雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)意義精選(九篇)
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第1篇：雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)意義范文
這個(gè)曾經(jīng)銘刻在幾代青少年心目中的特殊日子，卻在當(dāng)代青年中有著別具時(shí)代意味的嶄新解讀。在今天這個(gè)到處充滿偶像與粉絲的娛樂(lè)時(shí)代，雷鋒與雷鋒精神似乎在某些人眼里已經(jīng)成為時(shí)代的遙遠(yuǎn)記憶。然而，當(dāng)更加具有現(xiàn)代精神的志愿者、義工、NGO逐漸興起的時(shí)候，雷鋒精神似乎又離我們那么近，告訴我們有價(jià)值的東西永不會(huì)磨滅。
雷鋒精神真的遠(yuǎn)去了嗎？也許，這個(gè)看似逝去的精神并非遠(yuǎn)去，而是變換成更多的現(xiàn)代形式走到了每一個(gè)青年的身邊，煥發(fā)著更為長(zhǎng)久而閃亮的色彩。雷鋒精神，從來(lái)都未曾逝去。
當(dāng)代青年們記憶中的雷鋒是個(gè)什么樣子？他們理解的雷鋒精神是什么？本刊編輯部通過(guò)在“豆瓣網(wǎng)”上的問(wèn)卷調(diào)查，力圖探尋當(dāng)代青年們眼中的“雷鋒的故事”。
1、您知道3月5日是學(xué)雷鋒日嗎？
A、一直都記得38％
B、別人提醒才想起來(lái)46％
C、根本就不知道16％
3月5日，一個(gè)法定的學(xué)雷鋒日。2007年的學(xué)雷鋒日，有重慶媒體一則名為《調(diào)查發(fā)現(xiàn)十歲以下孩子半數(shù)茫然》的新聞，新聞中說(shuō)：全班80名的學(xué)生，36％的同學(xué)從未讀過(guò)《雷鋒日記》，44％的同學(xué)無(wú)法正確回答有關(guān)雷鋒的題詞。在我們的調(diào)查中，大部分“80后”們也還能隱約記著雷鋒以及學(xué)雷鋒日，那么“90后”們或者再下一代呢？
2、學(xué)雷鋒日里您有什么特別的打算嗎？
A、沒(méi)有，平時(shí)怎么樣還怎么樣80.5％
B、有，會(huì)想著做件好事12.7％
C、說(shuō)不好 6.8％
或許，在學(xué)雷鋒日里更多的青年已經(jīng)體會(huì)不到父輩們?cè)谶@一天里的激情燃燒了，然而，我們卻同樣擁有了更多的日子：志愿者日、獻(xiàn)血日等等。雷鋒精神真的遠(yuǎn)去了嗎？也許，雷鋒精神在當(dāng)下更多變換為更為現(xiàn)代的形式，離我們其實(shí)更近了。當(dāng)代青年仍然像我們的父輩一樣，曾經(jīng)被這句話感動(dòng)過(guò)并仍然感動(dòng)著：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
3、雷鋒精神的內(nèi)涵包括（可多選）：
A、奉獻(xiàn)精神――助人為樂(lè)
B、“釘子”精神――刻苦學(xué)習(xí)、干一行愛(ài)一行鉆一行
C、“螺絲釘”精神――在的崗位中干出不平凡的業(yè)績(jī)
D、艱苦奮斗精神
依據(jù)權(quán)威雜志《求是》的解釋，上述四項(xiàng)均是“雷鋒精神”的內(nèi)涵。能夠“答對(duì)”，換句話說(shuō)能較全面了解“雷鋒精神”的被訪者只有12％?？磥?lái)人們頭腦中對(duì)“雷鋒精神”的內(nèi)涵縮小了?！搬斪印本?、“螺絲釘”精神這些當(dāng)年的熱詞如今似乎正被當(dāng)代青年們所淡忘。
4、常給飲水機(jī)換水、常替同事代買物品、常幫助同事搬運(yùn)重物、主動(dòng)清掃辦公室、吃飯主動(dòng)買單、揀到財(cái)物拾金不昧、主動(dòng)做別人不愿意做的瑣碎小事……
1) 在你身邊是否有人基本符合以上描述
A，從未遇到過(guò)24％
B，偶爾遇到56％
C，常常遇到20％
2) 你自己是否符合以上描述
A、 符合14％
B、 基本符合40％
C、 基本不符合46％
題目在設(shè)置時(shí)突出了一個(gè)“?！弊?，常代買物品、常幫忙跑腿做事……這樣的描述之下，表示“符合”和“基本符合”的有54％，“基本不符合”的有46％，平分秋色。分析前一半我們可以說(shuō)――職場(chǎng)、校園有雷鋒；分析后一半我們可以說(shuō)――做一回好事不難，難的是常常做好事。
5、雷鋒是你的榜樣嗎？
A、一直是30％
B、一直不是36％
C、說(shuō)不好34％
1950年代的學(xué)劉文學(xué)，1960年代的學(xué)雷鋒，1980年代的學(xué)張海迪，1990年代學(xué)賴寧……榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)一代代人的思想、品德、人生觀形成都起了非常重要作用。我們?cè)谌魏我粋€(gè)革命和建設(shè)的階段都少不了鼓舞人們前進(jìn)的先進(jìn)榜樣，然而在當(dāng)下，雷鋒似乎正在淡出一些當(dāng)代青年的內(nèi)心記憶，亦或正以一種別樣的方式，引領(lǐng)著我們的社會(huì)風(fēng)尚。
6、您覺(jué)得學(xué)雷鋒是否意味著無(wú)償服務(wù)？
A、對(duì)，學(xué)雷鋒就應(yīng)該不收費(fèi) 32％
B、不太對(duì)，要依據(jù)具體情況 58％
C、不對(duì)，學(xué)雷鋒不能賠本 10％
長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)雷鋒精神有著某些偏執(zhí)的理解，認(rèn)為雷鋒精神就是應(yīng)該做完好事只說(shuō)句“我是雷鋒”而不留名、不計(jì)成本、單純付出。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能做到這樣純粹的能有幾人？以這樣純粹的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有人豈不顯得有些“不厚道”?，F(xiàn)代成熟的志愿者組織對(duì)成員、特別是長(zhǎng)期從事志愿服務(wù)的成員都有相應(yīng)的補(bǔ)償，當(dāng)然，最重要的還是擁有一份甘于奉獻(xiàn)的內(nèi)心。
7、3月5日這天會(huì)有許多企事業(yè)單位、學(xué)校組織學(xué)雷鋒集體活動(dòng)，您對(duì)這些活動(dòng)的看法是：
A、耽誤時(shí)間和精力，完全沒(méi)有必要 10％
B、形式主義，實(shí)際用處不大 54.5％
C、提醒人們不要忘記雷鋒精神，有一定意義 35.5％
選一個(gè)日子，擠半天時(shí)間，聯(lián)系一個(gè)單位，上門搞搞衛(wèi)生，修修電器，大家在同一天都做同一件事情，“學(xué)雷鋒”已經(jīng)學(xué)出了一個(gè)“模式”。為了學(xué)雷鋒而學(xué)雷鋒，為了做好事而做好事，這不應(yīng)該是雷鋒精神的本質(zhì)所在。如何立足時(shí)代、因勢(shì)利導(dǎo)，切實(shí)光大雷鋒精神，應(yīng)是有關(guān)方面必須直面的新課題。
8、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些關(guān)于雷鋒的“八卦”，您怎么看？
A、惡搞英雄，很反感 41.9％
B、把英雄還原成了普通人，挺好的 30.4％
C、愛(ài)說(shuō)什么說(shuō)什么，無(wú)所謂 27.7％
小時(shí)候?qū)W習(xí)的雷鋒，是高大全的理想人物，像無(wú)瑕疵的畫片兒。近兩年網(wǎng)上陸續(xù)有帖子爆出，類似雷鋒有手表、雷鋒有女朋友等，有些人會(huì)感到心目中那個(gè)畫片兒形象被“污蔑了”。但換個(gè)角度想，戴手表、交女朋友這些都是很平常的事，發(fā)生在任何人身上都是合乎情理的。但前面冠以雷鋒二字就能成焦點(diǎn)，這不是被訪者的錯(cuò)，也不是大家的錯(cuò)，問(wèn)題在于從前的宣傳真就把雷鋒變成高大全的畫片兒了。
9、您還記得第一次接觸雷鋒精神是通過(guò)什么途徑嗎？
A、父母講過(guò)雷鋒的故事18.5％
B、老師的教育60.7％
C、自己看書看電影接觸到的20.8％
還記得小時(shí)候看的雷鋒叔叔做好事的小人書嗎？還記得在小學(xué)時(shí)集體去看電影《雷鋒的故事》嗎？小時(shí)候坐在小板凳上聽(tīng)父母講雷鋒叔叔的故事， 至今仍是許多“80后”們最美好的回憶之一。
10、從接觸雷鋒精神到現(xiàn)在，您參加過(guò)雷鋒學(xué)習(xí)小組或與之有關(guān)的活動(dòng)嗎？
A、從沒(méi)有參加過(guò)30.6％
B、很久以前參加過(guò)55.8％
C、經(jīng)常參加13.6％
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”曾幾何時(shí)，隨著這首激越的歌曲，學(xué)習(xí)雷鋒、餞行雷鋒精神巍然成風(fēng)，進(jìn)而成為無(wú)數(shù)青少年的行為準(zhǔn)則。而今，隨著事易時(shí)移，我們是否應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒和雷鋒精神進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的解讀？
11、如果讓您在某一天突然力行雷鋒精神，感覺(jué)身邊的同事會(huì)如何看待您？
A、飽受贊揚(yáng) 13.5％
B、會(huì)被認(rèn)為做了虧心事 55.8％
C、沒(méi)有什么變化 30.7％
每個(gè)人都會(huì)有莫名其妙的從眾心理。法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫•勒龐在他的名著《烏合之眾》中寫道，“個(gè)人在群體中會(huì)喪失理性，沒(méi)有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及傳染?！碑?dāng)社會(huì)中的個(gè)人僅僅關(guān)注自身的利益，那么“人人都這樣”的從眾思維將使得雷鋒精神更為難尋。我們渴望著某一天，雷鋒精神能沉淀為大眾心理，自私自利的行為則成為人人喊打的 “過(guò)街老鼠”。
12、您認(rèn)為雷鋒精神如今還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
A、已經(jīng)和當(dāng)下水土不服了 36.7％
B、仍有意義 53.3％
C、不清楚 10％
科技推動(dòng)生產(chǎn)力，卻不能保證社會(huì)道德同步前進(jìn)。所以我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代科技帶來(lái)的便利生活的同時(shí)，更需要自律、自省。雷鋒精神所蘊(yùn)含的革命浪漫主義被很多人認(rèn)為與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義水火不容，然而，更多的人仍然認(rèn)同雷鋒精神在當(dāng)下所具有的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)在所流行的NGO、志愿者、支教等等不都是雷鋒精神在當(dāng)下新的體現(xiàn)嗎？
13、對(duì)做志愿者、做義工、做NGO的看法是？
A、不愿意參與19.5％
B、愿意一般參與42.5％
C、愿意經(jīng)常參與38％
不能苛求每個(gè)人都成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，但請(qǐng)別忘了：一個(gè)完整的人，是應(yīng)該懂得愛(ài)別人，也能被別人愛(ài)的。有80.5％的受訪者表示愿意以不同的形式參與志愿活動(dòng)，這說(shuō)明絕大多數(shù)人都在不同程度上有著奉獻(xiàn)社會(huì)的愛(ài)心。由于受訪者基本為青年人，所以這也說(shuō)明了當(dāng)代青年仍然與前輩一樣，有著一顆樂(lè)于奉獻(xiàn)的熾熱情懷。
14、您覺(jué)得志愿者、義工、NGO是否是雷鋒精神的時(shí)代體現(xiàn)？
A、是 12％
B、一定程度上是 58％
第2篇：雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)意義范文
聚焦概說(shuō)
3月5日是一年一度的“學(xué)雷鋒日”，每年的2月、3月，各地都會(huì)紛紛啟動(dòng)一系列“學(xué)雷鋒，做好事”的活動(dòng)，今年也不例外。2月22日，湖南長(zhǎng)沙市舉行覆蓋千所學(xué)校、百萬(wàn)學(xué)生“續(xù)寫雷鋒日記，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒傳人”活動(dòng)；3月1日，河南鄭州市舉辦“弘揚(yáng)雷鋒精神，做有道德的人”活動(dòng)，社會(huì)各界5000余人參加；教育部提出方案，要將“學(xué)雷鋒”作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容，提出要開(kāi)展“雷鋒式學(xué)?！薄袄卒h式班級(jí)”“雷鋒式青少年”創(chuàng)建和命名活動(dòng)；而在2月份舉辦的中國(guó)公民道德論壇上指出，要把學(xué)雷鋒活動(dòng)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)之中……
雷鋒精神伴隨著70后、80后的成長(zhǎng)，已經(jīng)成為他們童年記憶的一部分。當(dāng)時(shí)很多小學(xué)生寫作文都寫自己做的好人好事――面對(duì)別人的感謝，自豪地說(shuō)出“我叫雷鋒”。而如今，“學(xué)雷鋒”似乎成了形式主義更加濃郁的事情，成了一個(gè)空洞的口號(hào)。在“學(xué)雷鋒”的熱潮過(guò)去之后，我們應(yīng)該冷靜地思考一下：在當(dāng)今的社會(huì)，談“雷鋒精神”過(guò)時(shí)了嗎？“雷鋒精神”有無(wú)必要傳承下去？如果有必要，需要做哪些調(diào)整，來(lái)適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求？
別把雷鋒當(dāng)成雷電
文／莊 青
上學(xué)的時(shí)候，每至三月，學(xué)?？倳?huì)組織大家去做好人好事。我印象最深的一次是大學(xué)時(shí)，班級(jí)集體去了敬老院，那是我們第一次去敬老院。敬老院里面冷冰冰的，那些老太太老爺爺疲憊虛弱，神情呆滯，坐著都要睡著了，連電視都不想看，根本無(wú)心和你聊天。我們帶去的水果，讓他們老化的牙口望而生畏。他們似乎知道這段時(shí)間會(huì)經(jīng)常來(lái)人。院里院外都打掃得挺干凈，我們覺(jué)得無(wú)事可做，就在一塊幾近荒蕪的草坪上撿起垃圾來(lái)。回來(lái)的時(shí)候，門衛(wèi)發(fā)了一張表?yè)P(yáng)證書，被貼到了班級(jí)后墻上。
那次學(xué)雷鋒活動(dòng)，我覺(jué)得挺失敗的，不過(guò)隔壁班一位同學(xué)說(shuō)她們更難過(guò)。她們?nèi)チ斯聝涸海瑤チ撕芏嗪芏嗪贸缘?，可那些衣著?jiǎn)樸的孩子就是不吃。問(wèn)：“你們?yōu)槭裁床怀园?？”孩子們說(shuō)：“媽媽不讓吃，留著給媽媽吃?！彼麄冏炖锏膵寢尵褪枪聝涸旱墓芾韱T，這其中的道理可想而知了。
我非常感動(dòng)于一個(gè)故事，說(shuō)一位朋友經(jīng)常在周末開(kāi)著車帶著一些文具禮物，到偏遠(yuǎn)的地方分發(fā)給孩子。有人問(wèn)他為什么會(huì)這樣做，他說(shuō)自己小時(shí)候過(guò)得很貧窮，經(jīng)常幻想能有一位從遠(yuǎn)方來(lái)的叔叔帶些禮物給他，結(jié)果后來(lái)，他自己成了那位叔叔。
學(xué)習(xí)雷鋒，應(yīng)該是一種真切的關(guān)懷――發(fā)現(xiàn)需要，進(jìn)而補(bǔ)充，就這么簡(jiǎn)單。
新浪網(wǎng)一直在推崇一位祈福女孩，可是我點(diǎn)開(kāi)進(jìn)去，看過(guò)幾次后，不禁大失所望。里面大多是一些煽情的文字和該女孩類似寫真的照片。此女不過(guò)十四五歲，卻離開(kāi)校園，和團(tuán)隊(duì)駕著車扛著攝像機(jī)一處一處祈福。說(shuō)是祈福，卻更像是旅游觀光，每到一處，必定大擺pose，大秀深情，繼而傳至網(wǎng)上，推到首頁(yè)，成為明星式的展覽會(huì)。
我并沒(méi)有看到這種作秀式的行善給大家?guī)?lái)多少好處，當(dāng)然它肯定或多或少幫助了別人。但是我看到的是大批讀者對(duì)此種行為的質(zhì)疑和不解，對(duì)女孩舍本逐末生活方式的否定。
是的，已經(jīng)有太多人懂得名利雙收；有太多人利用慈善這一噱頭吸引大眾的目光，提轉(zhuǎn)自己的公眾形象。
大家可都還記得白芳禮老人嗎？那種發(fā)自內(nèi)心的行善，那種長(zhǎng)年累月的默默無(wú)聞，那種毫無(wú)保留的付出，才是一位真正有大愛(ài)的人應(yīng)有的品質(zhì)。太多的人需要的是實(shí)質(zhì)性的幫助，把那些所謂的包裝費(fèi)、贊助費(fèi)、車馬費(fèi)節(jié)省下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些比所謂的歌聲和安慰有價(jià)值得多。
別把雷鋒當(dāng)成雷電，借著那閃耀的光芒微笑。一不小心，它有可能就劈到你了。
用發(fā)自內(nèi)心的微笑來(lái)傳承雷鋒精神
文／黃 孟
接到了編輯的約稿，讓我談?wù)劺卒h精神該不該傳承的話題。我的手指在鍵盤上躑躕――因?yàn)槲以趹岩?，如?0后的孩子有幾個(gè)真正知道雷鋒？有誰(shuí)能將所謂的雷鋒精神娓娓道來(lái)？那一句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”還有幾人知道它的來(lái)歷？
出生于70年代的人，從小接受的教育就是要團(tuán)結(jié)互助，時(shí)刻弘揚(yáng)雷鋒精神。我小學(xué)時(shí)的作文大致是幾個(gè)套路：我和小明是好朋友，有次考試我鋼筆沒(méi)水了，小明毅然地把自己鋼筆里的幾滴墨水灌進(jìn)了我的鋼筆，啊，我好感動(dòng)；我和同桌小花有了小誤會(huì)，桌子中間刻了一道深深的“三八線”，準(zhǔn)備老死雞犬不相聞，有天我不慎遺失了早餐費(fèi)，餓得前心貼后背，小花頓時(shí)動(dòng)了惻隱之心，毅然把半個(gè)烤紅薯悄悄放在我手心，啊，我好感動(dòng)。
在上世紀(jì)80年代初，我們是被要求學(xué)雷鋒的，也就是要日行一善。同學(xué)們都滿大街尋覓需要幫助的勞苦大眾，無(wú)奈那時(shí)社會(huì)主義形勢(shì)一片大好，改革春風(fēng)沐浴神州，在奔小康的路上，沒(méi)有那么多苦主需要學(xué)生哥的幫助。為了完成日行一善的任務(wù)，大家經(jīng)常胡謅幫老大娘挑水、撿錢包歸還失主等事件，賽著說(shuō)謊。我有一次長(zhǎng)時(shí)間在濕滑的馬路旁蹲守摔倒的老太太未果后，忍痛拿出了一毛零花錢當(dāng)做失物交給了老師，強(qiáng)忍淚水完成了當(dāng)天日行一善的艱巨任務(wù)。
關(guān)于雷鋒精神該不該傳承的爭(zhēng)論自上世紀(jì)90年代以來(lái)就一直沒(méi)有停止過(guò)，這不是簡(jiǎn)單的該與不該之間的爭(zhēng)論，這分明是目前國(guó)人在物質(zhì)上的日漸豐足與精神上的日漸空虛之間的鴻溝。所以我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的時(shí)代是不適宜傳承雷鋒精神的時(shí)代，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子如果看了《雷鋒的故事》，打死也想不明白雷鋒為什么要穿補(bǔ)了幾十個(gè)補(bǔ)丁且重達(dá)兩斤的襪子；他們更不會(huì)明白，盡管雷鋒做好事不留名，卻為什么要寫日記大量出版發(fā)行呢？就我個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷而言，如果做好成了指定的任務(wù)，便會(huì)成為心里的負(fù)擔(dān)而物極必反。
過(guò)去的幾十年里，對(duì)雷鋒精神的過(guò)度弘揚(yáng)，其實(shí)釀出了許多諸如反復(fù)救溺水者不幸犧牲的，為搶救公家財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)出自己生命的，還有明知山有火卻偏向火山行的小英雄賴寧等悲劇。舍生取義的思想曾經(jīng)深深烙印在許多人的心中。然而細(xì)想一下，提倡用寶貴的生命換來(lái)的所謂高尚的精神，本身就很虛偽，畢竟，人命大過(guò)天?。?/p>
所謂助人者人恒助之，現(xiàn)今已不是定律。在我年少時(shí)，曾經(jīng)和父親一起毫無(wú)顧忌地扶起過(guò)一個(gè)跌倒的老人?？墒?，現(xiàn)今還敢嗎？――前不久，網(wǎng)上說(shuō)一個(gè)80多歲的老頭摔倒在路上卻無(wú)人敢扶，眾人只是圍觀之。有網(wǎng)友感慨：就算真的動(dòng)了惻隱之心，在攙扶之前也需掏出手機(jī)攝像自證清白。因?yàn)樾侣劤Ｕf(shuō)有好心人扶起老頭老太反倒被誣撞人，目擊證人幾乎都集體沉默，令助人者心寒。
當(dāng)獻(xiàn)愛(ài)心變得蒼白無(wú)力的時(shí)候，空有一句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號(hào)顯得是多么滑稽尷尬。當(dāng)然，如果一棍子將雷鋒精神打入冷宮，未免太過(guò)殘忍和有失偏頗。雷鋒精神其實(shí)就是所有人都認(rèn)可的利他精神。一個(gè)時(shí)代需要有道德模范，雷鋒是個(gè)好人，一個(gè)苦孩子，急人之所急，有惻隱之心再加光榮之心，從個(gè)人的社會(huì)角色扮演來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么可指責(zé)的。如果真讓我談?wù)劺卒h精神的可傳承之處，我建議你仔細(xì)看看雷鋒生前的照片――幾乎每一張都是面帶笑容，這樣的笑容毫無(wú)虛假，充滿了喜悅和富足。撫摸著自己那顆浮躁、永不滿足的心自問(wèn)一下：這樣的笑容不正是現(xiàn)在的我們丟失已久、極力想找回的東西么？
把『雷鋒精神拉出形式主義的泥潭
文／李小撮
有這樣一個(gè)作文片段：一天，我扶一位老奶奶過(guò)馬路，老奶奶熱情地夸獎(jiǎng)我：“小朋友，謝謝你，你叫什么名字？”我拍著胸脯回答：“我叫雷鋒?！比缓蟮拖骂^，看到胸前的紅領(lǐng)巾更紅了……
這個(gè)作文片段很多人都知道，還有不少人都在作文里這么寫過(guò)，從某種意義上說(shuō)，“扶老奶奶過(guò)馬路”就成了學(xué)雷鋒做好事的一個(gè)代表事件。小學(xué)生非常樂(lè)意這么做，以至于很多不需要過(guò)馬路的老奶奶在小朋友們的攙扶、簇?fù)碇卤黄冗^(guò)了馬路，最后衍生出許多笑話。這個(gè)笑話的最新版本是：
3月5日這天，張老太氣喘吁吁地回到家，對(duì)家人說(shuō)：“哎呀，今天差點(diǎn)就回不來(lái)了?！薄霸趺戳?？”“今天被很多人扶著過(guò)馬路，本來(lái)只需要過(guò)一次的，來(lái)來(lái)回回被纏著過(guò)了十多次！”“那你最后怎么回來(lái)了？”“我突然靈機(jī)一動(dòng)，裝作暈倒在地，人們馬上四處逃竄了。我站起來(lái)撒腿就跑回來(lái)啦！”
很諷刺是不是？“學(xué)雷鋒”變成形式主義已然很久了，雖然在很多人的童年記憶里雷鋒的形象很親切，“學(xué)雷鋒”也沒(méi)什么危害，但所謂的“學(xué)雷鋒”應(yīng)該休矣――如果想幫助人，何必以雷鋒的名義？“雷鋒精神”被各級(jí)政府、各種組織“推廣”了幾十年，雷鋒被塑造成了一個(gè)完人，一個(gè)神，一個(gè)“毫不利己，專門利人”的人?，F(xiàn)在我們必須要把雷鋒拉下神壇，才能還原出來(lái)一個(gè)真正的雷鋒――雷鋒除了熱心幫助人之外，其實(shí)是一個(gè)愛(ài)美的“潮男”：也年少輕狂，會(huì)偶爾向人炫耀一下他的軍功章；在部隊(duì)不太守紀(jì)律，脾氣還不是太好……但是很遺憾，雷鋒英年早逝，于是他的本真面目永遠(yuǎn)不能被更多的人知道了，只剩下一個(gè)看似豐富實(shí)則空洞的“雷鋒精神”。
避開(kāi)光環(huán)，以平常心去解讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的純真、善良，有一種普世價(jià)值。他的利他行為、見(jiàn)義勇為、節(jié)約行善，在當(dāng)下社會(huì)依然有著現(xiàn)實(shí)意義。但是，同時(shí)我們也必須承認(rèn)，人都是自私的，只有在能保證自身利益、自我安全的情況下去利他才是可持續(xù)的。如今，大家都不敢去做好事，不敢去“扶老太太”了，怕被訛詐，怕被誣賴，怕自己的善心受到傷害。
第3篇：雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)意義范文
關(guān)鍵詞：志愿服務(wù)；制度建設(shè)；社會(huì)發(fā)展；社會(huì)管理
志愿服務(wù)發(fā)展與國(guó)家治理體系建設(shè)、社會(huì)文明進(jìn)度等都具有密切關(guān)聯(lián)性，志愿者事業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的中堅(jiān)力量。為了發(fā)揮出志愿服務(wù)在國(guó)家治理體系建設(shè)、社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展中的作用，必須注重建設(shè)志愿服務(wù)制度，并且深入分析志愿服務(wù)的本質(zhì)，探究其與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，提升志愿服務(wù)的價(jià)值與作用。此次研究主要是圍繞志愿服務(wù)制度展開(kāi)討論，基于現(xiàn)代公共管理理論，提出志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)，并且將其作為社會(huì)管理理論。志愿服務(wù)的核心在于現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任。志愿服務(wù)制度建設(shè)實(shí)踐主要從樞紐型組織、檔案登記以及注冊(cè)平臺(tái)等方面討論，分析志愿服務(wù)制度建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，希望對(duì)相關(guān)人員有一定的參考性價(jià)值。
一、志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)與社會(huì)管理理論
（一）基于人類文化學(xué)和社會(huì)學(xué)分析。在文化角度上看，當(dāng)前所開(kāi)展的志愿服務(wù)不具備創(chuàng)新性，屬于社會(huì)公益活動(dòng)的具體表現(xiàn)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提升，志愿服務(wù)是處理社會(huì)問(wèn)題的有效途徑，能夠關(guān)注到人類與社會(huì)的共同發(fā)展。所以對(duì)于志愿服務(wù)和慈善捐款的善舉行為來(lái)說(shuō)，屬于我國(guó)公益歷史在新發(fā)展時(shí)期的表現(xiàn)。相比于慈善家來(lái)說(shuō)，志愿服務(wù)具備平民化和大眾化的特點(diǎn)，可以顯現(xiàn)出承諾和堅(jiān)守，還可以通過(guò)志愿服務(wù)追求社會(huì)公益理念。所以志愿服務(wù)已經(jīng)成為政府、社會(huì)以及企業(yè)所認(rèn)可的公益行動(dòng)。志愿服務(wù)的主體往往為基層群眾，人員組成主要包括青少年群體和社會(huì)人士。當(dāng)前，多數(shù)人已經(jīng)加入到志愿服務(wù)者隊(duì)伍中，志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)在于建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)。（二）社會(huì)管理學(xué)理論分析。從社會(huì)發(fā)展時(shí)間能夠看出，我國(guó)利用短短30年的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了城市化發(fā)展，城市化覆蓋率不斷提升。由此可見(jiàn)，在實(shí)行改革開(kāi)放政策之后，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的歷史性變革?，F(xiàn)階段，我國(guó)正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)財(cái)富與個(gè)人財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致社會(huì)貧富差距問(wèn)題比較嚴(yán)重，相應(yīng)影響了人們的價(jià)值取向和觀念。社會(huì)倫理道德以及個(gè)人道德在金錢利益方面面臨巨大挑戰(zhàn)，也相應(yīng)地導(dǎo)致志愿服務(wù)當(dāng)中的奉獻(xiàn)無(wú)私理念受到挑戰(zhàn)。社會(huì)管理的本質(zhì)在于人的管理，技術(shù)與藝術(shù)化管理又屬于科學(xué)性管理，需要按照社會(huì)規(guī)律對(duì)人的思想行為進(jìn)行控制約束。志愿服務(wù)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)公共管理理念不斷提升人們的生活品質(zhì)追求。當(dāng)代志愿者服務(wù)不僅發(fā)揮出志愿者的熱情與激情，還需要深入認(rèn)識(shí)到政府和相關(guān)部門的組織力量。（三）社會(huì)管理理論創(chuàng)新視角。相比于西方國(guó)家的城市化發(fā)展來(lái)說(shuō)，我國(guó)城市化發(fā)展存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，且城市化發(fā)展與工業(yè)化發(fā)展同步，由此所導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題比較多。原有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)存在較多負(fù)面影響，包括環(huán)境問(wèn)題、戶籍問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題以及教育問(wèn)題等。當(dāng)前，多數(shù)志愿服務(wù)項(xiàng)目都開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民工及其子女教育問(wèn)題、空巢老人問(wèn)題等。從上述服務(wù)項(xiàng)目能夠看出，城鄉(xiāng)二元發(fā)展存在碎片化結(jié)構(gòu)問(wèn)題。以上問(wèn)題都是由于社會(huì)高速發(fā)展所致，盡管部分問(wèn)題能夠高效解決和處理，但是面對(duì)集中出現(xiàn)的問(wèn)題，則無(wú)法采取有效措施進(jìn)行處理。為了處理好社會(huì)發(fā)展所出現(xiàn)的問(wèn)題，必須借助社會(huì)管理理論創(chuàng)新。社會(huì)管理創(chuàng)新屬于綜合創(chuàng)新舉措，包含維護(hù)措施、民生保障措施以及法律建設(shè)措施等，所以社會(huì)管理創(chuàng)新又被稱為公共管理創(chuàng)新。在新型社會(huì)管理模式下，應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化公眾的公共精神和主體意識(shí)。志愿服務(wù)工作應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)管理的重要性，并且形成規(guī)范的制度保障。通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)工作，強(qiáng)化公眾的主體意識(shí)，能夠自覺(jué)且積極地參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中，不斷加強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理創(chuàng)新。樞紐型志愿服務(wù)組織，則能夠深入到社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，及時(shí)處理社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的問(wèn)題。
二、志愿服務(wù)的核心在于現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任意識(shí)
（一）基于歷史發(fā)展角度分析。從歷史發(fā)展角度分析志愿服務(wù)能夠發(fā)現(xiàn)，社會(huì)公益事業(yè)在發(fā)展期間，不同時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式。比如建國(guó)初期，雷鋒精神鼓舞了一代又一代中國(guó)人，在現(xiàn)代社會(huì)體系下，雷鋒精神就是一種志愿服務(wù)精神，具備社會(huì)的道德意識(shí)。我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，高尚的社會(huì)道德從來(lái)都不缺失，社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中，不斷提升了社會(huì)道德風(fēng)尚的普及率，當(dāng)前所實(shí)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，倡導(dǎo)人們要愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，以此展現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，也屬于社會(huì)核心價(jià)值觀念在志愿服務(wù)工作中的體現(xiàn)。（二）基于文化傳承角度分析。我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中就包含仁愛(ài)與善良之傳統(tǒng)，公益歷史達(dá)到數(shù)千年之久。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)道德文明具備時(shí)代特點(diǎn)，例如雷鋒精神、服務(wù)春運(yùn)、抗震救災(zāi)以及奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)等，都屬于我國(guó)志愿服務(wù)價(jià)值的具體表現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)深入檢修社會(huì)志愿服務(wù)體系，并且開(kāi)展城鄉(xiāng)志愿服務(wù)工作，建立與政府、市場(chǎng)所連接的社會(huì)志愿服務(wù)體系。在歷史發(fā)展過(guò)程中，也開(kāi)始不斷地完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，注重社會(huì)建設(shè)和管理創(chuàng)新，在社區(qū)建設(shè)中充分發(fā)揮出志愿者的服務(wù)力量。所以，志愿者及其服務(wù)組織，在我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中具有重要作用，屬于道德文明建設(shè)的中堅(jiān)力量。（三）基于社會(huì)管理創(chuàng)新角度分析。在現(xiàn)代公共管理理念基礎(chǔ)之上，需要將社會(huì)管理職能分化到不同組織層面當(dāng)中，使社會(huì)各界人員都能夠參與到公共管理當(dāng)中，以此降低管理成本。針對(duì)生產(chǎn)運(yùn)用良好的企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)多為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了一大批公益性企業(yè)，從事不以營(yíng)利為目的的公益活動(dòng)。基于社會(huì)管理創(chuàng)新角度分析，志愿服務(wù)管理組織必須依靠強(qiáng)大的信念和號(hào)召力，有效結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并且開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的志愿服務(wù)項(xiàng)目、團(tuán)隊(duì)組織以及活動(dòng)實(shí)踐，深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。從我國(guó)所頒布的志愿服務(wù)促進(jìn)條例能夠看出，各級(jí)政府都應(yīng)當(dāng)將志愿服務(wù)工作納入到社會(huì)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，并且為志愿服務(wù)工作的開(kāi)展提供必要的資金支持。此外，政府部門還應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)表現(xiàn)良好的志愿者組織，表彰做出突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人。對(duì)于政府機(jī)關(guān)以及事業(yè)單位，則應(yīng)當(dāng)優(yōu)先錄用有志愿服務(wù)經(jīng)歷的應(yīng)聘者。按照志愿服務(wù)工作的改進(jìn)意見(jiàn)可知，必須建立標(biāo)準(zhǔn)化的志愿者檔案，詳細(xì)記錄人員參與志愿服務(wù)與公益活動(dòng)的情況，不斷規(guī)范志愿者服務(wù)行為、志愿者標(biāo)識(shí)等。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建立和完善服務(wù)評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)志愿服務(wù)的考核評(píng)估制度，對(duì)不同志愿服務(wù)人員的行為進(jìn)行評(píng)估。志愿服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立完善的考評(píng)辦法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)組織評(píng)價(jià)、服務(wù)記錄以及服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)等，作為志愿服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)依據(jù)。
三、志愿服務(wù)制度建設(shè)的措施分析
（一）注重志愿服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。應(yīng)當(dāng)建立志愿服務(wù)項(xiàng)目與團(tuán)隊(duì)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中對(duì)技術(shù)性問(wèn)題進(jìn)行驗(yàn)證。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中，志愿服務(wù)的資金問(wèn)題已經(jīng)得到明顯改善，我國(guó)多數(shù)地區(qū)注冊(cè)志愿者人數(shù)達(dá)到百萬(wàn)級(jí)，說(shuō)明志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)平臺(tái)設(shè)計(jì)具備準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，在日后工作中，應(yīng)當(dāng)立足于制度建設(shè)與設(shè)計(jì)方面，共同建設(shè)志愿者項(xiàng)目與團(tuán)隊(duì)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，通過(guò)該系統(tǒng)能夠?qū)崟r(shí)志愿服務(wù)項(xiàng)目，優(yōu)化整合各類志愿服務(wù)子項(xiàng)目，組織志愿團(tuán)隊(duì)參加培訓(xùn)與教育活動(dòng)，不斷完善對(duì)于制約服務(wù)工作者的星級(jí)評(píng)定機(jī)制。在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出社會(huì)管理資源平臺(tái)的作用，以此推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展，還有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（二）在個(gè)人檔案中添加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)情況?，F(xiàn)階段關(guān)于志愿者的注冊(cè)登記以及星級(jí)評(píng)定都需要在志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)中完成。在社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中，由于只存在系統(tǒng)登錄計(jì)時(shí)，從而導(dǎo)致志愿者主動(dòng)參加志愿服務(wù)的積極性不高，并且志愿者在參加志愿服務(wù)活動(dòng)之后，能給予志愿人員的心理激勵(lì)、社會(huì)宣傳告知以及管理組織考察等信息比較少。所以應(yīng)當(dāng)在個(gè)人履歷檔案當(dāng)中，增添參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)的情況，詳細(xì)記錄個(gè)人參與公益活動(dòng)的情況，并且做好志愿服務(wù)登記工作。通過(guò)志愿服務(wù)制度設(shè)計(jì)與建設(shè)，能夠全面落實(shí)志愿服務(wù)制度體系，在個(gè)人各項(xiàng)檔案當(dāng)中詳細(xì)記錄參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)的情況。采用表格記錄方式，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，積極參與到志愿服務(wù)工作中的個(gè)人，使其在企事業(yè)單位招聘當(dāng)中能夠優(yōu)先錄用。所以社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)關(guān)注志愿者服務(wù)工作，并且肯定志愿者的熱情與投入，將志愿服務(wù)納入到社會(huì)激勵(lì)工作中?；谥驹阜?wù)制度的設(shè)計(jì)角度，則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在管理方法在公益活動(dòng)上的應(yīng)用，體現(xiàn)出社會(huì)各界對(duì)于志愿服務(wù)的關(guān)注，能夠全面認(rèn)同志愿服務(wù)工作，以此建立社會(huì)志愿服務(wù)體系。（三）完善志愿服務(wù)管理組織功能。社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中暴露出較多復(fù)雜性問(wèn)題，傳統(tǒng)社會(huì)管理方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，所以需要對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)管理方式進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，比如雷鋒精神流傳的過(guò)程中，并沒(méi)有建立獨(dú)立的組織專門推行雷鋒精神活動(dòng)，志愿服務(wù)促進(jìn)發(fā)展初始化階段，就已經(jīng)建立了系統(tǒng)化管理組織，現(xiàn)階段志愿服務(wù)工作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展，所以需要組織多方面不斷完善管理組織的各項(xiàng)功能。
四、志愿服務(wù)制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義
（一）有助于優(yōu)化整合資源服務(wù)資源。志愿服務(wù)在發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)制度化建設(shè)目標(biāo)，發(fā)展成果顯著。社會(huì)各界對(duì)于志愿服務(wù)活動(dòng)的認(rèn)同感不斷提升，且多數(shù)人員能夠參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中。所以必須要對(duì)志愿服務(wù)成果進(jìn)行固化，建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)志愿服務(wù)資源進(jìn)行優(yōu)化整合，以此獲得更多的資源配置。（二）有助于化解社會(huì)矛盾?，F(xiàn)階段，人人參與志愿服務(wù)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的距離還比較遠(yuǎn)，能通過(guò)這樣社會(huì)公益推動(dòng)到深層發(fā)展結(jié)構(gòu)中能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展中所存在的問(wèn)題，并且提出相應(yīng)的解決措施，以此維護(hù)社會(huì)公平。（三）有助于建立新型城鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系。城市化發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)村不斷朝著城鎮(zhèn)化方向發(fā)展，農(nóng)村人口進(jìn)入到城市就業(yè)，到處可見(jiàn)社會(huì)環(huán)境的重建過(guò)程，若社會(huì)公眾比較注重金錢利益時(shí)，將會(huì)影響公益道德的形成，所以將參與公益?；顒?dòng)的情況記錄在個(gè)人檔案當(dāng)中，有助于建立新型城鎮(zhèn)關(guān)系，提升人與人之間的信任度，進(jìn)一步提升社會(huì)公益活動(dòng)的開(kāi)展力度，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。（四）有助于社會(huì)文明建設(shè)志愿服務(wù)資源管理制度既能夠檢查程序的落實(shí)情況，還有助于監(jiān)督和管理。通過(guò)志愿服務(wù)制度建設(shè)，能夠全面落實(shí)志愿精神的感召作用，促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，基于志愿服務(wù)指導(dǎo)中心設(shè)計(jì)和建設(shè)志愿服務(wù)制度。針對(duì)成熟的制度體系，則通過(guò)立項(xiàng)方式開(kāi)展課題研究，并且推廣到其他地區(qū)。在個(gè)人檔案上詳細(xì)記錄志愿服務(wù)工作經(jīng)歷，通過(guò)專項(xiàng)調(diào)研對(duì)志愿服務(wù)工作進(jìn)行完善，提升公眾參與志愿服務(wù)工作的積極性，有助于建設(shè)文明型社會(huì)，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李蓓蓓.新時(shí)期大學(xué)生志愿服務(wù)制度化體系創(chuàng)新探索——基于河南農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生志愿服務(wù)工作實(shí)踐[J].大學(xué)教育,2018,30(9):248-250.
[2]張翠芳.當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育制度化研究——基于廣西高校大學(xué)生志愿服務(wù)中國(guó)—東盟博覽會(huì)的調(diào)查思考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,26(4):55-58.
第4篇：雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)意義范文
一、學(xué)習(xí)宣傳工作
1、在江校長(zhǎng)親自主持下，學(xué)校首先組織中層干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，將《管理規(guī)范》印發(fā)給每一位管理人員，分部門強(qiáng)化學(xué)習(xí)，教務(wù)處、總務(wù)處辦公室等部門認(rèn)真對(duì)照本科室分管工作，全體成員一起學(xué)習(xí)分析。
2、組織教職工集中學(xué)習(xí)，印發(fā)文件至每位教職工手中。通過(guò)學(xué)習(xí)，每位教職工明確文件中規(guī)定的目標(biāo)和任務(wù)，明白文件中對(duì)學(xué)校管理規(guī)范的相關(guān)要求。
3、將學(xué)習(xí)《管理規(guī)范》作為校本培訓(xùn)的重要內(nèi)容，成績(jī)納入教師年終考評(píng)。
4、在相關(guān)部門和宣傳欄等相關(guān)地點(diǎn)懸掛、宣傳《管理規(guī)范》精神實(shí)質(zhì)。用《管理規(guī)范》中的具體要求來(lái)審查、度量、指導(dǎo)我校的各項(xiàng)工作。
二、基本做法
（一）校務(wù)管理
我校貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，樹(shù)立正確的教育觀和質(zhì)量觀，“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”。堅(jiān)持面向全體學(xué)生，樹(shù)立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
認(rèn)真依法治校，嚴(yán)格遵守教育法規(guī)，按教育規(guī)律辦事，堅(jiān)持“一費(fèi)制”，從無(wú)亂收費(fèi)現(xiàn)象，不分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，建立健全學(xué)校的規(guī)章制度。
我校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)室領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的全面工作，決定學(xué)校大計(jì)，堅(jiān)持xx管理，推行校務(wù)公開(kāi)。校長(zhǎng)室聘中層，健全崗位制度。
（二）教師管理
1、加強(qiáng)師德建設(shè)。利用政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談話等多種形式教育教師遵章守紀(jì)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。對(duì)教學(xué)工作“六認(rèn)真”的各個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)上嚴(yán)要求，從流程上抓管理，根據(jù)上級(jí)文件精神，出臺(tái)規(guī)章制度，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生，禁止有償家教。
2、所有教師皆有合格的教師資格證書，鼓勵(lì)教師在職進(jìn)修。開(kāi)展校本培訓(xùn)和教研活動(dòng)，提高教師的業(yè)務(wù)水平。
（三）學(xué)生管理
1、開(kāi)展民族精神教育
以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是中華民族之魂。偉大的中華民族精神隨著時(shí)代變化而得到不斷豐富，如：精神、紅巖精神、雷鋒精神、抗洪精神、載人航天精神等是新時(shí)期民族精神的突出再現(xiàn)，因此，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，具用重要的現(xiàn)實(shí)意義。我校充分利用饒守坤將軍墓地等地方資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育。
2、開(kāi)展理想信念教育
理想信念教育往往與民族精神教育相結(jié)合進(jìn)行，精神、紅巖精神等都教育學(xué)生通過(guò)緬懷先烈的足跡，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，革命意志不渙散，奮斗精神不懈怠。在班級(jí)文化建設(shè)中，每個(gè)班級(jí)墻上張貼名人名言，黑板前后壁專欄寫每日格言，都是理想信念教育的好形式，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用，真正做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
3、公民道德教育
在學(xué)生中我們廣泛進(jìn)行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范的教育，使之成為人人遵循的基本行為準(zhǔn)則。其中，特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德意識(shí)。學(xué)生遵守公德是一個(gè)人社會(huì)化成功的起碼表現(xiàn)，也是作為一個(gè)合格公民的基本要求，在“追求”更高的道德目標(biāo)的討論中，同學(xué)們各抒已見(jiàn)，提出“要嚴(yán)于律已，防微杜漸，做到人前人后一個(gè)樣；要從現(xiàn)在做起，想到就做到；要從大處著眼，小處著手，一點(diǎn)一滴，日積月累”等等。
4、法律紀(jì)律教育
我校多年來(lái)堅(jiān)持在學(xué)生中開(kāi)展法紀(jì)教育。聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)定期為學(xué)生作法制報(bào)告。同時(shí)，我們對(duì)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)等各個(gè)方面均作了評(píng)細(xì)的紀(jì)律規(guī)范，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》。
5、規(guī)范學(xué)生行為
①教育學(xué)生自覺(jué)遵守《中小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》。新修定的《守則》和《規(guī)范》出臺(tái)后，我校立即組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí)，在校園櫥窗張貼，并印到每位學(xué)生手上，還專門組織了知識(shí)搶答。
②培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
習(xí)慣決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成將使人終身受益。在常規(guī)教育中我們非常重視學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，20xx年x月，我校制定了“關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣”實(shí)施方案，對(duì)學(xué)生“不說(shuō)臟話，走路右行，不亂丟亂拋，走路不吃零食，主動(dòng)問(wèn)好”五個(gè)方面的行為習(xí)慣進(jìn)行具體的規(guī)范，并組織專人考核、評(píng)比，受到良好效果。
6、堅(jiān)持全員育人
目前，“全員德育，全員育人，學(xué)校無(wú)小事，事事皆育人”的氛圍在我校已初步形成。
（四）教學(xué)教研工作
1、①按課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊開(kāi)足所有課程。
②地方和校本課程有體現(xiàn)。
③體育、藝術(shù)課開(kāi)設(shè)符合國(guó)家規(guī)定要求。
④學(xué)生每天體育活動(dòng)時(shí)間為課間操30分鐘、活動(dòng)課40分鐘，共計(jì)70分鐘。
2、改進(jìn)教學(xué)方式
①有符合課改要求的“小組合作”的新課堂教學(xué)模式。
②組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
③成立各種藝術(shù)小組、訓(xùn)練隊(duì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。
3、①減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)格控制作業(yè)量，嚴(yán)格控制學(xué)生教輔資料的征訂。
②學(xué)校規(guī)定減少課外作業(yè)量，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和階段性總結(jié)，增加學(xué)生自學(xué)反饋消化時(shí)間。
③在校時(shí)間不超過(guò)6小時(shí)。
4、建立學(xué)校評(píng)價(jià)制度
①學(xué)校制定學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)細(xì)則。
②為每一位學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)成長(zhǎng)記錄袋，收集學(xué)生典型事跡。
③制定科學(xué)的評(píng)價(jià)制度。
a、課堂評(píng)價(jià)表注重學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和方法的評(píng)價(jià)。
b、建立學(xué)生評(píng)價(jià)課堂教學(xué)制度，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為。
c、建立家長(zhǎng)評(píng)學(xué)校，評(píng)教師制度。
d、建立骨干教師、教科研、校本研究和開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)制度。
e、建立“看起點(diǎn)比進(jìn)步”的評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師教學(xué)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)籍管理規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行休學(xué)復(fù)學(xué)等手續(xù)。
6、進(jìn)一步縮小教學(xué)點(diǎn)的辦學(xué)規(guī)模，優(yōu)化學(xué)校教學(xué)資源，一切為學(xué)生的良好教育、健康全面發(fā)展著想。
（五）安全管理
1、建立健全安全管理制度。
確立了以學(xué)校法定代表人為安全穩(wěn)定工作第一責(zé)任人，層層落實(shí)安全穩(wěn)定工作責(zé)任制度。與班級(jí)、教師都簽訂《安全責(zé)任狀》；有保衛(wèi)處消防安全管理制度；食堂食品安全衛(wèi)生制度及應(yīng)急預(yù)案；微機(jī)房安全管理制度；教學(xué)樓、教室、閱覽室安全管理制度；為深入推進(jìn)平安校園創(chuàng)建工作，杜絕惡性傷害事件的發(fā)生，每學(xué)期在全校范圍內(nèi)突擊進(jìn)行一次管制刀具的禁攜檢查。
（六）財(cái)務(wù)管理
對(duì)照上級(jí)要求，推行“陽(yáng)光財(cái)務(wù)”，嚴(yán)格預(yù)算管理，加強(qiáng)公用經(jīng)費(fèi)管理，增強(qiáng)教育資金使用的透明度。以建設(shè)節(jié)約型學(xué)校為理念，防范學(xué)校財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
三、存在問(wèn)題。
1、優(yōu)質(zhì)生源比例較小，留守兒童比例大。學(xué)生管理工作量大、難度大。
