的設計理念能令產(chǎn)品更具生命并與社會和諧共榮，一件精巧的設計作品總會引發(fā)人們?nèi)ニ伎茧[藏在產(chǎn)品背后的韻味與哲理。經(jīng)濟學家杜森?佰瑞認為：“在人類涉及的各種活動中，文化具有決定性影響，不管是產(chǎn)品的購買，還是產(chǎn)品的制造與銷售；不管是提供物質(zhì)上的途徑，還是精神上的享受，（文化）都構成了我們的生活方式。文化的重要性可見一斑?！盵6]通過長期的探索，以及傳統(tǒng)的哲學思想、倫理道德、人文理想的潛移默化，節(jié)約型產(chǎn)品逐漸形成了自己的設計特點。
（一）“常善救物”的生態(tài)智慧
由于技術和設計的助推，在產(chǎn)品使用過程中，物品因不斷廢棄和老化的本身屬性，難免產(chǎn)生“棄物”，而現(xiàn)代的快節(jié)奏也使得用后即棄成為大部分消費者使用產(chǎn)品的顯著特點，即使是耐用型產(chǎn)品，如家具、電視等，消費者也會隨著樣式和性能的技術革新而有步驟地進行更換。如果簡單地將這些廢棄物品進行焚燒，或者回收再制造，不僅浪費回收過程中大量的人力和資金，而且在處理過程中也會對我們的環(huán)境造成一定的污染。針對這種狀況，節(jié)約型產(chǎn)品設計師選擇了對廢棄物進行“救助”，而非簡單回收或直接丟棄，以實現(xiàn)物品的“自我救贖”，這就符合了老子提出的“常善救物”的思想。
《老子》第二十七章曰：“常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明?！薄稄V雅?釋詁》對此的解釋是：“救，助也?！薄熬任铩?，即“輔萬物之自然”。陳鼓應先生的解釋是：“因此有道的人經(jīng)常善于做到人盡其才，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常善于做到物盡其用，所以沒有被廢棄的物，這就叫做保持明鏡?！盵7]“常善救物，故無棄物”的思想表明，人們不能通過一己之私而對世間萬物有任何的強作妄為，因為一切事物都有其存在的價值，它們都為道所生，都與道相合，沒有什么是應該被丟棄的。墨子在其《辭過》中也論述了這種思想：“當今之主，其為舟車，與此異矣，全固輕利皆已具，必厚作斂于百姓，以飾舟車，飾車以文采，飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采，故民寒，男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至。故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下之治，而惡其亂，當為舟車，不可不節(jié)。”這種“物盡其用”的思想告訴我們，如若我們都能認識到事物的這一本質(zhì)，世界上就不會存在無價值而被拋棄的東西了，繼而也就達到了節(jié)約的目的。
圖1不浪費的鉛筆頭
圖2Lee 購物袋的設計
一項“經(jīng)典”的設計從來都不是“用后即棄”，而是在沒有任何新型的替代物之前，保持可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)下的“節(jié)約”?，F(xiàn)代社會，設計師們不僅從最初的設計構想階段就考慮到了最終的回收再利用，而且對現(xiàn)有的設計產(chǎn)物也展開了再利用的可能性研究，完美地達到了“常善救物”的生態(tài)理念。在具體設計過程中，設計師“將藝術設計造型方法和創(chuàng)新的思想運用在這些廢棄的材料中，并重新定位它們的使用功能。在生產(chǎn)中，利用切割、拼和、熱熔等手段賦予它們新的形態(tài)，為這些廢棄材料帶來二次生命，并激發(fā)起大眾的環(huán)保意識”[8]。比如設計師U Jung Heo 和 Sa Yoeng Kim設計的一款鉛筆（圖1），就解決了鉛筆頭不能被使用而遭到遺棄的厄運，他設計的鉛筆管可與鉛筆頭進行有效銜接，使鉛筆能夠在不斷的循環(huán)中完整被使用，從而延長了產(chǎn)品的使用壽命。“常善救物”的思想應用于設計，“除了能有利地平衡經(jīng)濟利益和環(huán)境利益兩者關系之外，更重要的是它完全符合了可持續(xù)發(fā)展的指導思想，同時也是一種兼顧新老產(chǎn)品的可執(zhí)行方式，通過它發(fā)掘老產(chǎn)品新的生命價值，新產(chǎn)品設計可以在設計初期就進行產(chǎn)品后期利用的規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)品設計，平衡環(huán)境和經(jīng)濟利益?！盵9]來自Happy工作室的設計師為牛仔品牌Lee設計的手提紙袋也是一個典型范例，這個牛皮紙手提紙袋使用雙色印刷，外形上看并無不同，但消費者使用完袋子后，可以對袋子進行分割，紙袋的每個部分有不同的作用，可以做成年歷、書簽、筆筒、信封、書皮、卡片套等等，分隔開后的創(chuàng)意紙袋為人們的生活帶來更多的樂趣（圖2）。這些節(jié)約型設計實現(xiàn)了對常棄物的“救助”，使產(chǎn)品在一次功能淘汰時，非常容易地就轉(zhuǎn)入了二次功能的使用。這種做法不僅是減少對環(huán)境破壞的一種有效的設計方式，也有望從產(chǎn)品角度改變?nèi)藗兊某治镉^念。
（二）“虛實相生”的造型特點
《老子》第十一章曰：“三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！?老子從最高的道來解釋“無”、“有”，即是說“無”非空，不是什么都沒有?！盁o”是很大的概念，它包容了一切的可見與不可見，可聽與不可聽，無聲無形的“道”，皆是“無”所產(chǎn)生。傳統(tǒng)文化中“有無相生”的命題是我國古典美學中的重要審美原則之一，也稱為“虛實相生”?！坝小币嗍恰皩崱?，“無”乃是“虛”，“虛實相生”的道家真義抽象出來，運用到節(jié)約型產(chǎn)品的創(chuàng)新設計中，可以讓我們體會到獨特的生態(tài)境界。在藝術美學中，“實”為眼前之景，而“虛”為想象虛構之景，“虛”要通過實境來實現(xiàn)，“實”要通過虛境豐滿充實，“實”與“虛”的辯證統(tǒng)一普遍表現(xiàn)于一切藝術意境的審美、傳達之中?！袄献诱J為世界是‘有’和‘無’，‘虛’和‘實’的統(tǒng)一。有了這種統(tǒng)一，萬物才得以流動、運化，才能生生不息?！盵10]
“設計中的‘虛’并不是完全意義上的‘隱’，更多時候‘隱’和‘藏’是為了更好地‘顯’和‘露’，以傳達更豐富、更感人、更有內(nèi)蘊的世界?！盵11]虛實結合、有無相生的藝術處理手法主要是指使產(chǎn)品某些有意缺失的部件成為作品的言外之意之所在?！疤摗钡哪遣糠窒鄬τ凇皩崱眮碚f，是比較不容易掌握的。瑞德第二屆Golden Frog Award優(yōu)秀畢業(yè)設計中有一套名為“減半設計”的衛(wèi)浴系列節(jié)約型設計作品，它通過以“虛”帶“實”的造型設計達到了節(jié)約的目的。設計的重點部分在鏡前的花盆，它利用鏡面反射，讓花盆從正面看上去是完整的，而實際上每個花盆只有一半。雖然減少了原材料，但仍能保持完整的生活品質(zhì)，同時也增加了生活的情趣?！疤摗笔恰皩崱钡母荆皩崱笔恰疤摗钡难苌?。“通過鏡面產(chǎn)生的第二空間，它只是第一空間的幻想，并沒有占據(jù)實際空間位置，是不需要第二個實空間而增加的第二空間（虛空間），它擴大和延伸了第一空間（實空間）?！盵12]“虛實”空間在辯證統(tǒng)一中也同時蘊含著“有”與“無”的構成觀念，如圖3中所示的減半餐具，它由一個陶瓷盤、一個杯子和一個碗共同組成，對比我們常使用的餐具，它的每個部分即完整又減了一半。“虛”是“實”的依托，“實”是“虛”的表現(xiàn)，這套減半餐具從形式上和心理上輔助我們減少平時的飲食攝入量。利用虛實結合的設計手法，節(jié)約型設計師在產(chǎn)品構造上留有虛靈之域，用最少的原材料做出了最充滿情感的節(jié)約型設計作品，在變幻莫測的虛實變化中，以豐富的虛實關系營造出了一種無限的境界，讓消費者體會出了一番“別有洞天”的審美意趣。
通過在創(chuàng)作中結合“虛實相生”的哲學思想、特定的思維和運作方式，節(jié)約型設計不僅減去了產(chǎn)品原有的材料和空間，實現(xiàn)了最簡單的結構和最洗練的造型，并通過恰當處理與環(huán)境之間達到平衡，使消費者體驗出獨特的東方意境。在當今的節(jié)約型設計中，如何利用節(jié)約部分的“無”來展現(xiàn)設計“有”的大境界，是設計師值得思考的方向。
（三）“和合共生”的功能交融
春秋時期齊人管仲和魯人墨翟在著述中對“利”的概念提出鮮明的見解。墨子對“利”的解說，為古代設計行業(yè)提出了一種評判標準，從而將其社會理想“兼相愛，交相利”的精神意蘊落實到具體的實踐中。對于設計的評價，墨子認為首先必須視其效益是否滿足人的需要，若無益于此，再精巧的技藝也是“拙”。受此影響，節(jié)約型設計并不是功能的單一，材質(zhì)的吝嗇，而是重視消費者最迫切、最真實的需求，努力優(yōu)化功能組合。以達到節(jié)約資源和資源最優(yōu)配置的目的。
中國傳統(tǒng)文化在造物上常常表現(xiàn)出對物境融合的關注。太極圖更是這種思維方式的一種典型表征?！兑捉?jīng)?系辭上》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象……”因此太極呈首尾相接，黑白相對，你中有我，我中有你，是負陰抱陽、剛?cè)嵯酀牡湫驼摴采＿@種陰陽互補的關系代表著先人對于共生哲學的認識[13]。中國的“太極說”用哲學的語言高度概括了宇宙人生的生成和發(fā)展：太極生陰陽，陰陽之交生萬物，陰陽之最生男女。太極何以能如此？因為太極本身就是由互生互動、相輔相成的陰陽二氣所組成，陰陽交合便生出天、地、人。[14]隨著學者對太極思想的深入研究，其“和合共生”的辯證法則，逐漸滲透到節(jié)約型設計思維當中?！昂秃瞎采钡乃枷胧沟迷O計師用更加理性的、邏輯的思維將節(jié)約概念融入到產(chǎn)品的創(chuàng)新設計中，這種思維方法稱之為功能的整合：設計師們將各個相互存在著一定關系的，并且能夠互相影響和依賴的產(chǎn)品進行功能的一體化重組，“這要求產(chǎn)品與產(chǎn)品之間具備一些共性與聯(lián)系：形態(tài)上相互呼應，完整契合，并且存在部分相互借用關系；材質(zhì)上相同或相近，一定程度上形成對比”[15]。整合的目的在于使產(chǎn)品的功能利用率最大化，而不是一味地尋求多功能。在具體實踐中，整合產(chǎn)品一方面需要適應人的使用方式，以免造成一些不必要的功能浪費，另一方面應盡力保持功能和造型語言的完美結合，使得整合產(chǎn)品更為美觀合理。
圖3減半設計的餐具圖4洗手液水龍頭
在合理的設計倫理觀前提下，功能的整合既整合了消費需求，又能夠得到令人驚喜的作品，許多優(yōu)秀設計作品正是因為功能或形式的最佳組合，使產(chǎn)品達到了節(jié)約的目的。2010年度紅點設計概念獎 （Red Dot Design Award）章俊杰的作品洗手液水龍頭（Anti-Waste）（圖4），就為我們提供了很好的示范，這款能促進節(jié)約用水的洗手液水龍頭目的正是為了解決日常使用洗手液不關水龍頭的情況，簡單地說，它將洗手液瓶子和水龍頭整合在了一起，并用中空的長柄桿作為開關兼出液口來進行聯(lián)動控制：將長柄桿抬起，水龍頭就會出水；將長柄桿下壓，水龍頭則止水；將長柄桿用力壓下，中空長柄桿中就會流出洗手液。因此，使用者在擠出洗手液的同時，水龍頭則必然呈現(xiàn)出閉合的狀態(tài)。這項設計使洗手液和水龍頭兩項功能完美地融入到產(chǎn)品的造型語言中，并讓相關的兩個產(chǎn)品產(chǎn)生互利共生的關系。一方面為節(jié)省水源做出了巨大貢獻，另一方面也減少了日常洗手液的塑料包裝過程和一些不必要的材料浪費。
圖5Portable Cup（紅點獎2010）
功能的“和合共生”不僅使產(chǎn)品各項功能得到有效發(fā)揮，達到“一加一大于二”的效果，更是集節(jié)約性、便利性、耐用性于一體?！癙ortable Cup”（圖5）是2010年德國紅點設計概念獎的獲獎作品，它為了減少日常一次性塑料袋的使用，將塑料提帶和一次性紙杯進行了形式上的整體化和功能間的有機整合，使得塑料提帶和一次性紙杯之間達到相互的統(tǒng)一。在使用紙杯時，只需要消費者將兩邊的豎條撕開往上拉，再折合，就能夠形成一個簡易的提手。這樣做既節(jié)省了資源，規(guī)避了一次性塑料袋的浪費，保證了方便攜帶，又獲得了比原來更加美觀實用的設計效果，可謂一舉三得，實現(xiàn)了產(chǎn)品與人之間、產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的和諧發(fā)展。
三、結語
