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),畢竟我們要(閱讀)的東西太多。
“賞”字家族人丁興旺,不信填填看。
1.杰克遜大叔十分(贊賞
)地望著這位年輕人
,知道他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
2.老師很(欣賞)我的繪畫(huà)作品
,
還鼓勵(lì)我要繼續(xù)加油。
3.上海市博會(huì)每年都會(huì)吸引國(guó)內(nèi)外眾多游客前來(lái)(觀賞)。
4.爸爸勤奮好學(xué),做事有創(chuàng)造性,很受老板的(賞識(shí))。
“贊”字組四個(gè)詞語(yǔ),填入下列句子中。
1.一位觀眾寫(xiě)信(夸贊)孫晉芳,說(shuō)看他打球,使人想起了聽(tīng)交響樂(lè)。
2.許多來(lái)中國(guó)瀏覽的外賓,看到詹天佑留下的偉大工程,(贊嘆)不已。
3.我們(贊美)長(zhǎng)江,因?yàn)樗心赣H的情懷。
4.秦王拿著寶璧,連聲(稱贊)。
第二題,更換近義詞。
二、給句子中帶點(diǎn)的詞換一個(gè)詞,意思不變。
(1)有人耍弄見(jiàn)不得人的詭計(jì),以此達(dá)到欺騙別人的目的。
(陰謀)
(2)希望后代長(zhǎng)得茁壯有力,繼往開(kāi)來(lái),奪取桂冠和勝利。
(成功
)
(3)體育使動(dòng)作變得優(yōu)美,柔中含有剛毅。
(堅(jiān)強(qiáng)
)
(4)孫晉芳悔恨自己心胸不夠?qū)掗煛?/p>
(后悔)
第三題,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的靈活運(yùn)用。
三、加一加:(加上不同的標(biāo)點(diǎn),使句子意思表達(dá)不一樣)
這
梨
,不
大
好
吃。
這
梨
不
大,
好
吃。
這
梨
不
大
好,
吃。
這
梨
不
大
好
吃。
第四題,反問(wèn)句改陳述句,縮句,仿寫(xiě)排比句,修改病句,用詞語(yǔ)的多個(gè)意思造句。
四、請(qǐng)按要求完成句子。
1.改成陳述句:你們看見(jiàn)過(guò)這么勞苦、這么簡(jiǎn)樸的總理嗎?
你們沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么勞苦、這么簡(jiǎn)樸的總理。
2.縮句(縮到最簡(jiǎn)):老師那蒼白而沒(méi)有表情的臉竟會(huì)奔波過(guò)兩個(gè)城市在考場(chǎng)上出現(xiàn)。
臉出現(xiàn)。
3.仿照句子,在橫線上續(xù)寫(xiě)合適的內(nèi)容,再選擇填空。
“讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花:一句善意的批評(píng)是一朵花,一聲真誠(chéng)的贊美是一朵花,一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花,
一個(gè)起身就讓座是一朵花,一紙溫馨的問(wèn)候是一朵花,
一語(yǔ)及時(shí)的提醒是一朵花……
能為別人開(kāi)花的心是善良的心,能為別人生活美好付出的人是不尋常的人?!边@組排比句(比喻句
擬人句
排比句)向我們展示了人間的真善美。
改病句:半個(gè)學(xué)期以來(lái),我的語(yǔ)文知識(shí)提高了。
半個(gè)學(xué)期以來(lái),我的語(yǔ)文知識(shí)豐富了。
4.按要求造句。
溫暖:
(寫(xiě)自然界的現(xiàn)象)
今天的天氣溫暖。
(寫(xiě)人內(nèi)心的感受)聽(tīng)了他的一席話,我的心里立刻溫暖起來(lái)。
5.照例子仿寫(xiě)句子。
(1)例:漓江的水清得可以看見(jiàn)江底的沙石。
鄰居的小姑娘美得像一朵花。
(2)彎彎曲曲的小路穿過(guò)密密的白樺樹(shù)林,穿過(guò)雜草叢生的空地,又爬上了長(zhǎng)滿古松的小山。
筆直的青藏公路穿過(guò)林海
,穿過(guò)高山,直抵拉薩市。
6.不改變句子的意思,把句子換個(gè)說(shuō)法,能換多少種就寫(xiě)多少種。
路上的行人都被這一聲巨響嚇跑了。
這一聲巨響把路上的行人都嚇跑了。
這一聲巨響嚇跑了路上的行人。
修改一段話。
我是優(yōu)秀的一名小學(xué)生.我有一條熱愛(ài)的紅領(lǐng)巾,她向一團(tuán)火飄在我胸前。遇到困苦的時(shí)候,告訴我要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇敢。受到表?yè)P(yáng)時(shí),她提示我不要自豪,要爭(zhēng)取更大的成就。
我是一名優(yōu)秀的小學(xué)生.我有一條鮮艷的紅領(lǐng)巾,她像一團(tuán)火飄在我胸前。遇到困難的時(shí)候,告訴我要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣;受到表?yè)P(yáng)時(shí),她提示我不要驕傲,要爭(zhēng)取更大的成績(jī)。
第五題按要求寫(xiě)詞語(yǔ),積累含有山水的四字詞語(yǔ),積累ABB式的四字詞語(yǔ),積累含有動(dòng)物名稱的四字詞語(yǔ)。
寫(xiě)出四個(gè)描寫(xiě)山或水的四字詞語(yǔ):
山清水秀
山水如畫(huà)
山高水遠(yuǎn)
青山綠水
寫(xiě)出四個(gè)ABB式的詞語(yǔ):白茫茫
黑乎乎
綠油油
水靈靈
寫(xiě)出四個(gè)帶動(dòng)物名稱的成語(yǔ):
猴年馬月
九牛二虎
狐假虎威
龍飛鳳舞
第六題,閱讀分析
1、帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音,并畫(huà)上“√”。
散落(
sàn)
瞅著(chǒu)
2、在文中找出下列詞語(yǔ)的近義詞。
頓時(shí)(霎時(shí)
)
喧鬧(喧騰
)
馬上(
趕緊
)
3、聯(lián)系上下文解釋下面詞語(yǔ)的意思。
突如其來(lái):出乎意料地突然發(fā)生碰撞。
喜出望外:由于沒(méi)有想到的大家都把錢(qián)送回來(lái)而非常高興。
4、這篇短文是按
(事情發(fā)展的)順序?qū)懙摹?/p>
5、用“~~~
”畫(huà)出描寫(xiě)環(huán)境的句子。
描寫(xiě)環(huán)境的句子:“北風(fēng)刮得很猛?!薄吧⒙湓诘厣系腻X(qián)已被呼呼的北風(fēng)刮了起來(lái),紛紛向四處飛揚(yáng)。”“沒(méi)有多久,風(fēng)似乎有些小了?!?/p>
6、文中“搶錢(qián)”二字使用了引號(hào),那是因?yàn)?/p>
A.當(dāng)時(shí)風(fēng)大,動(dòng)作必須要快,要搶先;B.這種行為表面看來(lái)是搶,而目的卻是為了幫助老大爺追回錢(qián),是幫助的意思,這就不能叫搶,所以要加引號(hào)。
7、文章最后一句為什么說(shuō)“我沉重的心情一下子變得輕松了?”
北風(fēng)呼嘯,錢(qián)被刮跑,再要找回來(lái)非常不容易,又被行人搶走了,作為闖禍的人,最起碼可以道歉吧?可以說(shuō)還錢(qián)?所以當(dāng)時(shí)的我內(nèi)心十分的難受,無(wú)奈、焦急、沉重。正當(dāng)我愁眉不展時(shí),老大爺?shù)腻X(qián)被人們從風(fēng)中搶回——還給了他。因此,我沉重的心情就變得輕松了。
8、讀了短文后,你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么?把你想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。
關(guān)鍵詞:智慧校園;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)模式;創(chuàng)新
引言
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)校在教育教學(xué)的管理機(jī)制方面已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,各種現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段構(gòu)建出來(lái)的智慧校園已經(jīng)延伸到了教學(xué)的各個(gè)方面,對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)形成了巨大的沖擊。教師只有不斷適應(yīng)智慧校園的管理模式和教學(xué)手段,為促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展打下基礎(chǔ)。
一、借助智慧校園的廣博性,巧妙整合教學(xué)資源
(一)網(wǎng)絡(luò)資源廣度搜尋
當(dāng)前,各種海量的信息資源和汲取信息的渠道為語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的空間。教師應(yīng)充分利用智慧校園的技術(shù),豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知資源,促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。以《陶校長(zhǎng)的演講》這篇課文為例,陶行知利用演講向聽(tīng)眾傳遞了“每天四問(wèn)”的概念,展現(xiàn)了一代教育大家對(duì)兒童成長(zhǎng)的密切關(guān)注。為此,學(xué)生必須要對(duì)陶行知有相應(yīng)的了解,才能深入感知他對(duì)孩子成長(zhǎng)的密切關(guān)注和諄諄教誨。所以,教師可以利用智慧校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的收集手段,引導(dǎo)學(xué)生圍繞著關(guān)鍵詞“陶行知”收集信息資源。在此基礎(chǔ)上,教師可以組織學(xué)生在接觸大量的信息資源后,學(xué)習(xí)對(duì)資料進(jìn)行甄別與梳理,探尋文本表達(dá)的深度,幫助學(xué)生對(duì)陶行知的身份、教學(xué)思想進(jìn)行深入的了解,為后續(xù)學(xué)習(xí)演講的主題提供認(rèn)知性基礎(chǔ)[1]。
(二)生活資源便捷再現(xiàn)
陶行知曾指出:“語(yǔ)文的外延即生活?!鄙钍菍W(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水,教師要善于將生活中的資源引入課堂教學(xué)中,為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中的資源怎樣才能快速而便捷地呈現(xiàn)在課堂中呢?利用智慧校園這一平臺(tái)可以解決這一問(wèn)題。例如,蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第一單元將“寫(xiě)自己的老師”作為表達(dá)訓(xùn)練的主題,學(xué)生寫(xiě)這篇作文時(shí)需要結(jié)合以往與老師相處的情形。為此,教師可以關(guān)注任課教師與學(xué)生相處交流的情況,將一些值得寫(xiě)作的情境拍攝成照片或者視頻,在課堂上展示出來(lái),再現(xiàn)鮮活的直觀性資源,支撐起學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn),幫助學(xué)生將自己生活性的資源鏈接起來(lái),使創(chuàng)作的發(fā)散性思維通過(guò)智慧校園的平臺(tái)和手段不斷走向深處。
二、借助智慧校園的多維性,高效使用教學(xué)媒體
(一)契合直觀思維,構(gòu)建立體化的呈現(xiàn)方式
小學(xué)生正處于形象性思維的認(rèn)知階段,往往直觀、可感的情境更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知潛能。但遺憾的是,很多版本的教材在選擇內(nèi)容,尤其是在呈現(xiàn)方法的選擇上仍停留在抽象性文字符號(hào)上。智慧校園所運(yùn)用的種種手段和策略就為解決這一問(wèn)題提供了技術(shù)性支撐,為轉(zhuǎn)化與構(gòu)建立體化的呈現(xiàn)方式提供了基礎(chǔ)。例如,《莫高窟》一課描寫(xiě)彩塑中的菩薩、力士、天王等形象時(shí),就分別運(yùn)用了慈眉善目、強(qiáng)壯勇猛、威風(fēng)凜凜等四字詞語(yǔ)。這是一段極具畫(huà)面感的描寫(xiě),教師可以充分利用智慧校園中的信息技術(shù)手段,為學(xué)生呈現(xiàn)出最具典型性的菩薩、力士和天王的圖片,并完整地為學(xué)生播放一段莫高窟的視頻,讓學(xué)生從整體性視角感知莫高窟彩塑的惟妙惟肖,為學(xué)生深入理解四字詞語(yǔ)、想象語(yǔ)言的畫(huà)面提供思維上的支撐。
(二)強(qiáng)調(diào)優(yōu)導(dǎo)善學(xué),凸顯翻轉(zhuǎn)化的課堂質(zhì)態(tài)
師生之間必須秉承民主、和諧、平等的角色關(guān)系,才能正確凸顯文本中的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位,在激發(fā)學(xué)生善學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)施優(yōu)化導(dǎo)學(xué),為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如,《尋隱者不遇》一課中語(yǔ)言淺近,詩(shī)意也相對(duì)簡(jiǎn)單,五年級(jí)學(xué)生理解起來(lái)并沒(méi)太大難度,編者將這首詩(shī)編排在五年級(jí)課本中,究竟有著什么樣的用意呢?實(shí)際上,這首詩(shī)歌所描寫(xiě)的松樹(shù)、童子、此山、云霧等都顯得縹緲脫俗,其實(shí)就是賈島所要尋訪的這位隱者精神的代表。這一層面的感知就具有一定的難度,教師可以制作關(guān)于這方面的微課,在課前進(jìn)行必要的知識(shí)滲透,讓學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂的狀態(tài)下,從另一個(gè)維度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行深入的探究與思考。
三、凸顯智慧校園的先進(jìn)性,高度實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)
(一)借助智慧校園的快捷性,讓課堂評(píng)價(jià)更及時(shí)
沒(méi)有評(píng)價(jià),就不能構(gòu)建完整的教學(xué)體系,教師可以充分借助智慧校園中的技術(shù)平臺(tái),將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本訓(xùn)練的核心內(nèi)容上,并對(duì)學(xué)生參與訓(xùn)練的結(jié)果和反饋信息進(jìn)行及時(shí)的、全覆蓋的評(píng)價(jià)。一方面,通過(guò)技術(shù)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生持久性的課堂參與熱情;另一方面,為學(xué)生后續(xù)性的學(xué)習(xí)與調(diào)整明確方向。例如,在教學(xué)《少年王冕》一課時(shí),課文中有一段關(guān)于暴雨之后荷花美景的描寫(xiě),應(yīng)該成為教學(xué)的重中之重。教師可以引領(lǐng)學(xué)生從純粹寫(xiě)景的角度,感受作者對(duì)顏色詞語(yǔ)的運(yùn)用及依照方位順序架構(gòu)全段的寫(xiě)作方式。之后,教師對(duì)課文中的情節(jié)與人物進(jìn)行深入勾連,使學(xué)生在深入閱讀與廣泛聯(lián)系的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到:這段環(huán)境描寫(xiě)不僅是情節(jié)發(fā)展的推手,也是王冕人生遭遇的轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)還是王冕淡泊名利高貴人格的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)此,教師在授課之后為學(xué)生設(shè)置相關(guān)的訓(xùn)練鞏固題目,并及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以最快的方式了解到能夠深入理解到第三層的學(xué)生只有67%。教師針對(duì)這一反饋結(jié)果,對(duì)這一層面進(jìn)行了更加深入的探究:如何從這段描寫(xiě)荷花的語(yǔ)句中窺探王冕的人格魅力?將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處,引領(lǐng)他們探尋文本的弦外之音、言外之意。在上述案例中,教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的再度回首并不是隨心所欲的,而是利用了智慧校園評(píng)價(jià)性技術(shù)手段,明晰了學(xué)生的具體學(xué)情,確定了需要深入發(fā)掘的方向,借助及時(shí)性的評(píng)價(jià),為提升課堂教學(xué)的高效性奠定了基礎(chǔ)。
(二)借助智慧校園的嚴(yán)謹(jǐn)性,讓數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)更科學(xué)
智慧校園的技術(shù)平臺(tái)不僅可以在課堂教學(xué)中使用,教師也可以借助網(wǎng)絡(luò)的方式將教學(xué)管理的觸角伸向?qū)W生的家庭和實(shí)際生活,如布置網(wǎng)絡(luò)電子作業(yè),通過(guò)客觀題的方式,針對(duì)當(dāng)天所學(xué)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)設(shè)置具有思維質(zhì)量的題目,這樣,教師可以在第一時(shí)間了解每位學(xué)生完成的正確率、完成所需要的時(shí)間以及完成的數(shù)量。這些機(jī)械的數(shù)字自動(dòng)存入大數(shù)據(jù)系統(tǒng)中,為教師從不同的維度進(jìn)行數(shù)據(jù)分析提供了便捷通道。例如,每一道題完成的正確率,男女生錯(cuò)誤的比例,每一道題目做錯(cuò)的學(xué)生在不同學(xué)習(xí)層次中所占的比例……教師可以根據(jù)自身的需要及練習(xí)的具體內(nèi)容,從不同的角度對(duì)保存的數(shù)據(jù)進(jìn)行選擇與分析,從而形成第一手的反饋資料,更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
結(jié)語(yǔ)
一、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)
中國(guó)人常用的一種傳統(tǒng)思維為具象思維,即形象思維、直覺(jué)思維。中國(guó)人對(duì)形象思維和直覺(jué)思維的偏好,突出地表現(xiàn)在一些藝術(shù)形式上,如我國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法、國(guó)畫(huà)以及詩(shī)歌等,這三種藝術(shù)形式廣為文人墨客使用,其目的主要是抒情達(dá)意,表達(dá)自己的情懷。飄逸空靈的書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)出不同的性格志向,不同的山水風(fēng)景反映了不同的情趣追求,不同的遣詞造句,使用不同的意象都能充分地展露詩(shī)人的意志,像杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”這類使用具象的詩(shī)句比比皆是。
已故著名語(yǔ)言學(xué)家高名凱先生在他的《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》中說(shuō):“中國(guó)語(yǔ)是表象主義的,是原子主義的?!硐笾髁x’就是中國(guó)人的說(shuō)話,是要整個(gè)的、具體的,把他們所描繪的事件‘表象’出來(lái)。‘原子主義’的意思,是把這許多事物,一件一件地、單獨(dú)地排列出來(lái),不用抽象的觀念,而用原子的安排,讓人看出其中所生的關(guān)系。中國(guó)的語(yǔ)言,在表現(xiàn)具體的事物方面,是非常活潑的?!?/p>
二、中國(guó)人的具象思維對(duì)漢語(yǔ)的影響
具象思維對(duì)漢語(yǔ)的影響可以歸納為以下兩種:四字詞和成語(yǔ)的經(jīng)常使用、對(duì)先例的崇尚和文史典故的大量存在。
(一)四字詞和成語(yǔ)的經(jīng)常使用
漢語(yǔ)中四字短語(yǔ)和四字成語(yǔ)的使用率很高,中國(guó)人習(xí)慣于尋找一種對(duì)稱性和平衡性。這種對(duì)稱性與中國(guó)傳統(tǒng)的八卦思維和太極思維有著密切的聯(lián)系,即八卦的一分為二,二分為四,四分為八……太極的“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!睗h字是表意文字,古漢語(yǔ)中單音節(jié)的詞語(yǔ)特別豐富,后來(lái)雙音節(jié)詞占據(jù)了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的絕大部分,隨之四音節(jié)詞語(yǔ)也越來(lái)越豐富。許多四字的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)都?xì)w類于成語(yǔ),這些成語(yǔ)不僅形象地表達(dá)了所要表達(dá)的內(nèi)容,而且使文章非常有規(guī)律、有節(jié)奏感、有力度。
(二)對(duì)先例的崇尚和文史典故的大量存在
中國(guó)文化有著鮮明濃厚的歷史意識(shí),十分看重過(guò)去,看重既發(fā)事件對(duì)未來(lái)的影響,認(rèn)為從歷史中可以發(fā)現(xiàn)用以指導(dǎo)未來(lái)行動(dòng)的原則并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此,自古以來(lái),不管是治國(guó)平天下還是為人處事甚至是學(xué)術(shù)研究,中國(guó)人都十分看重前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且這種看重往往演化成膜拜,有時(shí)甚至不敢越雷池半步,不敢有改造和創(chuàng)新。中國(guó)人習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)具象的、物象的、形象的表達(dá)。因此漢語(yǔ)里有豐富的歷史典故與成語(yǔ),甚至認(rèn)為模仿先人的文章,比自己獨(dú)立創(chuàng)作更有價(jià)值。這種傳統(tǒng)的思維傾向在一般的語(yǔ)言生活中比比皆是。
三、翻譯策略
(一)四字詞和成語(yǔ)的翻譯策略
1.保留
(1)酒過(guò)三巡,大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景,蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜……(《理水》)
술이 세 순배 돌아가자 대관들은 물나라(水鄉(xiāng))의 연도에서 보았던 풍경에 대하여 이야기 하였다. 갈대꽃은 눈과 같이 희고, 진흙물은 황금같으며, 뱀장어는 기름기가 있고, 청태는 매끄럽다는……등의 말을 했다.
(2)越顯得面如傳粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言若笑。(《紅樓夢(mèng)》)
얼굴은 분가루를 뿌려놓은듯 보얗고 입술은 연지를 찍은 듯 앵두 빛으로 물들어 있고 맑은 눈동자에는 인정이 흘러 넘치고 입가에는 상냥한 웃음이 감돈다.
不難看出譯文把原文的比喻成分如實(shí)地照搬了下來(lái),如此翻譯過(guò)來(lái)的譯文不僅形象、逼真,而且非常通順。可見(jiàn),這種保留原文的翻譯方法非??尚?。
無(wú)論是四字短語(yǔ)還是成語(yǔ),都蘊(yùn)含著特殊的中國(guó)文化,把這類四字短語(yǔ)翻譯成韓語(yǔ)時(shí),從文字和內(nèi)容的角度來(lái)考慮,從互相交流和傳達(dá)不同文化和不同思維方式的角度考慮的話,保留未嘗不是一種可行的翻譯方法。
2.突破
當(dāng)漢語(yǔ)的文學(xué)保留的翻譯方法給譯文讀者造成理解上的困惑時(shí),自由保留就有了它的使用空間。雖然它的表現(xiàn)方法和原文有些出入,但它能清楚、正確地傳遞原文的信息。
(3)只見(jiàn)房中走出幾個(gè)仙子來(lái),荷袂蹁躚,羽毛飄舞,嬌若春花,眉如秋月。(《紅樓夢(mèng)》)
안으로부터 선녀들이 우르르 몰려 나왔다. 그 모습들은 아름다운 꽃이라 할까, 탐스러운 달이라 할까, 또 찰찰 끌리는 치마자락들은 마치 꽃밭이 살아서 움직이는 것만 같았다.
原文中用四個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)描述了仙子的美麗,但譯文卻沒(méi)有按照原文的形式來(lái)表達(dá),而是在不脫離原文內(nèi)容的前提下突破了源語(yǔ)的束縛,使翻譯過(guò)來(lái)的文章給譯文讀者一種美的享受,眼前仿佛真的出現(xiàn)了羽毛飄舞,嬌若春花的仙子。
(4)淚光點(diǎn)點(diǎn),微微,嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。(《紅樓夢(mèng)》)
눈에 맺힌 촉촉한 이슬은 구슬처럼 반짝이고 가냘픈 그 자태 더욱 요염하여 물에 비낀 한떨기 꽃이요, 걸으면 바람에 하늘거리는 실버들 같았다.
原文中的“淚光點(diǎn)點(diǎn),微微,嬌花照水,弱柳扶風(fēng)”十六個(gè)字把林黛玉刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。譯文超越了原文的形式,用敘述的方法描寫(xiě)林黛玉,好像活生生的林黛玉就站在譯文讀者的面前。
漢語(yǔ)中四音節(jié)詞語(yǔ)非常多,韓語(yǔ)中四音節(jié)詞語(yǔ)不是很豐富,翻譯過(guò)程中難以找到對(duì)等詞。上面例文在保留了原文中心意思的同時(shí),按照譯文的寫(xiě)作方法來(lái)進(jìn)行翻譯,盡量使譯文讀者的感受和原文讀者的感受相同,這種方法有時(shí)能取得非常好的效果。
3.替代
翻譯四字成語(yǔ)的時(shí)候,翻譯工作者也可以用相應(yīng)的目的語(yǔ)成語(yǔ)來(lái)替換,雖然這種翻譯無(wú)法表達(dá)原文特殊的文化內(nèi)涵,但能明確地傳遞信息而且能使語(yǔ)文生動(dòng)形象。
(5)每況愈下:청승은 늘어가고 팔자는 오그라진다.
(6)本性難移:세살 때 버릇이 여든까지 간다.
(7)畫(huà)蛇添足:긁어 부스럼.
(8)鼠目寸光:바늘구멍으로 하늘 보기.
(9)狼吞虎咽:마파람에 게눈 감추듯.
這種成語(yǔ)替代的例子在中韓翻譯中很普遍。
4.音譯
音譯法在中韓翻譯中比較多見(jiàn),一般適用于成語(yǔ)。中韓成語(yǔ)翻譯中之所以存在音譯法,是因?yàn)轫n語(yǔ)的成語(yǔ)一部分來(lái)源于漢字成語(yǔ)。但很多漢字成語(yǔ)在現(xiàn)代韓語(yǔ)中的使用頻率沒(méi)有韓語(yǔ)固有的成語(yǔ)高,遇到這種成語(yǔ)時(shí)就應(yīng)該采取音譯的方法。
(10)一日之患卯時(shí)酒,一年之患狹窄靴,一生之患性惡妻。(《漢朝翻譯理論與技巧》)
일일지환은 묘시주요, 일년지환은 협착화요, 일생지환은 성악처라.
(11)所有這些方面的完成,需要一個(gè)長(zhǎng)的努力過(guò)程,不是一朝一夕的工程,然而必須向這個(gè)方向發(fā)展。(《選集》)
이 모든것은 일조일석에 완수할수 있는 일이 아니라 장기적인 노력과정이 필요되는것이다. 그러나 이 방향으로 발전하지 않으면 안된다.
音譯過(guò)來(lái)的文章無(wú)論是在內(nèi)容還是在形式方面都忠實(shí)于原文。但能逐字逐句音譯過(guò)來(lái)的成語(yǔ)不是很多,由于有些成語(yǔ)不常用,所以很多譯文讀者不明白其意思,這時(shí)即使有音譯過(guò)來(lái)的成語(yǔ)但還是采用別的翻譯方法比較好。當(dāng)然,音譯后在理解上不造成困惑時(shí)可以使用音譯法。韓語(yǔ)成語(yǔ)中音譯漢語(yǔ)成語(yǔ)的例子比較多。例如:
(12)愚公移山:우공이산
(13)誠(chéng)心誠(chéng)意:성심성의
(14)千辛萬(wàn)苦:천신만고
(二)歷史典故的翻譯策略
1.直譯
韓國(guó)和中國(guó)都屬東方文化圈,具有東方文化的特征,韓國(guó)從很早以前就受到了中國(guó)文化的影響。漢語(yǔ)的很多歷史典故、在韓語(yǔ)里也存在,遇到這樣的典故時(shí)可以采取直譯法。
(15)愚公移山,改造中國(guó),厲家寨是一個(gè)好例。(《漢朝翻譯理論與技巧》)
우공이 산을 옮기는 정신으로 중국을 개조하는 면에서 려가채는 하나의 좋은 례로 된다.
“愚公移山”是出自《列子·湯問(wèn)》的寓言故事。現(xiàn)比喻做事情有毅力,不怕困難。這個(gè)寓言故事韓國(guó)人從很早便開(kāi)始接觸,愚公移山已成了韓語(yǔ)中的一個(gè)成語(yǔ),所以采取直譯法是完全可行的。
(16)方鴻漸牛性,不吃周家送來(lái)的東西。方遁翁日記上添了一條,笑兒子要做“不食周粟”的伯夷叔齊。(《圍城》)
홍점은 황소고집을 부리며 주씨댁에서 가져온 료리를 먹지 않았다. 방둔옹은 일기에 《주나라의 낟알을 먹지 않는》 백의와 숙제가 되였다고 아들을 비웃었다.
“不食周粟”出自《史記·伯夷列傳》,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷和叔齊堅(jiān)持不吃周朝的糧食,后來(lái)死在首陽(yáng)山上,被后人奉為守節(jié)義的典范。這是廣為流傳的故事,韓國(guó)人對(duì)此也非常了解。因此譯者把這個(gè)典故直譯過(guò)來(lái)譯文讀者也能充分感受典故的內(nèi)涵。
2.注釋
由于漢語(yǔ)中的文史典故充滿了豐富多彩的想象,翻譯時(shí)如果正確意義的傳達(dá)沒(méi)有受到阻礙,就應(yīng)盡力保留民族文化。如果保留民族文化卻使譯文讀者無(wú)法領(lǐng)會(huì)其意義,這時(shí)就需要以注釋的方式對(duì)特定的文化背景進(jìn)行解釋。
(17)我知道這種女人路數(shù)多,有時(shí)用得著她們,這就是孟嘗君結(jié)交雞鳴狗盜的用意。(《圍城》)
난 저런 녀자들은 수가 많아서 때로는 리용할수 있다는걸 알고 있어요. 맹상군이 어중이떠중이들과 친교를 맺는것도 바로 이런 속셈이 있어서인거지요.
“雞鳴狗盜”,見(jiàn)于《史記·孟嘗君列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)孟嘗君被秦國(guó)扣留。他的一個(gè)門(mén)客裝作狗,夜里潛入秦宮,偷出本已獻(xiàn)給秦王的狐白裘獻(xiàn)給秦王的愛(ài)姬,才得釋放。孟嘗君深夜到函谷關(guān),城門(mén)緊閉,他的另一個(gè)門(mén)客學(xué)公雞叫,騙開(kāi)城門(mén),才得脫險(xiǎn)逃回齊國(guó)。后來(lái)用“雞鳴狗盜”比喻微不足道的技能。關(guān)于這個(gè)典故韓國(guó)人并不熟悉,但譯文卻直譯了“孟嘗君”,對(duì)孟嘗君本人沒(méi)有任何解釋,然后再意譯了“雞鳴狗盜”,這樣容易使讀者對(duì)孟嘗君產(chǎn)生疑惑或誤解。譯者或者對(duì)孟嘗君加一些解釋性的述語(yǔ),或者只解釋成語(yǔ)不解釋“孟嘗君”的意思。但為了起到文化傳達(dá)的目的對(duì)“孟嘗君”進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋更好。
(18)方鴻漸看見(jiàn)教師里一個(gè)像教國(guó)文的老頭子一面扇扇子,一面搖頭,忙說(shuō)“這個(gè)‘洋’當(dāng)然指‘三保太監(jiān)下西洋’的‘西洋’而說(shuō),因?yàn)閾?jù)《大明會(huì)典》,鴉片是暹羅和爪哇的進(jìn)貢品”。(《圍城》)
홍점은 선생님들 가운데서 국문을 가르치는듯한 로인이 부채질을 하면서 머리를 흔드는것을 보고 얼른 뒤말을 이었다. 《여기서 말하는 외국이란 두말할것도 없이 에서의 서양을 두고 말하는것입니다. 왜냐하면 에 따르면 아편은 샴과 지바의 공물이기때문입니다.》
三保太監(jiān),本姓馬,小字三保,明代初年入宮為太監(jiān),后歸燕王朱棣,因隨朱棣起兵“靖難”有功,賜姓鄭,升為內(nèi)官太監(jiān),深受朱棣信賴,被委以出使海外的重任?!班嵑拖挛餮蟆笔侵型饨煌ㄊ飞献顐ゴ蟮氖录?,但韓國(guó)人并不熟知,所以有必要對(duì)鄭和這個(gè)人物作簡(jiǎn)單的解釋。
3.簡(jiǎn)化
有時(shí)候直譯會(huì)使譯文讀者不知所云,注釋會(huì)使文章過(guò)于冗長(zhǎng),這時(shí)可以簡(jiǎn)化翻譯,即把典故的核心意思翻譯成簡(jiǎn)練的韓語(yǔ)。這雖然起不到文化交流的作用,但可以正確傳達(dá)原意,即保留內(nèi)容,舍棄形式。
(19)柔嘉干笑道:“哦,原來(lái)是這個(gè)道理!只有你懂他的意思了。畢竟是好朋友,知己知彼!……”(《圍城》)
유가가 억지웃음을 웃고나서 《오, 알고보니 그때문이로군요! 그의 마음을 알아주는건 당신뿐이군요. 서로의 마음을 알고 있는걸 보니 단짝친구가 다르긴 다르군요!…》
“知己知彼”出自《孫子·謀攻》:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆?!爸褐恕敝笇?duì)自己的情況和對(duì)方的情況都有透徹的了解。韓國(guó)人對(duì)“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”非常熟悉,從很早開(kāi)始便用音譯的形式使用。在這里譯者采用了保留核心內(nèi)容的方式。
(20)你這話給我父親聽(tīng)見(jiàn),該說(shuō)“孺子可教”了??墒悄銓?lái)要做官,這種鄉(xiāng)下姑娘做官太太是不夠料的,她不會(huì)幫你應(yīng)酬,替你拉攏。(《圍城》)
자네 말을 우리 아버님한테 들려주면 《젊은이가 싹수가 있어서 재능을 전수해줄만하다.》고 말씀하실거야. 그렇지만 자네가 앞으로 벼슬을 하게 되면 그런 시골처녀는 관리의 마누라감으로는 되지 못할거네. 자네와 함께 사교계에도 나서지 못할것이고 자네를 위하여 사람들과 교섭하지도 못할것이네.
“孺子可教”見(jiàn)《史記·留侯世家》:相傳漢初三杰之一的張良,曾步游下邳圯上(即橋上)遇一老人,老人將所穿的鞋墮入橋下,命張良取而穿上,張良按照老人所說(shuō)的做了。老人說(shuō):“孺子可教矣!”后均指年輕人有出息,可以把本事傳授給他。譯者把“孺子可教”的解釋內(nèi)容翻譯了過(guò)來(lái),以此來(lái)表達(dá)了典故的含義。
以上例子都采取了簡(jiǎn)單化的翻譯方法,這種翻譯方法雖然失去了原文固有的部分文化內(nèi)涵,但保留了原文的主旨。當(dāng)然,既忠實(shí)于原文又保留文化內(nèi)涵的翻譯方法是最恰當(dāng)不過(guò)的。
四、結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)和韓語(yǔ)屬于不同語(yǔ)系。由于地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的不同,中韓兩國(guó)人有各自不同的思維方式,漢語(yǔ)和韓語(yǔ)也呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。
本文試著從翻譯思維的角度探討了漢韓語(yǔ)言翻譯策略,但限于本人能力,沒(méi)能更詳細(xì)地、深入地討論兩個(gè)民族的思維方式,而且在翻譯策略上也沒(méi)有太大的突破。從思維方式入手研究翻譯理論,使翻譯理論更上一層臺(tái)階,還有待付出更大的努力。
(本文受到上海海洋大學(xué)博士科研啟動(dòng)基金的資助,[項(xiàng)目編號(hào):A-2400-10-0117]。)
附注:
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀興趣;培養(yǎng)方法
興趣是最好的老師,吸引現(xiàn)代孩子的東西很多,如網(wǎng)絡(luò)、游戲、各種娛樂(lè)項(xiàng)目,使得學(xué)生對(duì)閱讀失去了足夠的興趣。導(dǎo)致教師們叫苦連天,在課堂上采用各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是方法用盡就是效果不盡人意,那么怎樣做效果才好?通過(guò)實(shí)踐我總結(jié)了三個(gè)方法。
一、深入挖掘文章的閃光點(diǎn)
在備課時(shí),首先要鉆研文章,挖掘文章閱讀的興奮點(diǎn)和文章的魅力所在,每篇課文都有它的精妙之處,只要細(xì)心研讀就能發(fā)現(xiàn)它的閃光點(diǎn)。
1、找準(zhǔn)文章線索。課文的寫(xiě)作線索,如《白鵝》中的“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”,《將心比心》的課題“將心比心”等詞句,它們統(tǒng)領(lǐng)全文,具有貫穿作用。把握住這些,好似抓住了一條線,可以把課文的文字象珍珠一樣串聯(lián)起來(lái)。能使我們更快地進(jìn)入與文章的對(duì)話狀態(tài)。例如《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》,文中有這樣一句話:“兩年多來(lái),我們?nèi)页两谑ビH人的巨大悲痛中,我至今忘不了。”一位老師在執(zhí)教這一課時(shí),就利用這句話進(jìn)行貫穿全文的教學(xué):我至今忘不了那一幕幕……學(xué)生從文中感悟到了一幕又一幕的情景。教學(xué)過(guò)程沒(méi)有煩瑣的提問(wèn),有的是情文交融的對(duì)話。
2、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句。有的課文有一些典型的語(yǔ)言現(xiàn)象和關(guān)鍵語(yǔ)句,我們要牢牢把握,重點(diǎn)講解。例如《金色的草地》一文中的描寫(xiě)草地的句子,《那片綠綠的爬山虎》中兩處寫(xiě)景的文字,,還有一些富于情感充滿哲理的語(yǔ)句等等。這些地方對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得很有裨益,不僅能提高語(yǔ)文素養(yǎng),而且在學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的精妙之后,也有助于閱讀興趣的生長(zhǎng)。
3、適時(shí)解答疑難點(diǎn)。文章中還有一些學(xué)生理解起來(lái)有困難的地方,如果不適時(shí)的給學(xué)生以解答,學(xué)生就會(huì)對(duì)閱讀失去興趣。如在講《曼谷的小象》一課中的“點(diǎn)綴”一詞時(shí),不出示點(diǎn)綴著野花的圖片,而是老師讓孩子用粉筆在黑板上畫(huà)上密密麻麻的綠草,再點(diǎn)綴一朵紅花。這個(gè)詞在學(xué)生的腦海里留下深刻的印象。文章中還有一些看似平淡實(shí)則精妙之處,看我們能否像伯樂(lè)一樣將它的妙處用合適的方式展現(xiàn)出來(lái)。作為老師,要努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng),讓自己能獨(dú)具慧眼。
二、巧妙設(shè)計(jì)增加文章趣味性
好的設(shè)計(jì)不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且能提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。課堂生成也是在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上得到最精彩地發(fā)揮。
1、要有誘人的導(dǎo)入。抓住題眼,設(shè)計(jì)好切入點(diǎn),引起學(xué)生探疑興趣,導(dǎo)入力求簡(jiǎn)潔高效,富有兒童情趣。一位老師在教學(xué)《燕子專列》時(shí),抓住題目專列進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐,她出示“專列”一詞,采取猜詞的方式,例如:專門(mén)去做一個(gè)采訪叫什么?在某一方面有突出成就的人叫什么?等等,學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下懂得了和“專”搭配的詞語(yǔ),這是很高效的一種做法。有的課題簡(jiǎn)潔明了,采用提問(wèn)切入也是比較高效的做法,讓學(xué)生提問(wèn),問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生,更有利于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)。
2、多創(chuàng)造讀的機(jī)會(huì)。讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最有效最根本的一種方法,緊抓課本中的精彩處,讓學(xué)生反復(fù)誦讀。激發(fā)學(xué)生去品味、感悟,使學(xué)生的性情得到陶冶和感染,心靈得到凈化與提升。積累的多了,自然會(huì)運(yùn)用的就多了,日積月累,學(xué)生就會(huì)真正地品味到了語(yǔ)言文字的魅力。語(yǔ)文課堂多讀,讀出味道,合理安排讀的時(shí)機(jī),想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)讀,那么語(yǔ)文素養(yǎng)一定能提高。
3、巧用輔助手段。輔助手段要恰當(dāng)運(yùn)用,它是為學(xué)語(yǔ)言而服務(wù)的,不能喧賓奪主。在教學(xué)《七月的天山》一課時(shí),老師先讓學(xué)生閱讀課文,找出課文寫(xiě)的景物后,根據(jù)課文的內(nèi)容出示相應(yīng)的天山風(fēng)光,而后引導(dǎo)學(xué)生:其實(shí)深入閱讀課文你更會(huì)被作家那精妙的語(yǔ)言所吸引。讀課文,從課文中找出和畫(huà)面相應(yīng)的語(yǔ)句。再看看畫(huà)面,你能給畫(huà)面取一個(gè)合適的標(biāo)題嗎?學(xué)生取出了一個(gè)個(gè)精美的標(biāo)題,有的用上自己積累的詞語(yǔ),有的把課文里的詞語(yǔ)進(jìn)行重組。學(xué)生為自己的詩(shī)情而激動(dòng)不已,他們享受著語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。
4、適當(dāng)穿插練習(xí)。課堂練習(xí)是鞏固知識(shí)、形成技能的過(guò)程。穿插適當(dāng)?shù)木毩?xí),不但有利于激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,還有助于語(yǔ)文能力的提高。如《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》這篇課文中有很多四字詞語(yǔ),改變通常的做法,只出示詞語(yǔ)意思和語(yǔ)境,以比賽的方式讓學(xué)生選擇文中的詞語(yǔ)填進(jìn)去,學(xué)生興趣很高,要恰當(dāng)填詞,學(xué)生首先必須認(rèn)真讀文,這樣一舉兩得,既認(rèn)真讀文,又自主掌握詞語(yǔ)。
三、靜心感悟文章的情感
帶著精心預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)在課堂上從容應(yīng)對(duì)、駕馭自如,讓學(xué)生靜心品文,有足夠的時(shí)間沉下心來(lái)靜靜品讀,細(xì)細(xì)思考,慢慢感悟,讓學(xué)生收獲著、品嘗著文章的魅力,得到閱讀的樂(lè)趣。
1、靜心思考。抓住文章的重點(diǎn),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生思考。在教學(xué)《媽媽的帳單》一課時(shí),圍繞“媽媽的帳單和我的帳單有什么不同?”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi),讓學(xué)生進(jìn)入一邊閱讀一邊思考的狀態(tài)。學(xué)生通過(guò)思考比較明白了帳單背后的含義。然后引導(dǎo)學(xué)生為媽媽寫(xiě)一張帳單,學(xué)生震撼了,自己竟然用了父母這么多的錢(qián),還不包括父母付出的愛(ài)心和呵護(hù)。學(xué)生在震撼中懂得了母愛(ài)的無(wú)私和無(wú)價(jià),也悟到了文章的魅力。
2、品味情感。我們喜歡閱讀,經(jīng)常是因?yàn)槲淖帜艽騽?dòng)我們的心,在教學(xué)中,要帶領(lǐng)學(xué)生與文章對(duì)話,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)他們的情感,感悟文章的魅力。首先,老師要以情感人,才能把學(xué)生帶入情境。在教學(xué)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí),老師沒(méi)有提問(wèn)題,而是飽含感情地說(shuō):認(rèn)認(rèn)真真讀課文,哪些地方刺痛了你的心?把學(xué)生帶入了文章的情感內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生被感動(dòng)了,被震撼了,他自然會(huì)全心全意地融入到文章的閱讀中去,與文章產(chǎn)生共鳴。從而喜歡閱讀。
3、快樂(lè)練筆。在課堂上恰當(dāng)?shù)鼐毠P,不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,而且能使課堂動(dòng)靜結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。精心設(shè)計(jì)孩子喜歡的點(diǎn)讓孩子感受抒發(fā)的暢快。他們?cè)诮涣鲿r(shí)更能體驗(yàn)到快樂(lè)與人分享會(huì)得到更多的快樂(lè)。學(xué)生讀著自己創(chuàng)作的練筆,他們感受到來(lái)自語(yǔ)言的魅力。
而作為義務(wù)階段的最后一場(chǎng)語(yǔ)文考試――中考,對(duì)文言文的考查肯定少不了。綜觀今年各地中考試卷上的文言文閱讀題,可以看出今年的文言文閱讀題繼續(xù)圍繞著課標(biāo)要求作文章,呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是基礎(chǔ)與能力并重,即在考點(diǎn)設(shè)計(jì)上,文言文基礎(chǔ)知識(shí)題與分析、品味、探究等能力題“平分秋色”;二是課內(nèi)與課外兼顧,即課內(nèi)文本閱讀與課外拓展閱讀“各領(lǐng)”,以考查學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。下面從五個(gè)方面來(lái)具體解讀今年的中考文言文閱讀題。
基礎(chǔ)知識(shí)考得勤
文言文基礎(chǔ)知識(shí)包括生字讀音、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞解釋、常見(jiàn)句式翻譯等。打開(kāi)今年各地的中考語(yǔ)文試卷,在文言文閱讀這一塊,除了字音在“積累運(yùn)用”板塊已經(jīng)考查過(guò)之外,字詞解釋、句子翻譯可謂卷卷皆有。這類題目呈現(xiàn)兩大特點(diǎn):一、都是平常學(xué)習(xí)過(guò)程中所必須掌握的,只要平時(shí)學(xué)得踏實(shí),注重積累,那答起來(lái)就十分容易。二、分值大,以確保更多的同學(xué)能在文言文閱讀板塊拿到基本分。
譬如2009年蘇州卷:
閱讀《鄒忌諷齊王納諫》中的幾段文字,完成題目。(12分)
于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,官婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1 下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同?( )(4分)
A 由此觀之,王之蔽甚矣
予觀夫巴陵勝狀(《岳陽(yáng)樓記》)
B 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者
年且九十,面山而居(《愚公移山》)
C 能謗譏于市朝
百里奚舉于市(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
D 聞寡人之耳者
隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán)(《小石潭記》)
E 數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)
廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)
2 下面句子中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同?( )(2分)
A 今齊地方千里
B 由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
C 可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
D 然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)
這一閱讀共有三道基礎(chǔ)題,第一題的考查點(diǎn)是一問(wèn)多義,雖然有五組之多。量大面廣,但這些詞實(shí)際上都是常見(jiàn)實(shí)詞,很容易就能給出答案:AC。第二題的考查點(diǎn)是古今義異同,這也是文言文學(xué)習(xí)與積累中的一個(gè)重頭戲,所出現(xiàn)的四個(gè)詞全是“老面孔”,非常容易發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)符合要求。第三題考查的是句子翻譯,在“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這句話中,只要明白“聞”、“朝”這兩個(gè)實(shí)詞的意思,翻譯起來(lái)就易如反掌。而“聞”、“朝”能有幾人不知呢?
再來(lái)看這一閱讀的分值設(shè)計(jì),總分是12分,而基礎(chǔ)題竟然占了8分,確保了平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)不吃虧。
【建議】針對(duì)文言文閱讀的這一命題特點(diǎn),建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中,一定要做好文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累,從生僻字讀音到常見(jiàn)詞意思,從通假字到一詞多義,從詞類活用到古今義異同,從常見(jiàn)句式到重點(diǎn)句翻譯,要逐篇進(jìn)行梳理,最好設(shè)計(jì)一個(gè)表格,分門(mén)別類,日積月累,力求做到?jīng)]有遺漏,準(zhǔn)確無(wú)誤。這樣,到了考試的時(shí)候,就能了然于胸了。
題型穩(wěn)中創(chuàng)新
今年的文言文閱讀題,題型與往年基本上大同小異。以主觀題為主,客觀題為輔?;绢}目有釋詞、譯句、理解性填充、問(wèn)答、賞析等。只是在釋詞、譯句、賞析這些題目上,有些試卷設(shè)計(jì)成了選擇題。但在這些常見(jiàn)的題型之外。一些試題也頗有新意。譬如過(guò)去在針對(duì)朗讀停頓這一考點(diǎn)設(shè)題時(shí)。一般都是設(shè)計(jì)成選擇題型,難度不高,但今年多地試卷這類題目要求真接用‘,斷句,難度無(wú)疑增加了不少。
例如2009年沈陽(yáng)卷:
下文選編自《史記?田敬仲完世家》,閱讀后回答問(wèn)題。(12分)
威王二十四年。與魏王會(huì)田于郊。魏王問(wèn)日:“王亦有寶乎?”威王日:“無(wú)有?!蔽和踉唬骸叭艄讶藝?guó)小也,尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚,奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎?”威王日:“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者,使守南城,則楚人不敢為寇東取,泗上十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有子者使守高唐則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者,使守徐州,則燕人祭北門(mén),趙人祭西門(mén),徒而從者七千余家。吾臣有種首者,使備盜賊。則道不拾遺。將以照千里,豈特十二乘哉!”魏惠王慚,不懌而去。
【注釋】①田:打獵。后寫(xiě)作“畋(tian)”。②經(jīng)寸之珠:直徑一寸的大明珠。③乘:車,兵車。包括一車四馬。④檀(tan)子:人名。下文“(ban)子”、“黔夫”、“種首”均為人名。⑤泗上:泗水之濱。⑥特:僅,只。⑦懌(yi):高興、快樂(lè)。
1 請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)
吾 臣 有 盼 子 者 使 守 高 唐 則 趙 人 不 敢 東 漁 于 河
而變化最大的,是詩(shī)文類對(duì)比閱讀的“批量”出現(xiàn)。這種題目,將有關(guān)聯(lián)的古詩(shī)與文言文放在一起對(duì)比、設(shè)題,拓寬了命題空間,加大了對(duì)學(xué)生各種閱讀能力的考查,值得注意。
例如2009年安徽卷:
閱讀下列詩(shī)文,完成題目。
魚(yú)我所欲也(節(jié)選)
魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
過(guò)零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐。零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
1 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)故不為茍得也
茍:_________(3)如使人之所欲莫甚于生 如使:_________
(2)所惡有甚于死者 惡:_________(4)留取丹心照汗青 汗青:_________
2 翻譯下列句子。
(1)二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。
(2)非獨(dú)賢者有是心也。
3 誦讀下列句子時(shí),每句至少應(yīng)有一處停頓。請(qǐng)用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(lái)
(1)是故所欲有甚于生者
(2)山河破碎風(fēng)飄絮
4 請(qǐng)摘錄原文中的語(yǔ)句,填寫(xiě)下表。
這組題目,1、2兩題是基本題,第3題是劃分朗讀節(jié)奏,第4題就是詩(shī)文對(duì)比閱讀填表題,題目不難,卻很有新意。
【建議】針對(duì)今年各地語(yǔ)文中考試卷中出現(xiàn)的一些新變化,同學(xué)們只要有所了解就行。關(guān)鍵是要打好基礎(chǔ),提高閱讀能力。因?yàn)槿f(wàn)變不離其宗,不管題型怎么變化,考點(diǎn)卻是不變的。譬如劃分朗讀節(jié)奏這類題目,關(guān)鍵是弄懂句子的意思,如果能理解大意,那斷起來(lái)就非常容易了。而詩(shī)文對(duì)比題,和普通的對(duì)比閱讀是沒(méi)有兩樣的。
對(duì)比閱讀唱主角
今年的中考文言文閱讀,對(duì)比閱讀繼續(xù)唱主角。從選文內(nèi)容上來(lái)看,有課內(nèi)與課內(nèi)文言文對(duì)比、古詩(shī)與文言文對(duì)比、課內(nèi)與課外文言文對(duì)比,其中,以課內(nèi)與課外對(duì)比閱讀為主。從題目設(shè)計(jì)來(lái)看,一般都是先出現(xiàn)基礎(chǔ)性題目,然后是對(duì)比分析類題目,體現(xiàn)了由淺入深,由基礎(chǔ)積累到能力運(yùn)用的原則。從對(duì)比閱讀題涉及的考點(diǎn)來(lái)看,主要有景色對(duì)比、人物性格對(duì)比、情感觀點(diǎn)對(duì)比、哲理對(duì)比、表現(xiàn)手法對(duì)比及尋找兩文共同點(diǎn)等。
例如2009年浙江臺(tái)州卷:
甲 山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以采,未復(fù)有能與其奇者。
(節(jié)選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)
乙 夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺備忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏:疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
(節(jié)選自昊均《與朱元思書(shū)》)
1 【甲】文中寫(xiě)到“高峰人云”,【乙】文中具體描寫(xiě)高峰“入”的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字短語(yǔ)是:_________
2 【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
其中第1題便是有關(guān)景色特點(diǎn)對(duì)比的題目,第2題便是尋找共同思想感情的題目。
再如2009年常州卷:
甲文:鄒忌入朝見(jiàn)威王,曰:“……由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市。數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而問(wèn)進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
乙文:成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說(shuō)。公孫‘嘲鄒忌日:“公何不為王謀伐魏?勝,則是君之謀也,君可以有功。戰(zhàn)不勝,田忌不進(jìn);戰(zhàn)而不死,曲橈而誅。”鄒忌以為然,乃說(shuō)王而使田忌伐魏。
田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫,公孫乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威天下,欲為大事,亦吉否?”卜者出,公孫因令人捕為人卜者,亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。
(《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)
注釋:①:念han。②不進(jìn):指不再威脅到鄒忌。③曲橈:橈,念nao。曲橈,這里指混淆視聽(tīng)、羅織罪名。④說(shuō):念shui,勸說(shuō),說(shuō)服。⑤十金:當(dāng)時(shí)齊國(guó)二十兩為一金。⑥卜:念bu,燒灼龜甲,看其裂紋以預(yù)測(cè)吉兇。⑦威:威懾,使恐懼而屈服。⑧為大事:這里指造反。⑨為人卜者:幫人占卜預(yù)測(cè)吉兇的人。⑩驗(yàn)其辭:驗(yàn)證占卜者講的話。
1,兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大,試分別加以說(shuō)明。
很顯然,這道題考的就是性格對(duì)比。其他例子,在此不再一一而足。
【建議】針對(duì)文言文對(duì)比閱讀的設(shè)題特點(diǎn),我們平時(shí)在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),要有意識(shí)地在閱讀過(guò)程中,從景色、人物性格、情感觀點(diǎn)、哲理、表現(xiàn)手法等角度去尋找兩個(gè)文言文語(yǔ)段的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),反復(fù)玩昧。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),對(duì)比閱讀的能力就會(huì)不斷提高,解答這類題目時(shí)就能得心應(yīng)手。
文體特征很明顯
今年的中考文言文閱讀題,從后一部分的理解、分析、品味、對(duì)比等題目來(lái)看,文體特色很明顯。這里所說(shuō)的“文體特色”,就是寫(xiě)景散文后面的設(shè)題就與景色特點(diǎn)、內(nèi)心情感、寫(xiě)作方法有關(guān);議論文后面的設(shè)題,就與觀點(diǎn)、論述方法有關(guān):而寫(xiě)人記事類就與人物形象、文章道理有關(guān)。
例如2009年廈門(mén)卷:
【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
【乙】余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷。便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙鮑。
1 讀文賞荷:
(1)賞荷,可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“_______________”,描繪幣后荷花的語(yǔ)句是“_______________”。(用原文填空)
(2)賞荷,可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”,[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之詞?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
這兩篇文章都是詠物之文,后面兩道題目,一道的考點(diǎn)是“景”,一道的考點(diǎn)是“情”。
再如2009年常德卷:
強(qiáng)項(xiàng)令 范曄
董宣,字少平。陳留固人也?!筇卣鳛槁尻?yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘。宣于夏門(mén)亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫(huà)地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲殺之。宣叩頭日:“愿乞一言而死?!钡廴眨骸坝窝?”宣日:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人。將何以理天下乎?臣不須萋,請(qǐng)得自殺!?”即以頭擊楹,流血被面。帝令小黃門(mén)持之,使宣叩頭謝主。宣不從,強(qiáng)使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主日:“文叔為白衣時(shí),藏亡匿死,吏不敢至門(mén)。今為天子,威不?能行一令乎?”帝笑日:“天子不與白衣同?!币蚶諒?qiáng)項(xiàng)令出。賜錢(qián)三十萬(wàn),宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng),莫不震栗,京師號(hào)為“臥虎”,歌之日:“桴鼓不鳴董少平?!?/p>
在縣五年。年七十四。卒于官。詔遣使者臨視,唯見(jiàn)布被覆尸,妻子對(duì)哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。帝傷之,曰:“董宣廉潔,死知之?!币孕麌L為二千石,賜艾綬,葬以大夫禮。
1 縱觀全文,我們可以看出董宣怎樣的性格特點(diǎn)?
這是一個(gè)寫(xiě)人敘事的文章,相關(guān)考題就是分析人物的性格。
【建議】針對(duì)文言文閱讀題文體特征很強(qiáng)這一特點(diǎn),同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)文言文時(shí),就要有目的地進(jìn)行分類訓(xùn)練。具體訓(xùn)練方法,與相關(guān)的現(xiàn)代文閱讀基本相同。譬如議論體文言文,那就從抓論點(diǎn)開(kāi)始,對(duì)論據(jù)、證證方法、語(yǔ)言特色等依次進(jìn)行梳理。如此日積月累,必有收獲。
難度不大重能力
今年的中考文言文閱讀題,整體難度不大。但對(duì)能力的要求卻不低。一是識(shí)記能力,基礎(chǔ)類題目的解答,靠的就是平時(shí)的識(shí)記,只有記得準(zhǔn),背得牢,答題時(shí)才不會(huì)出錯(cuò)。二是閱讀能力,包括疏通文言文能力,
分析、綜合、比較能力等。許多閱讀題,都要求同學(xué)們首先能讀懂文意,然后進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上答題,如果連文章大意都猜不透,那答題顯然是不可能的。三是遷移能力,要能把課內(nèi)所學(xué),遷移到課外文言文的閱讀中。四是品鑒能力,包括語(yǔ)言品味、人物分析、寫(xiě)作特色提煉等。五是語(yǔ)言組織能力。在解答相關(guān)問(wèn)答題時(shí),要能夠觀點(diǎn)全面。用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把答案講明白。
例如2009年咸寧卷:
李將軍列傳(節(jié)選)
廣既從大將軍青擊匈奴,既出塞,青捕虜知單于所居,乃自以精兵走之,而令廣并于右將軍軍,出東道。東道少回遠(yuǎn),而大軍行水草少,其勢(shì)不屯行。廣自請(qǐng)?jiān)唬骸俺疾繛榍皩④?,夸大將軍乃徙令臣出東道,且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn),今乃得一當(dāng)單于,臣愿居前,先死單于?!贝髮④娗嘁嚓幨苌险],以為李廣老,教奇,毋令當(dāng)單于??植坏盟?。而是時(shí)公孫教新失候。為中將軍從大將軍,大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于,故徒前將軍廣。廣時(shí)知之,固自辭于大將軍。大將軍不聽(tīng),令長(zhǎng)史封書(shū)與廣之幕府,曰:“急詣部,如書(shū)?!睆V不謝大將軍而起行,意甚慍怒而就部,引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo),或失道,后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn),單于遁走,弗能得而還。南絕幕,遏前將軍、右將軍。廣已見(jiàn)大將軍,還入軍。大將軍使長(zhǎng)史持耩醪遺廣,因問(wèn)廣、食其失道狀。青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折。廣未對(duì),大將軍使長(zhǎng)史急責(zé)廣之幕府對(duì)簿。廣曰:“諸校尉無(wú)罪,乃我自失道。吾令自上簿?!敝聊桓?,廣謂其麾下日:“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn),今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍叉徒廣部行回遠(yuǎn),而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。”遂引刀自到。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓闡之,知與不知,無(wú)老壯皆為垂涕。
太史公日:傳日“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺日“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小??梢灾I大也。
1 解釋下列加點(diǎn)的詞。
①今乃得一當(dāng)單于 當(dāng):_______②其勢(shì)不屯行 屯:_______
③周自辭于大將軍 辭:_______④軍亡導(dǎo) 導(dǎo):_______
2 下列加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是( )。
A 乃自以精兵走之 今大將軍乃徙令臣以東道
B 為中將軍從大將軍 無(wú)老壯皆為垂涕
C 且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn) 且廣年六十余矣
D 其身不正,雖令不從 此言雖小,可以諭大也
3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)廣不謝大將軍而起行,意甚慍怒而就部。
(2)青欲上書(shū)報(bào)夭子軍曲折。
4 請(qǐng)概述選文第一段的內(nèi)容。
5 太史公司馬遷用“桃李不言。下白成蹊”的諺語(yǔ)來(lái)高度評(píng)價(jià)李廣將軍,這一諺語(yǔ)的意思是什么?你能列舉出某一類人物來(lái)說(shuō)明嗎,
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