王力宏龍的傳人精選(九篇)
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第1篇：王力宏龍的傳人范文
王力宏的紅大大超出我的想象，當(dāng)公司一名女同事聽(tīng)說(shuō)我們客戶南方黑芝麻確定邀請(qǐng)王力宏代言時(shí)，激動(dòng)地當(dāng)場(chǎng)哭了。
我當(dāng)然沒(méi)有哭，但還是被感動(dòng)了。如果不是王力宏粉絲，你可能不容易理解，可喜歡就是喜歡，王力宏的紅，又有誰(shuí)能夠阻擋呢？！
王力宏為什么這么紅？根本原因在于他成功塑造了粉絲內(nèi)心深處最喜愛(ài)的新品類：真材實(shí)料、陽(yáng)光帥氣、東西貫通、堅(jiān)持夢(mèng)想、公益慈善、不斷突破。
這些正是每一個(gè)年輕人“不曾擁有，渴望出現(xiàn)”的內(nèi)心期盼。這一點(diǎn)，很有點(diǎn)像蘋(píng)果效應(yīng)中的全球“愛(ài)瘋”。
力宏的陽(yáng)光帥氣自不必多說(shuō)，連日本權(quán)威媒體《讀賣(mài)新聞》舉辦的“亞洲10大人氣帥哥”評(píng)選活動(dòng)，都把力宏榮列榜首。不過(guò)，這充其量是力宏品牌的外包裝。
力宏最有底氣的地方是他的真材實(shí)料。出生于書(shū)香世家，在美國(guó)長(zhǎng)大，正宗音樂(lè)碩士，從小接觸西方古典音樂(lè)，多才多藝，音樂(lè)，繪畫(huà)、寫(xiě)作樣樣拿手。還通曉英語(yǔ)、中文、法語(yǔ)，略知粵語(yǔ)和日語(yǔ)。這樣的“產(chǎn)品品質(zhì)”和硬實(shí)力，自然沒(méi)的說(shuō)。娛樂(lè)業(yè)就像中國(guó)的食品業(yè)，假冒偽劣盛行，沒(méi)點(diǎn)真功夫還真底氣不足，至少很難走遠(yuǎn)。
加上外形俊朗，19歲被星探探中入行時(shí)，力宏很自然被公司定位為走張學(xué)友型深情王子路線。這樣走下去，也許能成為“張學(xué)友第二”，但絕對(duì)不會(huì)成功開(kāi)創(chuàng)chinked-out華人嘻哈曲風(fēng)，成為“王力宏第一”。這正是力宏的可貴之處，堅(jiān)持自己，離開(kāi)星探公司，投奔更具自由發(fā)揮空間的新東家。十六年來(lái)他始終在堅(jiān)持創(chuàng)作自己風(fēng)格的音樂(lè)，與周杰倫、方文山組合在文字上的意境悠遠(yuǎn)不同，王力宏在古箏、民樂(lè)、吉他、鍵盤(pán)、人聲之間飛檐走壁，取上將首級(jí)如探囊取物，“唱歌就像學(xué)武功一樣，學(xué)很多不一樣的派系。我學(xué)聲樂(lè)、百老匯音樂(lè)劇、嘻哈、搖滾，最終是不要任何風(fēng)格，形成自己的風(fēng)格chinked-out滑溜曲風(fēng)（華人嘻哈曲風(fēng)）……”。
這是力宏最成功的地方。充分發(fā)揮自己的音樂(lè)天分和長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)，貫通東西，開(kāi)創(chuàng)自己的音樂(lè)新品類，開(kāi)創(chuàng)自己的核心品牌價(jià)值。真正成功的音樂(lè)一定是源于時(shí)代土壤的，在中國(guó)迅速國(guó)際化和現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，中國(guó)流行音樂(lè)必然走向中西合璧、融古通今、博采眾長(zhǎng)的雜交創(chuàng)新路徑。福來(lái)一直倡導(dǎo)創(chuàng)新的本質(zhì)是雜交。潛意識(shí)里，力宏破解并抓住了這一大時(shí)代背景下的音樂(lè)密碼?！?a href="http://m.mug-factory.cn/haowen/18317.html" target="_blank">龍的傳人》、《心中的日月》、《蓋世英雄》、《十八般武藝》等作品的成功，是典型寫(xiě)照。
你可能有所不知的是，力宏有一顆強(qiáng)大的公益心。因《改變自己》中大力宣傳環(huán)保，使力宏成為了火炬手，與中國(guó)奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春之子劉洪亮傳遞火炬。力宏還是首位擔(dān)任"聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)--國(guó)際青年大使"的亞洲藝人，曾探訪老撾，認(rèn)養(yǎng)十個(gè)小孩。代言“地球英雄”，呼吁大家齊種樹(shù)。據(jù)說(shuō)力宏掙的錢(qián)，百分之90用來(lái)做慈善，百分之10用來(lái)做音樂(lè)，做其他使用的是別人的錢(qián)。正是這顆務(wù)實(shí)公益心，大大豐富和升華了力宏的品牌內(nèi)涵和品牌美譽(yù)度。這恰恰是很多藝人的短板。愛(ài)心一定會(huì)有回報(bào)的。所以，我們這次推出的南方黑芝麻糊杯裝新品，就命名為“愛(ài)心杯”。
可貴的是，力宏出道十六年來(lái)，一直在不斷的進(jìn)行自我突破與創(chuàng)新。從歌手到音樂(lè)人、制片人，再到演員和導(dǎo)演，以及公益、環(huán)保先鋒，力宏不斷變換角色，游刃有余，樣樣精彩?！渡洹?、《大兵小將》、《戀愛(ài)通告》，讓我們看到了多面力宏，也看到了力宏的無(wú)限可能。
品牌的本質(zhì)是一種夢(mèng)想。力宏堅(jiān)持自己的音樂(lè)夢(mèng)想，希望“把華語(yǔ)音樂(lè)帶向全世界”。以至于談到周杰倫等直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，力宏都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這不是真正的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我競(jìng)爭(zhēng)的是要把華人的音樂(lè)更加國(guó)際化，反而覺(jué)得華人歌手都是我的同事們，不應(yīng)該分散力量，我們都是自己人，都有各自的空間?！边@份淡定的品牌競(jìng)合論，這份超越自我的夢(mèng)想，一定會(huì)帶他飛得更高，活得更紅。
這些足夠了吧。力宏的紅理由。正因此，力宏成了國(guó)際品牌拓展中國(guó)市場(chǎng)、以及本土領(lǐng)軍品牌提升品牌的最佳代言人。力宏目前正在代言的品牌包括可口可樂(lè)、樂(lè)事薯片、尼康相機(jī)、現(xiàn)代汽車(chē)、雅克食品、伊利舒化奶等等。
所以，南方黑芝麻進(jìn)行重大品牌升級(jí)之際，福來(lái)一直力薦力宏代言，現(xiàn)在看來(lái)，客戶決策英明啊，廣告拍的很美很浪漫，力宏配合的很好很到位，完美組合。等著看大片吧。
補(bǔ)充：
第2篇：王力宏龍的傳人范文
為了不被打飯的人潮大軍擠到最后，我以三步臺(tái)階一跳躍的方式下了樓梯，快馬加鞭直奔食堂。然后以最快的速度解決了白粥，最后慢慢地嚼著雞蛋配牛奶。我能告訴你這是我最喜歡的搭配么？爾后，到操場(chǎng)鍛煉完身體就差不多可以上課了，對(duì)于我這個(gè)喜歡上學(xué)卻不喜歡上課的孩子來(lái)說(shuō)，這是一件挺痛苦仍需毅力堅(jiān)持的事情。
我盯著黑板上方的“樹(shù)立目標(biāo)，開(kāi)動(dòng)腦筋，放飛夢(mèng)想，成就未來(lái)”，這16個(gè)字是班主任在跳水冠軍胡佳來(lái)校演講后總結(jié)出來(lái)的人生要求。我挺想問(wèn)問(wèn)胡佳同學(xué)因跳水而視網(wǎng)膜脫落，動(dòng)手術(shù)不用是怎么挺過(guò)來(lái)的？難道他覺(jué)得跳水的重要性勝過(guò)一切嗎？如果是，那么他對(duì)夢(mèng)想足夠忠誠(chéng)！信念讓他忘記了痛苦，成就了他輝煌的未來(lái)。那我呢？對(duì)夢(mèng)想足夠忠誠(chéng)嗎？
想起了那些打工的日子，忠誠(chéng)與否我不知道，但我足夠義無(wú)反顧，至少比以前勇敢了。那未來(lái)呢？未來(lái)在哪里？未來(lái)又是什么樣的？我不知道，但我一點(diǎn)兒都不迷茫。我不是沒(méi)有目標(biāo)，只是不想對(duì)未來(lái)規(guī)劃太細(xì)。你想把未來(lái)像火車(chē)軌道一樣一步步地排列好，然后按部就班，我覺(jué)得那是不可能的。因?yàn)橛?jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化快。
我想起了一首歌：我學(xué)著不去擔(dān)心得太遠(yuǎn)，這樣反而能勇敢冒險(xiǎn)。是的，我想我是該改掉杞人憂天的毛病了。認(rèn)真活在當(dāng)下，不去煩那些未知數(shù)才是正道！努力充實(shí)自己，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人！時(shí)候到了便全力以赴，我堅(jiān)信上帝不會(huì)虧待我的。
“好了，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一下課本中的對(duì)話?！?/p>
第3篇：王力宏龍的傳人范文
【關(guān)鍵詞】精細(xì)化；音樂(lè)；唱歌教學(xué)
《龍的傳人》是江蘇少兒出版社七年級(jí)上冊(cè)第三單元的歌曲。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了“音階感受歌曲調(diào)式”、“學(xué)唱《龍的傳人》”、“拓展延伸《龍的傳人》”、“情感升華”四個(gè)環(huán)節(jié)。其中“拓展延伸”部分通過(guò)不斷地修改，最后取得了很好的教學(xué)效果。此時(shí)，我真正地領(lǐng)悟到：成功的教學(xué)在于教師不斷地對(duì)自己的課堂進(jìn)行思考、總結(jié)和細(xì)化。以下就是這次唱歌教學(xué)案例的兩節(jié)對(duì)照。
【片段1】
學(xué)唱完新歌之后，我設(shè)計(jì)了“拓展延伸——在欣賞、創(chuàng)作中感受歌曲內(nèi)涵”的教學(xué)環(huán)節(jié)，主要教學(xué)流程如下：
1.感受音樂(lè)要素在音樂(lè)形象中的作用
導(dǎo)入語(yǔ)：音樂(lè)有自己豐富的語(yǔ)匯，同樣的歌曲能表達(dá)不同的內(nèi)心世界。正如歷史潮流一樣，《龍的傳人》也經(jīng)歷了幾個(gè)潮流的“變遷”，你能從下面的欣賞中說(shuō)出他們各自表達(dá)的情感嗎？
音頻1：20世紀(jì)70年代末——80年代：張明敏演唱的版本。（教師期望學(xué)生能回答出：和原譜一樣，嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，比較莊重，但學(xué)生不知從何說(shuō)起。）
音頻2：90年代：歌曲原創(chuàng)人侯德健在央視春晚上的演唱版本。（學(xué)生雖能說(shuō)出節(jié)奏發(fā)生變化，自由，比較輕松，但也是在教師多次啟發(fā)下才答出來(lái)的。）
音頻3：21世紀(jì)初：王力宏再度創(chuàng)作的演唱版本。（仍然在教師的多次的啟發(fā)下才基本回答完整：節(jié)奏、速度、力度、旋律、音色等都發(fā)生了變化，比較激昂。）
2.分組創(chuàng)編音樂(lè)，升華學(xué)生情感世界
過(guò)渡語(yǔ)：速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性都可以改變音樂(lè)形象，表達(dá)不同的情感世界。今天老師想請(qǐng)大家做一次音樂(lè)制作人，對(duì)《龍的傳人》進(jìn)行再次創(chuàng)作，說(shuō)說(shuō)你們會(huì)怎樣用音樂(lè)語(yǔ)言（學(xué)生不是很明確老師在說(shuō)什么）向我們呈示中國(guó)的“昨天——今天——明天”。
分組創(chuàng)編任務(wù)：
第一組：訴說(shuō)祖國(guó)的昨天
第二組：歌頌祖國(guó)的今天
第三組：展望祖國(guó)的明天
第四組：表達(dá)祖國(guó)新一代的理想追求
（分組創(chuàng)編，教師巡回指導(dǎo)）
3.分組展示成果，演繹“昨天——今天——明天”
這個(gè)環(huán)節(jié)還沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，下課鈴聲就響了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？課后仔細(xì)觀看教學(xué)視頻發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}提出不夠精確、概念不夠明確、語(yǔ)言不夠精練、追求外在的表演形式是造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因。在這樣的活動(dòng)中，看似內(nèi)容豐富，但是學(xué)生收獲不大，表演也不盡人意，可以說(shuō)沒(méi)有完成課前的教學(xué)目標(biāo)。課后，學(xué)生并不能深刻感受到音樂(lè)要素在音樂(lè)中的重要性、也不明確怎樣有效地進(jìn)行小組合作、尤其是不清楚怎樣用“音樂(lè)語(yǔ)言”向大家展示相對(duì)完整的表演，所以浪費(fèi)的時(shí)間比較多，沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。針對(duì)以上的情況，在我老師的指導(dǎo)下，我做了如下的修改。
【片段2】
1.欣賞《龍的傳人》，區(qū)分音樂(lè)形象，理解歌曲內(nèi)涵
導(dǎo)入語(yǔ)：從德國(guó)著名哲學(xué)家和美學(xué)家迦達(dá)默爾的解釋學(xué)角度來(lái)看，一個(gè)作品表演者不同，對(duì)作品的詮釋也不同；聽(tīng)眾的背景不同（如知識(shí)，年齡等），從作品中得到的感受也不同。創(chuàng)作者是對(duì)作品的第一次創(chuàng)作，表演者是對(duì)作品的第二次創(chuàng)作，聽(tīng)眾是對(duì)作品的第三次創(chuàng)作，而后兩次創(chuàng)作都會(huì)添加創(chuàng)作者自身的理解和語(yǔ)言，從而賦予作品新的內(nèi)容。接下來(lái)，讓我們一起在音樂(lè)中細(xì)細(xì)品味吧！
（學(xué)生邊聽(tīng)邊感受音樂(lè)情感，并作出選擇）
暢所欲言：請(qǐng)學(xué)生談?wù)勲S著音樂(lè)要素的變化，這四個(gè)音樂(lè)片段的風(fēng)格、情感有什么不同？
教師小結(jié)：音樂(lè)有自己豐富的語(yǔ)匯，隨著人們審美觀的變遷，歌曲在傳承過(guò)程中隨社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸發(fā)生變革。對(duì)音樂(lè)的理解是豐富的，也是歷史的，同樣的歌曲在不同的時(shí)代會(huì)被賦予不同的文化內(nèi)涵。
2.創(chuàng)新——音樂(lè)學(xué)習(xí)的目的和延伸
過(guò)渡語(yǔ)：前面，我們真切地感受到了《龍的傳人》經(jīng)歷的幾個(gè)潮流 “變遷”?，F(xiàn)在想請(qǐng)大家做一次音樂(lè)制作人，談?wù)勀銜?huì)怎樣改變歌曲《龍的傳人》音樂(lè)要素，來(lái)演繹中國(guó)的“昨天——今天——明天”？（小組合作學(xué)習(xí)，并展示，互評(píng)）
訴說(shuō)祖國(guó)的昨天：部分同學(xué)用“嗚”哼唱，部分同學(xué)用豎笛作長(zhǎng)音伴奏；
歌頌祖國(guó)的今天：從速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍上進(jìn)行調(diào)整；
展望祖國(guó)的明天：說(shuō)唱搖滾樂(lè)，帶點(diǎn)RAP的味道！
傳遞祖國(guó)新一代的理想追求：歌曲轉(zhuǎn)調(diào)。
教師小結(jié)：同學(xué)們的理解很深刻，表演也非常精彩，在你們的交流中，我們彼此都被感動(dòng)了。課后，大家能探討這樣一個(gè)問(wèn)題嗎：《龍的傳人》自創(chuàng)作至今已有三十多年，為何依然經(jīng)久不衰？這說(shuō)明“流行”和“流傳”之間有何辯證關(guān)系？
用表格的形式呈現(xiàn)，此時(shí)音樂(lè)對(duì)比一目了然。不需太多的言語(yǔ)，學(xué)生只要邊聽(tīng)邊對(duì)照表格就能感受到音樂(lè)要素在音樂(lè)中的重要作用，這時(shí)學(xué)生在小組討論中就能知道從哪些方面去二度創(chuàng)新作品了。通過(guò)這樣的聆聽(tīng)、對(duì)比、鞏固的活動(dòng)之后，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解是深刻的。在輕松、和諧、民主的氛圍中，教學(xué)目標(biāo)很好地達(dá)成了，時(shí)間也是恰到好處。
【總結(jié)】
同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同樣的教學(xué)方法，帶來(lái)了兩種不同的教學(xué)效果。在“片段2”的教學(xué)過(guò)程中多了一張“音樂(lè)要素”的對(duì)比表格，把含糊不清的過(guò)渡語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)變得更具有藝術(shù)性，所有的難題就迎刃而解了?？梢?jiàn)，“精細(xì)化”思考在教學(xué)中有多重要。
音樂(lè)教學(xué)是沁人心脾、滋潤(rùn)心靈的、細(xì)膩的、優(yōu)雅的、有深度的文化活動(dòng)?！熬?xì)化”就需在“細(xì)膩”、“優(yōu)雅”、“有深度”上下功夫。
第一，研究教材要細(xì)膩。從編者的角度、學(xué)生的角度、教師的角度和音樂(lè)的角度細(xì)細(xì)尋索。教師站得越高，挖掘得越深，學(xué)生的收獲就越多。將情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法進(jìn)行有機(jī)組合，融為一體。
第二，教學(xué)設(shè)計(jì)要有深度。教學(xué)設(shè)計(jì)水平的高低決定一堂課教學(xué)效果的優(yōu)劣。教學(xué)思路設(shè)計(jì)、情景氛圍設(shè)計(jì)、教學(xué)程序設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、資源資料設(shè)計(jì)、方法手段設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、練習(xí)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言設(shè)計(jì)、媒體設(shè)計(jì)等等，都是立體的，“取法乎上”。
第三，課堂教學(xué)操作要優(yōu)雅，這是音樂(lè)課的特點(diǎn)使然。智慧的老師在執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案時(shí)，善于關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生了生成性的東西，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生解決生成。同時(shí)正如蘇霍姆林斯基所指出的：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！?/p>
當(dāng)然，“任何事物都具有兩面性”，精細(xì)化并非要處處精細(xì)，那樣反而會(huì)讓教師束手束腳、不知所措，甚至出現(xiàn)“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，這與精細(xì)化的初衷是相悖的。
我們教育的對(duì)象是“人”，他們是千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的。因此，精細(xì)化的核心是從學(xué)習(xí)者出發(fā)，站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去精細(xì)教學(xué)環(huán)節(jié)和程序，精細(xì)教學(xué)資源和手段方法的運(yùn)用，精細(xì)每個(gè)提問(wèn)和每句話，增強(qiáng)教學(xué)的有效性?？傊?，我們要在“精細(xì)化”的教學(xué)中不斷完善自己的教學(xué)。
第4篇：王力宏龍的傳人范文
堅(jiān)持就是一種成功
回顧兒子的成長(zhǎng)過(guò)程，真是酸甜苦辣、五味雜陳。兒子小時(shí)候是一個(gè)靦腆的孩子，而且明顯地缺乏自信，這可咋辦呀？
有一年春晚，他聽(tīng)了旭日陽(yáng)剛的《春天里》和王力宏的《龍的傳人》，一下子就喜歡上了音樂(lè)，從此一發(fā)不可收拾。聽(tīng)歌、唱歌成了他娛樂(lè)的全部，并且兒子逐漸變得開(kāi)朗活潑！
8歲時(shí)，兒子迷上了吉他，整天要我送他去學(xué)吉他，沒(méi)想到老師卻認(rèn)為他太小了，還不能夠?qū)W習(xí)吉他?？吹絻鹤訄?jiān)定的態(tài)度和渴望的目光，我實(shí)在不忍心，于是就和老師商量，最后老師勉強(qiáng)收下了他。為此我們父子間還有一次嚴(yán)肅的談話，我告訴他，作為一名小小的“男子漢”，既然認(rèn)準(zhǔn)了一件事，就一定要做好。男子漢可以流眼淚，可以流汗，甚至也可以流血，但流過(guò)淚、流過(guò)汗、流過(guò)血之后，重要的是要堅(jiān)持。只有堅(jiān)持，才能做好一件事。我給了他一個(gè)星期的考慮時(shí)間。一個(gè)星期后兒子告訴我，他一定要學(xué)習(xí)吉他，再苦、再累也要學(xué)！那天，我從他的眼中看到了執(zhí)著，看到了一個(gè)“男兒”的夢(mèng)想！
兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”并沒(méi)有那么美好。開(kāi)始學(xué)習(xí)吉他時(shí)，因?yàn)樗诵∈忠残?，按不住琴弦，他就一遍遍地練，一次次地按，民謠吉他的鋼弦很硬，把他的小手都磨出了一層繭子，我和他媽媽都很心疼，勸他適可而止，可他說(shuō)：“老師說(shuō)過(guò)，堅(jiān)持不一定成功，但堅(jiān)持就是一種成功，我一定要成為一個(gè)成功的人！”他的話，讓我感受了堅(jiān)強(qiáng)，感受到了一個(gè)“男兒”的磨煉！
比起成名好的心態(tài)更重要
兒子越來(lái)越自信了，他參加學(xué)校的“童心共筑中國(guó)夢(mèng)?音樂(lè)節(jié)”讓他成為學(xué)校的“小名人”，還獲得了“校園小歌手”美名；參加河北電臺(tái)科教頻道“我的夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”演講比賽成為了“夢(mèng)想之星”；參加“CCTV中學(xué)生頻道”小演員選撥成功入選；參加石家莊電視臺(tái)“最美童聲”大獎(jiǎng)賽進(jìn)入八強(qiáng)……有一次，我問(wèn)他：“兒子，你這么喜歡唱歌、熱衷比賽，是不是想當(dāng)歌星啊？”“是啊?！彼卮稹！斑@可不好，你才多大啊，就想這些事！你唱歌好聽(tīng)，喜歡唱歌，我和媽媽不反對(duì)，也很高興，但你想出名，那就不對(duì)了?！眱鹤拥幕卮鸪龊趿宋业囊饬希f(shuō)：“不是你想的那樣，你看過(guò)中央電視臺(tái)的‘夢(mèng)想星搭檔’嗎？我想成為齊秦、齊豫、蕭煌奇、楊培安那樣的人，用自己的歌聲去幫助那些可憐的孩子們。”我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了，我看到了一顆金子般的童心，我感受了一個(gè)男兒純潔的愛(ài)！
第5篇：王力宏龍的傳人范文
關(guān)鍵詞: 民族音樂(lè) 重要性 方法 意義
民族音樂(lè)是民族文化的組成部分,具有鮮明的民族性,體現(xiàn)了一個(gè)民族共同的性格特征、心理素質(zhì)和審美情緒,具有強(qiáng)烈的心理凝聚力和民族認(rèn)同感,是民族精神的象征。我國(guó)是一個(gè)多民族且歷史悠久的文明古國(guó),在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)各族人民通過(guò)生活實(shí)踐創(chuàng)造了極其豐富的、具有我國(guó)特色的民族音樂(lè),它體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)和精神,是我國(guó)古老文化中的一顆璀璨奪目的明珠,也是世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一朵奇葩。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè),學(xué)生將會(huì)了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情懷;通過(guò)學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,學(xué)生將會(huì)拓寬審美視野,認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性,增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的重要性
民族音樂(lè)是素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,而素質(zhì)教育則使音樂(lè)教育目標(biāo)更為明確。音樂(lè)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力,以期使每個(gè)學(xué)生都擁有高貴的心靈與完美的人格。而要完成這一目的就不能脫離民族音樂(lè)教育。只有在小學(xué)時(shí)期就接觸并學(xué)習(xí)民族音樂(lè),學(xué)生才能更全面地具備審美和創(chuàng)造美的能力,更好地提高綜合素質(zhì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)興趣的方法
音樂(lè)作為學(xué)生藝術(shù)教育中的重要組成部分,在小學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。因此,從事音樂(lè)教育的工作者應(yīng)積極主動(dòng)地了解孩子們的內(nèi)心世界,用小學(xué)生的眼光觀察世界,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系,為他們營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和快樂(lè)的音樂(lè)世界,讓他們?cè)诿褡逡魳?lè)中得到快樂(lè),在教學(xué)過(guò)程中提升審美和創(chuàng)造美的能力。
(一)教學(xué)內(nèi)容需要童趣化
教師可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生從不同的層次、角度了解與民族音樂(lè)相關(guān)的文字、音響、圖像等多種信息,幫助學(xué)生形象、準(zhǔn)確地感受和認(rèn)識(shí)。通過(guò)欣賞各種音樂(lè)資料,學(xué)生如身臨其境,從而反復(fù)聆聽(tīng)與體味,加深對(duì)作品資料的理解。教師還可以組織學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)進(jìn)行調(diào)查研究,使其近距離、真實(shí)地接觸民族音樂(lè),而通過(guò)學(xué)生的自我介紹則可讓大家了解我國(guó)不同地區(qū)、不同民族豐富多彩的民族音樂(lè)。如,我校的學(xué)生大多是外來(lái)工子女,來(lái)自五湖四海,各班的學(xué)生情況大同小異,因此,好的音樂(lè)素材更能吸引他們濃厚的求知欲望。我讓他們?cè)谡n外收集自己家鄉(xiāng)的民歌并在班級(jí)進(jìn)行交流,收到了良好的效果。
利用信息技術(shù)手段,提供給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重體驗(yàn),從而收到事半功倍的效果。針對(duì)此,我在音樂(lè)教學(xué)中充分利用多媒體教學(xué),以更加豐富多彩的教學(xué)形式吸引學(xué)生,使學(xué)生在直觀、具體、生動(dòng)、有趣的課堂氣氛中更好地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。如在《茉莉花》一課中,我用一段康師傅茉莉花茶廣告的錄像引出課題《茉莉花》。這一設(shè)計(jì),讓學(xué)生一開(kāi)始就被茉莉花的魅力所折服,進(jìn)而有了學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。于是我便利用CAI向?qū)W生展示了二胡演奏的《茉莉花》和民族歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱的《茉莉花》,以及歌唱家李丹陽(yáng)演唱的《親親的茉莉花》等,讓學(xué)生欣賞不同風(fēng)格和不同表現(xiàn)形式的《茉莉花》并談?wù)勛约旱男蕾p感受,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)和民族自豪感。
(二)教學(xué)方式需要游戲化
“只有民族的才是世界的”。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟音樂(lè)的美,創(chuàng)造美的音樂(lè),民族音樂(lè)是必上的一課。然而,對(duì)于今天的學(xué)生,似乎只有流行音樂(lè)或者說(shuō)是流行歌曲才離他們更近些。這就要求教師深入學(xué)生當(dāng)中,了解并熟悉他們喜歡的音樂(lè),只有這樣才能成為他們的朋友。教師還可通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的審美趣味,開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野,提高學(xué)生音樂(lè)欣賞的能力。例如,在欣賞民族音樂(lè)時(shí),我先給學(xué)生欣賞一首《大中國(guó)》,因?yàn)槭煜?學(xué)生興趣盎然,還搖頭晃腦地跟唱。然后,我將其中秧歌的音樂(lè)介紹給學(xué)生,讓學(xué)生明白流行音樂(lè)的創(chuàng)作也可以民族音樂(lè)作為素材。又如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《盼團(tuán)圓》時(shí),為了使同學(xué)們更好地理解這節(jié)課的內(nèi)容,我放了一首王力宏的《龍的傳人》。這首歌很多學(xué)生都會(huì)唱,但對(duì)其內(nèi)涵不是很了解。于是我便深情地把這首歌的歌詞及歌曲的創(chuàng)作背景介紹給學(xué)生,重點(diǎn)描述祖國(guó)母親的偉大,黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,無(wú)論身在何方我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。當(dāng)再聽(tīng)這首歌曲時(shí),教室里靜極了,一股濃濃的溫情在教室里悄然彌漫著,歌曲把師生的情感緊緊地聯(lián)系在一起。在完成教材教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦一些音樂(lè),如欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的外國(guó)歌曲,以拓展他們的音樂(lè)視野,提高他們的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)鑒賞能力。在強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的重要地位的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)吸收西方音樂(lè)教育的優(yōu)秀成果,借鑒一些西方優(yōu)秀的教學(xué)方法、手段,創(chuàng)新具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)教育方法。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。在實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天,教師應(yīng)采取各種形式有效激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,讓學(xué)生每每帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂,時(shí)時(shí)保持一種對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài),讓民族音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心里,從而提高音樂(lè)課堂的實(shí)效性。
第6篇：王力宏龍的傳人范文
1、民族音樂(lè)的歷史及特點(diǎn)
不同地域、不同環(huán)境和不同的風(fēng)土人情都形成了各具特色的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，在中華民族藝術(shù)百花園中爭(zhēng)妍奪麗、相應(yīng)生輝。民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的演變，有著非常豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征。中國(guó)民族音樂(lè)語(yǔ)言能夠最為準(zhǔn)確的反映中國(guó)人的思維狀態(tài)。以中原音樂(lè)、四域音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)為三大來(lái)源的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，積淀了各民族的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，可以說(shuō)已經(jīng)具備了鮮明的民族個(gè)性。他形成了與別國(guó)不同的帶有體系性質(zhì)的規(guī)律和特點(diǎn)。無(wú)論從律制、音階宮調(diào)等基本樂(lè)學(xué)和樂(lè)學(xué)理論，到更大范圍的形態(tài)特征，或是從哲學(xué)基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)直至特有的民族思維方式等，都有自己的特殊規(guī)律。在當(dāng)前，我國(guó)民族民間音樂(lè)的發(fā)展偏離了原來(lái)的軌跡，被賦予新的內(nèi)容，這更有力的說(shuō)明了民族民間音樂(lè)具有“海納百川，融會(huì)貫通”的特點(diǎn)。
2、港臺(tái)流行音樂(lè)對(duì)大陸流行音樂(lè)發(fā)展的影響及發(fā)展
李雙澤被稱為校園歌曲的開(kāi)拓者，代表作有《美麗島》、《少年中國(guó)》等。與此同時(shí)，侯德健創(chuàng)作的歌曲《龍的傳人》、《捉泥鰍》，葉佳修創(chuàng)作的《流浪漢的獨(dú)白》、《鄉(xiāng)間的小路》、《外婆的澎湖灣》等，均被看做是校園歌曲的代表作。這些歌曲于80年代中期在大陸開(kāi)始流行，并對(duì)內(nèi)地的歌曲創(chuàng)作尤其是流行歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。20世紀(jì)80年代初，鄧麗君、羅大佑、蘇芮等一批臺(tái)灣流行歌手的歌曲及其后香港等地的流行歌曲通過(guò)翻唱在中國(guó)內(nèi)地流行開(kāi)來(lái)，刺激了大陸音樂(lè)人的變革，各地原創(chuàng)流行音樂(lè)開(kāi)始嶄露頭角。90年代以崔健為代表的“搖滾音樂(lè)”、以老狼為代表的“校園民謠”、以艾敬為代表的“城市民謠”以及以丁薇為代表的“前衛(wèi)流行音樂(lè)”，都是有著濃重民族音樂(lè)特色的流行音樂(lè)形式，曾一度引導(dǎo)整個(gè)中國(guó)樂(lè)壇的潮流。在當(dāng)前，流行音樂(lè)的發(fā)展表現(xiàn)出這樣一個(gè)特點(diǎn)，即在堅(jiān)持自己音樂(lè)風(fēng)格的前提下，給流行音樂(lè)中注入民族民間音樂(lè)元素，讓流行音樂(lè)成為一個(gè)“集合體”，兼容著“流行”與“傳統(tǒng)”。
3、民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的異同及結(jié)合
隨著各自的生存空間的擴(kuò)展需要，它們又不可避免地走到了一起，一種相互依存的關(guān)系也就慢慢建立起來(lái)。早在20世界80年代初，民歌就以流行音樂(lè)形式出現(xiàn)。鄧麗君演唱的許多歌曲都是以民間小調(diào)為素材創(chuàng)作的，例如：《小城故事》、《原鄉(xiāng)人》、《路邊的野花不要采》，臺(tái)灣校園歌曲《鄉(xiāng)間小路》、《童年》等也都是以民歌小調(diào)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。此外，臺(tái)灣高山族民歌《娜魯灣情歌》的流傳更是給了許多音樂(lè)人進(jìn)一步的啟示。1984年，隨著崔健的一曲《一無(wú)所有》，整個(gè)中國(guó)都刮起一股強(qiáng)勁的西北風(fēng)?！饵S土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《信天游》等一大批以西北民族音樂(lè)為素材的流行歌曲到處傳唱、家喻戶曉。這類歌曲以西北音樂(lè)旋律為基點(diǎn)，在融入西方搖滾樂(lè)元素，演唱方法粗獷、灑脫，發(fā)展到后來(lái)成了豪放派流行歌曲的標(biāo)簽，它的高亢和陽(yáng)剛為歌壇樹(shù)立新意識(shí)。90年代至今，有越來(lái)越多的歌手和樂(lè)手都以民族民間音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合的方式向聽(tīng)眾展示中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特魅力，成為時(shí)下中國(guó)樂(lè)壇發(fā)展的一大潮流?！氨狈礁柰酢彬v格爾一直將自己的音樂(lè)創(chuàng)造植根于蒙古民族音樂(lè)的基礎(chǔ)之上，使自己能一直保持在中國(guó)流行樂(lè)壇擁有一席之地；馮小泉、曾格格夫婦的流行民樂(lè)受到人們的廣泛關(guān)注；“彝人制造”演唱組合迅速串紅；刀郎的老歌新唱也引起了不小的轟動(dòng)。剛剛結(jié)束的第十三屆青年歌手大獎(jiǎng)賽中，額爾古納樂(lè)隊(duì)以流行唱法，演繹了草原風(fēng)格的歌曲，加上民樂(lè)恰如其分的點(diǎn)綴，深得人心。這些都說(shuō)明，中國(guó)音樂(lè)正在逐漸完成一次新的質(zhì)變，而流行音樂(lè)也正在積極地拓展自己的生存空間。
二、流行歌曲中的民族音樂(lè)元素特征
1、帶有中國(guó)民族性的調(diào)式旋律，就是以五聲音階或以五聲為骨干構(gòu)成的五聲性旋律的調(diào)式。以宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音分別為主音即構(gòu)成五種調(diào)式，各調(diào)式因結(jié)構(gòu)的不同，而產(chǎn)生色彩的差別。各調(diào)式的基本音調(diào)，一般是環(huán)繞著主音及其上、下方五度支持音構(gòu)成的，在運(yùn)動(dòng)中形成調(diào)中心的穩(wěn)定性。在當(dāng)前的流行歌曲創(chuàng)作中，民族調(diào)式得到了廣泛的應(yīng)用。如：歌曲《臺(tái)》的曲作者周杰倫，就采用了六聲宮調(diào)式來(lái)譜寫(xiě)該旋律的，以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，在宮羽之間加進(jìn)“變宮”，且避免“偏音”出現(xiàn)在“重音”或“長(zhǎng)音”上面，以經(jīng)過(guò)音的形式出現(xiàn)。又如：額爾古納樂(lè)隊(duì)的歌曲《鴻雁》是以五聲羽調(diào)式譜曲，具有濃郁的蒙古地區(qū)音樂(lè)的風(fēng)格。旋律寫(xiě)作基本是以二、三度音平穩(wěn)進(jìn)行，音域適中，節(jié)奏型較單一，有蒙古長(zhǎng)調(diào)的感覺(jué)，但又在第一、二句之間用了一個(gè)八度跨越，使人聯(lián)想到馬頭琴的悠長(zhǎng)和悲涼，形象地表達(dá)了草原之子的樸素情懷，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和向往。再如：胡彥斌作曲并自己演唱的歌曲《訣別詩(shī)》是以六聲羽調(diào)式譜曲。與上例《臺(tái)》一樣，也是加進(jìn)了“變宮”作為“偏音”。歌曲《訣別詩(shī)》，就明確了此歌的情緒，即傷痛、留戀又無(wú)奈的訣別之情，作者運(yùn)用了羽調(diào)式，并加進(jìn)了“變宮”作為經(jīng)過(guò)音，恰到好處的表達(dá)了歌曲的情緒。
2、“民族風(fēng)”歌詞在寫(xiě)作手法上，追求新穎脫俗的意境和古典淡雅的韻味，詞作者多將古樸懷舊的元素滲入流行音樂(lè)的骨髓，一反以往平淡無(wú)味，庸俗直白的創(chuàng)作風(fēng)格，堪稱對(duì)固有形態(tài)的顛覆?！肚嗷ù伞肥钱?dāng)前最流行的“民族風(fēng)”歌曲之一。詞作者方文山用中國(guó)早期最具代表性的外銷(xiāo)藝術(shù)品“青花瓷”作為題材，將深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化描寫(xiě)的淋漓盡致。以“雨過(guò)天青云”一句為例，據(jù)傳語(yǔ)出宋徽宗，因當(dāng)時(shí)窖官將汝窖瓷燒制完成后請(qǐng)示宋徽宗為其色定名，徽宗御批“雨過(guò)天青云，這般顏色做將來(lái)”。此后，“天青色”遂成為汝窖瓷欽定的顏色。尤為值得一提的是詞中的“惹”字，“惹”字有不請(qǐng)自來(lái)的招惹之意，主動(dòng)性很強(qiáng)，比較具侵略與戲劇性。“芭蕉惹驟雨門(mén)環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你”先用文言詞句以景入情，然后再承接較為白話的下句以為對(duì)仗，短短一段詞里一連用了三個(gè)“惹”字，字義相同，用法卻不同，饒富趣味?！都t顏》一曲中，詞作者林文炫更是以一句“劍煮酒無(wú)味，飲一杯為誰(shuí)”道出離別的愁苦，再以一句“胭脂香味能愛(ài)不能給，天有多長(zhǎng)地有多遠(yuǎn)”表達(dá)英雄難過(guò)美人關(guān)的無(wú)奈和無(wú)悔。詞作的文筆與足于“紅顏”相媲美，文白相間，韻律工整。薛之謙演唱的歌曲《釵頭鳳》在詞作方面可謂煞費(fèi)苦心，歌詞至少引用了11歌典故?！垛O頭鳳》是北宋詩(shī)人陸游寫(xiě)給表妹唐婉的情詞，他們的凄美愛(ài)情故事隨著這首詞流傳于世。在流行歌曲中講述這樣的故事，除了用詩(shī)化的語(yǔ)言，引經(jīng)據(jù)典是最合適不過(guò)的。歌詞中僅“紅顏霓裳未央宮中，舞出一點(diǎn)紅，解游園驚夢(mèng)，落鴻斷聲中繁華一場(chǎng)夢(mèng)”一句中就引用了三個(gè)典故。分別是：“紅顏霓裳”（唐明皇曾為楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》）；“未央宮”（漢代的皇宮趙飛燕掌中跳舞的故事，和楊貴妃又暗合“環(huán)肥燕瘦”）；“游園驚夢(mèng)”（湯顯祖《牡丹亭》中最著名的一出）。
3、從遠(yuǎn)古的磬、塤、編鐘、古箏等，再到后來(lái)的琵琶、洞簫、笛子、二胡等，這些樂(lè)器不僅音色獨(dú)特，且表現(xiàn)力豐富。因此，運(yùn)用民族樂(lè)器來(lái)豐富自身的多樣性，以創(chuàng)作更加個(gè)性化的音樂(lè)就成為流行音樂(lè)的又一必然選擇。曾在黑豹、唐朝等搖滾樂(lè)隊(duì)任鍵盤(pán)手的王勇，是中國(guó)搖滾的先行者，但他始終沒(méi)離開(kāi)民族樂(lè)器的運(yùn)用。他以古箏、柳琴、笙等創(chuàng)作的《往生》既古典又流行，堪稱傳統(tǒng)與流行的完美結(jié)合。用民族來(lái)演奏前后奏在許多流行歌曲的編配中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。歌曲《灰姑娘》就有一段用葫蘆絲吹出的前奏，在唱詞出現(xiàn)之前就已經(jīng)勾勒出了灰姑娘的柔美輪廓，給人以遐想?！稏|風(fēng)破》這首歌曲調(diào)婉約，仿古的歌詞帶著濃郁的民族風(fēng)味，再加上令人陶醉的琵琶和二胡伴奏，做足了古韻，琵琶滾動(dòng)，二胡起舞，還有一堆類似豎琴之類的柔和樂(lè)器翩翩作態(tài)，使得聽(tīng)眾仿佛置身于梅雨水鄉(xiāng)，看著萬(wàn)家燈火，浮想聯(lián)翩。
4、從民族聲樂(lè)作品中搜尋創(chuàng)作與演唱的靈感，就成為流行音樂(lè)的必然的和重要的選擇。將民歌、戲劇、曲藝的藝術(shù)韻味融合到音樂(lè)創(chuàng)作中成為流行歌曲創(chuàng)新的又一手段之一。流行歌曲正是通過(guò)融合民歌戲劇曲藝的手法來(lái)求新求異。其中較為典型的有歌曲《花田錯(cuò)》。演唱者王力宏找到京劇與西洋流行樂(lè)不謀而合之處，來(lái)自西洋樂(lè)風(fēng)R&B的自由轉(zhuǎn)音，其Free的唱法正與京劇里將唱詞單個(gè)字拉長(zhǎng)轉(zhuǎn)音相似，“花田錯(cuò)”的精彩之處正是王力宏巧妙的融合了R&B與京劇唱腔，讓聆聽(tīng)著心中有古典，耳中有新意，當(dāng)流行樂(lè)與“東方歌劇”的京劇相遇，在銅鑼聲敲打中延續(xù)首創(chuàng)的“chinked-out”無(wú)國(guó)界樂(lè)風(fēng)，將傳統(tǒng)古典與現(xiàn)代流行的沖突，在歌曲中兼容并蓄地粉墨登場(chǎng)。歌曲《瀏陽(yáng)河2008》以R&B曲風(fēng)為主、將高亢的民歌與現(xiàn)代流行歌融合，既具有了傳統(tǒng)中國(guó)湖南民歌的曲子音調(diào)優(yōu)美，畫(huà)面感很強(qiáng)的特點(diǎn)，又以酣亮清脆，溫暖醇厚來(lái)表現(xiàn)流行音樂(lè)的親和，歌曲充分體現(xiàn)了兩代人之間精神與思想的傳承，更是對(duì)中國(guó)的文化、歌曲、民歌的重新挖掘。劉歡的《情怨》，這首歌具有京劇的行腔特點(diǎn)，尤其是結(jié)尾的拖腔，京劇韻味更是濃烈，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直分不清它是京劇唱段還是流行歌曲。在劉歡演唱的若干歌曲中都有這一特點(diǎn)，較具代表性的還有趙季平譜曲的央視版電視劇《笑傲江湖》的片尾曲。歌曲《前門(mén)情思大碗茶》、《北京的橋》則是融合了京韻大鼓的藝術(shù)風(fēng)格，既有濃郁的流行色彩又有濃郁的京腔京味?！侗本┮灰埂贰ⅰ肚饺f(wàn)水》兩手歌曲均用假聲在演唱中加入了一段京劇唱腔，使歌曲前后對(duì)比鮮明，使聽(tīng)眾在短短幾分鐘內(nèi)頗有超越時(shí)空，縱觀中華音樂(lè)文明之演變的感覺(jué)。音樂(lè)的形式隨時(shí)代不斷改變。當(dāng)然，流行音樂(lè)對(duì)民歌、戲劇、曲藝的手法和風(fēng)格的借鑒相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較少的，但卻從一個(gè)側(cè)面經(jīng)典地證明了流行音樂(lè)中民族民間音樂(lè)元素的活躍是全面而充分的。
三、“民族風(fēng)”流行歌曲的發(fā)展
1、弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)民族、流行結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民族文化曾在歷史上風(fēng)靡一時(shí)，但卻因?yàn)槌淌嚼咸?、?nèi)容陳舊的“保守姿態(tài)”無(wú)法吸引人們的關(guān)注。從事物發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，事物不更新就沒(méi)有生命力，文化的傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，需要注入流行因素，這樣才能使傳統(tǒng)文化在與流行的融合中傳承地更有效。傳統(tǒng)民族文化是流行音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)取之不盡、用之不竭的源泉，流行音樂(lè)在傳播技術(shù)、途徑飛速發(fā)展的今天也成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化一個(gè)非常重要的媒介，將兩者合理、有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)是增加了文化底蘊(yùn)，對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是擴(kuò)大了影響范圍，是一個(gè)取得“雙贏”的好契機(jī)。
2、“民族風(fēng)”流行歌曲的創(chuàng)作流行音樂(lè)的創(chuàng)作加入民族音樂(lè)元素，是一種趨勢(shì)，也是中國(guó)的特色，故流行歌曲的創(chuàng)作。只有扎根在本民族的音樂(lè)土壤里才能獲得更為頑強(qiáng)的生命力，本土的流行歌曲才得以發(fā)展，才不會(huì)成為過(guò)眼云煙。弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，首先就要培養(yǎng)自己對(duì)民族音樂(lè)的崇拜心理；其次是用心學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的精華；最后就是激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情。所幸的是，當(dāng)前的許多賽事都是為流行歌曲的創(chuàng)作提供了機(jī)會(huì)，如的“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)歌曲創(chuàng)作，文化部的“金鐘獎(jiǎng)”流行歌手大賽，中央電視臺(tái)的“青年歌手大獎(jiǎng)賽”的通俗唱法等，就涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的作品，且很多流行音樂(lè)作品都寫(xiě)得頗具民族風(fēng)味。這對(duì)“民族風(fēng)”流行音樂(lè)的壯大和發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
四、結(jié)論
第7篇：王力宏龍的傳人范文
樂(lè)在多彩生活，Music in Living Color，雅馬哈多彩家族今年春季又添兩名新成員TSX-132和TSX-B232，兩者可說(shuō)是一對(duì)孿生兄弟，只是“哥哥”TSX-B232多了藍(lán)牙功能。今天我們?cè)u(píng)測(cè)的便是TSX-B232。
初見(jiàn)——美在外
視覺(jué)往往是人的第一感官，初見(jiàn)TSX-B232，并無(wú)太多驚訝，因?yàn)橥庥^看去沒(méi)有明顯變化，與多彩系列大同小異，四方造型，大小適中，液晶顯示。先鋒等很多廠商也有類似產(chǎn)品。但雅馬哈是個(gè)很有特點(diǎn)的廠家，它常常在整體外觀上不會(huì)太特別，但會(huì)很注重細(xì)節(jié)。仔細(xì)感受就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同。TSX-B232有兩個(gè)顏色，黑色和白色，顏色很常規(guī)，但處理細(xì)心。黑色款型為純黑機(jī)身加配頂部黑胡桃紋理，白色款則是雪白全身配置頂部淺木紋理。這就有點(diǎn)意思了。黑胡桃木本身有高貴、古典氣息，搭配起來(lái)整個(gè)音箱氣質(zhì)頓時(shí)提了起來(lái)，淺木紋理盡管沒(méi)有黑胡桃木的古典，但時(shí)尚感進(jìn)發(fā)。TSX-B232大小為370×230×110mm，機(jī)身打磨十分平整光滑，觸感更好了，絕對(duì)的做工精良。加上優(yōu)異的材質(zhì)，摸上去也有一定的厚重感。黑白兩色雖風(fēng)格不同，卻都能很好的融入家居環(huán)境中，不管是典雅風(fēng)還是時(shí)尚風(fēng)，都能搭配適宜，十分協(xié)調(diào)。不管你是把它放在客廳還是床頭，它都不僅僅是一個(gè)音樂(lè)播放器，也是一件有價(jià)值的裝飾物。你還可以在音箱上面放點(diǎn)小飾品、小可愛(ài)，既可以把音箱當(dāng)成裝飾，又可以利用它來(lái)裝飾。真是一舉多得呢。
相較于很多其他產(chǎn)品，TSX-B232的按鍵看上去是有些多的。在機(jī)身前方和機(jī)身上方都有大小不等、形態(tài)不一的功能按鈕，功能分得很細(xì)，不過(guò)在進(jìn)行模式切換和應(yīng)用時(shí)可實(shí)現(xiàn)一鍵操作，無(wú)需長(zhǎng)按或多次按鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)功能，這點(diǎn)考慮也是有心的。TSX-B232具備USB接口，支持使用FAT16或FAT32格式的USB存儲(chǔ)裝置，可播放MP3及WMA格式的音頻文件，iPod/iPhone/iPad連接至USB端口后可在播放音樂(lè)的同時(shí)充電；其iPod底座支持iPod Touch（1-4代）、iPodnano（2-6代）、iPhone 4S、iPhone 4等機(jī)型。而在機(jī)身后面設(shè)置有FM電臺(tái)接口，3.5mm音源接口只需要將外部設(shè)備連接至機(jī)身的AUX中即可。
再見(jiàn)——美在內(nèi)
當(dāng)然了，音箱最主要的還是得看音質(zhì)，音質(zhì)不好，其他再精致也白搭。TSX-B232除了別致的設(shè)計(jì)外還有豐厚的音質(zhì)，并且比較厲害的是還有音質(zhì)增強(qiáng)功能可有效提升壓縮音源質(zhì)量。在機(jī)身前面的CD卡槽放上正版CD，開(kāi)始試聽(tīng)。結(jié)果一開(kāi)聲，我就失望了，怎么跟宣傳的差那么多。我選擇的班得瑞的《童年》，一首悠揚(yáng)的小提琴曲。高頻要很亮麗整個(gè)感覺(jué)才對(duì)，但是一開(kāi)聲整個(gè)氣氛就不對(duì)，小提琴應(yīng)該是音細(xì)但不尖銳，調(diào)高但不刺耳，TSX-B232盡管不刺耳但聽(tīng)上去有種放不開(kāi)、壓得緊的感覺(jué)。我再試了一曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，同樣在高頻部分欠缺火候。我估計(jì)TSX-B232應(yīng)該是在低頻方面比較突出，所以下一曲選了帶搖滾風(fēng)Green Day樂(lè)隊(duì)的《She》，的確讓人贊嘆了，低頻確實(shí)不賴，下潛很深，動(dòng)態(tài)感活躍。《She》中鼓聲很突出，而B(niǎo)ASS和電吉他動(dòng)感很強(qiáng)，夸張的表演卻不覺(jué)得吵鬧。可以將搖滾風(fēng)的感覺(jué)完美演繹。最后是中頻，TSX-B232中頻表現(xiàn)也是較為出色的，有結(jié)實(shí)的質(zhì)感，其人聲略微靠前，聲音比較直接。很讓人吃驚的是它對(duì)人聲特點(diǎn)把握很到位，選擇鄧麗君的《甜蜜蜜》很暖很甜的聲音，孟庭葦?shù)摹抖镜脚_(tái)北來(lái)看雨》，兩首歌歌者聲音的側(cè)重點(diǎn)不同，但曲風(fēng)有異曲同工之妙，基調(diào)都偏輕柔，TSX-B232讓演唱者的聲音很真實(shí)，細(xì)節(jié)把握很到位，因?yàn)樵诼?tīng)感上會(huì)覺(jué)得帶有濃烈的個(gè)人色彩和聲音辨識(shí)度?？傮w來(lái)說(shuō)，這款音箱表達(dá)中低頻突出的流行音樂(lè)應(yīng)對(duì)自如。
接下來(lái)，我們看看iPod/iPhone/iPad和藍(lán)牙音樂(lè)的播放效果。在連接上，首先沒(méi)的說(shuō)，將“蘋(píng)果”插上音箱底座，就可以穩(wěn)穩(wěn)暢想音樂(lè)了。在音樂(lè)播放速度上，明顯有了大提升，在音質(zhì)上，我們同樣以實(shí)曲來(lái)證明。《龍的傳人》在iPhone中播放，整體效果還算不錯(cuò)，但整體有種模糊感。經(jīng)過(guò)TSX-B232的演奏，歌曲氣場(chǎng)瞬間上來(lái)，旋律量感十足，王力宏的聲音細(xì)節(jié)也出來(lái)了。再試試劉德華的《忘情水》，在蘋(píng)果裝置中播放，旋律是那個(gè)旋律，調(diào)是那個(gè)調(diào)，但是聽(tīng)到音箱效果，你就發(fā)現(xiàn)平時(shí)聽(tīng)著還行的聲音怎么這么別扭了，因?yàn)榕戮团掠斜容^，TSX-B232出來(lái)的聲音很清晰，旋律的柔和，抒情的上揚(yáng)，劉德華很有個(gè)人特色的顫音，都清晰可見(jiàn)。說(shuō)到清晰，是因?yàn)橐糍|(zhì)明顯的提升，那種聲音一辨明了。
藍(lán)牙功能可讓您從您的智能手機(jī)上輕松享受無(wú)線音樂(lè)。話是這么說(shuō)，每個(gè)廠家的旗號(hào)也是這是這么打，但效果還是有待檢驗(yàn)的。我將桌面音響TSX-B232放置在任意位置，與往常一樣操作手機(jī)，發(fā)現(xiàn)TSX-B232的距離比一般的藍(lán)牙音箱識(shí)別范圍要大一些，在10米范圍內(nèi)毫無(wú)問(wèn)題，連接很順暢，信號(hào)源很清晰。播放效果也實(shí)至名歸，跟前面音質(zhì)效果毫無(wú)差異。但在高頻上的缺陷還是導(dǎo)致在《青藏高原》這樣的人聲上，無(wú)法完美綻放出天籟之音。
相見(jiàn)——美在型
雅馬哈不僅在硬件上做功夫，在軟件上也別出心裁，特別開(kāi)發(fā)出DTA Controller App應(yīng)用軟件，專供蘋(píng)果用戶使用，可以在一周內(nèi)每天設(shè)置不同的鬧鈴，你可以調(diào)整鬧鈴音量漸升，threebandEQ還能調(diào)成自己喜愛(ài)的聲調(diào)響應(yīng)。設(shè)置很簡(jiǎn)單，當(dāng)iPhone/iPod/iPad處于連接狀態(tài)時(shí)，按下同步按鈕即可。最新的智能鬧鈴（IntelliAlarm）功能，可以過(guò)濾掉令人感覺(jué)不適的高頻率聲音，然后逐漸恢復(fù)至完整的音頻頻譜，讓起床的時(shí)刻也美妙。除了可以設(shè)置更多智能鬧鐘功能無(wú)線同步入桌面音響中外，該App應(yīng)用還將定期升級(jí)更多功能。通過(guò)DTA Controller APP應(yīng)用程序可調(diào)整產(chǎn)品的低、中、高音，設(shè)置30/60/90/120分鐘四檔定時(shí)睡眠關(guān)機(jī)模式。
第8篇：王力宏龍的傳人范文
論文摘要: 民族音樂(lè)是民族文化的組成部分,具有鮮明的民族性,能強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性。本文分析了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的重要性、方法和意義,旨在使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。
民族音樂(lè)是民族文化的組成部分,具有鮮明的民族性,體現(xiàn)了一個(gè)民族共同的性格特征、心理素質(zhì)和審美情緒,具有強(qiáng)烈的心理凝聚力和民族認(rèn)同感,是民族精神的象征。我國(guó)是一個(gè)多民族且歷史悠久的文明古國(guó),在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)各族人民通過(guò)生活實(shí)踐創(chuàng)造了極其豐富的、具有我國(guó)特色的民族音樂(lè),它體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)和精神,是我國(guó)古老文化中的一顆璀璨奪目的明珠,也是世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一朵奇葩。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè),學(xué)生將會(huì)了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情懷;通過(guò)學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,學(xué)生將會(huì)拓寬審美視野,認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性,增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的重要性
民族音樂(lè)是素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,而素質(zhì)教育則使音樂(lè)教育目標(biāo)更為明確。音樂(lè)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力,以期使每個(gè)學(xué)生都擁有高貴的心靈與完美的人格。而要完成這一目的就不能脫離民族音樂(lè)教育。只有在小學(xué)時(shí)期就接觸并學(xué)習(xí)民族音樂(lè),學(xué)生才能更全面地具備審美和創(chuàng)造美的能力,更好地提高綜合素質(zhì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)興趣的方法
音樂(lè)作為學(xué)生藝術(shù)教育中的重要組成部分,在小學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。因此,從事音樂(lè)教育的工作者應(yīng)積極主動(dòng)地了解孩子們的內(nèi)心世界,用小學(xué)生的眼光觀察世界,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系,為他們營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和快樂(lè)的音樂(lè)世界,讓他們?cè)诿褡逡魳?lè)中得到快樂(lè),在教學(xué)過(guò)程中提升審美和創(chuàng)造美的能力。
(一)教學(xué)內(nèi)容需要童趣化
教師可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生從不同的層次、角度了解與民族音樂(lè)相關(guān)的文字、音響、圖像等多種信息,幫助學(xué)生形象、準(zhǔn)確地感受和認(rèn)識(shí)。通過(guò)欣賞各種音樂(lè)資料,學(xué)生如身臨其境,從而反復(fù)聆聽(tīng)與體味,加深對(duì)作品資料的理解。教師還可以組織學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)進(jìn)行調(diào)查研究,使其近距離、真實(shí)地接觸民族音樂(lè),而通過(guò)學(xué)生的自我介紹則可讓大家了解我國(guó)不同地區(qū)、不同民族豐富多彩的民族音樂(lè)。如,我校的學(xué)生大多是外來(lái)工子女,來(lái)自五湖四海,各班的學(xué)生情況大同小異,因此,好的音樂(lè)素材更能吸引他們濃厚的求知欲望。我讓他們?cè)谡n外收集自己家鄉(xiāng)的民歌并在班級(jí)進(jìn)行交流,收到了良好的效果。
利用信息技術(shù)手段,提供給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重體驗(yàn),從而收到事半功倍的效果。針對(duì)此,我在音樂(lè)教學(xué)中充分利用多媒體教學(xué),以更加豐富多彩的教學(xué)形式吸引學(xué)生,使學(xué)生在直觀、具體、生動(dòng)、有趣的課堂氣氛中更好地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。如在《茉莉花》一課中,我用一段康師傅茉莉花茶廣告的錄像引出課題《茉莉花》。這一設(shè)計(jì),讓學(xué)生一開(kāi)始就被茉莉花的魅力所折服,進(jìn)而有了學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。于是我便利用CAI向?qū)W生展示了二胡演奏的《茉莉花》和民族歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱的《茉莉花》,以及歌唱家李丹陽(yáng)演唱的《親親的茉莉花》等,讓學(xué)生欣賞不同風(fēng)格和不同表現(xiàn)形式的《茉莉花》并談?wù)勛约旱男蕾p感受,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)和民族自豪感。
(二)教學(xué)方式需要游戲化
“只有民族的才是世界的”。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟音樂(lè)的美,創(chuàng)造美的音樂(lè),民族音樂(lè)是必上的一課。然而,對(duì)于今天的學(xué)生,似乎只有流行音樂(lè)或者說(shuō)是流行歌曲才離他們更近些。這就要求教師深入學(xué)生當(dāng)中,了解并熟悉他們喜歡的音樂(lè),只有這樣才能成為他們的朋友。教師還可通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的審美趣味,開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野,提高學(xué)生音樂(lè)欣賞的能力。例如,在欣賞民族音樂(lè)時(shí),我先給學(xué)生欣賞一首《大中國(guó)》,因?yàn)槭煜?學(xué)生興趣盎然,還搖頭晃腦地跟唱。然后,我將其中秧歌的音樂(lè)介紹給學(xué)生,讓學(xué)生明白流行音樂(lè)的創(chuàng)作也可以民族音樂(lè)作為素材。又如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《盼團(tuán)圓》時(shí),為了使同學(xué)們更好地理解這節(jié)課的內(nèi)容,我放了一首王力宏的《龍的傳人》。這首歌很多學(xué)生都會(huì)唱,但對(duì)其內(nèi)涵不是很了解。于是我便深情地把這首歌的歌詞及歌曲的創(chuàng)作背景介紹給學(xué)生,重點(diǎn)描述祖國(guó)母親的偉大,黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,無(wú)論身在何方我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。當(dāng)再聽(tīng)這首歌曲時(shí),教室里靜極了,一股濃濃的溫情在教室里悄然彌漫著,歌曲把師生的情感緊緊地聯(lián)系在一起。在完成教材教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦一些音樂(lè),如欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的外國(guó)歌曲,以拓展他們的音樂(lè)視野,提高他們的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)鑒賞能力。在強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的重要地位的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)吸收西方音樂(lè)教育的優(yōu)秀成果,借鑒一些西方優(yōu)秀的教學(xué)方法、手段,創(chuàng)新具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)教育方法。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。在實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天,教師應(yīng)采取各種形式有效激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,讓學(xué)生每每帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂,時(shí)時(shí)保持一種對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài),讓民族音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心里,從而提高音樂(lè)課堂的實(shí)效性。
(三)教學(xué)示范需要生動(dòng)化
自制簡(jiǎn)易樂(lè)器的教育價(jià)值很大。它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。在一定程度上,它還有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和堅(jiān)強(qiáng)毅力——不怕困難、堅(jiān)持到底。自制簡(jiǎn)易樂(lè)器的含義很廣,它既包括自尋音源材料(如課桌、書(shū)本、玻璃杯、身體各個(gè)部位等),用以探索、表現(xiàn)、體驗(yàn)音樂(lè)的進(jìn)行、休止、速度、力度、段落、情緒等,還包括制作各種簡(jiǎn)易的樂(lè)器,如鈴鼓、酒瓶吹奏樂(lè)器、自制彈撥樂(lè)器等。如在欣賞民樂(lè)合奏《彩云追月》時(shí),我讓學(xué)生組建快樂(lè)的小樂(lè)隊(duì),因?yàn)楸菊n的教學(xué)重點(diǎn)之一就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)主題的演奏活動(dòng)。但樂(lè)隊(duì)的組建對(duì)一般的四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有困難,于是我就引導(dǎo)學(xué)生從自制打擊樂(lè)器入手,降低演奏的難度,提高參與率。課前我把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生,讓他們自帶茶杯、酒瓶等適合做打擊樂(lè)器的材料,而上課時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象力非常豐富,制作能力也很強(qiáng)。有的學(xué)生甚至連家里的鍋碗瓢盆都帶來(lái)了,并用這些打擊樂(lè)器為樂(lè)曲設(shè)計(jì)伴奏。敲敲打打,悅耳動(dòng)聽(tīng),整個(gè)教室成為歡樂(lè)的海洋。合作學(xué)習(xí)充分地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。然后,我讓學(xué)生以小組為單位自由選擇一種節(jié)奏型練習(xí),為樂(lè)曲伴奏,最后再演一演。如我讓有器樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生上臺(tái)演奏主旋律,其他學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏伴奏。這個(gè)環(huán)節(jié)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,使之積極主動(dòng)地投入到整個(gè)欣賞活動(dòng)中,陶醉在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情境中,盡情地表達(dá)對(duì)樂(lè)曲的感受。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)的合理化
音樂(lè)理論家修海林曾說(shuō):“音樂(lè)意境既產(chǎn)生于音樂(lè)家對(duì)形象的審美感覺(jué)中,又存在于音樂(lè)的再現(xiàn)中。自然,音樂(lè)的審美也勢(shì)必要求體驗(yàn)到這一意境,這時(shí)意境即是客體的主體化,也是主體的對(duì)象化,意境是審美意象性活動(dòng)的產(chǎn)物?！币虼?在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境對(duì)學(xué)生尤其重要。如在聽(tīng)賞《采茶舞曲》一課時(shí),我先進(jìn)行茶藝表演,一邊泡佛手茶,一邊介紹茶道“韓信點(diǎn)兵”、“游山玩水”等。學(xué)生欣賞完我表演的茶藝后,發(fā)出雷鳴般的掌聲,爭(zhēng)先恐后地品茶,并贊不絕口:“張老師,您太棒啦!”“我也要跟您學(xué)習(xí)茶藝表演!”“這茶真香啊!”看著孩子們可愛(ài)純真的笑臉,我的心也洋溢著快樂(lè)喜悅。整節(jié)課師生都沉浸在淡淡的茶香中,溫馨快樂(lè)。我又示范了“鳳點(diǎn)頭”的手型和拇指、食指的曲伸節(jié)奏,引導(dǎo)學(xué)生即興創(chuàng)作采茶的動(dòng)作,通過(guò)提壓手腕來(lái)夸張動(dòng)作,將韻律感表現(xiàn)得更優(yōu)美、柔和,學(xué)生都興致勃勃地動(dòng)起來(lái)。有的學(xué)生還三兩成群地一起編排采茶的動(dòng)作,連平時(shí)上臺(tái)靦腆不敢表演的學(xué)生也躍躍欲試:“老師,我也要上臺(tái)表演?！彪m然他們的動(dòng)作不是很到位,但是全班都給予熱烈的掌聲,并對(duì)其表演進(jìn)行評(píng)價(jià),我也及時(shí)給予肯定。
三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的意義
第9篇：王力宏龍的傳人范文
摘要：欣賞課作為音樂(lè)審美教育的一個(gè)重要途徑。本文從課堂精彩導(dǎo)入、學(xué)生主動(dòng)參與、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)這三個(gè)方面入手，探討了怎樣上好音樂(lè)欣賞課，讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)欣賞課的教學(xué)難題。
關(guān)鍵詞：審美教育，欣賞課，興趣
柴科夫斯基曾說(shuō)過(guò)“音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物”，音樂(lè)課無(wú)疑是獲得這一“偉大禮物”的最佳途徑。但是大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課卻沒(méi)有完美承擔(dān)這一作用，音樂(lè)課幾乎就是“唱歌課”，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)長(zhǎng)期停留在音樂(lè)知識(shí)的傳授上：學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，基本來(lái)自于音樂(lè)老師的僵硬“灌輸”；音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，普遍是被動(dòng)跟唱或聽(tīng)講。所以學(xué)生不懂得怎樣去欣賞音樂(lè)，更談不上形成健康的音樂(lè)審美觀念以及必要的音樂(lè)審美能力。
改變這一現(xiàn)狀，已經(jīng)迫不容緩，改變的重要手段就是增加更具啟發(fā)性的“欣賞課”。教育部《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂(lè)教育要以審美教育為核心”，就是將欣賞課作為音樂(lè)審美教育的一個(gè)重要途徑，把音樂(lè)審美教育融入到音樂(lè)教師的教育理念以及音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)活動(dòng)中。
那么，要怎樣利用欣賞課上有限的課堂時(shí)間，激發(fā)出學(xué)生們的最大興趣、讓他們不知不覺(jué)喜歡上欣賞課、懂得去欣賞音樂(lè)、形成健康正確的音樂(lè)審美觀和審美能力、最終走進(jìn)音樂(lè)的殿堂呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手。
一、激起興趣的導(dǎo)入，是打開(kāi)音樂(lè)殿堂大門(mén)的金鑰匙
很多孩子之所以覺(jué)得欣賞課枯燥乏味，就是因?yàn)榻處煕](méi)有從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，簡(jiǎn)單純粹的聽(tīng)講教學(xué)，這自然不能成功激發(fā)孩子們對(duì)音樂(lè)和課堂的興趣，使學(xué)生難以體會(huì)到音樂(lè)的豐富和有趣。日久必生“厭”，即使教師懂得再多的音樂(lè)知識(shí)、彈得再好的鋼琴、唱得再好的歌也不能把課上成功。
所以我們的音樂(lè)欣賞課，首先就要在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)快速地吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的興趣。從興趣出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而有趣；激發(fā)學(xué)生對(duì)欣賞課的興趣和喜愛(ài)，就能產(chǎn)生大面積的回應(yīng)和共鳴。采用一些意想不到的導(dǎo)入，結(jié)合現(xiàn)在學(xué)生群體中最為熱愛(ài)和最感興趣的事物，用具有創(chuàng)新特色的方法去吊起他們的“胃口”，將他們的注意力吸引到課堂上，一堂成功的欣賞課便成功了一半。
例如：我在上莫扎特的《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)了解太少，大多數(shù)又對(duì)交響樂(lè)“不感興趣”，因此激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就扮演了至關(guān)重要的角色。課堂一開(kāi)始我就應(yīng)用了他們喜歡的流行音樂(lè)——SHE《不想長(zhǎng)大》來(lái)取得共鳴，接著又推薦一首莫扎特《第40號(hào)交響曲》。這兩首曲子的主體旋律正好是一樣的，同學(xué)們立刻都能發(fā)現(xiàn)這首曲子的共通之處并產(chǎn)生疑惑，引發(fā)探其究竟的強(qiáng)烈好奇心。好奇心是人對(duì)事物產(chǎn)生關(guān)注的本能，強(qiáng)烈的好奇心能產(chǎn)生意想不到的魔力。新穎的導(dǎo)入，一下子迎合了同學(xué)們的認(rèn)知，使他們情不自禁產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，自主地開(kāi)始對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)，也對(duì)以后的古典音樂(lè)教學(xué)打下一定的基礎(chǔ)，從談“古”色變到聞“古”興起。
二、學(xué)生主動(dòng)參與，是引領(lǐng)他們走進(jìn)神奇的音樂(lè)殿堂最行之有效的方法
生動(dòng)活潑的開(kāi)場(chǎng)能讓學(xué)生迅速進(jìn)入狀態(tài)，但之后如果只是一遍遍反復(fù)聆聽(tīng)，再有特色的開(kāi)場(chǎng)也只是始終讓學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，被激起的興趣很快又會(huì)冷卻下來(lái)，突破不了進(jìn)一層的加深強(qiáng)化。
想方設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)參與到欣賞課的整個(gè)過(guò)程，是鞏固強(qiáng)化學(xué)生興趣的一大訣竅。只有通過(guò)主動(dòng)的參與，學(xué)生們生動(dòng)活潑的潛能才能得到充分的開(kāi)展，他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)才會(huì)得到更好挖掘，進(jìn)而真正體味到音樂(lè)的魅力，從心底里喜愛(ài)上音樂(lè)以及這門(mén)具有非凡魅力的音樂(lè)欣賞課。教師在教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，通過(guò)師生的互動(dòng)，讓學(xué)生們主動(dòng)參與其中：對(duì)具體內(nèi)容可設(shè)定一定的范圍或條件，引導(dǎo)學(xué)生自行完成或用分組討論等方式來(lái)完成，讓他們隨著音樂(lè)用喜歡的形式表達(dá)出來(lái)。
例如：在欣賞《大峽谷組曲》里的《日出》時(shí)，我和學(xué)生們討論了樂(lè)曲中表現(xiàn)日出的幾個(gè)主要場(chǎng)景：“寂靜的森林”，“第一聲?shū)B(niǎo)啼”，“動(dòng)物們的蘇醒”，“歡快的溪流”，“陽(yáng)光下的清晨”，并讓他們發(fā)揮想象力，在音樂(lè)的背景下故事接龍，描述了一個(gè)大峽谷壯麗的日出畫(huà)面，這樣既讓同學(xué)們參與了進(jìn)來(lái)，又進(jìn)一步感受和理解了音樂(lè)。然后，讓學(xué)生跟隨音樂(lè)哼唱主題旋律“晨曲”，并做“回聲”游戲。由于所哼唱的“晨曲”是以他們自己的設(shè)計(jì)為不同場(chǎng)景，所以他們對(duì)每段音樂(lè)都很熟悉，并且能根據(jù)音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容，用強(qiáng)弱不同的聲音做大峽谷的回聲，思維也會(huì)主動(dòng)隨著音樂(lè)走，真正地做到了主動(dòng)參與和積極互動(dòng)。主動(dòng)性也是審美教育的主要特征之一，沒(méi)有主動(dòng)性就不可能產(chǎn)生美好體驗(yàn)。所以，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，是這節(jié)欣賞課成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。
三、在實(shí)踐中培養(yǎng)能力、張揚(yáng)的個(gè)性，是讓學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)殿堂最終目的
用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑺鶎W(xué)音樂(lè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)造，并在此過(guò)程中挖掘?qū)W生們的個(gè)性、隨后將之展現(xiàn)，是延展學(xué)生興趣的最佳武器。
音樂(lè)欣賞課是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)實(shí)踐既可以是演唱、演奏、鑒賞等傳統(tǒng)實(shí)踐方式，也可以是將音樂(lè)轉(zhuǎn)化為肢體動(dòng)作、圖形、語(yǔ)言、表情等其他一些能體現(xiàn)音樂(lè)作品含義的創(chuàng)作實(shí)踐方式。無(wú)論是何種方式，都必須做一些“學(xué)以致用”的實(shí)踐鍛煉，否則這種缺少自我體會(huì)和親身體驗(yàn)的嘗試將會(huì)大大限制學(xué)生延展對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。與此同時(shí)，每個(gè)學(xué)生個(gè)體都是不同的，他們對(duì)音樂(lè)的理解和實(shí)踐也是千差萬(wàn)別的，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，結(jié)合每位學(xué)生的特點(diǎn)，用他們特有的理解方式去詮釋自己對(duì)音樂(lè)的感悟、充分挖掘并展示個(gè)性，能有效地提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和領(lǐng)悟。
例如，在同學(xué)們學(xué)習(xí)了《大海啊故鄉(xiāng)》后，我讓他們欣賞了陶喆版的《月亮代表我的心》和王力宏搖滾版的《龍的傳人》。這兩首歌曲都對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了新的創(chuàng)編，不僅提升了學(xué)生們的興趣，也激發(fā)了他們的想象和創(chuàng)造。接著我鼓勵(lì)同學(xué)們對(duì)《大海啊故鄉(xiāng)》進(jìn)行創(chuàng)編，立即就有同學(xué)情不自禁地用感興趣的流行元素對(duì)此歌曲進(jìn)行創(chuàng)編，充分展示了青春活力的個(gè)性。有一位同學(xué)說(shuō)把這首歌曲改為說(shuō)唱音樂(lè)的形式，我便用電子琴給出了說(shuō)唱音樂(lè)的節(jié)奏，讓他們把歌曲前面部分用說(shuō)唱的形式念了出來(lái)，同學(xué)們都覺(jué)得很是新鮮有趣；又有同學(xué)說(shuō)把這首歌曲用以前學(xué)過(guò)的探戈節(jié)奏來(lái)唱，我就帶領(lǐng)其他同學(xué)在他每句結(jié)尾的時(shí)候跟隨音樂(lè)節(jié)奏做探戈的標(biāo)志動(dòng)作——甩頭，不斷掀起的一個(gè)個(gè)，讓同學(xué)們過(guò)足了探戈癮；還有同學(xué)提議用我們的國(guó)粹——京劇來(lái)詮釋，同學(xué)們一聽(tīng)都非常的來(lái)勁，大家躍躍欲試，我就讓同學(xué)們一起嘗試用京劇的腔調(diào)和韻味來(lái)演繹了全新的《大海啊故鄉(xiāng)》，整個(gè)課堂進(jìn)入到了一個(gè)異?；鸨?、踴躍積極的氛圍中……
這種融合了他們個(gè)性和愛(ài)好的實(shí)踐方式，既提升了同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的興趣和感受力，也訓(xùn)練了他們用自己的語(yǔ)言和方式來(lái)表達(dá)音樂(lè)的能力；使得每個(gè)學(xué)生擁有了對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特記憶，賦予了他們對(duì)音樂(lè)個(gè)性化的詮釋，真正做到“讓音樂(lè)的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽”。
陶行知說(shuō)：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！痹谝魳?lè)欣賞課教學(xué)過(guò)程中，教師要充分運(yùn)用音樂(lè)自身的美來(lái)感染學(xué)生，以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，把開(kāi)啟音樂(lè)殿堂的鑰匙真正交付學(xué)生，從而使學(xué)生現(xiàn)在受益，終身受益。
我相信，我們的音樂(lè)欣賞課可以成為學(xué)生們心中的最愛(ài)。讓我們的音樂(lè)欣賞課成為學(xué)生優(yōu)雅人生的起步，引領(lǐng)他們最終走進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的殿堂。（作者單位：宜賓第六中學(xué)校）
參考文獻(xiàn)：
［1］《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》
